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簡素な概要 生息 レッテンスパイン全域 学名 Homo logicae 先祖 猿人類 主な言語 非言語（原始）→それぞれの地域の言語（～近代）→ロジカラス語（～罪代）→ハルピュオス語（～現代） 自身の感情に理由を見つけ、脳内で説明することによって（例として「私は悲しい。食べようと思ったアイスクリームを落としてしまったが、今すぐに死ぬようなことはないので、悲しむ必要なんてないんだ」）平静を保っている。赤子のうちから説明のつかないことを嫌い、理論めいたものを好み、それは成体になっても同じである。 ホモサピエンスとの違い 視覚はほぼ発達せず（色を見ることができず、光の判断も微量程度）、聴覚・触覚・嗅覚に対して鋭敏。ホモサピエンスに聞こえない音も聞こえるうえに、方角などを把握するのが早い。触覚は主に識字の為に使われる。 これらの特徴には視覚以外には個人差がある。 進化のきっかけ 不明。 文明の方向性 こちらの世界で言う「共産主義」に近いところがある（この件に関してはここで一度保留）。 文字 原始～近代においては、文字は石や木に彫るようにされていた。一字の誤謬も許されず、間違えた箇所は大きくえぐれていることが多い。この性質上、文字を彫ることができるのは同族を従えられるような者のみであったが、読むだけなら誰でもできた。（但し、カイケ群地のような狩猟系民族だと識字率は0.01%ほどであった） 近代と罪代の間に、カンプオリムなどの植物の葉を用いて作った膜に押し付けることで文字を記録することが可能になる機械（いわゆるタイプライター）が開発される。ただし機構の複雑さから、やはり同族を従えられる富裕層にのみ普及した。従えられるほどでもない層は、自分で判子のようなものを作って代用していた。また、文字を読むことにも価値が発生し始め、誰でもが読めるわけでもなくなった。 現代においては、ハルピュイアにほとんど任せている。
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朝鮮 統治前 検索すると日本統治前の朝鮮半島の当時の画像が出てくる。当時日本は明治時代で近代化が進んでいたのに対し朝鮮では 近代化どころか1000年以上前の日本のような様子であったことが分かります。他にも、民族衣装のチマチョゴリに関する真実(お察しください)等の 画像や当時の記録等知らなかった人も多いであろう事が分かります。 また、統治後の画像では急速に発展しているのが分かります。 日本の軍国主義だったと批判される朝鮮併合ですが、果たして完全に悪だったのでしょうか？日本が統治していなかったら今頃朝鮮半島は どうなっていたのでしょうか？ ジャンル 画像・動画 真実系 総合評価 レベル2 コメント所 名前 コメント タグ 北朝鮮 日本の歴史 海外 知られざる歴史 韓国
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旧学習院初等科正堂 きゅうがくしゅういんしょとうかせいどう 千葉県栄町の千葉県立房総のむら内にある、明治時代に建てられた学校建築。 重要文化財に指定されている。 所在地 千葉県印旛郡栄町竜角寺1028 地図 歴史 1899年（明治32年）東京府東京市四谷区尾張町（現・東京都新宿区）に建てられる。 1936年（昭和11年）正堂を建て直すため、宮内庁下総御料牧場のあった印旛郡遠山村へ下賜されることになる。 1938年（昭和13年）から、遠山尋常高等小学校（後に遠山中学校）の講堂として使われる。 1975年（昭和50年）現在地の千葉県立房総のむら内に移築される。 関連項目 千葉県立房総のむら 建造物一覧 歴史的建造物一覧 近代建築 タグ 千葉県 学校建築 明治時代 栄町 歴史 移築 近代建築 重要文化財
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著 書名 備考 リンク 島岡譲ほか 総合和声―実技・分析・原理 本編：Amazon（別巻課題：Amazon） 島岡譲ほか 和声―理論と実習 俗に芸大和声、芸和 1巻：Amazon2巻：Amazon3巻：Amazon（別巻課題：Amazon） T. Dubois Traite d harmonie T. デュボワ 和声学 平尾貴四男(訳)、矢代秋雄(校訂・増補) D. デ・ラ・モッテ 大作曲家の和声 吉田雅夫(監修)、滝井敬子(訳) 楽譜ネット 松平頼則 近代和声学―近代及び現代の技法 Amazon H. Challan シャラン 380 basses et chants donnes H. Challan シャラン 24 Lecons d Harmonie H. Challan シャラン Melodies Instrumentales a Harmoniser（器楽旋律の和声付け）
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作品名 ：漂流鎮守府 筆者 ：烏賊墨 種別 ：ツイッターSS・連載物 ジャンル ：戦闘・近代ミリタリー・逃亡劇 連載形態 ：連載中 作品タグ ：#漂流鎮守府 作品感想タグ ：#漂鎮 まとめリンク ：現在無し。ツイッターにて検索されたし 備考欄 ：近代兵器を有する空母を用いた鎮守府である。兵器の知識があればより楽しめるであろう。 その他にも各種作品のパロディ等を有しており、調べる事で味わいが増すと思われる。 一部に残虐表現や若干のR-18表現を有する。 あらすじ ：何らかの理由により『身内』に追われる事となった、とある提督と艦娘達。 一隻の空母を根城に、彼らは逃亡を続ける。宛ら海を漂う漂流物の様に… これは一人の提督と個性的な艦娘達の織り成す漂流日記である。 .
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示談交渉人M 作画 佐藤秀峰? 掲載誌 近代麻雀ゴールド2001年11月号～2002年8月号 話数 全9話 あらすじ 政財界・芸能界・裏社会…依頼を受ければどこにでも出向き、交渉相手がどんなに強大な権力を持っていようが、紛争解決のため生死を賭して巨悪と戦う男、示談交渉人!!『殺人』という名の重い十字架を背負わされた次郎は、示談交渉人・真島の遺志を受け継ぎ、広域武闘派ヤクザ組織に対し、たった一人で立ち向かうことを決意する!!（竹書房書籍詳細ページより） 単行本 レーベル名 出版社 版型 巻数 奥付 Amazon バンブーコミックス 竹書房 B6 全1巻 2003年5月22日初版 示談交渉人M (バンブー・コミックス) 備考 00年代 バンブーコミックス 佐藤秀峰 近代麻雀ゴールド
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センター日本史 一応纏ってる(？)んだけれど見難い。 授業では使うので持って来てね。 日本史Ⅰ(前近代) 文系が使用する教材。 文系用といってもあまり私大向けのマニアックな用語などは入っていない。 日本史Ⅱ(近現代) 日本史Ⅰ(前近代)に同じ。 センター倫理 センター政経 地理 授業では使用しないので持参する必要無し センター日本史 文化史やテーマ史もふくめて日本史の要点がコンパクトにまとめられたテキスト。 別冊の復習問題集がある。 日本史1(前近代) 塚原先生中心で作成されたテキスト。 文系が使用する。１は明治以前の前近代をあつかう。 文系用といってもあまり私大向けのマニアックな用語などは入っておらず，よくまとまったテキスト。 文化史も付録扱いでのっているが授業は講習であつかう。 日本史2(近現代) 上に同じ。２は明治から太平洋戦争までをあつかう。 戦後史・文化史も付録扱いでのっているが授業は講習であつかう。 日本史自習用問題集 国立文系の教材。第１部(記述)、第２部(論述)に分かれている。因みに、第１部はセンター・私大対応と銘打ってはあるが、(頻出語句に絞ってはいるものの)明らかに私大の過去問で構成されているので、センター対策をしたいなら素直に過去問もやるべきである。 東大日本史論述演習・京大日本史論述演習 ＬＳ・東大・京大集中コースの演習教材。 ハイレベル私大日本史演習 私大コースの演習教材。 センター世界史 それなりに纏まっている。 単元ごとにチェックが出来るように過去問が少しついている。 別冊の問題集がある。 世界史1(アジア・アフリカ編) 文系のテキスト。１はアジア・アフリカ史を扱う。 地図があるため上手く使おうと思えばそこそこ使える。 良くも悪くも普通のテキスト。 別冊の問題集があり、センター・私大・論述問題が載っている。 世界史2(欧米編) 上に同じ。２はヨーロッパ・アメリカ史を扱う。 東大世界史論述演習・京大世界史論述演習 ＬＳ・東大・京大集中コースの演習教材。 ハイレベル私大世界史演習 私大コースの演習教材。 地理(系統、地誌) 理系･文系共通のテキスト。 プリントで授業する先生では使用しないが、読んでみると色々ためになるテキスト。 必要な統計が載ってないことがある。 ある写真を拡大してよくみると・・・。 地理演習 文系用の演習テキスト。 東大地理論述演習・京大地理論述演習 ＬＳ・東大・京大集中コースの演習教材。 地理自習用問題集 基本事項などの復習用の教材で、巻末付録の白地図も使いようによっては使える。 倫理 センター・二次私大共通のテキスト。別冊の問題集がある。 センター政経 センター・二次私大共通のテキスト。別冊の問題集がある。二次私大向けには政経問題研究という演習授業がある。 センター倫理、政治経済 センター倫理、政治経済のテキスト。各週で倫理と政経を扱う。倫理とセンター政経の問題集が２冊ある。 名前 コメント
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九段会館 くだんかいかん 東京都千代田区にある昭和初期に建てられた施設。 東日本大震災の影響で施設は閉鎖されている。 ホール、レストラン、宿泊施設等があった。 所在地 東京都千代田区九段南1-6-5 地図 より大きな地図で 東京の歴史的建造物 を表示 竣工：1934年（昭和9年） 設計：設計原案 小野武雄、実施設計 川元良一 施工：清水組 構造：鉄筋コンクリート造 階数：4階 屋根材：瓦葺 参考サイト Wikipedia 九段会館 近代建築散策 九段会館 関連項目 帝冠様式 この項目のタグ 千代田区 帝冠様式 昭和初期 東京都 歴史 歴史的建造物 近代建築 タグ「千代田区」がついた項目 2009-04-06 / 2010-04-03 / 2010-04-30 / 2010-05-16 / 2010-07-01 / 2011-04-10 / 2012-04-07 / 2012-06-24 / 2013-10-18 / 2014-01-25 / 2016-01-23 / 2016-04-10 / 2016-04-16 / 2016-10-14 / 2016-11-06 / 2017-01-21 / 2017-09-02 / 2017-09-30 / 2017-10-17 / 2017-11-01 / 2018-02-12 / 2018-05-14 / 2018-09-18 / 2018-12-01 / 2018-12-04 / 2018-12-13 / 2018-12-15 / 2019-01-06 / 2020-11-21 / 2020-11-22 / 2020-11-23 / I-Kousya / あおもり北彩館 / 天野屋 / 市ヶ谷水管橋 / うどん丸香 / 江戸城跡 / オーグードゥジュール / お好み焼きじ丸の内店 / ガヴィアル / 学士会館 / かごしま遊楽館 / カトリック神田教会 / カレー＆オリエンタルバル桃の実 / 北の丸公園 / キッチンマミー / 旧日比谷公園事務所 / 旧文部省庁舎 / キンキン広場 / クアアイナ丸ビル店 / 九段斑鳩 / 九段会館 / クラフトビアマーケット大手町店 / 皇居外苑 / 国会議事堂 / 栄屋ミルクホール / ザフォレスト北の丸 / 市政会館・日比谷公会堂 / 清水谷公園 / 外濠公園 / たいやき神田達磨 / 田安門 / 千鳥ヶ淵公園 / 千鳥ヶ淵緑道 / 中華そば高はし / 春水堂飯田橋サクラテラス店 / つじ田奥の院 / 天雷軒九段下 / 東京駅 / 東京国立近代美術館工芸館 / 東京都道8号 / 常盤橋 / 常磐橋 / とんかついもや二丁目店 / とんがらし / ニコライ堂 / 日本工業倶楽部会館 / 日本水準原点標庫 / パーニスダヴィンチ / 日枝神社 / 日比谷公園 / 法曹会館 / 法務省旧本館 / マーチエキュート神田万世橋 / 町村農場丸の内 / 松住町架道橋 / 万世橋 / まんぷく食堂 / 三崎稲荷神社 / むぎとオリーブマーチエキュート神田万世橋店 / 明治生命館 / めん徳二代目つじ田飯田橋店 / 家家家飯田橋店 / 山梨中央銀行東京支店 / 悠讃 / よなよなビアワークス神田店 / 利一団子店 / れもん屋 / 和田倉噴水公園 / ワンズドライブ タグ「東京都」「近代建築」がついた項目 大隈講堂 / 小笠原伯爵邸 / 亀の子束子西尾商店本店 / 神田消防署駿河台出張所 / 旧博物館動物園駅 / 旧岩崎邸庭園 / 旧大隈邸守衛詰所 / 旧小田原急行鉄道本社 / 旧駒形橋交番 / 旧渋沢庭園 / 旧第一信用金庫本店 / 旧東京音楽学校奏楽堂 / 旧日比谷公園事務所 / 旧文部省庁舎 / 九段会館 / 黒田記念館 / 講談社旧本館 / 国立科学博物館日本館 / 国会議事堂 / 市政会館・日比谷公会堂 / 聖徳記念絵画館 / 築地本願寺 / 東京都慰霊堂 / 東京都庭園美術館 / 東京駅 / 東京国立近代美術館工芸館 / 東京国立博物館表慶館 / 東京慈恵会医科大学付属病院 / 東京女子医科大学病院一号館 / 鳩山会館 / 原宿駅 / 法務省旧本館 / 明治学院大学白金キャンパス / 森のささやき / 早稲田大学内藤多仲博士記念館 / 早稲田大学早稲田キャンパス
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トップページ＞歴史＞教育史学研究 『教育史学研究』20-2、2010.12 姜明淑「日帝時代教育課程提示体系と初等教育課程の変遷」 金敬容「『育英公院日録』研究」 朴鍾培「中国歴代提学官制度の変遷」 張瀞互「周公の「徳礼観念」とその教育的含意」 崔光晚「『磻渓隨録』「教選攷説」に現れた柳馨遠の教育史観」 한용진、정은정、권혜정、박주희「学会誌分析を通じて見た教育史研究動向」 辻本雅史「「教育のメディア史」における「江戸」：「文字社会」と出版文化」(日) 『教育史学研究』20-1、2010.6 金敬容「朝鮮中期科挙制度整備過程とその教育的意義」 여영기「17世紀童蒙教育担当教官職制研究」 張瀞互「孔子礼概念の形成とその教育的含意」 정지연「朝鮮初期文科講経科目研究」 張雁「選択と調節：近代中国におけるヨーロッパの大學の理念」(中) 『教育史学研究』19-2、2009.12 국성하「石南宋錫夏の民俗学体系と社会教育的影響」 박수정「国史教科書の教育領域叙述傾向分析」 朴鍾培「学規を通じて見た朝鮮時代の書院講会」 정선이「1910年代キリスト教系高等教育の特性：崇実と延禧専門を中心に」 田正平「西洋の影響と中国近代教育：教会大学と中国教育近代化についての一考察」(中) 『教育史学研究』19-1、2009.6 朴連鎬「高麗時代の都会について：粛宗～仁宗代教育振興策の脈絡から」 이명실「明治初期日本のミッションスクール：宣教師の活動と教団内統合を中心に」 이상무「文官銓考所試験の施行過程」 崔光晚「朝鮮後期『青衿録』再考」 于述勝「孔子：中国師者の師」(中) 『教育史学研究』18-2、2008.12 金東仁「「有教無類」の教育平等」 朴鍾培「屏山書院教育関係資料検討」 이명주「申箕善の東道西器教育論」 李垠松「兪吉濬の『西遊見聞』の教育論構想(前史)：アメリカ留学を中心に」 『教育史学研究』18-1、2008.6 金敬容「19世紀末更張期朝鮮の教育改革と『官学院録』」 박수정「『叢瑣録』資料解題及び教育的価値」 張瀞互「韓中伝統胎教論比較研究」 池政敏「教師の無言と無隠：論語の教授論的解釈」 崔光晚「17世紀地方教育政策の性格：『課試謄録』を中心に」 『教育史学研究』17-2、2007.12 姜明淑「近代教育における「公」概念の意味変化」 金東仁「徳目としての孝とその教育」 朴連鎬「『孝経』が聞かせる孝の話」 이명실「1910年代査経会の教育史的意味」 鄭在傑「基礎主義と時間の理念」 金敬容「[資料解題]朝鮮朝末期『新設学校節目』と『官学院節目』」 『教育史学研究』17-1、2007.6 金大植「朝鮮後期塾師についての試論」 金東仁「聖人君主の教化と政事」 류미나「植民地期朝鮮の明倫学院：朝鮮総督府の儒教知識人製作と朝鮮人の対応」 朴賢淳「16世紀礼安県氏族層の修学と官職進出」 임후남「1910年前後キリスト教初等教育研究」 張瀞互「儒家礼教の両面的性格：封建宗法性と普遍人倫性を中心に」 崔光晚「高峯奇大升の学習生涯史研究」 『教育史学研究』16、2006.8 金敬容「龍山書院の居接活動記録とその意味」 呉成哲「植民地学校規律の歴史的起源：朝会を中心に」 오헌석、문용린「伝統的人的資源の消滅過程に関する研究」 우용제、안홍선「教育の科学化と行動科学としての教育学」 이혜정「植民地初期キリスト教女性教育：金活蘭の1910年代教育経験を中心に」 于述勝「大学精神についての新しい探索：『大学何為』論」(中) 于述勝(朴鍾培 訳)「大学精神についての新しい探索：『大学何為』論」 『教育史学研究』15、2005.8 국성하「恩賜記念科学館科学教育の意味研究」 金大植「華西門人の性格と閭塾・書社の地位」 안홍선「京城師範学校の教科課程と教授方法論研究」 유석권「周敦頤の天人合一観及び主静と無欲の工夫論」 육수화「朝鮮時代王世孫の教育機関」 이윤미「日帝下キリスト教新女性の近代認識と近代性についての再考」 『教育史学研究』14、2004.8 朴連鎬「張混の教育論研究：『児戯原覧』の性格を中心に」 張瀞互「儒家礼教の起源：祭祀と礼俗」 崔光晚「磻渓柳馨遠の教育改革論分析」 姜明淑「1945-1946年の京城大学に関する試論的研究」 강일국「解放直後教育改革論の特徴と展開過程」 朴哲煕「日帝強占期韓国中等教育」 정혜정、배영희「日帝強占期普通学校教育政策研究」 『教育史学研究』13、2003.8 金東仁「利仁の世界と安仁の世界」 朴鍾培「朝鮮時代成均館大射礼の施行とその意味」 金大植「粛宗期背師論争に現れた士林の師弟関係認識」 金敬容「全近代西欧知識人の試験制度についての認識」 임후남「大韓帝国期近代教員の活動と思想」 국성하「慶州子供博物館学校研究」 羅一洙「情緒の表現と主観的知識の伝達」 『教育史学研究』12、2002.8 朴連鎬「教師としての孔子：業績とその教育史的意義」 朴鍾培「先秦時期古代学校の儀禮制度」 崔光晚「『聖学十図』の構造分析」 崔景然「退渓教学思想の性理学的基礎」 정선이「日程時期大学卒業者の就業状況とその性格研究」 姜明淑「解放直後大学教授充員の実態」 『教育史学研究』11、2001.7 金敬容「朝鮮時代科挙制度性格の理解のための史料批判的考察」 金大植「朝鮮書院講学活動の性格：会議と議会を中心に」 金東仁「為己之学、為人之学」 李愚辰「恵岡崔漢綺の知識論と教育論」 張瀞互「孟子の礼概念とその教育的含意」 池政敏「教育と法治」 『教育史学研究』10、2000.6 羅一洙「茶山の人生観に提示された道徳教育論」 金在燮「茶山丁若鏞の教育立国論に関する研究」 崔光晩「朝鮮前期都会の性格」 朴均燮「牛渓の朱子書理解と門徒教育の標準」 金在姫「嶺南地方郷里知識人の成長」 申春浩「朝鮮後期湖洛論争の教育学的解釈」 姜明淑「甲午改革以後(1894-1910)成均館の変化」 『教育史学研究』9、1999.7 朴連鎬「文・質の側面から見た君子とその教育」 鄭圭永「コロニアリズムと学問の政治学：15年戦争下京城帝国大学の大陸研究」 崔光晩「儒学教育における「小学」の位相」 金敬容「朝鮮時代科挙制度と庶孼差待」 朴暻衍「朝鮮時代初学教材としての『明心宝鑑』性格研究」 鄭一均「茶山丁若鏞の学問論」 朴泰俊「日本帝国主義の性格とその教育的特徴」 『教育史学研究』8、1998.7 최봉영「朝鮮時代儒学教育と「教学」の意味」 崔光晩「『論語』の「子夏之門人小子章」に照らしてみた朱子の小学教育論」 朴連鎬「朝鮮前期郷校政策の性格と限界」 姜明淑「朝鮮中期初等教育に関する試論的研究：教材分析を中心に」 鄭在傑「東道西器論研究(3)：民族的教育観の定立のために」 柳芳蘭「開化期培材学堂の教育課程運営」 임후남「韓国近代教員研究の動向と課題」 呉成哲「植民地期の教育的遺産」 『教育史学研究』6・7、1996.7 金東仁「高麗科挙制度中監試問題」 吉川宣子「日帝時代の中・高等教育」 朴鍾培「朝鮮前期儒学教育における文学の地位」 池政敏「朝鮮前期庶民文字教育に関する研究：慕斎金安国の教化書諺解事業を中心に」 張瀞互「荀子の礼教論」 『教育史学研究』5、1994.7 金東仁「察挙制の理念と実際」 崔光晩「高麗国子監の制度的意味変化に関する研究」 朴連鎬「朱子学受容以前高麗士人の教養」 鄭在傑「東道西器論研究(2)」 『教育史学研究』4、1992.8 金東仁「論語の文質論とその教育的含義」 崔光晩「高麗前期科挙制と国子監に関する小考：科挙制規程を中心に」 朴連鎬「朝鮮初期教育の目標と講製是非」 禹龍済「朝鮮後期書堂教育の両面性」 鄭在傑「東道西器論研究(1)」 柳芳蘭「育英公院小考」 姜明淑「1930年代教員組織運動研究」 『教育史学研究』2・3、1990.2 辛容局「扁堂研究」 李昇遠「牧隠李穡の教育思想」 金東仁「児童用教材としての『孝経』と『小学』」 朴連鎬「朝鮮中期童蒙教育過程の変化」 羅一洙「『天主実義』と茶山の世界観」 禹龍済「大院君執政期の書院撤廃と成均館整備計画」 鄭在傑「韓国近代教育の起点に関する研究」 韓祐煕「日帝植民統治下朝鮮人の教育熱に関する研究：1920年代公立普通学校を中心に」 吉川宣子「日帝時代初等教育機関の就学状況：不就学児童の多数存在と普通学校生の増加」 崔光晩「国大案貫徹に関する再考」 丁淳佑「南北韓教育における伝統の承継に関する問題：南北韓の退渓思想評価を中心に」 『教育史学研究』1、1988.6 신용국「19世紀韓米教育改革論研究」 金東仁「清代国子監の教育的・社会的機能」 朴美淑「朝鮮前期の科挙制度を通じて見た教育と国家の関係」 李昇遠「旧韓末西欧教育思潮の受容過程研究：媒介者としての梁啓超を中心に」 崔光晩「初期東学教団の修練過程に関する研究」 1-20 21-40
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Nobusionary ←戻る ↑Nobusionaryトップ↑ 進む→ や やがいじっそう 【野外実装】(名)フィールド移動中に実装している技能のこと。類義：移動実装 やまなかこ 【山中湖】(固名)甲斐にある湖。本栖湖･精進湖･西湖･河口湖と共に「富士五湖」と呼ばれる。 やましろ 【山城】(固名)近代日本の行政区分の一。国府の京都は右京(左半分)と左京(右半分)に別れ、城名は二条城となっている。現在の京都府南部に当たる。デフォルトでは足利家が統治している。参照 やまと 【大和】(固名)近代日本の行政区分の一。国府は奈良だが城名は大和郡山城と異なる。現在の奈良県に当たる。デフォルトでは三好家が統治している。参照 やろうととう 【野郎徒党】(名)男性キャラのみで構成されている徒党のこと。対義語：レディース徒党