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【元ネタ】史実 【CLASS】アサシン 【マスター】 【真名】武則天 【性別】女性 【身長・体重】138cm・35kg 【属性】秩序・悪 【ステータス】筋力D 耐久E 敏捷A 魔力B 幸運A 宝具B 【クラス別スキル】 気配遮断：D サーヴァントとしての気配を絶つ。 隠密行動に適している。・・・・が基本は女帝は御簾の後ろぐらいにしか隠れない。 【固有スキル】 拷問技術：A 拷問器具を使用した攻撃へのプラス補正。 彼女が使役する使い魔「酷吏」にも同様の技術がある。 彼女、あるいは酷吏がこのスキルを罪人に行使した場合、その者は自らの罪を「必ず」認める。 また、正しき国家運営を脅かす秘密を持つ臣民に行使した場合、その秘密を「必ず」手に入れる事ができる。 皇帝特権：B 本来有していないスキルを短期間獲得できる。 騎乗、剣術、芸術、軍略と多岐にわたるスキルを習得できる。 生まれではなく、そのときの純粋たる努力によって獲得したものである。 女帝のカリスマ：A 唐の後宮から始まり、そして自らの国「周」を興すに至った女帝の人心を掌握する能力。 国家運営が可能。彼女は恐怖政治を敷いたが、人材登用能力には優れていたとされる。 【宝具】 『告密羅織経（こくみつらしょくけい）』 ランク：B 種別：対人宝具 レンジ：1～3 最大捕捉：1人 この宝具は「彼女は自由に罪人を生み出せる」という国家的法則の体現に等しい。 すなわち、彼女がこの宝具を展開した時、彼女は誰に対しても「拷問するもの」となり、相対するものは問答無用で「拷問されるもの」となる。 本来ならば多種多様の拷問方法で不届き者を罰する事が出来るのだが、最近は、かつて政敵を害した酒壺と毒を拷問用にアレンジしたものをよく使っているようだ。 また、拷問とは生かし続け、殺し続けること、即ち拷問の痛苦を鋳型に形作られた生と死の坩渦であり、それらの概念が入り混じった一種の異界。このため生と死を操り死んだまま在り続けるフェニクスを殺すことも可能である。 フェルグスはこれの効果を魔力塊である玉手箱による再生と組み合わせ、『死』と『再生』を繋げて本来の自分の存在を部分的に引き出す荒業を引き起こした。 【元ネタ】史実、その他 【CLASS】キャスター 【マスター】 【真名】武則天 【性別】女性 【身長・体重】155cm・41kg 【属性】秩序・悪 【ステータス】筋力D 耐久C 敏捷D 魔力A 幸運EX 宝具B 【クラス別スキル】 陣地作成：A 道具作成：A 天昇の意思：EX 【固有スキル】 後宮のカリスマ（夏）：EX 唐の皇帝・太宗の後宮において発揮された、人心を掌握する能力。 美貌、確かな知性、芸事の腕前などに基づく魅力。 その魅力は太宗の息子・高宗をも籠絡するほどのもので、破滅の予言によって立場が危うくなろうとも、 国の中枢との繋がりが維持できた理由となった。 アサシン時の「女帝のカリスマ」に内包されているものではあるが、当時の年齢に近くなったこと、さらには夏バージョンの水着霊基になったことでより直接的に、遺憾なく発揮されるようになっている。 「妾の、ばいんばいんのぱーふぇくとなぷろぽーしょん に抗えるものはいない、というわけじゃ！」 武姓の忌姫：A 「武という名の女が唐を滅ぼし天下を得るだろう」という予言があったため、当時後宮にいた武照、のちの武則天は皇帝太宗に疎んじられるようになったという。 楊貴妃の持つ「傾国の寵姫」に似て非なるスキルであり、国家を破壊し新たに作り替える宿命を持った存在であることを示す。 この霊基においては、第三スキルの影響か、効果に部分的な変質が見られる。 皇帝道術：EX 【宝具】 『来たれよ酷吏殭屍団（らいらい・こくりきょんしーず）』 ランク：B 種別：対軍宝具 レンジ：1～20 最大捕捉：30人 使い魔にも等しい酷吏たちを、額に貼った符によりキョンシー化して操る道術。 本来の「優秀な拷問官たちである」という性質はいったん忘れ、（なんでこんなことを……）と思いつつも、 まさしくキョンシー的なぴょんぴょんする姿で彼女らは武則天に従うのであった。 ただし別に普通に歩くこともできる。 なお額に符を貼ったうえで術を行使すれば、酷吏でなくともある程度はキョンシーとして操れるので、新規入団者はいつも募集している。 集まれ、やる気があって優秀なキョンシー志望者たちよ！ 美人な上司、やりがいのある仕事、失敗したときの目が覚めるほど素敵な拷問がキミたちを待っている！ 【解説】
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唐は充実してて良いすね、参考にさせて貰ってます。 -- (名無しさん) 2011-08-01 21 36 52 蘇烈高すぎ 通鑑や敵国の史料読むと蘇烈が無敗ではないことがわかりますよ 中国の史料にはっきり負けと書いてあるし大敗して降格されたこともあります -- (名無しさん) 2012-05-23 15 47 55 はい、そーれつね。 -- (名無しさん) 2012-05-23 17 11 35 確かにそーれつね！ -- (名無しさん) 2012-05-23 20 54 52 蘇烈の能力に疑問が呈されていたので、下方修正しました。 -- (名無しさん) 2012-11-02 01 55 07 李世民ももうちょっと能力低くていいんじゃないかな。 玄武門の変なんかやや謀略臭いし、晩年は跡目争い起きてる。 歴史書の歪曲も少なからずあると聞くので、政治魅力は下方修正してほしい。 -- (名無しさん) 2012-11-15 15 29 48 太宗は業績や人物像を考慮すれば、マイナス面を差し引いたとしても能力値もずば抜けていると思う。 成功した煬帝という感じだし、きな臭いイメージが付いて回ることは否定しないが。 -- (名無しさん) 2012-11-15 20 40 47 親兄弟殺しで政権スタートした結果、過剰に名君アピールする羽目になったから、 すげー歪な名君って感じなんだよな -- (名無しさん) 2013-09-22 08 04 20 李世民は武将として優れてたので武力を＋５、 そして結局武力と謀略でしか父兄弟を掣肘できなかった。 ゆえに魅力（人望）は－１５くらいでいいでしょう。 -- (名無しさん) 2013-11-17 17 01 40 なんか、ネットの中国史関係掲示板って、李世民の評価を下げることと、 対照的に劉秀（光武帝）の評価を上げることに必死になる人が必ずいるよね 現在では、どちらが悪いか分からない程度のことで、そこまで評価は下がらないしょ それいったら、劉秀が仕えた劉玄からの自立だって似たようなもんだし -- (名無しさん) 2014-01-12 12 10 46 ↑その業績や記述された内容を見る限りでは、劉秀の方が総合的には 高能力なのは確実だろう。政治に関しては太宗の方が間違いなく上回ってると思うが。 それに間違いなく暗君であった更始帝と直接刃を交えた訳でもなく、兄を謀殺されていて 命の危険すらあった光武帝と、不満と野心から兄を謀殺し、特に瑕疵があった訳でもない 父に禅譲を迫った太宗を“似たようなもの”というのは些か無理というものだろう。 -- (名無しさん) 2014-01-12 22 58 21 ↑（１行目～２行目）時代が違うのに、「高能力なのは確実」って断言できる根拠は？ 名君としての評判は、近年の日本のネットを除けば李世民の方が上だし 倒した突厥は、世界的な大帝国だよ （３行目～５行目）劉秀の方は正史の通り信用するのに、李世民は信用しないの？ 歴史粉飾なら劉秀も史通で指摘されているよ -- (名無しさん) 2014-02-12 01 50 03 僕の知ってる人物は強くなきゃや！ ってのがぷんぷんしててキモい -- (名無しさん) 2016-03-30 04 54 51 有名武将をデフレさせるような奴の方がよっぽど信用できないけどな 最悪個人的な好き嫌いでわざとデフレさせる奴もいるし -- (名無しさん) 2016-03-30 10 43 33 李世民の義理は２で野心は５がいいと思います -- (名無しさん) 2017-03-02 16 16 33 ↑ なぜそう思うのか、理由くらい書きなよ。 -- (名無しさん) 2017-03-06 21 32 18 ↑親裏切って兄殺しているのと突厥を取り込んで大唐帝国を建国したことを加味した結果です。あくまで個人の印象ですので -- (名無しさん) 2017-03-07 10 50 30 ↑ 玄武門の変は、功臣を粛清して自らの権力を安定させようとした二代目が、粛清に失敗して返り討ちにされたというだけの話だろうし、 李淵を退位させた件についても、もう賽は投げられたのだから、騎虎の勢いで頂点まで登り切らなければ李世民の方が破滅する。 突厥の件にしても、北方遊牧民族は重大な脅威になりうる存在だから、倒せる見込みがあるなら倒しに行くのは当然ではある。 もし他の有能な人物が李世民と同じ立場に置かれたら、誰でも李世民と同じことをしたろうから（有能な人物は大体は野心家という点があれだが）、 李世民のパーソナリティを判断する根拠としては少し弱い気がする。 -- (↑2) 2017-03-08 23 34 18
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４６５．牛腹療重傷 布扎爾（舊名布智兒）從征回回，身中數矢，悶絶。太祖命剖一牛，納布扎爾於腹，浸熱血中，移時遂甦。郭寶玉從討契丹遺族，胸中流矢，太祖命剖牛腹，納其中，少頃乃蘇。李庭攻沙洋新城，中砲墜城下，矢又貫胸，氣垂絶，巴延命剖水牛腹，納其中，乃活。倶見各本傳。謝睦歡從攻西京，被三矢，仆城下，太宗命人拔其矢，刳牛腸，裸而納諸牛腹中，良久乃甦。見謝仲温傳。此蒙古治重傷法，蓋借生氣以續命也。
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シンソウ（真宗） 中国の北宋の皇帝。 関連： タイソウ(3) （太宗、父） ゲントクコウゴウ （元徳皇后、母） ショウカイコウゴウ （章懐皇后、妻） ショウボクコウゴウ （章穆皇后、妻） ショウケンメイシュクコウゴウ （章献明粛皇后、妻） リシンヒ （李宸妃、側室） ショウケイタイゴウ （章恵太后、側室） トケイシン （杜瓊真、側室） ショウセイキヒ （昭静貴妃、側室） ソウケンヒ （曹賢妃、側室） チンケイヒ （陳賢妃、側室） ジンソウ （仁宗、息子） セイイツテイキ （静一帝姫、娘） チョウシチュウ （趙志沖、娘） 別名： チョウコウ(6) （趙恒）
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崔䪻 さいはん ?-? 唐の官人・貴族。賀州刺史。崔懿の子。唐代に「七姓十家」と称され、唐初に編纂された『氏族志』では唐室李氏を抑えて一等とされて太宗の怒りを買った名門中の名門である博陵崔氏第二房の出身。陳少游の下僚で、度支汴東両税使の包佶を脅して銭貨の運送を妨げようとはかった。 表・列伝 『新唐書』巻七十二下 表第十二下 宰相世系二下 崔氏 博陵第二房崔氏 『新唐書』巻二百二十四上 列伝第一百四十九上 叛臣上 陳少游
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リセイケイ（李成桂） 李氏朝鮮の王。 関連： リシシュン （李子春、父） イケイオウコウ （懿恵王后、母） シンイオウコウ （神懿王后、妻） シントクオウコウ （神徳王后、妻） リホウウ （李芳雨、息子） テイソウ(2) （定宗、息子） リホウキ （李芳毅、息子） リホウカン （李芳幹、息子） タイソウ(6) （太宗、息子） リホウセキ （李芳碩、息子） 別名： イソンゲ （イ・ソンゲ） リタン(3) （李旦） イダン （イ・ダン） チュウケツ(2) （仲潔） チュンギョル クンシン （君晋） クンジン ショウケン(4) （松軒） ソンホン(2)
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名稱：壽康太妃 伺服器及顏色：4、5、6服綠 類型：文 性別：女 生命值：466 武力：32 智力：23 防禦：10 敏捷：38 運勢：84 敘述：博爾濟吉特氏，清太祖努爾哈赤眾多妃子中的一位。太妃也是蒙古科爾沁部人，當時蒙古科爾沁和後金聯姻，不但努爾哈赤娶了幾位博爾濟吉特氏，清太宗皇 太極的五大福晉也都是博爾濟吉特氏。太妃在天命、天聰、崇德、順治等年間一直默默無聞，直到後來康熙帝即位，才尊封這位庶曾祖母為皇曾祖壽康太妃。
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太宗寺 太宗寺（江戸六地蔵） 東京都新宿区新宿2-9-2
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李象古 りしょうこ 767-819 中唐の宗室。嗣曹王李皋の子。衡州刺史から安南都護に任命された。驩州刺史の楊清と対立して、その叛乱を招き、一家皆殺しにされた。『旧唐書』『新唐書』に伝がある。 列伝 『新唐書』巻八十 列伝第五 太宗諸子 曹王明 嗣曹王皋 象古 『旧唐書』巻一百三十一 列伝第八十一 李皋 子象古 外部リンク 維基百科，自由的百科全書 李象古(中文) https //zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%9D%8E%E8%B1%A1%E5%8F%A4
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太宗寺 東京都新宿区、太宗寺の御朱印「阿弥陀佛」です。 新宿山の手七福神の「布袋尊」をまつっています。 江戸六地蔵の3番札所の御朱印「江戸六地蔵尊」です。 「閻魔王」の御朱印です。 ★住所 東京都新宿区新宿2-9-2 -