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養護学校 養護学校の義務制? 養護教諭 養護助教諭 幼児期 幼稚園 抑圧 抑圧説 吉本伊信 欲求 欲求階層説? 欲求不満 欲求不満耐性 幼学網要 養賢堂 養護・訓練 『幼児教育論』 洋書調所 幼稚園教育要領 幼稚園令 陽明学 吉田松陰 四科 四大指令 四段階教授法
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動機づけを扱う学問にモチベーション理論という学問があり、さらにモチベーション理論は内容論と過程論に分かれる。この二分類が動機づけの二分類である。 内容論とは、人間がどのような動機づけをもっているのか、その内容や種類、および関連性を明らかにしようとする実体的ないし内容的アプローチである。このアプローチは欲求系アプローチともいわれる。欲求系アプローチは、欲求→欠乏感→行動という流れの中で欲求に対する欲求が欠乏することで、この流れが連続していくという動機づけのアプローチである。 内容論とは、人間が自己の欲求や期待に基づいて、どのような心理的過程を経て行動に向かうのかということに焦点を当てたアプローチである。このアプローチは認知系アプローチともいわれる。認知系アプローチは、知覚と認知の関係性に重きをおく動機づけのアプローチである。 内容論と過程論とは別に行動系アプローチというものがある。行動系アプローチは、行動→結果の関係で個人に対してプラスの関係が働く場合、強化子の影響でよりその関係性が強化される。このアプローチは、モチベーション喚起に関するものではないために私たちの論文では除外して考える。
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What is holism? 全人的治療とは何か The medical professional s view of human beings influences the planning and care provided to patients. 医療従事者の人間に対する意見は 患者に提供される治療計画や治療に影響を与える For years, the health care community considered body and mind as separate entities. 今まで長い間 医療界では体と心は別の物だと考えていた Now, it is believed that care providers need to view an individual as a whole, complete person, not as an assembly of distinct parts. 今日では医療従事者は人間を別個の器官の集まりとしてではなく 全部で、完全な人として人を見る必要があると考えられています Viewed in this light, any disturbance in one part is a disturbance of the whole system, the whole being. この点で考えてみると、一つの器官の障害は体全体の障害となります すなわち生命全体に影響を及ぼします Therefore, health care professionals must consider how the part of an individual under concern relates to all others and also consider the interaction and relationship of the individual to the external environment. それゆえ 医療従事者は関心のある患者の体のある器官が他のすべての器官にどのように関係しているか そしてまた外部環境と人の相互作用と関係も考えなければならない This view is called holism, a holistic view of humans. この見方は全人的治療と呼ばれている これは全体的な人間の見方です Humans are an open biopsychosocial system with many interrelated subsystems. 人間は多数のサブシステムからなる一つの生物心理社会的な常に変化成長しているシステムである In order to provide appropriate healthcare based on a patient s needs, healthcare professionals must focus on the interrelated needs of body, mind, emotion, and spirit. 患者の要求に基づいた適切な医療を提供するためには 医療従事者は体 心 感情 精神 の相互が関係しあって必要とするものに強く意識を向けなければならない Abraham Maslow s theory It was Abraham Maslow s human needs theory that offered the framework for holistic health care. 全人的治療の枠組みを提案したのはアブラハム マズロウの人間欲求についての理論だった His model includes both physiologic and psychologic needs, which he arranges in order of importance from those essential for physical survival to those necessary to develop to the fullest human potential. 彼の理論は生理学的、心理学的な欲求の両方を含んでいる それらのモデルは肉体が生き残るためや 人間としての可能性や潜在能力を十分に果たすために必要なほど重要なので彼は順序を整理した Lower-level needs must be met to some extent before higher-level needs can be addressed. 高いレベルの欲求を処理する前に低いレベルの欲求をある程度処理しなければならない An individual usually persists in trying to meet a need until it is met. 人は普通 欲求が満たされるまで欲求を満たそうとし続ける If a need goes unmet, physical disorders, psychological imbalance, or death can occur. もし欲求を満たせないなら 肉体の不調や心理学的不安定や死が引き起こされる Below are Maslow s five categories of needs, in hierarchical order. 以下はマズロウの五つの欲求に関する分類です 階層的な順番にあります 1 Physiologic needs air, food, water, shelter, rest and sleep, and temperature maintenance; １生理的欲求 呼吸 食べ物 水 家 休息と睡眠 温度管理 2 Safety and security needs the need to be safe and to feel safe, both in the physical environment and in human relationships; ２安全と安心の欲求 肉体的環境や人間関係の両方の中で安全や安心と感じたい欲求 3 Love and belonging needs the need for giving and receiving love and the need for feeling that one attains a place in a group; ３愛や所属の欲求 愛を与えたり受け取ったり グループの中に場所を獲得したいと感じる欲求 4 Self-esteem needs self-esteem, (feelings of independence, competence, and self-respect) and esteem from others (recognition respect, and appreciation) ４自尊の欲求 自尊心（自立していると感じられること 有能だと感じられること 自分を尊敬できると感じられること）及び 他者からの尊敬（承認されること 尊敬されること そして賞賛されること） 5 Need for self-actualization. ５自己実現の欲求 At the highest level, the individual strives for self-actualization. 最も高いレベルにおいて人は自己実現のために努力する A self-actualized person is inner-directed and autonomous, in contrast to being other-directed. 自己実現する人は他律的な人とは対照的に内発的であり自主的である Self-actualization is a product of maturity that comes about through relating to people in an autonomous way. 自己実現は自主的に他人と関わることによって生じる成熟した成果である Aesthetic needs are also included in this stage. 美しくありたいという欲求もまた この階層に含まれている Maslow discusses two additional needs the need to know and the need to understand. マズロウ二つの付加的な欲求を議論する 知りたいという欲求と 理解したいという欲求 He believes that these two needs are always present and permit people to meet the other needs more efficiently. 彼はそれらの２つの欲求は常に存在していて それらの欲求によって人々がより効果的に他の欲求を満たすことができると考えている Patient s socioeconomic and cultural background 患者の社会経済学的そして文化背景 Besides understanding biopsychosocial needs, health care providers need to take into account the patient s socioeconomic and cultural background to understand the person as a whole. 医療従事者は患者の全体を理解するために患者の生物 心理 社会的なニーズを理解する事に加えて患者の収入や文化背景を考慮にいれる必要がある Humanistic approach to health care ヘルスケアの人文主義的なアプローチ Holistic health care emphasizes humanism, choices, self-care activities, and a peer relationship between the healthcare personnel and the patient. 全人的治療はヒューマニズムと選択の自由 自らの健康 医療従事者と患者の間の同等な関係を重要視している Health care providers who work based on this view are called holistic practitioners. この考えに基づいて働く医療従事者を全人的治療を提供する開業医と呼ばれています They acknowledge the intimate, direct, inseparable relationship of the human mind and body. 彼らは親密で繋がっていて分けることのできない人の心と体の関係を認めている
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カレブの会（２０１２年６月）記録 日時：２０１２年６月２２日 18 00-20 40 会場：ＯＣＣ 402号室 出席者：伊藤博康、来間幸夫、香川和生、西山久生 星野隆三、小川吾朗、箭内、高橋、畠山義則記 お話：好士信之さん テーマ「ファミリーホームとは何なのか？」 １．好士信之さんの紹介 東芝に勤務 その後 奥さまと二人で、いろいろな事情で家族と一緒に生活ができない 子どもをあずかる働きをする。 （ファミリーグループホーム[小規模住居型児童養育事業]） １２年前にそのための持ち家を実現 （横浜市戸塚区 １００坪、７ＬＤＫ） ２．働き（運営方針など） （１）食事重視 イベントの写真を掲示：楽しい思い出 帰ってくるところになる （２）マズローの欲求階層のレベル 低いレベルの階層の子が多い 生理的欲求[低] 安全欲求 愛情欲求 尊敬欲求 自己実現欲求[高] （３）１８歳まであずかる 現実は２０歳位にしないと難しいところがある （４）大切なイメージ けんかなど、いろいろ問題はあるが温かく見守る大人が いること。 ※児童相談所 子供の問題を持ってゆくところ。 （あまり知られていないのが現実のよう） 以上
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意識 まず我々が適切に考え行動するためには精神活動の水準が一定以上に保たれている必要がある。これを意識水準という。脳に障害が生じると意識レベルは低下する。 知覚 視覚、聴覚、味覚、嗅覚、痛覚、平衡感覚などがある。「痛み」は個人ごとに異なる感覚である。 記憶 記憶は一時的な作業用メモリー（短期記憶shot-term memory）にいったん蓄積され、長期記憶long-term memoryの領域に繰り返し書き込み処理がなされたあと、長期記憶として定着すると言われている。無意味な数字などの情報の場合、２時間程度で半分の量が忘却されるといわれている。高齢者では「いつどこでなにをした」という長期記憶であるエピソード記憶は低下しやすいが、言葉の意味のような長期記憶である意味記憶は保たれやすい。 感情 好き嫌いの感覚である「選好」 善し悪しや魅力などの「評価」 今日は気分が晴れないなどの「ムード」 喜び、怒りなどの「情動」 の４つに心理学では分類される。 動機付け 動機は生物学的動機と社会的動機に区別できる。 空腹や渇きは生物学的動機であり、人に評価されたいほめられたいなどは社会的動機である。 動機付けは嫌なことを回避しようとする場合にも生じる。 プラスとマイナスの動機が同時に出現する状況を「葛藤」という。 動機による行動が妨害され、目標が達成できない状態を「欲求不満」という。 欲求不満の状態では、人はいくつかの典型的な反応を示す。 ①障害に対して攻撃的な感情や言動が現れる攻撃的反応 ②目標そのものを別のものに変えて欲求を満たそうとする代償的反応 ③自我防衛的反応（幼児のような行動を取る退行的反応、意識からそのことを押し出して忘れてしまう抑圧的反応、イソップ童話の狐が手の届かないブドウに対して「どうせすっぱいからいらない」といったように、もっともらしい理屈でごまかしてしまう合理化などがみられる）→精神の内部で一貫性を保とうとする情報処理作業であると考えられる。 マズロウは動機が５段階の階層になっていると考えた。 ①生理的欲求②安全欲求③所属・愛情欲求④尊重欲求⑤自己実現欲求 学習 パーソナリティ 個々人の感情の表れ、動機付け、行動の志方は比較的一貫した特徴を持っている。こうした特徴をパーソナリティと呼ぶ。
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271回 気まぐれ節電で0.01mgの承認欲求満たしちゃう病 あきらより こんにちれいわ チャマ語だから やりたいようにやってほしい ホントにやりたいようにやっていいの？できるよ、やろうと思えば（じょうでん 自由ほど不自由なものないよねっていう人が、ランキング３位くらいで、嫌いですけど（トクマス 自由って制限があったりする。むずかしい（トクマス もう一回勉強したほうがいいよねアキラは（じょうでん いや、この言葉をかけてくれた件にかんしては・・・僕がいやと言ったことに対して相当ご不満の様子ですけど 自由にやっていいってことでしょ。不満だよ。そゆこというな（じょうでん 自由だね。もう人の価値観一切許せなくなってるね（トクマス 二度といいねするな 自由を履き替えている。サウザーみたいになってる。 ビックリマンがコラボして、北斗の拳とのコラボでサウザーのももにナイフをさした少年というシールがある。めちゃほしいんですけど。それだけ 勇気ある子ね 勇気あるゆえに殺されなくて済んだ なでしょうねサウザーって。ああいう子は殺さずに違う人はいっぱい殺してましたけど。ラオウ然り 愛を求める故ですね。やりたい放題やってた。あの子も、シュウさんを助けたい一心で天帝のももにナイフを刺した子のようにこのラジオもやっていきたい（トクマス さいごうさんより（絶対に負けられないラジオ） 個室を使っていたらトイレの照明のスイッチを切ってしまう人がいる 略称絶負け。#絶負け 。世代的にも近くて、面白い方。僕らの中では一休さん（トクマス 消したことないんです。消す人と消さない人と分かれる（じょうでん 僕はない。家族でもない。疑わしい時はコンコンってやる（じょうでん 電気消すということに対してマメになるかならないかという問題もある（トクマス そもそも、急に神経質になるやつに対してのイライラ感。普段そうでもないやつが急に節電いいだして消す感じがイラッとする。普段から節電を心がけてる人の「ああごめん、入ってるの知らなかった」というのと、普段節電心がけてなくてつけっぱなしのやつが気まぐれで節電を心がけたときのポチに腹が立つ傾向はある（トクマス 面白いですね 困惑させてやろうとして消す人がいるとは思えない。わざとだとしたら病気でもない。会社の問題です（トクマス それかさいごうさんが目をつけられてるか（じょうでん 他にも被害者がいるということなので、会社のあり方の問題であって病気はない。悪意があった場合はね（トクマス 無意識の自己顕示欲、承認欲求 無意識の 本人に確認しても認識されないくらいの微量な菌の場合の菌。過去、人間病院でもあったじゃないですか。どんだけ問い詰めてもそんな気はなかった。けどじつは、誰だよ消しちゃったやつで承認欲求を0.01mg摂取しているやつ（トクマス 悪意ではなく、にんげんだものに近い感じがするんで、病気かなと思います。可愛げは感じますけど、困るし、病気だとは思います（トクマス。 けど、それを全人類に問い詰めても、そんなやついねえとかそんなこと思ったことないって言う問題なんです。なぜなら僕の視点ですけど、承認欲求病が0.01mg未満。わかりずらい。本人もわからない。（トクマス 分かりづらいんだ これはまだ学会で認められてない。仮説の段階なんで、あれなんだろうって。意味ない嘘つく人いるじゃないですか。あれは、学会でも承認されたんですけど。もっと微妙なやつって世の中にあるじゃないですか。あれは難しいんですよ。 わかりにくいですからね。解剖しないと そうなの。解剖することによって人間病院の発展てあるの 解剖こそ医学の発展に必要なものですよ 物理的な？杉田玄白的な？ 物理的か精神的かはわかりませんけど 精神的なら分かります 精神的な解剖ってホントに難しくて 昔、有名な医者が催眠術によってそれを実行しようとしました。すみません、今、魁！！男塾みたいなことしたくて（トクマス 0.01mg以下の承認欲求に対してどう接してます？（トクマス 気に入らないので、容赦しない。嫌われてもいいくらいの感じで行きます（じょうでん なんでそんなもんと心中しようとしてるんだよ すいませんというまで容赦しない（じょうでん なんでそんな微量な承認欲求に厳しいんだよ（トクマス 節電常にしてる人でも腹たちますよね。節電という免罪符で人を暗闇の恐怖に陥れる、そういう人もだめですけど（トクマス トクマス君がパソコンつけっぱなしで帰るの好きですね 節電の方からすると腹立たしいでしょうね（トクマス 消せよってすら思わない（じょうでん 気まぐれ節電はやるんです。軽蔑してほしいですけど・・・くだらねぇ、今の話・・・どうでもいいよこの話（トクマス きまぐれせつでんっつって切られるのやだ（じょうでん チ・ヨ・コ・レー・トみたいな感じで きまぐれせつ（パチ）みたいに消される 0.01mgの承認欲求を得ようとしている人が一人いるかもしれない。会社の営業成績や評価では何の承認欲求も得られないから。とりあえず、トイレの電気を消して困らせることで承認欲求を得てる人がいるかもしれない。（トクマス 節電は悪いことではないしね 免罪符がありますから、存在意義みたいなものを摂取している（トクマス 特定の人物としたら 中毒者ですよね。こういう時代ですから取り締まらなければならないことになるかもしれないですね 僕、もし消されたら許さないかもしれない（じょうでん だから、許されないことになりかねない。さいごうさんはお怒りの様子ですし（トクマス そらあ、うんこの途中ですしね。おしっこでも危険です（じょうでん 吹いた紙の最終確認も不十分になりますからね 可哀想ですね 同情で終わるってなんだよ。何の解決にもなってない 経験がないからね。 病気か病気じゃないかといえば、法律的には検出されないかもしれないけど、人間病院的には病気とみなします。勘違いでそこまで連続で起こるとは考えにくいかなと（トクマス ただし、承認欲求ゼロでうっかり消しちゃうという場合もありえます（トクマス 会社で対策を打っていくしかないのでは。消しちゃってる人に仕事上やりがいを与えるしかない。そこまでするくらいなら電気消されたほうがいいわと思うのであればそのままでもいいですし（トクマス ホントに微量でも承認欲求は満たしたいものですから。微量だとしても、さいごうさんのように、被害にあった人にはおおごとなんでね（じょうでん 得られる承認欲求は僅かかもしれませんけど、被害にあった人はパンツにうんこがついてたりしかねません（トクマス そうそう。微量に対しての被害がイコールになってない（じょうでん そういう自体を世の中では悲劇と呼んでます（トクマス 会社の規程に書いとけばいいんですよ。気まぐれ節電では評価は1mmも上がりませんって（じょうでん 気まぐれ節電でも人間としての評価が上がると思ってる人がいるんですよ。気まぐれ節電ほど評価が下がるものないですよ。だったまだ、パソコンつけっぱなしで帰るほうが、承認欲求というものを満たせる（トクマス 承認欲求のルールブックほしいですよね。作ろかな。人間病院サークルで作ろかな（じょうでん 闇で動いてる 闇で動かざるを得ない。まだ、もぐりじゃないと ブラックジャック的になってるんだ。早く医師免許を貰えるといいですね ブラックジャックと違うところは医師免許をとろうとしている。あの人も欲しくて欲しくてしょうがなかったんですけど（ そうなんですか むちゃくちゃ欲しかったんですよ。 なんで 運が悪いんで 読んでねえな。ブラックジャック読み込んでねえな なんだかんだ人をいっぱい助けてるから医師免許を上げるよと言われた回があったんですよ。その時むちゃくちゃ嬉しがってった（じょうでん なんでもらわなかったの 誰か倒れて、それを助けに行って 運が悪いだ。全刊読んだつもりだったのに（トクマス 医師免許関しては承認欲求がすごかった（じょうでん じゃ、一緒じゃないですか（トクマス 一緒一緒（じょうでん なんなんだよ。今の俺のミスの種類教えろよ。まったくわかんねえから。サークルで教えろよ（トクマス 今のものね。微量の承認欲求があった（じょうでん なんかあったんでしょうね（トクマス 評価にはならんよといういみで 一緒一緒って言った（じょうでん 求めたつもり無い。ちょっと節電のつもりで消しただけなのになぁ（トクマス 評価にはなりません 病名なんでしたっけ（トクマス 承認欲求満たしなよ（じょうでん 僕が命名してですか。 見つけたんだから、承認欲求満たしなよ 自信がない 気まぐれ節電で0.01gの承認欲求満たしちゃう病ですよ 全然満たされねえわ承認欲求 満たされてるって あとはコンサルティング会社に相談してほしい。この件に関してはここでは ググってほしい。「承認欲求・スペース・コンサル」で だったらここだろ 「承認欲求・スペース・コンサルティング」で人間病院出てきたら面白いね（ 請負人みたいになりたいすね 番組 第271回 気まぐれ節電で0.01mgの承認欲求満たしちゃう なんであの時放送局
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タグ 編集/ ■週単位活動ルールver2サマリ(2012/09/01作成中) ストレスと長期疲労とエンカンブランス FP(STR+CON) 18 17 16 15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 0 -1 -2 -3 -4 -5 -6 -7 -8 -9 疲労しても0以上 ストレス 長期疲労 ENC 疲労 疲労するとマイナス ストレス 長期疲労 ENC 疲労 物を持つとマイナス ストレス 長期疲労 ENC 疲労 何もしなくてもマイナス ストレス 長期疲労 ENC 疲労 疲労 1ラウンドの戦闘行動で1増加/1ラウンドの休息で1回復 ENC 物を持つと増加、物を降ろすと回復 長期疲労 1時間の事務仕事で1増加、十分に食事を取った8時間の睡眠でCONと同じポイント回復 ストレス 欲求が長期間満たされないことで増加、欲求が満たされることで回復 1.欲求の決定 D20を3回ロール。「欲求命中表」を見て、対応する欲求値を+1。 2.欲求の飽和 いずれかの欲求値が【増加して】5の倍数に達したなら抑制ロール(欲求値vsPOW） 成功：影響なし 失敗：ストレスが発現する。欲求値と同じだけ疲労ポイントの上限値が低下する。 クリティカル：欲求判定表をロール。命中した部位の出目を増やし、抑圧した部位の出目を減らす。 ファンブル：クリティカルの効果に加え、POW-1してバイパスを生成(POWチェック対象)。欲求は0になる。 どちらも命中部位が減らせなかったときは否認になる。 効果的成功は現在ルール保留。 実プレイへの影響： 1.ENCを加えて0を下回った分だけ、POWの倍率を除くあらゆるローろ功率が低下。技能ロール、呪文投射ロール、能力値やMPの抵抗ロール、能力値の倍率ロール、【名声ロール】 2.疲労ポイントの【上限値が0を下回った】場合、24時間につきTHPに1のダメージを受ける。ダメージを受けるたびに、再度抑制ロールを行う。 重要：【意識のない状態ではストレスはない】 3.基本的な生活スタイルを宣言する。 生活スタイルに応じて活動ポイントと名声ロールの選択肢が決定する。 生活スタイル：活動ポイント／名声ロール 業務：3／業務セット1、任意2 奉仕：2／カルトセット2、任意1 訓練・研究：5(キャラクター時間で8時間以上の実プレイが発生したなら3)／なし 休息：0／なし 経験：3／任意1 冒険：5(実プレイで経験チェックが発生した時は3)／なし 生活費を支払えなければ業務、奉仕以外は選択できない。 収入：通常は技能セットの成功率の2乗÷100ルナー (生活費支払い済み) 活動ポイントは使用した技能セットに含まれる技能であれば１つに１ポイント割り振り可能。 POWに割り振れるのは経験、冒険のみ。 経験チェックの付く技能：「訓練」以外では「経験」もしくは「研究」扱い。 経験チェックの付かない技能：「訓練」以外では「研究」扱い。 4.行動 生活スタイルに即した名声ロールを行い、それぞれ名声値、収入、欲求値の増減を判定する。 名声ロールの成功率は〈名声値-反感値〉。 具体的な事象がある場合はここで発生。 名声ロールの77/01は5ポイント増加。77/00は5ポイント減少。どちらもロールした時点で強制イベントが発生する。 名声値が30/50/70/90に達したキャラクターはマスターに宣言。イベントが【翌週】発生する。 達したか達していないかに反感値は関係ない。 4回目以降の名声ロールを行うかどうかは全員の3回目が終了した後に宣言。 4回目CON×5、5回目CON×3、6回目以降CON×1。 失敗：その週は行動終了。CONが一時的に1ポイント低下。休息週以外では回復しない。 5.清算 収支の清算、技能の上昇を確定する。 ノルマのある名声値は未達であれば適時ペナルティーを判定する。 名前 コメント すべてのコメントを見る
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目次 本棚/『人間と価値』/簡単なまとめ 第一部 揺らぎのなかの生の試し‐デカルトの合理主義と二つの道徳論 第１章 価値観のゆらぎ 転換期としてのデカルトの時代 一．中世から近代への転換 二．ローマ教会批判とヒューマニズムの芽ばえ 三．不安と懐疑と模索――“等身大”の自己の発見 第２章 模索と曙光―デカルトの前景 一．魂のゆらぎと“試し”‐モンテーニュの『エッセイ』 二．実証的緒神と“自然の光”の合理化‐力学的自然像の形成 三．信仰と理性‐市民・プロテスタントの生活論理 第３章 デカルトの「試し」と理性への確信‐仮りの道徳 一．デカルトの生 二．理性の原理性への確信と「四つの規則」 三．デカルトの体験的道徳論 第４章「試し」の方法的普遍化‐理性の原理性の根拠とその探究 一．方法的懐疑と物心二元論 二．心身分離の意義と心身合一 第５章 体験の学的「試し」‐「決定的道徳」 一．道徳の本質 二．情念の生理学的分析とその統御可能性 三．情念の心理学的分析 四．情念の道徳的意義と「高邁の心」 第６章 「試し」のなかの合理主義‐“戦略的高地”としての倫理学 一．デカルトの合理主義と感性 二．験的道徳論と学的道徳論の関係 おわりに 第一部第４章～第６章 第二部 価値への視座―価値論のタイプと“よくある”価値観 はじめに 第１章「よさ」と価値 一．「よさ」のいろいろ 二．「価値」と「好さ」・「善さ」 第２章 事実と価値 一．リンゴの〃赤さ〃と〃よさ“はどうちがう？ 二．事実は価値にたいして中立か 三．価値は事実から独立か 第３章 価値論のタイプ 一．価値を考える舞台 二．「主観的‐客観的」の二軍の意味 三．価値は結局“みる人”の心で決まるか―主観主義の価値論 １“価値=勝手バラバラ”論と主観主義 ２強い「価値=主観」説と弱い「価値=主観」説 ３ホッブズの価値論 四．価値は結局はじめから決定されているか-客観主義の価値論 １“価値=決まり”論と客観主義 ２プラトンのイデア論 ３デカルトの価値論 五価値は結局“状況”によって決まるか‐現象学的価値論 １“価値=状況”論と現象学 ２現象学的価値論の積極面と消極面 ３シェーラーの価値論 六．価値は結局社会制度で決まるか―“悪しき”社会（科）学主義的価値論 第４章価値の主観性・客観性とその連関 一．価値とはなにか 二．価航の主観性はどんな意味で認められるか 三．価値の客観性はどんな意味で認められるか 四．自然・物質はどう価値を規定するか 五．社会は価値をどう規定するか 第５章 価値観の対立と価値の普遍性 一．価値の普遍性の歴史的起源はなにか 二．社会的価値の分裂のなかで、価値の普遍性はありうるか 三．価値観の対立から出発する価値の杵迦性はどうあるか 四．歴史のなかで価値は普通性をもちうるか → 亀山の「歴史的普遍性」の議論 第三部 欲求と疎外-生に“埋めこまれた”批判的価値意識への視角 はじめに 第１章 価値意識の土台 一．価値意識は三つの契機からなる 二．三つの契機を区別するメリットは何か、またどうかかわるか 三．価値意識の土台は欲求である 第２章 欲求的行為の二重性 一．欲求は三つの側面を、もつ 二．欲求は能動的原理か、それとも受動的原理なのか 三．欲求の人間的性絡、または人間的欲求 四．共同性欲求ははたして派生的といえるか 第３章 疎外の概念 一．疎外論の前景 二．ヘーゲルの疎外論と主体形成の論理 三．フォイエルバッハの疎外論 四．フォイエルバッハ疎外論の今日的射程 第４章 現実世界における疎外 一．労働の疎外 二．現代の疎外と物象化 三．生活の疎外 四．商品社会の論理と欲求の疎外 第５章 疎外克服と欲求 一．人間解放の論理としての疎外論 二．疎外克服の必然性と生活の論理 三．疎外克服の主体的原理としての、疎外された生活欲求、または根源的欲求
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フラストレーション frustration [名] ①欲求不満 ②挫折 フラストレーションとは、人の欲求の実現が妨げられている状態を指します。 一言で言うと、「欲求不満」のことです。 「フラストレーションがたまる」などと言います。 詳しくはこちら→ フラストレーション 受験生のための定義 受験生活の中で、遊びたいという欲求がたまっていくこと。 適度な息抜きでフラストレーションを解消していきましょう。
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近年ＣＳＲ(Corporate Social Responsibility：企業の社会的責任)という言葉が注目を集めており、日本のほとんどの大企業が何らかのかたちでＣＳＲを実施している。ＣＳＲがブームになった背景を辿ると、企業のリスク回避、これからの展望を広げていくという目的があったことに遡るのであるが、研究を進めていくうちに、ＣＳＲは企業そのものの価値を向上させるということがわかった。しかし、ＣＳＲがこれまでの社会的責任ブームとは違い、衰退するどころかむしろ年々注目が増していることから、企業の価値向上以外にも、組織や従業員へ何らかの影響があるのではないかと疑問に思った。 そこでＣＳＲが企業内部に対して与える影響について調べるため、まずはＣＳＲ報告書を用いて、企業がＣＳＲをどのように捉えているかを調査した。すると、ＣＳＲ報告書から、企業の大半はＣＳＲを「ＣＳＲは経営理念から形作られるもの」と捉えていることが分かった。このことから、本論文ではＣＳＲを「経営理念を具体化したもの」と定義した。各企業が経営理念基づいたＣＳＲを行うことで、経営理念を実現させる。捉え方で各企業に細かな違いはあれども、ＣＳＲは抽象的な経営理念を具体化したものといっても過言ではない。また、企業内外の人々は具体性を持ったＣＳＲを認識することにより、抽象的なその企業の経営理念を間接的に認識することにつながる。このことから、ＣＳＲを行うことは経営理念を企業内外に浸透させるという側面も持つと考えられる。 （りえのとこが入ります。） 企業にとって人とは中心に位置する要素であり、欠かすことのできない重要な存在である。そこで企業という組織をさらにクローズアップし、従業員という個人に注目した。その中でも近年ＣＳＲが従業員のモチベーション向上につながるといったことが議論されており、企業において従業員のモチベーションを向上させることは人的資源管理の分野で非常に重要な位置を占めているため、従業員のモチベーションに焦点を当てることにした。 モチベーション(motivation)とは、組織メンバーに対する仕事への意欲を喚起する働きのことであり、一般的に言う「動機づけ」に他ならない。経営学でのモチベーション理論は、「職場において人々にやる気を起こさせ、職務の生産性を高めるにはどうしたら良いか」の研究として位置づけられる。我々はキャンベル(Campbell,J.P.et al.1970)による代表的なモチベーション理論の分類に従い、内容理論と過程理論によるアプローチで論を進めた。内容理論(content theory)とは、人間の欲求の内容に関する研究であり、人間の行動に影響を与える変数を明らかにするものである。過程理論(process theory)とは、欲求によって行動が喚起され、持続し、やがて終わる過程に関する研究であり、その過程を説明する変数を明らかにするものである。これらは相互補完的で、どちらも用いることによって、初めてモチベーションアップについての説明となる。 マズローの欲求段階説と従業員との欲求との関係について述べると、ＣＳＲを行うことで経営理念を従業員に認知させることができ、従業員はそれを認知することで所属欲求を満たすことができる。さらにＣＳＲを行うことで、その直接的な対象から感謝され、評価されるだけでなく、社会全体からの評価も得ることができるため承認欲求も満たされる。それが自己実現欲求につながり、ＣＳＲは従業員の欲求を満たすことがわかる。 しかし、その欲求が行動に結びつかない限り、それはモチベーションアップとは言い難い。そこで代表的な過程理論、ブルームの期待理論を用いた。人間は行動選択をする際、その行動の結果が魅力的であればあるほど(誘意性)、その結果がもたらされる確率が高ければ高いほど(期待)、その行動に駆り立てられる可能性が高くなる。ここでは、誘意性を高める手段として、認知的動機づけを取り上げた。人間がその行動に魅力を感じるかという問題は、その個人が行動遂行の前に想起する認知に大きく関わっている。トップはＣＳＲによって経営理念を従業員に認知させることで、経営理念というフィルター を通した「目標」を従業員に持たせ、目標を付与することによって、認知構造に刺激を与え、行動の誘意性を高めることができる。マグレガーの目標管理を用いると、目標管理によって、個人が自己実現欲求を満たすのを促すことができるのである。またドラッカーによれば、目標管理は個人に目標を提示するに過ぎず、その達成については個人に委ねられている。個人はその目標を達成するために、自発性・創造性を発揮し、自己実現欲求を満たすことができるのである。このようにＣＳＲによって経営理念を認知させることで、従業員の目標づけとなり、従業員の認知構造に影響を与えることができる。これによって、求められる行動の誘意性を高めることができ、行動を喚起するのである。 上記から、ＣＳＲには従業員のモチベーションをアップさせる働きがあると言える。一つには、ＣＳＲは従業員の欲求を満たすことができ、従業員のより上位の欲求を喚起することで、自己実現を促すことができる。更には、ＣＳＲによって経営理念を認知させることで、それが欲求を実現する行動に大きな価値をもたらし、行動を喚起することができる。これらの働きが相まって従業員のモチベーションがアップすると説明できた。