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古代ギリシャのポリスで使用された戦法。 密集した重装歩兵の隊列によって進軍していく。 この重装歩兵を表すギリシャ語「ホプリテス」は、おそらくほぼ間違いなく、盾を意味する「ホプロン」が由来で、 重装歩兵たちは片手に盾を、片手に槍を持って進んだ。 この盾は別名を「アルゴス式」の盾と言い、おそらくアルゴスで発明されたか、もしくは その決定的な改良がアルゴスで行われたのではないかと考えられている。 参考文献 『古代ギリシア １１の都市が語る歴史』ポール・カートリッジ 古代ギリシア 11の都市が語る歴史
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ミケーネ時代の古代ギリシャに特徴的な円頂墳墓。 丘の中腹に水平に入口から石室まで至る道（羨道）を掘り、内部に蜂の巣上に切石を積み上げて作った王墓。 特に大きなサイズのものとして、アトレウスの宝庫が著名。 参考文献 『古代ギリシアの歴史』伊藤貞夫 古代ギリシアの歴史 ポリスの興隆と衰退 (学術文庫)
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ギリシャハム ギリシャハム概要 対象都市カンディア ファマガスタ 必要取引 オススメ副官 概要 ギリシャ圏で売価の高いハムを作ることで 調理Rを鍛えつつ、稼げる方法です。 豚肉の加工技術なので オポルトで売っている、家畜秘伝豚の章が必要です 対象：調理R3～R8 対象都市 カンディア 現在ヴィネチア領ですが 購入領がそこそこあるので ここで一度仕入れてから ファマガスタに向かうと良 ソーセージを売るならここです ファマガスタ 主役はファマガスタ 豚肉の単価が安いので まずここの豚肉をメインで使いましょう ラードはこの町で売ることが可能ですが ソーセージは売れません ただハムの売価がとても素晴らしいです 必要取引 食料品取引 むしろこれだけでできる オススメ副官 カルディナ・シルビア・ハサンの３人 理由は食料品＋１だから
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イタリア半島の先端部分（足に見立てた場合のつま先部分）に位置する、 古代ギリシャのポリスの一つ。 贅沢な暮らしぶりで知られ、今日の英語の「synarite（遊蕩者）」、「sybaritic（酒色にふける）」の 語源ともなっている。 後に、シュラクサイによって破壊され滅亡している。 参考文献 『古代ギリシア １１の都市が語る歴史』ポール・カートリッジ 古代ギリシア 11の都市が語る歴史
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古代ギリシャ、後期青銅器時代のミケーネを代表する、大規模なトロス墓。 通路の長さは36ｍ、円形になった墓穴の直径14.6ｍ、床から天井までの高さ13.4ｍ。 墓内にはフレスコ画があり、屋内で宮廷楽師が歌を歌っているらしい場面が描かれている。 参考文献 『図説ギリシア』周藤芳幸 『古代ギリシア １１の都市が語る歴史』ポール・カートリッジ 図説 ギリシア―エーゲ海文明の歴史を訪ねて (ふくろうの本) 古代ギリシア 11の都市が語る歴史
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オリンポス１２神（調査中） ☆ 「6月の花嫁」は彼女が6月を司る神であることに由来する、ギリシャ神話のヘラと同一視され、雷神ユピテルの妻であるローマ神話の神は誰でしょう？ ユノ ☆ いわゆる「パリスの審判」でリンゴの所有権を争ったのはアテナ、アプロディテと誰でしょう? ヘラ ☆ 妻はペルセポネ、ポセイドンとゼウスの兄であり、地底を割り当てられた神は誰でしょう？ ハデス（プルート） ☆ 、クロノスとレアの息子で、兄弟にはポセイドンやハデスがいる、雷を司るオリンポス１２神をはじめとする神々の王は誰でしょう？ ゼウス その他 ☆ ペルセウスにより退治された、頭髪は毒蛇で見たものを石に変える能力を持つゴルゴン姉妹の一人は誰でしょう？ メデューサ ローマ神話の戦いと農耕の神で、ギリシャ神話のアレスや、天体の火星と同一視されるのは誰でしょう？ マルス 英語名はユリシーズである、トロイの木馬作戦を提案し知勇を備えた武将として知られるのは誰でしょう？ オデュッセウス ☆ 一説によれば人類最初の女性で、その好奇心から神々から開けてはいけないとされた箱を開け、人類に厄祭をもたらしたのは誰でしょう？ パンドラ 弟のオレステスを励まして父の復讐のために母を殺害させるソフォクレスの悲劇の登場人物で、女性が父親に対し愛情を抱き、母親を憎むようになる心理にもその名を残すのは誰でしょう？ エレクトラ 彼女の娘が冥界にいる間は彼女が地上に実りをもたらすのをやめるため冬になるという、ギリシャ神話の冥界の女王は誰？ ペルセポネ 結婚直後死んでしまった妻エウリュディケを冥界に取り戻しにいくが、地上に着くまで後ろを振り返らないという条件を果たせなかったことで知られるのは誰でしょう？ オルフェウス ☆ ゼウスの秘密を暴いたため岩を休みなく山の上まで運び続ける刑罰を課されたのは誰でしょう？ シジュフォス ☆ ローマ神話のミネルヴァに当たる、ギリシャ神話の知恵と戦いの女神は誰でしょう？ アテナ ☆ へパイストスの妻だが、アレスと通じてエロス・ポポス･ティモス･ハルモニアらの子供をもうけている、ギリシャ神話の愛と美の女神は誰でしょう？ アプロディテ ☆ アリストテレスが｢悲劇の中の悲劇｣と絶賛したソポクレスの物語の登場人物で、父と知らずに父を殺し、母と知らずに母と交わってしまうという予言のとおりになったのは誰でしょう？ オイディプス アテナと同様処女神といわれる、ローマ神話のディアナにあたる、アポロンの双子の妹で、狩猟･弓術・月の女神ともされるのは誰でしょう？ アルテミス ペルセウスの玄孫である、12の難行を成し遂げたギリシャ神話の最大の英雄は誰でしょう？ ヘラクレス ティフォンとエキドナの子である、ヘラクレスの12の難業の12番目で地上に連れ出された、3つの頭と蛇の尻尾を持つといわれる冥界の番犬は何でしょう？ ケルベロス ☆ 白色のカーネギー、紫色のアメシストなどがある、ギリシャ神話のヒアキントスに由来する、ユリ科の球根草は何でしょう？ ヒヤシンス ギリシャ神話のキプロスの王で、象牙で作った女の像に恋をして「人に期待をかけると、期待通りになる」ということに名を残すのは誰でしょう？ ピグマリオン アガメムノンとクリタイムネストラの娘で、自分の夫を殺した母のクリタイムネストラを殺し、女の子が無意識に母親を嫌う心理に名を残すのは誰でしょう？ エレクトラ 文責 delta
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登録日：2015/12/05 Sat 01 58 58 更新日：2024/05/28 Tue 17 05 58NEW! 所要時間：約 7 分で読めます ▽タグ一覧 お母ちゃん アニヲタ神様シリーズ オリュンポス十二神 ギリシャ神話 ディシア デメテル 三相女神 二女 冥府下り 四季 地母神 大地 大川隆法 封印されし地母神 老婆 豊穣神 ■デメテル 「デメテル」はギリシャ神話に登場する女神。 オリュンポス十二神の一柱で、麦の穂や藁で編まれた松明を持つ豊穣を約束する大地の女神である。 一般的には娘のペルセポネの「冥府下り」に纏わる神話で知られるが、宗教学的には古代ギリシャのを代表する密儀の一つである死と再生の秘儀「エレウシス密儀(テスモポリス祭)」の主神としても重要視されており、デメテル・テスモポリス(掟を齎す者)の呼び名が捧げられている。 ローマ神話ではケレス(セリーズ)と習合した。 ケレスはより秘神的な性格が強い神性で、古代ローマでは犠牲者が出るとケレスに犠牲を供したともされる。 【出自】 ゼウスら6姉弟の二女で、ポセイドンと同様に後の生み直しでもポジションが変わっていない。 ゼウスとの間に穀物の種を象徴する女神ペルセポネを産んでいる。 「伏床に入り」とはポセイドンとの聖婚を示した記述だが、後に物語性を強調した解釈により例の如く夜這いやレイプとされてしまっている。 元来は古代メソポタミアに起源を持つ豊穣の女神であり、娘のペルセポネと併せて属性を分け合った同じ女神であったと考えられている。 ……仲良し親子なのも当然なのかもしれない。 また、本来は馬の頭部を持つ黒衣の女神であったとも伝えられており、後に姉弟とされたポセイドンとは妙に因縁のある神性同士として婚姻や敵対の神話が残る。 余程、夫婦仲が悪かったと見える。 他には英雄イアシオンと恋に落ちてクレタにてプルゥトスなる子を産んだとの記述があったが、後に畑でセッ○スしてるのを目撃したゼウスの嫉妬により雷に射たれて殺された事にされてしまった。 イアシオンはゼウスの息子設定の筈だったのに(母親はエレクトラ)……。 【ペルセポネ神話】 デメテルとペルセポネは豊穣を司る神として平穏に暮らしていたが、冥界の神ハデスがペルセポネを見初めてしまった。 ハデスは兄弟であり、天界の支配者たるゼウスに仲介を依頼。 これを聞いたゼウスは冥界で隠遁生活を送るハデスへの同情もあり、デメテルには秘密裏に誘拐計画を進める事にした。 何となく違和感を感じていたデメテルはペルセポネをシチリア島に隠していたのだが、ハデスは美しい水仙でペルセポネを誘い出すと、馬車と共に地を割り出現して、そのままペルセポネを冥界に拉致してしまった。 ※冥府の王であるハデスのみは地上と地下を自由に行き来出来るともされている。 娘が消えた事に動揺したデメテルは方々を探すが、地上にはペルセポネの痕跡が無かった。 しかし、それに文字通りの光明を差したのが太陽神ヘリオス。 一部始終を見ていたヘリオスはデメテルにハデスがペルセポネを攫った事を伝えたのである。 姉弟の中で最も害の無いハデスがそんな事をする訳が無いと看破したデメテルはゼウスを詰問し、今回の拉致が最高神の決定の下に行われた事を知る。 (主に)ゼウスとハデスの横暴を恨んだデメテルだが、最高神の決定を覆せる術は無く、デメテルは怒りと絶望の中で地上に降ると、豊穣神の仕事を放棄して老婆の姿になりエレウシスに隠遁してしまった。 尚、ペルセポネを探す為にデメテルが各地を放浪していたのはこの時期とする説もあり、各地に説話が残っていると云う。 更なる余談として、ポセイドンがデメテルに欲情して無理矢理に関係を迫り、馬に変身して逃げた彼女を自らも馬に化けて追いかけてレ○プしたのはこの時の事だと云う。最高神や冥界神よりも海神の方がクズ……ハッキリわかんだね(呆れ)。 ※ポセイドンが求愛の証を要求したデメテルに馬を贈る神話があるが、その変形……なのかもしれない。 この時にデメテルは名馬アレイオンと「女主人(デスポイナ)」と呼ばれる娘を産んでいる。 子供の真の名前は秘されており、デメテルの秘儀参加者にしか明かされる事はなかったと云う。 また、ゼウスはこの時期にデメテルのご機嫌を取ろうと息子のタンタロス主催の宴会にデメテルを連れ出したりもしているが、 タンタロスは何を思ったか自分の息子のペロプスを殺してシチューにしてゼウス達に差し出すという凶行に出た。 タンタロスの凶行に気付いたゼウス達はシチューに手を付けようとしなかったが、娘のことで心身衰弱していたデメテルだけはそれに気づかずこれを食べてしまう結果に。 ……さて、デメテルの仕事の放棄により地上では植物が枯れ果てて、作物も実りを止めてしまった。 ちょっと日当たりは悪いがハデスが夫に相応しいと強弁していたゼウスも流石にこれには困り果て、例の如くヘルメスをデメテルの下に送り機嫌を直すように説得した。 しかし、デメテルはペルセポネを自分の下に戻す事のみを条件に説得を拒否。 ゼウスもやむなくハデスにデメテルの願いに応じるように依頼するのだった。 あとペロプスの蘇生とタンタロスの処罰も頼んだ だがだがしかし、そこは流石の冥界の王。 ゼウスの決定には逆らえないが一計を案じて冥界の食物であるザクロをペルセポネに薦め、彼女にそれを食べさせる事に成功したのである。 こうして地上に戻ったペルセポネだが、ザクロを口にしていた事で身の三分の一は冥界の住人になっていた。 そして、遂に自分の不誠実が原因で事態が拗れに拗れてハデスからもデメテルからも突き上げを食らったゼウスは母神レアに泣きついた。 レアの仲裁により一年の三分の二をデメテルの下で、三分の一をハデスの妻として冥界に暮らす事を定められたと云う。 ……言うまでもなく、古代メソポタミアが起源とされる「冥界下り」と食物神の復活のギリシャ版であり、四季のあるギリシャではペルセポネが冥界に降る時期がデメテルの嘆きの時期=冬季の到来とされたのである。 尚、ペルセポネは後にハデスが見初めた川の精メンテをミント草に変えてしまう等、ハデスへの愛情を普通に抱いていた模様(後の創作では騙された恨みに関するエピソードも追加されている)。 ……暗い地下世界と地上をハデス以外の者は自由に行き来するのが難しいと云う制約があるとは云え、お母ちゃんそこまで怒らなくてもよかったんじゃ……。 デメテル「娘を想う母親の気持ちを無視するんですか？名誉毀損で訴えますよ？」 とはいえ、巻き添えを喰らったペロプスについては蘇生の際にデメテルが左肩を食べてたために新しく象牙で左肩を作ってあげている。 ……この他のペルセポネ様に関わる神話としては美の女神アフロディテと取り合った美少年アドニスに関わる話がある。 実はアフロディテもまたデメテル親子と同じく古代メソポタミアを起源とする豊穣の女神の系譜に属する神性であり、アドニスはメソポタミア系の「冥府下り」の神話で犠牲となった植物神タンムズを原型とすると考えられている。 やや唐突にも思える神選はこうした経緯から取り入れられたのかもしれない。 余談だが、のちにゼウスは「うちの娘を嫁に欲しい？だったらなんでペルセポネを選ばないんだよ」などという神託を下したことがあるが、この事をデメテルがどう思ったのかは不明。 【各地のデメテル神話】 ペルセポネ神話では娘の行方を探し求める母親の哀しみを強調されているデメテルだが、前述の様に死と再生に関わる密儀の主役となるだけはあり、その豊穣の属性の裏側には死を与える真逆の属性も併せ持っている。 信仰の中心地であり地上での隠遁の地とされたアッティカのエレウシスでは、土地の王ケレオスに迎え入れられたのに感謝して王子デモポンの乳母係を申し出た。 デメテルはよかれと思い王子の肉体に神の食物アムブロシアを塗り込み、人間の肉体を火の中で焼き捨てるのを繰り返していた。 偶さかにそれを目撃した王妃メタネイラは息子が殺されると思いそれを咎めたが、逆ギレしたデメテルは女神の正体を明かした上に謝罪と戻って来る予定(仮)の娘と暮らす為の神殿の建立を要求したと云う……。 デメテル「謝罪を要求します娘を探す母親(女神)を疑うんですか？」 メタネイラ「( ´ﾟдﾟ｀)ｴｰ」 この他のデメテル様の放浪時代の神話としては麦の栽培や豆や無花果の栽培を教えたエピソードが各地に残っているが、ブラックな神話としてはテッサリアのエリュシクトンに纏わる残酷なエピソードがある。 デメテルの霊木を切り倒してしまった彼は、デメテルに尽きる事の無い飢餓の呪いを受け、最後には自らを食い尽くして死んだと云う。 【エレウシス密儀】 「幸いなるかな、大地に住まう人間のなかでこの秘儀を見し者よ……」 ホメイロス デメテルとペルセポネの神話はギリシャにて死と再生の願い=不死の願いの信仰を生んだとされている。 それがエレウシス密議と呼ばれる秘祭であり、志願者は厳しい断食を含む数日間にも及ぶ入門儀式(入聖式)を経なければ参加すら認められなかったと云う。 祭にはアテネ近郊アグナイで行われる春の小祭とエレウシスのテレステリオンで行われる秋の大祭があり、小祭参加者で無ければ大祭への参加資格は無かったと言われている。 ギリシャの秘儀の共通として祭の詳しい内容は当時としても参加者にしか明かされていなかった為に全容は不明だが、海水による沐浴と生贄とする子豚を食らう事が記されている。 死と再生の秘儀として参加者は冥界への旅を擬似的に体験したと語られており、特に大密議と奥義密議と呼ばれる段階の秘儀に関しては一切の口外を禁じられていた。 エレウシス密儀の儀礼を寓意化した絵画図には亡者の群れを川の流れに見立てて地上と冥界が分かたれる構図が描かれており、参加者がペルセポネと共に地上と冥界を行き来し、その旅路の成功をデメテルに祈る密議の本質が顕されているのだと云う。 この密議は女性しか参加出来なかったともされるが詳細は不明。 「これらの密議を見たあとで冥府に下る者は三重に幸せなるかな、彼らのみがかの地で真の生命を得るのだ」 ソフォクレス 追記修正は娘を探し出してからお願いします。 △メニュー 項目変更 この項目が面白かったなら……＼ポチッと/ -アニヲタWiki- ▷ コメント欄 [部分編集] まぁこのくらいなら優しいのとおっかないのが共存して、女神としてちょうどいい気もするんだけどな…何せ他の女神連中が怖ｓうわなにを（ｒｙ -- 名無しさん (2015-12-05 08 57 11) べルセポネはエロースとプシュケーの神話にも出てくるね。そのころに描かれる姿は冥府神の妻らしく結構おっかないけど -- (2015-12-05 14 03 28) ゼウス「俺が犯した話は乗ってないな･･･せふせふ(^ω^*)」 -- 名無しさん (2015-12-05 14 13 18) ↑３ 同意。これくらいの塩梅が一番いいのかもね。ヘスティアさんとヘラ様の間だけあるというか......。 -- 名無しさん (2015-12-05 19 04 48) 馬の顔と聞いてパーティグッズの馬マスク被ってる姿を想像してしまったｗ -- 名無しさん (2015-12-05 19 19 38) これでもギリシャ神話の神では温厚だしな。娘のことだと全人類と神々を餓えで殺しかけたけど -- 名無しさん (2015-12-06 21 09 33) fate/extra cccでガトーが言ってたけど、「豊満な胸は確かに母の象徴。豊穣の女神や地母神は軒並み巨乳である。なにしろ山脈の擬神化であるからな」..................この人もおっぱいデカイのかが、真面目に気になる。 -- 名無しさん (2016-03-28 17 28 07) テセウスとペイリトオス見たらブチ切れると思う -- 名無しさん (2016-10-24 19 47 34) 別にクズ行為多すぎてこいつ英雄に数えて良いの？って昔の知識人が真面目に議論するレベルの問題児であるテセウスがキレてもな。 -- 名無しさん (2016-10-29 01 03 16) ギリシャの女性はクズの被害者である事が多いが、デメテルさんも割と酷いな… -- 名無しさん (2017-07-31 20 10 49) 逸話聞くと怒るとめっちゃ怖いけど理不尽な怒り方や裁きはしないイメージだわ。親バカが過ぎるのがアレだけど -- 名無しさん (2017-12-14 20 51 38) ↑5 FGOの異聞帯デメテルはガトーの言った通りでした（ただしアバター、本体は他のFateギリシャ神同様に機械） -- 名無しさん (2020-06-12 12 32 25) 3人いる兄貴の内、2人から強姦され1人には愛娘を拉致られるとことん兄貴運のないお方 -- 名無しさん (2021-06-11 19 50 58) 温厚な母親でも怒ると怖いという実例 -- 名無しさん (2021-11-28 08 58 23) 日本でいう、鬼子母神的な側面か -- 名無しさん (2022-05-06 04 00 39) 母は強しを地でいく女神さま、豊穣を司る神格だけに怒らせるとさすがの最高神でもお手上げになる。(母上になんとかしてもらうけど) -- 名無しさん (2022-05-06 06 07 12) ...個人的にすごく勝手なイメージだけど、オリンポス十二神の女神の中で最巨乳なイメージ あくまで一個人のイメージです -- 名無しさん (2022-05-17 09 41 44) ペルセポネ誘拐事件はキレて当然 デメテルさんじゃなくても自分の息子やむす -- 名無しさん (2022-11-18 03 55 03) ↑9 まあ、エリュシクトンの場合は、デメテルの霊木を切り倒した本人が悪いけどね。 -- 名無しさん (2022-12-24 14 32 16) 蛮行がすべて復讐だから単純に同情しちゃう。 そりゃ泣き寝入りする女性キャラに比べたら人気は出にくいだろう。 -- 名無しさん (2023-06-27 14 01 23) ルーツ一人の女神をギリシャ神話に併合するにつれ母と娘に別れたのが興味深い。 -- 名無しさん (2023-06-28 21 42 50) 母親に仲裁してもらう神々のトップなんてゼウス様だけやろの。 -- 名無しさん (2023-08-07 20 42 35) 娘を溺愛しているが夫に対してはそれほどでもない感じ(当たり前だろうけど) -- 名無しさん (2023-09-05 19 23 20) 何故神に息子の○を振る舞おうとするのか。 -- 名無しさん (2024-05-28 17 05 58) 名前 コメント
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ギリシャ哲学 哲学を英語でphilosophy（フィロソフィ）というが、語源はギリシャ語のフィロソフィア（φιλοσοφία、philosophia）であり、「知恵（sophia）を愛する（philos）」という意味である。つまり理性の立場をしっかりと踏まえてものごとを考える、ということである。 このため、ゼウスを主神とするギリシャの多神論の宗教と、若干ながら軋轢があり、哲学者のソクラテスは宗教を侮辱して青年を堕落させたとされ、毒を飲む結末を選ぶこととなった。またピタゴラスは宗教教団の教祖となり、宗教と哲学の共存を選んだ。 宗教と哲学の軋轢は大きいものの、哲学が許されていたのはギリシャが新しい社会だったからである。 哲学はギリシャで宗教とは区別され、理性によって体系化されるに至った。 ギリシャは西アジアの辺境にあり、西アジアの文明を摂取するとともに、西アジアの専制帝国の軍事的・政治的支配を受けず、自由に選択したり行動したりすることができた。これは東アジア文明における日本の立場とよく似ている。ギリシャでは西アジア文明の成果を学びながら、ポリスという新しい体制の最初の市民社会を建設できたように、宗教とは違った科学や哲学を作ることができた。 ギリシャ哲学の最初のテーマは宗教と同じく「この宇宙とは、世界とは、根源的になにか？」だった。この問題に最初に答えたのが、現在のトルコ西部の植民都市ミレトスの市民ターレスだった。 ターレス ターレス（前624～前546）はミレトスの商人で、中近東を広く旅行し、とくにエジプトをよく知っていた。天文学を学び、日食を正確に予言したり、エジプトのピラミッドの高さを一定の時間にその影を測定することではかったりした。 ターレスのもっとも有名な哲学は「世界の根源は水だ」というものである。 アナクシマンドロス アナクシマンドロス（前610～前546）もミレトスの哲学者。世界の根源を「アペイロン」という「不定で、無限なるもの」であると答えた。アペイロンがみずからに備わっている運動によって次々と分化し、私たちが見るような宇宙ができあがってきた、と説明した。 アナクシメネス アナクシメネス（前585～前528）もミレトスの哲学者。「世界の根源は空気である」とした。残っている文章の断片には、「われわれの魂は空気であって、われわれを統括しているように、息と空気が世界全体を包み込んでいる」とある。 このターレス・アナクシマンドロス・アナクシメネスは、自然哲学の祖といえる。そしてこうしたミレトスの哲学者たちに続いて、ピタゴラスが現れた。 ピタゴラス ピタゴラス（前582～前493）は、サモスという島が出身の数学者・哲学者。ピタゴラス教団という宗教結社の教祖でもあった。ミレトスの哲学者とは違い、世界の素材ではなく「論理（ギリシャ語ではロゴス）」を問題にした。 数学者らしく「すべてのものは数である」と主張した。 こうしたエーゲ海東岸のイオニア地方の哲学に対して、イタリア半島の南にあるエレアという町でも哲学が生まれた。これをエレア学派と呼ぶ。 クセノファネス クセノファネス（前580～前480頃）は、エレア学派の最初の哲学者。イオニアで生まれるが、放浪してエレアに住んだ。 ゼウスを始めとするオリンポスの神々を、生きた人間のようであると嘲笑して、抽象的な唯一不変の神的存在を主張した。 パルメニデス パルメニデス（前540～前470）は、クセノファネスの弟子。「有」こそが唯一不変の宇宙の根本的実在である、とした。 ゼノン ゼノン（前490～前430）は、パルメニデスの弟子。パルメニデスの討論を論証するために論理を緻密に突き詰めて、「ゼノンの詭弁」といわれる「アキレスは亀を追い越せない」や「飛ぶ矢は静止している」といった論理の矛盾を指摘し、主観的弁証法の祖といわれている。 このエレア学派からさらに続いて、ヘラクレイトス・エンペドクレス ヘラクレイトス ヘラクレイトス（前544～前484）は、ミレトスの北方にあるエペソスの王家出身で、ミレトスの自然哲学を受けて、世界の根源は「火」であると挙げた。さらに生成即消滅、対立物の闘争といった考え方で、客観的弁証法の祖といわれている。また「万物は流転する」という言葉で有名。 変人であるといわれ、仙人のような生活をして、ヨーロッパ最初の隠者といわれている。 エンペドクレス エンペドクレス（前493～前432）は、それまでの自然哲学をを総合して、世界の根源を「火・水・空気・土」の四大であるとした。 もうひとつの自然哲学の流れとして、エーゲ海北岸のアブデラ地方で、レウキッポスとデモクリトスから生まれている。 レウキッポス レウキッポス（生没年不詳）については、弟子であるデモクリトスによってしか伝えられていない。レウキッポスは、世界は還元すればそれ以上は分割されないアトム（原子）に辿り着き、アトムの結合・分離によって万物が説明される、という「原子論」を提示した。後にマルクスが博士論文で取り上げた哲学者である。 このような各地のギリシャ植民地都市に加えて、前5世紀～前4世紀にかけてギリシャ本土のアテナイ（アテネ）が政治・経済・文化的に黄金時代を迎え、「ソフィスト」という偉大な哲学者が登場する。ソフィストとは「知恵のある人」という意味で、ソフィストたちは一箇所に定住せずに、渡り歩きながら授業料をとって知識を教えた。主に家政の術を教え、また政治に必要な弁論の術も広め、自然よりも人間に関心を寄せるようになった。 ソフィストの代表は、プロタゴラスとゴルギアスである。 プロタゴラス プロタゴラス（前500？～前430？）は、「万物の尺度は人間である」という立場から、人間にとって絶対的真理は存在せず、真理は主観的なものにすぎないと主張した。こうしたシニカルな懐疑論は宗教的に不敬虔だとして、アテナイから追放された。 ゴルギアス ゴルギアス（前487～前376）は、ゼノンの弁証法を駆使して「真と偽、善と悪との間には絶対的区別はない。したがって、ひとつの考え方を他の人に信じさせる技術が大切だ」とした。非常に長生きし、109歳まで元気だったという。 名前 コメント すべてのコメントを見る