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飛龍新目録 僧 僧特化技能 僧新技能 勤行・伍(難易度10、Lv25以上、勤行・四) トライアルダンジョンでドロップ 技能名 必要気合 必要アイテム 発動条件 効果 材料採集之に 80 なし 野外専用 希少なものを含む、様々な生産材料アイテムを収集する。 歩き念仏 20 なし 野外専用 自身の移動速度を上げる。効果・小。 密教・七(難易度11、Lv35以上、密教六) トライアルダンジョンでドロップ 技能名 必要気合 必要アイテム 発動条件 効果 魔除け 400 なし 野外専用 幽霊種族を自分と反対方向に動かす 死人休め 400 なし 野外専用 死霊種族を一定時間、睡眠状態にする。 上人之書・壱(難易度11、Lv35以上、僧兵法・六、仏の道・悟り、密教・六、護法・伍、勤行・四) 各国寄合所でもらえる 技能名 必要気合 必要アイテム 発動条件 効果 練気の法・四 - なし 戦闘専用自動発動 自身の気合回復速度を上昇させる。効果・特大。 回復・四 620 なし 発動準備 対象の生命力を回復させる。効果・特大。 無為 620 なし 戦闘専用 味方にかけられた標的固定状態を解除する。 全体解呪・弐 980 なし 戦闘専用 味方全体にかけられた呪詛を二つずつ解除する。 上人之書・弐(難易度12、Lv40以上、上人之書・壱) 合戦でドロップ 技能名 必要気合 必要アイテム 発動条件 効果 気合撃・四 通常攻撃の2.5倍 なし 戦闘専用 敵の気合を減少させる攻撃を行う。効果・特大。 全体回復・四 1200 なし 発動準備 味方全体の生命力を回復。効果・特大。 降魔法 980 なし 戦闘専用 敵単体の生命力に短時間で大きな継続ダメージを与える。(対人で500程度) 僧兵之武・参（難易度13、Lv45以上） 技能名 必要気合 必要アイテム 発動条件 効果 大喝 780 なし 戦闘専用 敵単体を一定時間行動不能にする。 悪霊退散・弐 980 なし 戦闘専用 武器に霊属性への大ダメージ効果をつける。 魂砕撃 420 なし 戦闘専用 とどめを刺した敵を蘇生不可状態にする近接攻撃を行う。 仁王弁慶 640 なし 戦闘専用 味方が直接攻撃されたときにかばう。 仏門・参（難易度13、Lv45以上） 技能名 必要気合 必要アイテム 発動条件 効果 開眼 - なし 戦闘専用自動発動 特定の回復術の準備動作をなくす。(参まで、四は不可) 破魔光・参 全100% なし 戦闘専用発動準備 霊種族に効果的な妖術攻撃を放つ。(数次第で1000〜1500程度) 冥護結界・弐 830 なし 戦闘専用 味方単体が受ける一定回数のダメージを軽減する。(3回で割れる) 後光 最大気合の30% なし 戦闘専用 呪詛に対する耐性が上昇する。 密教秘術・参（難易度13、Lv45以上） 技能名 必要気合 必要アイテム 発動条件 効果 破界 最大気合の40% なし 戦闘専用 対象の結界を破壊する攻撃術を放つ。 阿鼻地獄 1500 なし 戦闘専用 敵の生命力に継続ダメージ、自身の生命力を継続回復。 破邪の印 880 なし 戦闘専用 霊種族に効果的な無属性攻撃妖術を放つ。効果・大。 懲悪 最大気合の70% なし 戦闘専用発動準備 対象の対人レートの高さに応じたダメージを与える。 ☆補足 密教秘術・参の「破界」は消費気合全４０％で、ウェイト５で、対象の結界を破り、多少のダメージ（１２０前後）を与えました -- 烈風僧 仁王弁慶は青△が付く仁王立ちです -- にゃんと 大喝は一喝の強化バージョンです -- にゃんと 「破邪の印」は消費気合は８８０です。準備なしで、ダメージ・ウェイト共に冥福の半分程度です。新グラフィックで綺麗です。 -- 烈風僧 魂砕撃ってNにも可能？ -- ふくめん 魂砕撃は普通に弱いです…。 -- 強欲僧 密教秘術・参「懲悪」は、ダメージキャップ２０００だそうです。 -- 烈風僧 勤行・伍は、LV３５以上からLV２５以上へ変更になってます。 -- 群雄僧 魂砕撃は悪霊退散と一緒に使う技能なんだろうね。それでも死に技能だが -- 烈風僧兵 僧兵進むんだけど、四神やらボス戦に誘われるの? -- 将星僧兵 僧兵の方達は引く手数多だから、匿名にして炭山にこもってる人が多いよ -- 勤行伍は、難9ですよ〜。今修得してるので、間違いなし！適性レベル26です。 -- 尼ちゃん 名前 コメント
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ご覧の通り、愚痴りあう空間です。 匿名でもいい、罵声暴言何でも来なさんな、相手しません＞＜ ※雑談スペースはあくまで皆で雑談する場所です。 ここは一人一人孤立して愚痴る場所です、悪しからずご了承下さいまし。 …消防度上がってないか、GPチャット。 チャットってもっと、こう…高度な事を話す場所じゃなかったか。 ネットマナーも糞くらえみたいな連中が使わないで欲しいなぁ。 畜生、何か悔しい。 -- (suitable) 2008-08-12 14 31 31 夏ですからー 問題は夏にここを知ってずっと居つく厨房なんですけどね -- (⑨) 2008-08-12 14 37 37 夏って事を忘れていた自分に鬱 -- (suitable) 2008-08-12 14 39 01 すっかり偽の柳さんが定着してしまって何だか鬱 -- (suitable) 2008-08-12 14 39 49 やる事なくてすっかり鬱。 鬱な自分に又鬱(以下無限ループ -- (suitable) 2008-08-12 14 43 41 自分は夢遊病だったようでつ -- (⑨) 2008-08-13 20 06 49 んー、いっそ前に何度か会ったときに飛び出してれば良かったか… -- (⑨) 2008-08-13 20 14 25 缶珈琲隊長 暇人。 夏休みを最も無意味に過ごした人。 折角だから厨房は厨房でまとめようかと思ったけど、面倒だからここに書いておきますねｗ しかしよかったですねｗ自分のことを書いてもらえてｗｗｗ -- (⑨) 2008-08-20 16 42 00 缶珈琲は何がしたいのかさっぱり分からない。 チャットにずっと粘着してるようだし。 -- (S) 2008-08-20 21 10 46 何なんだ？あいつら･･･ 自分から個人情報を公開して･･･ 忠告したらむしろ逆ギレか･･･ 本当、馬の耳に念仏というのが適しているのかも こりゃ、相当やばいな、うん･･･ -- (カラス) 2008-08-22 19 06 39 缶珈琲 取り敢えず自作自演坊。 …何をやりたいんでしょう？ …何て叩きの流れに便乗してしまいましたすみません＞＜ -- (奴) 2008-08-23 18 12 22 最近のマイブーム：キーボードを枕にすること。 …すいません。 -- (⑨) 2008-08-24 07 04 34 昨日もやっぱり寝ちゃってたんだ＾＾； 体に気をつけてね。最近涼しくなってきたし、風邪引いちゃ駄目だよ〜＞?さん -- (綾) 2008-08-24 15 44 38 携帯め・・・9さんって書きたいのに？さんに化けやがって・・・ 体に気をつけてね＞うどんげさん -- (綾) 2008-08-24 15 46 49 何故か編集できないであろう方 理由は分かりませんが、頑張ってください 意味が分からない方 ⑨に遭遇したときにゆっくり聞いていってね！ 綾様 ありがとうございます -- (⑨) 2008-08-24 19 21 06 最近タチが悪い人が増えた気がする。 勿論俺もですけどね＾＾＾＾ …あー、居辛いなぁ。 -- (奴) 2008-10-11 13 22 14 ■ プーさん ＞ 今8時何分？私の時計こわれてるから教えて (10/11-20 53 40) しむらー、右！右！ -- (⑨) 2008-10-11 20 55 04 ■ ハンナ ＞ 今何時 (10/11-22 52 06) なんか↑と似てるなぁ。 -- (椿) 2008-10-11 22 54 34 ■ S ＞ あれ、今何時だっけ？ (10/12-01 23 03) なんか↑と似てるなぁ。 -- (S) 2008-10-12 01 24 50 ■ なみ ＞ StってM? (10/13-19 37 29) ■ S ＞ いや、違う。まず名前が違う。 (10/13-19 37 26) システム ＞ Mさんが入室されました (10/13-19 37 24) ■ なみ ＞ StteM? (10/13-19 37 10) (発言が)遅い！遅いぞブチャラティ！ -- (⑨) 2008-10-13 19 42 00 パソコン・・・音が出なくなるだけならまだ許せた・・・ USB認識不可とかｗ 後付けのマウス反応無し。ハードディスク反応無し。 まぁこれもどうでもいいけど・・・ 印刷が出来ないのが一番最悪かね。仕事ががががががががが (^o^) 予想外に長くなってしま(ry -- (昴) 2008-11-30 21 20 08 名前 コメント すべてのコメントを見る
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ユーリ＆フレン ユーリ・ローウェル 出典：テイルズ オブ ヴェスペリア フレン・シーフォ 出典：同上 初登場ステージ／正式加入：プロローグ5／21話 加入レベル： 能力値 1Lv 25Lv 50Lv 99Lv HP 2538 47673 ATK 66 766 DEF 46 396 TEC 24 276 DEX 23 271 移動範囲：5 攻撃範囲：2 技性能 技名 分類 習得Lv 追加効果 攻撃力 XP上昇 ブロック破壊力 最大hit数 備考 蒼破刃＆魔神剣 通常技 初期 - A 6％ 20 9 虎牙破斬＆光破旋衝陣 通常技 初期 気 C 8％ 24 12 円閃牙＆鳳凰天駆 通常技 7 崩 B 9％ 28 13 戦迅狼破＆獅子戦吼 通常技 15 - A 7％ 20 10 断空牙＆ディバインストリーク 通常技 25 崩 B 7％ 22 11 武神双天波 必殺技 初期 - S - - 23 漸毅狼影陣＆光竜滅牙槍 複数技 初期 - S - - 25×敵の数 対象：2体範囲：2 フェイタルストライク サポートアタック 初期 崩 B 15％ 45 22 スキル スキル名 習得Lv スキル効果 消費SP 対象 備考 フェイタルストライク 33 クロスブレイクダメージ↑：100％ 50 SELF 仕事の報酬 初期 獲得GOLD↑：50％ 60 味方 キュア 初期 HP回復：60％ 30 ALLV オーバーリミッツ 23 コンボXP回復率↑：100％ 80 SELF オートスキル スキル名 習得Lv 習得必要CP 発動条件 スキル効果 騎士団の担い手 初期 - 行動後：SP50％未満 防御消費SP半減 遮波(しゃんは) 30 500 ターン開始時：XP50％以上 ブロッククラッシュダメージ↑25％ 罪を制する者 初期 - ターン開始時：確率100％ バックアタック↑15％ ギルドの流儀 初期 300 ターン開始時：味方(行動不能になっていない)が5体以上 クロス硬直延長 ライオンハート 37 600 行動後：味方(行動不能になっていない)が敵より多いとき 毒無効、気絶無効崩し無効、封印無効 リバイバルエナジー 19 400 ターン開始時：確率100％ 救援全回復 夜の帝王 32話開始時に取得 - ターン開始時：ラウンド5以上 獲得CP↑15％ 技説明 ○／蒼破刃＆魔神剣 吹き飛ばし方向・横 クロスブレイク・可 技の発生から終了までがかなり短く、ギルドの流儀を発動していて素早く割りたいときに役立つかもしれない技。 重い敵相手には地上以外だとどうしても落としてしまい、軽い敵はかなり低めで拾わないと、〆の部分の攻撃範囲が小さいのも相まって〆が当たらないのに注意。 重さ普通の相手だと、低めで拾ったときに7ヒット目の後に2フレームだけソロの攻撃をクリティカルできるタイミングがある。 赤ミラキャンポイントは、ルミナンサイスがはじけた瞬間からフレンがかがみこんだとき（Ver.1.2）。 9ヒットの内最高7ヒットも当てれてかつボーナスを得られるので、覚えて損はない。 ←／虎牙破斬＆光破旋衝陣 吹き飛ばし方向・縦 クロスブレイク・不可 「オーバーリミッツ」2回発動＆ミラキャン30％軽減で無限ミラキャン可能。 気絶付与かつ、軽い敵を高めで拾っても〆がヒットする性能。 重い敵は上に吹っ飛ばしたなら、フレンの瞬迅剣の2ヒット目を当てるようにすれば落とさない。 超重い敵はクロスヒットなどで何とかするしかない。 気絶を付与させて一旦戦闘を終える、またはオーバーリミッツ等でXP回収率を上げて気絶付与させつつXP100％まで稼ぎたいというときに役に立つ。 赤ミラキャンポイントは、ユーリがパンチをして光陣が出現している間（Ver.1.2）。 バージョンアップによって、パンチのヒット確認から余裕でキャンセルできるようになった。 →／円閃牙＆鳳凰天駆 吹き飛ばし方向・縦 クロスブレイク・不可 「オーバーリミッツ」1回発動＆ミラキャン消費XP30％軽減で無限ミラキャン可能。 「オーバーリミッツ」2回発動なら赤ミラキャンするたびにXPが10％回復していくというびっくり性能。 崩し付与という点は後の断空牙＆ディバインストリークと被るが、こちらはゲージ回収率と攻撃密度の高さが特徴である。 軽い敵でも安定し、重い敵だろうが高めで拾えば落とすことなくすべて当てれる。 ゲージ回収のみが目的ならこの技をガンガン振ればいい。 崩しも付与できればラッキーである。 赤ミラキャンポイントは、ユーリが剣を回している間（Ver.1.2）。 バージョンアップの恩恵をかなり受けており、粘れば10ヒットまで伸ばすことが可能になった。 キャンセルに自信があるなら、ミラキャンコンボの主軸となるだろう。 ↑／戦迅狼破＆獅子戦吼 吹き飛ばし方向・横 クロスブレイク・可 発生速度の早さが特徴的なクロスブレイクできる技。 軽い敵は戦闘開始の始動か地面すれすれの低めで拾わないと、戦迅狼破のパンチがスカって落としてしまう。 重い敵は高めで拾っても落としてしまう。 発生速度の速さから、せがた三四郎やエステルなどの初段の発生の早いソロユニットを呼び出してからこの技を使用して両方ともクリティカルなんてこともできる。 赤ミラキャンは、竜刃翔の拳を振り抜いた瞬間～ユーリが刀を両手で持って降り始めた瞬間（Ver.1.2）。 ろくにヒット数を稼げないうちにキャンセルせざるを得ないため、ミラキャンコンボのパーツには向いていない。 ↓／断空牙＆ディバインストリーク 吹き飛ばし方向・横 クロスブレイク・可 こちらは円閃牙＆鳳凰天駆と違い、クロスブレイクさせつつ崩しを付与できる点にある。 軽い敵には低めで当てないと途中で落としてしまうが、重い敵には高めでクリティカルすれば一切落とすことなくフルヒットする。 重い敵相手にクリティカルさせつつ、落とさずに〆まで行けるのはこの技だけだろう（CRTチャンス延長があれば→Aもいけるのだが）。 ただし、敵のHPが0の場合は、地上からのヒットだと消滅してしまうので注意が必要。 赤ミラキャンポイントは、断空牙の叩き付け時～ディバインストリークのエフェクトが発生した瞬間（Ver.1.2）。 サポート／フェイタルストライク 吹き飛ばし方向・縦 クロスブレイク・可 序盤のパンチ連打と中盤の突き連打のおかげで、サポートクロスヒットの狙いやすさはトップクラス。 XP稼ぎとしても優秀なので狙えるなら積極的に狙っていきたい。 密度が高い半面、浮かせすぎるせいか軽い相手にはミスが出てしまう。 複数技／漸毅狼影陣＆光竜滅牙槍 対象・2人 範囲・2 代名詞である念仏切り。 ヒット数がかなり多く、総合ダメージも全複数技中トップ。 サイドアタックから仕掛ければ大体の雑魚は片付くことが多い。 発動直後にスキップするとご丁寧に念仏だけ聞かせてくれるステキ仕様。 ユニット解説 気絶要員としても使え、仲間のHP回復も可能なユニット。 自前でXP上昇率アップとクロスブレイクダメージアップを持っているため、シンプルな「クロスブレイクしながらゲージを溜めて必殺技でフィニッシュ」という流れでダメージを稼ぐことができる。 その分SP消費が激しいので、ソロで補うか開き直って毎ターン必殺技フィニッシュを狙うなどの対策が必要。 また、壊属性技が１つもないので「遮波」を腐らせてしまいがち。ブロック破壊できるソロなどで補いたいところ。 高威力かつクロスブレイクを狙いやすい上Aかミラキャン狙いで右Aを強化するとよい。 赤ミラキャンのタイミングが分かりやすいうえに条件が整えれば無限ミラキャンも可能。 ミラキャンに慣れてない人にはおすすめのペア。 おすすめコンボ エステル 上A→フレンの最初のタックルが当たった時にソロアタック→バウンドに合わせて上Aループ ブロック値30まで。ブロックなしの時に特に安定。 エステルの空中攻撃判定に合わない場合は、エステルの呼びをやや遅らせる。 平八 ソロ呼び出し直後に下A→敵が落ちてくるところをクリティカル狙いで左A XP稼ぎ目的。 ミラキャン中や重い敵なら3回クロスブレイク可能。 ただし、下Aは敵をオーバーキルしていると消滅してしまうので注意が必要。 上Aで初撃ヒット前後でソロ呼び出し→敵が落ちてくるところを左Aか右A XP稼ぎ目的。 こちらもクロスブレイク数が3回で、敵を落とさないので稼ぎという目的では優秀。 ただし、ソロ呼び出しのタイミングがややシビア。 せがた A→ソロアタック→A→引きつけて上A 重量級以外へのコンボ。 A→ソロアタック→A→右A 重量級にはこちらを。 上A→ソロアタック→上Aループ 重量級以外へのコンボだが、やや不安定。 ワルキューレ NA→NA7ヒット後のユーリの剣先が上の方を向いている時にワルキューレ呼び→ワルキューレの打ち上げからの急降下に合わせてNAクリティカル→戻ってきた敵を↑Aクリティカル→必殺技 上記に書いた、「蒼破刃＆魔神剣に2フレームだけクリティカルできるタイミングがある」のを利用したクロスブレイク4回コンボ。 その分、コンボ難易度は高めである（ワルキューレを呼ぶタイミングが1フレームでもずれると、ワルキューレの攻撃がクリティカルしない、蒼破刃＆魔神剣でクロスブレイクできない、ワルキューレが敵を打ち上げないなど、散々な目になる）。 フェイタルストライク（スキル）を最大限に生かせるコンボルートの一つとなりえるだろう。 おすすめソロ 平八 「鉄拳」や「影足」の恩恵が大きい。 特に「影足」は、30％減少時なら「オーバーリミッツ」を一回以上発動しておくだけで、右A使用による無限ミラキャンが可能。 また、「不死身の体」や「騎士団の担い手」により、敵のターン時においての強敵対策がしやすい。 オマケ程度だが、互いのバックアタック上昇のオートスキル重なりに無駄がない。 分隊マップで一緒になる回数が後半に多い。 アリサ コンセプトとしては平八と一緒。 こちらはブロックを割れない代わりに、反撃無効による対ボスの削りと、無限コンボとHP吸収やSP回収を組み合わせた反撃無双が強い。 立ち回りとしては、「オーバーリミッツ」を使って「騎士団の担い手」を発動してから敵ターンを迎え、必殺技で回復しながら防御しつつ、うまいこと「捕食」を発動する。その後、自ターン時にミラキャンコンボでSPを回復という流れになるだろう。 ただし、状態異常無効の「ライオンハート」は敵がこちらより多いときに発動しないのが悩みどころ。 「救命刃」の発動条件も踏まえると、敵の数が減ってくる後半戦向きの組み合わせ。 「キュア」自体が高性能なので回復弾と被る点も痛い。 せがた シナリオで絡みのあった組み合わせ。 一見ネタ臭いが、動きを合わせられるコンボルートを持っている。 それに加え、「罪を制するもの」を活用できる「冬こそ燃えろ！」、優秀なサポートを生かす「名監督！」と「みんなで戦え！」、「遮波」と「頭を使え！」の重複によるクラッシュダメージの増加、クロスブレイクダメージ増加を「ナイスプレイ！」に任せることでその分のSPを「オーバーリミッツ」に使える、といった具合に意外にも相性がいい。 硬い敵に対する回答がないのが最大の欠点。 一応せがたのソロで割れるとはいえ、クロスブレイクできない分のダメージが減ってしまうのが泣きどころ。 コメント 名前
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登録日：2011/11/17(木) 18 49 59 更新日：2023/03/03 Fri 23 57 57NEW! 所要時間：約 4 分で読めます ▽タグ一覧 NUMBER GIRL アヒト・イナザワ オルタナ ナンバガ ナンバーガール バンド ロック 中尾憲太郎 伝説 向井秀徳 和 性的衝動 数女 田渕ひさ子 繰り返される 蘇る 諸行無常 邦楽 音楽 売れる 売れない 二の次に かっこのよろしい歌ば作り 聴いてもらえりゃ万々歳 そんなあたしは傾奇者 人呼んで NUMBER GIRLと発しやす Number Girlは、日本のオルタナティヴ・ロックバンド。1995年、福岡県福岡市で結成された。2002年に解散したが、その切り裂くようなジャズマスターの音や疾走感のある曲は今でも色褪せることなく、僅か7年ほどの活動期間で邦楽ロック界に絶大な影響を与え、現在もファンやフォロワーを増やし続けているバンドである。 またASIAN KUNG-FU GENERATION、凛として時雨、きのこ帝国、椎名林檎や星野源など、数多くのアーティストが影響とリスペクトを公言しており、特にアジカンは「N.G.S（ナンバーガールシンドローム）」という曲を作ってしまうほどである。 メンバー 向井秀徳(Gu. Vo.) ラーメンと酒が大好きなナンバガのフロントマン。冴えない短大生の様な風貌と独特な口調によるMCや喉から搾り出すシャウトは聴く者を惹きつける。ギターはほとんどの場合テレキャスターを使用している。弦を良く切る。 また独特の文学的な歌詞を書き、｢冷凍都市｣｢繰り返される諸行無常、蘇る性的衝動｣などの同一のフレーズを多数の曲に使う。 〇〇少女というタイトルの曲が多いがロリコンでは無い。 解散後、アヒトとZAZEN BOYSを結成する。 田渕ひさ子(Gu.) 紅一点。女性とは思えない程の激しく鋭いプレイスタイルと音作りはナンバガには欠かせない。 基本的にジャズマスターを使用。 「真っ昼間ガール」没verではボーカルを担当している。 デビュー前から椎名林檎と仲が良く、『絶頂集』の「発育ステータス」ではギターを担当、「はいはい」の作曲(共作)をしている。 解散後は向井が影響を受けていたバンド、ブラッドサースティ･ブッチャーズに加入、ボーカルの吉村秀樹と結婚。 後に自身がギターボーカルを務めるtoddleを結成。 ちなみに僕っ子である。 中尾憲太郎○歳(Ba.) ベーシスト。SANS AMP BASS DRIVERによる極太なベースラインに憧れベースを始めた人も多いだろう。 ｢CIBICCOさん｣のPVで映像監督の向井にいじめられたことが解散の原因になったとかならなかったとか… アヒト・イナザワ(Dr.) ｢ドラムス、アヒトイナザワ。｣のMCからあのドラムソロを思い出す人も多いのではないだろうか。 華奢な体つきから想像のつかないようなパワフルなドラムや高速フィルを叩き出す。 「NUM HEAVYMETALLIC」ではホーミーを披露する。 ZAZEN BOYS IIでZAZENを脱退し、 syrup16gのなかはたたいこらとVOLA THE ORIENTAL MACHINEを結成。 ちなみに童顔だがホモではない。 ｢僕はホモじゃありませんっっー!!(迫真)｣ アルバム SCHOOL GIRL BYE BYE 記念すべきデビューアルバム。解散ライブまで歌い続けられた名曲｢OMOIDE IN MY HEAD｣｢IGGY POP FAN CLUB｣などが入っている。音は悪いのが難点か。 SCHOOL GIRL DISTORTIONAL ADDICT ナンバーガールを有名にした一枚。代表曲｢透明少女｣｢タッチ｣が収録。青春を向井なりに解釈した爽やかな歌詞が多い。 SAPPUKEI 最高傑作に上げられる名盤。プロデューサーのデイウ゛の手により、切り裂く鋭角サウンドが確立。｢ZEGEN VS UNDERCOVER｣｢TRAMPOLINE GIRL｣などはテンションが上がる。 NUM-HEAVYMETALLIC ラストアルバム。向井の念仏ラップが出現。この傾向は後はZAZEN BOYSに受け継がれる。｢NUM-AMI-DABUTZ｣｢MANGASICK｣などは素晴らしいの一言。 またナンバーガールはライブバンドと良く言われ、多数のライブ盤も発表している。 演奏力の向上と共に楽曲も進化し、解散ライブのOMOIDE IN MY HEADは是非聞いてほしい。 そして2019年2月15日。 2018年初夏のある日、俺は酔っぱらっていた。そして、思った。 またヤツらとナンバーガールをライジングでヤりてえ、と。 あと、稼ぎてえ、とも考えた。俺は酔っぱらっていた。 俺は電話をした。久方ぶりに、ヤツらに。 そして、ヤることになった。 できれば何発かヤりたい。 実に17年ぶりとなる再結成が発表された。 今後の活動に期待である。 冥殿くん 冥殿くん 今日もまた追記・修正をしようじゃないか △メニュー 項目変更 この項目が面白かったなら……＼ポチッと/ -アニヲタWiki- ▷ コメント欄 [部分編集] 名前 コメント
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飛龍新目録 僧 僧特化技能 僧新技能 勤行・伍(難易度10、Lv25以上、勤行・四) トライアルダンジョンでドロップ 技能名 必要気合 必要アイテム 発動条件 効果 材料採集之に 80 なし 野外専用 希少なものを含む、様々な生産材料アイテムを収集する。 歩き念仏 20 なし 野外専用 自身の移動速度を上げる。効果・小。 密教・七(難易度11、Lv35以上、密教六) トライアルダンジョンでドロップ 技能名 必要気合 必要アイテム 発動条件 効果 魔除け 400 なし 野外専用 幽霊種族を自分と反対方向に動かす 死人休め 400 なし 野外専用 死霊種族を一定時間、睡眠状態にする。 上人之書・壱(難易度11、Lv35以上、僧兵法・六、仏の道・悟り、密教・六、護法・伍、勤行・四) 各国寄合所でもらえる 技能名 必要気合 必要アイテム 発動条件 効果 練気の法・四 - なし 戦闘専用自動発動 自身の気合回復速度を上昇させる。効果・特大。 回復・四 620 なし 発動準備 対象の生命力を回復させる。効果・特大。 無為 620 なし 戦闘専用 味方にかけられた標的固定状態を解除する。 全体解呪・弐 980 なし 戦闘専用 味方全体にかけられた呪詛を二つずつ解除する。 上人之書・弐(難易度12、Lv40以上、上人之書・壱) 合戦でドロップ 技能名 必要気合 必要アイテム 発動条件 効果 気合撃・四 通常攻撃の2.5倍 なし 戦闘専用 敵の気合を減少させる攻撃を行う。効果・特大。 全体回復・四 1200 なし 発動準備 味方全体の生命力を回復。効果・特大。 降魔法 980 なし 戦闘専用 敵単体の生命力に短時間で大きな継続ダメージを与える。(対人で500程度) 僧兵之武・参（難易度13、Lv45以上） 技能名 必要気合 必要アイテム 発動条件 効果 大喝 780 なし 戦闘専用 敵単体を一定時間行動不能にする。 悪霊退散・弐 980 なし 戦闘専用 武器に霊属性への大ダメージ効果をつける。 魂砕撃 420 なし 戦闘専用 とどめを刺した敵を蘇生不可状態にする近接攻撃を行う。 仁王弁慶 640 なし 戦闘専用 味方が直接攻撃されたときにかばう。 仏門・参（難易度13、Lv45以上） 技能名 必要気合 必要アイテム 発動条件 効果 開眼 - なし 戦闘専用自動発動 特定の回復術の準備動作をなくす。(参まで、四は不可) 破魔光・参 全100% なし 戦闘専用発動準備 霊種族に効果的な妖術攻撃を放つ。(数次第で1000〜1500程度) 冥護結界・弐 830 なし 戦闘専用 味方単体が受ける一定回数のダメージを軽減する。(3回で割れる) 後光 最大気合の30% なし 戦闘専用 呪詛に対する耐性が上昇する。 密教秘術・参（難易度13、Lv45以上） 技能名 必要気合 必要アイテム 発動条件 効果 破界 最大気合の40% なし 戦闘専用 対象の結界を破壊する攻撃術を放つ。 阿鼻地獄 1500 なし 戦闘専用 敵の生命力に継続ダメージ、自身の生命力を継続回復。 破邪の印 880 なし 戦闘専用 霊種族に効果的な無属性攻撃妖術を放つ。効果・大。 懲悪 最大気合の70% なし 戦闘専用発動準備 対象の対人レートの高さに応じたダメージを与える。 ☆補足 密教秘術・参の「破界」は消費気合全４０％で、ウェイト５で、対象の結界を破り、多少のダメージ（１２０前後）を与えました -- 烈風僧 仁王弁慶は青△が付く仁王立ちです -- にゃんと 大喝は一喝の強化バージョンです -- にゃんと 「破邪の印」は消費気合は８８０です。準備なしで、ダメージ・ウェイト共に冥福の半分程度です。新グラフィックで綺麗です。 -- 烈風僧 魂砕撃ってNにも可能？ -- ふくめん 魂砕撃は普通に弱いです…。 -- 強欲僧 密教秘術・参「懲悪」は、ダメージキャップ２０００だそうです。 -- 烈風僧 勤行・伍は、LV３５以上からLV２５以上へ変更になってます。 -- 群雄僧 魂砕撃は悪霊退散と一緒に使う技能なんだろうね。それでも死に技能だが -- 烈風僧兵 僧兵進むんだけど、四神やらボス戦に誘われるの? -- 将星僧兵 僧兵の方達は引く手数多だから、匿名にして炭山にこもってる人が多いよ -- 勤行伍は、難9ですよ〜。今修得してるので、間違いなし！適性レベル26です。 -- 尼ちゃん 名前 コメント
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目次 １．蓮如上人の「親鸞観」について ２．現代の葬式僧侶は 詐欺罪 を犯している ３．迷える先祖、家族霊を救うのは家族の 正心法語 の諭し ４． 性 の倫理をどう考えるべきか ５．「招婿婚」の一夫多婦でも地獄に堕ちなかった ６．許される男女の交際は、お互いの人格向上が基準 ７．現代の 性 の乱れは、生活難という社会的制約が元凶 ８． 性 の善悪を問う前に社会制度の政治改革が必要 ９．簡素ななかの 美 価値基準の転換こそ唱道すべきである １０．なぜラブホテルを林立させ、ボケが流行るのか、経済政策の貧困を正せ １１．宗教的理想、幸福の自己実現の方法とは １２．昔の「他力信仰」に代わる現代の「光明思想」 １３．潜在意識（守護、指導霊）への肯定観念植えつけで「自己実現」する １４．昔の阿弥陀様、今は潜在意識 １５．長寿、大成功者は、偉大な力への全託者 １６．この世での「超能力」だけを説くのは眉唾ものである １７．高額の戒名やむずかしいお経で死者は成仏しない １８．因果はくらますことができない １９．「即身成仏」などはあり得ない ２０．親鸞や蓮如の意見を聴いたなら、浄土宗各派は時代遅れしないよう学べ ２１． 墓相 を唱える者への警告 ２２．大安、仏滅、友引は何ら関係なし ２３．占星術、姓名判断では人は縛れない ２４．御祓で悪霊は払えない ２５．滝行、千日回峯行は、皮膚と体を丈夫にするだけ ２６．夫婦の正しい心の結び方について ２７．「経済理念」のあるべき方向について （１９８６年８月７日の霊示） １．蓮如上人の「親鸞観」について 蓮如 蓮如です。 ―― 初めてお招きいたしましたが……。 蓮如 いや、私のほうでは、もういつ呼ばれるかと、ここ数ヵ月、首のまわりを洗って待っておりました。 ―― これはどうも……。 蓮如 あなた方も親鸞様のご本をだすということで、不肖蓮如もどうやら呼ばれるそうだということで、居眠りから醒（さ）めて、頭を洗って、顔を洗って、首のまわりをよくこすって、今、でてきたところであります。 ―― それはそれは、まことにありがたいことでございます。実は、ただ今お話にございましたように、今回私どもが行なっておりますのは、各時代における東西の聖賢方のご意見を今世におきましてあきらかにし、そして人びとの救いの手立てとしようということでございます。 そこで、いろんな方がたのおでましを願ってお教えをうかがっておるわけですが、今回、親鸞様を始めとする真宗関係の聖賢方のお訓えがうけたまわれないということは、まことに残念だという読者の強い要望がございました。ですから、ここに皆様方のお教訓をうけたまわって、現代、及び未来の人びとの生きる上での光とも、指針ともさせていただきたいと思いますので、上人様にもよろしくお願いいたしたいとぞんじます。 蓮如 わかりました。まず最初に、それでは、私の「親鸞観」ということから始めたいと思います。ごぞんじのように、親鸞様は、私より二百数十年前に活躍された方であります。ですから、私は、直接の面識はなかったのです。私は真宗の中興の祖ということで、世に言われていますが、私がなぜ親鸞様を信じて、この信仰に入ったのか。こういうことから、お話していくのが、最初はわかりやすいかと思います。 親鸞様という方は、非常に誤解された方であります。当時、鎌倉時代においても、いわゆる専門家たち、仏教界のなかにおいても、親鸞の思想を本当に理解した人は数少なかったのです。しかも、親鸞を偉い先生として崇め祭っていた人でさえ、親鸞の真意は理解し得ていなかったと、私は思うのです。そこで、なぜ親鸞様が誤解をされたか。私は、このことについて徹底的に考えてみました。 私が生まれた家というのは、お寺ですから、それも親鸞様の教えを継いでいるお寺ですから、もちろん最初からそういうきっかけはあったわけであります。しかし、親鸞様の思想、なぜそれが誤解されたのか。私はこの疑問を徹底的に追究してみました。彼のどこがそのような誤解を生んだのか。世の人びとの誤解を生んだのか。結局のところ、親鸞の教えは、向上の教えではなくて、堕落の教えであると、世の専門家たちは思ったということですね。 宗教家というものは、人間をよい方向へ導いていくのが仕事であります。向上させるのが仕事であります。にもかかわらず、親鸞は、悪人を肯定し、悪人こそ救われるべきだ、と言いました。 ま、これで一般庶民は非常に喜んだわけでありますが、専門家たちは、それでは、おまんまの食い上げです。悪人で救われて、修行しなくて救われるなら、お寺関係はすべて商売が上がったりです。それでは困るのです。しっかり勉強していただいて、尊い教えを聴いて初めて、極楽浄土へ行けるというのが本当のあるべき相（すがた）であると、まあ、僧侶たちは考えたわけです。そして、そのために、自分たちの修行があったのです。まあ、こう考えたわけです。 親鸞様という人は、もちろん無知な人ではありません。彼は、比叡山、叡山において、二十数年間勉強に打ち込み、大変な秀才と言われて将来を嘱望された方です。しかし、その方が、なぜ山を下りたかです。なぜ山を下りたか。その当時、やはり彼は周囲の人たちを見ていたんです。いくら教学をやっても悟っている人はいない、と。自らの栄達を思う心、あるいは自らの知識を鼻にかける心、こうした心を持っている人は数多いのだけれども、本当に大衆とともに、神仏の教えに帰依して、彼らを救っていこうとしている人が、叡山にはいなかったということです。 今の世界で言うならば、いい学校をでて、立身出世をする人は数多かったのだけれども、いい学校をでて、一般庶民のためにつくしたいと思っている人は数少ない。それと同じです。そこで、親鸞は、栄達の道を断って、自ら悩みのなかにわが身を投じたのです。彼は、考えに考えたはずです。 秀才の彼のことですから、さまざまな教典を読んで、その内容を読破したことでありましょう。内容を吸収したことでありましょう。しかし、彼は、そのような勉強のなかにおいて救いがあるわけではないと考えた。やはり宗教というものは、できるだけ多くの人を救うのがその任務ではないのか、と。そこで、彼は野に下ったわけです。 叡山で出世をするというのは、官僚になって立身出世をするのと同じなんで、官僚になって、大蔵次官だとか、そういうものになるのとか、あるいは、政治家で頂点を登りつめたり、あるいはまた、学者で頂点を登りつめるのと同じ道なんです。しかし、そうした道を捨てて、彼は野に下りました。まあ、学問でいうなら、在野の学者ですね。野に下って、庶民とともに考え、彼らとともに苦しもうと、そう思ったということです。 そして彼は、従来の"戒律"、この戒律というものに対する疑問を深くいだきました。戒律を守らなければ人間が悟れないものであるならば、ではなぜ神仏は、人間にこれだけの煩悩を与えたのだろう、と。人間に煩悩があるということが悪であるならば、生まれてくること自体が悪なのではないか。人間には食欲があります。これが悪だというならば、――人間に食欲がないわけはありません――これが悪だというなら、生まれてくることが間違いだったのではありませんか。 人間にはまた、異性への欲、情欲、あるいは性欲といってもいい、こういう欲があります。宗教家たちはみな、これを悪と言っています。しかし、それは本当の善悪の悪でしょうか。宗教家たちは、すべて悪と決めつけていました。異性への思いというのは間違いである。悪である、と。それは、たまたま「釈尊」が出家をして悟ったということに由来しているのでありますが、本当にそうでしょうか。 では、なぜ神仏は男と女とをつくられたのですか。男が女を思う、女が男を思うことが悪であるならば、男女をつくったこと自体が間違いなのではないでしょうか。男として、あるいは、女として生まれてきたこと自体が間違いではないでしょうか。もし、それが間違いであるならば、男だけを、女だけを、あるいは、男でも、女でもない人間をつくればよかったはずです。 神仏は、その気になったなら、人間を雌雄両方の性格をかね備えた動物としてつくることもできたはずです。男性であり、かつ卵でも産んでですよ、子供をつくれるようにしておけば、それなら、それでいいではないですか。しかし、それにもかかわらず、男女をつくり、しかも、男女の葛藤をつくって悩ませて、地獄に堕とすような神仏とは何だろうか。というところですね。やはり、こうした疑問は追究しなければならないのです。 宗教家たちは、もう最初からですね、前提として当然のことながら、肉食すること、食欲のあるのを悪いこととし、男女の欲は悪いことと決めつけています。そして、自分だけが模範生徒になればいいんだ、と。模範生徒ではない人たちは地獄へ行くと言っているわけですね。しかし、人間には、そもそも生まれついた本性がある。その本性を否定すれば本当によくなるのでしょうかね。そうだとすれば、本性そのものが悪いのではないでしょうか。それならば、人間というような、人間として生まれる、その生まれるということ自体において、そのなかに悪を内包する存在だということになります。 たとえどんな聖人だって、食欲のない人はおりません。あるいは、性欲のない人はいないはずです。あるいはまた、睡眠欲というものがあります。この三つの欲望ですね、すなわち、食・性・眠、この三つの欲望というのは断ちがたいものです。これを断って、そして悟れるのでしょうか。私は、これは違うのではないかと思ったわけです。 そして、親鸞様もまた、その疑問を徹底的に追究した方です。一般の庶民たちは、魚も、もちろん食べていました。では、彼らは魚を食べているから、それだけで、すでに救われないことになるのでしょうか。叡山の僧侶たちは、魚を食べていない。豆腐を食べたり、野菜を食べたりしている。だからこそ、悟り、教われるのだ、と。しかし、肉食をしている人びとは、もうそれだけで"救い"ということから捨て去られているのでしょうか。隔絶されているのでしょうか。 こうしたことを徹底的に考えた人はいないのです。ただ昔から、伝統的にそうなっているから、それを守ったというだけにすぎません。よくわからないけれども、祖師の教えを守って真似をすれば間違いがないんだ、と。そういうことでやっていたわけであって、その疑問追究はやっていないわけです。 また、高野山に因（ちな）んだ話がありましたね。苅萱道心（かるかやどうしん）が、父である自分を訪ねて来たわが子石童丸に、"女人禁制"とされていた高野山には登れず、麓に残っていた妻に対して、「父はすでに没したと言え」と偽って子を帰したため、待っていた妻は深雪のなかに死したという苅萱親子の悲劇物語です。まあ、これは、当時においては、女人を修行の妨げとみなしていたことによるのでありましょうが、これが本当の宗教家の姿でしょうか。この見方によると、女はもう悪だと、迷わすものだという考えでしかすぎません。 逆に考えるならば、宗教とは、男だけのものですか。悟りとは、男だけのものですか。人類の半分は女性ではないですか。女性を悪と決めつけるような宗教が、本当に神仏の御意（みこころ）を反映しているのでしょうか。釈尊が言ったことは、女性にして悟ることはむずかしいと言ったのであって、女性が悪だと言ったのではないのです。 なぜ女性が悟るのがむずかしいか。つまり、女性は、俗世に煩わされることが多いからです。それにまた、女性というものに生まれついたことによって、さまざまな人間関係に縛られるからです。子供を産む、子供を育てなければいけない。母親としての役割があります。また、妻としての役割があります。また、嫁としての役割があります。女性はこうしたものに縛られるがために、解脱（げだつ）することがなかなかむずかしい。釈尊はその本質を喝破（かっぱ）されたのであります。ですから、女性を悪と見たのではないのです。悟りにおいて障害が多いと言ったのであります。 それをどう誤解したのか、女性そのものが悪であるかのように、悪魔の手先であるかのように、誤解している人が多かったのです。こうした根本的な問題を、徹底的に疑問追究しなければ、一般の庶民は救われません。ほとんどの人は、男女があいともに暮らして、子供をつくって育てているのです。これが悪でしょうか。もし男女が結婚して子供をつくることが悪であるならば、人類はとっくの昔に、滅（ほろ）びています。善人を目差している人ばかりならば、とっくの昔に亡（ほろ）びています。 それにもかかわらず、連綿（れんめん）と人類は生き続けています。それは人類は悪だからでしょうか。そうではないはずです。神仏の御意は、人類をずっと永代、末代まで生き伸びさせて、そして、魂修行の場を設けようとしておられるはずなのです。であるならば、悪であるはずはないではないですか。 やはり、この辺を考えないといけない。立脚点を、エリートに置いてはいけないということです。親鸞様という方は、その点を徹底的に追究されたのです。ですから、私が見て、親鸞様の立派だと思うところは、今まで既成概念だと思われていたことを徹底的に追究した。自ら勇気をもって、身をもって示したということですね。 私は、近年、"牛痘"というのですか、"種痘"ですか、種痘ということをした医師の話を聞いたことがあります。牛痘、つまり、"天然痘"ですか、それを治すために、そのワクチンを、自分の子供の腕に植えつけたという人がいたはずです。私はそういう話を聞いたことがあります。これもまた、同じような勇気ですね。一歩間違えば死んでしまう。一番大事なものを失ってしまう。しかし、それをあえてやる。真理のために、あえてやる。同じであります。宗教家というのは、みんな、悟りたいと思っている。悟って、天国のいいところに行きたい、と。みんな、そう思っております。浄土のいいところに行きたいと、だれもがそう思っているのです。 にもかかわらず、その一番大切なものを、あえて危険に晒（さら）してでも、やはり真理のために実行せねばならない。そういうことがあったと思うのです。ですから私は、そういう迷いのなかで、大迷（たいめい）のなかで、大悟（たいご）された親鸞様、そういう大きな勇気をもって行動された親鸞様という方に、大変心魅かれたわけです。 とくに、私たちの世もまた、戦乱の時代でありました。このような時代において、一般の人びとが、聖人君子になることはほぼ不可能であります。ですから、如何にして彼らを教導していくか。これを考えない宗教家は、真の宗教家ではありません。叡山に行ったら救われるというならば、一般の人はすでに救われないことになっているのです。むしろ時代が要請したことは、在家の宗教であります。在家にあって、如何に救われるかということです。 これと正面から取り組まないで、山に篭（こも）ってお経ばかりあげたり、教学ばかり勉強しているようでは、どうして一般の人は救われますか。自分だけが救われようとしている気持ちは、すでにエゴイストではないですか。自己中心主義者ではないですか。こういうことがあったのです。 今の方がたから見てもね、親鸞様の考え方には、よく分からないことが多いと思います。なぜ悪人が救われるのか、と。まあ、一つのね、異説、変わった説だととられるぐらいがおちです。その本当の真意を汲み取ることは、むずかしいです。ただ、親鸞の考えというのは、まあ一つのアンチテーゼであります。従来のね、固定概念がある。釈尊の死後、すでに二千数百年経っています。そして二千年も同じ考えが連綿と続いて、まったく紋切り型で、形だけを真似ている。同じかどうかは分からない。宗教家というと、もうお線香をたいてやっている。線香などはね、日本では必要ないのです。インドの地で線香をたいたのは、かの地では蚊とか虫が多かったからです。修行に差障（さいさわ）るからそういう香薬とか没薬（とうやく）を用いて修行していたのです。ですから、お綿香をたくことが目的ではなかったのです。ところが、そういう形ばかりを真似ている。 私たちは、もう形を捨てた。真理というものは、自由自在なものであり、時代に応じて変幻自在に現われてくるものだと、こういう柔軟な思考をですね、したわけです。私が蓮如としてでたときも、もちろん親鸞様のあとを継いで、この真宗をおおいに広めるという目的を承知の上で、この地上に生まれてきています。まあ、その目的は一応達したというわけであります。しかし、その真宗の教えが、今の時代に伝わって、"浄土真宗"はずいぶん人口が多いようですが、そのなかにあってまだ、形にとらわれている人たちが多いのも事実であります。 他力信仰というと、何かもう題目を唱えているような、すなわち南無阿弥陀仏と唱えていたら救われていたように思われるけれども、当時においては、これはもう画期的な教えであったのです。まあ、当時の新興宗教なわけです。非常に画期的な教え、斬新な考えだったわけですが、今においては、そうではありません。ですから、むしろ今の時代に私たちがでて来たならば、今の浄土真宗を攻撃するかもしれません。そんな考えにいつまでも執われるなというかもしれません。まあ、そういうことが私の「親鸞観」でありますが、このことについて、何かご質問があれば、お聞きください。 ２．現代の葬式僧侶は"詐欺（さぎ）罪"を犯している ―― 親鸞聖人には、昨日その辺のところのお話をいろいろくわしくお聴かせいただき、大いに教えられるところがございまして、感謝いたしております。蓮如様につきましては、そのご宗旨の本義ということもさることながら、やはり上人様には、当時、ご活躍されたその縁（よすが）というか、ご様子というか、その行動力の活力となったものを、実はお聴かせ願いたいと思っております。そして、私どもが、今日新たな教えを広めようとするにあたっての責重な指針とさせていただけるなら、非常にありがたいと思うのでありますが、お願いできましょうか。 蓮如 わかりました。それでは、他の方がたがおそらくは話をしないであろうと思うようなことについて、私はあえて話をいたしましょう。 鎌倉、あるいは室町の時代においては、要するに、僧侶は独身か、妻帯かという選択を迫られました。そして、一般の人は妻帯をしているということで救われないのかどうか、妻帯したままであっても、他力信仰によって救われるのかどうか。こういうことが、いわゆる争点であり、焦点であったわけです。 しかし現代、私たちの眼で現代を見た場合、何が問題か。現代では、僧侶もすべて妻帯しています。結婚していない人というのは、非常に珍しい。ところが、家庭生活を営んでいる僧侶のなかに、また高僧が少ないことも確かであります。ですから、親鸞様同様、私も、その後の仏教を堕落せしめたとずいぶん批判が多かったことも確かです。つまり、僧侶というのは、「真理」を求める者であるにもかかわらず、それが生活になってしまっていたということです。仏教者がね、そういうお勤（つとめ）をするべきであるのに、生活になっている。勤行（ごんぎょう）し、まあ写経をしたり、それを声にだして詠んだり、あるいは、お葬式にでて行ったり、そういうことが、要するに職業になっています。 ですから、現代において、たとえば私たちがでたとするならば、何をどう改正するか、改革していくか。こういうところが一つの視点だと思うのです。またこれが、あなた方が知りたいところだと思います。 あなた方がやっているような、こういう"霊界通信"ですか、これは、近年イギリスなどを中心にして興ったような、スピリチュアリズムというのですか、まあ、そういうもののように考えられております。一つの新しい、まあ、精神科学ですね。こうとられていますが、いわゆる宗教家のなかでもプロといわれる人びと、あるいは、神社、仏閣で、神主だの僧侶などをやっている人によっては、また遠い話でピンとこないのです。そういうことは、興味としてあったり、ほんの知識として読んだり、教養として読むことはあっても、自分自身にとってはピンとこないのです。つまり、そうしたことは別世界の話だと思っている人が多いのです。 ですから、宗教の大学をでて、宗教大学の学長などをやっている人であるにもかかわらず、いいですか、本心において魂などを信じていない人がいっぱいいるのです。形だけでね、学問だと思っているのです。だから、何とか経にはこう書いてあるとかね、そんなことばっかりやっている。釈尊が思想家だと思っているのです。救うということを忘れている。これについては、たとえば、一般の人びとの信仰に対しても同じことが言えます。「うちのお爺ちゃんが死にましたから、偉い先生、どうか一つお念仏をあげてください」と言われても、せせら笑っている。そんなことね、念仏をあげたところで成仏するわけじゃないが……と腹のなかで思いながらやっているんですね。形だけのことを。 あるいは、偉い学長さんの話でね、最近、私はこんなことを聞きました。まあ、真宗系ですけれども、その信者がね、言ったんです。「家の者が死にましたので、ちょっと来てください。真宗系統では、死んだときに念仏を唱えないと、お棺のなかになかなかうまく納まらないと言われています。そこで、先生、この死者をもうそろそろお棺に入れますから、お念仏を唱えてください。そしたら、死者も安らかになって、体も、手足の骨も柔かくなり、お棺のなかに収まりますので、先生、どうかお念仏を唱えてください」と。すると偉い大学の学長さんで、真宗を専攻しておられるその方は、馬鹿馬鹿しいと思いながらも、形だけね、そう言われたら、気安めだから拝んであげましょうと、お念仏を唱えるわけですね。 こういうことをして、得意気になっている人がいるんです。お坊さんに何か拝んでもらわないと体が柔らかにならないと思っているとはと、馬鹿にしているわけです。しかし、本当の魂の真実においてはどうかというと、その民度の低い人びとのほうがむしろ正しいのです。 実際に、死ぬときに、硬直する人がいるんです。死ぬときに体が碓かに硬直する。なぜ硬直しているのか。要するに、魂が肉体からだされるのが恐いのです。ここ以外には住家がないと思っているんですね。だから、お棺に入って焼かれるのがいやなのです。このように、迷っている魂がいるんですよ。焼かれては困る、と。お棺に入れられて、火葬場へ行ったら焼かれてしまう。知っているんですよ、彼らも。だから、何とかね、焼かれるもんかと、肉体を守らねばならんと、硬直するんです。体がね、抵抗しているのです、霊が。 こういう人に対しては、教えてあげなくてはならない。あなたは死んだのですよ。死んであの世へ行くんですよ。肉体は仮の姿ですよ、と。これは本当の姿ではありません。あなたは魂として、あの世へ行って、あの世で修行させられるのですよと、本当はこういうことを懇々（こんこん）と諭（さと）さねばいけないんです。 そういう死者に対しては、肉体に執着をもっている死者に対しては、それを諭さねばいかんのです。それにもかかわらず、それすら知らない僧侶がおるということです。偉い人でね、そんなことすら知らない。そんなのは気安めだと思っている。馬鹿馬鹿しい、そんなのは民間信仰だ、と。体が折れるだとか、折れないとか、お棺にうまく入るだとか、入らないだとか、こんなことあるもんかと思っている。そういう人がおるんです。しかし、こんな人は職を辞しなさい、と私は言いたいのです。こういう人は、いくら知識だけを詰め込んでも、何も解っていないのです。本当の魂のことが、わかっていない。 ですから、あなた方はね、現代にでているわけですが、私たちも現代にでたら、まずこの僧侶たちに対して、本当の正しいものを教えなければいけない。どうも葬式仏教に堕してしまっている。だから、まずは、葬式仏教の改革が一つ必要です。僧侶たちが死後の世界、魂の世界を知らないのにもかかわらずそういった職業につくというのは、これは詐欺（さぎ）です。"詐欺罪"です。はっきり言ってね。 信じていないのに、自分が死後の世界を信じていないのに、それを職業とするのは、詐欺ではありませんか。あの世は「ない」と思っているのに、袈裟法衣（けさごろも）を着て、お経をあげて、なぜ、お礼を貰うのですか。帽子を被ってバイクに乗って来て、最近では自家用車で乗りつけて来てですね、そして一時間、二時間、お経をあげる。本人は意味も何もわかっていないのにお経をあげる。周囲の人びとは、退屈で、退屈でしょうがない。とくに夏の暑いときなどは、大汗流して、足にしびれが切れて立てない、と。そして、やっと終わってくれてありがたい、と。ありがたいというのは、終わってくれてありがたいということですよ。それで、掌を合わせている。こんなことばかりしているのです。こんなのは、心が入っておりません。 現代の僧侶は、そういうお経をあげるのではなくて、むしろ法話をせねばならんのです。死者というのは、実は、肉体が死んでからも、まだ二日、三日は体から離れていません。さきほどのように、肉体に執着している霊もあります。ですから、そういうお棺を置いておいて、その場で、家族の人、親戚の人を集めて、本当の死というものは何かということについて、僧侶はお話ししなければいけないのです。もちろん、現代語で、わかるようにね。「皆さん、この家の何某という方が亡くなりました。亡くなりはしましたけれども、どうかご安心ください。肉体が、すべてではありません。人間には、死後の世界というのが待っているのです。そして、その後の修行があります。まあ、この方が生きているときにどういうふうに生きられたかわかりません。ただ、ご立派な人生であったと私は聞いておりますので、きっとそのみ魂は天国へ昇られるでしょう。しかし、天国へ昇られたとしても、そこも修行の場ですから、しっかりとね、いろんな方の守護指導を受けて勉強しなければならないようになっているのです。 あるいは、運悪く地獄で苦しまれることがあるかもしれません。もし暗い世界へ行かれることがあったら、それは地獄でございます。もし地獄に堕ちたならば、自分が地獄にいるということを自覚されて、生きていたときに、生前、何が間違っていたのかをしっかりと反省してください。その反省が終わらないと、地獄からでて来ることはできません。生きていたときに、人の悪口を言わなかったかどうか。人を責めなかったかどうか。自己本位のままに生きたかどうか。要するに、人を愛したり、生かしたりしたかどうか。こうしたことを徹底的に反省しなければいけないのです」 このように、お坊さんは、その霊が地獄へ行く可能性があるからこそ、反省という方法を教えてあげねばいかんのです。何も知らないでね、死ねばすべては終わりだと思っていた人は、死んで終わりでなかった場合、どうしたらよいかわかりません。そういうことは、学校で教わっていませんし、あの世で教えてくれる人もおりません。だから、地獄の深いところへ行って、孤独なのです。ただ一人暗いところへ行って、迷っておるのです。どうしていいかわからないのです。 ３．迷える先祖、家族霊を救うのは家族の諭（さと）し 蓮如 してみれば、頼るのはこの世の人です。とはいえ、この世の人に頼っても、この世の人も何も悟っていません。お坊さんのところへ行っても、お経をあげるだけです。といって、お経をあげられても、全然成仏できないんです。だから、家族のところへ行きます。しかし、彼らにも、どうしてよいかわかりません。自分は地獄に行っているのだけれども、どうしたら救われるのか、と。たとえば夢枕に立ったとしましょう。しかし、家族たちは、何も言うことができません。何とかさんがね、どうも迷っているようだとは思うかもしれない。迷っていると思ったら、どうするか。お線香を立てて、ろうそくを立てて、チーンと鳴らしてね、掌を合わせて、それで終わり。あるいは、お墓参りをする。お墓へ行って、花を立てて、水をやる。これで、終わってしまいます。 しかし、これでは救われないのです。これでは、救われるわけはない。本当は、諭（さと）してあげなければいけないのです。なぜ地獄へ堕ちたのかを。地獄に落ちた人は、やっぱり生きていたときに、人のためにはつくさなかったのです。自己本位のままに生きていたのです。人間というのは、神の法則のもとに生きているのです。ですから、その法則に外れると、やはりそのぶんだけ、軌道修正をしなければいけなくなるのです。地獄に行っているような人は、生きていたときに、死ねばすべては終わりなんだと思っていた人がほとんどです。そのため、生きているときに、やりたい放題をやってきたはずなんです。そういった人たちには、やはり反省ということが大事です。反省をしなければいけないのです。 ですから、お坊さんはね、法話の話ですが、葬式のときには、そういうありがたい「神理」の話を、遺された家族の人たちにしなければいけないのです。死者は、まだ狼狽（ろうばい）していてわからないかもしれない。しかし、家族の方がたには、こういうことなんですよと、神理を教えてあげる。そして、あなた方がお墓へ行くなり、仏壇に掌を合わすときには、それを口で言って、死者に聴かせてあげなさい、と。「お爺ちやん、あなたは死んだけれども、死んで肉体はなくなったけれども、魂というのはあるのですよ。あなたが、もし自分が生きていると思ったとしても、それは肉体ではなくて、霊体として生きているんですよ。霊体として生きていくために、あの世というのがあるのですよ。この地上は、もう、あなたたちが住むところではありません。お爺ちやんは、天国か、地獄か、どちらかへ行かれるんです。そこで、いずれにしてもね、修行されるのですよ。だから、そちらの人の偉い方の話をよく聴いて反省して、修行してください」 こういうことを真に、心のなかから言ってやる必要があります。そうすれば、死者は成仏するはずです。 死者の霊というのは、通常、頼るところがないから、生きている人のところへでてくるのです。憑依（ひょうい）霊とかよく言いますね。憑依とかよく言います。憑依とか、こんなことあるんでしょうかとよく言います。あるんです。現にあります。「溺れる者は藁（わら）にも縋（すが）る」とはよく言われることです。あなた方もそうでしょう。自分が死んでしまえば終わりだと思っていて、死んではっと気がつくと、まだ生きている。生きているはずなのに、自分は真っ暗な底にいる。これは大変ですね。何とか助けてほしい。助けてほしい、助けてほしいと言っていると、どこか遠くでどこか見たような人影が見えてくる。 これが家族ですね、遺された家族。そこで、「あっ、いた。助かった」とね。だから、助けてもらおうと、子孫のところへでて来て、腰にしがみつく。腰痛が起きます。助けてくれえーと足にしがみつきます。リューマチになります。助けてくれえーと頭にしがみつきます。これで、ノイローゼになっていきます。こういうふうにして、体の調子が悪くなって、子孫に不幸が起きていきます。こういうことがあるのです。彼らは、ただわかっていないのです。別に悪を働いているわけではありません。ただ遺された子孫の方がたに、いろいろ問題が起きてきたら、病気がでたり、事故が起きたり、家族の家庭争議が起きたりしたときには、もう一度皆さん集って、よく考えてみてください。何か問題があるのではないかと、死んだ人も迷っているのではないかと、あるいは、生きている人も、心に何か誤りがあるのではないか、と。こうしたことを反省していただきたいのです。 やはり生きている人が「神理」を悟って、明るく正しく生きていくことが、最高の教えなのです。これが最高の供養になるのです。死んだ人は、まず家族の人のところへ来ます。家族たちが神理に則った生き方をしているかどうか、これを見るんです。それで教わっていくんですね。だから、あなた方がみんな、死後の世界をよく知って、その知識を知って、そして悟っていくことですね。そうすれば、ご先祖も必ず悟ることができるはずです。 私は、あなた方の商売の援助をするつもりではありませんが、できるだけ多くの日本人、あるいは、世界の人びとの一人でも多くが、この「霊言集」を読んで、死後の世界があることを、そして、こういう世界になって、こういう法則があるんだということを、しっかりと知ってほしいと思います。まず、知識が前提です。知っていないと悟れません。知っていて、次の段階として、これを行動に移すということです。これが大事です。 まあ、少し長くなりましたが、とくに、お坊さん方ですね、僧侶たちはこれを知って、要するに生きている人に説かなければ、これはもう職業的に詐欺罪です。こういう方は、あの世に還ったら、絶対反省させられること間違いありません。わけのわからないお経だけをあげておったのでは、ダメなのです。死後の世界について、本当に探究心を起こしなさい。大学で学問的に教わって、単位を貰えばいいというだけではないのです。これをね、個人としても、教養としてしっかり身につける。単にお経をあげるだけではないのです。 もちろん、お経をあげてもいいけれども、それが終わったら、皆さんにわかりやすい説法をしなさい。これが一番大事です。これも宗教改革の一歩です。葬式仏教で終わったのではいけないのです。死後の世界について、説明してあげなさい。そうあってこそ、本当の専門家でしょう。それができないのであれば、もう僧侶はやめたほうがよろしい。これが宗教改革の一歩だろうと思います。
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必殺シリーズ・殉職者 321 名前：水先案名無い人 ：2006/09/04(月) 17 48 51 ID LMbzXsY90 全必殺シリーズ殉職者入場！！ 黒焦げの右手は生きていた!! 刺されながらも仕置きを終え人間凶器が去って行った!!! 念仏の鉄!! 女郎屋に死すだァ――――!!! 巧みな話術はすでに我々が完成している!! 銃撃後も高座へ 噺し家塩八だァ――――!!! 組み付きしだい落としまくってやる!! 地獄へ道連れ代表 印玄の転落だァッ!!! 仲間の庇い合いなら我々の決意がものを言う!! 母親の目前 刀で自決 侍くずれの政吉!!! 真の用心棒を知らしめたい!! 元締めを守って死亡 利助だァ!!! 子どもの未来のベスト・ディフェンスは私の中にある!! 記憶回復の結末が来たッ おばさん!!! 拷問なら絶対に敗けん!! 密偵の意地を見せたる 殉職一号 為吉だ!!! 必死の反撃（なんでもあり）でもこいつは討たれた!! 死に物狂いのタケザオ・ファイター 組紐屋の竜だ!!! ルールの無い殺し合いのためにバウンサー（用心棒）が撃たれたのだ!! 最後の船運びを見せてやる!! 八尺の藤兵ヱ!!! めい土の土産に犬死とはよく言ったもの!! 裏稼業の因果が今 ドブ川でバクハツする!! 仕業人流鬱死 赤井剣之介夫婦だ―――!!! 幕府要人暗殺こそが史上最難の代名詞だ!! まさかこの男がしくじるとはッッ 夢屋時次郎自爆!!! 仲間を助けにここまできたッ 生死一切不明!!!! 川に落ちたピット（ケンカ）ファイター 島帰りの龍だ!!! オレは明るさ最強ではない女難で最強なのだ!! 御存知利用された男 半吉!!! リーダーの最期は今や相討ちにある!! アタシを語り継ぐ奴はいないのか!! 花乃屋仇吉だ!!! ドカァァァァァンッ説明不要!! 失明!!! 自爆!!! 仕掛の天平だ!!! 純情に更なる磨きをかけ ”骨抜き”鍛冶屋の政が刺し違えたァ!!! 今の自分に余力はないッッ!! 侍と相討ち 壱!!! 中国千三百年の火薬の危険性が今ベールを脱ぐ!! 火事場から 西順之助自爆だ!!! 順之助の前でならオレはいつでもツイてない!! 燃える長屋 夜鶴の銀平 巻き添えで爆死だ!!! 裏の仕事はどーしたッ 開国の炎 未だ消えずッ!! ためらうも斬られるも因果応報!! 糸井貢だ!!! 特に理由はないッ 仲間を思うのは当たりまえ!! 元女房にはないしょだ!!! 仕事後に矢が! 新次が殺られた―――!!! 暗黒街で磨いた実戦仕置き!! 人間の心を取り戻したライオン 死神の自殺だ!!! ブラクラだったらこの人を外せない!! 超Ａ級晒し首 参だ!!! 超一流からくり人の超一流の横恋慕だ!! 生で拝んでオドロキやがれッ 裏切り者のけじめ!! 直次郎!!! 仕事人の将来はこの女が完成させた!! 拷問に散った花!! おこうだ!!! 老いた婿殿が帰ってきたッ これで終わっちまうのかッ 八丁堀ッッ 昔の女が君を刺し貫いたッッッ中村主水の幕引きだ――――――――ッ 加えて裏切者発生に備え超豪華な元締を3名御用意致しました！ 橋掛人 多助!! からくり人 蘭兵衛!! 元締は二度死ぬ！虎！ ……ッッ どーやら特番ではもっと死んでる様ですが、きりがないのでご紹介は控えさせて頂きますッッ 関連レス 324 名前：水先案名無い人 ：2006/09/04(月) 21 47 30 ID i868utFF0 特番はホントにバタバタ死ぬもんなｗ 春日局絡みだったかの特番のやっとこと鉄トンボは大した出番なかったのに妙に印象に残ってる 珍しく生き残った人蛍もなかなか気に入ってたが 325 名前：水先案名無い人 ：2006/09/05(火) 00 02 56 ID cpLzFLpd0 爆死がかなりの数いてﾜﾗﾀ 326 名前：水先案名無い人 ：2006/09/05(火) 01 40 31 ID taPCCvQD0 あー、晒し首って俺が小さい頃見てトラウマになった奴な気がするわ・・・。 スレ違いになりそうだが、長い棒の先に刺して掲げられてたか、釣竿みたいなのに吊るされてたりした奴？ 327 名前：水先案名無い人 ：2006/09/05(火) 03 11 48 ID QH7Ichhm0 鶴瓶はよく死んでたっけ 328 名前：水先案名無い人 ：2006/09/05(火) 08 48 17 ID UTDog4j00 326 そう。「必殺Ⅲ裏か表か」での出来事。 330 名前：水先案名無い人 ：2006/09/06(水) 01 18 52 ID p5ldTgPd0 328 ありがと。十数年の胸のつかえが取れたわ。 コメント 名前
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脱出の後 「組織」本部にて――― 「タンスで瞬間移動」の能力で、『ＣＯＡ』世界に繋がったクローゼットは、 最後に蓮華が部屋に入ってきた瞬間に閉ざされた (蓮華 ふぅ、皆さんご苦労様でし・・・た？ ｼﾞｰｯ １８個の瞳が、彼女に向けられている (蓮華 ・・・どうかしましたか？ (日天 ローゼさんといい、あんたといい・・・何で素性を晒そうとするんだ！？ (蓮華 は？ (凛々 「は？」やあらへん！今の男誰やねん！？ (蓮華 あぁ、黄昏 裂邪のことですか？ 以前R-No.0が話していた (凛々 番号教えた訳は！？ (蓮華 あの少年、なかなか飲み込みが早くてですね・・・話してて飽きませんでしたので R-No.0が気に入った理由を僅かながら理解できた気がします 淡々と答える蓮華 その態度を見て、日天も凛々も流石に呆れてしまい、ただただ溜め息をつくしかなかった (ライサ ねーねー、蓮華お姉様は何も悪いことしてないよ？ (ロール ら、ライサ・・・ (ラピーナ でも驚いたよー？ あの頭の硬い蓮華さんが――― (蓮華 忘れるところでした。R-No.2、R-No.10を一旦別室へ (ロール へ？・・・あ、りょぉーかい ロールはそそくさと、ライサを連れていく ライサはハテナマークを浮かべながら、不気味な笑みを浮かべる蓮華を見ることなく部屋を出た ばたん、という音と共に、能力も発動していないのに凛々が小さく震えた 蓮華が睨んでいる 視線の先は明らかに、自分 (凛々 な・・・ど、どないしたん？ (蓮華 とぼけても無駄です 口で言うより先に、凛々の首にはアサガオの蔓が巻きついていた 冷や汗がたらたらと流れる (羅奈 あぁ・・・とうとうバレたでござるか凛々殿・・・ あれほど忠告し申したでござるに・・・ (凛々 いや、あれは―――ち、ちゃう、なななな何の話や？ (蓮華 R-No.7、私の質問に正直に答えてくだされば貴方の身の安全は保障します R-No.8は私の事を陰で何と呼んでいますか？ (ラピーナ 「ココナッツ頭」だよー (凛々 なっ、ラピーナ裏切るやなんて！？ ちゅぅか蓮華はん、それ完全に脅迫やん！！ 部屋に響く無気味な笑い声 ますます青ざめていく凛々は、助けを求めるべくアイコンタクトを試みた 日天は静かに首を横に振り、ロベルタは能力を使った所為で半ばグロッキー気味、 ラピーナは口笛を吹き、羅奈は念仏を唱え、レジーヌは先程から大人しく本を読み続けている (凛々 な、なは、なははは・・・ (蓮華 ｸｽｸｽｸｽｸｽ・・・安心してください、貴方の血と肉は私の愛する植物達の肥料にしますので (凛々 ぎやぁぁぁぁぁぁぁぁ！？ (ローゼ ・・・どうなさったの？ 声のする方向を見る そこには、やや引きつった表情で蓮華達を見ているローゼの姿が (蓮華 お帰りなさいR-No.0。少々遅かったですね (ローゼ それよりこれは・・・ (凛々 たっ、助けてぇなローゼはん！！ 涙目になって懇願する凛々を哀れみ、ローゼは蓮華に指示して彼女を解放した 瞬時にローゼの後ろに隠れる凛々 (日天 ・・・っと、それで遅くなったのは？ (ローゼ えぇ、ついでに裂邪さんの住所も教えていただきましたの～ (日天 あ・・・あんたは一体あいつと何がしたんだ！？ (ローゼ ？ お友達と情報を共有するのは当然の事だと思いますのよ？ (日天 ～～～～～～～っ！！・・・ハァ、もういい・・・好きにしてくれ・・・ (ローゼ ん～？・・・ところでライサちゃんは？ (羅奈 彼女はロール殿と別室にござるよ (ロベルタ 蓮華さんが拷問タイム始めよーとしてたからね～・・・ (ローゼ あらそうですの？ あぁそれと、ワタクシの携帯電話はどこかご存じなくて？ (レジーヌ ここに (ローゼ ありがとうございますわ～ えっと、電源を入れて・・・ (日天 わざわざ切ってるのか； (ローゼ あら、お電話はありませんでしたのね それじゃ報告書を書き上げますわ～ (蓮華 自分で書いてくださいね、自分で (ローゼ もぉ～、それくらい分かってますのｙ ﾋﾟﾘﾘﾘﾘﾘﾘ ﾋﾟﾘﾘﾘﾘﾘﾘ ローゼの電話が鳴り響く (ローゼ ・・・あらぁ？ 先程別れたばかりですのに・・・ ﾋﾟｯ (ローゼ どうなさいましたの？・・・・・・・・・・えぇ！？ 彼女に届いた一報は、 再び彼女達を戦場に赴かせる ...To be Continued 前ページ次ページ連載 - 赤い幼星
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NM アナンタボガ トリガー使用者 Wult -9P 参加者 12名 +2P Chacky . Wult . Clotho . Vmax . Lenas . Tana . Taga . Lingmu . Akamanah . Yumiru . Crawd . Outlow 戦利品 アナンタボガの心臓 Wult 八丁念仏団子刺し 【さようなら】 NM アナンタボガ トリガー使用者 Chacky -9P 参加者 12名 +2P Chacky . Wult . Clotho . Vmax . Lenas . Tana . Taga . Lingmu . Akamanah . Yumiru . Crawd . Outlow 戦利品 アナンタボガの心臓 Chacky NM アナンタボガ トリガー使用者 Outlow -9P 参加者 12名 +2P Chacky . Wult . Clotho . Vmax . Lenas . Tana . Taga . Lingmu . Akamanah . Yumiru . Crawd . Outlow 戦利品 アナンタボガの心臓 Outlow トリリングダガー 【さようなら】 NM ブラスボーラー トリガー使用者 Yumiru -6P 参加者 12名 +1P Chacky . Wult . Clotho . Vmax . Leonhart . Tana . Taga . Lingmu . Akamanah . Yumiru . Crawd . Outlow 戦利品 ブラスボーラーの繭 Yumiru ライオンテーマー 【さようなら】 NM アームドギアズ トリガー使用者 Lenas -5P（トリガーのみ希望） 参加者 13名 +3P Chacky . Clotho . Vmax . Leonhart . Tana . Taga . Lingmu . Akamanah . Yumiru . Crawd . Outlow . Toraneko . Lenas 戦利品 アームドギアの破片 Lenas 巴 Lingmu（P使用） アースグリップ Vmax（P無しフリーロット） サンダーグリップ Taga（P無しフリーロット） NM アームドギアズ トリガー使用者 Vmax -5P（トリガーのみ希望） 参加者 13名 +3P Chacky . Clotho . Vmax . Leonhart . Tana . Taga . Lingmu . Akamanah . Yumiru . Crawd . Outlow . Toraneko . Lenas 戦利品 アームドギアの破片 Vmax オーラムサバトン Akamanah（P無しフリーロット） NM イリズイマ トリガー使用者 Akamanah -9P 参加者 14名 +2P Chacky . Clotho . Vmax . Tana . Taga . Lingmu . Akamanah . Yumiru . Crawd . Outlow . Toraneko . Lenas . Rokka . Sukiyakii 戦利品 イリズイマの毛皮 Akamanah NM 芳香のゴトージャ トリガー使用者 Tana -5P（トリガーのみ希望） 参加者 14名 +3P Chacky . Clotho . Vmax . Tana . Taga . Lingmu . Akamanah . Yumiru . Crawd . Outlow . Toraneko . Lenas . Rokka . Sukiyakii 戦利品 ゴトージャの襟巻 Tana ナーゲルリング Outlow（P無しフリーロット） ウォーターグリップ Toraneko（P無しフリーロット） ライトグリップ Clotho（P無しフリーロット） NM 芳香のゴトージャ トリガー使用者 Toraneko -5P（トリガーのみ希望） 参加者 14名 +3P Marinbiue . Chacky . Clotho . Vmax . Tana . Taga . Lingmu . Akamanah . Yumiru . Crawd . Outlow . Toraneko . Rokka . Sukiyakii 戦利品 ゴトージャの襟巻 Toraneko ナーゲルリング Clotho（P無しフリーロット） ウォーターグリップ Taga（P無しフリーロット） NM 雄魂のブーボーロー トリガー使用者 Taga -5P（トリガーのみ希望） 参加者 15名 +3P Marinbiue . Chacky . Clotho . Vmax . Tana . Taga . Lingmu . Akamanah . Yumiru . Crawd . Outlow . Toraneko . Rokka . Sukiyakii . Arere 戦利品 ブーボーローの腕甲 Taga シンババックラー 【さようなら】 ダークグリップ Rokka （P無しフリーロット） NM 雄魂のブーボーロー トリガー使用者 Sukiyakii -5P（トリガーのみ希望） 参加者 15名 +3P Marinbiue . Chacky . Clotho . Vmax . Tana . Taga . Lingmu . Akamanah . Yumiru . Crawd . Outlow . Toraneko . Rokka . Sukiyakii . Arere 戦利品 ブーボーローの腕甲 Sukiyakii エンキドゥサブリガ Lingmu （P無しフリーロット） エンキドゥサブリガ Outlow （P無しフリーロット） ダークグリップ Vmax （P無しフリーロット） NM ノスフェラトゥ トリガー使用者 Rokka -5P（トリガーのみ希望） 参加者 15名 +3P Marinbiue . Chacky . Clotho . Vmax . Tana . Taga . Lingmu . Akamanah . Yumiru . Crawd . Outlow . Toraneko . Rokka . Sukiyakii . Arere 戦利品 ノスフェラトゥの爪 Rokka エンキドゥレギンス Clotho （P無しフリーロット） ウィンドグリップ Toraneko （P無しフリーロット）
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「我ら鬼殺隊は百世不磨 鬼をこの世から屠り去るまで…」 漫画『鬼滅の刃』の登場人物。苗字が若干難読だが「ひめじま ぎょうめい」と読む。 アニメの担当声優は 杉田智和 氏。*1 鬼殺隊の最高戦力である「柱」の一角にして最年長27歳の「岩柱」。 身長220cm、体重130kgという日本人離れした体格の大柄な青年で、盲目のため常に瞳孔が見えない白目、 ならびに隊服の上に羽織った「南無阿弥陀仏」と書かれた羽織が特徴。 彼の父親は流行り病で亡くなり、母親は出産の時に亡くなったため、 身寄りがなく寺育ちだった境遇の持ち主で、数珠を手に念仏を唱えることが多い。 また、やたら涙脆く、些細な事ですぐに涙を流す。 初登場回の柱合会議では連行された竈門炭治郎の言い分を聞こうともせず、 彼を人を喰わせながら鬼の妹を匿っていたと一方的に決め付け、 「なんとみすぼらしい子供だ可哀想に。生まれて来たこと自体が可哀想だ」「鬼に取り憑かれているのだ。早くこの哀れな子供を殺して解き放ってあげよう」 と酷く傲慢で独善的な発言を見せ、さらに鬼殺隊当主の産屋敷耀哉が炭治郎を庇う姿勢を見せた際も、 「承知しかねる」と真っ先に反対するなど、読者からの印象は非常に悪いものであった （それだけ身内が鬼になった時に親族が外道に堕ちてしまった案件が数限りなくあり、 竈門兄妹がレアケース極まる事の裏返しではあるのだが）。 ただし潔白が証明された後、炭治郎のせいで場が笑いに包まれそうになった際は、 他の柱達数名と同じように身震いしながら吹き出さないよう耐えるユーモラスな様子を見せたり、 猗窩座との戦いの末に死んだ煉獄杏寿郎の訃報を聞いた際は、涙ながらに念仏を唱えるなど、 決して無情な人物ではないことも描写されていた。 炭治郎が彼と本格的に交流を持ったのは、登場からかなり経過した柱稽古編である。 刀鍛冶の里の戦いで炭治郎が竈門禰󠄀豆子より里の人間の命を優先したことを鬼殺隊の剣士として「正しき行為」と認める発言をするが、 炭治郎は一瞬妹と里の人間の命を天秤にかけて決断できなかった、禰󠄀豆子が後押ししたからこその結果と正直に告白し、 自分が正しい道を選べるのはいつも誰かが助けてくれたからで簡単に認められては困ると反論する。 しかし、取り繕うことなく正直に話す炭治郎をもはや疑っていないと改めて悲鳴嶼は語る。 「判断が遅い」というような叱責が来ると思っていた炭治郎は悲鳴嶼が自分を責めない理由が分からず困惑するが……。 + 過去 悲鳴嶼は元々は上記の通り両親と早くに死別した天涯孤独の身で、盲目でありながら身寄りのない子供達を育てていた寺で働いていた。 だがある日、悲鳴嶼の言いつけを守らず日が暮れても戻らなかった一人の子供が鬼に遭遇し、 彼は自分が助かるために寺にいた悲鳴嶼と八人の子供たちを食わせると提案。 悲鳴嶼が住んでいた地域は鬼の脅威の伝承が根強く残っており、夜は必ず藤の花の香炉を焚いていたが、 その子供が香炉の火を消し鬼を寺に招き入れた。 結果、子供達は悲鳴嶼の言いつけを聞かず外に出ようとして、そんな彼の言葉を聞いた一番幼い沙代という少女以外は全員殺されてしまった。 何としても沙代だけは守らねばと奮起した悲鳴嶼は鬼に戦いを挑み、夜が明けるまで鬼の頭を殴り潰し続け、 呼吸も何も使わない素手の力だけで鬼を日の出まで食い止め続けたのであった。 かくして朝になり鬼は塵となって消え失せ、寺には悲鳴嶼と沙代、そして子供達の亡骸だけが残っていた。 だが、そのせいで鬼が存在した事を証明できず、さらに唯一子供の中で生き残った沙代が、 「あの人は化け物」「みんなあの人がみんな殺した」と話したことで悲鳴嶼が犯人として扱われ投獄されてしまった。 幸いにも事件を知った産屋敷耀哉が動き、産屋敷の力によって死刑囚の身の上から解放されて鬼殺隊に入隊したが、 この過去の経緯から警戒心や猜疑心が強い性格となり、 鬼だけでなく子供に対しても「無邪気で無垢だからこそ、無情で無慈悲である」と厳しい見方をするようになったのである。 ただし、炭治郎にこの一件を話した時もいう事を聞かずに死んだ子供達を守れなかったことに対する後悔が滲み出ていた他、 自身に冤罪を着せる発端を作った沙代に対しても、四つの子供であの緊迫した状況の中で気が動転してしまったが故だろうと理解は示しており、 本質的には情に厚い人物だった事が窺える。 一方で、同時に「せめて沙代にだけは、ありがとうと言って欲しかった」「その一言さえあれば救われた」とも述懐しており、 人格者である彼であってもそれだけ尾を引く程のトラウマ、鬼への憤り、人間不信を根付かせた出来事であった。 竈門兄弟への態度も上記の通り彼らが前代未聞の存在だったので当然ではあるが、 事前知識がない＆これらの過去を経た悲鳴嶼視点から見れば、子供が独善で鬼の妹を人を喰わせながら匿っていたように見えても仕方なかったのである。 ……ただし、悲鳴嶼はその過去の悲劇にて大きな思い違いをしていた。 まず、沙代が言った「あの人」というのは寺に侵入した鬼を指しており、決して悲鳴嶼が子供達を殺したなどとは思っていなかった。 しかし真犯人である鬼の死体は消滅し、沙代はPTSDでまともに話せなくなってしまったため、 周囲は沙代は悲鳴嶼が殺したと言っているかのように解釈してしまったのである。当事者の悲鳴嶼も含めて。 沙代は十四歳になった本編時点でも不本意にも悲鳴嶼に濡れ衣を着せてしまう形になってしまった事を悔いており、謝りたいと思っているのだという。 さらに、当時沙代以外の子供が悲鳴嶼の指示を聞かなかった件を彼は盲目の大人など頼りにならないと考えたためと解釈していたがそれも大きな間違い。 彼らがこのような行動を取ったのは目が見えない悲鳴嶼を心配し守ろうと、武器代わりの農具を取りに、助けを呼びに行こうとしていたためである。 子供達は決して我が身可愛さから逃亡したのではなく、盲目故に最もこの状況で危険な立場であった敬愛する悲鳴嶼を危険を顧みず助けようとしたのだ。 しかし、残酷ながら死人に口なし。子供達は全員鬼に殺され、沙代の一件や身代わりに差し出した子供の事を知り大きな猜疑心を抱いた悲鳴嶼には、 その事実を思い当たることはおろか、知れる機会にさえ恵まれなかったのである。 そんな悲鳴嶼であったが、柱稽古を通じて炭治郎の正直（過ぎる）人柄に触れ、 壮絶な過去話を聞き涙を流す炭治郎の頭を撫でながら、かつて子供達を撫でていた昔を思い出しつつ、 穏やかな様子で課題を達成した彼に合格を言い渡した。 猜疑心から出会った当初は炭治郎に独善的な慈悲としか言えない態度を取ってしまった悲鳴嶼であったが、 この時に見せた顔こそ猜疑心に捕らわれる前の、悲鳴嶼の本質だったと思われる。 彼の武器は刀ではなく鉄球と片手斧を鎖鎌のように鉄鎖で連結した異形の武具であり、 それを鬼殺隊最高のフィジカルを更に物理特化した「岩の呼吸」でブーストして振り回すという、 パワー×パワーの超脳筋特化仕様である。 また、全集中の呼吸とは系統の異なる、スポーツ選手のルーティーンのように、 特定の動作により高い集中状態を生み出す「反復動作」という技術も体得している。 加えて鎖の擦れ合う音をエコーロケーションのように利用する事で盲目の不利をカバーするテクニカルさも持ち合わせる。 負けず嫌いな性格の嘴平伊之助をして「鬼殺隊最強」と言わしめ、それを聞いた炭治郎も悲鳴嶼だけ匂いが全然違う（＝規格外）とも発言している。 「設定上最強」「巨漢」「怪力」「武器が鉄球と斧」「地属性」「悪い第一印象」と、少年漫画のお約束におけるかませ犬・やられ役要素の見本市のようなキャラクターにも拘らず、 本当に鬼殺隊最強戦力で頼りになる人物として最終決戦まで生き残り続けた事で読者の意表を突いた。 「絶対最初に脱落するぞこいつ（＝こいつが生きてる間は誰も死なんやろ）」と皆思っていた中、とても死にそうには思えなかった煉獄さんが頓死する不意打ち展開で余計衝撃を与えたとも言える ……まあ、それでもキャラ人気のほうはやっぱり他の真っ当に美形美少女な柱の面々とかに食われがちなのだが。中の人の杉田氏も自虐気味にキャラグッズの売り上げ格差をネタにしているほどである。かなしみ MUGENにおける悲鳴嶼行冥 『JUS』風ドットを用いたMUGEN1.0以降専用のちびキャラが2体公開中。 + sanji_66氏製作 sanji_66氏製作 最初に作られた悲鳴嶼。 当身カウンター技やハイパーアーマーになる技など重量感のある性能が特徴だが、 見た目とは裏腹に突進技のスピードは遅くはなく、棘鉄球を振り回す技も持つなど攻撃範囲も優秀。 超必殺技では片手斧で相手を連続で斬った末に鉄球で打ちのめす。 AIもデフォルトで搭載済み。 DLは下記の動画のコメント欄から + VegettoMods Z氏製作 VegettoMods Z氏製作 上記のsanji_66氏のキャラの改変版。 スプライトにいくつか手が加えられている他、エフェクト差し替えや不死川実弥との連携技の追加、 超必殺技がカットイン付きで鎖を振り回し、両端の武器で攻撃する技に変更されているなどの差異がある。 AIもデフォルトで搭載済み。 DLは下記の動画から 出場大会 「[大会] [悲鳴嶼行冥]」をタグに含むページは１つもありません。 *1 余談だが、『無限列車編』が上映された際に『銀魂』の作者である空知英秋氏が「柱の中にスパイを送り込んだ」とコメントしており、 杉田氏が『銀魂』の主人公である坂田銀時を演じているためか、ファンの間でスパイ扱いされていたりする。 後に公開された『銀魂ザ・ファイナル』では入場者特典として空知氏の描いた『鬼滅の刃』のイラストカードが配布されたが、 その絵柄は主人公の炭治郎＋鬼殺隊の「柱」達で全10種……という中、悲鳴嶼の枠のみ、彼のコスプレをした坂田銀時が描かれていた。 まあ『銀魂』関連では神楽の兄、神威の中の人は煉獄さん役の日野聡氏でもあるし、伊黒小芭内も沖田総悟役の鈴村健一氏だけどね