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ニュース @wikiのwikiモードでは #news(興味のある単語) と入力することで、あるキーワードに関連するニュース一覧を表示することができます 詳しくはこちらをご覧ください。 ＝＞http //atwiki.jp/guide/17_174_ja.html たとえば、#news(wiki)と入力すると以下のように表示されます。 真女神転生5攻略Wiki｜メガテン5 - AppMedia(アップメディア) 【グランサガ】リセマラ当たりランキング - グランサガ攻略wiki - Gamerch(ゲーマチ) SlackからWikiへ！シームレスな文章作成・共有が可能な「GROWIBot」リリース - アットプレス（プレスリリース） 【ウマ娘】フジキセキの育成論｜URAシナリオ - Gamerch(ゲーマチ) ガーディアンテイルズ（ガデテル）攻略Wiki - Gamerch(ゲーマチ) 【ウマ娘】隠しイベントの発生条件と効果まとめ - Gamerch(ゲーマチ) ドラゴンクエストけしケシ攻略Wiki - Gamerch(ゲーマチ) ポケモンBDSP(ダイパリメイク)攻略wiki - AppMedia(アップメディア) モンハンライズ攻略Wiki｜MHRise - AppMedia(アップメディア) 【シャーマンキング】リセマラ当たりランキング【ふんばりクロニクル】 - ふんクロ攻略Wiki - Gamerch(ゲーマチ) サモンズボード攻略wiki - GameWith 【スタオケ】カード一覧【金色のコルダスターライトオーケストラ】 - Gamerch(ゲーマチ) 【スマブラSP】ソラのコンボと評価【スマブラスペシャル】 - Gamerch(ゲーマチ) 【ブレフロレゾナ】リセマラ当たりランキング【ブレイブフロンティアレゾナ】 - ブレフロR攻略Wiki - Gamerch(ゲーマチ) 【ポケモンユナイト】サーナイトの評価と性能詳細【UNITE】 - Gamerch(ゲーマチ) 【ウインドボーイズ】リセマラ当たりランキング（最新版） - ウインドボーイズ攻略Wiki - Gamerch(ゲーマチ) 仲村トオル、共演者は事前に“Wiki調べ”（オリコン） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 【ENDER LILIES】攻略チャートと全体マップ【エンダーリリィズ】 - 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アーカイブ @wikiのwikiモードでは #archive_log() と入力することで、特定のウェブページを保存しておくことができます。 詳しくはこちらをご覧ください。 ＝＞http //atwiki.jp/guide/25_171_ja.html たとえば、#archive_log()と入力すると以下のように表示されます。 保存したいURLとサイト名を入力して"アーカイブログ"をクリックしてみよう サイト名 URL
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test -- (てすと) 2008-03-05 20 09 42 test -- (てすと) 2008-03-05 22 29 12 「その日も、いつもと同じ青い空」の検証がひととおり終わりました。 -- (検証) 2008-04-14 23 20 22 新規ジャンルで小説書いてるの見ましたよ。 配本やサイト小説の構成がまんまでわかりやすかった。 (復活→兎虎) -- (名無しさん) 2012-04-17 03 07 13
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◎『空色ノイズ』(2006/03/19)←後に『空色ノイズ First Season』として再販 学園物兄弟明日吉良 明日は吉良のことが好きで欲情してしまい、夜は寝室に行きひっそりとキスや眺める日々を送っていた。 しかし兄弟であると自制し、両親が赴任して二人きりとなった一年ほど前から吉良と距離を取り 部屋に遊びとして女性を連れ込むようになる。仲の良かった二人はこのあたりからぎこちなくなる。 そんな時、吉良が楽巣から告白される。吉良は明日との関係を気にしながらも承諾。 そのことを知った明日は許せないと詰め寄り、別れさせるために「目をつけていた」「別れないなら楽を犯す」と言ってしまう。 欲望の捌け口のために女性と関係を持っていたことを知った吉良は、自分が相手になることを条件に楽巣や女性に 手を出さないことを約束させる。もともと吉良の変わりに抱いていた明日は承諾する。 それから二人は身体の関係を持つが、明日に本命が出来たとの噂や現場を発見し、再び仲がこじれる。 吉良との関係も終わり、抜け殻状態な明日は友人の励ましにより本当の自分の気持ちを伝え、結ばれる。 晴れて二人は恋人として生活するが、前までの関係を気にした明日は吉良を抱かなくなる。 そのことを気にした吉良は明日の誕生日（学園祭）、屋上で明日に詰め寄る。互いの本音を聞き誤解が解け 再び身体を重ねてEND ◎『空色ノイズ Second Season』（2007/05/03）←『空色ノイズ』続編 その後の二人は順調な生活を送っていたが、妹が出来両親（吉良母狩田と明日父鳩が結婚）が帰ってくる。 家でも学校でも二人でいられる場所が無くなり、関係を隠しながら暮らしていたが次第に我慢ができなくなる。 鳩ﾘｯｸは兄弟にしては仲の良すぎる二人に疑問を持ち始める。そんな時、出張から帰ってきた鳩は二人の情事を 聞いてしまう。明日に詰め寄り事実を知った鳩は次の日にもう一度明日を呼び、それ以来明日は吉良を徹底して避け、 自分のことを忘れるように女性と一緒にいるようになる。 この状況に傷ついた吉良は鳩に会いに行く。しかし哀しんでいる鳩の姿を見て、家族の絆を犠牲にしてまで 一緒にいていいのか悩み始める。 鳩は妊娠中の母のために、明日は義母や吉良のために、吉良は鳩のために立ち止まっている状態であった。 しかし一向に元気の無い吉良を見て、二人の関係を悟っていた母の狩田は「何がおきても家族だ」と鳩に進言。 明日にも吉良にも限界が来ており、その様子を見た鳩は大学を卒業するまで家族としての関わり以外を禁じ、 我慢が出来るのなら認めるとした。そのなかには明日が海外の大学へ、吉良が自国の大学へ行くという条件があった。 条件を受け入れた二人はしばし離れることになったが、五年後、明日が帰国して結ばれる。 ◎『ラスト・キス』（2007/03/18）←4つの短編集 (1)朝には夢の鐘を鳴らして(P4～) 昔から吉良は知らない少年とキスをしたり身体を繋げるといったおかしな夢を見ることがある。 座布団の赤デミーに入学した吉良は、偶然にもその夢の少年と出会う。相手は寮の同居人の明日蘭。 出合った後も寮で顔を合わせることはほとんど無く、避けられてると感づいた吉良もやんわりと避けるようになっていた。 吉良はふとした瞬間に明日の視線を感じたりすることがあるものの、少しづつ話すようになっていく。 相変わらず恋人同士の夢を見てしまう日々が続いたある日、吉良は今日が明日の誕生日だと知る。それは夢の中 と一致する内容であり、偶然なのか疑問を持ち始める。 互いに名前で呼び合うようになり、夢の内容と相まって吉良は明日を意識し始めるようになる。そんな時、明日の婚約者 がいる噂が流れ、ショックを受けた吉良は明日に連れられて保健室へ。そして、そこでも例の夢を見る。 夢の交わりの影響もあってひっそりと明日を想い自慰行為をすると、様子を見に来た明日に見られてしまう。 明日は吉良の様子を見て、10年前空港で迷子になった初恋の吉良をずっと想っていたと告げ、我慢するために避けていた ことを告白、両思いになる。その後互いに似た夢を見ていたことが分かった。 （2）共有体温（P36～）←疑惑有り？ 幼馴染学園物。むかし明日と吉良は仲の良い幼馴染だったが、明日は突然姿を消してしまった。 その後、吉良は明日の父親が大和の事業の拡大の影響で倒産し自害。明日は人質同然に連れられ母親の入院費 の肩代わりに吉良の相手をしていたことを知る。しかし、その時には既に吉良は明日に恋をしていた。 高校生になると明日が転入し久々の再会となったが、過去のことで憎んでいると気付いた吉良は明日に犯されることを受け入れる。 行為中も明日は決してキスをせず、吉良の名前も呼ばなかった。しかしキラが気を失った（と思った）後は いつも優しく名前を呼び頬にキスをする。吉良にとってそれは拠り所であった。 ある日、吉良が他の男に笑う姿を見て感情が高ぶった明日は行為の後、気を失った吉良に頬ではなく口にキスをする。 吉良が思わず名前を呼び手を伸ばすと、それ以来明日は吉良を避け、犯すこともなくなった。 一ヶ月後、親の墓参りに行ってきた明日は、吉良の前に現れ仇の息子を愛してしまったと言い、このまま転校することを告げた。 吉良も自分の想いを告げ止めるが、溝が深く両親を許せない明日は待つと言った吉良に何も言えず去ってしまう。 しかし大学生となった吉良は明日の両親の命日に墓の前で明日と再会する。母の日記を見つけ大和に感謝していたことを知り 誤解を解いた明日は、吉良に「愛するために生きたい」という想いを告げ、二人は結ばれる。 （3）チョコっと毒薬（P66～） 担任の先生明日と小学生吉良。 吉良は担任である女にも男にも人気がある明日が気に入らない。彼の姿を見るたびにもやもやムカムカするので、 バレンタインデーのチョコに惚れ薬を入れ仕留める計画を練っていた。 一方明日は何かと気になる生徒の吉良への想いに戸惑っていた。そんな時、偶然吉良の鞄からはみ出た 「ターゲット・明日蘭皿」と書かれたチョコを渡す主旨の紙を見つけ顔を赤くしたりしていた。 ネットで調べたリストを見てチョコレートを作ると、当日明日に渡すことに成功。嬉しそうな顔に罪悪感を覚えつつ 食べた明日が「好きだよ」と告げてくると、こんな「好き」が欲しかったのではないと気付き泣き出す。 明日は騙されたフリをしていたことを告げ、気持ちは本当だと言う。けれど、吉良の気持ちはただの憧れかもしれないから 十六歳になっても好きと言ってくれるなら一緒になろうと約束し、キスをした。 月日が流れ約束の歳になると、吉良は約束通り明日のもとに押しかけ本当の恋人同士になった。 ※この後結ばれた二人の後日談番外編があります （4）ラスト・キス（P99～） ずっと明日は吉良のことを想ってきたが、吉良に楽巣がいたこともあり、恋を諦めるため加賀と別れたことを知らない木坂の 進めるままに、加賀と婚約することを受け入れた。 海岸に吉良を呼び出しそのことを告げると、とまどいながらも吉良は「独身の思い出に親友のキス」をしようと言う。 受け入れた明日はこの時だけと自分に言い聞かせ深いキスをする。 吉良と別れ、この想いを過去にしなければならないと目を閉じると、明日は先程までいた砂浜の夢を見る。 そこには今から7,8年後と思われる吉良が一人で子ども達といた。子ども達は吉良にキスをせがむが、 「一番好きな人としたキスを、一番最後にしたい」と言い、明日があげた貝殻を大切にし、もう一生キスはしないと話す。 一番好きな人は誰と聞かれて「奥部の王子様」と答えた吉良は「でも奥部のお姫様と暮らしてる」と告げる。 彼が幸せならいいという寂しげな吉良の姿を見て、明日は自分が願ったのはこんな笑顔じゃないと感じると、 目覚めた後、まだ返事をしていない木坂と加賀に断りの連絡を入れ、吉良に「言いたいことがある」と連絡する。
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目次 トップページ 盗作とWパロについて 教えてネットについて 掲示板 資料・一覧ページ 発行本と疑惑一覧 時系列一覧 魚拓一覧 あとがき一覧 個別検証ページ 世界の、先で 検証 1000年生きても 検証 唇に弾丸 左手にマシンガン 検証 どこかに君がいると思った 検証 その日も、いつもと同じ青い空 検証 疑惑なし作品あらすじ
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教えてネットについて 教えてネットはポータルサイトgooが提供するサービスの一つ。 教えて！gooは、参加するユーザー同士が『Q』質問と『A』回答をやり取りする 大規模Q＆Aコミュニティーサイトです。 解決された疑問はサイト上に蓄積され、同じ疑問を持った人達の役に立つ知識となります。 ※公式サイトより引用 piroko氏はpirokoroko名義でID登録し、下記の様なやり取りを行っていた。 （居住地や絵師募集の時期、同人誌のネタ元の一致から同一人物と断定） pirokoroko名義が残っているのは9/18日付のGoogleキャッシュが最後で、 9/26に難民スレで発見されるまでに抹消したとみられ、ID欄はnoname#39126になっている。 疑惑発覚後の行動であるため、証拠隠滅工作の疑いがもたれている。 マンション購入06/07/29 16 58 ※居住地が本人と一致（通販経験者の情報より） 泣けるアニメでハッピーエンドのもの06/10/17 06 22 ※ラレ候補作品「雲の向/こう、約/束の場/所」を知っている発言 恋人を命懸けで守る話06/10/17 06 25 キュンとする漫画でファンタジー・SFのもの07/01/19 19 01 ※ラレ候補作者・柳/原/望作品が好きだと発言 不治の病を治す話（SF・ファンタジー等）07/06/07 19 23 ※ラレ作品「クロ/ノス・ジョ/ウンターの伝説」を紹介される 1000年後に恋人と再会するには？07/06/17 13 38 ※ある作品とは上記クロ/ノス～のこと 未来へのタイムトラベルの方法07/06/17 14 03 泣ける恋愛漫画（SF・ファンタジー要素あり）07/06/25 18 31 ※ラレ作品「G/OLD/EN CH/ILD」「MAG/IC」を読んだことがあると発言 イラスト依頼07/07/16 18 14 →noname#39126＝pirokorokoとわかるGoogleのキャッシュの魚拓 ※夏コミ新刊の表紙絵師を探していた うまい！と思った本のタイトル07/07/28 00 20 ※回答者の呼びかけからID＝pirokoroko発覚 本人サイト閉鎖文には 私の創作活動を最も傍で見て、私の読んだことのある小説や漫画をほぼ全て把握し、 新刊の内容についても相談し、全ての作品において私の一番最初の読者であった夫が言うには、 私の全く知らない作品が取り上げられ、祭り上げられ、それに便乗して様々な嘘が 書き連ねられていたと聞いています。 とあるが、上記教えてネットでの発言により疑惑が挙がっていたor検証が行われていた物のうち、 「雲の向こう～」・「Golden～」・柳原作品は知っていたことになる。 ※「MAGIC」と「クロノス～」は疑惑浮上後にサイトでネタ元をで公表している
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利己主義真正の道徳者のパラドクス 倫理的利己主義のパラドクス ニーチェと利己主義 独我論との関連―「言うことに意味がないと同時に言われるべき必然性のある主張」 利他主義 (参考文献：Wikipedia、『プレップ倫理学（拓植尚則）』、『倫理とは何か-猫のアインジヒトの挑戦-（永井均）』) 利己主義 利己主義者とは何よりも自己の利益を追及する者のことである。ここでいう利益とは健康や幸福といった観念だけでなく、地位や名誉や権力などの自分が欲しいと思ったものすべてを含めてよい。思いやりといった利他的なものも含まれる。 利己主義はまず心理的なものと規範的なものに大別される。前者は心理的利己主義（記述的利己主義とも呼ばれる）は、事実として人間は自己の利益を追求するという立場で、近代イギリスのホッブズなどが論じている。後者は倫理的利己主義（規範的利己主義）と呼ばれ、利己的でない人間も含めて自己の利益を追求するべきとする立場で、現代アメリカのランドなどによって論じられている。 もう一つよくなされる分類が、短期的利己主義と長期的利己主義との分類である。短期的利己主義では、長期的に見た自分の利益を考慮せずに現在の自分の欲求を満たそうとする。いまどうしてもタバコが吸いたければ将来肺ガンになることなど意に介さない、刹那的な立場と言えよう。逆に、現在の自分の利益を断念しても全体として見た場合の自分の人生の最大の利益を考えて、いわば理性的に統御して利己的に生きるのが長期的利己主義の立場である。 真正の道徳者のパラドクス 長期的利己主義者は、その方が自分の人生全体の利益になると判断した際には利他的に振る舞うことがある。完璧な長期的利己主義者は外見上道徳的な人間と区別がつかないことが多く、実証主義的見地からはそもそも区別がないとも言える。ゆえに道徳は、利己主義者が自分の長期的な幸福を考えて自分を理性的に統御したときに、多少とも利他的に振る舞わざるを得ないようにさせるシステムになりうる。 長期的利己主義者は、誰にも知られない状況では、自分が道徳的でない行動をすることがありうる一方、自分の人生全体の利益のために道徳に従うこともある。このとき、道徳に従うことそれ自体が利己的なものになる。道徳に従う快さはここに見出される。今ここで道徳に従って行動しておけば、長い目で見て幸福でいられる、と感じられることも快楽の一つだからだ。 逆に、絶対に誰にも知られないと分かっていながら悪を犯さず、道徳的な行動をすることの幸福感が存在するとしても、不思議ではない。その幸福感のために行動するという利己主義もまた考えられるから、そこまで含めると「すべての人は利己主義者である」という普遍的で記述的な利己主義が完成する。 ここでは、ただ道徳的に良いことをしただけで嬉しくなれるか、ただ道徳的に悪いことをしたというだけのことで本当に落胆し不幸になれるか、という実質的な心の在り方が効いてくる。そのような人は、極めて道徳的な人であるが、普遍的で記述的な利己主義者という考え方が同語反復的に当てはまってしまう。利己主義に対立していたはずの真正の道徳的行為が、利己主義に包含されてしまうのである。 倫理的利己主義のパラドクス 倫理的利己主義（以下、単に利己主義とする）においては、利己的でない人間も含めて自己の利益を追求するべき、としている。いわば、利己主義を推奨しているのだ。利己主義を推奨するというのは、道徳的でない人間になることを推奨する。道徳的に善いことをしただけで嬉しくなったり、道徳的に悪いことをしただけ悲しくなったりする人間であることをやめよう、と呼び掛けようとするのだ。だが、それは自分に対して不利益になる可能性がある。 だが、本当の利己主義者が他人にも利己主義になって欲しいと思って呼び掛けようとするのは、実はその人のためを思うからなのだ。例え自分の利己主義にとっては利益にならず、むしろ害になる可能性があったとしても、他人に道徳なんか本気で気にするのはやめろよ、と言いたくなるのは、利己主義者の非利己的な道徳によるのだ。 この利己主義の破れこそが、いわば利己主義者の愛のようなものであり、利己主義の逆説なのだ。そもそも、主義と名のつく以上、誰か他の人に対して推奨し、思想を共有するものでなければならない。ゆえに、利己主義が主義たること自体、実は大きな矛盾をおかしているのだ。利己主義は語ることができないものなのだ。 ニーチェと利己主義 ニーチェの思想には、上記の利己主義のパラドクス――真の道徳者と長期的利己主義者は、外見上の区別がつかないこと、利己主義を他人に語ろうとすることができないこと――がはっきりと表れているようだ。たとえば「ツァラトストラはかく語りき」の祭司たちの章を読んでみよう。 或時、ツァラトストラは弟子たちに合図して、かれらに次の言葉を語った。 「ここに祭司たちがいる。かれらはわが敵である。しかはあれど、 なんじらはかれらの傍を行くには、静かに、また眠る剣をもて過ぎりゆけよ！ かれらの間にも勇者がいる。かれらの中の多くの者は、苦しむこと多きに過ぎた。 ――この故に、かれらは他人をも苦しませんとする。 かれらは悪しき敵である。かれらの謙抑より以上に、復讐の念の深いものはない。 かれらを攻むるものはたちまちに汚される。 さあれ、わが血液はかれらの血液と相通じている。われはかれらの血液に於て、 わが血液が尊敬されんことを欲する。」―― しかし、かれらが行き過ぎたときに、ツァラトストラは苦痛に襲われた。 彼しばらくこの苦痛と闘った後、かく言いはじめた。―― この祭司らはわが心を傷ましむる。かれらはわが感興を害する。しかし、かかる事はなお、 われが人間の中に交ってより経し瑣事にすぎぬ。 われはかれら祭司たちと苦難を共にする。また、してきた。かれらは囚われの徒であり、 印を烙かれた者である。かれらが救い主と呼ぶかの者が、 かれらを桎梏の中に縛いだのである。 謬まれる価値と妄想の言葉との桎梏の中に縛いだのである！ ああ、何人かあって、かれらをかれらの救い主より救い出すを得るならば！ ――新潮文庫『ツァラトストラはかく語りき』より引用 祭司たちは真正の道徳者であり、ツァラトストラは利己主義者である。ツァラトストラは既に、「神は死んだ！」ことに気づいている。にもかかわらず、彼の「血液はかれらの血液と相通じている」。ということはつまり、神の死とは全く無関係に、いや神の死を越えて、彼には祭司たちと共有している感情（血は感情のメタファともいえる）があるのだ。この感情が利己心である。真正の道徳者が利己心を共有している（あるいは外見上そう見做されてしまう）という事態がここに言い表されている（真正の道徳者のパラドクス）。 また、ツァラトストラが「かれら祭司たちと苦難を共にする」のは、ツァラトストラの立場を祭司たちに「推奨する」ことができないからであり、これは利己主義者が利己主義を伝えることができないのと同じことなのだ。「救い主」とはもちろんキリストのことだ。ここでツァラトストラは祭司たちをキリスト教道徳のうちに囚われた存在として見出すのであるが、口で言って祭司たちにキリスト教道徳を辞めさせることもできない、なぜならそもそも伝達することが不可能だから（倫理的利己主義のパラドクス）。 独我論との関連―「言うことに意味がないと同時に言われるべき必然性のある主張」 「倫理的利己主義のパラドクス」の問題から分かるように、倫理的利己主義はヴィトゲンシュタインの主張する独我論と同様に「伝達することができない」という不可能をもつ。 - 5.6 私の言語の限界が、私の世界の限界を意味する。 5.61 論理が世界を満たす。世界の限界は論理の限界でもある。 それゆえに、論理の内側で「世界にはこれらは存在するが、あれは存在しない」と語ることはできない。 そう語ることは、明らかにある種の可能性の排除を前提としているが、しかし、それは事実ではありえな い。なぜなら、事実であるとすれば、論理は世界の限界を超えなければならない。すなわち、世界の限界 を超えることによってのみ、論理は世界の限界を外側からも見ることができるのだから。 思考できないことを思考することはできない。思考できないことを語ることもできない。 - 5.62 以上の見解が、独我論はどの程度まで正しいかという問いの鍵となる。 すなわち、独我論の言わんとするところはまったく正しい。ただ、それは語ることができず、自らを示すだけである。 世界が私の世界であることは、この言語（私が理解する唯一のこの言語）の限界が私の世界の限界を意味することに示されている。 ――http //tractatus-online.appspot.com/Tractatus/jp/index.htmlより引用 独我論は当然主張されうる。だが、それを言うこと自体に意味はない。独我論の表すような状況がそもそも純粋実在論と一致しているということもあって、独我論的な状況は語り得ぬもの、つまり「伝達することができない」という不可能を抱えたものとなるのである。 利他主義 言わずもがな、自己の利益よりも他者の利益を優先する考え方である。対義語は利己主義。特に永井均の「倫理とは何か」においては、道徳的であることとまったく同義のものとして扱われる。