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セリス・シェールはマランダ近郊の森の中、ひとり放送を聞いていた。 放送の中に自分の大切な仲間の名がなかったことに心から安堵する。 立ち上がって降りかかった水滴を払いつつ、何とはなしに辺りを見回す。 この帝国領はセリスが生まれてから今までの大半の時間を過ごしてきた土地だった。 当然、土地勘も働く。仲間たちを探すには都合がいいはずであった。 それでもセリスは自分から動く気にはなれなかった。 この場所は『崩壊』していない。 自分が元いた世界では、ケフカの手によって世界はいちど滅んだ。 今のこの世界は崩壊する前の帝国領を模している。 ここからでもはっきりと、機械に覆われた首都ベクタの姿が見えた。 視線を動かし、自らの両手を見つめる。 長手袋に覆われた両手はわずかな汚れも見えなかったが、セリスの目には かつて自分が殺めた何千もの人の血で染まっているように見えた。 悔恨と自嘲の念が沸きあがってくる。 なぜここから動けなかったのか、なぜ仲間を探そうとしなかったのか、 ようやくわかった気がする。 負い目なのだ。 この土地は、かつての自分を・・・『常勝将軍セリス』を否応にも意識させてしまう。 乗り越えたはずの罪の意識。 ロックに出会い、本当の自分を見つけられた気がした。 あの『魔大陸』での闘いで過去の自分と決別できたと思っていた。 だがそれは偽りだったようだ。 (全然、吹っ切れてないわ、私・・・カッコ悪い) こんな情けない顔は誰にも見られたくない。特に、ロックには。 とにかく今は次の世界に行くことを考えよう。 これ以上ここにいたら、気分がどうにかなってしまいそうだった。 いちばん近くの旅の扉の出現地(マランダ)に向けて歩き出す。 その時だった。 ―――逃げるのかい? 思わず、足を止める。 ―――逃げるのかい?君の罪から また、聞こえた。 聞き間違いようがない。タガの外れた甲高い声。 自分と同じく人工的に魔導の力を注入され、壊れてしまった男。 ひとつ間違えれば自分がそうなっていたかもしれない。 同じくこのゲームに参加しており、既に死んだはずの男。 「ケフカ―――あなたなの!?」 驚愕して辺りを見渡す。自分以外の気配は感じられない。 だがしかし。 ―――君は本当におバカさんだねぇ。どんなことをしても罪が消えることはないのに (やめて・・・) ―――許されることなどない罪を抱えて、君はこれからどうするんだい? (お願い、やめて・・・) ―――耳を塞いだってダメさ。君はもう僕に気づいてしまったんだからね 「やめてェェェェェェェェェェェェェェ!!!!」 あらん限りの絶叫を残し、セリスは走り出した。 自らの罪の意識に捕らわれてしまったことに気づきもせず。 【セリス(錯乱) 所持品:ロトの剣 第一行動方針:とにかく新フィールドへ】 【現在位置:マランダ近郊の森】 ←PREV INDEX NEXT→ ←PREV セリス NEXT→
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《罪の意識》 永続罠 自分フィールド上のモンスターが相手モンスターの攻撃または相手の カードの効果によって破壊されるたび、1体につき相手ライフに500 ポイントのダメージを与える。 part21-409 コメント 名前 コメント
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神秘のお部屋には潜在意識活用のページがあります。 リストアップ法を提唱しています。 潜在意識活用のページ 5ch 5ちゃんねる 5ch 5ちゃんねる 5ch 5ちゃんねる 文字波動 神秘のお部屋 文字波動 神秘のお部屋 PSYRYU 彩竜 SEA ハズル パワー体験 リストアップ法 潜在意識 2ch 2ちゃんねる スレッド 開運 波動グッズ パワー 気 波動エネルギー ヒーリング パワーグッズ mhヒーリング 呪術 願望実現 魔術 危険回避 効果 文字波動 神秘のお部屋 文字波動 神秘のお部屋 文字波動 神秘のお部屋 文字波動 神秘のお部屋 文字波動 神秘のお部屋 文字波動 神秘のお部屋 文字波動 神秘のお部屋 文字波動 神秘のお部屋 ダウジング フーチ 研究 効かないはずはない 文字波動パワー 文字波動 神秘のお部屋 文字波動 神秘のお部屋 PSYRYU 彩竜 SEA ハズル パワー体験 リストアップ法 潜在意識 2ch 2ちゃんねる スレッド 開運 波動グッズ パワー 気 波動エネルギー ヒーリング パワーグッズ mhヒーリング 呪術 願望実現 魔術 危険回避 効果 文字波動 神秘のお部屋 文字波動 神秘のお部屋 文字波動 神秘のお部屋 文字波動 神秘のお部屋 文字波動 神秘のお部屋 文字波動 神秘のお部屋 文字波動 神秘のお部屋 文字波動 神秘のお部屋 ダウジング フーチ 研究 効かないはずはない 文字波動パワー 魔術、呪術、ヒーリング、スピリチュアル、波動感覚、パワー、文字波動、2ch、5ch、2ちゃんねる、5ちゃんねる、神秘のお部屋、ストレス、リラックス、パワースポット、被害、トラブル、危険、 魔術、呪術、ヒーリング、スピリチュアル、波動感覚、パワー、文字波動、2ch、5ch、2ちゃんねる、5ちゃんねる、神秘のお部屋、ストレス、リラックス、パワースポット、被害、トラブル、危険、サイリュウ、評判、被害、苦情、批判
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意識の共有 [部分編集] 宿命の螺旋 COMMAND C-79 緑 1-2-0 R プリベント(5) 【追加コスト>手札X枚を廃棄する】 (常時):敵軍捨て山の上のカードX枚を自軍ハンガーに移す。 宿命の螺旋からの緑には新たに「敵軍プレイヤーのカードをハンガーに奪う」という特色が追加された。その最初期のカード。 手札を廃棄すれば相手の捨て山のカードを奪うことができる。 奪ったカードは何らかの効果で敵軍と同じ国力を発生させなければ使うことはできないが、底知れぬ闇でのパンプアップを狙ったり、相手の回復を阻止したり、と地味ながら使い道は広い。
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トップページ 初めての方へ 意識革命ってなに? 今までの活動内容 参加しようかな? Loki.re1ってどんな人? Q&A メインメニュー +LOKI.TV番組表 LOKI.TV概要 生放送日程 街頭アンケート 番組テーマソング 配信予定企画 過去放送 +国民議会 国民議会概要と日程 国民議会ルール 第0回国民議会(初回試験運) 第1回国民議会(2013/2/23) 過去配信動画 意見交換会 +各種活動 街頭アンケート 選挙行こう運動 デモでもやって出会わね?(仮) 議論等のための掲示板 加盟者・団体一覧 日本を永続させる会 日本国民労働党 日本やばい活動 ニコニコ生放送放送者 pedion こうし 外部サイト 意識革命HP LokiTVブログ 意識改革twitter Loki.re1 twitter 意識革命掲示板 最新ブログ情報 日本国民労働党・日本を永続させる会・日本やばい活動の合同オフ 参加方法 今までの活動内容 「意識革命」の理念 4 item(s) Last-Modified 2012/12/08 20 57 34 skyp skype_status 更新履歴 2013年05月14日13時53分47秒 取得中です。 今日は - 人目の訪問者です 昨日は - 人いらっしゃいました 総合で - 人目の訪問です ここを編集
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無意識化/ Unconsciously マナコスト (1)(U)(U) タイプ エンチャント - オーラ レアリティ コモン エンチャント(クリーチャー) エンチャントされているクリーチャーは被覆を持つとともに、防衛を持たないクリーチャーによってはブロックされない。 参考 カードセット一覧/東方地霊殿
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概説 心理学的分析 分析哲学からの批判 人格の同一性問題から派生する意識の超難問 概説 意識の超難問(harder problem of consciousness)とは、オーストラリアの人工知能学者ティム・ロバーツが提起した問題で、「なぜ私は他の誰かではないのか?」というような、高度な自己意識(自我体験)に関するものである。 第一回と第二回のツーソン会議でデイヴィッド・チャーマーズが、意識のイージープロブレム( easy problem of consciousness )と意識のハードプロブレム(hard problem of consciousness)の問題提起をして大きな影響を及ぼした。ティム・ロバーツは1998年の第三回ツーソン会議で、意識のハードプロブレムよりも、さらに難しい問題として「意識の超難問」を以下のように提起した。 たとえいわゆる意識の「難問」――すなわち、いったい全体なぜ主観的経験というものが脳から生じるのか――を解くことができたとしても、より巨大で根本的な問題が残ってしまう。「いったいなぜ私はある特定の個人の脳に生じる主観的経験のみ経験できるのか?」言い換えれば「なぜ特定の意識する個人がたまたま私なのか?」という問題である。 神経生理学者ジョン・エックルスは『脳と実在』において超難問的な体験を以下のように語っている。 この意識的に経験している自己の本質は何か。しかもその自己が、特定の脳にこの独特な仕方で関わってるのはどうしてか(中略)私はこの考えを18歳のとき以来、抱き続けている。その年、この問題を、いわばハッと思いつき、その興味と衝動に駆られて、それ以来私は生涯を神経系の研究に費やすことになったのである。 トマス・ネーゲルは、超難問を、 私がそもそもある特定の人物(たまたまトマス・ネーゲルなのであるが)であることはいかにして可能なのか? と表現する。そして人格の同一性の問題については、未来においてある経験をもつ誰かと自分との同一性や非同一性は、記憶、性格の類似、物理的連続性など、どのような分析によっても汲み尽くすことのできない内容をもっており、そのような分析は同一性の必要条件さえ与えていないよう思われる、という。そして、トマス・ネーゲルを含む世界についての完全な描写が与えられたとしても、なぜトマス・ネーゲルが「私」なのかという絶対的に本質的なことが抜け落ちていると考える。 日本では永井均が、この問題を「独在性」という言葉で表現し、独自に探求している。 心理学的分析 自己意識の心理学的研究の出発点になったウィリアム・ジェイムズは、個人の自己意識を描写して「二重構造」であるとした。目的とする自己と、主体たる自己である。彼は、知っている自己、すなわち、私( I )と、知られている自分、すなわち、私( me )を区別した。主格の私( I )は純粋な自我( ego )である。それにひきかえ、目的格の私( me )は私が意識しているかも知れぬたくさんのもののうちの一つであって、三つの要素からなっている。ひとつは物理的な、あるいは物質的なそれ、ひとつは社会的なそれ、さらにひとつは精神的なそれ、である。ジェイムズは注意深く指摘する。これら二つの自己は「異なっている二つのもの」ではなくて「自己が差別された結果の二つ」である、と。 渡辺恒夫の解釈では、自我体験は、「私」自身を具体的経験的個人としての自己とはぴったり重なり合わないものとして体験することである。内省的自己意識の水準では自己は、意識される自分(私1)と意識する自分(私2)へと分裂して体験される。ただし私2は私1のように明確に把握されることは無い。対象として意識されればただちに、私1へと組み入れられてしまう。だからこの分裂は、自分でも意味のはっきりつかめない問いかけや違和感として、体験される他ないのである。ここから「私はなぜ私なのか」「私はなぜ他の誰かではないのか」という独我論的問題意識が生じる。私2に私1のような実体的自己同一性を与えることによって違和感を解消しようとするのが「超越的解決」で、これには「魂」の概念が相当する。 分析哲学からの批判 意識の超難問は擬似問題であるという批判がある。「私」という指示詞と固有名詞を存在論的に異なるものと捉えることから生じる錯覚問題であるというものだ。 大庭健は、まずフレーゲの言語哲学を援用し、「語の指示対象」と「語の意義(センス)」を区別する。たとえば「『坊ちゃん』の著者」と「夏目漱石」は指示対象は同じでも意味が違う。これが語の意義の違いである。その上で「私」という語と、その語を発した「大庭健」という語の、それぞれの意義は異なるという事実を、「私」と「大庭健」とでは、それぞれの指示対象が違う、というスリかえによって(意識の超難問のような)間違った推論が生じるとする。これは「私」というメタ言語によって、自分についてメタ・レベルの思考を行うことから、自分の「内なる自己」、つまり「私」が、自分という人物とは区別される存在であるような感覚が生じるからである。しかし「私」という語は常にその語を発した者を指す。これは自分が記憶喪失に陥った場合でも同様であり、指標語である「私」は指し間違うことがなく、指示対象を同定する必要もないのである。なおデカルトの「我思う、ゆえに我あり」については、「我思う」という意識内容はやはり同定の問題が生じず、よって厳密に表現すれば、指標語「私」は心理的述語を伴って用いられる時には指し間違いがありえないということである。 三浦俊彦は、超難問はチャーマーズの意識のハードプロブレムに論理的に還元可能であるとし、また超難問は問いのタイプとトークンを重ねた多義性の誤謬か、真理値をもたない命題関数を「なぜ」の対象とした文法違反に過ぎない、とする。また超難問とは、たとえで言うと、サイコロを振って*の目が出たことを確かめた後で、「なぜ*の目なんだ?」としきりに不思議がる、いわゆる「事後確率の誤謬」の一種だともいう。 人格の同一性問題から派生する意識の超難問 (以下は管理者の見解) 意識の超難問には、私が人格の同一性の派生問題で論じたような、意識のハードプロブレムには還元できないような問題があるよう思う。それは永井均が「独在性」という用語で提起している問題と重なる。 「独在性のアポリア」というべき問題は、以下のように三段階の思考実験によって提起できる。 (1)「私」は人物Aであり、人物Aには「私こそが本物の私である」という特定の現象的意識(あるいはクオリア)がある。仮に「私」である人物Aが消えて三時間後、スワンプマンのように人物Aと物理的性質が同じであり、また心的にも同じように「私こそが本物の私である」という現象的意識がある人物Xが現れたとする。それは広義の心脳同一説を前提とした物理主義の立場では、「私」と同一の存在だとみなせるはずである。あるいは「私」そのものである、とみなしても構わないかもしれない。なおこの場合、人物Xの出現場所がどこであっても構わないよう思える。「私」である人物Aは場所を移動しながらも推移的に「私」であり続けることが可能だろうし、また人物Aの存在する場所が日本であってもアメリカであっても、「私こそが本物の私である」という特定の現象的意識があるなら場所による相違はないはずである。 (2)しかし同時刻に「私」である人物Aと、物理的性質も心的性質も同じである人物Bがいたとする。その人物Bも「私」と同じように「私こそが本物の私である」という現象的意識がある。にもかかわらずその人物Bは「私と同一」とはいえない。「私」にとっては端的に人物Bは「他者」だからである。この場合、難解な問題が派生してくるように思われる。つまり人物Bは物理的性質も心的性質も「私」と同質であるにも関わらず、端的に「他者」であるゆえに、「私」の本質とは物理的性質や心的性質に還元できない何かである、と主張することが可能かもしれない。トマス・ネーゲルや永井均の問題意識の核心はこの部分であるよう思われる。 もちろん物理主義的な立場から、「人物Aも人物Bも空間を異にして同じ性質の物理現象と現象的意識があるだけだ」と考えることはできる。しかしそう主張した場合、(1)の物理主義的な解釈と矛盾する問題が(3)の思考実験で派生する。 (3)同時刻に「私」である人物Aと物理的にも心的にも同じ存在者人物Bがいたが、その両者が同時に消えたとする。そして三時間後に人物Aと物理的に同じであり、また心的にも同質である人物Xが現れたとする。その人物Xにはもちろん「私こそが本物の私である」という現象的意識がある。では、その人物Xは「私」であった人物Aか、それとも「他者」であった人物Bか、あるいはどちらでもないのか、という同一性についての困難な問題が生じるのである。 その問題は、意識のハードプロブレムに還元して解答することは不可能なはずである。物理的性質も心的性質も人物Aと同じであるにも関わらず、人物Aと同一であるといえないからだ。また逆に同一ではないと証明することもできない。意識の超難問を批判する三浦俊彦や大庭健はこのような問題を考慮していないよう思われる。 端的に「私」であるという事実は、物理的性質や心的性質などには決して還元しきれない本質があるのである。しかし、「私」には意識のハードプロブレムに還元できない「何か」が確かにあるのだが、パーフィットのスペクトラムの思考実験を応用して検証すれば、その「何か」は存在することが不可能にも思える。パーフィットの思考実験は「人格」概念を個別の意識現象に還元するものであったが、私はその個別の意識現象であるクオリアや現象的意識をスペクトラムの思考実験の対象とする。個別のクオリアはそれ以上の何かに還元不可能に思えるが、にも関わらずそのクオリアと対応関係にある物理状態としての脳は空間的・質量的に還元可能である。先に挙げたような「私こそが本物の私である」という現象的意識が人物Aと人物Bにあったとする。それらの現象的意識やクオリアは、人物Aと人物Bの脳細胞と因果的関係があるとするのが素朴実在論や科学的実在論を前提とした考え方である。ならばその人物Aと人物Bの脳細胞を、 SF映画の転送装置のようなもので1%だけ交換したらどうだろう? 1%ぐらいの交換では「私」は入れ替わらないように思える。しかし 90%を置き換えれば「私」も入れ替わってしまうように思える。では、30%なら、あるいはちょうど半分の50%ならどうだろう? やはり、このような問いに合理的に答えるのは困難である。 即ち意識の超難問を認める独我論的な主張と、それと相反する立場の主張が同時に正しいよう思えるのである。この矛盾した状態が示すのは、そもそもの思考の前提――複数の人物がいれば、人物の数だけ肉体と精神があるとする素朴実在論・科学的実在論が間違いだということなのだ、と私は考える。 ※意識の超難問から実在論を否定せざるを得ないことを、人格の同一性の派生問題として詳述している。よろしければ参照されたし。 参考文献、論文 大庭健『私はどうして私なのか』 講談社現代新書 2003年 渡辺恒夫『〈私の死〉の謎 世界観の心理学で独我を超える』ナカニシヤ出版 2002年 トマス・ネーゲル『コウモリであるとはどのようなことか』 永井均訳 勁草書房 1989年 三浦俊彦 「意識の超難問」の論理分析」2002年 『科学哲学 35-2』 http //www.journalarchive.jst.go.jp/jnlpdf.php?cdjournal=jpssj1968 cdvol=35 noissue=2 startpage=69 chr=ja 参考サイト http //ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%AA%E3%81%9C%E7%A7%81%E3%81%AF%E7%A7%81%E3%81%AA%E3%81%AE%E3%81%8B http //homepage1.nifty.com/t-watanabe/correspondence.htm http //www.lcv.ne.jp/~kohnoshg/site46/religeous8.html
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いしきはとうめい【登録タグ い オカメP 初音ミク 曲】 作詞:オカメP 作曲:オカメP 編曲:オカメP 唄:初音ミク 曲紹介 オカメP の96作目。 イラストは 528氏 が手掛ける。 歌詞 時雨が降る頃 霞み淡く途切れた 意識は透明 偽りさえもなくて 今をさらけ出して 浮かぶ意思を伝える その手を汚したくない 遠くて寂しいよ君の姿 掠れた声で歌う その彩が 君にさ 届いて欲しくて ・・・さよなら どうして?僕らが 出逢うことは運命? 全てが空白 何もないこの部屋で 慈悲を請うことさえ 愚かな哀れみさえ 細い君の両手は綺麗で 僕の音で汚したくはないよ 掠れた声で歌う彩は 浮かぶ意思を君に伝えたくて 僕と君の狭間を埋める言葉が 君にさ 届いて欲しくて ・・・さよなら コメント 名前 コメント
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意識の遮断 1青 インスタント プレイヤー一人を対象とする。それはこのターンカードを引けず、また手札からカードを捨てられない。 僕にはキミの言っていることがわからないけれど満足かい? 37版271 [部分編集] 青の青対策カード
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意識の同調 [部分編集] エキスパンション第2弾 02A/C RD012U COMMAND X-赤1 (ダメージ判定ステップ):敵軍部隊1つの部隊戦闘力を、部隊解散まで-Xする。 束縛 赤-Z