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第1-92章.第1-93章.第1-94章. 第1-93章. (サンバヴァ・パルヴァの続き) ヴァスマットは言った、『私はヴァスマット、オシャダスワの息子です。私はオシャダスワの息子、ヴァスマットです。王よ、私の宗教的な功徳の果実として、天国や大空に享受できる世界があるのかどうか、あなたにお尋ねしたいのです。王よ、あなたはすべての聖なる領域に通じておられる。 ヤヤティは答えた。『大空、大地、太陽に照らされた宇宙の十点にある場所の数と同じ数だけ、あなたが天上で享受できる領域があります』。 「ヴァスマットは言った。私のためにあるそれらの領域を汝のものとせよ。だから、倒れても倒れてはならない。もし贈り物として受け取ることが汝にとって不適切であるならば、君主よ、藁一本でそれを買いなさい。 「ヤヤティは答えた。他の王がこのようなことをしたことはありません。では、私はどうすればよいのですか? ヴァスマットは言った。「王よ、もしそれを買うことが、あなたにとって不当であると見なされるのであれば、私からそれを金貨として受け取ってください。私自身は、私のためにあるそのような地方に行くことはないと答える。ですから、それらはあなたのものです」。 「王よ、私はウシナーラの息子、名はシヴィです。父よ、大空にも天にも、私が楽しむべき世界があるでしょうか。ヤヤティは言った。 ヤヤティは言った、「あなたは、言葉でも心でも、あなたに当てはまる正直な者や高潔な者を無視したことはない。天国には汝が楽しむべき無限の世界があり、そのすべてが稲妻のように燃えている』。そしてシヴィは言った、「もしあなたが彼らの購入を不当と考えるなら、私はそれらをあなたに与える。王よ、それらをすべてお受け取りください!王よ、それらをすべてお受け取りください!私は決してそれらをお受け取りになりません。 ヤヤティは答えた、「シヴィよ、汝は確かに、インドラの武勇を持ち、無限の世界を汝自身のために手に入れた。しかし、私は他人から与えられた領域を享受したいとは思いません。だから、私はあなたの贈り物を受け取らない」。 アシュタカは言った、「王よ、私たちはそれぞれ、信心深い功徳によって得た世界をあなたに与えたいと表明しました。汝はそれを受け入れない。しかし、それらをあなたのために残して、私たちは地-地獄に下ろう」。 「ヤヤティは答えた。私にふさわしいものをお与えください。私は今までしたことのないことをすることはできないだろう」。 「アシュタカは言った。私たちが見ているあの五台の黄金の車は誰のものですか。 ヤヤティは答えた、『栄光の中に飾られ、火のように燃えるあの5台の黄金の車は、確かにあなたを至福の領域へと運ぶでしょう。 アシュタカは言った、「王よ、自らその車に乗って天にお帰りください。私たちは待つことができます。私たちはやがてあなたに従います」。 「ヤヤティは言った。ヤヤティは言った。見よ、天国への輝かしい道が見えるようになった。 ヴァイサンパヤーナは続けた、『そして、その車に乗っている優れた君主たちは皆、天国へ入るために出発し、その徳の栄光によって大空全体を照らした。 そして、アシュタカは沈黙を破って尋ねた。『私はずっと、インドラは私の特別な友人であり、他の誰よりもまず私が天国に入るべきだと考えていました。しかし、ウシナーラの息子であるシヴィがすでに私たちを置き去りにしているのはどういうわけですか」。 ヤヤティは答えた、「このウシナーラの息子は、ブラフマンの領域に到達するために持っているすべてを捧げた。ですから、彼は私たちの中で一番偉いのです。その上、シヴィの寛大さ、禁欲主義、真実、美徳、慎み深さ、寛容さ、愛想の良さ、善行を行う願望は、誰も測ることができないほど偉大なものでした!」。 「この後、好奇心に駆られたアシュタカは、インドラ自身に似た母方の祖父に再び尋ねた。あなたが地上で行ったことを行ったブラーフマナやクシャトリヤが他にいますか」ヤヤティは答えた、「あなたに本当に言います、私はヤヤティ、ナフーシャの息子であり、プルの父です。私は全地の主であった。あなたがたは私の親族です。私はあなたがたの母方の祖父です。全地を征服した私は、バラモンたちに衣服を与え、犠牲の捧げ物にふさわしい百頭の立派な馬も与えた。そのような徳の行いのために、神々はそれを行うものに対して好意的になった。私はまた、馬、象、犬、金、あらゆる種類の富と、優れた乳牛のアルブーダ100頭とともに、この全地球をブラフマナに与えた。大地も大空も私の真理と徳のおかげで存在し、人の世で火が燃えるのも私の真理と徳のおかげである。私の語る言葉に真実でないものはない。賢者たちが真理を崇めるのはこのためである。アシュタカよ、私があなたに話したこと、プラタルダナとヴァスマットは、すべて真理そのものである。神々やリシたち、そして祝福された者たちの邸宅が愛すべきものであるのは、それらすべてを特徴づける真理があるからにほかならないことを、私は確かに知っている。悪意なく、善良なブラーフマナたちに、私たちが天に昇ったことを正当に読み聞かせる者は、自らも私たちと同じ世界に到達するであろう』」。 ヴァイサンパヤーナは続けた、『こうして、輝かしい功績を残したヤヤティ王は、その傍系の子孫に助けられ、地上を離れて天に昇り、その行いの名声で三界を覆ったのである』」。 第1-92章.第1-93章.第1-94章.
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第2-2章.第2-3章.第2-4章. 第2-3章. 「マヤ・ダナヴァはアルジュナに向かって言った。ダナーヴァたちがヴィンドゥ湖のほとりで生け贄に捧げている間、私はマイナカの山々の近くのカイラーサ峰の北で、宝石と宝石からなる楽しくて多彩なヴァンダ(荒い材料の一種)を大量に集めました。これは真理に捧げられたヴリシャパルヴァの邸宅に置かれた。もしまだ現存しているならば、バーラタよ、私はそれを持って戻って来よう。そして私は、あらゆる宝石で飾られ、世界中で賞賛される、パンダヴァ家の楽しい宮殿の建設に取りかかろう。また、クル族のあなたよ、(ダナヴァ族の)王が戦いで敵をすべて屠った後、ヴィンドゥ湖に置いた獰猛な棍棒があると思う。それは重く、強く、黄金のつまみがあり、大きな重さに耐え、全ての敵を倒すことができ、その強さは十万の棍棒に匹敵する。ガンディーバがあなたにとってそうであるように、それはビーマにふさわしい武器である。また(その湖には)デーヴァダッタと呼ばれる大きな法螺貝があり、ヴァルナから来たもので、大きな音がする。私は間違いなく、これら全てを汝に与えよう。パルタにこのように話すと、阿修羅は北東の方角へ去って行った。カイラサの北、マイナカの山々に、ヒランヤ・スリンガと呼ばれる宝石と宝石の巨大な峰がある。その峰の近くに、ヴィンドゥという名の楽しい湖がある。そのほとりに、以前バギラータ王が長年住み、ガンガー女神を見たいと願ったので、その王の名にちなんでバギラテーと呼ばれるようになった。そしてそのほとりで、バラタ族の最高の者よ、あらゆる創造物の輝かしい主であるインドラは、百の偉大な犠牲を捧げた。そこには、条例の指示には従わないが、美のために、宝石で作られた犠牲の杭と金の祭壇が置かれた。そこで、それらの犠牲を捧げた後、サチの千の目の主は成功の栄冠を得た。あらゆる生き物の永遠の主である獰猛なマハーデーヴァは、すべての世界を創造した後、そこに住まいを構え、何千もの精霊たちから敬虔な気持ちで崇拝されている。奈良とナーラーヤナ、ブラフマーと閻魔大王、第五のスータヌは、千のユガが終わるたびにそこで犠牲を捧げる。そこでは、徳と宗教を確立するために、ヴァスデーヴァが敬虔な献身をもって、長い長い年月にわたって犠牲を捧げた。そこには、ケシャヴァによって、黄金の花輪で飾られた何千、何万もの犠牲の杭と、非常に豪華な祭壇が置かれた。バーラタよ、マヤは棍棒と法螺貝とヴリシャパルヴァ王が持っていた様々な結晶を持ち帰った。そして、偉大な阿修羅マヤはそこに行き、ヤクシャとラクシャによって守られていた巨万の富の全てを手に入れた。この宮殿は非常に美しく、天空のようであり、宝石と貴石のみで構成され、三界中に讃えられるものであった。彼はビマセーナに最高の棍棒を与え、アルジュナに最も優れた法螺貝を与えた。マヤが建てた宮殿は金の柱で構成され、君主よ、その広さは五千キュビトであった。その宮殿は、アグニやスーリヤやソーマのような非常に美しい形をしており、非常に輝き、その輝きによって太陽の明るい光さえも暗くしてしまうようであった。その輝きは天と地の光が混じり合い、まるで燃えているかのようであった。まるで空に浮かぶ新しい雲の塊のように、宮殿は皆の視界に飛び込んできた。実際、器用なマヤが建てた宮殿は、とても広く、楽しく、爽やかで、優れた材料で構成され、黄金の壁とアーチで飾られ、多くの様々な絵で飾られ、とても豊かでよくできており、その美しさはダサルハ族のスダルマやブラフマー自身の邸宅をはるかに凌ぐものであった。そして、キンカラと呼ばれる8千のラクシャは、獰猛で、巨体で、強大な力を持ち、赤い銅のような目と矢のような耳を持ち、よく武装し、空中を飛び回ることができ、その宮殿を警備し、守っていた。その宮殿の中に、マヤは比類のない水槽を置き、その水槽の中には、濃い色の宝石の葉と明るい宝石の茎を持つ蓮と、同じく黄金の葉を持つ他の花があった。水槽の底には様々な種類の水鳥が泳いでいた。その底には泥がなく、水は透明だった。岸辺から水際まで水晶の階段が続いていた。その水槽の底をそよぐそよ風は、水槽にちりばめられた花々をやわらかく揺らした。その水槽の岸辺は、真珠を散りばめた高価な大理石の板で覆われていた。このように周囲を宝石や貴石で飾られたその水槽を見て、そこに来た多くの王は陸地と間違えて、目を見開いてその中に落ちた。宮殿の周りには、様々な種類の多くの高木が植えられていた。緑の葉を茂らせ、涼しげな木陰を作り、常に花を咲かせていた。周囲には人工林が敷かれ、いつも良い香りを放っていた。また、白鳥やカランダヴァ、チャクラヴァカ(バラモンカモ)で飾られた多くの水槽が屋敷の周りに横たわっていた。そして、水中で育つ蓮と(陸上で育つ)蓮の香りを運ぶそよ風は、パンダヴァーたちの喜びと幸福を助長した。マヤは14ヶ月の間にこのような宮殿のような大広間を建設し、ユディシュティラにその完成を報告した。 第2-2章.第2-3章.第2-4章.
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見渡す限りの砂漠と暗い空に挟まれた世界。死と、無念が形作る領域。 虚圏へと、スタークは還ってきた。 変わらねぇな、と呟いた。それに応えるものは誰もいない。主催の本拠地に、リリネットはいなかった。自らの半身である従属官の小さな少女の破面。ユーハバッハには、彼女を人質にされたからこそジョーカーとして参加したのだが……。 ユーハバッハが嘘をついていたのか、それとも未来を視て自身の裏切りを知っていたためにどこかのタイミングで改めて抹殺されたのか、今のスタークには知る術はない。彼は全知全能ではない、一人の、孤独な破面だからだ。 虚圏へと戻ったのは、特に理由はなかった。ユーハバッハが倒れた事で、三界は再び別れるとサノスに聞いた。そうしたら、なんとなく戻りたくなったのだ。誰もいない世界だ。再生されたばかりの世界には死者も虚もいない。つまり孤独になるとわかっていて、スタークはなんとなく、戻ってきたのだ。 とりあえず、虚夜宮(ラス・ノーチェス)の跡にでも向かってみるかと歩いていると、岡の向こうに3つの強い霊圧を感じた。 「あ! 見ろよミラ・ローズ!! やっぱりプリメーラ(#1)じゃねぇか!!」 「うっさいよアパッチ! いちいちデケェ声出さなくても聞こえるし、霊圧で判ってたっっーの!!」 「アァン!? テメェが霊圧だけじゃ気のせいかもよ、って言ったからわざわざ見にきてんだろーが!!」 「おだまりなさいな二人とも。どうやらプリメーラも私たちとの遭遇は想定外だったらしくてよ」 「お前ら……確かハリベルの……」 姦しい三人娘は十刃#3の従属官だった。スタークは疑問に思った。なぜ、生きている? なぜ、ここにいる? しかし、その疑問はむしろ、あちら側が抱いたものだった。 「しっかしアンタ本当にプリメーラなのか? あいつ死神のチャラいおっさんに刺されて死んだんじゃなかったか?」 「ん……まぁそこは………」 アパッチ「…………」 ミラ「…………」 スンスン「…………」 スターク「…………」 「……色々あったんだ」 「いやそんだけ間を置いたんなら説明しろよ!? 相変わらずめんどくさがりだなアンタは!!」 「……どうやら本物のプリメーラのようですわね」 「まぁ仮にもヤミー除けば十刃トップだしな……こいつ。生きてても不思議はないけどさ……」 「仮にも」とか「こいつ」とか、一応オレ元上司なのに扱いひでーな……」 頭を掻くスターク。そうだ、とアパッチが言った。 「いや、ホンモンのプリメーラなら大助かりだぜ! 頼むプリメーラ! アタシたちと一緒にハリベル様を救ってくれ!!」 「? どういう事だ?」 「虚圏に、白装束の謎の一団が襲撃を仕掛けてきたのです。有象無象の虚や破面では太刀打ち出来ず、ハリベル様が奮戦されたのですが……」 「奮戦、じゃねーよ! ハリベル様が圧倒的に押してたじゃねーかよ! あのヒゲオヤジが出てくるでは……!!」 「!? まて、まてまて! まさかそいつら、霊子の弓を使ってなかったか……? ヒゲオヤジってのは、黒いケープを纏ってる、髪の長い偉そうなやつか?」 「知ってんのかプリメーラ!?」 「スタークだ。……もう十刃壊滅してんだから、名前で呼んでくれよ」 スンスンがそうですわ、と応えた。そのヒゲオヤジにハリベルが敗れ、連れ去られたとも言った。スタークは混乱した。が、やがて一つの答えに至った。 サノスだったか。あの男が気を利かせてくれたのだ。なぜそうしたのかまではわからない。単なる気まぐれか、気持ちを汲んでくれたのか……あるいは、この世界において『ユーハバッハ』を倒せという事なのか。 「……めんどくせぇな」 「アァン!? テメェハリベル様を見捨てんのか!?」 「テメーとバラガンが死神なんかにやられるから、虚圏の統治を買って出たハリベル様に恩を感じないのか!?」 「いやお前たちの頼みがめんどくせぇわけじゃねぇよ」 スタークがそういうと、三人娘はえっ、と驚いた顔をした。 と、四人は一斉に同じ方を見た。その先、遠くで数多の霊圧が乱れているのを感じたからだ。 「アイツらまた来やがったな……!!」 「今度こそぶっ殺してやる……!!」 「落ち着きなさいな。皆殺しにしてはハリベル様がどこにいるか聞き出せませんわよ。一人、二人は生かしたままにしないと」 臨戦態勢に入った三人の先頭に、スタークは立った。 「スターク?」 「これからオレたちが戦うのは滅却師だ。親玉のヒゲオヤジはユーハバッハって言って、めちゃくちゃ強いやつだ。はっきり言って藍染サマより強いかもしれねぇ」 「なん……だと……!?」 「嘘でしょ……あの化け物より強いっていうの、あのヒゲオヤジが……!?」 「だが、ま。意外となんとかなるモンだぜ」 絶望に顔を歪める三人娘に、スタークはふっと微笑を浮かべて言った。 「なんだよ……アンタのそんな顔、初めて見たぜ……」 「この後に及んで嬉しそうな顔って、状況分かってます?」 「ああ、わかってるよ。ただ、まぁ。オレは戦いってやつはめんどくせぇから嫌いなんだが……」 「仲間を護るために、って思ったら……意外と悪くないかもしれねぇって思っただけさ」 そういうとスタークは響転を用いて走った。三人娘は慌てて後を追う。スタークは空を翔る最中に「帰刃」を行った。リリネットの霊圧は感じない。ヴァレンタインを倒したあの時から、なぜリリネット無しで帰刃ができるのかはわからない。だが、今は力を振るえることに感謝しようと、スタークは思っていた。 青い霊子が体を包み、密度の極まった霊圧によって体が黒く変色し始めていることに、スタークはまだ気づいていない。 ──BLEACH ALL GENRE Ⅲ 『EPILOGUE WHAT IF 千の夜をこえて』 【コヨーテ・スターク@BLEACH 生還】
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モンスター 《ケミカル・ディスティル》 《マルチマドラゴン》 《プラチナバーン・ドラゴン》 《大魔法羊女メェ~グちゃんMAXウール》 《大魔法羊女メェ~グちゃんMAXウール[R]》 《大魔法羊女メェ~グちゃんMAXウール[L]》 《ヴォイドヴェルグ・キリアルコス》 《スピンドル・ドラゴン》 《アドフラウドラ》 《RBドラゴン・バート》 《波導刀五虎タイ》 《ヴォイドヴェルグ・ウェリテス》 《秘密捜査官ミストラル》 《ダークネス・サンサーラ》 《アビスレイヤー・セルキー》 《シルヴァーレッド・パルサー》 《アクセラレイタラスク》 《ヴォルカライズ・イフリート》 《ジョインテック・アルパンチノ》 《ジョインテック・カッタールノ》 《ジョインテック・プテロマット》 《幻壊飛竜バクハリケーン》 《ヴォイドヴェルグ・スクトゥム》 《ヴォイドアルヴ・メテオビートル》 《ヴォイドアルヴ・ウォータートル》 《アビスレイヤー・トリトン》 《プライム・ドレイク》 《プライム白熊猫》 《プリマギターナ》 《ドリル・タイガー》 《パーフェクト・トラクタイガー》 《プロテクトリザード》 《麗鳥舞踏家パヴァーヌ》 《ジョインテック・ロケットナナフシ》 《ジョインテック・パワーブロッカー》 《ヴォイドヴェルグ・グラビディオス》 《ジョインテック・デイノビークル》? フュージョンモンスター 《秘密捜査長官ミスフォーチュン》 《ヴォイドアルヴェルグ・パンドーラ》 《ヴォイドアルヴ・スターストライプ》 魔法 《ケミカライジング・インパクト》 《ジャミング・レート・ソード》 《はぐれ使い祭》 《やさぐれツイン・マジック》 《はぐれ魔貫通!!!》 《アビスアームズ・マッドネスシェル》 《アビス・ヴォルテックス》 《トランザム・ウォークライ》 《トランザム・ライオンハート》 《ギャラクティカ・サイクル》 《ギャラクティカ・フュージョン・スペース》 《ケミカライズ・セントリフュージ》 《ケミカライズ・デビルバースト》 《ブルー・バーニング》 《ケミカライズ・トロポスレイピア》 《ジョインテック・ワークショップ》 《ヴォイドアルヴ・ヘビーハイブ》 《ギャラクティカ・プロヴィデンス》 《ヴォイドヴェルグ・エルピス》 《霊装アヴァロニアホルダー》 《バラバランウェイ》 《ギャラクティカ・ブレイザーホーン》 《カオストライデント》 《マニアック・ユウ・ダイ》 《ケミカライズ・バーニングハード》 《ヴァイラスケイル》 《ヴァイラスティンガー》 《ドラゴニック・セキュアーマー》 《ジョイントリック》 《夢痛刃塔》 《ギャラクティアラ・チャリティ》 《ヴォイドヴェルグ・トランジション》 《ヴォイドアルヴ・ギャラクシーズン》 《セレブの施し》 《セレブレス・デスワイズ》 《タマー・ボンド》 《タマランダ》 《秘密三界星団》 《ドライトニング・ストーム》 《フェイクネッツゾーン》 《バクハンスド・アセンション》 《メチャンコ・フュージョン》 《スイングバイ・アタック》 《7のツキ》 《零儀殺法》 《エナジー・コントローラー》 《プライム・ドライソーサー》 《フルスピード・ペネトレイト》 《ジャグチー・バース》 《水入らず》 《水増し》 《リバイバル2510》 《ワンダー・トリプル》 《バイネーム・サンクチュアリ》 《彩光のステージ》 《彩光のプリマヴェーラ》 《プリマヴェント》 《永装デュランダルテイナー》 《聖掘の削岩機》 《超貫通!!!》 《SPレッド・カーペット》 《麗鳥防改》 《麗鳥ウィング》 《ワーム・リホール》 《ギャラクティカ・プログレス》 《パージ&リカバリー》 《ギャラクティカ・ディスパージョン》 《ヴォイドダスト・フュージョン》 《ブラック・ホール・パラドックス》 《ブラック・ホール・ソーサー》 《コインテック・ラッキーラッシュ》? 《ジョイント・パッション》? 《ワンダー・アミュレット》? 《ローグ・オブ・ザ・リング》? 《ジョインテック・アーマー》? 《ジョインテック・スクラップブラスター》? 罠 《マジカル・リバース》 《アビス・ブライニクル》 《パイロ・ロート》 《ドライト・フォーマット》 《リバース・テック・バースト》 《パワー・リターン》 《ディフューズ・ネビュラ》 《レクイエム・ストライクバック》 《ギャラクティカ・ヒーリング》 《アカウンドラ・バンズ・レイジ》 《はぐれ使いマント》 《バイオレンス・アビス》 《ネイキッド・アビス》 《アビス・フォーム》 《トランザム・クライシス》 《トランザム・ライジング》 《アドバンス・バン》? 《波導活魚剣》 《コインテック・リバース》 《レイディアント・バーン》 《トラクター・ウェーブ》 《ビギニング・オブ・ライアーシーフ》 《クローズド・リターン》 《インターステラ・チェンジ》 《ミラー・ユニバース》 《デプス・ゲイザー》 《アビス・マキシバブル》 《ハイパー・リパルジョン》 《羊界とメェ~界の逆転》 《スターリー・サイバース》 《ジョインテック・メリーゴーランド》 《ジョインテック・タッグパワー》 《幻壊穿孔》 《幻壊発破-災攻事》 《インセクト・トーラス》 《キャン・ユー・セレブレード》 《ジョインテック・バックハッスル》 《グランマシン・リブート》 《秘密FILE3-3怨3》 《アビスカイト・ディープシールド》 《アビス・フルカウンター》 《プライムリバース・エッジ》 《ディメンション・バッド・ゼロ》 《プライム・ジグラット》 《プライム・デンジャージ》 《ドッチ・ジャーニー・ショウ!》 《プライムFILE333-トリプルバーン》 《Dアンド・ケア》 《邪犬抜刀-哀憎獣》 《スペース・イヴェイド》 《サイコ・モジュレーション》 《サイコ・テイルウィンド》 《アーリーバード・フォーティーシーフ》 《セレブラック・カード》 《麗鳥円舞曲》 《ヴォイド・マナストラテジー》 《ギャラクシー・クロス》 《ジョインテック・テイルスイング》?
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第3-178章.第3-179章.第3-180章. 第3-179章. ヴァイサンパーヤナは続けた、「ユディシュティラは、最愛の弟が蛇の胴体に巻き付いているのを見つけ、次のように言った。 クンティの息子よ、どうしてこのような不幸に見舞われたのだ!山塊のような体を持つ、この最高の蛇は誰だ?ビマセナは言った、『崇拝者よ、この強大な存在が私を捕らえて食べました。彼は蛇の姿をした王家の賢者ナフーシャです」。ユディシュティラは言った、「長命の者よ、計り知れない武勇の持ち主である私の兄弟を解放してください。蛇は言った、『私はこの王の息子さえも食事のために手に入れました。汝は立ち去れ。汝はここに留まるべきではない。(汝がここに留まるならば)汝もまた明日、私の報酬となろう。強靭な腕の持ち主よ、これは私のために定められたことで、私の場所に来た者は私の食料となり、あなたも私の場所にいる。長い年月を経て、私はあなたの弟を私の食料とした。そこでユディシュティラは言った、「蛇よ、あなたが神であろうと、悪魔であろうと、ウラガであろうと、本当に教えてください。蛇よ、汝は何を得ることによって、あるいは何を知ることによって満足を得るのか。また、どのようにして彼を自由にするのか」。蛇は言った、「罪なき者よ、私はあなたの先祖であり、アユの息子であり、月から5番目の子孫であった。私はナフーシャという名で称えられる王であった。そして、犠牲と禁欲とヴェーダの研究と自制と武勇によって、私は三界に対する永続的な支配権を獲得した。そして、私がそのような支配権を得た時、高慢さが私に取り憑いた。何千ものバラモンが私の椅子を運ぶのに従事した。覇気に酔いしれた私は、それらのバラモンたちを侮辱した。そして、大地の主よ、アガスティアによって、私はこの峠に落とされました!しかし、パンダヴァよ、今日に至るまで、(私の前世の)記憶は私を見捨てなかった!そして王よ、あの高貴なアガスティヤの恩恵により、六日の間に、私はあなたの弟を食事のために得た。私は彼を自由にすることも、他の食物を望むこともない。しかし、もし今日、あなたが私の質問に答えるなら、私はヴリコダラを救い出すだろう。ユディシュティラはこう言った!できることなら、蛇よ、あなたを満足させるために、あなたの質問に答えよう!ブラフマナが知るべきことを、あなたは完全に知っている。それゆえ、蛇の王よ、(あなたの)声を聞いて、私はあなたの問いに答えよう!」。 蛇は言った、『ユディシュティラよ、言え--バラモンとは誰であり、何を知るべきか?あなたの話しぶりから察するに、あなたは非常に聡明な方なのでしょう」。 ユディシュティラは言った、「蛇の最たる者よ、真理、慈愛、赦し、善行、博愛、自分の秩序の儀式の遵守、慈悲が見られる者はバラモンであると、賢者たちによって断言されている。そして、蛇よ、知るべきは至高の梵天であり、その中には幸福も不幸もない。 大蛇は言った、「ユディシュティラよ、真理、慈愛、許し、博愛、善意、親切、そして四つの秩序の利益をもたらすヴェーダ[42]は、宗教の問題において権威があり、真実である。あなたが幸福も不幸もないと主張する、知るべき対象に関して、私はこれらを欠いたものを見ません」。 「ユディシュティラは言った、スードラに存在するそれらの特性は、バラモンには存在しません。スードラは生まれだけではスードラではなく、ブラーフマナも生まれだけではブラーフマナではない。賢者たちは、それらの徳が見られる者はバラモンであると言う。そして人々は、たとえ彼が生まれつきバラモンであっても、それらの特質が存在しない者をスードラと呼ぶ。また、(私が主張する)知るべき対象が存在しないというあなたの主張については、(幸福と不幸の)両方が存在しないものは存在しないからである。しかし、寒さの中に熱が存在せず、熱の中に寒さが存在しないように、(幸福と不幸の)両方が存在しない対象が存在するはずがない。 "蛇は言った、「王よ、もし汝が特徴によって彼をバラモンと認めるならば、長命の者よ、行いが作用しない限り、カーストの区別は無益となる」。 ユディシュティラは言った、「人間社会では、強大で非常に聡明な蛇よ、4つの位階の間に乱雑な交流があるため、自分のカーストを確認することは難しい。これが私の意見だ。すべての位階に属する男たちは、(乱雑に)すべての位階の女たちに子孫を残す。そして男たちは、話すこと、性交すること、出産すること、そして死ぬことが一般的である。このことを、リシたちは犠牲の始まりとして、「どのようなカーストであろうと、犠牲を祝う」というような表現を用いて証言している。したがって、賢明な者たちは、人格こそが最も重要な必要条件であると主張してきた。人の出生の儀式は、へその緒を分ける前に行われる。母親がサヴィトリとなり、父親が司祭となる。ヴェーダに入門していない限り、彼はスードラとみなされる。蛇の王子よ、この点に疑問が生じたので、スワヤンブーバ・マヌは、混合カーストは(他の)階級より優れているとみなすと宣言した!今、純粋で高潔な行いの規則に従う者は誰でも、私は以前から、その者をバラモンと定めている」。大蛇は答えた、「ユディシュティラよ、あなたは知るべきことをすべて知っておられる。 第3-178章.第3-179章.第3-180章.
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第3-89章.第3-90章.第3-91章. 第3-90章. 「王の中の虎よ、私は今、北にあるティルタと聖地について述べよう。高貴なる者よ、汝は耳を傾けよ。勇士よ、この話を聞くことによって、人は敬虔な心を身につけ、多くの善をもたらすであろう。その地域には、非常に神聖なサラスヴァティーがあり、ティルタに富み、容易に下ることのできる岸がある。パーンドゥの子よ、その地には、大洋を行き来する急流ヤムナーと、高い功徳と繁栄をもたらすプラクシャヴァタラナと呼ばれるティルタがある。サラスワタの生贄を捧げた再生者たちは、そこで沐浴した。罪なき者よ、アグニシラスと呼ばれるよく知られた天空のティルタは、大きな功徳を生む。サハデーヴァ王はそこで、サミヤを投げて地面を測る犠牲を祝った。ユディシュティラよ、インドラがサハデーヴァを詩で賛美したのはこのためである。それらの詩は、再生者、例えば、ヤムナでサハデーヴァはバラモンへの百千の贈り物で、犠牲の火を崇拝されている、まだこの世界に流れている。そこでは、輝かしい王、帝王バラタが530頭の馬の犠牲を行った。子よ、昔のサラバンガは、再生した者の欲望を十分に満足させていたと聞いている。この地方には、大きな功徳を積んだ彼の有名な庵がある。プリター(クンティー)の息子よ、その地域にも、神が常に崇拝しているサラスヴァティー川があり、昔、偉大な王よ、ヴァリヒリヤが犠牲を捧げた場所である。ユディシュティラよ、その地域にも、よく知られたドリサドワティ川があり、大きな功徳を積んでいる。そして、人の長よ、ニャグロダカーヤ、パンチャーリャ、プンヤカ、ダルビヤグホーシャ、ダルビヤがあり、これらはクンティの子よ、優れた誓いと偉大なエネルギーを持つ輝かしいアナンダヤーヤの世界における神聖な避難所であり、3つの世界で祝われている。人間の主よ、バーラタ族の長よ、ここにもヴェーダに精通し、ヴェーダの伝承を学び、ヴェーダの儀式の知識に精通したエタヴァルナとアヴァヴァラナが、功徳のある犠牲を捧げました!また、昔、ヴァルナやインドラと共に神々が訪れ、修行を行ったヴィサカユパもある。それゆえ、その地は極めて神聖である。ここにもパラサカがあり、偉大で輝かしい、非常に祝福されたリシ・ジャマダーニが犠牲を捧げた場所である。そこでは、すべての主要な河川がそれぞれの水を汲み、その最高の賢者を取り囲むように立っていた。そして、君主よ、そこでもまた、ヴィヴァヴァス(火)自身が、その高貴な心の持ち主のイニシエーションを見て、次のスローカを歌った。 神々に犠牲を捧げながら、輝かしいジャマーダニに来る川は、蜂蜜の供え物でバラモンたちを喜ばせた」。ユディシュティラよ、ガンガーが駆け巡り、ガンダルヴァやヤクシャ、ラクシャ、アプサラスが頻繁に訪れ、狩人やキナーラが住む山々の最前線を裂きながら通り過ぎる場所は、ガンガドワラと呼ばれている。王よ、サナトクマラはブラフマーシが訪れるその場所を、(その近くにある)ティルタ・カナカラと同様に、神聖な場所とみなしている。また、偉大なリシたちが訪れ、プルラヴァスが生まれ、ブリグが修行したプルという山もある。そのため、王よ、庇護はブリグトゥンガの大峰として知られるようになった。その峰の近くには、神聖で広大なヴァダリがあり、三界に名を馳せる、現在、過去、未来であり、ナーラーヤナと呼ばれ、ヴィシュヌ神と呼ばれる、永遠であり、男子の中で最高の存在であり、傑出した者であるバーラタ族の雄牛の、非常に功徳のある庇護地がある。ヴァダリの近く、ガンガーの涼しい流れは以前は暖かく、そこの岸は黄金の砂で覆われていた。そこでは、高貴で燦然と輝く神々やリシたちが、神聖なるナーラーヤナ神に近づき、常に彼を礼拝している。すべてのティルタと聖地を持つ全宇宙は、至高の魂である神聖で永遠のナーラーヤナが宿る場所である。彼は功徳であり、至高の梵天であり、ティルタであり、修行者の隠れ家であり、第一の神であり、神々の第一人者であり、すべての被造物の偉大な主である。彼は永遠であり、偉大な創造主であり、最高の祝福の境地である。聖典に精通した学識ある者は、彼を知ることによって大いなる幸福に到達する。その場所には、天界のリシたち、シッダたち、そして実にすべてのリシたちがいる--マドゥの殺害者、その原初の神、そして強大なヨギンが住んでいる!その場所が、あらゆる聖なる場所の中で最も神聖な場所であることを、疑うことなく心に刻みなさい。大地の主よ、最高の者よ、これらは、私がこれまで述べてきた地上のティルタと聖なる場所である!これらはすべて、ヴァーサス、サディヤ、アディティヤ、マルタ、アスウィン、そして天人そのものに似た輝かしいリシたちが訪れるものである。クンティーの息子よ、汝と共にいるブラフマナや修行者たち、そして汝の祝福された兄弟たちと共に、それらの場所へ旅することによって、汝は不安から解放されるであろう!" 第3-89章.第3-90章.第3-91章.
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第3-189章.第3-190章.第3-191章. 第3-190章. マルカンデーヤは続けた、「泥棒と強盗を退治したカルキは、偉大な馬の犠牲の上に、この地球を正式にバラモンたちに譲り渡し、自己創造によって定められた祝福された正しさを新たに確立したカルキは、神聖な行いと輝かしい名声を持ち、楽しい森に入り、この地球の人々は彼の行いを真似るでしょう。そして、地球の国々が次々と征服されるように、鹿の皮と槍と三叉の矛をそこに置いたブラーフマナの中のその虎、カルキは、第一のブラーフマナによって崇拝され、彼らに対する彼の敬意を示し、泥棒や強盗を虐殺することにすべての間従事している、地球上を歩き回るだろう。そして彼は、「ああ、父よ」「ああ、母よ」「息子よ」などの悲痛な叫びの中で盗賊や強盗を退治し、バーラタよ、こうして罪が根絶され、クリタ時代が到来して徳が栄える時、人は再び宗教的儀式の実践に身を投じるだろう。そして、クリタの時代になると、よく植えられた庭園、犠牲のための屋敷、大きな水槽、バラモン教の伝承を育てるための教育センター、池、寺院がいたるところに再び現れるだろう。そして、犠牲の儀式や儀礼も行われるようになる。そして、バラモン教徒は善良で正直な者となり、禁欲的な苦行に専念する再生者たちはムーニとなり、以前は哀れな者たちで満たされていた禁欲者たちの安息所は、再び真理に専念する者たちの家となり、一般的な人々は真理を尊び実践し始めるだろう。そして、地上に蒔かれたすべての種は育ち、君主よ、あらゆる季節にあらゆる種類の作物が育つだろう。そして、人は献身的に慈愛と誓いと行いを実践し、瞑想と犠牲を捧げるバラモンたちは高潔な魂を持ち、常に陽気であり、地上の支配者たちはその王国を高潔に治め、クリタ時代にはヴァイシャたちはその秩序の実践に献身するようになる。ブラーフマナは六つの義務(学問、教え、自分のための犠牲の遂行、他人の犠牲の司式、慈善、贈り物の受領)に専念し、クシャトリアは武勇に専念する。そして、スードラは3つの位階の奉仕に専念する、 「ユディシュティラよ、これらはクリタ、トレタ、ドワパラ、そしてその後に続く時代の流れである。私は今、汝に全てを語った。パンドゥの息子よ、私はまた、一般に知られているいくつかのユガが包含する期間をあなたに告げた。私は今、汝に、リシたちが崇拝するプラーナ(ヴァーユの名で知られる)の中でヴァーユが語る、過去と未来の両方に関するすべてを語った。不死である私は、幾度となく世界の成り行きを見たり、確かめたりしてきた。私が見たこと、感じたことのすべてを、今あなたに告げよう。そして、汝、朽ちることのない栄光よ、汝の兄弟たちと共に、汝の宗教に対する疑念を晴らすために、私がこれから汝に語る他のことに耳を傾けよ!汝、徳のある者の第一人者よ、汝は常に魂を徳に執着すべきである。罪なき者よ、今から汝に語る吉兆な言葉に耳を傾けよ。バラモンが怒れば、その誓いによって三界を滅ぼすかもしれないのだから。 ヴァイサンパヤナは続けた、「マルカンデーヤのこの言葉を聞いて、知性に富み、偉大な輝きを持つクルス族の王長は、偉大な知恵の言葉を語った。私が臣民を守ろうとするならば、どのような行いに従うべきでしょうか? 「これを聞いたマルカンデーヤは答えた。すべての生き物を愛し、誰一人蔑んではならない。真実の言葉を発し、謙虚であり、情熱を完全に制御し、常に民の保護に専念しなさい。徳を実践し、罪を放棄し、汝はマネと神を崇めよ。無知や不注意から行ったことであろうと、それらを洗い流し、慈愛によって償え。高慢と虚栄を捨て、謙虚さと善行に取り憑かれよ。そして全地を征服し、汝を喜ばせ、幸福を汝のものとせよ。これこそ徳に適う行いの道である。私は汝に、美徳とされたすべてのもの、そして、美徳とされるであろうすべてのものを述べてきた。過去にも未来にも、汝の知らないことは何もない。それゆえ、息子よ、汝のこの現在の災難を心に留めてはならない。聡明な者は、時に迫害されても決して打ちのめされることはない。大いなる腕の持ち主よ、天に住む者たちは、時に打ち勝つことはできない。時はすべての生き物を苦しめる。罪なき者よ、汝の心に疑念を抱かせるならば、汝の徳は衰えるだろう!バーラタ族の雄牛よ、汝はクルス族の名高い家系に生まれた。汝は、私が汝に告げたことを、思考、言葉、行いにおいて実践すべきである」。 ユディシュティラは答えた、「再生者の最たる者よ、汝の命令により、汝が私に与えたすべての指示に従い、必ず行動する。ブラーフマナの第一人者よ、私には欲も欲望もなく、恐れも高慢も虚栄心もない。それゆえ、主よ、私はあなたがおっしゃったことに従います」。 ヴァイサンパヤナは続けた、「聡明なマルカンデーヤの言葉を聞いて、パンデュの息子たち、王よ、サランガと呼ばれる弓の使い手、バラモンたちの中の雄牛たち、そしてそこにいた他のすべての者たちとともに、喜びに満たされました。そして、知恵を授けられたマルカンデーヤから、古い時代にまつわるこれらの祝福された言葉を聞いたとき、彼らの心は驚きで満たされた」。 第3-189章.第3-190章.第3-191章.
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第4-64章.第4-65章.第4-66章. 第4-65章. ヴァイサンパヤナは言った、『こうして、輝かしい英雄によって戦いに召集されたドリタラーシュトラの息子は、それらの非難に刺されて引き返した。そして、そのような非難に刺され、それに耐えることができず、その強大で勇敢な車の戦士は、足で踏みつけられる蛇のように、大きな速さに耐え、自分の車に乗って引き返した。そして、ドゥルヨーダナが傷を負って引き返すのを見て、金の首飾りをつけた人の中の英雄カルナは、途中で王を止め、彼をなだめながら、自らドゥルヨーダナの車の北に沿って進み、パルタと戦いに臨んだ。シャンタヌの息子ビーシュマは、ドゥルヨーダナをパルタの手から守るために、金で飾られた、巨大で褐色の馬を引き返し、弓を手に駆け寄った。ドローナ、クリパ、ヴィヴィングサティ、ドゥッササナらも素早く引き返し、ドゥルヨーダナを守るため、弓を引き、矢を弓弦に固定し、素早く突進した。プリター(クンティー)の子ダナンジャヤは、まるで鶴が雲に突進するように、素早く彼らに突進した。天空の武器を手にした彼らは、プリター(クンティー)の息子を完全に取り囲み、雲が山の乳房に大雨を降らせるように、四方から完璧な矢の雨を降らせた。そして、美しい羽毛で飾られた鋭利な矢で枢機卿とその他の方角を完全に覆い尽くし、その強大な英雄はガンディヴァの轟音で彼らの感覚を麻痺させた。また、敵の殺し屋であるパルタは、両手で大きな法螺貝を取り上げ、力強く吹き鳴らし、枢機卿とその他の地点、全地、全空をその音で満たした。そして、クル族の英雄の最たる者たちは皆、パルタが吹いたその法螺貝の音によって感覚を奪われた。そして、彼らは皆立ちすくみ、決して離すことのなかった弓を手から下ろした。パルタはウッタラーの言葉を思い起こしながら、マツヤ王の息子に言った。「最高の男たちよ、クルスの間に行き、彼らが意識を失っている限り、ドローナとクリパの白い衣服とカルナの黄色くて美しい衣服、そして王とドローナの息子の青い衣服を持って行きなさい。ビーシュマは私の武器に対抗する術を知っているからだ。分別のある者はこのように避けるべきだ」この言葉を聞いたマツヤの息子は、馬の手綱を手放して車から飛び降り、戦士たちの衣服を脱いで自分の場所に戻った。そしてヴィラタの息子は、黄金の鎧で脇腹を飾った四頭のハンサムな駿馬を駆り立てた。そして、その白い駿馬はアルジュナを戦場の真ん中から遠ざけ、手に旗を持った歩兵の隊列の向こうへと連れて行った。そして、ビーシュマは、その最高の男たちがこのように去って行くのを見て、矢で彼を打った。パルタもまた、ビーシュマの馬を殺し、10本の矢で彼を貫いた。そして、戦場でビーシュマを見捨てて、まず彼の車の運転手を殺したアルジュナは、見栄えの良い弓を手に、雲から現れた太陽のように、その車の群れから出てきた。そして、ドリタラーシュトラの息子、クルスの中で最も優れた英雄は、正気を取り戻し、プリター(クンティー)の息子が天界の主のように、戦場に一人で立っているのを見た。ビーシュマは慌てて言った。逃げられないように苦しめてください」。するとシャンタヌの息子は微笑みながら彼に言った、『あなたのこの感覚はどこにあったのですか、そしてあなたの腕前もどこにあったのですか。ビバツは残虐な行為に走ることはない。彼は三界のためにさえ、自分の原則を放棄しない。この戦いで我々全員が殺されなかったのは、ただこのためである。汝、クル族の英雄の第一人者よ、クル族の都に帰り、パルタもまた去れ。汝は決して愚かにも己の利益を捨ててはならない。本当に、自分の幸福につながることは成し遂げなければならない」。 ヴァイサンパヤナは続けた、「自分の幸福につながる孫悟空の言葉を聞いて、怒り狂ったドゥルヨーダナ王は、もはや戦いに熱中することもなく、深いため息をついて黙った。ビーシュマの忠告が有益であることを考え、パーンダヴァが力を増しているのを見て、他の戦士たちもドゥルヨーダナを守りたいと思い、戻ることを決意した。そして、プリター(クンティー)の息子ダナンジャヤは、プリター(クンティー)の勇士たちが自分たちの町へ向かって出発するのを見て、陽気な心でしばらく彼らの後を追い、彼らに挨拶し、礼拝したいと思った。そして、年老いた大祖父シャンタヌの息子と戒律を受けたドローナを拝み、美しい矢でドローナの息子とクリパとクルス族の他の尊い者たちに敬意を表した後、プリター(クン)の息子は別の矢で宝石で飾られたドゥルヨーダナの冠を粉々に砕いた。そして、すべての尊く勇敢な戦士たちにこのように挨拶すると、彼は3つの世界をガンディーヴァの音で満たした。そして突然、デーヴァダッタと呼ばれる法螺貝を吹き鳴らし、英雄は全ての敵の心臓を貫いた。そして、敵対する者を屈服させ、彼は美しい旗で飾られた車の上で燦然と輝いて見えた。クルス族が去って行くのを見て、キリチンはマツヤの息子に陽気に言った。そして、天人たちもまた、ファルグナとクルスのその最も素晴らしい出会いを目の当たりにし、大いに喜び、パルタの偉業を思い返しながら、それぞれの住処へと向かった」。 第4-64章.第4-65章.第4-66章.
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第13-151章.第13-152章.第13-153章. 第13-152章. ユディシュティラは言った、「王よ、教えてください、バラモン崇拝に付随するその報酬は何ですか、それを見て、あなたはそれらを崇拝する、優れた知性のあなた!あなたが彼らを崇拝することによって導かれる、彼らの崇拝から生じる成功とは何ですか? ビーシュマは言った、「バーラタよ、これに関連して、パヴァナとアルジュナの会話の古い物語が引用されている!バーラタよ、パヴァーナとアルジュナの会話にまつわる古い物語がある。彼はマヒシュマティの都に都を構えていた。クシャトリヤのハイハヤ族の長である彼は、その遠慮のない武勇で、全地球とその帯状の海、すべての島々、金と宝石のすべての貴重な鉱山を支配した。王は、クシャトリヤの義務、謙虚さ、ヴェーダの知識を忘れず、リシ・ダッタートレーヤに多くの富を贈った。クリタヴィリヤの息子は、このように偉大な行者を慕い、その行者は彼に満足し、3つの恩恵を求めるように頼んだ。私が軍隊の中にいるとき、私に千の武器を持たせてください。しかし、私が家にいる間は、いつものように2つの武器だけ持たせてください!戦闘に参加する者たちが、私が千の武器を持ち、高い誓いを守っているのを見て、私の武勇によって全地を征服することに成功しよう。大地を正しく手に入れたのだから、用心深く大地を揺さぶってみよ。第4の恩恵があり、それを与えてくださるよう懇願する。無欠の者よ、私に好意を抱く気質の結果、それを私に与えてくださるように。私はあなたに依存していますが、私が間違っている可能性があるときはいつでも、正しい人が指導し、私を正すために出てくるようにします!こう言って、ブラフマナは王に答えた。こうして、燃え盛るような輝きを放つ王によって、これらの恩恵がもたらされた。そして、その輝きが火や太陽のそれに似ている彼の車に乗って、君主は、彼の偉大な武勇に目がくらんで、言った、「忍耐とエネルギー、名声と英雄主義、武勇と強さにおいて、私に匹敵するとみなすことができる者が、本当に、誰かいるだろうか?無知な哀れな者よ、ブラーフマナがクシャトリヤより優れていることを知らないのか?クシャトリヤはブラーフマナの助けを借りて、すべての生き物を支配しているのだ!」。 アルジュナは言った、『満足すれば、私は多くの生き物を創造することができる。怒っているとき、私はすべてを破壊することができる。思考においても、言葉においても、行いにおいても、私は第一人者である。バラモンが私より上であるはずがない』。ここでの最初の命題は、ブラーフマナはクシャトリヤより優れているというものだ。反命題は、クシャトリヤが優れているということである。クシャトリヤの優位性が根拠とされる行為において)両者は一体であると、目に見えない存在よ、あなたは言われた。しかし、これには違いがある。ブラーフマナはクシャトリヤに帰依する。クシャトリヤは決してブラーフマナの帰依を求めない。実際、地球全体を通して、ブラーフマナは、ヴェーダを教えるという口実でそのような帰依を受け入れ、クシャトリヤから糧を得る。すべての生き物を保護する義務は、クシャトリヤに与えられている。ブラーフマナが糧を得るのはクシャトリアからである。では、どうしてブラーフマナがクシャトリヤより優れているのでしょうか?さて、私は今日から、あらゆる被造物より優れていながら、托鉢を生業とし、自惚れ屋であるあなた方のブラーフマナを、私の支配下に置くことにしよう!処女ガヤトリが大自然から語ったことは真実ではない。皮に身を包んだバラモンたちは、独立独歩で動き回っている。私はそれらの独立した屍を私の支配下に置く。神であろうと人であろうと、私が享受している主権から私を追い払うことのできる者は三界に一人もいない。それゆえ、私はバラモンよりも確実に優れている。現在、バラモンがその最たる住人であると見なされているこの世界は、やがてクシャトリヤがその最たる住人であるようになるであろう。戦いで私の力に耐えられる者はいない!アルジュナのこの言葉を聞いて、風の神は動揺した。そこで風の神は、空から王に向かって言った。ブラフマーナに頭を下げなさい。彼らを傷つけることで、あなたは自分の王国に災いをもたらすでしょう。ブラフマナたちは、汝が王であるにもかかわらず、汝を殺すか、あるいは、彼らが偉大な力を持っているにもかかわらず、汝のエネルギーを奪い、汝の王国から汝を追い払うだろう」。この演説を聞いた王は、その演説者に向かって言った。私は風の神であり、神々の使いである!私は風の神であり、神々の使いである。 アルジュナは言った、『ああ、あなたが今日、ブラフマナへの献身と愛着を示したことがわかりました。バラモンとはどのような地上の生き物なのか、教えてください!教えてくれ、優れたブラーフマナはどんな点でも風に似ているのか?それとも、水や火や太陽や大空のようなものなのか」。 第13-151章.第13-152章.第13-153章.
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作品名:神咒神威神楽 使用者:第六天波旬 神座万象シリーズに登場する能力。 太極のひとつ。型は求道型だったが、ある存在により覇道型となった。 神咒神威神楽の世界を創造している六代目の天の理。 あらゆる知的生命体が自分以外を認めず殺し合う世界の永久展開。 最終的には波旬が一人になるまで生命体は殺し合い、死者の魂が全て消滅して世界が収束することになる。 能力についての詳細森羅万象滅尽滅相の理 唯我 欠点(なのか?) 使用者との関連性太極の基となった渇望 元ネタ 関連項目 関連タグ リンク 能力についての詳細 森羅万象滅尽滅相の理 天狗道の住人を殺し合わせる理第六天波旬の波動が多元宇宙全域で規模・種族を問わずに知的生命体を殺し合わせる。第六天波旬の波動を受けた者は射干として超強化を受ける。 そう、今このときに、全世界で同時に嵐が起こっていた。 乱あり、変あり、諸々総て……国家間から家族間、果ては虫 魚禽獣に至るまで、ありとあらゆる社会において空前絶後の殺 し合いが起こっている。 殺し合うために天狗道の住人は存在強度が強化される疑似神格が数万、射干が数十億生み出される。数十億の射干のうち、数十万の射干が地力で夜刀の疑似神格を超える。 覇吐、竜胆、夜行は言うに及ばず、他のメンツもきっかけは波旬。皆、天狗道に叛旗を翻すことで最後の階段は自分で上りましたが、そもそ も波旬がいなければ彼らはそこまで辿り着けていません。 (中略) 本来の天狗道は、数十億の射干と数万の疑似求道神がバトルロイヤルして何も残さないというもの。 唯我 死後の概念がないため魂が消滅する使用者が「宇宙には俺だけ在ればいい」と渇望するため、輪廻というものがない。死ねば魂は消滅し、新たな命も生じることはない。 自滅因子が発生しない。己一人になることが完璧という理から殺すことはあっても死にたいと願うことはない。 天狗道に死後の概念は存在しないため、死んだ者の魂は跡形も残らず消 滅し、徹底した唯我を法としているために新たな命を育むこともない。 (中略) 完成した波旬の法は数日足らずで宇宙を荒野に変えてしまう。ゆえに無 論のこと、その後に続くものは何も無く、極まった自己愛を持つため自 滅因子も派生しない。 保有している魂の総量が減るほど強化される極度の自閉症を持つ使用者にとって魂の減衰は渇望の純化に繋がる。神座闘争の削り合いにおいて消耗と増強の関係が逆転している。 陣地、領域の奪い合いという神座闘争の原則を、完全に逆転 させているのが天狗道だ。こいつは攻撃すればするほど強くな り、唯一に近づくほど完成される。 欠点(なのか?) 唯我という渇望から保有する神座の魂を片端から消さずにはいられない坂上覇吐以外が相手ならば無限の強化に等しい行為だが、覇吐が相手だと率先して弱体化しているだけに過ぎない。「一人になりたい」使用者が覇道流出に至った原因が畸形の兄弟という他人を意識した事実が、矛盾が生じ並の覇道神まで堕ちる。 唯我という渇望。己以外を見もしないゆえに己の強度を無限に上げられ る波旬。だがそうした彼になれたのは、覇吐という畸形嚢腫を極限に意 識したからこそなのだ。この矛盾が楔となり、波旬は覇吐と対するとき だけ並の覇道神という型に嵌る。もちろんそれだけでも強力なのは確か だが、手持ちの魂たちを片端から消さずにはおられないという性質が、ここ では当たり前に弱点と化す。 本当に滅ぼしたい相手が判らない本人の存在が強大過ぎて、大欲界天狗道が完成しない原因やへばりついて離れない奴が見つけられない。嫌味か! 使用者との関連性 太極の基となった渇望 一人になりたいという渇望一人になるために自分以外の森羅万象を滅殺するという求道型の覇道が生じた。 独りになりたい。俺の身体は俺だけのもの。俺は唯一無二のもの。程度 の差はあれ、そうした思いは誰であれ持つものだろう。しかし波旬は神 域へと上がれる資格を有した存在で、そんな彼が畸形嚢腫を持って生ま れたおいう二つの事実が、彼をして最強の邪神へと変貌させた。 元ネタ 欲界 淫欲と食欲の2つの欲望にとらわれた有情の住む処。六欲天から人間界を含み、無間地獄までの世界をいう。 六欲天とは未だ欲望にとらわれた人間界に最も近い天部(神)六天を指す。六天は上から順に 他化自在天、化楽天、兜率天、夜摩天、忉利天、四大王衆天(持国天、増長天、広目天、多聞天)となる。 天狗道 天狗道とは天狗が仏教の六道の範疇にない者が堕ちる、その六道の輪廻からも外れた魔界であるとされる。 日本でいう天狗とは慢心をもつ傲慢で自我に捉われた修験僧(山伏)のことを指し、 このような修験僧は、死後に天狗道という魔界に転生すると考えられるようになった。 仏教の知識があるため人間道には戻れず、信心が皆無であるため天道にも行けず、 宗教上の罪を犯したわけではないため地獄道、餓鬼道、修羅道、畜生道には堕ちず、 輪廻から外れ6つの道から外れて救済不能な天狗道に堕ちるとされる。 関連項目 太極 大欲界天狗道の能力分類。 唯我曼荼羅・射干 大欲界天狗道下において第六天波旬の波動を受けた者たちの能力。 もしくは同調率の高い存在が持つ権能。 卍曼荼羅・無量大数 大欲界天狗道の神威による攻撃。 作中では全力が出せないため、劣化したまま終わった。 夜摩閻羅天 大欲界天狗道の切れ端という名の波旬の糞尿が太極となったもの。 関連タグ 回復阻害 存在強化 感化 神咒神威神楽 神座万象シリーズ 能力 魂消滅 リンク Wikipedia 三界 Wikipedia 魔縁#天狗の魔縁(外道、外法)