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名前 ブロワリア レアリティ ★★★★★ 属性 突 所属国家 リリィウッド 品種 ナス科 花言葉 祈り、清浄、他 「祈り」「清浄」「貴方は魅力に富んでいる」。いずれも、この私ブロワリアの花言葉だ。どれも綺麗な言葉だが、果たして私本人はどうだろうか。順風満帆な人生とは言えないからね。
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ヘドロ蛙 ヘドロ蛙とは動物類に属する種族のひとつ。 概要 ヘドロ蛙は全身がヘドロのような汚濁に塗れた蛙の[動物 動物類]] シナリオ“清浄を求める汚濁”に登場したヘドロ蛙は人現代ほどの大きさと子犬ほどの大きさのものだったが、マスカレイド化していることもあり、本来の大きさは不明。 登場シナリオ アクエリオ編シナリオ“清浄を求める汚濁” 関連項目 動物類 生態系
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通常ガチャの 幻獣達の楽園 で入手出来るコスチューム一覧です。 ◆ガチャ一覧 に戻る ◆アイテム数 ﾉｰﾏﾙ レア 贈り物 合 計 9 9 3 22 ◆確率 ﾉｰﾏﾙ ﾚｱ 通常 93％ 7％ 3倍 79％ 21％ 5倍 65％ 35％ 青色はレアアイテム、赤色はサラリの贈り物限定アイテムです。 赤文字はサラリの贈り物でも入手可能です。 ◆ガチャアイテム一覧 ｱｲﾃﾑ 画像 ｱｲﾃﾑ 画像 服 三つ首の魔獣 忠実 服 三つ首の魔獣 顎門 服 三つ首の魔獣 冥府 服 始まりと終わりの無限蛇 環 服 始まりと終わりの無限蛇 創 服 始まりと終わりの無限蛇 全 服 清浄なる一角獣 青 服 清浄なる一角獣 桃 服 清浄なる一角獣 茶 服 幻獣の護り人 蒼天 服 幻獣の護り人 暮天 服 幻獣の護り人 緋天 服 楽園の破壊者 夜叉 服 楽園の破壊者 憤怒 服 楽園の破壊者 滅法 服 幻想を焦がす不死鳥 煉獄 服 幻想を焦がす不死鳥 蒼炎 服 幻想を焦がす不死鳥 励起 壁 幻想庭園 微睡 壁 幻想庭園 黄昏 服 楽園を統べし精霊妃 光虹 服 楽園を統べし精霊妃 悠揚 ｱｲﾃﾑ 画像 ｱｲﾃﾑ 画像 ◆サラリの贈り物 (抜き出し) 《その他の景品》 幻想庭園 微睡 幻想庭園 黄昏 楽園を統べし精霊妃 光虹 楽園を統べし精霊妃 悠揚 ▲ﾍﾟｰｼﾞTOPへ
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【ラグズ（ラーグ）】 イメージ 水、神秘性 解説（正位置） 直感に従う。神秘的な加護や清浄を得る。親和性や柔軟性。 解説（逆位置） 誤ったインスピレーション、信念の欠如。不浄の暗示。確執。 補足 水のように清浄で、定まった形を持たない物を示している。 その多くは直感、インスピレーションを指す。 純粋な衝動も打算やプライドが混じるとその純粋性を失うことを 逆位置は示している。貴方は濁った水を進んで手にとるだろうか。
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ジゾウボサツ（地蔵菩薩） 仏教の菩薩の一つ。 ミロクボサツ（弥勒菩薩）が救世の仏として出現するまで衆生を導く。 六道それぞれを救う六地蔵という組み合わせでも知られるが内訳は諸説ある。 広く親しまれ、多くの派生を生んでいる。 ニジュウゴボサツ（二十五菩薩）の一人。 サンジュウニチヒブツ（三十日秘仏）の一人。 六地蔵１： ダンダジゾウ （檀陀地蔵） ホウジュジゾウ （宝珠地蔵） ホウインジゾウ （宝印地蔵） ジジジゾウ （持地地蔵） ジョガイショウジゾウ （除蓋障地蔵） ニッコウジゾウ （日光地蔵） 六地蔵２： ヨテンガジゾウ （預天賀地蔵） ホウコウオウジゾウ （放光王地蔵） コンゴウガンジゾウ （金剛願地蔵） コンゴウホウジゾウ （金剛宝地蔵） コンゴウトウジゾウ （金剛幢地蔵） コンゴウヒジゾウ （金剛悲地蔵） 六地蔵３： ダイジョウチヒジゾウ （大定智悲地蔵） ダイトクショウジョウジゾウ （大徳清浄地蔵） ダイコウミョウジゾウ （大光明地蔵） ショウジョウムクジゾウ （清浄無垢地蔵） ダイショウジョウジゾウ （大清浄地蔵） ダイケンゴジゾウ （大堅固地蔵） その他の地蔵： ダラニジゾウ （陀羅尼地蔵） ホウショウジゾウ （宝性地蔵） ケイキジゾウ （鶏亀地蔵） ホウショウジゾウ(2) （法性地蔵） ショウグンジゾウ （勝軍地蔵） エンメイジゾウ （延命地蔵） 別名： クシチガルブハ クシティガルバ ディーザン （ディー・ザン） 本尊とする寺： 鶴林寺（徳島県勝浦郡） 岩本寺（高知県高岡郡） 泰山寺（愛媛県今治市）
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**穢れ関係の語の定義について 語の定義をすることによって議論を円滑に進める事が目的 66 ：真の名無し＠転載は禁止：2015/03/30(月) 00 37 28 ID FsVyhtKk0 57 【穢れ】【清浄なもの】【祈り】【語の定義】 その「清浄なもの」ってのだと、 「穢れ」とはねじれの位置にある感じがして俺はちょっと分かりづらいなと思った。 穢れ関係の名称としては ①感情に起因し、外部に影響をもたらす霊的物質=？ ②本編中の穢れ=？ ③穢れとは逆の性質を示す霊的物質=？ ④その他のなんか清浄なもの=？ の４カテゴリーに分けたい 俺は今まで ①精神エネルギー ②穢れ ③祈り ④清浄なもの って使ってきた 69 ：真の名無し＠転載は禁止：2015/03/30(月) 00 56 18 ID PQz31oPM0 66 【穢れ】【清浄なもの】【祈り】【語の定義】 自分は、 ①（精神）エネルギー ②穢れor負の穢れ ③清浄なもの(仮)or正の穢れ ④（特に考えてなかった…） って感じ 『祈り(仮)』だと、人間→天族へのエネルギーだけのような印象があるんで（勿論それだけでないことは分かってるつもりなんだが）使うのが憚られるというか。 例えば、友情や家族愛でもこの『祈り(仮)』が出るんだろうけど「祈り！」って感じしないし 76 ：66：2015/03/30(月) 09 23 53 ID Q2Bhgjis0 【語の定義】 誤解が生じるから先に語の定義を決めてしまいたいんだけど ③で、もっと一語で表せて語弊を生まなそうな語ってない？ 「正の穢れ」「清浄なもの」←長い 「祈り」←語弊がある という印象で収まりが悪い気がするんだよなあ 77 ：真の名無し＠転載は禁止：2015/03/30(月) 09 29 47 ID ZHqVgyGc0 76 日本語的に考えたら穢れの反対は「ハレ」かなと思うけど 音として違うものを連想するよね 78 ：真の名無し＠転載は禁止：2015/03/30(月) 09 34 44 ID ZHqVgyGc0 76 【語の定義】 連投ごめん 「祓（はらえ）」なんていうのもあるね 79 ：真の名無し＠転載は禁止：2015/03/30(月) 10 09 09 ID Q2Bhgjis0 【語の定義】 77 「ハレ」の反対語だと俺は「ケ(日常)」を思い浮かべちゃうなあ 今出てるのは 『正の穢れ』『清浄なもの』『祈り』『ハレ』『祓』 もうちょい案が出たら投票する？ 定義付けってだけでそんなに重要な事でもない気がするから、期間は短めの二日間で 80 ：真の名無し＠転載は禁止：2015/03/30(月) 11 03 30 ID UGU1dPW.0 【穢れ】 穢れは「黒いもや」が出てるけど 清浄なもの(仮)はどんなイメージ？ 個人的には「白い温かな光」って感じ そこから名付けれないかなー… 光と闇とか、白と黒みたいに直感的対比表現があれば良いんだけどなぁ 『想い』とかどうだろ？ 81 ：真の名無し＠転載は禁止：2015/03/30(月) 11 11 42 ID avEXt2s.0 想いいいんじゃね 宗教臭薄れるし素朴な感じがするし 82 ：真の名無し＠転載は禁止：2015/03/30(月) 11 24 09 ID WQYk7bn60 80 想いは良い気がする 祈りとか祓いだと負の感情の対としては特定の感情に限定され過ぎる気もするし 83 ：真の名無し＠転載は禁止：2015/03/30(月) 21 10 01 ID vTWKnlOQ0 「想い」だと若干他の場面で他の意味に使いたくなる状況が 出そうな気もするけど（かなり一般的な語彙なので） その分広範囲の感情（精神状態）をフォローできそうなのはいいね 90 自分はビジュアル的には 「白い光の粒子の拡散」みたいにイメージしてた、ダイレクトに（笑） あまり目に痛いような眩しさは無くソフトな感じで ビジュアル外のイメージだと 【穢れ】 苦悩（煩悩）、自分自身の呪詛から来る疲弊、消耗 【想い(仮)】 親愛、赦し、他者への思いから来る慰め、癒し、充実 という感じか 84 ：真の名無し＠転載は禁止：2015/03/30(月) 21 30 24 ID UGU1dPW.0 83 他の場面ではやや卑怯かもだけど"思い"表記で区別出来ないかな？ ビジュアル外のイメージだとそんな感じかな？ 穢れの方には(罪悪感やダメなことだとわかっている)暴力(精神肉体問わず)的なのも入るかな 想いの方にはちと短い表現が浮かばないけど「ただ真っ直ぐで純粋な誰かを助けたいという気持ち」を入れたいなぁと個人的に 「想いも穢れも、同じひとつの心から生まれたもの！！」みたいに繋げて穢れ頭ごなし弾圧しませんよ方向に持ってけたらいいなーとおもった 85 ：真の名無し＠転載は禁止：2015/03/30(月) 22 04 51 ID vTWKnlOQ0 84 ＞「想い」表記と「思い」表記 まあやっぱりこういう感じの使い分けで何とかするしかねえですよね(笑) ＞「ただ真っ直ぐで純粋な誰かを助けたいという気持ち」を入れたいなぁと そう、これ大事ですよね 私も巧い言い方が思いつかなかったんですが(笑) (他者への思いとか超大雑把に書いてる) ＞「想いも穢れも、同じひとつの心から生まれたもの！！」みたいに繋げて穢れ頭ごなし弾圧しませんよ方向に持ってけたらいいなーと 穢れの送り主を仮に「カノヌシ(禍の主)」としても じゃあカノヌシ滅ぼして止めよう！とか 単純にやめさせよう！にはしたくないですね私も いやまあそもそもカノヌシがそういう手の届く存在であるイメージが無いですけども(何 （「穢れ」の発生も「想い」の発生もどちらもすでに一つの自然の摂理みたいな） 人間は「穢れ」と「想い」のどちらを呼ぶこともできて、 どちらを選んで生きることもできるなら、さあ君ならどっちを選ぶ？ みたいな持って行き方かな（何 87 ：sage：2015/03/31(火) 12 00 04 ID fPZbXwHc0 祈りとか想いとかはなんか違う気がする あと本編と違う独自設定が増えるのもなんか違う気がする 元々ゼス本編で言う穢れは「憎しみ」だと思ってたんだけど 悲しい、つらい＝穢れならアリーシャが穢れないのはおかしいし 厳密に言われてないけど、本編では「罪悪感・悲しみ・辛さ」を穢れとして扱ってないと思う 一部曖昧なとこあるけど基準は「憎しみ」だと思う ロゼは誰かを憎んでない、憎んで殺してないから穢れない（司祭も） 「皆わかってくれない」「こうなったのは●●のせい」「●●が悪い」などに転じると穢れ これだと本編で穢れた人と穢れない人の説明が一番つじつま合うんだけど だから強いてそれに対立するものを出すなら「赦し」じゃないか？ 的外れなこと言ってたら本当にすまない、流してくれ 以降穢れの考察と混ざるため省略
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ちゃんと領地運営しているのが凛々しくもあり分かっているのか分からないチャックおねだりが策士にも思えたりとティータのキャラが立っている。清浄のお守っぷりもさることながら薄いのにインパクトはごん厚なシーロ面白い -- (としあき) 2013-10-31 22 24 56 ティータと清浄の自然なやりとりが逆にまぶしいです。人魚女将のトンでる提案も種族観がよく出ていて面白いですね -- (名無しさん) 2013-11-06 17 39 40
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真如 (しんにょ、tathata、 bhUtatathatA भूततथता)は、「あるがままであること」という意味があり、真理のことを指す。 金剛経のサンスクリット本に出て、「真如性」と訳されている。「真」とは真実、「如」とは如常の意味である。諸法の体性虚妄を離れて真実であるから真といい、常住であり不変不改であるから如と言うとされる。 真如はまた、自性清浄心、仏性、法身、如来蔵、実相、法界、法性、円成実性と同体異名であるとされる。 一真如 大乗起信論に、「真生未分の一心」とあり、一真法界には差別がないことを言う。 二真如 随縁真如・不変真如 無明の縁にしたがって九界の妄法を起すのを随縁真如といい、随縁して妄法となるがその真性は不変であるのを不変真如という。よって、随縁真如であるから真如即萬法であり、不変真如であるから萬法即真如である。これは華厳教の終教・天台教の別教以上でいうことである。 空真如・不空真如 真如の究竟して染法を離れることが明鏡のようであるのを空真如といい、真如は一切の清浄法を備えているのが明鏡にすべての様相を写すようなことを不変真如という。これは大乗起信論の説である。 清浄真如・染浄真如 これは随縁真如・不変真如の異名である。 有垢真如・無垢真如 衆生が具えている真如を有垢真如といい、諸仏に顕されているものを無垢真如という。摩訶止観に説かれている。これは、大乗起信論には在纏(てん)真如・出纏真如と呼ばれている。 生空真如・法空真如 人我の空 (仏教)|空を顕す真如を生空真如、法我の空を顕す真如を法空真如といい、唯識論に説かれる。 依言真如・離言真如 真如の体は本来言葉にはできず、心に思うこともできないので、これを離言真如という。言葉を仮設することでその相を表すのを依言真如という。これは大乗起信論の説。 これを華厳大疏鈔では、相待真如、絶待真如と呼んでいる。 三真如 無相真如 諸法の体に遍計所執がないことを言う。 無生真如 諸法が因縁によって生じるから、実生はないことをいう。 無性真如 諸法の真実の体は言葉も想念もないから、妄情所執の実性がないのを言う。この三真如は唯識論に説かれる三無性によっている。 善法真如 真如が随縁して善法となることを言う。 不善法真如 真如が縁にしたがって不善法になることを言う。 無記法真如 同じく無記法となることを言う。雑集論にある。 七真如 流転真如 有為法が流転(るてん)する実性を言う。 実相真如 人法二無我に顕れる実性を言う。 唯識真如 染浄の法の唯識の実性を言う。 安立真如 四諦|苦諦の実性を言う。 邪行真如 四諦|集諦の実性を言う。 清浄真如 四諦|滅諦の実性を言う。 正行真如 四諦|道諦の実性を言う。流転・安立・邪行の三真如は仏にはいわない。実相・唯識・清浄の三真如は根本智の境であり、他の四は後得智の境である。
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エリアポータル名：薄明の里 エリアポータルボス 金烏 玉兎 八咫烏 尸解兎仙 扶桑 +ポータルボス戦開始・終了インフォ 開始インフォ 《天空こそ我等が住処》 《地上に在っては穢れを祓うのみ》 《汝等は清浄なる者なりや？》 《我等が見定めるとしよう》 終了インフォ 《我等の存在は天空に還る》 《地上に満ちる穢れし者達よ、驕るなかれ》 《汝等は清浄なる世界を望むか？》 《叶わぬ夢もあると知るがいい》
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陰陽スキル 初伝 術 名称 個数 必要スキル値 術コスト 備考 符術·召火符 壱 1 1 2 符術·召火符 弐 2 2 4 符術·召火符 参 3 3 6 符術·召水符 壱 1 1 2 符術·召水符 弐 2 2 4 符術·召水符 参 3 3 6 符術·結界符 壱 2 1 2 符術·結界符 弐 3 2 3 符術·結界符 参 4 3 4 中伝 術 名称 個数 必要スキル値 術コスト 備考 符術·召土符 壱 1 1 2 符術·召土符 弐 2 2 4 符術·召土符 参 3 3 6 符術·召風符 壱 1 1 2 符術·召風符 弐 2 2 4 符術·召風符 参 3 3 6 符術·遅鈍符 壱 2 1 2 符術·遅鈍符 弐 3 2 3 符術·遅鈍符 参 4 3 4 奥伝 術 名称 個数 必要スキル値 術コスト 備考 符術·召雷符 壱 1 1 2 符術·召雷符 弐 2 2l4 符術·召雷符 参 3 3 6 初伝 常時発動 名称 必要スキル値 備考 心気清浄符 壱 1 対常世+100 心気清浄符 弐 2 対常世+50 心気清浄符 参 対常世+ 中伝 常時発動 名称 必要スキル値 備考 霊活の法 壱 2 獲得アムリタ+3% 霊活の法 弐 4 獲得アムリタ+1% 霊活の法 参 獲得アムリタ+%