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ポップに弾ける！キュートにジャンプ♡ 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 死を見なくても死ぬ。 死を見ても死ぬ。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 そして、その死の前には、お金は無効だし、恋愛も無効だし、それから社会的地位も無効だし、権力も無効だし、一切のものが無効であると。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 どんなに人間が頑張ったとしても、人生は僅か８０年である。 この８０年の人生を、既に私たちは２０年・３０年・４０年とつぶしている。 残りの６０年・５０年・４０年を、どう生きるか。 ネ、そして三悪趣に転生するのか、あるいは、人間・憤怒天・戯忘天といった高い世界へ転生し、楽を長い間にわたって享受するのか。これは、あなた方が選択する道だといえるでしょう。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 死の前には、財産も無効だし、権力も無効だし、あるいは、愛著しているもの全ても苦しみであると。 もちろん、この現実の生活、これよりもっと大切なもの、それは、「死を越える」ということがあります。つまり、人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。どんなにこの世で大金持ちになろうとも、事業を成功させようともとも、愛し合おうとも、死という、その死の境目によって、苦しまなければならないという事実があります。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 どんなに権力を持っていても、あるいはどんなに大金持ちであっても、あるいはどんなに愛する人がそこにいたとしても、多くの人に賞賛される人であったとしても、必ず死にます。ところが私たちは、その死について、考えた事もないし、あるいは、それに対して対応する何らかの方法を実践もしない。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 どんなにお金があろうとも、どんなに夫婦関係が楽しかろうとも、どんなに子供が優秀であろうとも、どんなに権力を有していようとも、人は必ず死にます。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 そして死だけではなく、病、あるいは老い、これも避けることはできない。 この、避けることの出来ないものに対して、目をつむるのではなく、しっかりと見つめ、どのようにしたら、病を克服し、老いを克服し、死を克服できるのかと。それを説いているのが、真理なのです。 人は死ぬ、必ず死ぬ、絶対死ぬ、死は避けられない。 この日本仏教において生だけを見つめさせ、生において、つまり生きるっていうことにおいての幸福だけを説きます。しかし、この生きる期間はあまりにも短すぎる。そしてあまりにもはかなすぎる。 わたしたちのターゲットはこの世だけではなく死、死を境とした来生をしっかりと見つめ、それを超え、確信をもって輪廻転生したいものです。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 どんな権力を有している者でも、この世で、いかなる満足を味わったものでも、あるいは、多くの人に賞賛された人でも、愛する対象がいて、その愛する対象と戯れ、そして、別れたくないと考えたとしても、死は必ずやって来ます。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 どんなに大金持ちであっても、どんなに権力を有していても、どんなに周りから賞賛されていても、どんなに愛する対象といっしょに生活していたとしても、人は必ず死にます。そして、死を前にした場合、どんな大国の王でも、あるいは、多くのものを支配している者でも、あるいは、どんな大金持ちでも、その死に対しては、その権力やお金は一切無効です。 人は必ず死ぬものである。 私の周りにいるもの、全ては死ぬものである。 生命を持つもの全ては死ぬものである。 これは正しい。 よって私は、死の体験をする。 これから死の体験をする。 これから死の体験をする。 これから死の体験をする。 これから死の体験をする。 そして私は死の体験をするように努力しよう。 私は死の体験をするように精進しよう。 私は死の体験をするように勇猛に精進しよう。 この「死の体験」は、私の心を喜ばしてくれる。 この「死の体験」は、私の心を喜ばしてくれる。 なぜならば、人は必ず死ぬものであるから、その死ぬ前に、それを体験することは、私に、死の恐怖を取り除いてくれる。死の苦しみを取り除いてくれる。死のショックの苦しみを取り除いてくれる。よってこれは喜ばしいことである。大変、喜ばしいことである。 そして、死の恐怖を投げ捨てた、死のショックの苦痛を投げ捨てた、私の心と体は軽快になる。私の心と体は軽快になる。 この死の瞑想は、私の心と体を軽快にしてくれる。 この死の瞑想は、私の心と体を軽快にしてくれる。 私は、深い深い瞑想によって、死の体験をしよう。 私は、深い深い瞑想によって、死の体験をしよう。 私は、深い深い瞑想によって、死の体験をしよう。 これによって、この人間の世界、人生に、遠離（おんり）し、離貪（りとん）し、そして滅尽し、喜捨することができる。 そして私は、死の恐怖を投げ捨てよう。 死のショックからくる苦痛を投げ捨てよう。 この法をお説きになったシヴァ大神及び諸仏に感謝の意を表して オウム アー フーム ヴァジラ ナマ シヴァ ヤ ヴァジラ ナマ ブッダ ヤ ヴァジラ ナマ グル ヤ ヴァジラ ナマ サティアン ヤ ヴァジラ ナマ タントラヴァジラヤーナ ヤマ ニヤマ ヤ 私がなぜ皆さんに対して、「人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。どんなに権力を持っていても、あるいはどんなに高い地位についていても、あるいはどんなに大金持ちであったとしても、あるいはどんなに愛するものがそこに存在していたとしても、それは無価値になるんだ」と言っているのは、「この現象界を正しく生きなさいよ」と。この現象界を正しく見つめなさいよ」と。そうすることによってのみ、私たちは、この世、そして来世というものを、正しく渡ることが出来るわけである。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 そして、本当の愛とは、本当の哀れみとは、衆生が流転するその流転において悪趣に堕ちる事を防ぐ事である。 もし、あなた方の周りに、「この人は絶対悪趣に堕ちる」という人が分かっていたとしたら、それは、力ずくでも救済しなさい。 それが本当の愛である。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 どんなに大金持ちであったとしても、あるいはどんなに権力があったとしても、どんなに高い地位についていたとしても、あるいはどんなに異性にモテたとしても、必ず人は死ぬ。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 同じように、たとえばいくら若くても、必ず年をとらなければならないし、あるいはここにいくら愛する人が存在していたとしても、それから別れる時の苦しみというものは、耐え難いものである。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 それと同じように、私たちには「老い」もあるし、あるいは「病」もあるし、あるいは「苦しい生存」－－たとえば地獄や動物や低級霊域といった苦しい生存も存在しているんだということを認識すべきである。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 同じように、人は必ず老い、そして病む。 そして、もっとも重要な事は、人は生まれるという事だ。 ここで皆さんはこう考えるかもしれない。 「生まれるということは喜びだから、良いことではないか」と。 果たしてそうかな？ つまり生まれるということは、その前に死んでいるんだという事。 そして、どこへ生まれるか分からないんだということ。 この二つの恐怖があると。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 そして、今生において、今為してることの結果は、既に、現れるのだということを、理解してほしい。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 老いについても同じだし、病についても同じである。 そして、死後、どこへでも分からない、風のかぜによって、私たちは押し流され、流転し続けなければならない。これをコントロールできるかどうか、それこそが第一であり、次にコントロールしたその世界で、頓着することなく、苦悩の破壊が出来るかどうか、これが第二である。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 その、死の避けられない問題の対して、どのようにアプローチするのか。確かに賢いものは、「今まで誰も、死後存在しない」と言い切った人がいるかもしれないが、経験した人はいない。ということで、「insurance」、つまり保険のつもりで、修行するだろう。賢くない人は、修行というものは、何を意味しているか理解できず、まだ、漠然とした「死」の感覚にとらわれながらも、今をいかに楽しむかということを奔走するがために、なかなか修行せず、そして「死」というものを境に苦しむ筈である。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 私たちは、愛著、迷妄、あるいは貪りといったといった要素の対象を、一切来世に持ち越すことは出来ない。ただ持ち越せるのは、そのとき残してきたものに対する愛著や、或いは貪りや、或いは迷妄といった心の要素だけである。そしてその心の要素は、私たちを低い世界へと転生させる。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 これは何を意味するか。これはハルマゲドンで死のうと、天命が終わり死のうと、死は死であると。よって、死の準備を早く行っておくことは、何よりも賢い、智慧ある者の態度であることを認識すべきである。 いいね。（弟子達：ハイ。） 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 そして、特に今の日本の自衛隊のように、全く力のない軍事力を有している国は、相手から攻められたとき、まず悲惨な状態になるであろう。そして、第二次世界大戦の二の舞と。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 その死をコントロールできるのは、真理の体現者と、そして、真理の体現、これを目指しているものたちだけである。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 どんなに逃げても死ぬ。そして現世の楽しみに現をぬかせばぬかすほど、苦しみは増大する。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 いくら権力を得たものも死ぬんだ。 高位高官に登ったものも死ぬんだ。 大金持ちになったものも死ぬ。 そして、真の聖者は、その「死」を乗り越え、克服する。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 いくら大金持ちであっても、あるいは多くの恋人をもったとしても、あるいはこの地球全体の権力を手中に収めたとしても、その「死」を避けることが出来ない。 しかし、人間は、生命というものが永遠であるろいう錯覚に陥り、そして、そのために、現世の選択を誤ってしまう。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 死の前には、いかなる喜びも無効だし、死の前には、いかなる物質も無効だし、死の前には、いかなる名誉・地位、そして異性との交わりも無効である。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 その「死」を知らない全ての衆生に哀れみの心を持ち、しっかりと、修行を続けていきたいと思う。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 死を前にして、恋愛が有効だろうか。 死を前にして、物質が有効であろうか。 死を前にして、お金持ちになることが有効であろうか。 死を前にして、権力を得ることが有効であろうか。 一切無効である。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 そして、真の勇者、真の智慧ある者のみが、その死にうち勝つことができると。 私がなぜ近頃、「人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。」という言葉を言ってるかと言うと、あなた方の価値観を転倒させるために、あなた方の価値観を破壊させるために、「死」というものをもってくるしかないんだね。 だって、必ず人間は死ぬでしょ？ どうだ？ 永遠に生き続ける魂がありますか？ もし、永遠に生き続けることができるなら、この世の財産、あるいはその他の、もろもろのこの世で肯定されているものというものっていうのは、あなた方に利益を与える。 しかしあなた方は必ず死ぬんだと。もし、その死というものを前提とするならば、その利益は、すべて、ちょうど、氷で出来たお城みたいなもんであると。ネ。 氷点下の時には、その氷は安定しているかのように見えると。しかし、それが５度・１０度・２０度－－で１００度になっちゃうと、もうその水分すら残らず全て蒸発してしまうと。これがあなた方の、この現世の全ての価値であると。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 無知なる者は、死を見ない。しかし死は存在している。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 どんなに大金持ちでも、あるいはどんなに異性にモテる男性や女性であったとしても、あるいはいくら愛し合ってる夫婦であったとしても、あるいはどんなに高い地位へ昇ったとしても、人は必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 死を見なくても死ぬ。 死を見ても死ぬ。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 この死を避けることは、たとえ天皇であろうとも、たとえ総理大臣であろうとも、あるいは三井や三菱の大富豪であろうとも、あるいは異性にモテモテのタレントであろうとも、誰も避ける事ができない。あるいは真面目に生きようとも不真面目に生きようとも、その「死」を避けることができない。 そして、その死に対して、多くの準備を行い、死を知り、経験し、確実な転生をする事こそ、私たちがこの短い７０年・８０年といった人生を、与えられた最高の生き方であると、私は考えます。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 そして、その死の前には、お金は無効だし、恋愛も無効だし、それから社会的地位も無効だし、権力も無効だし、一切のものが無効であると。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 どんなに人間が頑張ったとしても、人生は僅か８０年である。 この、８０年の人生を、既に私たちは２０年・３０年・４０年とつぶしている。 残りの６０年・５０年・４０年を、どう生きるか。 え？ そして三悪趣に転生するのか、あるいは、人間・憤怒天・戯忘天といった高い世界へ転生し、楽を長い間にわたって享受するのか。これは、あなた方が選択する道だといえるでしょう。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 死の前には、財産も無効だし、権力も無効だし、あるいは、愛著しているもの全ても苦しみであると。 もちろん、この現実の生活、これよりもっと大切なもの、それは、「死を越える」ということがあります。つまり、人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。どんなにこの世で大金持ちになろうとも、事業を成功させようともとも、愛し合おうとも、死という、その死の境目によって、苦しまなければならないという事実があります。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 どんなに権力を持っていても、あるいはどんなに大金持ちであっても、あるいはどんなに愛する者がそこにいたとしても、多くの人に賞賛される人であったとしても、必ず死にます。ところが私たちは、その死について、考えた事もないし、あるいは、それに対して対応する何らかの方法を実践もしない。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 どんなにお金があろうとも、どんなに夫婦関係が楽しかろうとも、どんなに子供が優秀であろうとも、どんなに権力を有していようとも、人は必ず死にます。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 そして死だけではなく、病、あるいは老い、これも避けることはできない。 この、避けることの出来ないものに対して、目をつむるのではなく、しっかりと見つめ、どのようにしたら、病を克服し、老いを克服し、死を克服できるのかと。それを説いているのが、真理なのです。
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自分の老後や死をイメージした時に、老いていく自分や、寝たきりになる自分を想像した時に、嫌だ、と思うのは当然のことです。しかし、集団心理が作用し、人々は死を受け入れてしまっているのかもしれません。このまま何もしないで負けるのは、悔しくありませんか？ できる限りの抵抗してみませんか。現実のこの世界で、私たちに何ができるでしょう。迫りくる死に対して、何が有効でしょうか？今できることは、決して大きくはありません。 まず、しっかり貯金をしましょう。未来のiPS細胞のために今から貯金をしようと考えるなら、それはとてもいい考えです。 70歳になった時点で、100万円用意できた場合と、1000万円用意できた場合、どしらが有利でしょうか。用意できた資金が、大きければ多いほど、可能性は大きくなっていきます。 人の繋がりも重要なものになってきます。あなたを応援してくれる仲間が、1人より10人の方が有利です。あなたの生き方にもし、家族全員が反対したら。あるいは、全員が賛成したら？大きく左右してきます。 このように資金、人脈を、あなたが今、元気で動けるうちに確保しておきましょう。日頃の小さな積み重ねが、やがて大きくなり、あなたの将来を大きく影響します。 まるでアリとキリギリスです。
https://w.atwiki.jp/mtgflavortext/pages/13113.html
imageプラグインエラー ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (Swan Song.jpg) 「最も見識ある魔道士は、暴力から美を生み出すことができる。」 ――老いざるメドマイ "The most enlightened mages create beauty from violence." ――Medomai the Ageless テーロス 統率者2016 imageプラグインエラー ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (Swan Song2.jpg) The gracefulness of their flight makes one wonder whether Nature or, indeed, a rare sort of Magic lifts their wings. Secret Lair Drop imageプラグインエラー ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (Swan Song3.png) 一度、二度と旅人たちは風を切って飛ぶ白鳥たちの翼の鳴る音を耳にした。空を見上げれば鳥群が大陣列をなして渡っていた。 Once or twice the travelers heard the rush and whine of swan-wings, and looking up they saw a great phalanx streaming along the sky. 指輪物語：中つ国の伝承統率者デッキ 【M TG Wiki】 名前
https://w.atwiki.jp/library801/pages/779.html
更新日：2012-06-14 タイトル： テオレマ 原 題： TEOREMA／THEOREM 製 作 年： 1968 製 作 国： イタリア ジャンル： ドラマ／アート レ ス： ☆おすすめ！やおい映画☆ http //www2.bbspink.com/801/kako/979/979530199.html 67 名前： 風と木の名無しさん 「テオレマ」なんかどうでしょう。 72 名前： 風と木の名無しさん 67テオレマ！最高です。テレンス・スタンプ美形ですよね。 最近のイギリスから来た男もいですよ～。老いてなお美形。 ピーター･フォンダとの確執がなんともよろしい映画です。 90 名前： 風と木の名無しさん 72 テオレマで反応があるとは嬉しい！！ 監督のパゾリーニ自体が・・・なのでね～ 373 名前： 風と木の名無しさん ガイシュツだけどパゾリーニはやっぱテオレマだあ。 テレンス・スタンプと一発ヤルと、神か狂人になれる らしい。それでもいいからお願いしたいぜテレンス様。 ▲PAGETOP 今日： - 昨日： - 合計： -
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11：死者の眠りは妨げない事 ダァン！ ダァン！ 墓石の陰から、ピンク髪のポニーテールの少女、西田孝世は、 10㎜オート弾を使用する自動拳銃グロック20を目標に向けて発砲する。 しかし反動が強く、更に孝世自身が銃を上手く扱えないため目標には当たらない。 ドンッ！ ドンッ！ それは孝世の目標――別の墓石に隠れながら孝世に向け、 手にした回転式拳銃コルトパイソンを孝世に向けて発砲する兎獣人の少女、 月宮奈緒子にとってもそうだったが。 かれこれ撃ち合いが十数分続き膠着状態に陥っていた。 （これ以上撃ち合い続けてたら弾無くなっちゃう……） （ここで全弾使い切ったら馬鹿過ぎるよね、何とかしないと） 孝世も奈緒子も、心配するのは手持ちの銃の残弾。 ここで浪費するとこれから先苦戦してしまう事になるのは明白だった。 しかし逃走しようにも、そうすれば相手が追撃してくる可能性は大きい。逃げるに逃げられない。 「…あ、そう言えば私、他にも何か支給されていたような……」 奈緒子が自分のデイパックを奥の奥まで探る。 「……」 そしてある物が出てきた。 説明書を軽く読み、それが何なのかを理解すると、奈緒子はそれの安全ピンを引き抜き、 孝世が隠れている墓石付近に思い切り投げ付けた。 「？ 何――――」 孝世が何を投擲されたのか思考しようとしたその瞬間。 小さな爆発と共に火炎が周囲に広がり、灼熱が孝世を襲った。 「ひっ、きゃああぁああぁ！？ あ、熱い！ 熱っ、ああああ！！」 服や髪に火が燃え移り、必死に消そうとする孝世だったがもがけばもがくほど火は身体に広がり、 容赦無く孝世の美しい肌を焦がし、形容し難い苦痛を彼女に与える。 「あ゛あぁアア゛ッ、アア、熱い！ 熱いよ、助けデ！！ やだ！ タスケ、テ」 ドンッ！！ 一発の銃弾が、孝世の心臓を貫き、彼女を業火の苦しみから救うと同時に、彼女を永遠の眠りにつかせた。 奈緒子が投擲した焼夷手榴弾は、孝世の身体、武装、所持品、隠れていた墓石周辺を焼く。 「ゼェゼェ……勝った……でも、相手の銃も燃えちゃったな…これじゃ……」 出来ればこれから先のために相手の拳銃を奪っておきたかった所だが、 火の勢いが激しくとても無理だった。恐らく拳銃も燃えて使えなくなっているだろう。 しかし、どうにか膠着状態から脱し危機から逃れられたのは良かった。 「…離れよう…」 煙が上がり、他の参加者が集まってくるかもしれない。 早々にここから移動した方が良いと、奈緒子は墓場の出口に向かった。 【西田孝世 死亡】 【残り37人】 【早朝/B-7墓場】 【月宮奈緒子】 ［状態］良好 ［服装］高校制服 ［装備］コルトパイソン（0/6） ［持物］基本支給品一式、.357マグナム弾（18）、焼夷手榴弾（2） ［思考］ 1：殺し合いに乗る。優勝を目指す。 2：墓場から離れる。 ［備考］ ※特に無し。 ※西田孝世の死体及び所持品は炎上しています。 ≪オリキャラ紹介≫ 【西田孝世（にしだ たかよ）】 18歳の人間の少女。ピンク色ポニーテール巨乳。特に何の変哲も無い、至って普通の少女。 強いて上げるとすれば普段明るく振舞っているが神経質な面があり、異常状況下では、 心のバランスを失いがちになる事。裁縫、サイクリングが趣味。 【月宮奈緒子（つきみや なおこ）】 17歳の兎獣人の少女。やや紫がかった白の毛皮で爆乳。運動神経抜群で陸上部所属。 音楽鑑賞が趣味で登下校中や休み時間、家や休日ではもっぱら音楽を聴いている。 最近性に目覚め、セルフク○ニにチャレンジしているとかいないとか。 老いてなお 時系列順 叶うならば 老いてなお 投下順 叶うならば GAME START 西田孝世 死亡 GAME START 月宮奈緒子 かる～くバトルinドラゴンと兎
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「ああ、この素晴らしき作品たちよ！」 プロフィール 名前 ＮＯＮＥ 性別 男 年齢 いっぱい 背丈 150ｃｍ後半 能力分類 【操作系】 趣味 魔術研究 所属 『時計塔』 好き ゴーレム 嫌い 生き物 大切 作品たち トラウマ かつての力を失ったこと 性格・容姿・身の上 かつては、偉大なる呪付(物質に魔法をかける技術)のアークメイジであり、『時計塔』|に於いても勢力を誇っていたが、老いには敵わず、やむなく人間の身体にゴーレムの技術を用いて自分の記憶を移植。結果として今の能力を獲得するが、魔力を失う。 しかも移植した身体が稼動を始めるまでにタイムラグが発生し、その間工房は荒れ放題となっていた。 今の身体は子供を素材に用いたため、顔も大人じみた子供であり、衣服はローブを纏っている(着替えが面倒というのもある) 性格は老いを帯びたものであり、老獪さや好々爺な様子を備えた人物。それと言葉が古臭いことがある。 それと魔術師は家電音痴 能力 魔導歩兵をつくりだす能力 その場の素材を利用し、一体、最大３ｍのゴーレムを構成できる 大きいほど力強く、鈍い 欠損やダメージをうけてもその場に残り、再生させるには構成解除のち再構成が必要、各１レス 一体分ならば一部だけを作り出すことも可能 マニュアルかオートかを選べる マニュアル：使用者の命令を忠実に実行するが使用者は動けず、５ｍ圏内でのみ有効、圏外となるとオートにはならず、ゴーレムは随時命令を待つだけとなる オート：１レスにできる行動は移動・攻撃行動のみで物をもったりという器用なことは不可能になる 名前用：【地土御都】ゴーレム作るよ！＠wiki +質問 素材はどのくらいの硬さまでならゴーレム化できるのか →鉄などはスケイル状鎧みたいな感じで変わりますが所有権が相手にあるものは素材にできません ゴーレムはどのような形状をとれるか →人型、幅を効かせればオークや鬼みたいな感じですね、角や棍棒はなしで ロールの中で、(操作権の)譲渡は可能であるか →なしですかね、下と関わるものもありますが １ロールの中で作れるのは１体のみであるか →１体ですね オートとマニュアルは５ｍの範囲内で変更可能であるか →圏内ならば可能です 欠損した部位のみをばらすことはできないのか →例えば腕か落ちてそれを操作でしょうか なしですね、ゾンビ？かその辺りにちかしくなりますので あらかじめ腕を出し、頭を出した場合はそれぞれ一体で可能ですが ゴーレムがダメージを受け、一部破損した場合、その壊れた部分のみを分解再構築できるのか、でした →不可ですね、ただし別のところに構成つまり身体の再生でなければありです +これまでの色々 行動記録(日記) 【鋼鉄巨人】に廃墟周辺で遭遇。名前を失っていたので、クレイという名を頂戴する。魔術の差を感じ、エリュシオンとやらに魔術師の存在があると聞く。 -- クレイ (2011-08-28 06 34 48) 【真双戒剣】と廃墟群で遭遇。そこそこに会話をする。魔術師らしいとは言われたが、今の我にはあまり嬉しい言葉ではない。 -- 名無しさん (2011-08-29 21 44 35) 【神髪繙界】に公園で遭遇。高名な魔道士であるようだが、宿主があまり協力的でない様子。此方にきてくれる公算は皆無であろう。 -- クレイ (2011-09-01 22 21 35) [【風乗星屑】]と夜道にて遭遇。科学への造詣が実に深く、蒙を啓かれた様に感じた。友を呼び起こして眠るのはもう少し先にしようか…… -- クレイ (2012-03-16 00 31 35) 名前 コメント コメント 名前 コメント 中の人繋がり【出力菜大】【土塊兵站】【思金雲海】
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【検索用 Jのそうれつ 登録タグ 2010年 J VOCALOID デスおはぎ 初音ミク 曲 曲英 牢獄P 田中和夫 舘科】 + 目次 目次 曲紹介 歌詞 コメント 作詞：牢獄P 作曲：田中和夫 編曲：田中和夫 ギター：デスおはぎ（松任谷P） イラスト：舘科 唄：初音ミク 曲紹介 曲名：『Jの葬列』（Jのそうれつ） 参院選公示記念に動画をアップします。（動画説明文より） アルバム『Obsession』にも収録されている。 歌詞 （牢獄PのHPより転載。2024年3月24日現在、リンク切れ） 夕闇迫る校舎に 今日は子供は入れない その箱に 希望 なんて残ってもいないのに レイシストの名前を 震える字で記した 沈んでいくのは 夕陽だけなのか ひとりの部屋に帰ろう 錆びた自転車 軋ませて 変われぬ日々へと 街は老い往く 私は萎れて往く すれ違い過ぎ往く 落日の葬列 コメント 何これ -- 名無しさん (2011-11-19 10 05 00) 選挙の歌か -- 名無しさん (2014-08-01 07 34 04) う…意味わかんなかった…鈍いな僕 -- 蒼空 (2016-07-02 20 23 02) ぴこぴこきゅるきゅるしてるの好き -- 名無しさん (2019-07-25 19 01 30) 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/kaedevip/pages/18.html
最近サブ増えすぎて誰が誰だかわからんから作ってみたよ！ 自分のメインとサブの名前全部書いてってね！！！ メイン サブ１ サブ２ サブ３ サブ４ サブ５ 弩サイドン 弩サイソン 俺はサイドン 動くサイドン ミルキー兵衛 野原博ね 大乳輪 けれん味 ゲルトモ閻魔 GESTAPO 飯がうまい 小岩井よっば SM汚い 炒飯がうまい メイン盾 みだれ巨根 翠銀石 vエルーv HUeeeeN ふえーん にゃんと元帥 恋色ナギサ 谷川岳 ヴレカノン 猫専用炬燵 SchwarzHaze 首が折れる音 強力さん RayGunS グロサリ 傀儡DX ナイス三兄弟 川嶋ぁみ ○○○ROMれ 湊谷 島戸 Mysterica ピスシスさん のヮの閣下 フォカヌポウ しゃがみ撃ち 竜宮小町ェ ラムサス閣下 雪白冬子 藤本唯 フリchan 優位 日本語でやれ 箱根に行け 壁殴り代行業 危険な田代砲 やあよ系女子 すごい謙虚 れっつ肉便器 通称：きれにん 上社菜月 水素ちゃん 水銀ちゃん 恋日先生 めぇーてない マルクス釣男 地獄のツリオ 四音莉柚 四音岬 三毛かつお かつお犬 九米かつお 英国かつお 老いかつお 劣化君 劣化ってつくやつ ぶり生姜 ぶりチキン ぶりライス ぶり明太 bubuuu 妹爆発 姉爆発 佐藤祐子 鶯の谷渡り へー民 たにかわしね 枕を交わす 元浮気相手 へーたみん とても残念 残念至極 ああ無情 ルイメーレン ゼタワロス ゼプトワロス
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資本主義×社会主義 皆で平等に……なんてどうせ綺麗事だ。 現実問題、上手くいかないじゃないか。 同じ報酬しか与えないと決まっているなら皆サボり始めるのが道理さ。 なぜそんな簡単なことがわからない？ 踏みにじり、上向かせ、その泣きっ面に問いかけたこともある。 あの時お前は確かに敗北者だったはずだ。 それなのに。 なぜお前は決して俺に屈しようとしないんだろう。 弱肉強食、より賢く強いものだけが生き残れる世界を築き上げた俺は もはやこの世のすべてを覆いつくさんとする王なのに。 そのはずなのに。 今でもお前は生きている。 決して俺に染まることなく、ただそこにあり続ける。 染め替えてやりたいと思うほどに届かない。 ああ、俺は永遠にお前を飲み込むことかできないのだろうか。 どうして相容れないのかと 無意識につぶやいてしまった俺の前でお前は静かに笑った。 「二人がひとつになれないなんて、誰が決めたの？ そんなの先入観だよ。 僕と君とは違うけれど、もともと僕は君が成熟しなければ生まれなかった。 自由な君と平等を愛する僕と。 お互いのいいところをより合わせて、一緒に生きていけばいいじゃないか。」 そんなことが果たして本当に可能なのか。 答えはまだ先の未来の人々が決めることなのかもしれない。 中年王子と老いた忠臣
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人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 死を見なくても死ぬ。 死を見ても死ぬ。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 そして、その死の前には、お金は無効だし、恋愛も無効だし、それから社会的地位も無効だし、権力も無効だし、一切のものが無効であると。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 どんなに人間が頑張ったとしても、人生は僅か８０年である。 この８０年の人生を、既に私たちは２０年・３０年・４０年とつぶしている。 残りの６０年・５０年・４０年を、どう生きるか。 ネ、そして三悪趣に転生するのか、あるいは、人間・憤怒天・戯忘天といった高い世界へ転生し、楽を長い間にわたって享受するのか。これは、あなた方が選択する道だといえるでしょう。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 死の前には、財産も無効だし、権力も無効だし、あるいは、愛著しているもの全ても苦しみであると。 もちろん、この現実の生活、これよりもっと大切なもの、それは、「死を越える」ということがあります。つまり、人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。どんなにこの世で大金持ちになろうとも、事業を成功させようともとも、愛し合おうとも、死という、その死の境目によって、苦しまなければならないという事実があります。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 どんなに権力を持っていても、あるいはどんなに大金持ちであっても、あるいはどんなに愛する人がそこにいたとしても、多くの人に賞賛される人であったとしても、必ず死にます。ところが私たちは、その死について、考えた事もないし、あるいは、それに対して対応する何らかの方法を実践もしない。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 どんなにお金があろうとも、どんなに夫婦関係が楽しかろうとも、どんなに子供が優秀であろうとも、どんなに権力を有していようとも、人は必ず死にます。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 そして死だけではなく、病、あるいは老い、これも避けることはできない。 この、避けることの出来ないものに対して、目をつむるのではなく、しっかりと見つめ、どのようにしたら、病を克服し、老いを克服し、死を克服できるのかと。それを説いているのが、真理なのです。 人は死ぬ、必ず死ぬ、絶対死ぬ、死は避けられない。 この日本仏教において生だけを見つめさせ、生において、つまり生きるっていうことにおいての幸福だけを説きます。しかし、この生きる期間はあまりにも短すぎる。そしてあまりにもはかなすぎる。 わたしたちのターゲットはこの世だけではなく死、死を境とした来生をしっかりと見つめ、それを超え、確信をもって輪廻転生したいものです。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 どんな権力を有している者でも、この世で、いかなる満足を味わったものでも、あるいは、多くの人に賞賛された人でも、愛する対象がいて、その愛する対象と戯れ、そして、別れたくないと考えたとしても、死は必ずやって来ます。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 どんなに大金持ちであっても、どんなに権力を有していても、どんなに周りから賞賛されていても、どんなに愛する対象といっしょに生活していたとしても、人は必ず死にます。そして、死を前にした場合、どんな大国の王でも、あるいは、多くのものを支配している者でも、あるいは、どんな大金持ちでも、その死に対しては、その権力やお金は一切無効です。 人は必ず死ぬものである。 私の周りにいるもの、全ては死ぬものである。 生命を持つもの全ては死ぬものである。 これは正しい。 よって私は、死の体験をする。 これから死の体験をする。 これから死の体験をする。 これから死の体験をする。 これから死の体験をする。 そして私は死の体験をするように努力しよう。 私は死の体験をするように精進しよう。 私は死の体験をするように勇猛に精進しよう。 この「死の体験」は、私の心を喜ばしてくれる。 この「死の体験」は、私の心を喜ばしてくれる。 なぜならば、人は必ず死ぬものであるから、その死ぬ前に、それを体験することは、私に、死の恐怖を取り除いてくれる。死の苦しみを取り除いてくれる。死のショックの苦しみを取り除いてくれる。よってこれは喜ばしいことである。大変、喜ばしいことである。 そして、死の恐怖を投げ捨てた、死のショックの苦痛を投げ捨てた、私の心と体は軽快になる。私の心と体は軽快になる。 この死の瞑想は、私の心と体を軽快にしてくれる。 この死の瞑想は、私の心と体を軽快にしてくれる。 私は、深い深い瞑想によって、死の体験をしよう。 私は、深い深い瞑想によって、死の体験をしよう。 私は、深い深い瞑想によって、死の体験をしよう。 これによって、この人間の世界、人生に、遠離（おんり）し、離貪（りとん）し、そして滅尽し、喜捨することができる。 そして私は、死の恐怖を投げ捨てよう。 死のショックからくる苦痛を投げ捨てよう。 この法をお説きになったシヴァ大神及び諸仏に感謝の意を表して オウム アー フーム ヴァジラ ナマ シヴァ ヤ ヴァジラ ナマ ブッダ ヤ ヴァジラ ナマ グル ヤ ヴァジラ ナマ サティアン ヤ ヴァジラ ナマ タントラヴァジラヤーナ ヤマ ニヤマ ヤ 私がなぜ皆さんに対して、「人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。どんなに権力を持っていても、あるいはどんなに高い地位についていても、あるいはどんなに大金持ちであったとしても、あるいはどんなに愛するものがそこに存在していたとしても、それは無価値になるんだ」と言っているのは、「この現象界を正しく生きなさいよ」と。この現象界を正しく見つめなさいよ」と。そうすることによってのみ、私たちは、この世、そして来世というものを、正しく渡ることが出来るわけである。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 そして、本当の愛とは、本当の哀れみとは、衆生が流転するその流転において悪趣に堕ちる事を防ぐ事である。 もし、あなた方の周りに、「この人は絶対悪趣に堕ちる」という人が分かっていたとしたら、それは、力ずくでも救済しなさい。 それが本当の愛である。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 どんなに大金持ちであったとしても、あるいはどんなに権力があったとしても、どんなに高い地位についていたとしても、あるいはどんなに異性にモテたとしても、必ず人は死ぬ。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 同じように、たとえばいくら若くても、必ず年をとらなければならないし、あるいはここにいくら愛する人が存在していたとしても、それから別れる時の苦しみというものは、耐え難いものである。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 それと同じように、私たちには「老い」もあるし、あるいは「病」もあるし、あるいは「苦しい生存」－－たとえば地獄や動物や低級霊域といった苦しい生存も存在しているんだということを認識すべきである。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 同じように、人は必ず老い、そして病む。 そして、もっとも重要な事は、人は生まれるという事だ。 ここで皆さんはこう考えるかもしれない。 「生まれるということは喜びだから、良いことではないか」と。 果たしてそうかな？ つまり生まれるということは、その前に死んでいるんだという事。 そして、どこへ生まれるか分からないんだということ。 この二つの恐怖があると。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 そして、今生において、今為してることの結果は、既に、現れるのだということを、理解してほしい。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 老いについても同じだし、病についても同じである。 そして、死後、どこへでも分からない、風のかぜによって、私たちは押し流され、流転し続けなければならない。これをコントロールできるかどうか、それこそが第一であり、次にコントロールしたその世界で、頓着することなく、苦悩の破壊が出来るかどうか、これが第二である。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 その、死の避けられない問題の対して、どのようにアプローチするのか。確かに賢いものは、「今まで誰も、死後存在しない」と言い切った人がいるかもしれないが、経験した人はいない。ということで、「insurance」、つまり保険のつもりで、修行するだろう。賢くない人は、修行というものは、何を意味しているか理解できず、まだ、漠然とした「死」の感覚にとらわれながらも、今をいかに楽しむかということを奔走するがために、なかなか修行せず、そして「死」というものを境に苦しむ筈である。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 私たちは、愛著、迷妄、あるいは貪りといったといった要素の対象を、一切来世に持ち越すことは出来ない。ただ持ち越せるのは、そのとき残してきたものに対する愛著や、或いは貪りや、或いは迷妄といった心の要素だけである。そしてその心の要素は、私たちを低い世界へと転生させる。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 これは何を意味するか。これはハルマゲドンで死のうと、天命が終わり死のうと、死は死であると。よって、死の準備を早く行っておくことは、何よりも賢い、智慧ある者の態度であることを認識すべきである。 いいね。（弟子達：ハイ。） 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 そして、特に今の日本の自衛隊のように、全く力のない軍事力を有している国は、相手から攻められたとき、まず悲惨な状態になるであろう。そして、第二次世界大戦の二の舞と。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 その死をコントロールできるのは、真理の体現者と、そして、真理の体現、これを目指しているものたちだけである。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 どんなに逃げても死ぬ。そして現世の楽しみに現をぬかせばぬかすほど、苦しみは増大する。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 いくら権力を得たものも死ぬんだ。 高位高官に登ったものも死ぬんだ。 大金持ちになったものも死ぬ。 そして、真の聖者は、その「死」を乗り越え、克服する。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 いくら大金持ちであっても、あるいは多くの恋人をもったとしても、あるいはこの地球全体の権力を手中に収めたとしても、その「死」を避けることが出来ない。 しかし、人間は、生命というものが永遠であるろいう錯覚に陥り、そして、そのために、現世の選択を誤ってしまう。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 死の前には、いかなる喜びも無効だし、死の前には、いかなる物質も無効だし、死の前には、いかなる名誉・地位、そして異性との交わりも無効である。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 その「死」を知らない全ての衆生に哀れみの心を持ち、しっかりと、修行を続けていきたいと思う。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 死を前にして、恋愛が有効だろうか。 死を前にして、物質が有効であろうか。 死を前にして、お金持ちになることが有効であろうか。 死を前にして、権力を得ることが有効であろうか。 一切無効である。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 そして、真の勇者、真の智慧ある者のみが、その死にうち勝つことができると。 私がなぜ近頃、「人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。」という言葉を言ってるかと言うと、あなた方の価値観を転倒させるために、あなた方の価値観を破壊させるために、「死」というものをもってくるしかないんだね。 だって、必ず人間は死ぬでしょ？ どうだ？ 永遠に生き続ける魂がありますか？ もし、永遠に生き続けることができるなら、この世の財産、あるいはその他の、もろもろのこの世で肯定されているものというものっていうのは、あなた方に利益を与える。 しかしあなた方は必ず死ぬんだと。もし、その死というものを前提とするならば、その利益は、すべて、ちょうど、氷で出来たお城みたいなもんであると。ネ。 氷点下の時には、その氷は安定しているかのように見えると。しかし、それが５度・１０度・２０度－－で１００度になっちゃうと、もうその水分すら残らず全て蒸発してしまうと。これがあなた方の、この現世の全ての価値であると。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 無知なる者は、死を見ない。しかし死は存在している。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 どんなに大金持ちでも、あるいはどんなに異性にモテる男性や女性であったとしても、あるいはいくら愛し合ってる夫婦であったとしても、あるいはどんなに高い地位へ昇ったとしても、人は必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 死を見なくても死ぬ。 死を見ても死ぬ。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 この死を避けることは、たとえ天皇であろうとも、たとえ総理大臣であろうとも、あるいは三井や三菱の大富豪であろうとも、あるいは異性にモテモテのタレントであろうとも、誰も避ける事ができない。あるいは真面目に生きようとも不真面目に生きようとも、その「死」を避けることができない。 そして、その死に対して、多くの準備を行い、死を知り、経験し、確実な転生をする事こそ、私たちがこの短い７０年・８０年といった人生を、与えられた最高の生き方であると、私は考えます。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 そして、その死の前には、お金は無効だし、恋愛も無効だし、それから社会的地位も無効だし、権力も無効だし、一切のものが無効であると。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 どんなに人間が頑張ったとしても、人生は僅か８０年である。 この、８０年の人生を、既に私たちは２０年・３０年・４０年とつぶしている。 残りの６０年・５０年・４０年を、どう生きるか。 え？ そして三悪趣に転生するのか、あるいは、人間・憤怒天・戯忘天といった高い世界へ転生し、楽を長い間にわたって享受するのか。これは、あなた方が選択する道だといえるでしょう。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 死の前には、財産も無効だし、権力も無効だし、あるいは、愛著しているもの全ても苦しみであると。 もちろん、この現実の生活、これよりもっと大切なもの、それは、「死を越える」ということがあります。つまり、人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。どんなにこの世で大金持ちになろうとも、事業を成功させようともとも、愛し合おうとも、死という、その死の境目によって、苦しまなければならないという事実があります。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 どんなに権力を持っていても、あるいはどんなに大金持ちであっても、あるいはどんなに愛する者がそこにいたとしても、多くの人に賞賛される人であったとしても、必ず死にます。ところが私たちは、その死について、考えた事もないし、あるいは、それに対して対応する何らかの方法を実践もしない。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 どんなにお金があろうとも、どんなに夫婦関係が楽しかろうとも、どんなに子供が優秀であろうとも、どんなに権力を有していようとも、人は必ず死にます。 人は死ぬ。必ず死ぬ。絶対死ぬ。死は避けられない。 そして死だけではなく、病、あるいは老い、これも避けることはできない。 この、避けることの出来ないものに対して、目をつむるのではなく、しっかりと見つめ、どのようにしたら、病を克服し、老いを克服し、死を克服できるのかと。それを説いているのが、真理なのです。