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トップ|基本|悪魔|マップ|シナリオ |その他 基本データ 更新履歴 2010/08/12…「真・女神転生2の真実」を追加。 2008/11/29…一部データ修正。 2008/11/16…公開。 データ全般について 当サイトで扱う『真・女神転生2』のデータは、スーパーファミコンの初回版のみにしか対応していない。同じスーパーファミコンでもバグ修正版やロッピー版、移植されたPS版やGBA版については、まったく対応していない。 隠し要素について ゲームのバグや魔人が出現するポイント・方向、ロシアンルーレットなどについての詳細なデータは、魔人の小部屋よりデータを転載さてもらった。また各イベントの発生確率や魔法・特技の特徴については、aaaa氏の解析データを転載させてもらった。 アイテムデータ補足 武器、防具のデータリストでは、「購入できるもの」については買値を、「購入できないもの」については売値を表記している。「*」が付いているものは非売品を意味する。 ゲーム中の情報と実際の効果の差について アイテムや魔法の解析をすると、使用効果の詳細を知ることができるが、実際に使ってみると解析通りに効果が出ないものがいくつかある。基本的にこのゲームはいい加減な作りなので、いくらゲーム上で効果を確認できるものであっても、情報を鵜呑みにしないよう注意されたい。 特技について 悪魔は自分のHPを消費して特技を使うことができるが、このとき消費するHPは、その悪魔の最大HPにより変化する。したがって同じ特技であっても、悪魔によって消費量が違ってくる。データリストに記載された消費HPの項目の単位は「%」であるため、たとえばHP100の悪魔が、HP消費10の特技を使った場合、必要とされるHPは10ということになる。基本的に強力な特技ほどHPの消費量が高い。 また特技の中には特技として分類されるがMPを消費するもの、あるいはダメージ計算が魔法の計算式であったりするものもある。 参考文献 アルフレッド・ダグラス著『タロット―その歴史、意味、読解法』、河出書房新社、1995年。 シービーズプロジェクト企画・構成・執筆『真・女神転生2 公式パーフェクトガイド』、エンターブレイン、2002年。 A・リチャードソン、Jボウデン著『キリスト教 神学事典』、教文館、2005年。 井上順考監修『世界の三大宗教』、日本文芸社、2006年。 ゲルション・ウィンクラー著『カバラの魔法 幸運をつかむ365のユダヤの教え』、主婦の友社、2006年。 上へ
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パウロ書簡の一書。真筆性は極めて高いとされる。 本書簡は、ローマあるいはエフェソスにおいて獄中にあったパウロが、紀元60年頃に協力者フィレモンと二人の仲間(アフィアとアルキポ)およびフィレモンの家の教会にあてて記したものである。『コロサイの信徒への手紙』によれば、フィレモンはコロサイの共同体のメンバーであったと思われる。ただ『コロサイ書』の真筆性には疑問が残る。偽書とした場合、『コロサイ書』は本書を単に模倣したとする説もあるが、その成立はかなり早いと推定されるのでこうした関係を否定できないとする説もある。この書簡でパウロはフィレモンの奴隷であったオネシモ(オネシモス、ギリシア語で「役に立つ」の意)なる人物への配慮を求めている。詳しい事情は文面から知りえないが、オネシモは一度「役に立たないもの」としてフィレモンのもとを離れたが、彼を再び迎え入れてほしいというのがパウロの願いである。 聖書学者たちの一致した見解はオネシモが主人のもとを逃亡したのだろうということである。さらに逃亡生活の中でパウロに出会い、キリスト教徒になったと考えられる。当然フィレモンは逃げたオネシモのことを良く思っていなかったが、パウロはキリスト教徒として二人を和解させようと考えている。 オネシモとパウロがどのように知り合ったのかということは諸説あって定かではない。いくつかあげると、オネシモもパウロとともに投獄されたという説、またオネシモが知人によってパウロに紹介されたという説、さらにパウロと主人フィレモンが知り合いであることを知っていたオネシモが、主人のもとに戻りたいとパウロを頼ったという説などがある。 現存するパウロ書簡の中ではもっとも短く25節しかない。内容は特定の所用のために書かれたものであるので、『フィレモン書』が神学や思想にほとんど触れていないことは無理もない。マルティン・ルターは『フィレモン書』をパウロとキリストに共通する「ゆるし」という視点からとらえているが、ルターもこの手紙でパウロが社会制度の変革を考えているとは考えなかった。つまりパウロはオネシモの奴隷身分については変えようとせず、当時の法律に従って逃亡奴隷であるオネシモを主人フィレモンのもとに送り返そうとしているのである。 著者 囚人パウロであると明記されており、獄中で書いたことが推察される。(フィレ0 1-2) キリスト・イエスの囚人パウロと兄弟テモテから、わたしたちの愛する協力者フィレモン、姉妹アフィア、わたしたちの戦友アルキポ、ならびにあなたの家にある教会へ。
https://w.atwiki.jp/civilization/pages/2169.html
naviで指定しているページは存在しません 各章入り口とセーブデータ 一章 #ref error :ご指定のページがありません。ページ名を確認して再度指定してください。 難易度 不死 入り口 絶望のはじまり。オラクル(アポロ神殿)で教育取得に挑戦小屋OCCをやってみるつもりでスタート 地図 パンゲア標準サイズ [[1_森がない ../1_森がない]] 速度 通常 [[2_奴隷解放宣言 ../2_奴隷解放宣言]] 文明 アラブ他、全7文明 [[3_勝利への道 ../3_勝利への道]] その他 ひとつの都市でチャレンジ [[4_絶望の宇宙船 ../4_絶望の宇宙船]] セーブデータ 編集をロック 教育まではノンロード。バチカン完成目前でロードしてると思います。他1,2個所セッションあるかもしれません 二章 #ref error :ご指定のページがありません。ページ名を確認して再度指定してください。 難易度 不死 入り口 オラクルで教育ジャンプに失敗したがそのまま進行。倒せ!暗黒ハンニバル! 地図 パンゲア標準サイズ [[a_絶望号の行方 ../a_絶望号の行方]] 速度 通常 [[b_闘神達の宴 ../b_闘神達の宴]] 文明 アラブ他、全7文明 [[c_追撃と罠 ../c_追撃と罠]] その他 ひとつの都市でチャレンジ [[d_暗黒勝利との戦い ../d_暗黒勝利との戦い]] 編集をロック [[e_希望のジャイアニズム ../e_希望のジャイアニズム]] セーブデータ [[f_どんぶり的絶望 ../f_どんぶり的絶望]] バチカン完成目前でロードしてると思います。他1,2個所セッションあるかもしれません 三章 #ref error :ご指定のページがありません。ページ名を確認して再度指定してください。 難易度 天帝 入り口 海面あげて天帝チャレンジ。神学ジャンプに妥協 地図 パンゲア標準サイズ [[h1_変態星雲へ ../h1_変態星雲へ]] 速度 通常 [[h2_450ADに自由主義 ../h2_450ADに自由主義]] 海面 高い [[h3_カオス ../h3_カオス]] 文明 アラブ他、全7文明 [[h4_絶望の星① ../h4_絶望の星①]] その他 ひとつの都市でチャレンジ [[h5_絶望の星② ../h5_絶望の星②]] セーブデータ 編集をロック バチカンが自宗教のままなのでたしかノンロードだったと思います。でも、あまり気にしてないのでセッションあるかもしれません ※残念なことにうちのセーブデータはロードできないことで定評があります。 3.17(e) 編集をロック modなし WLインストールなし 文字化けの修正 ここのXMLデータを使用しています。*コメント [#c32207a3] 名前 naviで指定しているページは存在しません
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名前 那須孝典 性別 男性 誕生日 7月3日 階級 商品開発部部長 年齢 外見年齢20歳 国籍 日本(祖父はアメリカ人) 特技 商品の開発・作成 好物 胡瓜の漬物 趣味 研究・開発、物品の作成、読書、TRPG 概要 生家は教会で牧師の息子 信心深いが神を見た事が無いので 神を見る為に望遠鏡や双眼鏡で色々な場所を見て神を探す変な子供だった この「神」はキリスト教に限らずに万物の創造主の事を指しているらしい 神学を学んだ父は神を見つけられなかったので別アプローチとして 科学的に神を探す為に科学者の道に進み高名な大学に進学する、マッドな才能はここから開花し始めた 論文で『神話的生物の科学的考察』と言う神話の生物に対する科学的な考察で 神話の生き物は実在し得るか否かと言う論文の中でとあるMKTと酷似した存在を推論した事から旧MKTから目を付けられる 論文自体は一笑にされ、反動で研究に没頭し知識は膨れ上がり神の再現を行うと言う危険思想にとりつかれ MKTを造り出そうと試みる、しかし資金不足で頓挫し、旧MKTからは危険人物とみなされた 大学卒業後に旧MKTから雇用すると言う連絡で誘き出され確保されかけたが自身の作成物のMKTの出来損ないを使い逃走した 旧MKTをマークしていたマイクの警備部に保護され出来損ないとはいえMKT作成の技術を見込まれスカウトされて現在に至る 本当ならもっと高い地位に居ても可笑しくないが危険な実験を無許可で行い降格を繰り返している 交友関係 木曜とは関係は良好、良く失敗をカバーして貰っている 見返りとして作りたくも無い物を研究させられたりなどある意味ストッパーにもなっている イモリとは何度かパソコン越しに会っている、論文発表後にイモリから接触してきた様だ 彼からはもっとまともな事をしろと悟られたがイモリが口を滑らせたせいでMKTの存在が有ると確信しMKT製造を開始した イモリの事は『神の贈り物を独り占めする連中の1人』『MKTを否定しているくせにお前がまさにそれでは無いか』 とあまり良くない感情を持って居る、イモリからもかなり嫌われていて何度か襲撃を受けている だが今では腐れ縁の様な関係にもなっている 半分以上木曜日さんに作ってもらった様なキャラです ありがとうございます 投稿作品 MKT商品 商品番号013 髑髏 商品番号051 インビシブル・ドローン 商品番号053 Doll 商品番号055 懐かしの玩具 商品番号071 干支・羊 商品番号095 吸水スポンジG 旧MKT MKT095 SS 大魚
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名前 ユリーシャ・グレーフェンベルク Eureshya Graefenberg PL nase 年齢 16歳 性別 女の子 職業 神官 人種 シバ 能力値 武勇 機敏 精神 備考 基本値 1 1 7 攻撃力 1 1 8 (精神・聖+1) 防御力 1 1 7 HP 20 スキル 消費 治癒魔法 治癒魔法 祈り(応援) 装備品 武器 聖女の御手(祝福の杖相当)「治癒魔法」使用:達成値+1D6 10000G 技能書 ■「聖医の書 上」 HP1D6回復 5分必要 10000G■「聖医の書 中」「治癒魔法」+4 応急手当 +2 20000G 所持品 消耗品 応急手当キット×2 フレーバー 茶色の鞄(大量の小瓶・謎の医療器具・お風呂セット・ティーセット)応急手当キット入りのポシェット 倉庫品 愛情深き少女の 杖魔法具(両手) 0/0/1(調整前) 所持金 所持金 10500 経験点 経験点 5点 英雄点 英雄点 3点 備考 治癒魔法(単) 1d6+25治癒魔法(複) 1d6+11応急手当 1d6+2キット使用治癒魔法(単) 1d6+32治癒魔法(複) 1d6+18 NPC利用 可 二次創作 可 外見 淡い金髪ショートカットに栗色の瞳、白い肌に華奢な体つきの少女触れたものを癒すといわれる奇跡の手をもつお茶とお菓子とお風呂が大好き、茶目っ気が多くつかみどころがない性格攻撃演出敵対者に対しては、過剰治療によって体内細胞を死滅させる術式を使用その際、指先で触れた場所を中心に二重反転魔方陣が出現し、回転縮小し臨界に達したら拡散死滅する 口調 一人称 私 三人称 ~様 貴方様 シスター~ 設定 地方の有力な高司祭の家に生まれ、幼いころから神学を勉強していた治癒魔法で多くの人を助けること望み、また自分に課せられた義務と感じている一方で神の名を使った華美絢爛な典礼を嫌い、両親との関係もあまりよくない東アークフィア聖教会ではソーニャのルームメイト、模範生であるべく無理を重ねる彼女を心配していた PC面識表 名前(敬称略) 所感 アルマ なにかしらあれ…触覚ですの? 世界には変わった方がいますわ… エリーム 美しい翼の人……でも怒るとギラッ!!( .;゜;Д;゜;. )ハァハァってなるのには驚きましたわ… クロイツ 正義感にあふれ、剣も魔法の才もある方ですが…神(ダイス)に見放されているのかしら? フォンス いつもお腹がすいているお方。食事が無いならお菓子を食べれば良いのに…甘いのは嫌いなのかしら? コネクション ポイズン 同PLキャラクター 名前 エリア おのぼり狩人 ソーニャ 瞬転神官 イリス 超お嬢様
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批判サイド 創造論者の主張 Claim CH133 Ancient people thought that the water from rivers flowing into oceans spilled over the ends of the earth. On the other hand, Ecclesiastes 1 7 says, "All streams flow into the sea, yet the sea is never full. To the place the streams come from, there they return again." This shows the Bible s unexpected accuracy. 古代の人々は川の水は海に流れ込み、大地の縁から流れ落ちると考えていた。一方、コヘレトの言葉1章7節では「川はみな海に注ぐが海は満ちることなく/どの川も、繰り返しその道程を流れる。」とある。これは聖書が予想以上に正しいことを示している。 Source Watchtower Bible and Tract Society, 1985. Life--How Did It Get Here? Brooklyn, NY, p. 201-202. Response ある点で正しいことが、全体も正しいことを証明するわけではない。たとえば、ヨブ記38章22節「お前は雪の倉に入ったことがあるか。霰の倉を見たことがあるか。」とある。また創世記2章5-6節「地上にはまだ野の木も、野の草も生えていなかった。主なる神が地上に雨をお送りにならなかったからである。また土を耕す人もいなかった。しかし、水が地下から湧き出て、土の面をすべて潤した。」は水の循環に反している。 コヘレトの言葉1章7節は水の循環を書いていない。これは水が流れの源に戻ると書かれているだけである。どうもどるか書かれていない。その昔は水が地下に戻ると信じられた。 この節を字義通り解釈することは、完全にコンテキストを否定している。コヘレトの言葉1章9節では「太陽の下、新しいものは何ひとつない。」と言っていて、幾つかの例を挙げている。実際に、水の循環の知識を新知識の一つとして解釈するなら、これはコヘレトの言葉1章全体と矛盾する。 この節の説明に特別な知識を必要とすることは、古代ヘブライ人がバカだったことを仮定する。地球が球体であり、水が流れ落ちる縁がないことは古代から知られていた。神学的に神が常に新しい水を創造し続けていないと仮定することは合理的である(創世記2章3節:この日に神はすべての創造の仕事を離れ、安息なさったので、第七の日を神は祝福し、聖別された。) 霧は水からわきあがり、雨は雲から降る。水の循環を思いつかない方がおかしい。 オリジナルページ これは Index to Creationist Claims, edited by Mark Isaak の和訳です。
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【名前】郡部 后 (こおりべ こう) 【性別】男 【所属】科学 【能力】透明武器 (クリアウェポン) レベル4 【能力説明】 念動力系の能力。 自身を中心とした半径1.5mの範囲内の空気を念動力で固定し自由自在に固めることができる能力。 固めた空気はアルミナ並みの硬度を持つ。 戦闘では、空気を刀や槍・鈍器などの形状に固めて戦う他、空気の針や手裏剣を投擲する、自身の体全体を覆う空気の鎧を形成するなど、空気の視認のしにくさと合わせて無類の強さを発揮する。 防御においても優秀であり、自身を中心とした周囲の空気をドーム状に固めることで、物理攻撃のみならず炎や音波などに対応が可能。 大気系能力に近い能力だが、あくまで能力の本質は念動力による空気の固定であり、固めた空気を念動力で動かす、気体の成分を分析・分離する、気体の粘度や温度を制御する等の精密な操作は出来ない。 また、電撃やレーザー等を固めた空気で防ぐことも不可能。 【概要】 救済委員過激派で「風紀狩り」の一人。 五月学園神学研究部門のローマ正教書物研究科に所属する16歳の少年。 風紀狩りの中でも、各支部のエースや好戦的な風紀委員を狩りの対象としている人物。 しかし、虐げられている人を助けたり、救済委員に勧誘したりと一応救済委員としての活動もする。 風紀委員を嫌う理由は、中学時代に友人がナンパをしており、偶然近くを通りかかった好戦的な風紀委員によって半殺しにされたから。 なぜナンパをしてた「だけ」で友人があんな酷い目に遭わなければならなかったのかという疑念を抱いており、 「好戦的な風紀委員は、取り締まりという口実で犯人を自身の能力で痛めつけたいだけ。」 「助けるのは被害に遭った人のみで、犯人には更生のきっかけとなるアドバイスもせず、どうでも良く何とも思っていない。」 「治安を守るためと言いつつ、心のどこかではスキルアウトや不良を見下している。」 という歪んだ考えを持つようになる。 峠上下とかなり仲が悪く、出所したスキルアウトに逆襲されたことを「自業自得」と罵っている。 戦闘では能力以外に、言葉で相手の精神に揺さぶりをかけることも。 【特徴】 灰色のセミロングヘアで、中性的な顔をしている。 身体は16歳にしては小柄。 真っ白な服に真っ黒なズボン・靴と白黒な容姿。 【台詞】 「君みたいな風紀委員はスキルアウトと対して変わらないよ。」 「君は他人を助けたいんじゃない。能力で他人を痛めつけたいだけだよね?君みたいな人間を偽善者と言うんだよ。」 「この辺の支部のエースは君かな?悪いけどここでやられてもらうからね。」 【SS使用条件】 死ななければ
https://w.atwiki.jp/trinity_kristo/pages/368.html
キリスト教文学の歴史 2~3世紀 地中海文化の中心アレクサンドリアのオリゲネスをはじめとするギリシア語の作品、テルトゥリアヌスらによる護教的なラテン語の作品がある。 4世紀 生の苦悩と回心を扱うアウグスティヌスの自伝『告白』はキリスト教文学初期のもっとも重要な作品である。本書はアウグスティヌスの青年時代の罪深い生活からキリスト教へのめざめをたどっている。西欧において最初期に書かれていた自伝にはよく見られる内容であり、その後中世までおよそ1000年にわたってキリスト教徒の作家に強い影響を及ぼす雛形となった。完成した自伝ではなく、40歳ごろまでのアウグスティヌスしか書かれていない。 また、同じくアウグスティヌスの歴史書である『神の国』は、世界の創造以来の歴史を、地の国とそれに覆われ隠されている神の国の二つの歴史として叙述しており、普遍史の一つの解釈として知られているが、カトリックにおける自殺の禁止はこの著作に由来している。アウグスティヌスは『神の国』第1巻第16-28章において、自殺を肯定しない見解、自殺を罪と見なす見解を示した。神に身を捧げた女性が捕虜となって囚われの間に恥辱を被ったとしても、この恥辱を理由に自殺してはいけない、とした。またキリスト教徒には自殺の権利は認められていない、と述べた。「自らの命を奪う自殺者というのは、一人の人間を殺したことになる」とし、また旧約聖書のモーゼの十戒に「汝、殺すなかれ」と書かれている、と指摘し、自殺という行為は結局、神に背く罪だ、とした。アウグスティヌスは「真に気高い心はあらゆる苦しみに耐えるものである。苦しみからの逃避は弱さを認めること」「自殺者は極悪人として死ぬ。なぜなら自殺者は、誘惑の恐怖ばかりか、罪の赦しの可能性からも逃げてしまうからだ」と理由を述べた。 同時代のアンブロシウスは賛美歌創始者として知られており、『アンブロジオ聖歌』として歌われているものがそれだと言われている。ハンガリーの教会音楽研究者であるベンジャミン・ラジェキーによれば、アンブロシウス自身、賛美歌をいくつか作ったと書き残しており、アウグスティヌスは、そのうちの四つの詩について言及している。 7世紀末~8世紀 イギリスのキャドモン(Cædmon)とキニウルフ(Cynewulf)が古英語で、美しく敬虔な詩を書く。 キャドモンは旧約聖書から題材をとり,キニウルフは新約聖書から題材をとって、それぞれ宗教詩を書き残している。 8世紀末 (現フランス)の司祭である オルレアンのテオドゥルフ(Theodulf of Orléans)がラテン語で、美しく敬虔な詩を書く。 9世紀 現在のドイツで書かれた古ザクソン語の詩『ヘーリアント』(救世主)は『新約聖書』の意訳として評価される。 中世後期 文芸が盛んになり、聖人伝説の代表作として、ヤコブス・デ・ウォラギネの『黄金伝説』(13世紀)、アッシジのフランチェスコの伝記『小さな花』など。 またクレチアン・ド・トロアを中心とするアーサー王伝説群は、5世紀末のケルト王アーサーに従う円卓の騎士たちが、最後の晩餐に用いられた聖杯を探求する主題で、騎士の行動はキリスト教精神に裏づけられた。この説話群は、15世紀イギリスのトマス・マロリーにより『アーサー王の死』として集大成された。 スコラ学の思想書としては、トマス・アクィナスの『神学大全』などが挙げられる。トマスの最大の業績は、キリスト教思想とアリストテレスを中心とした哲学を統合した総合的な体系を構築したことである。かつて 神秘主義的作品 ドイツのマイスター・エックハルト:生前は神秘主義的な著作や言動で知られていた。1326年ケルンで神学者として活動していたエックハルトはその教説のゆえに異端の告発を受け、これに対し「弁明書」を提出。審問を待つ間に、エックハルトは没した。その死後 1329年、エックハルトの命題は異端の宣告を受け、著作の刊行・配布が禁止された。著作は禁書となったが、「弁明書」を中心とした断片が残っており、ヨーロッパでは脈々と受け継がれてきた。 イギリスのノリッジのジュリアン:『神の愛の十六の啓示』(1393年ごろ) スペインの十字架のヨハネ(San Juan de La Cruz):『暗夜』(1580年頃)など多数。 演劇 教会の儀式的な対話的交唱から、死、友情、知識などを擬人化した道徳劇(モラリティーズ)、 聖ニコラスらが主人公の奇跡劇(ミラクルズ)、 天地創造から最後の審判に至る重要場面を職人組合が演じる聖書劇(ミステリーズ)民衆に宗教的慰撫(いぶ)と娯楽を与えた。 ドイツのオーバーアマーガウで1634年以来10年ごとに村人によって行われる受難劇はこの系譜に連なる。 中世からルネサンス期の間 フィレンツェ出身のダンテ・アリギエーリの『神曲』(1321年)は、地獄篇、煉獄篇、天国篇の3部から成る、全14,233行の韻文による長編叙事詩であり、聖なる数「3」を基調とした極めて均整のとれた構成から、しばしばゴシック様式の大聖堂にたとえられる。イタリア文学最大の古典とされ、世界文学史にも重きをなしている。当時の作品としては珍しく、ラテン語ではなくトスカーナ方言で書かれていることが特徴である。 トマス・ア・ケンピスの信仰告白の書『キリストに倣いて』 ヨーロッパ近代文学 キリスト教の敬虔主義を母胎としたが、ヒューマニズム、宗教改革を経て16世紀以降急速に世俗化の傾向をたどる。イギリスの ジョン・バニヤンの『天路歴程』(The Pilgrim s Progress、1678年正篇、1684年続篇)は、プロテスタント世界で最も多く読まれた宗教書とされる。"City of Destruction"(「破滅の町」)に住んでいたChristian(クリスチャン、基督者)という男が、「虚栄の市」や破壊者アポルオンとの死闘など様々な困難な通り抜けて、「天の都」にたどり着くまでの旅の記録の体裁をとっている。 ジョン・ミルトンの叙事詩『失楽園』(1667年):旧約聖書の『創世記』をテーマにした壮大な初期近代英語の叙事詩。人間の自由意志を中心テーマとする作品で、イギリス・キリスト教文学の金字塔と目される。 近代 理性の時代といわれる18世紀から、急速に産業革命が進む19世紀にかけて、ワーズワースの詩では、汎神論的傾向が強まる。 http //detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11149270116 http //www.ne.jp/asahi/koiwa/hakkei/kirisitokyou26.html http //diary1.fc2.com/cgi-sys/ed.cgi/kei-morri/?Y=2004 M=3 D=23
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,.、- 丶,. ヾ ../ ... _ ,.'‐' '`' \ !/  ̄ 丶 ,/ ,./ i' ` ヾ ../_/ / ` 、 \ ヾ ヽ Name... ニコラス・D・ウルフウッド(高山右近) / / / / / i, ' '! \ ' , Title..... やる夫家臣 / y .j //l / ;i' y i , 丶 ト 、 Job...... 神父Lv14 芸術家Lv11 武士Lv8 町民Lv6 ,'/〆 ,' /'! /∥ .!.! /! i'l i'; iヽ !i; l i l !' ,'' ' ,! .!/ '__, !;' ! !,_’;! _' i リ | | | |' 政治 61(56) -良. '.|ハ l ! | |~厂 ̄.- ' |. ' ;!- ̄ .リ`! Νリ j' 外交 71(66) -良 |' | i | |.'¨ ̄ ` . . | .` '  ̄.`'..!' .! iY |' 統率 68 -良. γi|.! |. . | ' /ソ.j!リ 武勇 81(77) -秀 AA補正武勇+5 ','j' ! | ' ;L, .;;' i' // 兵科適正 足軽/鉄砲. ヽ ' !. _ , ,》 ,. .ノi; ;" スキル 仆 ー ' ,二'," ̄ / |l;' 【南蛮学問】 神:自由七科(外交+5、政治+5) \ / |; ._ 【宣教】 神:キリスト教を自動で布教する ';\, / 才 .\. 【神学1】 神:キリスト教の知識 | .丶--‐'’ x< .〉... 【芸術2】 芸:芸術関係の業務にボーナス /', x< / . .【茶道】 芸:茶道の心得 / i / / 【撤退】 武:逃亡確率アップ / | / / 【連続射撃1】 武:鉄砲攻撃力アップ / | / / 【建築2】 町:建築にボーナス ∧ / |`ヽ / 【無限再生】 オ:怪我がすぐ再生する / ', / | ヽ / 【肉料理】 オ:獣肉の加工、肉食普及にボーナス / ', / | \ / 装備:【パニッシャー】:武勇+4
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イベント 分類 初回 最終 備考 夢見る鬼娘とスイーツパークロワイヤル バレンタイン 2020/01/30 2021/01/28 復刻 チョコレートアルケミスト バレンタイン 2021/02/01 2021/02/01 天涯比隣!エル☆エル☆シャダイ 天界 2021/02/12 2021/02/12 めぐる湯煙 ぶらり途中風呂の旅 湯煙 2020/02/28 2021/02/22 復刻 楽園の騎士と崩壊の姫 円卓 2021/03/01 2021/03/01 崩壊線上の隠されし予言 円卓 2020/03/13 2021/03/18 復刻 常世の影と忘れられない約束 イベント 2021/03/26 2021/03/26 これが私の眼鏡道 エイプリルフール 2021/04/01 2021/04/01 悪意の戦場と折翼の白鳥 イベント 2020/04/16 2021/04/08 復刻 明日へと繋がる物語 イベント 2021/04/08 2021/04/08 戦乙女たちの黄金都市伝説 イベント 2021/04/15 2021/05/14 7周年記念 戦乙女たちのセフィロト神学旅行記 イベント 2019/04/15 2021/04/28 復刻 電撃解散!?エンジェル☆ハイロゥズ 天界 2021/05/14 2021/05/14 狙われし花嫁!悪魔のハッピーサムシング 花嫁 2020/06/01 2021/05/20 復刻 取り戻せ!望まぬ契りと幸せの鐘 花嫁 2021/06/01 2021/06/01 双岐を刻む勝利の剣 イベント 2020/05/14 2021/06/10 復刻 生死と善悪の大禍 イベント 2021/06/18 2021/06/18 結ぶ天地と造化の三神 倭神 2021/07/01 2021/07/01 物の怪と妖の極尾 倭神 2020/07/01 2021/07/08 復刻 夏だ!プールだ!楽園のアクアワールド 水着 2021/08/01 2021/08/01 嵐への船出と創壊なる輪転 イベント 2020/09/11 2021/08/06 復刻 無限の狭間と果てなき鏡像 イベント 2021/08/19 2021/08/19 出会いの物語 ストーリーズ 2021/09/01 2021/09/01 神秘のお仕事?神様専属セクレタリー 秘書 2020/11/01 2021/09/09 復刻 零の超越 刻の悠遠 クロノクロイツ 2021/09/16 2021/09/16 トリック?トリート!時の魔法に哂う街 ハロウィン 2021/10/01 2021/10/01 スプーキーブービー~首無し騎士と仮面少女~ ハロウィン 2020/10/19 2021/10/07 復刻 邪悪の果実と勝利の化身 イベント 2021/10/14 2021/10/14 7.5周年