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ロシア帝国 MDROM-11 スターリン 世界最初のメサイア。 ブラッティファントムと並ぶこの世界におけるメサイアのスタンダード。 この世界におけるザク。 ブラッティファントムが重武装・重防御に対して、こちらは高機動タイプ。 トータルバランスという面ではブラッティファントムより性能的には上。 主要武装は刀剣や槍といった標準的なモノ。 戦いは優雅とされる。 MDROM-12 T-64 スターリンⅡ スターリンの改良騎。 一般に言われるスターリンは実はこっち（ガンダムのザクⅡをザクというのと一緒） 設計と開発はハリコフ設計局。 スターリンでは対応していなかったレーザーソード系兵器の運用を可能にすべく改良された騎で、同種の兵器の先鞭をつけた記念すべき騎でもある。 開発担当はDr.コーシュキン 。 開発コードはＴ-64。奇しくも米国が自国最強メサイアをＭ-64と名付けたのも何かの縁だろうか。 彼の時代的に飛躍したコンセプトを、コストが許す限り盛り込んだせいで、開発当時から非常に先進的すぎて、むしろ騎体に運用者達がついていけず、それが運用の難しさを招いたともいわれる。 それほど突出した性能を持ち、グレイファントムもＭ16にバージョンアップされてようやく対抗出来るようになったとさえ囁かれる。 米国に先駆けて近代兵器の電子装備その他、メサイアの技術的条件をようやく確立した騎であり、NATOに対する第一線正面装備として、軍集団やハンガリー駐留などに秘密裏に配備されていた。 ようやく欧米の報道関係者の場に姿を現したのは、実に1985年の皇帝即位50周年パレードの時であり、このパレード終了の際に2500騎が既に完成していると報道され、各国に衝撃を与えた。 バリエーション T-64AT ･最初の量産型。新開発5TDFエンジンを装備する。1969年に完成され、数百輌が軍に配備された。 ･長年にわたって生産され、年度により装備の異なるいくつかの派生型が存在する。 T-64AK 指揮官騎型。 T-64R ･T-64をT-64A仕様に改修した型。1977年から1981年の間に多くのT-64がこの仕様に改修され、部隊配備された。 T-64B 各種ミサイル運用可能型。反応弾搭載可能は「AT型」 T-64BK 指揮官騎型。 T-64B1 T-64Bの発展型。 T-64B1K 指揮官騎型。 T-64AM T-64Aに6TDFエンジンを搭載した近代化改修型。 T-64AKM T-64AKに6TDFエンジンを搭載した近代化改修型。 T-64BM エンジンが700 馬力の5DTFから6TDに強化されている。 T-64BM2 T-64Bの近代化改修型。コンタークト5装甲、改良エンジン5TDFMを搭載する。 T-64BV コンタークト5を装備した防御力向上型。 T-64B1V T-64BV仕様に改修されたT-64B1。 T-64BVK T-64BV仕様に改修されたT-64BK。 T-64B1VK T-64BV仕様に改修されたT-64B1K。 T-64U ウクライナで開発されたT-64Bの近代化改修型。開発が進んでいるとされるT-84に準じた装備とされ、最新の装甲・火器管制装置・センサー類を装備している。エンジンも、高出力6TDFに換装されている。T-84と同じく1999年から配備が開始されている。 MDROM-11R ローマイア スターリンの重武装タイプ。 通常型に限定した場合、世界最強のメサイア。 全身を覆う重武装と重装甲が特徴。 肩部装甲はＭＬ（マジックレーザー）応用のビームスパイク装備。 動力パーツなどに独自の素材を導入するなど、ロシアの意地が随所に見られる。 皇帝親衛軍のみ配備。 ブラッティファントムＭ64をマジでぶっとばせる唯一の通常型メサイア。
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【ブクログ】はじめました。 輪読文献などを一覧することができます。どうぞご利用・ご登録ください。 ■輪読文献 エドワード・レルフ(著),高野岳彦他 (翻訳)『場所の現象学―没場所性を越えて』、ちくま学芸文庫 南博『日本人論 明治から今日まで』岩波現代文庫、2006年 佐伯啓思『自由とは何か』講談社現代新書、2004年 今村仁司『近代の労働観』岩波新書、1998年 柳父章『翻訳語成立事情』岩波新書、1982年 木村敏『あいだ』講談社学術文庫、 鷲田清一『現象学の視線』講談社学芸文庫、1997年( 08後期) 和辻哲郎『倫理学〈1〉』岩波文庫、2007年( 09前期) 内山節『自然・労働・協同社会の理論』農山漁村文化協会、1989年 亀山純生『人間と価値』青木書店、1989年( 10後期) 亀山純生『現代日本の「宗教」を問い直す』青木書店、2003年( 11前期) 内山節『共同体の基礎理論』 2012年度 輪読① 梅原猛『日本の伝統とは何か』ミネルヴァ書房、2010年 輪読② 卞崇道『日本近代思想のアジア的意義―中国における日本思想の研究』農文協、1998年 輪読③ 梅棹忠夫『日本とは何か』「近代日本文明の形成と発展」NHKブックス、1986年 輪読④ J.A.トーマス、杉田米行訳『近代の再構築―日本政治イデオロギーにおける自然の概念』法政大学出版局、2008年 輪読⑤ 小熊英二『社会を変えるには』講談社現代新書、2012年 ★大学院の授業の輪読文献 阿部謹也『「世間」とは何か』講談社現代新書、1995年 井上忠司『「世間体」の構造 社会心理史への試み』講談社学術文庫、2007年 ■基礎文献 亀山純生『環境倫理と風土―日本的自然観の現代化の視座』大月書店、2005年 海上知明『環境思想 歴史と体系』NTT出版、2005年 尾関周二、他『環境思想キーワード』青木書店、2005年 和辻哲郎『風土 人間学的考察』岩波文庫 ■亀山先生の書誌（上記と重複あり） 亀山純生1982,「フォイエルバッハ」（入江・亀山・牧野『理性・感性・自由』三和書房） 亀山純生1989,『人間と価値』青木書店 亀山純生1997,『うその倫理学』大月書店 亀山純生1999,「東洋伝統環境思想の現代的意義」（後掲農文協編1999） 亀山純生2002,「共生理念の深化と仏教思想の《参照点としての意義》」（後掲吉田他 編2002） 亀山純生2003a，『中世民衆思想と法然浄土教』大月書店 亀山純生2003b，『現代日本の「宗教」を問い直す』青木書店 亀山純生2004,「環境思想としての仏教自然観の二重性」（笠松幸一他編『環境思想 の現代的展開』新泉社） 亀山純生2005,『環境倫理と風土―日本的自然観の現代化の視座』大月書店
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せいかつ200X【登録タグ Neri McMinn VOCALOID せ 初音ミク 曲 鏡音レン】 作詞：Neri McMinn 作曲：Neri McMinn 編曲：Neri McMinn 唄：初音ミク（ミク版）、鏡音レン（レン版） 歌詞 （PIAPROより転載） 新世紀を迎えたところで 僕らの街の景色には 濃淡 灰色ばっかり増えて 中途半端にハイテクな街には 足りないものが多いけど 風の匂いは優しくて アナログなんだ僕の脳細胞 古き良き時代を偲び いつでも何か僕らの関係に 水を差すようなことは起こりうるが 「愛してる」 すごく前近代的な口調で 君に想いを伝えるよ 「愛してる」 そう こうして時代が変わっても 変わらない気持ちでいよう 変わらない僕でいよう 前世紀に生まれたドラマに 僕らが流した涙には きっと色んな理由があって 辛い出来事が多い今だから 誰にも優しく向けられる 君の笑顔が恋しくて 試合は何か有耶無耶にノーサイド だけど 戦いは続いてく その上 今日も幾多の困難が 狙い澄ましたように降りかかるが 「愛してる」 こんな前近代的な言葉で 僕の想いは伝わるかい？ 「愛してる」 そう 夢とは違う世界でも 変わらずに暮らしていこう 変わらぬストーリー紡いでいこう できれば純で一途な交際を、 などと理想ばかり呟き 怖々なんだ本当はいつでも だけど、両手を伸ばすよ できる限り 「愛してる」 すごく前近代的な気持ちで 君と僕は繋がるよ 「愛してる」 そう これから何が起こっても 変わらない気持ちでいよう 変わらない僕でいよう 変わらない僕らでいよう コメント 隠れた名曲だな -- 名無しさん (2011-02-17 13 06 15) 名前 コメント
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ＤＥ 名称 安全圏 レベル 備考 モダン レザーアーマー 不可 60 dex+2 int+1 mp+30 hpr+10 mpr+12 AC-18 MR+20%各属性+5% スタン耐性10 材料 個数 エンシェント レザーアーマー 1 近代のスクロール 1 ホワイトタイガー レザー 1 アデナ 10,000,000 ジュリー⇒レザーサンダルを作る 一次武器 名称 安全圏 レベル 備考 ダークエレメンタルクロウ 12 50 15/15,hit+10,dmg+8 二次武器 名称 安全圏 レベル 備考 破壊者のクロウ 12 70 15/25,hit+10,dmg+15,str+2 材料 個数 ダークエレメンタルクロウ 1 近代のスクロール 1 リッチの水晶球 1 近代人の知恵 1 ドラゴンの心臓 1 アデナ 10,000,000 ジュリー⇒ハードレザーベストを作る ステータス依存武器 武器 安全圏 レベル 性能 プラチナ デュアルブレード 12 80 20/15,dmg+8追加DMG=STR×p-DEX×(q-2)追加DMG発動率はDEX依存,双剣 材料 個数 ダークネス デュアルブレード 1 テラフェニックスの骨 1 プラチナ 100 アデナ 100,000,000 ヘクター⇒アイアンヘルムを作る ダークネスデュアルブレード（カリフが生成） 材料 個数 備考 ブラインドデュアルブレード 1 ダークデュアルブレード(1)ランプメタル(10)高級皮革(20)ブレイブストーン(100)ワイズストーン(5)沈黙の洞窟のクプ カオスレザー（水） 10 キメラ皮ドラゴン(50)アデナ(5,000)アデン：バミュト グルカインの涙 3 カイザーストーン(3)黒い血痕(3)ブラックミスリル(3)話せる島ラビエンヌ アイスクイーンの心臓 9 エメラルド(90)エヴァの遺産(45)アデナ(45,000)話せる島ラビエンヌ 最高級ルビー 3 ドラゴンの心臓 1 アデナ 100,000
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阪本昌成『憲法1 国制クラシック 全訂第三版』(2011年刊) 第Ⅱ部 日本国憲法の基礎理論 第１章 日本国憲法における立憲主義 本文 p.111以下 ＜目次＞ [74] （１） 立憲主義の意義 [75] （２） 日本国憲法の特異さ [75続き] （３） 日本国憲法と法の支配 ■用語集、関連ページ ■要約・解説・研究ノート ■ご意見、情報提供 [74] （１） 立憲主義の意義 立憲主義は、大きく、「近代立憲主義」と「現代立憲主義」に区別することが出来る。 前者の近代立憲主義は、また大きく、「立憲君主制」と「立憲民主制」とに分けることが出来る（但し、私自身は、「立憲民主制」というタームは避けることにしている。なぜなら、既に [22] でふれたように、近代立憲主義の狙いは、民主制の実現にはなかったからである。立憲民主制なる用語は、「君主制でも、貴族制でもなく、僭主制でも寡頭制でもない立憲主義」を表そうとして選択されたのだろう。が、それは、立憲主義の本来のニュアンスである《憲法によって統治権を制限すること》を表し切れていない、と私は確信している）。 体系書または教科書は、上のような幾つかの立憲主義を念頭に置いたうえで、「近代立憲主義から現代立憲主義へ」の展開に言及することが多い（⇒[24]～[25]）。 このふたつの違いと展開は、通常、こう説明される。 近代立憲主義とは、 自由権（国家からの自由）の保障を第一義とするために「制限された権力をもっての統治」を目指す憲法体制のことをいう。これに対して 現代立憲主義とは、 「社会国家の樹立を目指すために権力を積極的に行使する統治」を容認する憲法体制をいう。現代立憲主義は、近代立憲主義のもたらした負の遺産、すなわち、貧富の差、経済恐慌、失業等に有効に対処するために20世紀当初以降立ち現れたのだ（⇒[24]）。 ところが、不思議なことに、「社会国家」の真の意味は明確にされたことがない。 私の推察するところ、それは、「ブルジョア（市民）／労働者または弱者（社会）」という亀裂を念頭に置いて（⇒[8]）、“社会権（社会保障）を充実させることが国家の任務だ”という国家観をいう（「社会」の意味は、「市民法秩序／社会法秩序」といわれるとき、最も明確に浮かび上がる。この点については [25] をみよ）。 社会国家の原型は、ヴァイマルそして今のドイツにあり、思想的論拠は「社会民主主義」にあり、その最大の特徴は所得再分配政策である。 ドイツ理論の影響を受けて、我が国の憲法学者の相当数が、“日本国憲法は、社会国家原理を採用してきた”と論じてきた。 が、私は、この理解に大いに批判的である（社会権や社会保障については、『憲法2 基本権クラシック』において、私は既に私見を披瀝した）。《日本国憲法は、想像以上に、古典的な種類の立憲主義憲法に属している》と私は診断しているからである。 日本国憲法が採用している、法の支配、権力分立、議会制、議員の地位、条約締結、普通選挙制、自由権保障等々は、近代立憲主義に忠実である。 また、議会（国会）について二院制を採用していること、各院に強い自律権を保障していること、執政府について内閣制を採用していること、司法府について自律権を保障しアメリカ型司法審査権まで付与していること（司法審査制はアメリカ建国時に既に気づかれていた）、硬性憲法としていること等も、日本国憲法が近代立憲主義、なかでも古典的な種類のそれに属していることの反映だといえる。 社会権はこの例外だ、と考えたほうがいいだろう（[80]もみよ）。 [75] （２） 日本国憲法の特異さ もっとも、日本国憲法における統治構造には、主要立憲主義国の現行憲法には見出し難い、独自の特徴が見出される（基本権保障については、ここではふれない）。 第一は、 かつての君主であった天皇につき、世界でも稀な象徴天皇制（*注1）としている点である。天皇が元首かどうか論議があるとはいえ、憲法の全体構造のなかで天皇制を考えれば、日本国憲法が立憲君主制によっていないことは明らかである（この点については、後の [84] 参照）。象徴天皇制は、社会国家とか現代立憲主義とかに特徴づけられる日本国憲法にあって、いかにも古色蒼然とした色合いをみせている。これは、現代立憲主義から大きくズレており、内閣（宮内庁）の天皇に対する処遇は、明治憲法の臭いすら感じさせるところがある。 第二は、 日本国憲法には、自衛戦争まで放棄する決意まで読みとれる、徹底した「平和主義」が謳われている点である（9条は天皇制の存続と引き替えとしてGHQから提案されたと指摘する論者もいる。この視点からすればこの第二点も第一点と絡んでいる）。9条の解釈論争については後の [95] でふれるとしても、その文理を一読したとき、主要立憲主義国家の憲法を「抜け出ている」との印象は免れない（[89]もみよ）。この特異さを“現代立憲主義の一要素だ”と考えてよいか、それとも、“普通の立憲国家からの逸脱だ”と考えてよいか、この評価の違いが9条の解釈に反映されるだろう。 我が国の憲法学界は、明治憲法に否定的な評価を与え、他方で、日本国憲法を“民主的に”解釈すればするほど正しい姿勢である、といてきたところがある。 確かに、現実の統治過程には、明治憲法におけるプラクティスまたは習律が、時々顔を覗かせており、私にとっても気になるところがある。 上にふれた天皇の処遇以外について、少しばかり例を挙げると、 （１） 予算を法律の形式で審議議決しないこと、 （２） 閣議に全員一致を要するとしてきたこと、 （３） 院の自律権よりも、国会の議決（法律）を優位としてきたこと、 （４） 地方公共団体を国家の下位機関であるかのように扱ってきたこと、 （５） 法の支配を法治主義と同じものであるかのように意味づけてきたこと 等である。 なかでも（５）は、統治の要であるはずの法の支配が我が国に根付かないことの原因となっている。 （*注1）象徴天皇制についてアメリカのある論者は、“象徴天皇制は談合オリエンタリズムだ”と、それが日米の妥協の産物だったことを絶妙な表現で象徴天皇制の由来を指摘した。いわゆる国旗・国歌法の制定（平成11年）にあたって小渕総理大臣は「君が代の『』は日本国および日本国民統合の象徴であり、その地位が日本国民の総意に基づき、天皇を日本国及び日本国民統合の象徴とする我が国のことを指しており・・・・・・」との解釈を示した（平成11年6月29日衆院本会議）。この芒洋とした一文は、天皇制と国民主権との不整合さを浮かび上がらせている。 [75続き] （３） 日本国憲法と法の支配 以下では、近代立憲主義が法の支配とセットとなって歩んできたことの重要な意味に留意しながら、日本国憲法の統治構造を概観していこう。 その基本的な構造を理解するには、第Ⅰ部でみた基礎理論を応用すればいい。 そのままのかたちで応用できない箇所があれば、その理由を考えればいいのだ。 もっとも、「基礎理論を応用する」といっても、その応用の仕方には、論者それぞれの選好が反映される。 先にふれたように、我が国の多くの憲法学者であれば、“民主的に”応用することを好むだろう。 それに対して、私のように、“自由主義的に”応用することを好む研究者もいるだろう（民主主義、自由主義の意義については、既に [26]～[29] でふれた）。 この本の筆者として正直にいえば、基礎理論の部分を私は既に“自由主義的”に語ってきた。 この第Ⅱ部では、自由主義的に構成された基礎理論をさらに自由主義的に日本国憲法へ刻み込もうと私は努めるだろう。 ※以上で、この章の本文終了。 ※全体目次は阪本昌成『憲法1 国制クラシック 全訂第三版』(2011年刊)へ。 ■用語集、関連ページ 阪本昌成『憲法理論Ⅰ 第三版』(1999年刊) 第一部 第四章 立憲主義と法の支配 第五章 立憲主義の展開 ■要約・解説・研究ノート ■ご意見、情報提供 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/sundaioosaka/pages/38.html
センター日本史 一応纏ってる(？)んだけれど見難い。 授業では使うので持って来てね。 日本史Ⅰ(前近代) 文系が使用する教材。 文系用といってもあまり私大向けのマニアックな用語などは入っていない。 日本史Ⅱ(近現代) 日本史Ⅰ(前近代)に同じ。 センター倫理 センター政経 地理 授業では使用しないので持参する必要無し センター日本史 文化史やテーマ史もふくめて日本史の要点がコンパクトにまとめられたテキスト。 別冊の復習問題集がある。 日本史1(前近代) 塚原先生中心で作成されたテキスト。 文系が使用する。１は明治以前の前近代をあつかう。 文系用といってもあまり私大向けのマニアックな用語などは入っておらず，よくまとまったテキスト。 文化史も付録扱いでのっているが授業は講習であつかう。 日本史2(近現代) 上に同じ。２は明治から太平洋戦争までをあつかう。 戦後史・文化史も付録扱いでのっているが授業は講習であつかう。 日本史自習用問題集 国立文系の教材。第１部(記述)、第２部(論述)に分かれている。因みに、第１部はセンター・私大対応と銘打ってはあるが、(頻出語句に絞ってはいるものの)明らかに私大の過去問で構成されているので、センター対策をしたいなら素直に過去問もやるべきである。 東大日本史論述演習・京大日本史論述演習 ＬＳ・東大・京大集中コースの演習教材。 ハイレベル私大日本史演習 私大コースの演習教材。 センター世界史 それなりに纏まっている。 単元ごとにチェックが出来るように過去問が少しついている。 別冊の問題集がある。 世界史1(アジア・アフリカ編) 文系のテキスト。１はアジア・アフリカ史を扱う。 地図があるため上手く使おうと思えばそこそこ使える。 良くも悪くも普通のテキスト。 別冊の問題集があり、センター・私大・論述問題が載っている。 世界史2(欧米編) 上に同じ。２はヨーロッパ・アメリカ史を扱う。 東大世界史論述演習・京大世界史論述演習 ＬＳ・東大・京大集中コースの演習教材。 ハイレベル私大世界史演習 私大コースの演習教材。 地理(系統、地誌) 理系･文系共通のテキスト。 プリントで授業する先生では使用しないが、読んでみると色々ためになるテキスト。 必要な統計が載ってないことがある。 ある写真を拡大してよくみると・・・。 地理演習 文系用の演習テキスト。 東大地理論述演習・京大地理論述演習 ＬＳ・東大・京大集中コースの演習教材。 地理自習用問題集 基本事項などの復習用の教材で、巻末付録の白地図も使いようによっては使える。 倫理 センター・二次私大共通のテキスト。別冊の問題集がある。 センター政経 センター・二次私大共通のテキスト。別冊の問題集がある。二次私大向けには政経問題研究という演習授業がある。 センター倫理、政治経済 センター倫理、政治経済のテキスト。各週で倫理と政経を扱う。倫理とセンター政経の問題集が２冊ある。 名前 コメント
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総合科目Ａ 身体の文化とサイエンス１ ２００７年度１学期期末試験 教官：謎 以下の問から２題選び、その問に答えなさい。ただし、一人の教員の出題から ２題選んではいけません（別々の教員の出題から２題選ぶこと。同じ教員の出 題から２題選択した場合、１題の回答は無効になるので注意すること）。 解答用紙は１題につき１枚用い、１行目に選択した問の番号と出題教員の氏名 を書いてください。 （山Ｇち恵里KO） 1.プラトンは体は魂の牢獄であると論じたが、ミシェル・フーコーの研究にいたっ て体と魂（精神）の関係が逆転される。この逆転について説明してください。身体 の社会性について言及すること。 2.欧米では、1930年代と1960〜1970年代に身体の研究が高まりを見せました。 授業中紹介した研究者（著者）と著作を２冊以上挙げ、著作が記された背景をふまえながら、 その研究の意義を述べなさい。 （武ＩＴ道） 3.今までに読んだことのある文学作品をひとつ取り上げて、作者、語り手、登場人物 の三者の関係を分析してください。 4.近代以前の文学と近代以後の文学とで、読者のありかたがどのように異なるかを 考察してください。なお、ここで近代とは、ヨーロッパにおいてはおおむね １８世紀後半以後、日本においては明治以後をさします。 （Ｎ田誠） 5.「人工知能は何故間違わないか」について、授業の内容をふまえて（できれば、この 授業の１学期の内容全体をふまえて）、あなたの考えをまとめなさい。 6.「総合失調症」と「失認証」の背後にある想像力の意味について「身体と文化のサイエンス」 という視点からまとめなさい。 （Ｙ野Ｓ） 7.自閉症的知覚とアートについて論じなさい。 8.イメージ的思考と身体について論じなさい。 途中退室可／持込み不可／Ｂ４レポート用紙 名前 コメント
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タミーラの麻雀道場 原作 田村光昭? 作画 石川賢 掲載誌 別冊近代麻雀84年3月～85年2月号 話数 全22話 あらすじ 雀荘「田村道場」を舞台に行われる、麻雀のレクチャー漫画。 単行本 レーベル名 出版社 版型 巻数 奥付 SPコミックス リイド社 B6 全1巻 1986年6月1日 備考 「実践編」全12話+ダイジェスト1話、「基本編」全9話からなる。 「実践編」が84～85年連載分、「基本編」は別冊近代麻雀85年3～11月号に連載された「タミーラの新麻雀道場」を収録している。 80年代 SPコミックス レクチャー漫画 田村光昭 石川賢 近麻
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朝鮮 統治前 検索すると日本統治前の朝鮮半島の当時の画像が出てくる。当時日本は明治時代で近代化が進んでいたのに対し朝鮮では 近代化どころか1000年以上前の日本のような様子であったことが分かります。他にも、民族衣装のチマチョゴリに関する真実(お察しください)等の 画像や当時の記録等知らなかった人も多いであろう事が分かります。 また、統治後の画像では急速に発展しているのが分かります。 日本の軍国主義だったと批判される朝鮮併合ですが、果たして完全に悪だったのでしょうか？日本が統治していなかったら今頃朝鮮半島は どうなっていたのでしょうか？ ジャンル 画像・動画 真実系 総合評価 レベル2 コメント所 名前 コメント タグ 北朝鮮 日本の歴史 海外 知られざる歴史 韓国
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旧学習院初等科正堂 きゅうがくしゅういんしょとうかせいどう 千葉県栄町の千葉県立房総のむら内にある、明治時代に建てられた学校建築。 重要文化財に指定されている。 所在地 千葉県印旛郡栄町竜角寺1028 地図 歴史 1899年（明治32年）東京府東京市四谷区尾張町（現・東京都新宿区）に建てられる。 1936年（昭和11年）正堂を建て直すため、宮内庁下総御料牧場のあった印旛郡遠山村へ下賜されることになる。 1938年（昭和13年）から、遠山尋常高等小学校（後に遠山中学校）の講堂として使われる。 1975年（昭和50年）現在地の千葉県立房総のむら内に移築される。 関連項目 千葉県立房総のむら 建造物一覧 歴史的建造物一覧 近代建築 タグ 千葉県 学校建築 明治時代 栄町 歴史 移築 近代建築 重要文化財