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第3-189章.第3-190章.第3-191章. 第3-190章. マルカンデーヤは続けた、「泥棒と強盗を退治したカルキは、偉大な馬の犠牲の上に、この地球を正式にバラモンたちに譲り渡し、自己創造によって定められた祝福された正しさを新たに確立したカルキは、神聖な行いと輝かしい名声を持ち、楽しい森に入り、この地球の人々は彼の行いを真似るでしょう。そして、地球の国々が次々と征服されるように、鹿の皮と槍と三叉の矛をそこに置いたブラーフマナの中のその虎、カルキは、第一のブラーフマナによって崇拝され、彼らに対する彼の敬意を示し、泥棒や強盗を虐殺することにすべての間従事している、地球上を歩き回るだろう。そして彼は、「ああ、父よ」「ああ、母よ」「息子よ」などの悲痛な叫びの中で盗賊や強盗を退治し、バーラタよ、こうして罪が根絶され、クリタ時代が到来して徳が栄える時、人は再び宗教的儀式の実践に身を投じるだろう。そして、クリタの時代になると、よく植えられた庭園、犠牲のための屋敷、大きな水槽、バラモン教の伝承を育てるための教育センター、池、寺院がいたるところに再び現れるだろう。そして、犠牲の儀式や儀礼も行われるようになる。そして、バラモン教徒は善良で正直な者となり、禁欲的な苦行に専念する再生者たちはムーニとなり、以前は哀れな者たちで満たされていた禁欲者たちの安息所は、再び真理に専念する者たちの家となり、一般的な人々は真理を尊び実践し始めるだろう。そして、地上に蒔かれたすべての種は育ち、君主よ、あらゆる季節にあらゆる種類の作物が育つだろう。そして、人は献身的に慈愛と誓いと行いを実践し、瞑想と犠牲を捧げるバラモンたちは高潔な魂を持ち、常に陽気であり、地上の支配者たちはその王国を高潔に治め、クリタ時代にはヴァイシャたちはその秩序の実践に献身するようになる。ブラーフマナは六つの義務(学問、教え、自分のための犠牲の遂行、他人の犠牲の司式、慈善、贈り物の受領)に専念し、クシャトリアは武勇に専念する。そして、スードラは3つの位階の奉仕に専念する、 「ユディシュティラよ、これらはクリタ、トレタ、ドワパラ、そしてその後に続く時代の流れである。私は今、汝に全てを語った。パンドゥの息子よ、私はまた、一般に知られているいくつかのユガが包含する期間をあなたに告げた。私は今、汝に、リシたちが崇拝するプラーナ(ヴァーユの名で知られる)の中でヴァーユが語る、過去と未来の両方に関するすべてを語った。不死である私は、幾度となく世界の成り行きを見たり、確かめたりしてきた。私が見たこと、感じたことのすべてを、今あなたに告げよう。そして、汝、朽ちることのない栄光よ、汝の兄弟たちと共に、汝の宗教に対する疑念を晴らすために、私がこれから汝に語る他のことに耳を傾けよ!汝、徳のある者の第一人者よ、汝は常に魂を徳に執着すべきである。罪なき者よ、今から汝に語る吉兆な言葉に耳を傾けよ。バラモンが怒れば、その誓いによって三界を滅ぼすかもしれないのだから。 ヴァイサンパヤナは続けた、「マルカンデーヤのこの言葉を聞いて、知性に富み、偉大な輝きを持つクルス族の王長は、偉大な知恵の言葉を語った。私が臣民を守ろうとするならば、どのような行いに従うべきでしょうか? 「これを聞いたマルカンデーヤは答えた。すべての生き物を愛し、誰一人蔑んではならない。真実の言葉を発し、謙虚であり、情熱を完全に制御し、常に民の保護に専念しなさい。徳を実践し、罪を放棄し、汝はマネと神を崇めよ。無知や不注意から行ったことであろうと、それらを洗い流し、慈愛によって償え。高慢と虚栄を捨て、謙虚さと善行に取り憑かれよ。そして全地を征服し、汝を喜ばせ、幸福を汝のものとせよ。これこそ徳に適う行いの道である。私は汝に、美徳とされたすべてのもの、そして、美徳とされるであろうすべてのものを述べてきた。過去にも未来にも、汝の知らないことは何もない。それゆえ、息子よ、汝のこの現在の災難を心に留めてはならない。聡明な者は、時に迫害されても決して打ちのめされることはない。大いなる腕の持ち主よ、天に住む者たちは、時に打ち勝つことはできない。時はすべての生き物を苦しめる。罪なき者よ、汝の心に疑念を抱かせるならば、汝の徳は衰えるだろう!バーラタ族の雄牛よ、汝はクルス族の名高い家系に生まれた。汝は、私が汝に告げたことを、思考、言葉、行いにおいて実践すべきである」。 ユディシュティラは答えた、「再生者の最たる者よ、汝の命令により、汝が私に与えたすべての指示に従い、必ず行動する。ブラーフマナの第一人者よ、私には欲も欲望もなく、恐れも高慢も虚栄心もない。それゆえ、主よ、私はあなたがおっしゃったことに従います」。 ヴァイサンパヤナは続けた、「聡明なマルカンデーヤの言葉を聞いて、パンデュの息子たち、王よ、サランガと呼ばれる弓の使い手、バラモンたちの中の雄牛たち、そしてそこにいた他のすべての者たちとともに、喜びに満たされました。そして、知恵を授けられたマルカンデーヤから、古い時代にまつわるこれらの祝福された言葉を聞いたとき、彼らの心は驚きで満たされた」。 第3-189章.第3-190章.第3-191章.
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第4-64章.第4-65章.第4-66章. 第4-65章. ヴァイサンパヤナは言った、『こうして、輝かしい英雄によって戦いに召集されたドリタラーシュトラの息子は、それらの非難に刺されて引き返した。そして、そのような非難に刺され、それに耐えることができず、その強大で勇敢な車の戦士は、足で踏みつけられる蛇のように、大きな速さに耐え、自分の車に乗って引き返した。そして、ドゥルヨーダナが傷を負って引き返すのを見て、金の首飾りをつけた人の中の英雄カルナは、途中で王を止め、彼をなだめながら、自らドゥルヨーダナの車の北に沿って進み、パルタと戦いに臨んだ。シャンタヌの息子ビーシュマは、ドゥルヨーダナをパルタの手から守るために、金で飾られた、巨大で褐色の馬を引き返し、弓を手に駆け寄った。ドローナ、クリパ、ヴィヴィングサティ、ドゥッササナらも素早く引き返し、ドゥルヨーダナを守るため、弓を引き、矢を弓弦に固定し、素早く突進した。プリター(クンティー)の子ダナンジャヤは、まるで鶴が雲に突進するように、素早く彼らに突進した。天空の武器を手にした彼らは、プリター(クンティー)の息子を完全に取り囲み、雲が山の乳房に大雨を降らせるように、四方から完璧な矢の雨を降らせた。そして、美しい羽毛で飾られた鋭利な矢で枢機卿とその他の方角を完全に覆い尽くし、その強大な英雄はガンディヴァの轟音で彼らの感覚を麻痺させた。また、敵の殺し屋であるパルタは、両手で大きな法螺貝を取り上げ、力強く吹き鳴らし、枢機卿とその他の地点、全地、全空をその音で満たした。そして、クル族の英雄の最たる者たちは皆、パルタが吹いたその法螺貝の音によって感覚を奪われた。そして、彼らは皆立ちすくみ、決して離すことのなかった弓を手から下ろした。パルタはウッタラーの言葉を思い起こしながら、マツヤ王の息子に言った。「最高の男たちよ、クルスの間に行き、彼らが意識を失っている限り、ドローナとクリパの白い衣服とカルナの黄色くて美しい衣服、そして王とドローナの息子の青い衣服を持って行きなさい。ビーシュマは私の武器に対抗する術を知っているからだ。分別のある者はこのように避けるべきだ」この言葉を聞いたマツヤの息子は、馬の手綱を手放して車から飛び降り、戦士たちの衣服を脱いで自分の場所に戻った。そしてヴィラタの息子は、黄金の鎧で脇腹を飾った四頭のハンサムな駿馬を駆り立てた。そして、その白い駿馬はアルジュナを戦場の真ん中から遠ざけ、手に旗を持った歩兵の隊列の向こうへと連れて行った。そして、ビーシュマは、その最高の男たちがこのように去って行くのを見て、矢で彼を打った。パルタもまた、ビーシュマの馬を殺し、10本の矢で彼を貫いた。そして、戦場でビーシュマを見捨てて、まず彼の車の運転手を殺したアルジュナは、見栄えの良い弓を手に、雲から現れた太陽のように、その車の群れから出てきた。そして、ドリタラーシュトラの息子、クルスの中で最も優れた英雄は、正気を取り戻し、プリター(クンティー)の息子が天界の主のように、戦場に一人で立っているのを見た。ビーシュマは慌てて言った。逃げられないように苦しめてください」。するとシャンタヌの息子は微笑みながら彼に言った、『あなたのこの感覚はどこにあったのですか、そしてあなたの腕前もどこにあったのですか。ビバツは残虐な行為に走ることはない。彼は三界のためにさえ、自分の原則を放棄しない。この戦いで我々全員が殺されなかったのは、ただこのためである。汝、クル族の英雄の第一人者よ、クル族の都に帰り、パルタもまた去れ。汝は決して愚かにも己の利益を捨ててはならない。本当に、自分の幸福につながることは成し遂げなければならない」。 ヴァイサンパヤナは続けた、「自分の幸福につながる孫悟空の言葉を聞いて、怒り狂ったドゥルヨーダナ王は、もはや戦いに熱中することもなく、深いため息をついて黙った。ビーシュマの忠告が有益であることを考え、パーンダヴァが力を増しているのを見て、他の戦士たちもドゥルヨーダナを守りたいと思い、戻ることを決意した。そして、プリター(クンティー)の息子ダナンジャヤは、プリター(クンティー)の勇士たちが自分たちの町へ向かって出発するのを見て、陽気な心でしばらく彼らの後を追い、彼らに挨拶し、礼拝したいと思った。そして、年老いた大祖父シャンタヌの息子と戒律を受けたドローナを拝み、美しい矢でドローナの息子とクリパとクルス族の他の尊い者たちに敬意を表した後、プリター(クン)の息子は別の矢で宝石で飾られたドゥルヨーダナの冠を粉々に砕いた。そして、すべての尊く勇敢な戦士たちにこのように挨拶すると、彼は3つの世界をガンディーヴァの音で満たした。そして突然、デーヴァダッタと呼ばれる法螺貝を吹き鳴らし、英雄は全ての敵の心臓を貫いた。そして、敵対する者を屈服させ、彼は美しい旗で飾られた車の上で燦然と輝いて見えた。クルス族が去って行くのを見て、キリチンはマツヤの息子に陽気に言った。そして、天人たちもまた、ファルグナとクルスのその最も素晴らしい出会いを目の当たりにし、大いに喜び、パルタの偉業を思い返しながら、それぞれの住処へと向かった」。 第4-64章.第4-65章.第4-66章.
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第13-151章.第13-152章.第13-153章. 第13-152章. ユディシュティラは言った、「王よ、教えてください、バラモン崇拝に付随するその報酬は何ですか、それを見て、あなたはそれらを崇拝する、優れた知性のあなた!あなたが彼らを崇拝することによって導かれる、彼らの崇拝から生じる成功とは何ですか? ビーシュマは言った、「バーラタよ、これに関連して、パヴァナとアルジュナの会話の古い物語が引用されている!バーラタよ、パヴァーナとアルジュナの会話にまつわる古い物語がある。彼はマヒシュマティの都に都を構えていた。クシャトリヤのハイハヤ族の長である彼は、その遠慮のない武勇で、全地球とその帯状の海、すべての島々、金と宝石のすべての貴重な鉱山を支配した。王は、クシャトリヤの義務、謙虚さ、ヴェーダの知識を忘れず、リシ・ダッタートレーヤに多くの富を贈った。クリタヴィリヤの息子は、このように偉大な行者を慕い、その行者は彼に満足し、3つの恩恵を求めるように頼んだ。私が軍隊の中にいるとき、私に千の武器を持たせてください。しかし、私が家にいる間は、いつものように2つの武器だけ持たせてください!戦闘に参加する者たちが、私が千の武器を持ち、高い誓いを守っているのを見て、私の武勇によって全地を征服することに成功しよう。大地を正しく手に入れたのだから、用心深く大地を揺さぶってみよ。第4の恩恵があり、それを与えてくださるよう懇願する。無欠の者よ、私に好意を抱く気質の結果、それを私に与えてくださるように。私はあなたに依存していますが、私が間違っている可能性があるときはいつでも、正しい人が指導し、私を正すために出てくるようにします!こう言って、ブラフマナは王に答えた。こうして、燃え盛るような輝きを放つ王によって、これらの恩恵がもたらされた。そして、その輝きが火や太陽のそれに似ている彼の車に乗って、君主は、彼の偉大な武勇に目がくらんで、言った、「忍耐とエネルギー、名声と英雄主義、武勇と強さにおいて、私に匹敵するとみなすことができる者が、本当に、誰かいるだろうか?無知な哀れな者よ、ブラーフマナがクシャトリヤより優れていることを知らないのか?クシャトリヤはブラーフマナの助けを借りて、すべての生き物を支配しているのだ!」。 アルジュナは言った、『満足すれば、私は多くの生き物を創造することができる。怒っているとき、私はすべてを破壊することができる。思考においても、言葉においても、行いにおいても、私は第一人者である。バラモンが私より上であるはずがない』。ここでの最初の命題は、ブラーフマナはクシャトリヤより優れているというものだ。反命題は、クシャトリヤが優れているということである。クシャトリヤの優位性が根拠とされる行為において)両者は一体であると、目に見えない存在よ、あなたは言われた。しかし、これには違いがある。ブラーフマナはクシャトリヤに帰依する。クシャトリヤは決してブラーフマナの帰依を求めない。実際、地球全体を通して、ブラーフマナは、ヴェーダを教えるという口実でそのような帰依を受け入れ、クシャトリヤから糧を得る。すべての生き物を保護する義務は、クシャトリヤに与えられている。ブラーフマナが糧を得るのはクシャトリアからである。では、どうしてブラーフマナがクシャトリヤより優れているのでしょうか?さて、私は今日から、あらゆる被造物より優れていながら、托鉢を生業とし、自惚れ屋であるあなた方のブラーフマナを、私の支配下に置くことにしよう!処女ガヤトリが大自然から語ったことは真実ではない。皮に身を包んだバラモンたちは、独立独歩で動き回っている。私はそれらの独立した屍を私の支配下に置く。神であろうと人であろうと、私が享受している主権から私を追い払うことのできる者は三界に一人もいない。それゆえ、私はバラモンよりも確実に優れている。現在、バラモンがその最たる住人であると見なされているこの世界は、やがてクシャトリヤがその最たる住人であるようになるであろう。戦いで私の力に耐えられる者はいない!アルジュナのこの言葉を聞いて、風の神は動揺した。そこで風の神は、空から王に向かって言った。ブラフマーナに頭を下げなさい。彼らを傷つけることで、あなたは自分の王国に災いをもたらすでしょう。ブラフマナたちは、汝が王であるにもかかわらず、汝を殺すか、あるいは、彼らが偉大な力を持っているにもかかわらず、汝のエネルギーを奪い、汝の王国から汝を追い払うだろう」。この演説を聞いた王は、その演説者に向かって言った。私は風の神であり、神々の使いである!私は風の神であり、神々の使いである。 アルジュナは言った、『ああ、あなたが今日、ブラフマナへの献身と愛着を示したことがわかりました。バラモンとはどのような地上の生き物なのか、教えてください!教えてくれ、優れたブラーフマナはどんな点でも風に似ているのか?それとも、水や火や太陽や大空のようなものなのか」。 第13-151章.第13-152章.第13-153章.
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作品名:神咒神威神楽 使用者:第六天波旬 神座万象シリーズに登場する能力。 太極のひとつ。型は求道型だったが、ある存在により覇道型となった。 神咒神威神楽の世界を創造している六代目の天の理。 あらゆる知的生命体が自分以外を認めず殺し合う世界の永久展開。 最終的には波旬が一人になるまで生命体は殺し合い、死者の魂が全て消滅して世界が収束することになる。 能力についての詳細森羅万象滅尽滅相の理 唯我 欠点(なのか?) 使用者との関連性太極の基となった渇望 元ネタ 関連項目 関連タグ リンク 能力についての詳細 森羅万象滅尽滅相の理 天狗道の住人を殺し合わせる理第六天波旬の波動が多元宇宙全域で規模・種族を問わずに知的生命体を殺し合わせる。第六天波旬の波動を受けた者は射干として超強化を受ける。 そう、今このときに、全世界で同時に嵐が起こっていた。 乱あり、変あり、諸々総て……国家間から家族間、果ては虫 魚禽獣に至るまで、ありとあらゆる社会において空前絶後の殺 し合いが起こっている。 殺し合うために天狗道の住人は存在強度が強化される疑似神格が数万、射干が数十億生み出される。数十億の射干のうち、数十万の射干が地力で夜刀の疑似神格を超える。 覇吐、竜胆、夜行は言うに及ばず、他のメンツもきっかけは波旬。皆、天狗道に叛旗を翻すことで最後の階段は自分で上りましたが、そもそ も波旬がいなければ彼らはそこまで辿り着けていません。 (中略) 本来の天狗道は、数十億の射干と数万の疑似求道神がバトルロイヤルして何も残さないというもの。 唯我 死後の概念がないため魂が消滅する使用者が「宇宙には俺だけ在ればいい」と渇望するため、輪廻というものがない。死ねば魂は消滅し、新たな命も生じることはない。 自滅因子が発生しない。己一人になることが完璧という理から殺すことはあっても死にたいと願うことはない。 天狗道に死後の概念は存在しないため、死んだ者の魂は跡形も残らず消 滅し、徹底した唯我を法としているために新たな命を育むこともない。 (中略) 完成した波旬の法は数日足らずで宇宙を荒野に変えてしまう。ゆえに無 論のこと、その後に続くものは何も無く、極まった自己愛を持つため自 滅因子も派生しない。 保有している魂の総量が減るほど強化される極度の自閉症を持つ使用者にとって魂の減衰は渇望の純化に繋がる。神座闘争の削り合いにおいて消耗と増強の関係が逆転している。 陣地、領域の奪い合いという神座闘争の原則を、完全に逆転 させているのが天狗道だ。こいつは攻撃すればするほど強くな り、唯一に近づくほど完成される。 欠点(なのか?) 唯我という渇望から保有する神座の魂を片端から消さずにはいられない坂上覇吐以外が相手ならば無限の強化に等しい行為だが、覇吐が相手だと率先して弱体化しているだけに過ぎない。「一人になりたい」使用者が覇道流出に至った原因が畸形の兄弟という他人を意識した事実が、矛盾が生じ並の覇道神まで堕ちる。 唯我という渇望。己以外を見もしないゆえに己の強度を無限に上げられ る波旬。だがそうした彼になれたのは、覇吐という畸形嚢腫を極限に意 識したからこそなのだ。この矛盾が楔となり、波旬は覇吐と対するとき だけ並の覇道神という型に嵌る。もちろんそれだけでも強力なのは確か だが、手持ちの魂たちを片端から消さずにはおられないという性質が、ここ では当たり前に弱点と化す。 本当に滅ぼしたい相手が判らない本人の存在が強大過ぎて、大欲界天狗道が完成しない原因やへばりついて離れない奴が見つけられない。嫌味か! 使用者との関連性 太極の基となった渇望 一人になりたいという渇望一人になるために自分以外の森羅万象を滅殺するという求道型の覇道が生じた。 独りになりたい。俺の身体は俺だけのもの。俺は唯一無二のもの。程度 の差はあれ、そうした思いは誰であれ持つものだろう。しかし波旬は神 域へと上がれる資格を有した存在で、そんな彼が畸形嚢腫を持って生ま れたおいう二つの事実が、彼をして最強の邪神へと変貌させた。 元ネタ 欲界 淫欲と食欲の2つの欲望にとらわれた有情の住む処。六欲天から人間界を含み、無間地獄までの世界をいう。 六欲天とは未だ欲望にとらわれた人間界に最も近い天部(神)六天を指す。六天は上から順に 他化自在天、化楽天、兜率天、夜摩天、忉利天、四大王衆天(持国天、増長天、広目天、多聞天)となる。 天狗道 天狗道とは天狗が仏教の六道の範疇にない者が堕ちる、その六道の輪廻からも外れた魔界であるとされる。 日本でいう天狗とは慢心をもつ傲慢で自我に捉われた修験僧(山伏)のことを指し、 このような修験僧は、死後に天狗道という魔界に転生すると考えられるようになった。 仏教の知識があるため人間道には戻れず、信心が皆無であるため天道にも行けず、 宗教上の罪を犯したわけではないため地獄道、餓鬼道、修羅道、畜生道には堕ちず、 輪廻から外れ6つの道から外れて救済不能な天狗道に堕ちるとされる。 関連項目 太極 大欲界天狗道の能力分類。 唯我曼荼羅・射干 大欲界天狗道下において第六天波旬の波動を受けた者たちの能力。 もしくは同調率の高い存在が持つ権能。 卍曼荼羅・無量大数 大欲界天狗道の神威による攻撃。 作中では全力が出せないため、劣化したまま終わった。 夜摩閻羅天 大欲界天狗道の切れ端という名の波旬の糞尿が太極となったもの。 関連タグ 回復阻害 存在強化 感化 神咒神威神楽 神座万象シリーズ 能力 魂消滅 リンク Wikipedia 三界 Wikipedia 魔縁#天狗の魔縁(外道、外法)
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このページはスマートフォンアプリゲーム「パズル ドラゴンズ」についてのページです。 基本情報 基礎知識 パズドラとは 育成のポイント ダンジョン攻略(ノーマルダンジョン) 旅立ちの塔 火のダンジョン 水のダンジョン 木のダンジョン 光のダンジョン 闇のダンジョン 試練の塔 ウルカヌ火山 ネプトゥ氷河 ディメテル樹林 聖者の墓 プルトゥ渓谷 巨人の塔 ネルヴァ灼熱林 メルクリア海底洞窟 霊峰バッケス アポルォ双神殿 ディエナ双神殿 魔王の城 陽炎の塔 極夜の塔 森羅の塔 聖者の墓・深層 ヒュペリオ溶岩河 オケアーノ大瀑布 クローノス大密林 レア・テミス寺院 クレイアス監獄 天へと続く塔 天上の海原 ヴェスティーア大空洞 プローセル凍土 マルースクレーター 空中都市ジュピテル ジュノース島 星空の神域 伝説の航路(回復なし) 伝説の大地 ダンジョン攻略(テクニカルダンジョン) 豊穣の大地 氷の大迷宮 紅蓮街道 名も信仰もなき神殿 宵闇の森 深淵の魔王城 樹水の祠 水火の祠 炎樹の祠 三界の神殿 ヒュプノ原生林 ネレウスの入江 ヘーメラウ火山地帯 アイテール砂漠 タロス奈落穴 イーリスの虹の丘 封印の塔(リーダースキルなし) 風樹の塔(木属性限定/木なし) 水氷の塔(水属性限定/水なし) 猛炎の塔(火属性限定/火なし) 魔石龍の大洞窟 聖獣たちの楽園 降臨ダンジョン ヘラ降臨(ノーマル) 勇者降臨(ノーマル) ゼウス降臨 女神降臨 大泥棒参上 ヘラ・イース降臨 サタン降臨(回復なし) ゼウス・ディオス降臨 ドラりん降臨(コスト10以下) ヘラ・ウルズ降臨 大天狗降臨(コスト12以下) アテナ降臨 ラグオデAコラボ(レア度4以下) タケミナカタ降臨(火・水・光3色) ベルゼブブ降臨 イザナミ降臨 パズドラZコラボ(レア度5以下) ヘラクレス降臨 ドラゴンゾンビ降臨(ドラゴン限定/ノーマル) ヘラ・ベオーク降臨 ガイア降臨(コスト14以下) サンダルフォン降臨(同キャラ禁止) 三蔵法師降臨(コスト20以下) ヘラ・ソエル降臨 曜日ダンジョン 火曜ダンジョン(番人) 水曜ダンジョン(仮面) 木曜ダンジョン(緑龍) 金曜ダンジョン(リット) 土日ダンジョン(3色限定) ゲリラダンジョン メタドラ系(闇) ゴルドラ系(光) ルビドラ系(火) サファドラ系(水) エメドラ系(木) カラメタ混色 その他のゲリラダンジョン コラボダンジョン ポリンの塔 ECOコラボ ケリ姫コラボ ガンホーコラボ ROコラボ グルーヴコースターコラボ クリスタルディフェンダーズコラボ 神羅万象チョココラボ Clash of Clansコラボ ぐんまのやぼうコラボ カピバラさんコラボ エヴァコラボ ドラゴンズドグマコラボ 高岡市コラボ 31コラボ アイルーでバザールコラボ バットマンコラボ アングリーバードコラボ HUNTER×HUNTERコラボ ハローキティコラボ パズバトコラボ ドラゴンボールコラボ 系統別モンスター考察 カラードラゴン(ボルケーノドラゴン/オーロラドラゴン/アースドラゴン/ホーリードラゴン/デビルドラゴン) 回復タイプ女の子(エキドナ/セイレーン/アルラウネ/エンジェル/リリス) 攻撃態勢系(ギガンテス/ジークフリート/クーフーリン/ヴァルキリー/ヴァンパイア) 魔剣士(フェニックスナイト/フェンリルナイト/エンシェントドラゴンナイト/ヴァーチェ/カオスドラゴンナイト) 西洋神1(ミネルヴァ/ネプチューン/セレス/ヴィーナス/ハーデス) 西洋神2(アレス/ヘルメス/アルテミス/アポロン/ペルセポネ) 和神1(ヒノカグツチ/ヤマタノオロチ/スサノオノミコト/アマテラスオオミカミ/ツクヨミ) 和神2(アメノウズメ/ウミサチヤマサチ/クシナダヒメ/イザナギ/オオクニヌシ) 北欧神(フレイ/イズン イズーナ/フレイヤ/トール/ロキ/各色オーディン) インド神(シヴァ/ラクシュミー/パールヴァティー/インドラ/ヴリトラ) エジプト神(ホルス/イシス/バステト/ラー/アヌビス) 中国四獣神(朱雀レイラン/青龍カリン/玄武メイメイ/麒麟サクヤ/白虎ハク/黄龍ファガン) 英雄神(ヤマトタケル/アンドロメダ/ペルセウス/孫悟空/パンドラ) 三国神(曹操/孫権/劉備/大喬 小喬/呂布/関羽) 精霊(シャイターン/ウンディーネ/シルフ/ジーニャ/タナトス) 天使(ウリエル/ガブリエル/ミカエル/ラファエル/大天使ルシファー/メタトロン) 悪魔(ベリアル/アモン/アスタロト/バアル/堕天使ルシファー) 忍者(望月千代女/初芽局/猿飛佐助/風魔小太郎/服部半蔵) ライダー(ディノライダー/ビーストライダー/マリンライダー/ドラゴンライダー/グリプスライダー) 玩具龍(フレアドラール/メガロドラン/フォートトイトプス/エンジェリオン/ドラウンジョーカー) 果実龍(いちごドラゴン/ベリードラゴン/メロンドラゴン/レモンドラゴン/ぶどうドラゴン) ソニア 幻獣(フェニックス/クラーケン/グリフォン/ユニコーン/ケルベロス) ヘラシリーズ(ヘラ/イース/ウルズ/ベオーク/ソエル) ゼウスシリーズ(ゼウス/ディオス) その他の降臨系(石川五右衛門/サタン/ドラりん/アテナ/フルングニル/タケミナカタ/イザナミ2種/ヘラクレス/ガイア/三蔵法師/サンダルフォン) 機械龍(ベテルギウス/アルデバラン/カノープス/レグルス/ハダル) 戦国龍(シンゲン/ケンシン/マサムネ/ヒデヨシ/ノブナガ) その他のドラゴン(ドラゴンゾンビ/ゼローグ/ワングレン/ベイツール) 高岡市コラボ(ブリ/あみたん/氷見うどん) クリスタルディフェンダーズコラボ エヴァコラボ(第10の使徒/第9の使徒/2号機/13号機/ミサト) アイルーコラボ(リオレウス/リオレイア) バットマンコラボ HUNTER×HUNTERコラボ(メルエム/ゴン/キルア/ネテロ) ハローキティコラボ(キティン ミミーナ/マイメロディ/シナモンロール/ポムポムプリン/ヴァルキティ) パズドラZコラボ(裏天空龍3種/プロメテウス/ギーブル・キマイラ/グリムクリストル/アンジェリウス/ドラゴン・ショウグン/アヴァロンドレイク/ゼータ・ヒドラ/フォレストバーン/サギリノカミ/アニマ/カースドラゴン) パズバトコラボ(マドロミドラゴン/ヨウ/ティンニン/アンリ/ムラクモ/リオナ/フォーレン/パトリシア) チーム考察 バランスチーム 体力チーム 攻撃チーム 回復チーム 悪魔チーム ドラゴンチーム 火属性チーム 水属性チーム 木属性チーム 光属性チーム 闇属性チーム 多色系チーム
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テトリスDS「生王」決定戦(毎週土曜あたり夜9時ぐらいから!) 「生王」とは、生きとし生けるものすべての頂点に君臨する王者のことである! 読みは「なまおう」である…! テトリスDSでプチトーナメントを行います。 参加希望者は、その旨をコメントで表明してください。 フレンドコードも書いてください(既に相互済みの場合は無しでおk)。 順番にトーナメント表に名前を埋めていきます(場所はサイコロで決めます。放送内で説明)。 適当に人数が揃ったら始めます(8人そろったら締め切り)。 アイテムなしハンデ2で対戦、3戦先勝で勝ち上がりです。 ただし、8の倍数の回は特別ルールとなります。 優勝者には「生王」の称号が与えられます。 さらに、5回生王になると「永世生王」を名乗る権利が与えられます! そして10回生王になると…? 主のフレンドコード→692993-206313 優勝回数ランキング 1位:サマフ 73回(アンリミテッドダークナマオウ → ネオアンリミテッドダークナマオウ → 真・三国生王 → ダークライトミママフ生王 → 三界伏魔大帝神威遠震天尊関聖帝君(さんかいふくまたいていしんいえんしんてんそんかんせいていくん) → サウスオーシャンズブルーナマオウ → もうすぐ終わりでゲソ☆) 2位:かんけり 31回(カニ食べたいクラブ生王 → けいどろ王 → テトリックスター) 3位:hebo-MAI 20回(ぱっちー王 → 【↓最終回にて22個の称号を獲得!】 超生王 ラスト生王 宇宙人生王 生きとし生けるものすべての頂点に君臨する王者 heboris-MAI 「君テトリス上手いね~」 おわりでゲソ王 もう終わりでゲソ☆ 「しかしリアルでは自慢できない」 ~そして伝説へ~ ゲソゲソゲソ♪ パジトノフ王 パチ王 王 お、王… テトリスレジェンゴ オールマイティテトリス王 テトリス神 名誉生王 オールMAIティ Tミノは友達 Iミノは恋人 ) 4位:こばや 13回(エターナルフォースナマオウ) 5位:しょうたん 8回(永世生王) 6位:アイツ 7回(永世生王) 6位:モケーレ 7回(永世生王) 連続優勝(3回以上) サマフ 12回(第64~75回) かんけり 5回(第129回~133回) こばや 3回(第29~31回) hebo-MAI 3回(第152~154回) 全勝優勝 サマフ 9回(第21,51,62,83,90,94,105,108,185回) かんけり 3回(第117,127,181回) こばや 2回(第16,52回) hebo-MAI 2回(第24,154回) つるぎのまい 1回(第77回) しょうたん 1回(第102回) 【歴代生王】(トーナメント表と各試合結果は右のメニューから) 最終回SP hebo-MAI(20) 第190回 やんぺい(2) 第189回 hebo-MAI(19) 第188回 やんぺい 第185~187回 サマフ(73) 第184回 がんばった(3) 第183回 hebo-MAI(18) 第182回 サマフ(70) 第179~181回 かんけり(31) 第178回 サマフ(69) 第177回 モケーレ(7) 第176回 hebo-MAI(17) 第175回 アイツ(7) 第174回 サマフ(68) 第172~173回 かんけり(28) 第171回 アイツ(6) 第170回 がんばった(2) 第169回 サマフ(67) 第167~168回 かんけり(26) 第166回 ウリアス(3) 第164~165回 かんけり(24) 第163回 hebo-MAI(16) 第162回 かんけり(22) 第161回 サマフ(66) 第160回 かんけり(21) 第159回 hebo-MAI(15) 第158回 popoi 第157回 hebo-MAI(14) 第155~156回 かんけり(20) 第152~154回 hebo-MAI(13) 第150~151回 かんけり(18) 第149回 hebo-MAI(10) 第148回 サマフ(65) 第147回 かんけり(16) 第146回 hebo-MAI(9) 第144~145回 かんけり(15) 第143回 サマフ(64) 第142回 てst(2) 第141回 かんけり(13) 第137~140回 サマフ(63) 第136回 モケーレ(6) 第135回 サマフ(59) 第134回 がんばった 第129~133回 かんけり(12) 第128回 サマフ(58) 第127回 かんけり(7) 第126回 nami(3) 第125回 サマフ(57) 第123~124回 アイツ(5) 第122回 hebo-MAI(8) 第121回 nami(2) 第120回 かんけり(6) 第118回~119回 サマフ(56) 第116~117回 かんけり(5) 第115回 サマフ(54) 第114回 てst 第111~113回 サマフ(53) 第110回 アイツ(3) 第109回 nami▼d.g 第107~108回 サマフ(50) 第106回 CPU LV0.5 第104~105回 サマフ(48) 第102~103回 しょうたん(8) 第101回 かんけり(3) 第100回 しょうたん(6) 第90~99回 サマフ(46) 第89回 かんけり(2) 第87~88回 抹茶バー(2) 第85~86回 サマフ(36) 第84回 モケーレ(5) 第83回 サマフ(34) 第82回 ウリアス(2) 第81回 アイツ(2) 第80回 かんけり 第78~79回 サマフ(33) 第77回 つるぎのまい(2) 第76回 モケーレ(4) 第64~75回 サマフ(31) 第63回 しょうたん(5) 第61~62回 サマフ(19) 第60回 CPU LV.6 第59回 サマフ(17) 第58回 いけ 第57回 べーた(2) 第56回 アイツ 第55回 hebo-MAI(7) 第54回 ばなな 第53回 hebo-MAI(6) 第52回 こばや(13) 第51回 サマフ(16) 第50回 hebo-MAI(5) 第49回 しょうたん(4) 第48回 サマフ(15) 第46~47回 しょうたん(3) 第45回 サマフ(14) 第44回 こばや(12) 第42~43回 サマフ(12) 第41回 こばや(11) 第40回 サマフ(11) 第39回 こばや(10) 第38回 TCM-ん 第37回 しょうたん 第36回 モケーレ(3) 第35回 つるぎのまい 第34回 ウリアス 第33回 とかち 第32回 サマフ(10) 第29~31回 こばや(9) 第27~28回 サマフ(9) 第26回 hebo-MAI(4) 第24~25回 こばや(6) 第23回 サマフ(7) 第22回 パチむすめ(3) 第21回 サマフ(6) 第19~20回 パチむすめ(2) 第18回 こばや(5) 第17回 サマフ(5) 第16回 こばや(4) 第15回 アべぇレージヒッター 第14回 サマフ(4) 第13回 こばや(3) 第12回 サマフ(3) 第11回 モケーレ(2) 第10回 サマフ(2) 第9回 モケーレ 第8回 サマフ 第7回 HAHAHA 第6回 こばや(2) 第4~5回 hebo-MAI(2) 第3回 べーた 第2回 こばや 第1回 不在
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第1-98章.第1-99章.第1-100章. 第1-99章. (サンバヴァ・パルヴァの続き) サンタヌは尋ねた、「ヴァスーたちの過ちは何だったのでしょうか、また、ヴァスーたちが人の間に生まれなければならなかったのは誰の呪いによるものだったのでしょうか。あなたのこの子、ガンガダッタもまた、人の間で生きなければならないようなことをしたのですか?三界の支配者であるヴァーサスたちも、なぜ人の間に生まれるように呪われたのでしょうか?ジャーヌの娘よ、すべてを教えてください。 ヴァイサンパヤーナは続けた、「このように話しかけられたジャーヌの天女のガンガーは、彼女の夫である君主に答えた。彼はメルーと呼ばれる山の王の胸の上に亡命した。その場所は神聖で、鳥や獣がたくさんいた。そこには四季折々の花が咲いていた。バーラタの種族の中で最も優れた、ヴァルナの子である徳の高い者は、甘い根と水が豊富なその森で修行を行った。 「ダクシャにはスラビの名で知られる娘がいたが、バーラタの種族の雄牛よ、世を益するために、カシャパと結ばれ、牛の姿をした娘(ナンディニ)を生んだ。すべての牛の中で最も優れた牛であるナンディニーは、(あらゆる欲望を叶えることができる)豊かな牛であった。ヴァルナの高潔な息子は、ホーマの儀式のためにナンディニーを得た。そしてナンディニは、ムーニーたちに崇拝されているその庵に住み、神聖で楽しい森の中を恐れずに歩き回った。 「バラタ族の雄牛よ、ある日、神々や天界のリシたちが崇拝するその森に、プリスーを頭とするヴァスー族がやって来た。そして、妻たちとともにそこをさまよい、楽しい森や山々を楽しんだ。インドラの武勇の誉れ高き者よ、彼らがそこをさまよっていた時、ヴァススの一人のほっそりとした腰の妻が、その森で豊穣の牛ナンディニーを見た。そして、その牛が、大きな目、豊かな乳房、立派な尾、美しい蹄、その他あらゆる吉兆を持ち、多くの乳を出すのを見て、彼女はその牛を夫のデューに見せた。汝、象の第一の腕前を持つ者よ、ディユはその牛を見せられると、その牛のいくつかの特質を賞賛し始め、妻に向かって言った。ほっそりとした腰の持ち主よ、この牛の甘い乳を飲んだ人間は、一万年もの間、変わらぬ若さのままである。最高の君主たちよ、これを聞いて、完璧な顔立ちのほっそりとした腰の女神は、燃えるような輝きを放つ主君に向かって言った。彼女は人間の中の神、王家の賢者ウシナーラの娘で、知性に富み、真理に献身しています。この牛とその子牛を、私の友人のためにお迎えしたい。それゆえ、最高の天人よ、その牛を連れて来なさい。そうすれば、その牛の乳を飲む私の友人だけが、地上において病気や衰えから解放されるでしょう。聡明で罪のない者よ、私のこの望みをかなえてください。私にとってこれほど喜ばしいことはありません」。妻のこの言葉を聞いて、ディユは妻の機嫌を取りたいという願望に駆られ、兄弟のプリスーや他の者たちに助けられてその牛を盗んだ。実際、蓮の目をした妻に命じられたディユは、その牛の持ち主であるリシの高い修行僧としての功徳を一瞬忘れて、妻の言いなりになってしまった。彼はその時、牛を盗むという罪を犯して堕落するとは思わなかった。 「ヴァルナの息子が夕方、集めた果物を持って自分の隠れ家に戻ると、そこに子牛を連れた牛はいなかった。彼は森の中を探し始めたが、優れた知性を持つ偉大な修行僧が牛を探しても見つからなかったので、彼は修行僧のビジョンによって、牛がヴァスーによって盗まれたことを知った。ヴァーサスが私の牛の甘い乳と美しい尻尾を盗んだのだ。 「バーラタ族の雄牛よ、偉大なるリシ・アパヴァは怒りに燃えてヴァーサス族を呪った。そして、彼らを呪った後、その偉大なお方はもう一度修行の瞑想に心を向けた。そして、偉大な力と禁欲的な富を持つブラフマーシがこのように怒ってヴァーサスを呪った後、後者は、王よ、それを知って、すぐに彼の避難所に来た。王の中の雄牛よ、彼らはリシに向かって、彼をなだめようとした。しかし、人の中の虎よ、彼らはアパヴァから恩寵を得ることに失敗した。しかし、徳の高いアパヴァは言った。しかし、あなた方は人の間に生まれてから一年以内に私の呪いから解放されるであろう。しかし、あなたがたが私に呪われたのは、その罪深い行為のためである。私が怒りに任せて発した言葉を無駄にすることはない。ディユは地上に住むが、子を生むことはない。しかし、彼は徳があり、経典に通じていなければならない。彼は父に従順な息子でなければならないが、女性との交わりの喜びは慎まなければならない」。 「このようにヴァスーたちに告げると、偉大なリシは去って行った。そして、ヴァスーたちは一緒に私のところに来た。そして、王よ、彼らは私に、彼らが生まれるとすぐに、私が彼らを水に投げ込むという恩恵を懇願した。王たちよ、彼らを地上生活から解放するために、私は彼らの望みどおりにした。そして、王たちよ、リシの呪いによって、この一人、すなわちディユだけが、しばらくの間、地上に住むことになった」。 ヴァイサンパヤーナは続けた、『こう言うと、女神はその場で姿を消した。そして、その子を連れて、自分が選んだ地方へ去って行った。そして、サンタヌのその子は、ガンゲヤとデーヴァヴラタと名付けられ、すべての業績において父を凌駕した。 「サンタヌは妻の失踪後、悲しみに暮れながら都に戻った。私は今、バラタ族の輝かしい王サンタヌの多くの美徳と大きな幸運をあなたに語ろう。実際、マハーバーラタと呼ばれるのは、この素晴らしい歴史である』」。 第1-98章.第1-99章.第1-100章.
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第4-5章.第4-6章.第4-7章. 第4-6章. ヴァイサンパーヤナは言った、「そして、ユディシュティラがヴィラータの楽しい都に向かう途中、彼はヤソーダの胎内に生まれた宇宙の至高の女神である神聖なるドゥルガーを心から賛美し始めた、 ナーラーヤナから授けられた恩恵にあずかり、牛飼いナンダの種族から生まれ、繁栄を与え、(崇拝者の)家族の(栄光を)高め、カンサを恐れさせ、アスラを滅ぼす、 --ヴァスデーヴァの妹であり、常に天の花輪で飾られ、天の衣をまとっている者であり、シミターと盾で武装し、泥沼に沈んだ牛のように罪に沈んだ参拝者を常に救い、苦難の時にその永遠の祝福を与える者に重荷を取り除くよう求める者である。王は兄弟たちと共に女神を見たいと願い、女神を呼び、(公認の)賛美歌に由来する様々な名前を唱えて女神を賛美し始めた。そしてユディシュティラは言った、「恩恵の与え主よ、あなたに敬礼します。クリシュナと同一である乙女よ、Brahmacharyaの誓いを守ってきた乙女よ、昇ったばかりの太陽のように明るい体の乙女よ、満月のように美しい乙女よ。4つの手と4つの顔の汝、美しい丸い腰と深い胸の汝、エメラルドとサファイアで作られた腕輪を身につける汝、上腕に優れた腕輪を身につける汝に敬礼。女神よ、汝はナーラーヤナの妃パドマとして輝く。エーテル界を駆け巡った汝よ、汝の真の姿と汝のブラフマーチャリヤは共に最も純粋なものである。汝の顔は黒雲のように美しく、サンカルシャナのように美しい。汝は、インドラに敬意を表して掲げられた2本の支柱のように長い2本の大きな腕を持つ。汝の(六本の)他の腕には、器、蓮、鈴、縄、弓、大きな円盤、その他様々な武器がある。汝は宇宙で唯一、純潔の属性を持つ女性である。汝は、優れた指輪に飾られた、よくできた一対の耳で飾られている。女神よ、汝は美において月に挑む顔で輝いている。優れた髪飾りと、蛇の胴体で作られた衣の美しい三つ編み、そして汝の腰には鮮やかな帯が巻かれ、汝は蛇に囲まれたマンダラ山のように輝いている。また、汝の頭には孔雀の羽が直立して輝き、汝は永遠の乙女の誓いを立てて天界を神聖化した。マヒシャスーラを倒した汝よ、汝が三界の守護のために神々から賞賛され、崇拝されるのはこのためである。すべての神々の中で最も偉大なる者よ、汝の恩寵を我に与え、汝の慈悲を我に示し、汝を我への祝福の源とせよ。汝はジャヤとヴィジャヤであり、戦いに勝利を与えるのは汝である。女神よ、私に勝利をお与えください、そしてこの苦悩の時にも恩恵をお与えください。汝の永遠の住処はヴィンディヤの上にある。カーリーよ、カーリーよ、汝は偉大なるカーリーであり、常に酒と肉と動物の犠牲を好む。意のままにどこへでも行くことができ、帰依者たちに恩恵を授けることができ、汝はブラフマーと他の神々によって常にその旅に付き従う。汝に重荷の軽減を求める者、また地上の夜明けに汝に頭を下げる者により、子孫も富も得られないものはない。またあなたは、人々が荒野で苦しんでいる時も、大海に沈んでいる時も、困難から救い出される。 ドゥルガーと呼ばれるのは、このためである。強盗に襲われた時、小川や海を渡る時、荒野や森で苦しんでいる時、汝は人々の唯一の避難所である。偉大なる女神よ、汝を想う者は決してひれ伏すことはない。汝は名声、汝は繁栄、汝は堅実、汝は成功、汝は妻、汝は人の子孫、汝は知識、汝は知性。汝は二つの黄昏、夜の眠り、光--太陽と月の両方、美、許し、慈悲、その他あらゆるものを司る。汝は、帰依者たちによって崇拝される、彼らの束縛、無知、子供の喪失、富の喪失、病気、死、恐怖を払拭する。私の王国を奪われた私は、あなたの守護を求めます。至高の女神よ、蓮の葉のような眼を持つ汝よ、私が頭を下げて汝にお辞儀をする時、私に守護を与えたまえ。そして、真理に従って行動する私たちに恩恵を与える真理となりなさい。そして、ドゥルガーよ、汝の守護を求める者すべてに優しく、汝の帰依者すべてに愛情を注ぎ、汝の守護を我に与えたまえ!』」。 ヴァイサンパーヤナは続けた。「パーンドゥの息子にこのように褒められた女神は、彼に姿を見せた。そして王に近づき、女神はこう話しかけた。私の恩寵によってカウラヴァの隊列を打ち破り、殺害したのだから、戦いの勝利はすぐにあなたのものになる。汝は再び全地を支配し、汝の領土を棘のないものとするであろう。そして王よ、汝はまた、汝の兄弟たちと共に、大いなる幸福を得るであろう。わが恩寵により、汝は喜びと健康を得るであろう。また、私の属性と功績を唱えようとするこの世の者たちも、罪から解放され、満足するであろう。私は彼らに王国と長寿と美貌と子孫を授ける。王よ、流刑地でも都会でも、戦いの最中でも敵の危険の中でも、森でも近づきがたい砂漠でも、海でも山でも、あなたのやり方で私を呼び起こす者たちは、この世で得られないものは何もない。パーンドゥの息子たちよ、この素晴らしい讃美歌に耳を傾け、あるいは自ら献身的に朗読する者は、そのあらゆる事業において成功を収めるであろう。そして、私の恩寵により、クルーのスパイも、マツヤの国に住む者も、ヴィラータの都にいる限り、あなた方全員を見分けることに成功することはないだろう」。そして、敵の懲らしめ役であるユディシュティラにこれらの言葉を述べ、パーンドゥの息子たちの保護を手配すると、女神はその場で姿を消した。" 第4-5章.第4-6章.第4-7章.
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第3-191章.第3-192章.第3-193章. 第3-192章. ヴァイサンパヤナは言った、「リシ、バラモン、ユディシュティラはマルカンデーヤに尋ねた。 「王家の聖者ヴァカは偉大な行者であり、長寿である。その理由を詮索する必要はありません。 「これを聞いたバラタよ、クンティの息子、正義の王ユディシュティラは、兄弟たちと共に、マルカンデーヤに尋ねた。聖なる者よ、私はヴァカとインドラが出会った喜びと災いに満ちた歴史を聞きたい。その歴史を簡潔に語ってください。 マルカンデーヤは言った、「神々とアスラ族の恐ろしい争いが終わると、インドラは三界の支配者となった。雲は大量の雨を降らせた。そして、世界の住人は豊かな実りを得て、気質も優れていた。彼らは徳に専念し、常に道徳を実践し、平和を享受した。ヴァーラを殺す者は、世界のすべての生き物が幸せで陽気であるのを見て、喜びで満たされた。そして、百の犠牲を捧げた神々の長である彼は、象のアイラヴァタの背に座り、幸せな臣民を見渡し、リシたちの楽しい修道院、様々な吉兆な川、繁栄に満ちた町々、豊かな村々や田園地帯に目を向けた。また、徳の実践に専念し、臣民を治めることに長けた王たちにも目を向けた。そしてまた、水槽や貯水池や井戸や湖や小さな湖がすべて水で満たされており、さまざまな優れた誓いを守っている最高のバラモンが崇拝しているのを見て、それから楽しい大地に降り立ち、王よ、百の犠牲の神は、東の楽しくて吉兆な地域の海辺にあり、豊かな植物が生い茂る場所にある、動物や鳥であふれる祝福された庇護に向かって進んだ。神々の長はヴァカがその庇護地にいるのを見た。ヴァカもまた、不死の支配者を見て大いに喜び、インドラの足を洗う水、座るための絨毯、アルギャの通常の供物、果実や根を差し出して、インドラを礼拝した。そして、恩恵を与えるヴァーラの殺害者、老いを知らない者たちの神聖な支配者は、彼の安楽な席に座って、ヴァカに次の質問をした、「罪のないムニよ、あなたは100年生きました!ブラーフマナよ、不死である者の悲しみとは何か、教えてください!」。 マルカンデーヤは続けて言った、「これを聞いてヴァカは答えた、『嫌な人との生活、好意的で愛する人との別れ、悪人との交わり、これらは不死である者が背負わなければならない災いである。息子や妻、近親者や友人の死、他人に依存する苦しみは、最大の悪の一部である。(これらはすべて、死なない人生で気づくことかもしれない)。私が思うに、富に恵まれない人間が他人から侮辱されることほど哀れな光景はこの世にない。家庭の威厳を持たない者が家庭の威厳を得ること、持っている者が家庭の威厳を失うこと、団結と不和、これらはすべて、死を恐れない人生を送る者が気づくことである。家庭の威厳を持たず、繁栄を持っている者が、いかにして持っていないものを勝ち取るか--百のいけにえの神よ、これらすべてがあなたの目の前にある!神々、アスラたち、ガンダルヴァたち、人間たち、蛇たち、ラクシャたちの災難や逆境ほど哀れなものがあろうか!善良な家柄の者は、生まれつきの悪い者に服従した結果、苦難に見舞われ、貧しい者は金持ちに侮辱される。これら以上に哀れなことがあろうか。このような矛盾した配分の例は、世の中に数え切れないほどある。愚かな者や無知な者は陽気で幸せだが、学識ある者や賢明な者は不幸に苦しむ!この世の人間には、不幸と災いの例がたくさんある!(死なない人生を送る者は、これらすべてを見る運命にあり、そのために苦しむのである。) そしてインドラは言った、『大いなる幸運の持ち主よ、死なない人生を送る者の喜びとは何か、神々やリシたちが崇拝する喜びとは何か、もう一度教えてください』。 ヴァカは答えた、『もし邪悪な友と付き合うことなく、一日の八時か十二時に自分の家で乏しい野菜を料理するのであれば、これほど幸福なことはない[49]。そして、マガヴァンよ、幸せは、乏しい野菜が調理される彼自身のものでさえある。誰にも頼ることなく、自分の努力によって稼いだ者は、自分の家で果物や野菜を食べることさえ尊敬に値する。他人の家で、軽蔑して与えられた食べ物を食べる者は、たとえその食べ物が豊かで甘いものであったとしても、卑しい行為である。それゆえ、犬やラクシャーサのように他人の家で食事をする卑しい哀れな者の食事を嘲笑する賢者たちの意見はこうである。客人や召使いをもてなし、食べ物を捧げた後に、善良なバラモンが残ったものを食べるなら、これほど幸せなことはない。百の犠牲を捧げる者よ、そのような者が客に最初の部分を供えた後に取る食べ物ほど、甘く神聖なものはない。ブラーフマナが客に給仕した後に食べる(米の)一口一口は、千頭のキンの贈り物に等しい功徳を生む。そして、そのような者が若い頃に犯したどんな罪も、すべて確実に洗い流される。給餌を受け、金銭的な贈り物で栄誉を受けたブラーフマナの手にある水は(給餌が終わった後)、(給餌する者が振りかけた)水に触れると、後者のすべての罪を即座に祓い清めるのだ!" ヴァカとこれらと他のさまざまなことを話して、神々の長は天に去って行った』」[50]。 第3-191章.第3-192章.第3-193章.
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第12-46章.第12-47章.第12-48章. 第12-47章. ユディシュティラは言った、「計り知れない武勇の持ち主よ、瞑想にふけるとはなんと素晴らしいことでしょう!宇宙の偉大な帰依者よ、三界は大丈夫なのか?神よ、汝が(この世から)身を引き、人の中の雄牛よ、第四の境地を得た時、私の心は驚きで満たされた。 肉体の中で活動する五つの生命呼吸は、汝によって静寂へと制御された。汝の喜びの感覚は、汝の心の中に集中された。ゴーヴィンダよ、言葉と心の両方が、汝の理解の内に集中された。汝のすべての感覚は、実に、汝の魂の中に引き込まれた。 汝の体毛は直立している。汝の心も理解も静止している。マダヴァよ、汝は今、木の柱や石のように動かない。偉大なる神よ、汝は風のない場所で燃えるランプの炎のように静止している。汝は岩の塊のように動かない。汝の秘密でないのなら、汝の疑念を払拭したまえ。汝は創造者であり、破壊者である。汝は破壊可能であり、破壊不可能である。汝は始まりもなく、終わりもない。汝は存在の最初にして最たる者である。正義の第一人者よ、この(ヨーガの)抽象化の原因を教えてください。私はあなたの恩恵を懇願し、あなたの熱心な崇拝者であり、あなたに頭を下げています』。こう言って、ヴァスデーヴァの輝かしい弟は、心、理解力、感覚をいつもの領域へと呼び戻し、柔らかな微笑みを浮かべてこの言葉を言った」。 ヴァスデーヴァは言った、『人の中の虎であるビーシュマは、今、矢の床の上に横たわっており、今にも消えそうな火のように、私のことを考えている。だから私の心も彼に集中していた。私の心は その弓の弦の音と掌の音にインドラ自身が耐えられなかった。私は、(カシの王の娘たちの勝手な選択で)集まったすべての王を一瞬にして打ち負かし、弟ヴィチトラヴィーリヤの結婚のために3人の王女を拉致した彼のことを考えていた。私は、ブリッグの種族であるラーマ自身と3日と20日の間戦い続け、ラーマが打ち勝つことができなかった彼のことを考えていた。すべての感覚を集め、理解力の助けによって心を集中させ、彼は(私を思うことによって)私の帰依を求めた。そのために、私は彼に心を集中させた。私は、ガンガーが普通の人間の掟に従って子を宿し、ヴァシシュタが弟子とした彼のことを考えていた。私は、強大なエネルギーと偉大な知性を持ち、すべての天空の武器の知識を持ち、4つのヴェーダとそのすべての枝の知識を持つ英雄のことを考えていた。パーンドゥの息子よ、ラーマの愛弟子であり、ジャマダーニの息子であり、諸科学の宝庫である彼のことを考えていた。過去と未来と現在を知るバーラタの雄牛よ。プリター(クンティー)の息子よ、その王の中の虎が、自らの功績の結果として天に昇った後、地上は月のない夜のように見えるだろう。それゆえ、ユディシュティラよ、ガンガーの息子、すなわち恐るべき腕前のビーシュマに従順に近づき、汝が学びたいと望むことを彼に問え。大地の主よ、四つの知識(道徳、利益、快楽、救済)について、四つの位階に定められた犠牲と儀式について、四つの生活様式について、そして王の義務について、彼に尋ねなさい。クル族の第一人者であるビーシュマがこの世から消え去るとき、あらゆる知識も彼とともに消え去るだろう。そのために、私は汝に(今すぐ彼のもとへ行くように)勧める』。ヴァスデーヴァからこのような重要で有益な言葉を聞いた正義のユディシュティラは、涙で声を詰まらせながら、ジャナルダナに答えて言った。私は少しも疑っていません。実際、私は高尚なブラフマナたちから、ビーシュマの高貴な祝福と偉大さを聞いていた。敵を殺す者よ、あなたは万物の創造主である。それゆえ、ヤーダヴァの歓喜者よ、汝の言うことにいささかの疑念もあるはずがない。マダヴァよ、もし汝の心が恩寵を示す気になれば、汝自身を先頭にビーシュマに向かうであろう。神のスーリヤが北に向いた時、ビーシュマは(この世を)去り、彼が勝ち取った至福の地に向かうだろう。それゆえ、そのクル族の末裔は、強大な腕を持つ者よ、汝の姿を見るに値する。 もし汝が私の祈りを許すならば)ビーシュマはその時、神々の第一人者である汝の姿を、破壊可能で不滅である汝の姿を見るであろう。主よ、汝こそが梵天の広大な容れ物なのです』」。 ヴァイサンパヤナは続けた、『正義の王ユディシュティラのこの言葉を聞き、マドゥを殺した者は、傍らに座っていたサティヤキに話しかけた。これを見て、サティヤキはすぐにクリシュナの前から立ち去り、外に出てダルカに命じて言った、『クリシュナの車を用意させろ』。サティヤキの言葉を聞いたダルーカは、クリシュナの車を素早くゆわえた。黄金で飾られ、エメラルド、月の宝石、太陽の宝石で飾られ、黄金で覆われた車輪を備え、輝きに満ち、風のように速く、中央には様々な宝石がはめ込まれ、朝日のように美しく、ガルーダを頂点とする美しい旗を備え、多くの旗で華やかに飾られたその車の最たるものには、思いのままに速く走る馬がいた、 スグリヴァとサイヴィーヤ、そして他の2頭は、金の装束に身を包み、それにつながれていた。虎よ、王たちの中でそれを軛にかけたダルーカは、手を合わせてクリシュナにその事実を告げた」。 第12-46章.第12-47章.第12-48章.