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教育は本来、公的なものと私的なものがある。徒弟制度や貴族の教育などは、私的なものであり、多く労働の場での教育も私的な性格をもっている。それに対して、文字を扱う役人を要請する「学校」は、国家その他の公的機関が設立し、維持していく場合が多かった。 ただ、優れた教育論のほとんどが、「私的教育」を前提にして書かれたことは、銘記しておいていいだろう。(日本では、「花伝書」) しかし、工場制生産様式、普通選挙、児童労働の弊害など、様々な要因が重なって、国家が公的な事業として、学校制度を設置し、国民は義務として就学するようになって以来、教育制度は、「公教育」が主体になっていった。特に日本のように、後発資本主義国家は、近代化を急ぐために、学校制度を利用し、急速に学校が普及し、国家が教育を統制する体制においては、私的教育機関は、発達が遅れただけではなく、「私教育の論理」も十分に浸透しなかったといえる。 1970年頃までの日本の教育は、典型的にこの様式で運営されてきたといえる。 しかし、高度成長の結果、日本の教育の存在形態に大きな変化が起きた。 民主主義のある程度の国民への浸透と、経済的な余裕とによって、自己の望む教育形態を、公的な様式にとらわれずに求めだし、農村から都市への大規模な移住、及び農村自体の変化によって、農村的な人的再生産ではなく、都会的な再生産が日本全体を覆うようになったことのである。 都会的な再生産とは、学校教育によって労働能力を形成することが、将来の職業生活を獲得し、身をたてていく上で不可欠の要素になることである。 このことによって、教育過熱が全国に拡大していったのである。 日本の高校の水準は、東大合格数によってある程度決まる。1960年代までは、東京都立高校を中心とする公立高校が、上位を占めていたが、60年代後半の入試改革以降、私立と公立の地位が逆転し、以来6年制中高一貫の私立国立が上位を独占するようになった。それは必然的に中学の入試を増大させ、そのための塾へ通う生徒が飛躍的に増大するという、循環的な「私的教育組織」の拡大が生じたのである。ダブルスクールと呼ばれる現象の出現である。 「juku」という単語は、今や国際的に通用しており、「塾」は国内だけではなく、外国にも進出している。jukuも今や輸出商品である。(前述したように、公文はアメリカに進出して、かなりの成果をあげた。) 日本の受験戦争の特質は、受験のための私的機関の肥大化と、競争に参加する裾野の広さとにある。アメリカでは進学率は日本以上であっても、進学に際しては、「競争を勝抜く」ことは、それほど必要はない。また、受験競争の激しさで世界的に有名な、フランスの高等専門学校は、ごく少数のエリート志望者が競争に参加するだけである。高等教育志望者の多くは、バカロレアによる大学進学をめざすだけである。 いずれにせよ、外国の入試制度は、実質的に権限をもった機関が関わっているのに対して、日本では塾や予備校などのように、権限を全くもたない機関が、大きく入試を支配しているという特質がある。これはどのように考えるべきだろうか。 さて、以前は中等教育までの現象であった「ダブルスクール現象」は、今や大学教育にも普及している。英会話、司法試験、アナウンス学校等、大学の授業以外に、自分の将来の職業のために専門学校に通う学生は、かなりの数になる。昨年度の「生涯教育概論」のテスト問題として、ダブルスクール現象を出したが、ほとんどの学生は、肯定的に評価していた。 Q これは大学教育の貧困の現れなのか、あるいは、教育とは私的教育の集積であって、小学校や大学のような「学校」という公的機関だけが行うものではないという意味で、教育本来の姿になりつつあると考えらのだろうか。
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専門用語の目次 【英数記号】† 3-1、2-1、3-1-2、2-2-2等/真狂狼-真/占狂狼-霊 8 6 4 2、7 5 3 1等/偶数進行/奇数進行 BL CN CN縛り/名付け村 CO GJ GM/仮GM Kick/蹴り LW PP RP SG 【あ行】† 赤 【か行】† カウンター/カウンターCO 確定黒/確定● 確定白/確定○ 囲い/囲う 騙り(かた-り) 噛み/噛まれ 噛み合わせ ギドラ 決め打ち グレ/グレー/灰 グレラン/グレーランダム 黒/● 誤爆 【さ行】† 最終日 暫定白/暫定○ シスコピ/システムコピペ/システムメッセージのコピー ペースト 呪殺 銃殺 初心者騙り 初日 白/○ 人外 ズサ/ズサー ステ/ステルス 戦犯 潜伏 【た行】† 対抗 対抗CO 吊り 吊り回数 吊り指定 吊り逃し 吊り逃れ 【な行】† 能力者 【は行】† 早噛み パンダ 人柱/人柱CO フルオープン ベーグル 【ま行】† 身内切り 身内投票 ミスリード 無職/ニート 村人騙り メタ/メタ推理 【や行】† 【ら行】† ライン リア狂 【わ・を・ん】† 専門用語の説明 3-1、2-1、3-1-2、2-2-2等/真狂狼-真/占狂狼-霊† COしている能力者の数です。 A-B-C Aが占い師の数 Bが霊能者の数 Cが共有者の数 3-1とは、占い師が3名COしており霊能者が1名COしている状態を表す。 2-1とは、占い師が2名COしており霊能者が1名COしている状態を表す。 3-1-2とは、占い師が3名COしており霊能者が1名COしており共有者が2名COしている状態を表す。 2-2-2とは、占い師が2名COしており霊能者が2名COしており共有者が2名COしている状態を表す。 「真狂狼-真」と言う表現が存在するが、これは3-1の内訳の事を指す。 稀に「占狂狼-霊」と表現する人がいるがこれは上記の「真狂狼-真」の「真」を「占or霊」に置き換えただけである。 目次へ 8 6 4 2、7 5 3 1等/偶数進行/奇数進行† 吊り回数の計算等に用いられる言葉です。 基本的に昼の時間帯で計算することが多い為、 現在の昼の生存者数>翌日の昼の生存者数>翌々日の昼の生存者数>・・・を表しています。 なぜ-2なのかは、処刑者(1人)と朝の死体(1人)を引いていってるからです。 ちなみに、昼の生存者数が偶数の場合を「偶数進行」、昼の生存者数が奇数の場合を「奇数進行」と呼びます。 目次へ BL† ブラックリストの略。 突然死した人や村人騙りをした人や暴言を吐き散らす人を蹴るために存在する(と言う希望的観測) 決して「ボーイズラブ」の略では無い。 目次へ CN† キャラクターネームの略。 プレイ中にみんなに見える名前のこと。 決して「チェンジネーム」の略では無い。 目次へ CN縛り/名付け村† CNにテーマ等を設け、それに沿ったCNを揃える事を意図した村の呼称。 同じような趣旨の村として「名付け村」と言うのが有り、これはGMがプレイヤーのCNを決める村である。 遠い昔は、上記の2つの村には「メタの排除」や「RPの活性化」等の意図があったと思うんですが 現在はそういう意図があってそのような村を建てる人が少なくなっている上に、おかいましに自分丸出しで遊びたがる人が多いな~、 とこれを書いている人は思います。 ここを読んだ人は上記の趣旨に近い村に入村する場合は CNを「仮」とし、愛用しているアイコンがあるのならいつもと違うアイコン(というかデフォルトにしてください)で入村してあげてください。 目次へ CO† カミングアウトの略。 主に能力者が自分は能力者であると伝える場合に用いる言葉である。 ex)占いCO ***さんは○ 共有者をCOします。 「カミングアウト」と読まず「しーおー」と読む人は多いと思われる。 極稀に「こ」と読む人がいるがそれは間違いである。 目次へ GJ† グッドジョブの略。 主に、朝に死体が無い場合や、占い師が呪殺を出した場合に用いられる。 狩人の護衛が成功した状態のことを「GJ」と表現する人は多い。 目次へ GM/仮GM† ゲームマスターの略。 続わかめてスクリプトでは、ゲームの進行 管理を勤める「ゲームマスター」の他に、プレイヤーとして参加できる「仮GM」と言うのが存在する。 村を作成した場合、ゲームマスターor仮GMになる。 色々と勝手が難しい為、初心者は気軽に村の作成を行うべきではありません。。 続わかめてスクリプトに慣れてから村の作成を行いましょう。 「ゲームマスター」と読まず「じーえむ」と読む人は多い。 目次へ Kick/蹴り† ゲームマスターがプレイヤーを突然死させたり追い出す事。 前日の時間帯に長時間更新の無いプレイヤーや更新が赤くなったプレイヤーに対して行う事が多い。 最近では特殊村でしか見られないが、プレイ中のプレイヤーをGMが突然死させたりも出来る。 目次へ LW† ラストウルフの略。 人狼の中で最後まで生き残った人狼の事を指す。 占い視点等から最後の人狼の事をLWと呼ぶ場合も多い。 目次へ PP† パワープレイの略。 人狼 狂人の人数>村人の人数、の場合に起こる事柄の事。 ex)生存者数が5人の場合 人狼の投票2票+狂人の1票vs村人の2票 だと票合わせさえしてしまえば人狼チームがどうやっても勝ちます。 「パワープレイ」と読まず「ぴーぴー」と読む人は多い。 目次へ RP† ロールプレイの略。 キャラクターになりきってプレイする事を指す。 RPだから口調が多少荒くても許される、はずも無く、過度のRPは禁物である。 極少数ではあるが「あーるぴー」と読む人がいるのが確認されている。 我々は「汝は人狼なりや?」続わかめてエディションと言う設定を楽しんでいるのだと私は考える。 つまり、どんなCNだろうが何だろうが皆RPをしているのだ、と。うん。どうでもいいですね。 目次へ SG† スケープゴートの略。 人外視点で仮想人外にされるorされた人の事を指す。 「スケープゴート」と読まず「えすじー」と読む人は多い。 目次へ 赤† 5分間以上更新が無い状態の事を指す。 これは、ゲームマスター視点で各プレイヤーの最終更新時間が見えており 5分以上更新されていないプレイヤーの最終更新時間が赤く表示される為、こう呼ばれるようになった。 目次へ カウンター/カウンターCO† A占い師がBさんに●判定を出したところ、Bさんが能力者CO(占いや霊能)した事柄をそう呼ぶ。 目次へ 確定黒/確定●† どの視点から見ても人狼に該当する対象の事を指す。 しかし、基本的な使い方は、複数いる占い師or霊能者の全員から●判定を貰った場合にそう呼ぶ事が多い。 ex)仮に占い師が3名いた場合、3名ともに同じ人に●を出た人の事をそう呼んでいる。 占い師の中に真がいると言うのが証明されていなければ、確定●とは呼べない気がするのだがそれは気のせいなのだろう。 目次へ 確定白/確定○† どの視点から見ても村人に該当する対象の事を指す。 しかし、基本的な使い方は、複数いる占い師or霊能者の全員から○判定を貰った場合にそう呼ぶ事が多い。 ex)仮に占い師が3名いた場合、3名ともに同じ人に○を出た人の事をそう呼んでいる。 占い師の中に真がいると言うのが証明されていなければ、確定○とは呼べない気がするのだがそれは気のせいなのだろう。 目次へ 囲い/囲う† 偽占い師が人外に○を出す事柄を指す。 ex)人狼占い師が潜伏役の人狼へ○を出す こうする事により、グレランの投票対象から外す事が可能なのである。 目次へ 騙り(かた-り)† 本来の役職とは違う役職であるとCOする事を指す。 ex)人狼が占い師をCOする等 人狼や狂人等は、主に占い師や霊能者を騙り、村を上手く立ち回り勝利を目指すのが基本プレイである。 目次へ 噛み/噛まれ† 人狼が夜に行える「殺 る」と言う能力の事を指す。 人狼は村人を食べていると言う設定な為「噛み」や「噛まれ」等と言った表現になったと思われる。 人狼が対象を選び「殺 る」を行う事を「噛む」、朝の死体になっている人の事を「噛まれ」、と覚えておけば良い。 目次へ 噛み合わせ† 人狼占い師が朝の死体に○を出す事を指す。 あらかじめ噛む対象に○を用意しておき、操作を終え朝になったら結果を貼るだけです。 見方によっては「呪殺+狩人の護衛成功」にも見えない事は無いが、ほとんどの場合でそうは見えない。 しかし、呪殺が出た場合は大変有効となる噛み業とも言うべきテクニックです。(リンク作成) 占い師の占い先と人狼の噛みの対象が被る事が稀にあり、その状態のことを噛み合わせと言う場合があります。 これは傍から見れば、その占い師が噛み合わせように見えたからそう呼ぶ人がいます。 しかし占い師視点では、占い先と噛みが被っただけなので、「噛み合わせ」なんて言われたら少しだけ傷つきます。 目次へ ギドラ† 人狼BBSで出現した「占い師」「霊能者」「狂人」の三つの役職であるとCOした戦術。 ちなみのその人物の役職は「狂人」でした。 続わかめてサーバでは、1人のプレイヤーが複数の役職COをする事をそう呼ぶ事が多い。 基本的に真役職がコレをする必要は全く無い。むしろするな、と言い切れる愚策である。 普通村でコレをすると、ほとんどの村で即吊りされます。 目次へ 決め打ち† 複数ある選択肢の内、1つの選択肢に絞る事を指す。 ex)占い師が2名いた場合、片方の占い師を真と決め打ち、もう片方の占い師のみ処刑する 目次へ グレ/グレー/灰† 一般的に占い師にまだ占われていない人の事を指す。 COしている対象はグレーに数えない場合があるので気をつけよう。 占い師に占われ「村人」と出された対象を「白」 占い師に占われ「人狼」と出された対象を「黒」 と表現する事があり、そのどちらでも無い対象の事を「灰」と呼ぶようになったと思われる。 目次へ グレラン/グレーランダム† 「暫定白・能力者」以外の対象の中からランダムで投票し処刑する事。 続わかめてサーバでは、処刑先が決まっていない場合は各自グレーの中から投票して行く。 目次へ 黒/●† 「人狼」の事を指す。 目次へ 誤爆† 狂人の騙り占い師が人狼に対して人狼判定を出すことを指す。 妖狐の騙り占い師が人狼に対して人狼判定を出した場合も、同じように「誤爆」と使われる事もある。 目次へ 最終日† ゲームが終了する為、翌日の昼が無い状態の昼の事を指す。 ex)7日目の投票終了→ゲーム終了 7日目が最終日 ex)7日目の投票終了→人狼が噛む→ゲーム終了 7日目が最終日 昼間の生存者数が3人の場合は、投票を終えても夜が無いため必ず最終日である。 目次へ 暫定白/暫定○† 1人の占い師に占われ村人判定を出された対象の事を指す。 「確定白」とは違い村人とは限らないので注意しよう。 目次へ シスコピ/システムコピペ/システムメッセージのコピー ペースト† スクリプトに表示内容をそのままコピーし発言することを指す。 各能力者の役職の説明や能力発動結果等をコピーしそのまま発言するとアクセス禁止の対象となります。 発言ログ等の自分以外の役職にも表示されているメッセージに限りコピー ペーストは許されている。 目次へ 呪殺† 占い師が妖狐を占う事。また、それにより妖狐が死亡すること。 目次へ 銃殺† 「呪殺」のこと。 「じゅさつ」と変換すると「銃殺」と出てくる為、広まったと推測される。 目次へ 初心者騙り† 慣れていない人を装ったプレイスタイルの事を指す。 マナー的にあまりよろしく無い行為なので、まともな人はしないように。 「本当の初心者ならこうするであろう~」というのが凡そではあるが推測可能なのでそこからメタに繋がる事がある。 上記の理由が、初心者COが敬遠される理由の一つである。 目次へ 初日† 時と場合によって意味が違ってくる不思議な言葉。 1.1日目の夜の事 2.2日目昼の事 3.初日犠牲者さんの事 この三つが主に「初日」と呼ばれる。(1はあまり使わないかもね) ex) 初日の出方は~ → 二日目昼 ex) 初日が役持ってそう → 初日犠牲者さん と言う感じです。 目次へ 白/○† 「村人」の事を指す。 目次へ 人外† 「人狼」「狂人」「妖狐」の事を指す。 目次へ ズサ/ズサー† 17人村の場合、17人目の入村者の事を指す。 滑り込む際の効果音から定着したと推測される。 目次へ ステ/ステルス† 「目立たない人」よりも「喋っていない人」の事を指す事が多い。 目次へ 戦犯† 敗戦の原因を作った人の事を指す。 この言葉は他人に向けて使うと場が荒れる事があるので、使う場合は自分に使いましょう。 目次へ 潜伏† 「占い師」や「霊能者」等の能力者がCOせずに村人のフリを続けている事を指す。 能力者がCOせずに出てこない様から「潜っている」と表現することがあり そこから「潜伏」と言う言葉が定着したと推測される。 目次へ 対抗† 同一の能力者が複数COした場合に用いられる言葉。 A占い師とB占い師がいた場合、A占い師視点でB占い師は対抗の占い師である。 霊能等の能力者も同じである。 村人視点で「対抗」とだけ言っても意味が伝わらないから注意しよう。 目次へ 対抗CO† 同一能力者であるとCOすること。 これは先にCOした役職(占い師等)に対して自分も同じ役職であると宣言した人の事を指す。 別に態々「対抗CO」と付けなくても良い。 目次へ 吊り† 投票によって処刑される事柄。 目次へ 吊り回数† ゲーム終了までに行える処刑の回数の事。 計算の仕方は「8 6 4 2、7 5 3 1等/偶数進行/奇数進行」の項を参照。 目次へ 吊り指定† 共有者等の村人チームの人が票を纏める際に用いる事柄。 わかめてサーバではグレラン進行が主なので、吊り指定が必要な場面は中盤以降である。 「****さんに投票してください」と言う意味なので、基本的に従うように。 目次へ 吊り逃し† 投票の際に再投票となった場合に、処刑されそうな対象を処刑されないように投票する事柄。 ex) AさんとBさんが3票ずつで票を争っている場面で、CさんがAさんに投票していたのにBさんに票を移動させる ex) AさんとBさんが3票ずつで票を争っている場面で、CさんがDさんに投票したいたのにBさんに票を移動させる 目次へ 吊り逃れ† 投票の際に再投票となった場面で、自分が最多得票で処刑されそうな状況で自分以外の最多得票の対象へ投票する事柄。 ex) アナタとAさんが3票ずつで票を争っている場面で、アナタがBさんに投票したいたのにAさんに票を移動させる 目次へ 能力者† 「占い師」「霊能者」「共有者」「狩人」の事を指す。 広義では「人狼」「狂人」「妖狐」も含まれる。 狭義では「占い師」「霊能者」のみに用いられる。 目次へ 早噛み† 人狼が「能力発動時間」になる前に「殺る」操作を行う事。 狩人の生存の確認等の意味で使われることが多いが、村によっては「早噛み」に対してローカルルールがあるので注意しよう。 目次へ パンダ† 複数居る「占い師」または「霊能者」から村人判定と人狼判定を出された人の呼称。 ○と●なのでパンダと呼ばれるようになったと推測される。 目次へ 人柱/人柱CO† 自分は吊られても良いと宣言する事。 稀ではあるが村の展開によっては村人を処刑したい場面が有り、その時に人柱を募ったりする。 「人柱CO=村人」とは限らないので注意しよう。 目次へ フルオープン† 「占い師」と「霊能者」と「共有者」がすべてCOしている状態の呼称。 「占い師」と「霊能者」の数にこれと言った定義は存在しないが「共有者」は両者ともにCOしている必要がある。 基本的に2日目だけに使われる言葉。 目次へ ベーグル† 人狼視点で占い師の真贋や妖狐が誰なのか分かっていない状態で占い師を噛む事。 この戦術を得意としていたプレイヤーの名前から命名された。 最近では序盤に占い師を噛む事柄の事をそう呼ぶ人が多い。 プレイヤーの名前からして「ベーグル」が正しいのだが「ベーグリ」と呼ぶ人も多い。 ひらがなだったりカタカナだったりするし、意味が伝わればいいんじゃないかな…。 目次へ 身内切り† 人狼占い師が味方の人狼へ人狼判定を出すことの呼称。 目次へ 身内投票† 人狼が味方の人狼へ投票することの呼称。 共有者同士でもそう呼ぶ事がある。 目次へ ミスリード† 間違った推理や誘導の呼称。 ミスリードは「汝は人狼なりや?」というゲームには付き物なので、ミスリードされても泣かないように。 目次へ 無職/ニート† 能力を持たない「村人」の事をそう呼ぶ事がある。 目次へ 村人騙り† 実は意味が2つあるのだが、紛らわしい上に滅多に使わないのでメジャーな方をここに書いておく。 「村人」が能力者または人外であると宣言することの呼称。 これをするとアクセス禁止になるのでまともな人はしないように。 ある条件を満たした終盤に限り、村人騙りが許容される事があるのだが、 初心者のうちは「村人はCO出来ない」と覚えておきましょう。 目次へ メタ/メタ推理† 「村人たちが、村に潜伏した狼たちを見つけ出す」というゲームの基本設定を越えた、いわゆるメタレベルから推理をすること。 簡単な例を出すと、固定CNでプレイしているプレイヤーに対して「彼は人外の時は****をする」みたいな情報や推理の事です。 これを嫌う人はとことん嫌いなので、一応控えてください。とだけ言っておきます。 目次へ ライン† 占い師と霊能者の間に成立する関係または組み合わせの呼称。 例えばここにAさんがいるとします。 占い師BさんはAさんに対して人狼判定を出しました。 占い師CさんはAさんに対して村人判定を出しました。 Aさんを処刑します。 霊能者DさんがAさんに対して人狼判定を出しました。 霊能者EさんがAさんに対して村人判定を出しました。 Aさんは人狼判定 占い師B 霊能者D Aさんは村人判定 占い師C 霊能者E Aさんは人狼でしたグループとAさんは村人でしたグループに分かれます。 この村人判定or人狼判定が同じだった占い師と霊能者の事をラインと呼びます。 目次へ リア狂† リアル狂人の略。 わかめてサーバでは、村人騙りなどの違反行為をしている対象のことをそう呼ぶ事が多い。 目次へ
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新興教育運動
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教育測定運動
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「 朕(ちん)爾(なんじ)臣民ト倶(とも)ニ拳拳服膺(けんけんふくよう)シテ咸(みな)其徳ヲ一(いつ)ニセンコトヲ庶幾(こいねが)フ 」 教育勅語 第六文 ※「拳拳」は「(拳を握って)一生懸命に」、「服膺」は「膺(胸に)服(身に着ける)」、「拳拳服膺」で「一生懸命に胸中に銘記して」の意味 ■はじめに | 教育勅語は、わずか6文315文字ですが、維新創業の途上にあった明治天皇が、ご自身のお言葉で親しく国民に道徳のあり方を語りかけ、ご自身が率先してこの道徳を守り推し進めていく御決意をお示しになられた、ご聖徳の結晶であります。 教育勅語はその正式名称を「教育ニ関スル勅語」と申し、明治23年(1890)10月30日に煥発されてより、昭和の敗戦後、教育基本法が制定されるまで半世紀以上に渡って、国民道徳涵養の淵源として官民に奉持され、明治・大正・昭和の三代を生きた方々、また戦後日本の復興と繁栄に尽くされた方々の精神的支柱として、大きな役割を果たしてきました。 ■原文、音読etc. (1)原文 教育ニ関スル勅語朕惟フニ我カ皇祖皇宗国ヲ肇ムルコト宏遠ニ徳ヲ樹ツルコト深厚ナリ我カ臣民克ク忠ニ克ク孝ニ億兆心ヲ一ニシテ世世厥ノ美ヲ済セルハ此レ我カ国体ノ精華ニシテ教育ノ淵源亦実ニ此ニ存ス爾臣民父母ニ孝ニ兄弟ニ友ニ夫婦相和シ朋友相信シ恭倹己レヲ持シ博愛衆ニ及ホシ学ヲ修メ業ヲ習ヒ以テ智能ヲ啓発シ徳器ヲ成就シ進テ公益ヲ広メ世務ヲ開キ常ニ国憲ヲ重シ国法ニ遵ヒ一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ天壌無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ是ノ如キハ獨リ朕カ忠良ノ臣民タルノミナラス又以テ爾祖先ノ遺風を顕彰スルニ足ラン斯ノ道ハ実ニ我カ皇祖皇宗ノ遺訓ニシテ子孫臣民ノ倶ニ遵守スヘキ所之ヲ古今ニ通シテ謬ラス之ヲ中外ニ施シテ悖ラス朕爾臣民ト倶ニ拳拳服膺シテ咸其徳ヲ一ニセンコトヲ庶幾フ明治二十三年十月三十日御名 御璽 (2)音読 教育勅語を諳んじる台湾のご年配者(12分過ぎからご覧下さい) (3)読み下し文(現代仮名遣い) 教育ニ関スル勅語朕(ちん)惟(おも)フニ、我ガ皇祖(こうそ)皇宗(こうそう)、國ヲ肇(はじ)ムルコト宏遠(こうえん)ニ、徳ヲ樹(た)ツルコト深厚(しんこう)ナリ。我ガ臣民(しんみん)、克(よ)ク忠ニ克(よ)ク孝ニ、億兆(おくちょう)心ヲ一(いつ)ニシテ、世々(よよ)厥(そ)ノ美ヲ済(な)セルハ、此(こ)レ我ガ國体ノ精華(せいか)ニシテ、教育ノ淵源(えんげん)、亦(また)実ニ此(ここ)ニ存ス。爾(なんじ)臣民、父母ニ孝(こう)ニ、兄弟(けいてい)ニ友(ゆう)ニ、夫婦相和(あいわ)シ、朋友(ほうゆう)相信ジ、恭倹(きょうけん)己(おの)レヲ持(じ)シ、博愛衆(しゅう)ニ及ボシ、学ヲ修メ、業(ぎょう)ヲ習ヒ、以テ智能ヲ啓発シ、徳器(とっき)ヲ成就(じょうじゅ)シ、進ンデ公益(こうえき)ヲ広メ、世務(せいむ)ヲ開キ、常ニ國憲ヲ重(おもん)ジ、國法ニ遵(したが)ヒ、一旦緩急(かんきゅう)アレバ、義勇公(こう)ニ奉(ほう)ジ、以テ天壌(てんじょう)無窮(むきゅう)ノ皇運ヲ扶翼(ふよく)スベシ。是(かく)ノ如(ごと)キハ、独(ひと)リ朕ガ忠良(ちゅうりょう)ノ臣民タルノミナラズ、又以テ爾(なんじ)祖先ノ遺風(いふう)ヲ顕彰(けんしょう)スルニ足ラン。斯(こ)ノ道ハ、実ニ我ガ皇祖皇宗ノ遺訓(いくん)ニシテ、子孫臣民ノ倶(とも)ニ遵守(じゅんしゅ)スベキ所、之(これ)ヲ古今ニ通ジテ謬(あやま)ラズ、之(これ)ヲ中外(ちゅうがい)ニ施(ほどこ)シテ悖(もと)ラズ。朕、爾臣民ト倶ニ拳々(けんけん)服膺(ふくよう)シテ咸(みな)其(その)徳(とく)ヲ一(いつ)ニセンコトヲ庶幾(こいねが)フ。明治二十三年十月三十日御名 御璽(ぎょめい ぎょじ) (4)英訳(明治40年、文部省) Know ye, Our subjects Our Imperial Ancestors have founded Our Empire on a basis broad and everlasting and have deeply and firmly implanted virtue;Our subjects ever united in loyalty and filial piety have from generation to generation illustrated the beauty thereof. This is the glory of the fundamental character of Our Empire, and herein also lies the source of Our education.Ye, Our subjects, be filial to your parents, affectionate to your brothers and sisters as husbands and wives be harmonious, as friends true; bear yourselves in modesty and moderation; extend your benevolence to all; pursue learning and cultivate arts, and thereby develop intellectual faculties and perfect moral powers; furthermore advance public good and promote common interests; always respect the Constitution and observe the laws; should mergency arise, offer yourselves courageously to the State; and thus guard and maintain the prosperity of Our Imperial Throne coeval with heaven and earth.So shall ye not only be Our good and faithful subjects, but render illustrious the best traditions of your forefathers.The Way here set forth is indeed the teaching bequeathed by Our Imperial Ancestors, to be observed alike by Their Descendants and the subjects, infallible for all ages and true in all places.It is Our wish to lay it to heart in all reverence, in common with you, Our subjects, that we may all thus attain to the same virtue.The 30th day of the 10th month of the 23rd year of Meiji (1890)(Imperial Sign Manual. Imperial Seal) (5)現代語訳 但し現代語(口語)訳では、原文の持つ深い含蓄が伝わりません。初学者は現代語訳を読了して教育勅語の大意を掴んだ後は、是非とも原文を音読されることをお勧めします 私(明治天皇)が思うに我が皇室の御先祖様が国をお始めになったのは、遥か昔のことであり、その恩徳は深く厚いものです。我が臣民は忠と孝を守り、万人が心を一つにしてこれまでその美をなしてきましたが、これこそ我が国の最も優れたところであり、教育の根本も実にこの点にあります。あなたたち臣民は父母に孝行し、兄弟は仲良くし、夫婦は協力し合い、友人は信じ合い、人には恭しく、自分は慎ましくして、広く人々を愛し、学問を修め、仕事を習い、知能を伸ばし、徳行・能力を磨き、進んで公共の利益に奉仕し、世の中のために尽くし、常に憲法を重んじ、法律を守り、もし国家に危険が迫れば忠義と勇気をもって国家のために働き、天下に比類なき皇国の運命を助けるようにしなければなりません。このようなことは、ただあなたたちが私の忠実で良い臣民であるだけではなく、あなたたちの祖先の昔から伝わる伝統を表すものでもあります。このような道は実に我が皇室の御先祖様がおのこしになった教訓であり、子孫臣民が共に守らなければならないもので、今も昔も変わらず、国内だけではなく外国においても理に逆らうことはありません。私はあなたたち臣民と共に心に銘記して忘れず守りますし、皆一致してその徳の道を歩んでいくことを切に願っています。 ■解説 (1)勅語とは : 詔書との違い 明治40年公布『公式令』(勅令第六号) 「皇室ノ大事ヲ宣告シ及大権ノ施行ニ関スル勅旨ヲ宣告スルハ、別段ノ形式ニ依ルモノノ外、詔書ヲ以テス」(第一条) 「文書ニ由リ発スル勅旨ニシテ、宣告セサルモノハ、別段ノ形式ニ依ルモノヲ除クノ外、勅書ヲ以てテス」(第二条) ※「宣告」の「告」は正しくは「言」ヘンに「告」で、「政府の公式な申し渡し」のこと。 明治憲法(明治22年(1989)公布・翌23年(1890)10月30日施行)下の立憲君主制では、 1 国務大臣の副署を添え、天皇のお名前を冠したご文書に、公式な法的効力を持たせたものを「詔」と申し上げ、(例:終戦の詔書) 2 国務大臣の副署がなく、御製と同じように天皇ご自身のご意見・御心を、直接に親しく国民にお示しになられたご文書を「勅書」「勅語」など「勅」を冠して申しあげます。(例:軍人勅諭) (2)教育勅語煥発の経緯 明治5年(1872)、欧米の教育制度に倣った「学制」を導入 ※明治初期の教育内容(特に高等教育)については、英米の教科書の直訳を使用したため、「学問は身を立てるの財本(もとで)」とする英米流の功利主義に靡き日本伝統の美風を軽んじる悪弊が生じ、心ある人々の間に道徳教育の在り方について改善を求める動きが沸き起こった。 明治19年(1886)10月29日、明治天皇、帝国大学に行幸 ※このとき、明治天皇は教育における人格育成、ことに我が国の歴史・伝統・文化軽視の風に関して重大な懸念を、侍講(進講を司る官)元田永孚(のちに教育勅語の文案作成に協力)に示される。 明治21年(1888)、帝国大学文学部史学科に初めて「日本歴史」の講義を設置。翌22年(1889)、帝国大学国史学科を新設 明治22年(1889)2月11日、大日本帝国憲法発布。翌23年(1890)11月29日施行 明治23年(1890)2月、地方官会議にて道徳教育の在り方について指針を求める要望が強まり、かねてより教育問題に深い関心を寄せられていた明治天皇の思し召しに即して、「国民誰もが拝読できる道徳教育の根本理念」を「教育勅語」として起草する作業を開始。芳川顕正・中村正直を経て井上毅が大部分を起草し、元田永孚が明治天皇のご意見を挺して文案完成に協力。 明治23年(1890)10月30日、「教育勅語」煥発、内外の高い評価を受ける。 (3)教育勅語に示された12の徳目(第三文) ① 爾臣民 父母ニ孝ニ 孝行 親に孝養を尽くす ② 兄弟ニ友ニ 友愛 兄弟・姉妹は仲良くする ③ 夫婦相和シ 夫婦の和 夫婦はいつも仲睦まじくする ④ 朋友相信シ 朋友の信 友達は互いに信じ合う ⑤ 恭倹己レヲ持シ 謙遜 常に慎み深く奢ることなかれ ⑥ 博愛衆ニ及ホシ 博愛 全ての人々をあまねく愛する ⑦ 学ヲ修メ 業ヲ習ヒ 修学習業 勉学に励み職業に精進する ⑧ 以テ 智能ヲ啓発シ 智能啓発 知識を養い才能を切り開く ⑨ 徳器ヲ成就シ 徳器成就 徳を養い人格を磨く ⑩ 進テ 公益ヲ広メ 世務ヲ開キ 公益成務 進んで公益を広め世の為に働き ⑪ 常ニ 国憲ヲ重シ 国法ニ遵ヒ 遵法 国の定めた法律を重視し遵守する ⑫ 一旦緩急アレハ 義勇公ニ奉シ 義勇奉公 万一非常事態に至れば、正義と勇気の心をもって公の為に尽くす 結 以テ天壌無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ 以上を以て、天地に窮まる事なき皇国の命運を助ける翼となる ■戦後の教育界・マスコミによる一方的否定を排す (1)教育勅語失効への経緯 昭和20年(1945)10月22日、GHQが「日本教育制度ニ対スル管理政策」を発令 占領目的に立ち、「日本の教育の民主化・平和主義化のため、あらゆる軍国主義的な極端な国家主義的政策を払拭」することを宣言 昭和21年(1946)春、アメリカから第一次教育使節団が来日 日本の教育制度について、抜本的な改造のための調査を実施 昭和21年(1946)8月 アメリカ教育使節団の指導を受けて、文部省が日本の教育制度を改変する「教育刷新委員会」を設置 昭和21年(1946)10月8日 文部省より「勅語及詔書等の取扱いについて」を全国の官/公/私立の大学・高等専門学校長、各県都道府県知事宛に通達。通達内容は以下の通り 1 教育勅語を以て我が国唯一の教育の淵源とはせず、教育勅語と共に広く、古今東西の倫理・哲学・宗教等に教育の基礎を置くこと 2 式日においては捧読しないこと 3 勅語の保管・捧読に当たっては、その神格化を避けること 昭和22年(1947)3月31日、教育基本法公布 昭和23年(1948)5月、GHQが国会に「教育勅語の無効を明確化する措置」を要求 参議院文教委員会委員長(田中耕太郎)などが「日本は(先の文部省通達で)既に教育勅語を教育の基本とする方針を破棄しており、特に無効であると国会で決議する必要はない」として抵抗したが、GHQに押し切られる 昭和23年(1948)6月19日、衆議院で「教育勅語等排除に関する決議」、参議院で「教育勅語等の失効確認に関する決議」が為される 両院の決議を踏まえて、文部省より「教育勅語等の取扱いについて」を通達。通達内容は以下の通り 1 両院が国民教育の理念としての「教育勅語」の失効確認を表明したこと 2 小学校で持っている「教育勅語」の謄本は当局に返還すること (2)教育勅語の持つ普遍的価値は不易 以上のように、教育勅語は「日本の教育の指導理念」としての役割を終えましたが、教育勅語の内容は、誰もが良心的に認めることのできる、何時の時代にあっても普遍的な真理性を有していることに変わりは有りません。 国会決議は、GHQの強要により「教育勅語を指導理念とすること」を否認したのであり、「教育勅語の内容自体を否定」したのではありませんし、まして、これを「(仏典や聖書のような)一般の道徳訓」、あるいは「(聖徳太子の『十七条憲法』、福沢諭吉の『学問ノススメ』のような)歴史的文書」として学校教育で使用することを否定したものでもありません。 現に教育勅語は、現在でも、地方の素封家や名望ある教育者によって「純然たる道徳訓」として大切にされています。 (3)社会党議員による「教育勅語」攻撃 昭和58年(1983)に、社会党・本岡昭次議員(参院)が、島根県のある私立校での教育勅語使用を問題視する発言を、当時の文部大臣であった瀬戸山三男氏(自民党)に対して行い、瀬戸山氏が曖昧な回答に終始したため野党・マスコミの攻撃を受ける事件がおきました。 これも社会党が消滅した今となっては、逆に「教育勅語」の正しさを示すエピソードといえましょう。 (4)教育基本法改正と「教育勅語」の理念復興 平成18年(2007)12月22日、改正教育基本法を公布・施行。戦後GHQの指導下で制定された旧教育基本法を抜本的に改正 この頃から、教育勅語の理念復興を求める意見が見受けられるようになり、現在に至る。 ■結語 : 教育勅語の理念を今に 積極的に語りはしませんが、現在70代後半以上の世代は、皆教育勅語を暗唱できるはずです。 そして、この世代に代表される「道徳性の高さで知られる日本民族」さらに「世界に誇る道義国家・日本」の精神的バックボーンとなってきたのが、教育勅語であり、それゆえに国会での失効決議以降も60年以上に渡って、これを称揚し、守り伝えようとする方々が絶えなかったのであります。 我々も率先して「教育勅語」の理念・精神を学び、次の世代にきちんと伝えていこうではありませんか。 http //www.nicovideo.jp/watch/sm1998383 チャンネル桜 高森アイズ「10問10答 教育勅語の基礎知識」 (コメントを消す場合は、画面にカーソルを当てて右端のマークをクリック) ■自虐史観から完全に目覚めるために!セットで読む歴史問題・解説ページ 中国の歴史・中国文明 辛亥革命~中国近代化運動の実際 中国はなぜ反日か? 自虐史観の正体 GHQの占領政策と影響 大東亜戦争への経緯 南京大虐殺の正体 沖縄戦集団自決命令問題 韓国はなぜ反日か? 日韓併合の真実 偏向教科書の正体 NHKの正体 靖國神社と英霊の御心 教育勅語とその精神 右翼・左翼の歴史 戦後レジームの正体 マルクス主義と天皇制ファシズム論 丸山眞男「天皇制ファシズム論」、村上重良「国家神道論」の検証 政治の基礎知識 歴史問題の基礎知識 ブログランキング応援クリックをお願いいたします(一日一回有効)。 人気ブログランキングへ 当サイトは、日本人の自虐史観(東京裁判史観)からの完全脱却を応援します。 当サイトは日本唯一の愛国放送・チャンネル桜を応援しています! 【関連】 NHKの正体・上級編 帝国軍人の憲法「軍人勅諭」 村山談話の正体 ■セットで読む中国の民族問題解説ページ■東トルキスタン侵略の正体チベット侵略の正体南モンゴル侵略の正体台湾の真実中国の歴史・中国文明辛亥革命~中国近代化運動の実際
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語学 > 授業・専門用語 英語圏 非英語圏
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長官 魔法省の下部組織。 魔術師の教育および管理を任務とする。
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なにこのぺーじ?(What s this page?)←なんとなく英語入れた Skillは大きく二種類に分けられる 1.武器スキルや防具スキルのように、戦闘に直接関係あるもの(便宜上、戦闘スキル) 2.生産・採取やRiding(乗り物のやつ)等、戦闘に直接関係ないもの(便宜上、生活スキル) WoWに慣れていないぼくたち(^o^)わたしたち(^o^)には、「生活スキル?なにそれおいしいの?」って感じかと思う。 SO☆KO☆DE!ここでは生活力皆無な奴らでも、非戦闘スキルを楽しめるように誰か編集してくだしあ^p^ 二種類の生活スキル(Twice Seikatu Skills)←知的な自分をアピール 生活スキルはPrimaryスキルとSecondlyスキルの二つに分けられる。 イメージとしては、Primaryが専門的なスキルで、Secondlyは家庭的なスキルみたいな Primaryは二つまでしか取得できないのに対し、Secondlyには全部とることができる。 Primary professions Primaryは二つまで取得できる。ステータスから削除することで別のものへの変更も可能 よく分からんって奴は採取系を二つ取って適当に原料集めてギルド倉庫にいれるなり マスターしてる奴らに素材渡して装備を作ってもらうなりするといい 生産系はそれぞれ自分専用のエンチャをつけることができる。また採取系はエンチャの代わりにステータスにボーナスがつく Gathering 採取系のスキル 収集には手間がかかる。 Herbalism アップデートにより大量に生えました CD3分のHealが使える Mining 最上位鉱石が採りにくくなり、相場高騰。これをとってTitaniumを採取すればお金持ち Stamina+60 Skinning 敵のドロップを全て拾わないと革を剥げないというエミュプレイヤー殺しの仕様 Cri+40 現在MiningのSta+とSkinのCrit Bonusが発動していない不具合が確認されてます。 Bonus目当てでProf選びをしている人には悲しいお知らせ。 Production 原料から様々な物を生み出す。()内は上げた場合のボーナス Alchemy 錬金術 (薬物中毒者 薬品の効果がうp 上昇量は一定の幅でランダム) Blacksmithing 鍛冶屋 (手首と手にGemソケットを追加できる) Enchanting 能力付加 (指輪にエンチャ可能 AP40,Sta+30,SP+23) Engineering 園児 (ロケットパンチ、ヘイスト、パラシュート、ダッシュ) Inscription グリフ作成 (肩エンチャ特化) Jewelcrafting 宝石 (通常よりも効果が高いGemを3つまでつけられる) Leatherworking 皮 (手首に専用エンチャ 自分に着ける場合のみLegsエンチャに特殊な素材を使わない) Tailoring 布 (クロークに専用エンチャ 革と同様Legsエンチャが楽に) Secondary professions いくつでも取れる。 Cooking 料理(高レベルになるとDaily Questで金策とRep上げを楽にしてくれます) First Aid 包帯作ったり使ったり(PvPするなら上げておきましょう) Fishing 釣り(Cookingとセットで上げておくと便利です)
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46 :大学への名無しさん:2008/02/13(水) 13 17 26 ID qKxWpxw30 44 Kei-Netので良ければあったから載せとくよ ● 総合人間科学学部 (教育学科) 方式 B方式 面接内容 <個人10~15分 試験官2人> ・高校生活について、部活動、先生、どのような友人と付き合ったか ・生徒会活動について ・出身校においていじめはあったか ・志望理由(大学、学科) ・得意科目 ・小論文の自己評価、出来 ・小論文のためにどのような勉強をしたか ・面接のために、教育について今まで何をどのように調べたか、本を読んだか ・読んだ本と、どのように考えたか ・ニュース、新聞を見て教育に関する興味を持ったこと ・教育学科で受けられる授業を知っているか ・上智大学について質問はあるか 51 :大学への名無しさん:2008/02/13(水) 13 21 53 ID qKxWpxw30 48 気分いいから貼るおw ● 総合人間科学学部 (教育学科) 方式 A方式 面接内容 <個人10~20分 試験官2人> ・高校生活はどのようだったか ・高校において何に取組んだか ・部活動について ・浪人生活は辛そうだが、どうだったか、その理由 ・浪人中にかわったこと ・志望理由(大学、学部、学科) ・上智大学は何志望か ・入学意志の確認 ・一次試験の出来 ・昨年の合否結果 ・小論文の出来、内容について ・教育学科に入り、何を主に専攻して学んでいきたいか ・大学に入り、勉強以外に何をしたいか ・将来の夢、やりたいこと ・質問はあるか 52 :42:2008/02/13(水) 13 24 17 ID TYf3Dvl3O 44 去年教育B合格しました 自分が聞かれたのは ・上智大学のどんなところに惹かれたか ・教育学科を志望した理由 ・一次の出来を自分でどう思ったか ・併願校 ・全部受かったらどこに行くか ・大学に入ったら学校の勉強以外に何をしたいか ・大学入学まで休みがたくさんあるけど何をして過ごす? て感じでした。 6~7分でしたね、多分。 でも人によっては15~20分の人もいました。 575 :大学への名無しさん:2008/02/20(水) 16 38 45 ID O/FtPghsO 教育B合格! 英語100点前後 小論適当但し字の綺麗さにはこだわった 二次試験について 教員2名と自分の2対1 何故この学部学科? 高校で印象に残ってることは?併願校は? 制服も私服もスーツもいた 以上! 576 :大学への名無しさん:2008/02/20(水) 19 01 46 ID LxGhfmUPO 教育A受かった 評定平均3ない浪人で小論もうまく書けなかったが… 面接官2名 将来について・大学で何を学びたいか・大学でとりたい授業・他の大学ではだめなのか・違う学部ではだめなのか・高校はどうだったか・浪人して得たもの
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