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ストーリー “Heed my words, for here comes the age of the sword and the axe, the age of the wolfish storm. Here comes the Time of the White Cold and White Light, the Time of Madness and Contempt, Tedd Deiradh, the Time of Ending. And the world will die away slow, frozen in ice and covered with snow…” -- The Prophecy of Ithlinne Aegli aep Aevenien The atrocities of war are only bettered by those of its aftermath, when those unfortunate to have survived are not aware of the ruin and devastation to come. Having barely repulsed the armies of the South, the Northern Kingdoms fell into an unwarranted state of self-awe -- spurning the alliances of yesterday and regaining their forlorn propensity to bicker amongst themselves; they readily level the tips of their swords at each others’ throats in wanton accusations of treason, and all the while the enemy regroups and rejuvenates. And where do you enter this picture, you ask? According to official reports, you’re dead -- killed by the very people you sought to protect during one of the non-humans pogroms. As you can see, my friend, it does not always pay to protect the oppressed -- in particular if your only motivation for doing so is based on moral conscience. It will take more than a nation-wide revolt to dispatch you to the afterlife. But you may be wandering how it is that you suddenly reappeared? This is something you will discover in due course. For the time being, there are more pressing matters in hand -- an organized band of aggressors has somehow found the Witchers’ mountain stronghold of Kaer Morhen and begun its assault in an attempt to appropriate the dangerous knowledge of Witcher elixirs. Your brethren will call upon you to defend your clandestine heritage, for the mass production of such potions would mean nothing less than doom for the common people who take them. So, you will begin an investigation that will lead you to discover both yourself and information that will also prove deadly. I wonder, how soon will you begin to regret returning from the dead? (http //www.thewitcher.com/community/en/game/story.html より引用) ------------------------------------------------------------ *意訳です 「よく聞きなさい、剣と斧の時代、荒れ狂う騒乱の時代がやがて訪れるでしょう。 白い冷気、白い光、狂気と侮蔑、Tedd Deiradh、終わりの時が。 世界はゆるやかに死に行き、雪に覆われ、氷に閉ざされるでしょう。」 -- Ithlinne Aegli aep Aevenien の予言 戦後の暴虐によって戦時中の暴虐がようやく鎮められる。 だが、不運にも生き残ってしまった者たちの中には、来るべき破滅と荒廃に気付く者はいない。 北方の王国(人間の国家)は南からの勢力を辛くも駆逐し、その結果、分不相応にも慢心に陥っている。 彼らは自らの傲りから戦時中の同盟を破棄し、さらに人間同士で哀れな小競り合いを始めている。 これという理由もなく反逆罪の疑いを互いに投げかけては、喉元に剣を突き付けている。 そのような慢心が、敵に軍の再編成と復活の猶予を与えているのだった。 公式な調査報告によれば、君(Geralt)は死亡したことになっている。 非人間への迫害から保護しようとして、あなたが探し出したまさにその者(Striga)によって殺されたと。 わかっているだろうが、こういう類の仕事が必ずしも割に合うとは限らない。 とりわけ仕事の動機が道義的な良心のみに基づいているような場合には。 ともあれ、全国規模以上の反乱でも起こらない限り、君が実際に死んでしまうことはない。 でも、どんな風にいきなり登場するのだろう?と君は思うかもしれない。まあそれはいずれわかる。 差し当たって重要なのは、Kaer Morhenにある山砦がどういう訳か侵略者の一味に目を付けられ、 witcher秘伝の霊薬に関する知識を手に入れようと襲撃を受けていることだ。 君は山砦の仲間から、その秘伝の遺産を守るように要請されることになる。 その霊薬が大量生産されれば、一般の人々に甚大な被害を与えかねないからだ。 かくして君は、侵略者の一味による事件の調査に乗り出す。 それは、君自身の発見と命取りになることがいずれ判明するだろう情報の発見へと続く。 命懸けの長い旅の始まりに言うのは恐縮だが、ここに生還してきたことを後悔しないように。
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ムス「なあアグリアス」 アグ「ん、どうしたムスタディオ」 ムス「いや、ひとつふたつお前さんに訊きたいことがあるんだけどさ。 アグリアスはお姫様のことを様付けで呼んでるよな」 アグ「オヴェリア様のことか?」 ムス「そうそう。それでさ、そのお姫様の友達って、ラムザの妹なんだっけか?」 アグ「ああ、アルマ様のことだな。ラムザがベオルブ家の人間だと知ったときは驚いたな」 ムス「そこ! そこなんだけどさ」 アグ「?」 ムス「お前、ラムザは呼び捨てなのに、妹には様付けなんておかしいと思わねえ?」 アグ「…! い、言われてみれば…確かにそうだが、あの時ラムザは身分を隠していた わけだからな。今更になって様付けするのも余所余所しくておかしくないか?」 ムス「そりゃそうだけど、以前俺が姫様と話をしたときお前が俺の態度を怒ってたのに、 自分がラムザと話すときは違うもんで、ちょっと納得いかねーって思ってたのさ」 アグ「うぬぬぬ…では私もラムザに様をつけて呼ばねばならんのか?」 ムス「別にそうしろってわけじゃねーよ、俺だってラムザは呼び捨てにしてるしな。 逆にさ、ひょっとしてラムザの妹ってラムザよりずっと偉い人なのか? とか思ったりもしてさぁ」 アグ「…つまり、ラムザが普段からアルマ様を『アルマ様』と呼んでいるような間柄だと?」 ムス「そんな感じだな。じゃなきゃ辻褄が合わないんだけど、それはそれで道義的にどうよ? って話になるから混乱しちゃっててなー。ま、アグリアスもおかしいって思うんなら、 俺がおかしいって話もないわけだな」 アグ「ラムザが妹君に様をつけて呼ぶ…確かにおかしな話だな」 ラム「……!」 ムス「貴族より偉い人っつったら王様とか女王様とかだよなー」 アグ「そうだな。アルマ様が女王でなければありえない話ではあるな」 ラム「…れを…」 ムス「あ、ラムザ」 ラム「…なぜそれを…」 アグ「?」 ラム「なぜそれをアグリアスさんが知ってるんですかあああ!?」 アグ「!?」 ムス「!?」 ラム「うわぁあぁぁあ、僕の秘密の花園の趣味がばれたああああ!! 僕の秘密が知られたからには捨て置くわけにはいきません! そう、除名! 今すぐ除名です! ジョメイってうまい? ピキャーーーーーーー!!?」 ムス「うわぁぁ! ラムザが壊れたー!!」 アグ「お、お、落ち着けーーーー!!」 アグ「──という夢を見たんだが、私はこれから貴公をなんと呼べばよいだろう」 ラム「(なんでそこまで知ってるん…じゃなくて)僕はそこまで変態じゃありません(ガクガクブルブル」 ムス(ラムザ、顔色が悪いぞ。…風邪か?) ラッド(ラムザいいなあ、妹と女王様プレイかあ) アグ「いや、すまん、変な夢を見たものでな…夢の中のムスタディオに思わぬ冷静な分析を されたもので、多分混乱してたんだろう。それでだ、貴公が変態かどうかは別にして 私は今後お前を呼び捨てでいいのかどうかが訊きたいんだが」 ラム「はぁ…しかしそれは僕に言われましても」 アリ「どうしたんですかアグリアス様? いつになく困った顔をなさって」 アグ「おおアリシア、いいところに。実はかくかくしかじか」 アリ「なるほど。やはりラムザさんはそういうご趣味をお持ちで。予想通りなので全く驚きませんが」 ラム「違います違いますそっちじゃないですそうじゃなくて」 アリ「冗談ですよ(しれっ」 ラム「 orz 」 アグ「アリシア、あまりラムザを困らせてやるな。それよりお前の意見を訊きたい」 アリ「呼び名ですか? 別にお好きに呼べばよろしいんではないかと。 私とアグリアス様も、部下と上官という立場はいまや形骸化し意味を成さないわけですが、 私自身が未だにアグリアス様とお呼びするように、呼びたいように呼べばよろしいでしょう。 ときにアグリアス様は、今の私の呼び方に何かご不満がおありでしょうか」 アグ「む、むう…べ、別に困ったことはない…。が、言われてみれば、未だに様付けというのも 変と言えば変か…」 アリ「相変わらず変なところが真面目ですね…(まあ、そこがいいところでもあるんだけど」 アグ「…どうしたアリシア?」 アリ「いえ別に。で、ラムザさんをなんと呼ぶかについてはお任せします。 ただ、アグリアス様がラムザさんに様付けするのであれば私もそれに倣いますが」 アグ「へ?」 アリ「今ならばラムザ様も私の上官にあたりますから。よろしいですねラムザ様?」 ラム「えっ!? いや、その、僕は…」 アリ「あら、首筋に糸くずが。ラムザ様、ちょっとだけ動かないでください」 ラム「あ、は、はい…って、なんでそんなにまじまじと見てるんですか」 アリ「いえ、ラムザ様を間近から拝顔したことが無かったので、つい」 ラム「え、あ、あはは…」 アグ「………」 アリ「ときにラムザ様、本日のご予定ですが」 ラム「あ、ええ、ええっと…」 アグ「ストップ! ストーップ!! 駄目! やっぱり駄目! アリシア! 様付けは駄目だッ!」 アリ「なんで涙目なんですかアグリアス様。冗談ですよ、冗談。ねー、ラムザさん」 ラム「あ、う、うん…」 アグ「ラムザ。なんで貴様はそんなに露骨に残念そうにしているのだ」 ラム「そ、そ、そんなことないですよ!?」 アグ「声が裏返っているぞ! 嘘をつくな!」 アリ(くっくっくっく、もめろもめろ、とか言ったりして) ムス(なんだなんだ、ラムザはそんなに風邪をごまかしたいのか?) ラッド(アリシアってSだったんだハァハァ) 多分続かない
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右派(the Right)・左派(the Left)の分類から外れる様々な思想のまとめ <目次> ■1.このページの目的 ■2.中間派の概要 ■3.言葉どおりの中間派◆辞書による説明1:「中間派」 ◆辞書による説明2:「中道派」 ◆辞書による説明3:「第三の道」 ■4.価値・原則ではなく結果を重視する思想◆辞書による説明1:「便宜主義」 ◆辞書による説明2:「功利主義」 ◆辞書による説明3:「結果主義」 ■5.その他多様な思想◆辞書による説明1:「無政府主義」 ◆辞書による説明2:「自由至上主義」 ◆辞書による説明3:「共同体主義」 ■6.ご意見、情報提供 ■1.このページの目的 右派・左派に簡単には分類できない様々な思想(ここでは便宜的に「中間派」と呼ぶ)について、概念的な整理を行います。 ■2.中間派の概要 ※中間派を更に内容から3分類します。 内容 キーワード 言葉どおりの中間派 右派と左派の中間に位置することを自認するもの ①中間派(centrist)、②中道派(middle-of-the-road, middle-roader)、③第三の道(the Third Way) 価値・原則ではなく結果を重視する思想 結果重視であり、一定の価値・原則に基づいた思想ではないもの ①便宜主義(opportunism)、②功利主義(utilitarianism)、③結果主義(consequentalism) その他多様な思想 独自の思想内容を保持するが、右派・左派の分類には該当し難いもの ①無政府主義(anarchism)、②自由至上主義(libertarianism)、③共同体主義(communitarianism) ※②自由至上主義(libertarianism)は右派の思想と見なされる場合が多いが、どちらかというと左派的な①無政府主義(anarchism)との関連性が強いことと、ノージックの主張がJ.ロックの社会契約説に則った構成をとっておりハイエクのいう「設計主義的合理主義」に該当することから、中間派に分類する方が収まりがよい。 ※なお、ハイエクをリバタリアンと説明しているサイトがよくある(例えばWIKIPEDIA)。彼の思想がリバタリアン達の思想に大きな影響を及ぼしているのは確かだが、しかし上述のとおりハイエクは「設計主義的合理主義」を厳しく排撃しており、彼をリバタリアンに含めるのは無理である。 ※下図では、便宜主義で中間派を代表させているが、自由至上主義・共同体主義その他、上に挙げた諸思想は全て下図の黄色の領域に位置すると理解して欲しい。 ※サイズが合わない場合は こちら をクリック ※政治的スタンス5分類・8分類について詳しくは 政治の基礎知識 参照。 ■3.言葉どおりの中間派 ◆辞書による説明1:「中間派」 (1) オックスフォード英語事典(centristの項)より抜粋翻訳 穏健な政治的見解を保持している人。 (2) コウビルド英語事典(centristの項)より全文翻訳 中間派の政策または政党は、過激ではなく穏健である。 ◆辞書による説明2:「中道派」 (1) オックスフォード英語事典(middle-of-the-roadの項)より抜粋翻訳 極端を避けること。穏健。 (2) コウビルド英語事典(middle-of-the-roadの項)より全文翻訳 貴方が、誰かの見解や政策が中道(middle-of-the-road)だと記述するとき、貴方は、彼らが右翼でも左翼でもなく、なおかつ過激派でも全くないことを意図している。 ◆辞書による説明3:「第三の道」 (1) オックスフォード英語事典(the Third Wayの項)より抜粋翻訳 2つの極端に対する代替案と見なされるあらゆるオプション、特に左翼でも右翼でもなく、中間的で合意に基づいた政治的アジェンダ(協議事項)をいう。 (2) コウビルド英語事典(the Third Wayの項)より全文翻訳 「第三の道」(という言葉)は、極端に右翼的でもなく、極端に左翼的でもない政治的信条・原則の一揃いの組み合わせを言い表す場合に使用される。 ※「第三の道」という言葉は、18年間続いた英国のサッチャー メージャー保守政権に対抗して、ブレア党首が、new Labour(新しい労働党)の政策スローガンとして唱えたもので、確かにブレア以前の労働党の取っていた強度の社会民主主義政策(=社会主義)と、サッチャー以降の保守党の新保守主義(=再興自由主義)政策の間という意味で「第三の道」であるが、その実質はアメリカ民主党の「リベラリズム」に近いもの、つまり「中間」ではなく「リベラル左派」に近い政策だった。 ■4.価値・原則ではなく結果を重視する思想 ◆辞書による説明1:「便宜主義」 (1) コウビルド英語事典(opportunismの項)より全文翻訳 もし貴方が、誰かの振る舞いをオポチュニズムと呼ぶとき、貴方は、彼らを自身の行為が正しいか間違いかを考慮することなしに起こり得る全ての機会を金銭や権力を得るために利用している、と批判しているのである。 ◆辞書による説明2:「功利主義」 (1) ブリタニカ・コンサイス百科事典(utilitarianismの項)より全文翻訳 行為は、それが行為者だけでなく影響を受ける全ての人々をも含めて、幸福を最大化する傾向がある場合に、正しいとする倫理的原則である。 そのため、功利主義者は、行為の内的性向や行為者の動機ではなく、行為の結果に焦点を合わせる(結果主義 consequentalism を見よ)。 古典的功利主義は快楽主義(hedonist)である。しかし快楽(pleasure)以外の(または快楽に加えて)諸価値を採用することも可能である(観念的功利主義 ideal utilitarianism)。 あるいは、もっと中立的に、そして経済学の一般的バージョンで言うと、合理的か、または(何らかの)知識に基礎を置いたものに見えるならば、全てのものは価値がある、と見なすことが出来る(選好的功利主義 preference utilitarianism)。 功利最大化の検証は、単独の行為によって直接に適用される(行為功利主義 act utilitarianism)か、または、行為ルールのような道義的評価に相応しい何らかの他の対象を通じて行為に対して間接的にのみ適用される(ルール功利主義 rule utilitarianism)とする。 ジェレミー・ベンサムの『道徳と法の原理序説』(1787年)とジョン・スチュアート・ミルの『功利主義』(1863年)は功利主義の主要な声明書である。 (2) オックスフォード英語事典(utilitarianismの項)より抜粋翻訳 有益であり多数の利益となる行為であれば、それは正しいものである、とする信条。 何はともあれ、幸福を増進する行為は正しいものであり、最大多数の最大幸福ということが行為の第一の案内役であるべきだ、とする信条。 功利主義の最も有名な唱道者は、ジェレミー・ベンサムとJ.S.ミルである。 功利主義は、①行為の動機や内的性向ではなくて、その結果に焦点を合わせていること、②異なる諸個人の幸福を比較することの不適切さ、③正義や平等などの概念に基礎を置く諸価値に留意することが欠落していること、を批判されている。 (3) コウビルド英語事典(utilitarianismの項)より全文翻訳 功利主義とは、道義的に正しい行動の流れとは、最大多数の人々の利益を産み出すものである、とする理念である。 ◆辞書による説明3:「結果主義」 (1) ブリタニカ・コンサイス百科事典(consequentialismの項)より全文翻訳 倫理学で、行為はそれらの結果に基づいて正しいか間違いかの判断を下すべきである、とする信条。 結果主義の一番単純な形式は、古典的 classic(または快楽主義的 hedonistic)功利主義 utilitarianism である。それは、ある行為の快楽の総量がそれが世界に与える苦痛を上回って最大化されるかどうかによって、正しいか又は間違っているか分かると主張する。 「観念的功利主義(ideal utilitarianism)」として知られるG.E.ムースの結果主義は、美と友情を快楽と同様に、個人の行為が、その最大化を目指すべき内的善(intrinsic goods)と見なしている。 R.M.ヘアーの「選好的功利主義(preference utilitarianism)」によれば、例えどんな選好であるにせよ、その選好や要求が最大限に充足されるならば、それらの行為は正しい、とされる。 結果主義者達は、また、①各々の個人の行為は、その結果に基づいて判断されるべきか、またはそれに代わって、②行為の一般ルールがそのように判断されるべきであり、個人の行為はそれが一般ルールに調和しているか否かという点のみ判断される、とすべきかに関して、内部で(見解の)相違がある。 ①前者を「行為功利主義者(act utilitarian)」といい、②後者を「ルール功利主義者(rule utilitarian)」という。 義務論的倫理学を見よ。 (2) オックスフォード英語事典(consequentialismの項)より抜粋翻訳 (哲学)行為の道義性はもっぱら、その結果によって判断される、とする信条。 ■5.その他多様な思想 ◆辞書による説明1:「無政府主義」 (1) ブリタニカ・コンサイス百科事典(anarchismの項)より全文翻訳 あらゆる形式の政治的権威は不必要であり望ましくないと考え、個人や集団の自発的な協力と自由な連携に基づいた社会を唱導する政治理論。 この言葉は、現在は無政府主義の定礎者と見なされているピエール・ジョセフ・プルードンが『所有とは何か』(1840年)で採用するまでは軽蔑的にのみ用いられた。 無政府主義者ミハイル・バクーニンは第一インターナショナルでカール・マルクスと衝突し、1872年に第一インターナショナルは解散したが、バクーニンの支持者達はスペインやイタリアなどのラテン系諸国で労働者組織の管理力を掌握し続けた。 政府のない社会への以降には暴力革命が必要だと信じていた初期の無政府主義者達さえも、移行の必然性(※注:マルクスによる共産主義社会への移行の必然性の主張のことと思われる)には不同意だった。 1880年代末に勃興したアナルコ-サンディカリズム(無政府主義的急進労働組合運動)は労働組合(Syndicats)(の力)を強調し、国家を麻痺させるゼネストを呼びかけた。 19世紀と20世紀には無政府主義はまた、英国のニュー・ァナークやアメリカのブルック・ファームといった実験的共同体を産み出した。 スペイン内戦の初期の期間に無政府主義者達の民兵は東部スペインの大半の部分を事実上管理し、彼らはそこに数百の無政府主義的集合社会(anarchist collectives)を樹立した。 無政府主義は、1930年代にファシズムの組織的な運動に鎮圧されたが、1950年代と60年代にアメリカと欧州の公民権運動と学生運動へのその影響を通して再登場した。 1970年代の急進的な環境運動もまた無政府主義的な理念に鼓舞されたものである。 1999年に始まった、無政府主義者に先導された世界銀行や国際通貨基金(IMF)に反対する街頭デモは、それまでになかった知名度を獲得し、新たな無政府主義グループ・定期刊行物・インターネットサイトなどを産み出した。 無政府主義者の主題は、沢山の20世紀の芸術家・作家・音楽家達によって省察された。その中にはパブロ・ピカソ、アメリカのビート運動の詩人達、スペインのシュールリアリスズム映画制作者ルイス・ビュンナー、アメリカ人作曲家ジョン・ケージが含まれる。 (1) オックスフォード英語事典(anarchismの項)より抜粋翻訳 あらゆる政府の廃止と、武力や強制に頼らず自発性と協力に基づく社会を組織することへの信念。 無政府主義の信条に基づく政治的動力または運動(a political force or movement)。 (3) コウビルド英語事典(anarchismの項)より全文翻訳 無政府主義とは政府の法や権力は、自由に協働する人民によって置き換えられるべきだとする信条である。 ◆辞書による説明2:「自由至上主義」 (1) ブリタニカ・コンサイス百科事典(libertarianismの項)より全文翻訳 個人の自由を強調する政治思想。自由至上主義者は、各個人は、自己の行動が他人の自由を侵害しない限り、完全な行動の自由を保持すべきだと信じている。 自由至上主義者の政府に対する不信は、19世紀の無政府主義(anarchism)に起源を持つ。典型的な自由至上主義者は、所得税やその他の政府の課税ばかりでなく、社会保障(social security)や郵便サービスのような他の多くの人々が有益だと思っているプログラムにも反対する。 アメリカでは彼らの見解はしばしば伝統的な政党間の境界を横断する(例えば、自由至上主義者はほとんどの共和党支持者と同じ様に銃規制に反対するが、ほとんどの民主党支持者と同じ様に禁止薬物の合法化を支持する)。 自由至上主義者の間で愛好されている人物はヘンリー・デビット・ソローとアイン・ランドである。 (2) オックスフォード英語事典(libertarianismの項)より抜粋翻訳 市民生活に対する政府の介入を最小限のもののみとすることを唱導する極端な自由放任の政治思想。 その支持者は個人の道徳は政府の扱う事柄ではなく、それゆえ麻薬使用や売春のような異論もあるところではあるが参加者以外の誰も害さない活動は不法とされるべきではないと信じている。 自由至上主義者は無政府主義者と主張内容を共有しているが、但し自由至上主義者は一般には、より一層政治的権利と関連付けられる(主としてアメリカ)。自由至上主義は伝統的な自由を社会的正義に結びつける配慮が欠落している。 (3) コウビルド英語事典(libertarianの項)より全文翻訳 1 リバタリアンであったり、またリバタリアン的な態度の人とは、人々は自分が望むままのやり方で考えたり振る舞う自由を持つべきだという理念を信じ、また支持している人である。(= リベラル) 2 自由至上主義者とは自由至上主義の見識を持つ人である。(= リベラル) ◆辞書による説明3:「共同体主義」 (1) ブリタニカ・コンサイス百科事典(communitarianismの項)より全文翻訳 ①政治生活の実行、②政治制度の分析・評価、③人間のアイディンティティと安寧幸福の理解、に関する共同体(community)の重要性を強調する政治・社会思想。 共同体主義は1980-90年代に、ジョン・ロールズ等の思想家による理論的リベラリズムに対する明白な反対思想として興起した。 共同体主義者によれば、リベラリズムは非現実的なほどに原子化した抽象的個人という概念に寄りかかっており、また自由と自律といった個人的価値に余りにも重要性を置き過ぎている。 共同体主義の主要な代表者には、アミタイ・エツィオーニ、マイケル・サンデル、チャールズ・ティーラーが含まれる。 なお、集産主義を参照のこと。 (2) オックスフォード英語事典(communitarianismの項)より抜粋翻訳 1 小規模な自治的共同体に基礎を置く、社会組織に関する理論または制度。 2 共同体に対する個人の責任と、家族という単位の社会的な重要性を強調するイデオロギー -... ※サイズが合わない場合は こちら をクリック ■6.ご意見、情報提供 ↓これまでの全コメントを表示する場合はここをクリック +... 以下は最新コメント表示 名前 ラジオボタン(各コメントの前についている○)をクリックすることで、そのコメントにレスできます。 ■左翼や売国奴を論破する!セットで読む政治理論・解説ページ 政治の基礎知識 政治学の概念整理と、政治思想の対立軸 政治思想(用語集) リベラル・デモクラシー、国民主権、法の支配 デモクラシーと衆愚制 ~ 「民主主義」信仰を打ち破る ※別題「デモクラシーの真実」 リベラリズムと自由主義 ~ 自由の理論の二つの異なった系譜 ※別題「リベラリズムの真実」 保守主義とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ ナショナリズムとは何か ケインズvs.ハイエクから考える経済政策 国家解体思想(世界政府・地球市民)の正体 左派・左翼とは何か 右派・右翼とは何か 中間派に何を含めるか 「個人主義」と「集産主義」 ~ ハイエク『隷従への道』読解の手引き 最速!理論派保守☆養成プログラム 「皇国史観」と国体論~日本の保守思想を考える 日本主義とは何か ~ 日本型保守主義とナショナリズムの関係を考える 右翼・左翼の歴史 靖國神社と英霊の御心 マルクス主義と天皇制ファシズム論 丸山眞男「天皇制ファシズム論」、村上重良「国家神道論」の検証 国体とは何か① ~ 『国体の本義』と『臣民の道』(2つの公定「国体」解説書) 国体とは何か② ~ その他の論点 国体法(不文憲法)と憲法典(成文憲法) 歴史問題の基礎知識 戦後レジームの正体 「法の支配(rule of law)」とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ 立憲主義とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ 「正義」とは何か ~ 法価値論まとめ+「法の支配」との関係 正統性とは何か ~ legitimacy ・ orthodoxy の区別と、憲法の正統性問題 自然法と人権思想の関係、国体法との区別 「国民の権利・自由」と「人権」の区別 ~ 人権イデオロギー打破のために 日本国憲法改正問題(上級編) ※別題「憲法問題の基礎知識」 学者別《憲法理論-比較表》 政治的スタンス毎の「国民主権」論比較・評価 よくわかる現代左翼の憲法論Ⅰ(芦部信喜・撃墜編) よくわかる現代左翼の憲法論Ⅱ(長谷部恭男・追討編) ブログランキング応援クリックをお願いいたします(一日一回有効)。 人気ブログランキングへ
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「武部氏二男に3000万円 堀江前社長が指示」 民主指摘 根拠なし、自民猛反発 武部氏も完全否定 民主、黒塗りメール公表 「武部氏二男に3000万円 堀江前社長が指示」 民主指摘 民主党の永田寿康氏は十六日の衆院予算委員会で、自民党の武部勤幹事長の二男に対しライブドア前社長の堀江貴文被告が選挙コンサルタント費名目で三千万円を振り込むよう指示したと受け取れるメールを「根拠」として武部氏と二男らの参考人招致を求めた。武部氏は「そういう事実はない」と完全否定し、自民党は逆に永田氏への追及姿勢を強めている。 永田氏が予算委で示したメールには「おそくても(昨年八月)三十一日できれば二十九日までに、〇〇さん宛てに三千万円を振り込むように手配してください。項目は、選挙コンサルティング費で処理してね。(略)堀江」と記されている。永田氏は「〇〇」が武部氏の二男と指摘したうえで、公選法上、問題があると指摘した。 公選法では選挙運動費用が制限されている。広島県選管によると、堀江被告が昨年、立候補した衆院広島6区では、選挙運動の支出金額の上限は二千四百二十一万七千四百円。送金が事実であれば約五百八十万円上回ることになる。選挙応援の報酬として現金を支払った場合は、公選法違反の買収に当たる。 しかし、東京地検の伊藤鉄男次席検事はこの日、「メールの存在および指摘された事実関係について、当庁では全く把握していない」と異例のコメントを発表。これを受け、自民党国対幹部は疑惑を否定した上で、「(永田氏に対する)懲罰動議は当然出るだろうが、それだけでは済まない」と反発した。 根拠なし、自民猛反発 武部氏も完全否定 民主党の永田寿康氏がライブドア前社長の堀江貴文被告と武部勤自民党幹事長の二男の関係を追及し、民主党が攻勢を強めた。だが、武部氏は「事実無根」と真正面から否定し、自民党側の反発は強まる一方だ。 「(親子は)別人格とはいえ、非常に親しい親族に対して、堀江ブラックマネーが提供されたということであれば、政治的に非常に重い問題になる」 永田氏は衆院予算委員会後に会見し、政治的、道義的な側面から徹底追及する考えを示した。民主党も全面的にバックアップし、武部氏と二男のほか、堀江被告、前ライブドア取締役の宮内亮治被告、平松庚三ライブドア社長の五人の参考人招致を求める方針だ。 前原誠司代表は代議士会で「確度の高い情報だ。公党の幹事長が、私利私欲で公認並み(の選挙支援)を与えたということで、許すことができない話だ」と強調。「新たな情報も含め、党を挙げて追及をしていく」と語気を強めた。 民主党は米国産牛肉問題に加え、ライブドアや耐震偽装、防衛施設庁の官製談合事件を「四点セット」として政府・与党を批判してきたが、最近は追及材料の入手に苦しみ、沈滞ムードが漂っていた。それだけに「(永田氏の質問は)衝撃的な質疑で、大変重大な問題だ。今日は第一弾だ」(野田佳彦国会対策委員長)と勢いづく。 若手からも「ここからがまさに攻め時だ。先兵に立って攻めの質問を行う」(三谷光男氏)などと積極姿勢が相次いだが、当の永田氏は十六日夕の民放番組で「多少、戸惑いが、不安がないといえばウソになる」と発言をトーンダウンさせた。 一方、自民党は猛反発。予算委の直後こそ「事実なら武部氏の責任にとどまらず小泉政権の求心力が失われ、政局になりかねない」(閣僚経験者)と当惑する声もあったが、その後、武部氏の全面否定や東京地検の異例の発表などが出ると、民主党への攻勢が一気に強まった。 細田博之国対委員長は「永田氏に立証責任がある。根拠と理由を示さないのは法の世界では通用しない」と批判。武部氏側は、二男の銀行口座を調べた結果、入金は確認できなかったとして、十七日、口座記録を予算委に提出する構えだ。 武部氏は同日午後、首相官邸で小泉純一郎首相に対し「まったくの事実無根」と説明。首相は記者団に「根拠のないことを公の場で民主党議員が言うのはおかしい。あまりガセネタを委員会で取り上げるのはおかしい」と言い切った。 民主、黒塗りメール公表 国会は十七日、武部勤自民党幹事長の二男へ三千万円を振り込むよう、ライブドア前社長の堀江貴文被告がメールで指示したとされる「送金メール問題」の真偽をめぐり、自民、民主両党が激しい攻防を展開した。自民党は「立証責任は民主党にある」として、この問題を国会で取り上げた永田寿康氏の懲罰動議も提出。民主党は夜になって野田佳彦国対委員長が急遽(きゅうきょ)記者会見し、メールの写しの公表に踏み切った。 衆院予算委員会は「金融・ライブドア事件」に関する集中審議を行い、小泉純一郎首相は「事実に基づいた証拠を(民主党が)出してない段階では、ガセネタだと信じてもおかしくない」と述べ、メールの信憑(しんぴよう)性に重ねて疑問を表明。「ガセネタでなければ責任をとるか」と迫る民主党側に対し、「常に責任をとる気持ちで政治運営を行っている」と断言した。 野田氏は会見で、「メールの存在自体が疑われたので公表に踏み切った」と説明。「国政調査権を発動し(メールの真偽を)調べるべきだ」とも主張し、自信を示した。だが、党が公表したメールの写しは、送信者や受信者の項目など計九カ所が黒く塗りつぶされているうえ、永田氏は、メールは入手した時点で一部黒塗りだったとしている。 一方、武部氏は党役員連絡会で「二男本人と(二男が経営する)会社のすべての銀行口座について、(通帳が)提供され、第三者によって確認したが、指摘のような事実は見つからなかった」と、改めて“疑惑”を否定した。
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改行ズレ/画像ヌケ等で読み辛い場合は、ミラーWIKI または図解WIKI をご利用ください 右派(the Right)・左派(the Left)の分類から外れる様々な思想のまとめ <目次> ■1.このページの目的 ■2.中間派の概要 ■3.言葉どおりの中間派◆辞書による説明1:「中間派」 ◆辞書による説明2:「中道派」 ◆辞書による説明3:「第三の道」 ■4.価値・原則ではなく結果を重視する思想◆辞書による説明1:「便宜主義」 ◆辞書による説明2:「功利主義」 ◆辞書による説明3:「結果主義」 ■5.その他多様な思想◆辞書による説明1:「無政府主義」 ◆辞書による説明2:「自由至上主義」 ◆辞書による説明3:「共同体主義」 ■6.ご意見、情報提供 ■1.このページの目的 右派・左派に簡単には分類できない様々な思想(ここでは便宜的に「中間派」と呼ぶ)について、概念的な整理を行います。 ■2.中間派の概要 ※中間派を更に内容から3分類します。 内容 キーワード 言葉どおりの中間派 右派と左派の中間に位置することを自認するもの ①中間派(centrist)、②中道派(middle-of-the-road, middle-roader)、③第三の道(the Third Way) 価値・原則ではなく結果を重視する思想 結果重視であり、一定の価値・原則に基づいた思想ではないもの ①便宜主義(opportunism)、②功利主義(utilitarianism)、③結果主義(consequentalism) その他多様な思想 独自の思想内容を保持するが、右派・左派の分類には該当し難いもの ①無政府主義(anarchism)、②自由至上主義(libertarianism)、③共同体主義(communitarianism) ※②自由至上主義(libertarianism)は右派の思想と見なされる場合が多いが、どちらかというと左派的な①無政府主義(anarchism)との関連性が強いことと、ノージックの主張がJ.ロックの社会契約説に則った構成をとっておりハイエクのいう「設計主義的合理主義」に該当することから、中間派に分類する方が収まりがよい。 ※なお、ハイエクをリバタリアンと説明しているサイトがよくある(例えばWIKIPEDIA)。彼の思想がリバタリアン達の思想に大きな影響を及ぼしているのは確かだが、しかし上述のとおりハイエクは「設計主義的合理主義」を厳しく排撃しており、彼をリバタリアンに含めるのは無理である。 ※下図では、便宜主義で中間派を代表させているが、自由至上主義・共同体主義その他、上に挙げた諸思想は全て下図の黄色の領域に位置すると理解して欲しい。 ※サイズが合わない場合はこちら をクリック ※政治的スタンス5分類・8分類について詳しくは 政治の基礎知識 参照。 ■3.言葉どおりの中間派 ◆辞書による説明1:「中間派」 (1) オックスフォード英語事典(centristの項)より抜粋翻訳 穏健な政治的見解を保持している人。 (2) コウビルド英語事典(centristの項)より全文翻訳 中間派の政策または政党は、過激ではなく穏健である。 ◆辞書による説明2:「中道派」 (1) オックスフォード英語事典(middle-of-the-roadの項)より抜粋翻訳 極端を避けること。穏健。 (2) コウビルド英語事典(middle-of-the-roadの項)より全文翻訳 貴方が、誰かの見解や政策が中道(middle-of-the-road)だと記述するとき、貴方は、彼らが右翼でも左翼でもなく、なおかつ過激派でも全くないことを意図している。 ◆辞書による説明3:「第三の道」 (1) オックスフォード英語事典(the Third Wayの項)より抜粋翻訳 2つの極端に対する代替案と見なされるあらゆるオプション、特に左翼でも右翼でもなく、中間的で合意に基づいた政治的アジェンダ(協議事項)をいう。 (2) コウビルド英語事典(the Third Wayの項)より全文翻訳 「第三の道」(という言葉)は、極端に右翼的でもなく、極端に左翼的でもない政治的信条・原則の一揃いの組み合わせを言い表す場合に使用される。 ※「第三の道」という言葉は、18年間続いた英国のサッチャー メージャー保守政権に対抗して、ブレア党首が、new Labour(新しい労働党)の政策スローガンとして唱えたもので、確かにブレア以前の労働党の取っていた強度の社会民主主義政策(=社会主義)と、サッチャー以降の保守党の新保守主義(=再興自由主義)政策の間という意味で「第三の道」であるが、その実質はアメリカ民主党の「リベラリズム」に近いもの、つまり「中間」ではなく「リベラル左派」に近い政策だった。 ■4.価値・原則ではなく結果を重視する思想 ◆辞書による説明1:「便宜主義」 (1) コウビルド英語事典(opportunismの項)より全文翻訳 もし貴方が、誰かの振る舞いをオポチュニズムと呼ぶとき、貴方は、彼らを自身の行為が正しいか間違いかを考慮することなしに起こり得る全ての機会を金銭や権力を得るために利用している、と批判しているのである。 ◆辞書による説明2:「功利主義」 (1) ブリタニカ・コンサイス百科事典(utilitarianismの項)より全文翻訳 行為は、それが行為者だけでなく影響を受ける全ての人々をも含めて、幸福を最大化する傾向がある場合に、正しいとする倫理的原則である。 そのため、功利主義者は、行為の内的性向や行為者の動機ではなく、行為の結果に焦点を合わせる(結果主義 consequentalism を見よ)。 古典的功利主義は快楽主義(hedonist)である。しかし快楽(pleasure)以外の(または快楽に加えて)諸価値を採用することも可能である(観念的功利主義 ideal utilitarianism)。 あるいは、もっと中立的に、そして経済学の一般的バージョンで言うと、合理的か、または(何らかの)知識に基礎を置いたものに見えるならば、全てのものは価値がある、と見なすことが出来る(選好的功利主義 preference utilitarianism)。 功利最大化の検証は、単独の行為によって直接に適用される(行為功利主義 act utilitarianism)か、または、行為ルールのような道義的評価に相応しい何らかの他の対象を通じて行為に対して間接的にのみ適用される(ルール功利主義 rule utilitarianism)とする。 ジェレミー・ベンサムの『道徳と法の原理序説』(1787年)とジョン・スチュアート・ミルの『功利主義』(1863年)は功利主義の主要な声明書である。 (2) オックスフォード英語事典(utilitarianismの項)より抜粋翻訳 有益であり多数の利益となる行為であれば、それは正しいものである、とする信条。 何はともあれ、幸福を増進する行為は正しいものであり、最大多数の最大幸福ということが行為の第一の案内役であるべきだ、とする信条。 功利主義の最も有名な唱道者は、ジェレミー・ベンサムとJ.S.ミルである。 功利主義は、①行為の動機や内的性向ではなくて、その結果に焦点を合わせていること、②異なる諸個人の幸福を比較することの不適切さ、③正義や平等などの概念に基礎を置く諸価値に留意することが欠落していること、を批判されている。 (3) コウビルド英語事典(utilitarianismの項)より全文翻訳 功利主義とは、道義的に正しい行動の流れとは、最大多数の人々の利益を産み出すものである、とする理念である。 ◆辞書による説明3:「結果主義」 (1) ブリタニカ・コンサイス百科事典(consequentialismの項)より全文翻訳 倫理学で、行為はそれらの結果に基づいて正しいか間違いかの判断を下すべきである、とする信条。 結果主義の一番単純な形式は、古典的 classic(または快楽主義的 hedonistic)功利主義 utilitarianism である。それは、ある行為の快楽の総量がそれが世界に与える苦痛を上回って最大化されるかどうかによって、正しいか又は間違っているか分かると主張する。 「観念的功利主義(ideal utilitarianism)」として知られるG.E.ムースの結果主義は、美と友情を快楽と同様に、個人の行為が、その最大化を目指すべき内的善(intrinsic goods)と見なしている。 R.M.ヘアーの「選好的功利主義(preference utilitarianism)」によれば、例えどんな選好であるにせよ、その選好や要求が最大限に充足されるならば、それらの行為は正しい、とされる。 結果主義者達は、また、①各々の個人の行為は、その結果に基づいて判断されるべきか、またはそれに代わって、②行為の一般ルールがそのように判断されるべきであり、個人の行為はそれが一般ルールに調和しているか否かという点のみ判断される、とすべきかに関して、内部で(見解の)相違がある。 ①前者を「行為功利主義者(act utilitarian)」といい、②後者を「ルール功利主義者(rule utilitarian)」という。 義務論的倫理学を見よ。 (2) オックスフォード英語事典(consequentialismの項)より抜粋翻訳 (哲学)行為の道義性はもっぱら、その結果によって判断される、とする信条。 ■5.その他多様な思想 ◆辞書による説明1:「無政府主義」 (1) ブリタニカ・コンサイス百科事典(anarchismの項)より全文翻訳 あらゆる形式の政治的権威は不必要であり望ましくないと考え、個人や集団の自発的な協力と自由な連携に基づいた社会を唱導する政治理論。 この言葉は、現在は無政府主義の定礎者と見なされているピエール・ジョセフ・プルードンが『所有とは何か』(1840年)で採用するまでは軽蔑的にのみ用いられた。 無政府主義者ミハイル・バクーニンは第一インターナショナルでカール・マルクスと衝突し、1872年に第一インターナショナルは解散したが、バクーニンの支持者達はスペインやイタリアなどのラテン系諸国で労働者組織の管理力を掌握し続けた。 政府のない社会への以降には暴力革命が必要だと信じていた初期の無政府主義者達さえも、移行の必然性(※注:マルクスによる共産主義社会への移行の必然性の主張のことと思われる)には不同意だった。 1880年代末に勃興したアナルコ-サンディカリズム(無政府主義的急進労働組合運動)は労働組合(Syndicats)(の力)を強調し、国家を麻痺させるゼネストを呼びかけた。 19世紀と20世紀には無政府主義はまた、英国のニュー・ァナークやアメリカのブルック・ファームといった実験的共同体を産み出した。 スペイン内戦の初期の期間に無政府主義者達の民兵は東部スペインの大半の部分を事実上管理し、彼らはそこに数百の無政府主義的集合社会(anarchist collectives)を樹立した。 無政府主義は、1930年代にファシズムの組織的な運動に鎮圧されたが、1950年代と60年代にアメリカと欧州の公民権運動と学生運動へのその影響を通して再登場した。 1970年代の急進的な環境運動もまた無政府主義的な理念に鼓舞されたものである。 1999年に始まった、無政府主義者に先導された世界銀行や国際通貨基金(IMF)に反対する街頭デモは、それまでになかった知名度を獲得し、新たな無政府主義グループ・定期刊行物・インターネットサイトなどを産み出した。 無政府主義者の主題は、沢山の20世紀の芸術家・作家・音楽家達によって省察された。その中にはパブロ・ピカソ、アメリカのビート運動の詩人達、スペインのシュールリアリスズム映画制作者ルイス・ビュンナー、アメリカ人作曲家ジョン・ケージが含まれる。 (1) オックスフォード英語事典(anarchismの項)より抜粋翻訳 あらゆる政府の廃止と、武力や強制に頼らず自発性と協力に基づく社会を組織することへの信念。 無政府主義の信条に基づく政治的動力または運動(a political force or movement)。 (3) コウビルド英語事典(anarchismの項)より全文翻訳 無政府主義とは政府の法や権力は、自由に協働する人民によって置き換えられるべきだとする信条である。 ◆辞書による説明2:「自由至上主義」 (1) ブリタニカ・コンサイス百科事典(libertarianismの項)より全文翻訳 個人の自由を強調する政治思想。自由至上主義者は、各個人は、自己の行動が他人の自由を侵害しない限り、完全な行動の自由を保持すべきだと信じている。 自由至上主義者の政府に対する不信は、19世紀の無政府主義(anarchism)に起源を持つ。典型的な自由至上主義者は、所得税やその他の政府の課税ばかりでなく、社会保障(social security)や郵便サービスのような他の多くの人々が有益だと思っているプログラムにも反対する。 アメリカでは彼らの見解はしばしば伝統的な政党間の境界を横断する(例えば、自由至上主義者はほとんどの共和党支持者と同じ様に銃規制に反対するが、ほとんどの民主党支持者と同じ様に禁止薬物の合法化を支持する)。 自由至上主義者の間で愛好されている人物はヘンリー・デビット・ソローとアイン・ランドである。 (2) オックスフォード英語事典(libertarianismの項)より抜粋翻訳 市民生活に対する政府の介入を最小限のもののみとすることを唱導する極端な自由放任の政治思想。 その支持者は個人の道徳は政府の扱う事柄ではなく、それゆえ麻薬使用や売春のような異論もあるところではあるが参加者以外の誰も害さない活動は不法とされるべきではないと信じている。 自由至上主義者は無政府主義者と主張内容を共有しているが、但し自由至上主義者は一般には、より一層政治的権利と関連付けられる(主としてアメリカ)。自由至上主義は伝統的な自由を社会的正義に結びつける配慮が欠落している。 (3) コウビルド英語事典(libertarianの項)より全文翻訳 1 リバタリアンであったり、またリバタリアン的な態度の人とは、人々は自分が望むままのやり方で考えたり振る舞う自由を持つべきだという理念を信じ、また支持している人である。(= リベラル) 2 自由至上主義者とは自由至上主義の見識を持つ人である。(= リベラル) ◆辞書による説明3:「共同体主義」 (1) ブリタニカ・コンサイス百科事典(communitarianismの項)より全文翻訳 ①政治生活の実行、②政治制度の分析・評価、③人間のアイディンティティと安寧幸福の理解、に関する共同体(community)の重要性を強調する政治・社会思想。 共同体主義は1980-90年代に、ジョン・ロールズ等の思想家による理論的リベラリズムに対する明白な反対思想として興起した。 共同体主義者によれば、リベラリズムは非現実的なほどに原子化した抽象的個人という概念に寄りかかっており、また自由と自律といった個人的価値に余りにも重要性を置き過ぎている。 共同体主義の主要な代表者には、アミタイ・エツィオーニ、マイケル・サンデル、チャールズ・ティーラーが含まれる。 なお、集産主義を参照のこと。 (2) オックスフォード英語事典(communitarianismの項)より抜粋翻訳 1 小規模な自治的共同体に基礎を置く、社会組織に関する理論または制度。 2 共同体に対する個人の責任と、家族という単位の社会的な重要性を強調するイデオロギー -... ※サイズが合わない場合はこちら をクリック ■6.ご意見、情報提供 ↓これまでの全コメントを表示する場合はここをクリック +... 以下は最新コメント表示 名前 ラジオボタン(各コメントの前についている○)をクリックすることで、そのコメントにレスできます。 ■左翼や売国奴を論破する!セットで読む政治理論・解説ページ 政治の基礎知識 政治学の概念整理と、政治思想の対立軸 政治思想(用語集) リベラル・デモクラシー、国民主権、法の支配 デモクラシーと衆愚制 ~ 「民主主義」信仰を打ち破る ※別題「デモクラシーの真実」 リベラリズムと自由主義 ~ 自由の理論の二つの異なった系譜 ※別題「リベラリズムの真実」 保守主義とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ ナショナリズムとは何か ケインズvs.ハイエクから考える経済政策 国家解体思想(世界政府・地球市民)の正体 左派・左翼とは何か 右派・右翼とは何か 中間派に何を含めるか 「個人主義」と「集産主義」 ~ ハイエク『隷従への道』読解の手引き 最速!理論派保守☆養成プログラム 「皇国史観」と国体論~日本の保守思想を考える 日本主義とは何か ~ 日本型保守主義とナショナリズムの関係を考える 右翼・左翼の歴史 靖國神社と英霊の御心 マルクス主義と天皇制ファシズム論 丸山眞男「天皇制ファシズム論」、村上重良「国家神道論」の検証 国体とは何か① ~ 『国体の本義』と『臣民の道』(2つの公定「国体」解説書) 国体とは何か② ~ その他の論点 国体法(不文憲法)と憲法典(成文憲法) 歴史問題の基礎知識 戦後レジームの正体 「法の支配(rule of law)」とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ 立憲主義とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ 「正義」とは何か ~ 法価値論まとめ+「法の支配」との関係 正統性とは何か ~ legitimacy ・ orthodoxy の区別と、憲法の正統性問題 自然法と人権思想の関係、国体法との区別 「国民の権利・自由」と「人権」の区別 ~ 人権イデオロギー打破のために 日本国憲法改正問題(上級編) ※別題「憲法問題の基礎知識」 学者別《憲法理論-比較表》 政治的スタンス毎の「国民主権」論比較・評価 よくわかる現代左翼の憲法論Ⅰ(芦部信喜・撃墜編) よくわかる現代左翼の憲法論Ⅱ(長谷部恭男・追討編) ブログランキング応援クリックをお願いいたします(一日一回有効)。 人気ブログランキングへ
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アライメント(属性)について: D Dの世界において、個々のキャラクターの大雑把な倫理観や人生観を表す指標。 善と悪、秩序と混沌はD D世界では単なる哲学上の概念ではなく、世界の有り様を決める現実の力なのである。 善・中立・悪と、秩序・中立・混沌の組み合わせから成る以下の9種類の属性が存在している。 現実の善悪というのは抽象的で曖昧な物で、おそらく絶対的な物とは言い難いだろう。 しかしD Dにおいてグッド(善)とイーヴル(悪)は確かに存在する、明確に定義されたものである。 その定義は単純に言えば「自分の良心に従い、同時に他者への思いやりを持っているか」だといえる。 どんな勢力に属しているかとか、どんな信仰を持っているかとかいったことは一切関係がない。 見知らぬ人が困っていたら無視せず、真っ先に見返りを考えたりもせず、当然の事として直ちに手を差し伸べられる者が、D Dでは善なのである。 悪であっても友人ならば尊重したり助けたりすることはあろうが、見知らぬ他人でも尊重することができるかが善との分かれ目だといえる。 ローフルイービル(秩序にして悪): アライメントがローフルイービルの者は、自らに課せられた規制や行動規範の範囲内で私腹を肥やしたり他人から搾取をする利己主義者である。 彼らは伝統や忠誠、秩序は重視するが、自由や尊厳、人命などは軽んずる。 法や約束を破ることを嫌うのは、それらに従うことで自らの身や立場を守る必要があるというのがその一因である。 あらかじめ交わした契約を破らない範囲内で何通りかの選択が可能なら、彼らはその中で最も自分にとって利益があるものを選択する。 また、規則や契約を自分に都合よく曲解することも厭わない。 悪人ではあっても、「無抵抗な者は殺さない(なるべく)」「女子供には危害を加えない(自分の手では)」などの行動規範らしきものを持っている者も多い。 彼らはそうすることによって、無秩序なごろつきどもと自分達とは別格であると自惚れている。 あの手この手で領民を搾取する無慈悲な領主、上司の命令を盾に殺しを楽しむ兵士などはこのアライメントに属する。 権力中枢がローフルイービルの共同体には往々にして厳格で一握りの権力者に都合のいい法体系があり、殆どの者は厳しい罰を恐れるがゆえにそれに従っている。 他作品ではスターウォーズのボバ・フェットや、Xメンのマグニートーなどが秩序にして悪の無頼の例とされている。 秩序にして悪の属性を代表する来訪者はデヴィルである。 またD D世界における一般的なコボルドのアライメントでもある(ディーキンは当然この属性ではない)。 ローフルイービルとは秩序立った、計画的な悪行を意味する。圧政者。 ローフルニュートラル(秩序にして中立): アライメントがローフルニュートラルの者は、法や伝統、自らの戒律などに従って行動する。 彼らは自律を最上として特定の規範や主義に従って生きるか、法と秩序による万人の統治を至上とし、効率が良く安定した政治を求める。 中にはマニュアル人間に過ぎない者もいるが、真に理想的な秩序にして中立とは、弱者の叫びにも私利私欲の誘惑にも惑わされない鋼の意志の持ち主である。 あらかじめ交わした契約を破らない範囲内で何通りかの選択が可能なら、彼らはその中で最も厳密に字義通りの契約に従っていると思われるものを選択する。 戒律を遵守する修行僧、厳格な裁判官などはこのアライメントに属する。 権力中枢がローフルニュートラルの共同体には往々にして厳格で融通の利かない法体系があり、法は文字通りに守らねばならない。 他作品ではジェームズ・ボンドなどが秩序にして中立の無頼の例とされている。 秩序にして中立の属性を代表する来訪者には、フォーミアン、イネヴァタブル、モドロンなどが挙げられる。 ローフルニュートラルとは信頼でき、名誉を守り、善悪のしがらみによって信念が揺るがされることがないことを意味する。裁定者。 ローフルグッド(秩序にして善): アライメントがローフルグッドの者は、絶えず邪悪と戦い続けるだけの信念と規律心の持ち主である。 彼らは真実を語り、約束を守り、不正に対しては声高に異を唱え、悪事をはたらいた者が裁きを受けずにのさばっているのを見過ごしておかない。 邪悪な者に対しては容赦無く鉄槌を下し、罪無き者は己の身を犠牲にしてでも守る。 また悪人でも悔悟の意志を示す者には贖罪の機会を与えようとし、降伏した者には私刑を下すことなく法の裁きに委ねる。 あらかじめ交わした契約を破らない範囲内で何通りかの選択が可能なら、彼らはその中で最も契約に関わる全員に対して公平で利他的なものを選ぶ。 慈悲深く賢明な王、清廉潔白なパラディンなどはこのアライメントに属する。 権力中枢がローフルグッドの共同体には往々にして厳格で万民の利益を重んじる法体系があり、殆どの者は進んで法に従っている。 他作品ではインディアナ・ジョーンズ、ディック・トレイシー、バットマンが秩序にして善の無頼の例とされている。 秩序にして善の属性を代表する来訪者はアルコンである。 ローフルグッドとは名誉と慈愛の心の尊重を意味する。求道者。 ニュートラルイービル(中立にして悪): アライメントがニュートラルイービルの者は、自らを危険に晒さぬ範囲で利己に走り、それによって傷つくものには目もくれない。 彼らは秩序をどうとも思わず、法や伝統、規律などに従うことで自分たちが向上するなどとは微塵も思っていない。 かといって彼らがカオティックイービルの者のように短絡的であったり好戦的であったりすることはない。 あらかじめ交わした契約があればそれを破るよりも守る方が利益になると感じている間は従い、そうでなくなれば平然と破棄する。 自らの欲望のためなら強盗も殺人もためらわぬ悪党、金次第で雇い主を裏切る不実な傭兵などはこのアライメントに属する。 権力中枢がニュートラルイービルの共同体では人々は往々にして抑圧と屈従の中にあり、悲惨な未来に直面している。 中立にして悪の無頼の例としてはXメンのミスティークなどが挙げられる。 この属性を代表する来訪者はユーゴロスである。 ニュートラルイービルとは名誉無き、傾倒無き悪行を意味する。悪人。 トゥルーニュートラル(真なる中立): アライメントがトゥルーニュートラルの者は、善と悪、秩序と混沌のいずれについてもこだわりをもたない。 彼らは周囲への影響や信頼がおけるという観点から悪よりは善の方を好むが、かといって積極的に善を広めようとも支持しようともすることはない。 あらかじめ交わした契約があればとりあえずは無難に従い、後は状況を見て判断する。 平凡な暮らしを送る多くの一般人、学究に没頭し世俗のしがらみに興味を示さない研究者などはこのアライメントに属する。 他方で、一部のトゥルーニュートラルの者はこういった消極的な中立ではなく積極的に中庸を推し進めるべきだという考え方に基づいて行動する。 彼らは善、悪、秩序、混沌のいずれもを危険な極端としてとらえ、長期的観点からの中庸を主張する。 2つの勢力が戦っているのなら、彼らは不利な方に加勢し、そちらが優勢になれば今度はもう一方に加勢して常に均衡を保たせようとする。 あらかじめ交わした契約を守るか破るかは、そうすることによって中庸の状態を保てるかどうかということが判断基準となる。 万物の調和を何よりも重視する自然崇拝者、凡人には理解しがたい超越的な思想家などはこのアライメントに属する。 動物などの道義的な判断ができないクリーチャーもこのアライメントに属する。 人食いの虎は善悪の同義を判断する能力がないのだから悪ではなく、忠実な犬や気ままな猫も道義的には秩序や混沌に属するわけではない。 トゥルーニュートラルの権力中枢が共同体に何らかの影響を与えることは稀で、権力者は権力の行使よりむしろ個人的目的を追求する方を好んでいる。 他作品ではララ・クロフトなどが真なる中立の無頼の例とされている。 真なる中立の来訪者としてはリルマニが知られている。 トゥルーニュートラルとは偏見や衝動に影響されない自然体を意味する。中立。 ニュートラルグッド(中立にして善): アライメントがニュートラルグッドの者は、自身の為しうる限りの善行を行なう。 彼らは人助けに尽力し、通常は君主や判事などに協力するが、これらに背くことになったとしても負い目を感じることはない。 助けを求める者達の声に応じて清濁を併せ呑み、常に最善を尽くそうとする。 あらかじめ交わした契約があればそれを守る事が他の人々の利益になると感じている間は従うが、逆に害になると思えば破棄する事もためらわない。 おおらかで善良な領主、慈悲深く融通が利く司祭などはこのアライメントに属する。 ニュートラルグッドの権力中枢は共同体の人々が困っていれば助け、それ以外では滅多に住民に影響力を行使しようとはしない。 他作品では怪傑ゾロ、スパイダーマンなどが中立にして善の無頼の例であるとされる。 中立にして善の属性を代表する来訪者はガーディナルである。 ニュートラルグッドとは手段の適法性にこだわることのない善行を意味する。慈善家。 カオティックイービル(混沌にして悪): アライメントがカオティックイービルの者は物欲・私怨・破壊的衝動の命ずるがままに行動する。 彼らは短気で怒りっぽく、攻撃的で、行動を予測するのが難しい。 計画性に乏しく、集団に属していたとしても組織としては脆いものである場合が多い。 カオティックイービルの者同士は武力などで強制されない限り、基本的に協力し合うことはない。 長として彼らを束ねる者がいたとしても、その座は力や策謀によって権力を奪われるまでの話である。 あらかじめ交わした契約など彼らには関係なく、気まぐれと欲望に従って平気で破壊し、寝首を掻く。 良心の欠如した連続殺人鬼、復讐や殺戮の手段ばかりを模索する危険な発狂者などはこのアライメントに属する。 カオティックイービルの権力中枢は常に人々を思いもよらぬ恐ろしい目にあわせるので、共同体の住民は絶えず怯えて暮らしている。 混沌にして悪の無頼の例としてはピッチブラックのリディックなどが挙げられる。 混沌にして悪の来訪者はデーモンが知られている。 カオティックイービルとは美しい物、命ある者の抹殺のみならず、それらの存在に必要な秩序までもの破壊を意味する。破壊者。 カオティックニュートラル(混沌にして中立): アライメントがカオティックニュートラルの者は個人主義者であり、規制や束縛を嫌い堅苦しい伝統などに反抗する。 とはいえ彼らは他者を開放しようと奮闘するグッド系の者や他者を抑圧しようと画策するイービル系の者達ほど積極的に無秩序を推し進めるわけではない。 また、言動が全くの気まぐれによるとは限らず、石橋があれば叩いて渡る者の方が叩いて壊したり下の川へ飛び下りたりする者よりは多いだろう。 あらかじめ交わした契約など彼らには関係なく、その行動はダイスを振って決めたような気まぐれなものである。 機転を活かして諸国を放浪する芸人、快楽主義の奔放な博打打ちなどはこのアライメントに属する。 カオティックニュートラルの権力中枢は何を始めるか予想しにくく、共同体にどんな影響を与えるかはその時々によって異なる。 混沌にして中立の無頼の例としてはパイレーツ・オブ・カリビアンのジャック・スパロウ船長などが挙げられる。 混沌にして中立の来訪者はスラードが知られている。 カオティックニュートラルとは社会の束縛からの自由と善悪的な偏りの無さを意味する。自由人。 カオティックグッド(混沌にして善): アライメントがカオティックグッドの者は、自らの良心の命ずるがままに行動し、他人の期待や反応などはほとんど気にかけない。 彼らは善や正義を重視しつつも、自身の基準で善悪の判断をするために社会の規範などにそぐわない言動も多く、法や規制などには背を向ける。 権威を振り翳したり暴力を振るって他人を脅し、いう事を聞かせようとするような輩には我慢がならない。 あらかじめ交わした契約など彼らには関係なく、過去の文面に従った形式的な判断よりも自身の良心に従う事を選ぶ。 悪党から得た金を密かに民衆に返す義賊、挑戦心あふれる善良な辺境の開拓者などはこのアライメントに属する。 カオティックグッドの権力中枢は困っている者を助け、共同体の住民へ影響力を行使する必要がある場合でも自由の制限には反対する。 混沌にして善の無頼の例としてはかの有名なロビン・フッドなどが挙げられる。 混沌にして善の属性を代表する来訪者はエラドリンである。 カオティックグッドとは自由な精神と善なる心との組み合わせを意味する。叛逆者。 本作における登場人物のアライメント(確定済みの者のみ): ディーキンは《創造の言葉》を使用しているのでいずれかの善であり、バードなので秩序ではない。 シエスタはパラディンなので秩序にして善である。 ルイズはシエスタによれば悪ではない。
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登録日:2012/03/18(日) 12 59 40 更新日:2023/06/21 Wed 16 38 04NEW! 所要時間:約 3 分で読めます ▽タグ一覧 ギネス記録保持項目 ペド ペルー 人体の不思議 幼女 驚異 リナ・メディナとは、ペルーのポーランジェ出身の女性。生年は1933年。 33歳の時にラウル・フラードと言う男性と結婚。ちなみに、この時には既に息子(28)がいた。 37歳の時にラウルとの間に二人目の子供を授かるが、45歳の時、一人目の息子、ヘラルドを、骨髄の病気で亡くしてしまった(享年40)。 しかしその後は、さしたる波風も無く、ペルーの貧民街にて夫と共に暮らしており、現在は89歳。 高齢ながらもいまだに健在である。 追記・修正は、この普通のおばあさんの長寿と健康を祈りつつお願いします。 △メニュー 項目変更 -アニヲタWiki- さて、お気付きだろうか? このおばあさんが33歳で結婚した時、息子は28歳。 更に、45歳で死に別れた時には40歳であった。 養子縁組等では無く、彼女と息子ヘラルドは、れっきと血が繋がった親子である。 つまり、彼女はなんと弱冠5歳の時に子供を出産しているのだ。 そう。 彼女こそがギネスの最年少出産記録保持者である。 ■リナの妊娠、出産 当時の彼女を知る人間は、「彼女は産まれてから8ヶ月くらいから胸が膨らんだ」と述べており、この前後からおそらく既に初潮も始まっていたとされる。 彼女は黒人の血を継いでおり、元々、黒人の少女とは成熟が早いものだが、 それを差し引いても、生後一年足らずでほぼ完全な性成熟を遂げるのは、世界的にも異例であった。 そして、4歳の時から腹が膨らみ、腫瘍を疑った両親は病院を受診。そこで、彼女の妊娠が発覚した。 このニュースに世界中は驚いた。 そして、5歳の時、帝王切開により(流石に自然分娩はできなかった)、2.7キログラムの男の子を出産。彼は、医師の名前を取り「ヘラルド」と名付けられた。 その後、リナとヘラルドは「姉弟」として育てられた。 リナの方も、母親としての顔よりも、年相応に無邪気に駆け回り遊ぶ姿を見せていた。 ヘラルドがリナを母親と知るのは、彼が10歳の時である。 前述通り40歳でこの世を去ったヘラルドだったが、この死が超低年齢出産による早世だったかは明かされていない。 このエピソードは余りにも現実離れしている事から作り話説も出たが、当時の記録や写真を最新技術で鑑定した結果でも「真実」だと裏付けられている。 そして、前述通り、リナは現在も健在である。 なお、道義的に問題であることや、「このギネス記録に挑戦しようということそのものが倫理的にアウト」という判断からか、現在のギネスブックからはこの項目自体が抹消されている(犯罪行為系のギネス記録も同様)。 そのため、この項目名は実は正確とは言えない(正確には「元ギネス記録保持者」である)。 ■父親は? さて、一番の問題である父親についてだが、実は現在に至るまで不明である。 リナ自身がヘラルドの父親について頑なに話さないからである。 当時、リナの父が最有力容疑者として逮捕されたが、証拠不十分で釈放されている。 リナが子供の父親を明かさない理由はわからないが、「幼すぎて覚えていない」説が有力である。 どちらにしろ、真実は未だに闇の中である。 ちなみに、5歳とは現地に倣った数え歳であり、日本基準ならなんと4歳である。つまり、3歳で妊娠した事となる…。 追記・修正は、幼女に手を出さないと誓ってからお願いします △メニュー 項目変更 この項目が面白かったなら……\ポチッと/ -アニヲタWiki- ▷ コメント欄 [部分編集] 確か今はギネス記録から削除されてるんじゃなかったっけ -- 名無しさん (2013-08-13 15 19 10) しんじられねぇ -- 名無しさん (2013-08-22 22 52 24) ロリペドなんて屁でもねぇwいくらなんでも引くわ。 -- 名無しさん (2013-08-22 23 04 20) 俺はロリコンだが流石にわかる…やっちゃダメだ -- 名無しさん (2013-08-23 02 48 50) お、おまわりさ~ん!? -- 名無しさん (2013-11-23 17 57 21) YES ロリータ‼︎ NO タッチ‼︎ -- 名無しさん (2015-02-07 22 53 56) いやまずなんで妊娠できるんだよ、妊娠というより双子が取り込まれるやつの亜種なんじゃね -- 名無しさん (2017-02-16 17 49 41) 数え年なのは初めて知った。夢の続きを見せてもらった気分だ。参考にする。 -- 名無しさん (2017-09-25 07 20 15) このケースは帝王切開だけど自然分娩での最年少ギネスもあった気がする。 -- 名無しさん (2017-09-25 18 31 58) ↑3 いや、複数の医師が確認しているので間違いなく妊娠していたんだそうな。最初診察した医師も嘘やろ!?ってなって他の医師にも確認してもらったし -- 名無しさん (2021-05-14 14 50 41) ↑2調べてみたら1934年にソ連(現在はウクライナとなっている地域)で6歳の件が自然分娩での最年少みたいなんだけど、赤ん坊はすぐに亡くなった(死産だったのか出産後に死亡したのかはわからなかった。)みたいだから、人によっては意見が分かれるかも。 -- 名無しさん (2021-08-29 00 48 46) ↑2 でも1930年代だし誤診の可能性もないか?当時、上の方のコメントみたいな封入胎児のことも、よく分かってなかっただろうし。 -- 名無しさん (2022-12-31 16 42 56) ↑「当時の記録や写真を最新技術で鑑定した結果でも「真実」だと裏付けられている。 」って書いてあるけど… -- 名無しさん (2022-12-31 17 08 23) 名前 コメント
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盗用疑惑のメインストリームはparede@wikiでとても丁寧に書かれてます。 が、このWikiはそこから露見した諸問題の横断と若干スタンスが違っているので、差分を記述しておきます。 理由1 出版社の対応の曖昧さ 33篇中32篇に盗用の疑惑がかかっている。(parede@wiki参照) 活字離れと言われる中、ベストセラーになったが、 発売から約一カ月、2008/04/20に読売で「盗用疑惑」と報道される。 このように大きく報道されるとは、おそらく予想していなかったと思われる。 盗用の疑惑がかかっているエピソードの多くは2ちゃんねるの書き込みであると検証されているが(parede@wiki参照) 先にも書いたように、偶然とは考えづらく、企画発案時からネットからの盗用の意図があったようにも思える。 報道されたきっかけは、著作権者が明確な、しかも新聞に掲載されたエピソードがあったことにある。 このような場合、疑いがかかった時点で、出版社は大抵一旦、回収し、 諸問題をクリアしてから販売しなおすなり、クリアできないようであれば絶版にするというのが通例らしい。 が、出版社であるサンクチュアリ・パブリッシングは、曖昧な態度(やけに長い自社「調査」)をとり続け、 自主回収を宣言したのは5月1日、その後、回収するのは6月までかかる、などとおっしゃっている。 通例に従わないことが違法、というわけではないが、 著作者を守る立場にある出版のプロなわけなので、自社の出版物の著作者を守ることも、 また、他の著作者の権利も尊重するスタンスを求められる業種だと言えよう。 「ほとんどパクリ」な原稿を持ってきても、(出版社がそれをパクリだと知らなかったとしても) 著作権の侵害に当たらないか調べていれば、また、一旦即座に回収を徹底していれば、事情は大きく違っていただろう。 理由2 中村氏の咆哮 この騒動で最も物議をかもしたのは、著者とされる中村氏が, 何故か読売グループ及び、読売新聞読者にいきなり噛みついたことと、その後の言動にあるだろう。 このことにより、中村氏とは一体どのような人物なのか、という追及がなされることになった。 今回の盗用疑惑だけでなく、過去にも様々な逸話がある。 氏が代表取締役を務める「株式会社 外部の専門家」のブログのエントリだけでも突っ込みどころが多数ある。 中村氏の価値観を氏の文章から読み取るのは困難、というよりも理解しがたく、また様々な団体や人物を引き合いに出している。 この騒動を把握する上で、難関の1つと言えよう。 理由3 中村氏を擁護する東村山市民新聞 新聞と銘打たれているが、東村山市議である、朝木直子氏と矢野穂積氏が属する「東村山市民草の根クラブ」の機関紙的な媒体と思われる。 誌面版とWeb版があり、Web版で中村氏を擁護するような記事が掲載され始めた。 この東村山市民草の根クラブも、様々な噂がある。 争点次第だと思うが、東村山市民草の根クラブが中村氏を擁護する理由がよくわからない。 もちろん、擁護自体を非難しないが、擁護する理由がよくわからない。 その為、どのような団体で、中村氏との関係で、何を目的としているのか、という追及がなされることになった。 この騒動を把握する上で、最難関と言えよう。 理由4 2ちゃんねるに登場した通称「滑り子」の存在 滑り子については詳細ページ「滑り子さんとは?」参照のこと。 誰が何のために2ちゃんねるの関連スレッドに登場しているのか、全くわからない。 というのも、書き込み自体は擁護的なのだが、結果をみると騒動を無暗に大きくしたとしか思えない。 理由5 巻き込まれた企業・団体の動向 第一報は読売だったが、報道したのは他紙もほぼ同様で、ことによっては核心に迫る他紙の記事も多々あったのだが、何故か読売に固執している件。 出版社であるサンクチュアリ・パブリッシングに対し、公的に要求を提示した、明確な著作権を持つ社団法人小さな親切運動本部。 東京ディズニーランド・ディズニーシーを運営する、オリエンタルランド(OLC) ディズニーの商標などを管理しているらしいウォルト・ディズニー・カンパニー・ジャパン。 自主回収を宣言してからも販売を続けた書店。 寄付の受け取りを拒否した日本ユニセフ協会。 回収宣言以降、高値で取引されたネットオークション。 などなど。 理由6 専門知識 問題が多岐にわたるため、その分野の知識や、その分野に関する法的な知識のフォローがないと何が正しいのかよくわからなくなってしまうことがある。 例えば、 理由5に書店を引き合いに出したが、裁判の結果が出ているわけではないので、法的に販売しても問題はない。 が、著作物で商いをするという立場にありながら、著作権利を侵害している疑惑がかかっている書籍を扱うのは、道義的に問題があるという意見もある。 しかし、ベストセラーになっている「売れ筋商品」をわざわざ返品する(自主回収なので書店に返品の義務は発生しない)のは、売上を下げるようなもの。 ただ、回収が宣言されたことも、盗用疑惑自体を知らない人に売ることは、書店の信用問題にも関わる。 また、「手に入るのは今の内」というように、回収を逆手にとって売り込むことは、中村氏の言葉を借りると、コンプライアンス違反と言わざるを得ない。 一方で、またそのような「怪しげなモノ」を好むマニアも存在するのもまた事実。 そういう様々な問題の背景を1つ1つおさえるとなると、かなりの労力を要する。 まとめ 問題が山盛りなのだが、厄介なのは「どこに焦点を合わせればよいのかわからなくなる」というところにある。 どこの出版社とは晒さないが、 (ネットから盗用でベストセラーを出せるなんて)「うらやましい、とだれもが思ったはず」 とメルマガに書いた痛々しい出版社もあり、どこまで範囲を広げて捉えるかは、個々によって異なると思う。 東村山の諸々の騒動は何年にも渡っており、現在も進行形である。 社会の暗部の縮図のような様相でもあるだけに、事情がわかってくると、外野であってもかなり興味深い騒動である。 また、諸問題の中には、ネット上で問題視されていても、世間全体からすればかなり認知が低く、 その情報格差を利用している(「理由6」の書店の例など)ものまである。 大きな問題をあれこれ抱えているけれど、認知が低くなってしまうのは、このような事情の複雑にあると思う。 これをきっかけに、少しでも関心を持ってもらえれることを願う。
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シリーズ最新作『宴』では、待望のプレイヤー武将として登場した松永久秀。 今回は、そんな松永のアレコレをお聞きしてみた! 以上がタイトル及び導入部。 --松永がシリーズに登場したのは、『英雄外伝(HEROES)』からでしたね。 山本:そうですね。同作を製作するとき、新キャラをひとりしか作る余裕がなかったんです。 じゃあ誰を作ろうか……と、すごく悩んで選んだのが松永でした。 史実の松永って、あくまで自分の価値観の上に生きた人物ですよね。 それが、「まるで子どもだな」と感じたんです。 子どもがそのまま大きくなったような、純粋さ故の怖さ。 何を言っても通じないような彼の空恐ろしさが、新たな敵役にふさわしいと考えたんです。 『英雄外伝(HEROES)』は、B2のアペンドディスクに該当するものである。 要は、B2版『猛将伝』であるが、この件に関しては悪質な商法を真似るなとの声が、 ファン層の間からも出ているようである。 当然の話であるが、相手の商法の悪質さを批判したのであれば、 その商法を踏襲することはビジネス面では兎も角、道義的には否定されねばなるまい。 しかし、そのような声は少なく、被害者面をする場合の方が遥かに多いというのはどういうことであろうか。 話を本題に戻そう。 注目すべきなのは、「ひとりしか作る余裕がなかった」との発言であろう。 比較対象とすべき『戦国無双2 猛将伝』では、六名(*1)の追加があったことを考えると、 この内実は相当お寒いものがある。 ましてや、後発のリリースである以上は、当然ながら先行作を越えねばなるまい。 既にこの時点で、カプコン側はBへ割くリソースを相当渋っていたのではなかろうか。 それは、上層部からの評価の低さの表れでもある。 続けよう。 「悩んで選んだ」とあるが、何故ここで松永久秀なのか。 御存知の通り、B2の時点(これはB3の時点でもだが)で、松永久秀に関する武将は極限られる。 容易に挙げられるであろう足利将軍家や三好家の面々、筒井家の面々や島左近も存在しない。 精々が織田信長くらいであろうが、「敵役」と言う意味では重複の印象を免れ得まい。 それ以上に問題となるのは、そもそも歴史物を製作する、或いは考える上において、 「敵役」の概念を設定することそれ自体であろう。 敵役を設定すること自体は物語全体を設計するうえで選択肢の一つとなるのは確かであるが、 それは弊害がかなり伴われるものであることもまた論を俟たない。 第一に、物語の展開が単調になりがちであること。 第二に、物語内部の価値観の多様性が喪失されがちであること。 特に後者の問題は致命的であろう。 歴史物においては複数以上の勢力や立場があるのは大前提であり、 その内実を考え、説得的に描写しなければならないからである。 だが、「敵役」を設定すること自体が、そのような多様性を根本的に喪失させしまう。 それ以上に、この様な安易な設定を作ること自体が、公式の側の素養や蓄積を疑わせるものであると言えよう。 --シリーズ定番の悪役になりましたね。 山本:ものすごく欲深く悪い部分と、かっこいい部分を両立できたんじゃないかと思っています。 ただ欲望を持っただけのキャラだと普通の悪者に終わってしまいますから(笑)。 定番と言う割には、まだ二~三作にしか登場していないという現実を忘却しているらしい。 事実、本インタビューは、従来の物に比べて半分程度の分量しかない=それだけ語る内容が無いのだから。 それ以上に、自画自賛は止めておいた方が良かろう。 --史実の松永についてはほかにどのような印象を受けましたか? 山本:すごい才能の持ち主。 堺奉行を務めていたりと、ものすごく頭もいい。 最後の爆発も強烈ですが……平蜘蛛は遺してほしかったですね。 実物をすごく見たかった(笑)。 ここはある意味では素朴な感想の羅列であろうし、引用者自身は特筆すべきことはないと感じる。 --彼のアクションは爆発が多いですね! 山本:当然、爆発を使うキャラにはしたかったんです。 でも、慌てて火薬をつけるんじゃなくて、あくまで雅に、凛とした態度を崩さないようにしています。 『宴』での松永のBASARA技は、彼が通り過ぎた場所をすべて火の海にするというものですが、 それは彼の「通り過ぎたことには興味がない」という性格とアクションを融合させたものなんです。 松永久秀が爆発を使うのは、史実での彼の最期が爆死であったことから、ある意味では当然の発想といえる。 ところで、本インタビューの頁は、テーマとなった人物のCGイラストが背景を飾っているのが通例である。 そこに描かれている松永の姿は、異常に太い豊齢線のために不気味なまでのにやけ顔である。 そこには、凛とした=凛々しくも引き締まった態度はどうにも看取出来ない。 なお、後半に挙げられているBASARA技の内容は、既に『戦国無双3』の北条氏康の無双奥義・皆伝との類似が指摘されている。 --『宴』でのストーリー面でのポイントは? 山本:松永の物語では、松永の価値観に焦点を当てています。 今までは物を欲しがっていましたが、今回は彼の風流な面や物以外への価値観が出ていると思います。 彼本人の物語もそうですが、天海シナリオでもかなり活躍していますので、是非確認してみてください。 物を欲しがるような価値観の人間が、風流を説いても説得力は絶無であろう。 風流とは、およそ俗世の物欲を遠ざけた趣を愛好するところにあるのだから。 一応、風流(ふりゅう)という古典的な意味合いでならばまだ分かるのだが… ところで、小十郎と言い、天海といい、どうして理解しやすい人間関係を作れないのであろうか。 『戦国BASARA』の松永久秀はこんな武将! 己の欲望に忠実 お宝大好き 片倉小十郎と因縁あり 『宴』で初のプレイヤー武将に! 特に付言するところは無い事実の羅列である。 反面、それ故に創作上のいい加減さが露呈してしまっていると言える。 「悪いけどかっこいいって、すごいことですよね。 その悪とかっこよさの両立ができたキャラだと思っています」 頁中央に配置されたコメント。 ここでもやはり自画自賛である。 山本Dのお気に入りとの話はどうやら本当の事であるらしい。
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529: 陣龍 :2021/01/13(水) 23 15 10 HOST 124-241-072-147.pool.fctv.ne.jp 『アメリカ人観光客の記録映像 その二』 料理店の一件後、少女が白人男性と合流してからの行動は、俄かに増え始めた韓国兵の車両や哨戒を回避する為にも、 多数が巡回や占領活動を行っていそうな沿岸部では無く、戦略目標も民家も何もない山道を通る処から録画は再開された。 「…その、銃を扱うのって、やっぱり難しいですか?」 「ウーン…銃を撃つ、ソレダケなら、簡単。だけど、間違い無いようにする。トテモ難しい。間違い有る、危険。ヤメル方が良い」 「そう……です、よね。ありがとうございます」 「オキニナサレズ」 少女が自身の両親とお別れした後、白人男性との自己紹介で少女が中学生だと知って『ジュニアスクールガールでは 無かったのか!?』と二度見したジョッシュに「アイ、アム、ジュニア・ハイスクール・スチューデント!(私は中学生!)」と 返した少女こと、【日ノ本 未来(ひのもと みらい)】。日本人女子中学生としては比較的高身長だが、欧米人から見れば 童顔も相まって普通に小学生に見えてしまうような愛らしさが先に来る容姿である。 「……ジョッシュさん」 「ナンデショカ、ミライ」 「本当に……自衛隊や艦娘さんらが、助けに来てくれているんでしょうか」 「アメリカ軍とコンビでカミングナウ、ダヨ。マイブラザー…兄ガ、日本に来てる。紹介するヨ」 「ジョッシュさんのお兄さん……」 「キンニクモリモリ・マッチョマンのイケメンさんだからアンシンダヨー」 「ふふっ……何処で覚えたんですか、その言い回し」 少しでも少女の気持ちを解そうとでもしているのか、日本人が勝手にイメージしている『陽気なアメリカ人』っぽく おちゃらけた言葉や仕草をする白人男性の行動で、指先を口元に当てて少しばかり微笑む少女。ロリコンだったら 即ルパンダイブ、父性母性溢れる大人であれば庇護欲を全開にさせるであろうその姿は、成長すれば誰からも 好かれそうな女性になる未来を予感させた。 「えっと……確か、南の方に行くには……コッチです、展望所を過ぎたら、南の方に一直線の道が幾つかあるハズです」 『Thanks……ヘリもドローンも居ないか、何とか逃げられそうだ』 「えっ?ジョッシュさん?ヘリ?ドローン??」 「Oh、OK、OK。ヒトリゴト、ヒトリゴト」 530: 陣龍 :2021/01/13(水) 23 16 54 HOST 124-241-072-147.pool.fctv.ne.jp 白人男性が独り言の積りか呟いた言葉は妙に大きく、少女に聞こえてしまって目に見えて 動揺してしまっているのを宥めに掛かる白人男性。尻尾を追いかける子犬の如くクルクル回って あちこちを見る少女のスカートポケットに膨らみが有る様に一瞬映像に移ったが、泡を吹いて 少女を宥めに掛かっている白人男性は気付いていない様子である。 「独り言…なら、大丈夫です」 「ソーリー。……デモ、山道行くなら、クルマ、欲しかったネ」 「そうですね……でも、車は皆爆弾で壊されてましたから……遥、早紀、優紀……大丈夫かな、 襲われていないかな……」 「……ダイジョウブ、キット、逃げ延びているサ」 同級生と思わしき名前を言いつつ俯く少女に、頭をなでて励ます白人男性。白人男性がこれまでに 撮影した映像では中学校に立ち寄る事無く素通りしていたので中学校の様子は分からないが、 市街地の様子からしてまともな状況にある等とは全く考えられなかった。そしてその考えは、 後に侵攻してきた韓国軍を叩き出した自衛隊と在日米軍両軍が対馬中央の市街地に踏み込んだ事で 肯定されてしまっていた。幸か不幸か、彼らにはその事を知る由もなかったが。 「……ソロソロ、テンボウジョ、かな?」 「はい、もう少しで……」 そうこうしている内に、左手に変電所か何かの施設を横目に通り過ぎてゆきながら、対馬の展望所である 上見坂公園にまで辿り着いた少女と白人男性。延々と歩き詰めの為に少しばかり疲れを見せていた両名だが、 中間点としていた展望台に一先ず到着した事で、多少なりとも安堵の溜息を洩らしていた。 「……嘘」 『……Jesus Christ』 そしてその安堵の表情は、道路を挟んだ木々の隙間から見えた光景で、一瞬で絶望へと転落し、凍り付いた。 「……また、また……こんな事が……」 『……何を考えて居るんだよ、奴らは……っ!!』 譫言の様に放心しかけたまま言葉を洩らす少女と、再びの危機的状況でスイッチが入ったのか茫然としている 少女の手を引き、来た道を暫く引き返して機敏に獣道すらない山中に飛び込んで行く白人男性。彼のスマートフォンが 撮影した映像には、老若男女問わずに殺害と『損壊』されて行く『不幸にも未だ人間である生き物』と『赤い水と 肉片の塊』と成り果てた物体が展望台の公園に無造作に並べられ、あるいは山積みにされ、そして韓国兵が 談笑しながら様々な手法で凌辱と殺戮を楽しんでいると言う、地獄すらも裸足で逃げ出す魔境であった。 531: 陣龍 :2021/01/13(水) 23 18 57 HOST 124-241-072-147.pool.fctv.ne.jp 「……ジョッシュさん!ジョッシュさん!あいつらが、あいつらが追い掛けて来てます!!」 「I Know I Know I Knou!!ゼッタイ、自分カラ、離れない!OK、ミライ?!」 「はっ、はい!あ、Yes!絶対、離れません!」 『良し、良い娘だミライ!……ああっ、たくっ、早く救援来てくれよ!映画ならとっくに騎兵隊が来てる頃だろうに!!?』 これまで何とか韓国兵に見付からずに逃避行を続けて来られた幸運もとうとう潰えたのか、ハングル語らしき 良く分からない言葉を叫びつつ韓国兵が複数追跡して来ていた。警告も何も無く小銃を乱射してきている事から、 明らかに補足されたら愉快では無い未来が待っているのは明白である。 「っ、こ、この音っ!ヘリコプター!?」 『ふっざけんじゃねぇぞファッ〇ンコリアン!?こちとら自衛で銃持ってるだけの民間人と女子中学生だぞ! ヘリまで持ちだしてくるとか何考えてんだ!!』 山中を全力で走り逃げ回る白人男性と少女に業を煮やしたかそれとも偶々近くを飛んでいたのか、早くもヘリを 持ちだしてきた韓国兵に毒づく白人男性。[銃を持ってるだけの民間人]とか言っているが、国際法的には戦闘服を着ずに 敵兵を殺害し兵器を奪っている点で間違い無くジュネーブ条約違反なのだが、そんな事を日本人女子中学生や 一般アメリカ人が知ってるハズも無かった。 【罵り声を叫びつつ銃を乱射する韓国兵】 「うわっ、うわっ!!う、撃って、撃って来た!!」 『ええい、鬱陶しい!!コリアンは今すぐ半島に帰りやがれ!!っお、当たった!え、当たった!?は!?マジか?!』 「い、良いから早く逃げましょう!!」 木々に隠れもせずに身をさらけ出して撃ちまくる韓国兵を相手に、少女を庇いつつ木を盾にしつつ応射する白人男性。 恐らく人生最高にアドレナリンが分泌され抜いて身体能力や反射神経が上澄みされている上に相手がよっぽどの 下手くそか訓練不足だったのか、リロードすら木に隠れもせずに身体を全面にさらけ出す暴挙を続けていた結果、 目標に掠らせる事すら出来ずに母国の射撃場で撃ち方を教わり幾らか練習した程度の白人男性にアッサリと撃ち倒された 韓国兵を無視して更に山中を走り出す少女と白人男性。ハリウッド映画で有ればそろそろ救援が来る頃合いだが、 現実がそんな生易しい筈は無かった。 「っ、へ、ヘリコプター…」 『不味い不味い不味い!伏せろぉ!』 とうとう痺れを切らしたか、韓国軍の攻撃ヘリが少女と白人男性の前方にてホバリングをし、搭載した機銃で掃射を行う。 次々と起きる事態に全く頭と体が付いて行けずに思わず立ち竦んだ少女を、白人男性は覆い被さり庇う形で地面に引き倒した。 「……あ……え……」 『う……ぐ……大丈夫かい、ミライ?』 「じょ……ジョッシュ……さん。あ…足、が……」 『……おおっふ』 耳を劈(つんざ)く轟音が鳴り響いた直後、少女を心配し声をかけるも、震える指先が指し示す自身の足を確認して思わず 変な声を出した白人男性。スマートフォンの録画では、ヘリコプターによる機銃掃射で白人男性の右足が完全に千切れ飛び、 太腿部分から強制的に作り出された切断箇所から噴水の如く血潮が流血していた。直ちに病院に担ぎ込まなければ 待っているのは確実に失血死しか無い。 532: 陣龍 :2021/01/13(水) 23 20 46 HOST 124-241-072-147.pool.fctv.ne.jp 「い、今すぐびょ、病院に……で、でも、此処から病院なんて、それにどうやって……」 『……なーんか、思ったより痛くないな。身体がエキサイティングしているとは言っても、限度って物が有ると思うが。 凄いな、オレ。取り合えずもう少しだけ頑張ろうぜ、オレ』 「……え?」 今まで頼っていた白人男性の重症に完全に動揺してパニック状態になった少女を他所に、余程の鉄人でも無い限り 泣き叫ぶであろう重症でありながらまるで朝の散歩に行こうとしているが如き平穏過ぎる声色で呟いた事は、 パニック状態だった少女の行動を停止させるのに十分過ぎた。 『よっ……愛する両親、そして兄妹へ。ジョッシュだ。色々有ったけど、俺はもう駄目みたいだ。だけど、俺は人間として、 彼女を、この娘を守る為の最後の盾になろうと思う。ありがとう父さん、銃の使い方を教えてくれて』 「えっ、えっ、ジョッシュさん?あの、何を言ってるんですか…?」 『兄さん、そして妹よ。悪いけど父さんも母さんも守ってやってくれよ。部屋のモノは、まぁ適当に処分しといてくれ。 母さん、何時も味方で居てくれて嬉しかったよ。皆愛してる』 「……ヘリ、ヘリが何処かに飛んでいきましたよ!ジョッシュさん?早く、早く逃げましょう!!」 早口の英語で自身のスマートフォンで自分の顔を映しながら話しかける白人男性を揺らす少女。五月蠅かった ヘリのローター音も少しずつ離れて行くに従って、遠くから韓国兵と思わしき声が聞こえてきている。 「……ミライ」 「はっ、はい!早く、早く逃げないと……」 「ワタシ、残る。ココデ、アイツラ、倒す。ミライ、逃げる」 「……えっ?」 白人男性が焦る少女に向き合って行き成りの宣言に、理解が追い付かず固まってるのを他所に自身の持っていた スマートフォンを無理矢理押し付けて持たせる白人男性。録画された映像には、大量出血している片足を自身の 上着で素人療法ながら簡易的圧迫止血を試み、力技で締め上げている白人男性の姿が有った。 「でっでもジョッシュさん!」 「ワタシ、大怪我。逃げられない。ミライ、怪我、無い。逃げれる。OK?」 「……いっ、嫌!嫌です!ジョッシュさんも、ジョッシュさんも一緒に逃げましょう!!」 諭すように優しい言葉で語りかけるジョッシュの言葉を聞かずに無理矢理連れて逃げようと押し付けられたスマートフォンを 握りしめたまま白人男性の肩を担ごうとするも、根本的な体格と筋力の違いでまともに動かす事も出来ずに直ぐに へたり込んでしまった少女。ほんの僅かながらに映った白人男性の表情は、困った様子ながらとても優しげであった。 「……Time up ダヨ、ミライ」 「でっ、でも……」 「ミライ!Go!Go Escape!!Now!!Go!!」 「っ……うぅ……!!」 白人男性と少女が出会ってから初めて向けられた大声。震えたのか一瞬録画している映像が乱れ少しの間動かなくなるも、 何も言わずに白人男性に背を向けて走り出した少女。後のヤルバーンの徹底した音声解析で、この時に白人男性は 少女に対して『ミライに神と戦船の女神たちの加護を』と言っていた。 533: 陣龍 :2021/01/13(水) 23 22 56 HOST 124-241-072-147.pool.fctv.ne.jp 「……っ!ごめ、ごめんなさい、ジョッシュさん……ごめんなさい……!!」 嗚咽を堪えた謝罪を言いながら、全速力で山を駆け降りる少女。背後では連続する銃声と複数の怒号、 その後は銃声だけが続いていた。白人男性が殺害されたと予想する状況証拠としては十分だった。 「……道、どうしよう。こっちで有ってるよね……?」 道標など何もない山道を唯々走り続けて居た少女。コンパスも地図も持っていない中の無謀な逃走の結果、 完全に自分の居場所が分からなくなっていた様子であった。渡されたスマートフォンを使えば場所の確認は できるだろうが、その考えは極限状態に置かれているせいで思い浮かんでいないようである。 「……でも、下っていけば、うん。山を下っていけば、南の方に行けば、きっと自衛隊かアメリカ軍が助けてくれる。 ジョッシュさんも、きっと助けてくれる……!」 白人男性が語っていた言葉を復唱しつつ、道路から少し離れつつ山を下りようとする少女。ほんの僅かながらに 見えた希望の光は、突如過酷な地獄に突き落とされた極普通の少女の警戒心を削ぎ落すには十分過ぎた。 【車両の駆動音と共に飛んで来た複数の怒号と連続する銃声】 「えっ?!」 山道を高速で降りて来た軍用車両から降りて来た韓国兵が少女にまで迫り来た時、少女は木にもたれ掛かって 小休止をしていた。道が近いとは言え、木々の中に居ればそう簡単に見つからないと言う素人考えだったが、 曲がりなりにもそれなりに戦える軍隊である韓国兵から逃れ得る程の隠蔽では無かった。森の中に学生服と言う 目立っても仕方が無い恰好だったのも大きい。 「痛っ!?あ、足が、う、撃たれ……」 【少女を見つけて歓声を上げる複数の韓国兵】 再度山中に逃げ込もうとするも、韓国兵の銃撃が足に命中したのか突然転倒。握りしめているスマートフォンの録画は 撃たれて貫通し、血を流す両足と汚らしい欲望を顔面に張り付けた笑みを浮かべた韓国兵の姿を捕らえていた。 「嫌、嫌ぁ…!来ないで、来ない、痛いッ?!」 【少女の手を踏みつけてスマートフォンを蹴り飛ばし、眉をひそめる処では無い非人道的な行為を言い合う韓国兵】 這ってでも韓国兵から離れようとする少女に簡単に追い付いた韓国兵は、少女が握りしめている白人男性から 託されていたスマートフォンを右手ごと踏み付けて遠くへと蹴り飛ばした。純アメリカ製スマートフォンの耐久性は この程度で機能を損なう事は無かったが、音声こそ録音出来ていたが映像はカメラが地面を向いている事も有って 完全に暗転している。 【大声での罵倒と歓声を上げながら殴り付け、蹴り飛ばす音】 「うぐっ、がっ!げほっ、ごっ…!」 スマートフォンは音声しか記録出来ていないが、流れて来る音声からしても韓国兵が複数殴る蹴るの集団暴行を している事は明白だった。常人ならば目を逸らすであろう凶行だが、少女をリンチしている大の大人共は心の底から 楽しそうな言葉を垂れ流し続けていた。 【荒く汚い吐息を吐き続けながら、衣類を引き裂く音】 「う……うぅ……うぅうう……!」 そして古来より年若き女性を捕らえた雑兵のやる事は古今東西変化は無く、まともに悲鳴も上げなくなった少女の 衣類を引き裂く音が聞こえて来る。聞くに堪えない下卑た欲望の標的となった少女だったが、それだけで終わる事は無かった。 「うぅ……うわぁぁぁぁぁぁぁあああ!!!!」 【少女の絶叫に始め嘲笑い、そして次の瞬間絶叫した韓国兵】 突然の少女の大声、そして少女を襲っていた韓国兵の静止の絶叫の直後。轟音と衝撃がスマートフォンの録画画面を揺らす。 そして衝撃にて吹き飛んだスマートフォンの録画が止まる直前に捉えた映像は、負傷した韓国兵が【手榴弾で自爆した少女】に ありとあらゆる罵声を浴びせて銃床で殴り付けている姿と、そして殴り付けられている少女と思わしき人体の残骸が映されていた。 534: 陣龍 :2021/01/13(水) 23 24 48 HOST 124-241-072-147.pool.fctv.ne.jp 『[ジョッシュ・パーカー]と[日ノ本 未来]の行方』 自衛隊と在日米軍、そしてヤルバーンの人員による対馬奪回作戦中にこのスマートフォンが回収された時には、 既にジョッシュ・パーカーも日ノ本 未来も、どちらの遺体も近在に存在して居なかった。スマートフォンの損傷は その場で修繕されており、自衛隊と米軍のみならずティ連技術でも捜索されていたが、ジョッシュ・パーカーの 死亡現場にも日ノ本 未来の死亡現場にも、血痕と幾らかの肉片、そして日ノ本 未来の死亡現場に死して尚 『女性として』辱められたと言う証拠以外は残されておらず、必然的に韓国兵により回収されたと推定された。 答え合わせは日本やアメリカ、ヤルバーンの行動を待つ事無く韓国側から大々的に発表された。曰く、 『対馬にてアメリカの民間人が韓国兵を殺傷した、これは道義的責任を重大に犯している』『日本人は韓国兵を 殺傷しようと目論む蔑むべきゲリラである事が実証された』等々。その後したり顔でアメリカや日本を様々な場で 糾弾しようとして、そしてアメリカには『道義的責任』を盾に対日宣戦又は韓国への多大なる賠償を要求し、 また国際ロビー活動並びに日本国内に居る進歩的知識人等の反政府勢力を通じて『日本人は騙し討ちを常とする 卑劣な悪の国家である』『対馬の日本人が死んだのは日本政府の責任である』と言う事を全力でばら撒いたのだ。 それに対する世界、そしてアメリカ全土と日本国民・日本政府の反応は言うに及ばずである。 想定外のアメリカの激しい反応に面食らい動揺した韓国はアメリカに対し[ジョッシュ・パーカー]の遺体の返還を 交渉材料として目論むも、怒り狂うを通り越して能面の如く表情を抜け落としているアメリカ人には火焔にガソリンを 叩きこむ行為に他ならなかった。尚日本に対しては全く変化無く日本に対する意味不明な責任転嫁と『道義的責任』云々に 終始しており、余計に日本人を激昂させる以上の効果は皆無だった。 そして、件のスマートフォンの情報を知った米軍が、韓国兵を捕虜とした後に近くに居た海兵隊が選抜した荒くれ中の 荒くれにヤルバーンによる情報探査に加えて『誠実な尋問』を決行させた結果、『民間人のアメリカ人による戦闘行為』と 『日本人による自爆攻撃』と言うバッシングや取引ネタを手に入れた事を喜んだ韓国上層部が証拠として遺体を持って くるように命令するも、自衛隊や米軍の大反攻に混乱した韓国軍は[ジョッシュ・パーカー][日ノ本 未来]両名の遺体を 対馬北部……つまりは、核兵器の置き土産をやらかしてくれた場所のど真ん中、もっと言えば核兵器のすぐそばに 放置したまま逃げ出した事が判明した。因みに余談だが、荒くれ中の荒くれな海兵隊員による『誠実な尋問』を受けた 韓国兵は、何故か顔面が陥没し砕かれる程の複雑骨折を『何時の間にか』負っていたと言う。 結論だが、韓国はアメリカに対してありとあらゆる意味で裏切りと詐称をやらかしてくれたと言う事であり、尚且つ民間人を 多数虐殺しておきながら全ての責任は日本に有ると理解不能の責任転嫁を全世界に言ってのけると言う人類史上でも 類を見ない、否類を見てたまるかと言う凶行を満天下に晒して見せた。その結果として発生した日本、アメリカ、ヤルバーンによる 徹底した対韓報復攻撃、そして余りにも深すぎる負の怨念が産み落とした新たなる深海棲艦[対州要塞姫]によって、 受けるべき報いを受けた大韓民国は―――――― 535: 陣龍 :2021/01/13(水) 23 29 36 HOST 124-241-072-147.pool.fctv.ne.jp |д゚)と言う事で対馬にて巻き込まれてしまったアメリカ人と日本人女子中学生の死にざまでした。尚韓国兵の行動は、 某最優秀民族なヤツを一部参照してます。自分初期の方でリタイアしてますが |д゚)実際ジュネーブ条約的にはジョッシュ君の行動はアウトよりのアウトなんですが、韓国軍のやらかしが余りにも惨過ぎた結果、 そこら辺は大人の事情と怒り狂うアメリカの結果誰も触ってはおりませぬな。分からん馬鹿は多分死ぬんじゃね(適当) |д゚)後定型句になりますがwikiは635氏の許可が有ってからでお願い致します 536: 陣龍 :2021/01/13(水) 23 32 49 HOST 124-241-072-147.pool.fctv.ne.jp |д゚)忘れてました。日ノ本未来ちゃんが手榴弾を何時手に入れて居たかと言うと、料理店で両親とお別れした後に、 偶然韓国兵が持ってたのを見つけて持ちだした感じですね。 |д゚)素人が取り外せんのかとか手榴弾自爆で火力足りんくねと言う点は、まぁこの手榴弾不良品だったと言う事で(強行突破) 593: 陣龍 :2021/01/14(木) 20 45 13 HOST 124-241-072-147.pool.fctv.ne.jp |д゚)特に明確な返答は無いっぽいですが拒否感は無さそうなのでwiki掲載OKと言う事で