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来迎院 熊本県熊本市西区、来迎院の御朱印です。 「聖観音」のイラスト入りの御朱印です。 「南無阿弥陀佛」の御朱印です。 本尊「阿弥陀如来」の御朱印です。 「聖観世音」の御朱印です。 ★住所 熊本県熊本市西区春日6-8-8 -
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長安寺 大阪府大阪市天王寺区、長安寺の御朱印「阿弥陀如来」です。大阪新四十八願所阿弥陀巡礼第20番札所です。 「大悲殿」です。 ★住所 大阪府大阪市天王寺区城南寺町5-13 -
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融通念仏宗の情報交換ページ 念佛宗三寶山無量壽寺のページではありません。念佛宗三寶山無量壽寺についての記述は削除させていただきます。 このページは管理者とログインメンバーのみが編集できます。 まだ開設の準備段階ですので、しばらくお待ちください。 融通念佛宗とは 融通念佛宗(ゆうずうねんぶつしゅう・融通念佛宗)は、浄土教の宗派の一つ。 平安時代末期の永久5年5月15日(1117年6月16日)に天台宗の僧侶である聖応大師良忍が大原来迎院にて修行中、阿弥陀如来から速疾往生(阿弥陀如来から誰もが速やかに仏の道に至る方法)の偈文「一人一切人 一切人一人 一行一切行 一切行一行 十界一念 融通念仏 億百万編 功徳円満」を授かり開宗した。大念仏宗(だいねんぶつしゅう)とも言う。 (Wikipedia日本語版より) 2ちゃんねる掲示板 「融通念仏宗について語ろう!」 http //kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284526178/
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萬年寺 京都府京都市下京区、萬年寺の御朱印「阿弥陀如来」です。 季節の御朱印(2か月ごとに変わるようです)「南無阿弥陀仏」を授与されています。 ★住所 京都府京都市下京区富小路通六条下る本塩竈町526 - 名前 コメント
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伝通院 東京都文京区、伝通院の御朱印です。こちらは本尊阿弥陀如来の御朱印「南無阿弥陀佛」です。 江戸三十三観音霊場第12番札所の御朱印「無量聖観世音」です。 ★住所 東京都文京区小石川3-14-6 -
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信行寺 京都府京都市左京区、信行寺の御朱印「阿弥陀如来」です。 「阿弥陀三尊」です。牡丹とハイビスカス、2種類の印がありました。 「毘沙門天」です。 「若冲降臨」です。 ★住所 京都府京都市左京区北門前町472 -
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アミダサンゾン(阿弥陀三尊) 仏教の仏の配置で、アミダニョライ(阿弥陀如来)を中心とした3体の仏像の配置。 脇侍: カンノンボサツ (観音菩薩) セイシボサツ (勢至菩薩) 別名: ミダサンゾン (弥陀三尊) ライゴウミダサンゾン (来迎弥陀三尊) ゼンコウジサンゾン (善光寺三尊) イッコウサンゾン (一光三尊)
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安祥院 京都府京都市東山区は日限地蔵尊で知られる安祥院の御朱印「阿弥陀如来」です。京洛六阿弥陀第4番です。 こちらは「日限地蔵尊」の御朱印です。 不動明王の御朱印「降魔殿」です。 ★住所 京都府京都市東山区五条通東大路東入遊行前町560 -
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浄土真宗一の会 教学テキスト 真宗学3号 問10 問 難治の三病、難化の三機を書き、その出典も示しなさい。 答 五逆 法謗 闡提(因果を撥無する心) 一切衆生は、治癒不可能な三つの悪性を持っていると涅槃経に説かれ ている。 浄土真宗一の会 教学テキスト 真宗学3号 問11へ 平成16年5月9日(日) 教学講義 講師:中根繁会長 「撥無」とは、無視する。撥ね付けるということ。 「難化」とは、化導し難いということ。「化導」とは、助けるというこ と。 「難治」とは、治り難いということ。 「難い」と言うと、可能性が少ないというだけで、助かる可能性がゼロで はないように思えるが、ここで言う「難い」というのは、可能性がゼロだ ということ。 人間は、絶対に助からない存在だということ。 親鸞聖人は、五逆の逆と法謗の謗と闡提を屍のような死んだ心という言葉 で表現されて「逆謗の屍」と仰った。(get5out1) 絶対に助からないまま、絶対に助かるという助かり方をする。 逆謗の屍なので、絶対に助からない。これがハッキリと分かるのが機の深 信。 [get5out考察] 『高僧和讃』 名號不思議の海水は 逆謗の屍もとゝまらす 衆惡の萬川歸しぬれは 功徳のうしほに一味なり get5out用画像フォーム 現在、paintプラグインはご利用いただけません。 【比較資料】 浄土真宗親鸞会 旧教学聖典 真宗学一号 問(15) 問 われらの実機を阿弥陀如来、釈迦のお言葉で示せ。 答 阿弥陀如来――五逆と謗法(本願) 釈迦――五逆、謗法、闡提(涅槃経) 解説 ・実機――真実の機(地獄行きの相) ・五逆――仏教学1号問(18)参照。 ・謗法――仏教学1号問(16)参照。 ・闡提――仏教学1号問(16)参照。 浄土真宗親鸞会 旧教学聖典 真宗学一号 問(16) 問 闡提とは、どんな機か。自分で感ずるものを書け。 答 ・因果を撥無する心。 ・テレー、キョロン、キョトン、ボー、地獄と聞いても驚かず、極楽と聞 いても喜ばぬ心。 解説 ・撥無――はらいのけて信じないこと。 浄土真宗親鸞会 旧教学聖典 真宗学一号 問(17) 問 本願にもれた(除かれた)機が七つあるが、列記せよ。その根拠を経典、 聖教上で示せ。 答 ・五逆┐ ・謗法┼(3)涅槃経(これを難化の三機という) ・闡提┘ ・邪見┬(2)正信偈 ・■慢┘┐ ・弊 ┼(3)大無量寿経 ・懈怠 ┘ (■=驕+性-馬-生) 解説 ・出題の意義――この身このままお助けという人を破邪する為。 ・難化の三機――化導しがたい三つの心。 ・邪見――弥陀の本願をよこしまに見ている心。 ・■(=驕+性-馬-生)慢――うぬぼれ心。 ・弊――修繕のきかない心。 ・懈怠――この次、この次と死ぬまで仏法を聞くのをのばす心。 浄土真宗親鸞会 新教学聖典(2) 問(20) 問 我々の真実の相(実機)を、阿弥陀如来と釈尊の お言葉で示せ。 答 ○阿弥陀如来―五逆と謗法(本願) ○釈尊――――五逆・謗法・闡提(涅槃経) 解説 ・実機――自己 ・化導――教え導くこと ・難化の三機 ・難治の三病 浄土真宗親鸞会 新教学聖典(2) 問(21) 問 闡提はどんな機か、感ずるものを書け。 答 ○因果を撥無する心。 ○キョトン、ボー、として 地獄と聞いても驚かず、極楽と聞いても喜ばぬ心。 解説 ・闡提――信不具足。断善根の衆生。無信。 真実を受け付けない心。 ・撥無――はねつける ・真実に向ったら死んでいる。 ・仏性がある。 浄土真宗白鷺会 教学テキスト 仏教学6号 問22 問 難治の三病 難化の三機について書きなさい。出典も。 答 ┌五逆 ┤法謗 └闡提(因果を撥無する心) 一切衆生は治療不可能な三つの悪性をもっていると涅槃経に説 かれている。 ツリー型コメントフォーム 名前 現在、paint_bbsプラグインはご利用いただけません。 浄土真宗一の会 教学テキスト 真宗学3号 問11へ このページのトップへ サイト内を and or タグで and or 2021-12-07 03 37 11 (Tue) 合計: - 本日: - 昨日: - #blogsearch link_pdfプラグインはご利用いただけなくなりました。
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edit アートセレクション よくわかる仏像の見方―大和路の仏たち 西村 公朝 ガイドブックとして使える大和路限定が嬉しい。オーソドックスには理由あり。 2008.1 出版 / 著者からの内容紹介 天台宗の僧侶であり、仏像彫刻家である西村公朝が、仏像修理をすることを通じて学んだ仏像の造形、仏の心についてわかりやすく解き明かした仏像鑑賞入門書である。 本書で取り上げるのは、奈良・大和路の国宝・重要文化財から選び出した22体。具体的にあげていくと、法隆寺の百済観音像、救済観音像、釈迦三尊像、東大寺の四天王像、執金剛神像、興福寺の弥勒如来像、阿修羅像……、とだれもが実物を見たことはなくても、写真などを通じてどこかでかならず目にしている、いずれも名品ばかりである。 仏たちの姿はなぜそれぞれに特有のものがあるのだろうか。なぜ多くの人の心を惹きつけ、思わずこうべをたれ、祈る気持ちを人の心に喚起するのであろうか。こうしたことに、仏像解説の第一人者の西村公朝がやさしく解説を加えている。仏像の種類やわかりにくい仏像の各部分についてもきちんと図解するページをもうけて、仏像鑑賞の「いろはのい」から親切に解き明かしている。さらに、斑鳩や奈良公園周辺といった大和路の古寺めぐりにかかせないガイド情報も充実しているので、この本を片手に奈良の仏像をめぐれば、仏像の姿をとおして仏の心が理解できることうけあいの仏像鑑賞入門の決定版である。 奈良をエリア分けし、それぞれの代表的な寺院とその仏像というかたちで紹介。紹介されているのは、どの仏像ガイドにも出てくる有名なものばかり。エリアガイドも適度に収録。奈良の仏像を見て歩くための入門者用ガイドブックと言っていいだろう。 仏教体系の中で、それぞれの仏が何を意味するのか、例えば「如来って何?、観音と菩薩って違うの?」というような疑問にも、コンパクトな解説があって便利。 全体的に、目的がはっきりしていて過不足が無い、という印象。 目次 (斑鳩) 法隆寺:百済観音・救世観音・釈迦三尊 中宮寺:如意輪観音 斑鳩の寺と仏 (奈良公園周辺) 東大寺:不空羂索観音・執金剛神・四天王・仁王 興福寺:弥勒如来・無著・世親・阿修羅 新薬師寺:十二神将 伝香寺:地蔵菩薩 奈良公園周辺の寺と仏 (西の京) 唐招提寺:盧遮那仏・千手観音・鑑真和上 薬師寺:薬師三尊・聖観音 西の京の寺と仏 (市外周辺) 法華寺:十一面観音 聖林寺:十一面観音 円成寺:大日如来 浄瑠璃寺:阿弥陀如来 市外周辺の寺と仏 Q&A 仏像のこんなことが知りたい 仏像の種類と各部の名称 最後の章では:如来像・菩薩像・明王像・天部像 という基本的な分類に基づいて説明している。 DATA 単行本(ソフトカバー) 127ページ 出版 小学館 (1999/11) ISBN-10 4096070025 ISBN-13 978-4096070024 発売日: 1999/11 名前 コメント