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実存主義を有名にした講演とは何か その講演であげられた実存主義に共通する定義とは何か 「本質」とは何か 「実存」とは何か サルトルにとって人間とは何か これに対するハイデガーの批判とはなんであったか 脱自的とは何か 存在はどのように語られていたか 「無が存在する」といってはいけない理由は何か ハイデガーは存在についてどのように考えたか 前期ハイデガーの『存在と時間』（１９２７）はどのような内容か 『存在と時間』における存在とはどういう意味か サルトルとハイデガーの共通点は何か ハイデガーの存在論の難点は何か ハイデガーのケーレ（転回）とは何か メルロ=ポンティにおける実存がハイデガー、サルトルと違う点は何か 生物的な実存とはどのようなものか 結局、実存主義と呼ばれたものは何だったのか そもそも何故「私の存在」を問うのか 実存主義を有名にした講演とは何か サルトルの「実存主義はヒューマニズムか？」（１９４５）という講演。ハイデガーや自分を無神論的実存主義者とした。 その講演であげられた実存主義に共通する定義とは何か 「実存は本質より先立つ」 「本質」とは何か 「そもそも何々である」と解答できるもの。 「実存」とは何か 「いまここにある」もの サルトルにとって人間とは何か その本質は「無」である。人間はむしろ実存が先立っており、まず世界のなかに姿を現して出会い、主体的にみずからを作り出していくものであるから（「アンガージュマン」）。この意味で実存主義は「ヒューマニズム」の一種である。 これに対するハイデガーの批判とはなんであったか 『ヒューマニズムについて』（１９４９）。人間は「脱自的」という本質を持つ。 脱自的とは何か 自ら思考して存在という真理の明るさのなかへ到達するということ。 存在はどのように語られていたか 例えばギリシャ時代のパルメニデスの「存在するものは存在し、非存在（無）は存在しない」。 「無が存在する」といってはいけない理由は何か 特にない。ギリシャ時代においてもそう。ただ、中世スコラ哲学において神とは存在のことであったので無が存在する事を恐れていたのかもしれない。 ハイデガーは存在についてどのように考えたか ライプニッツの「なぜ無ではなく何ものかの存在があるのか」という問いを受けて神を持ち出さずに議論をした。「わたし」は物体（存在者）ではない、しかし物体でないからといって無でもない。「わたし」は物体とは違った仕方で存在する。それは存在を思考することによって他のすべての物体の存在について知る事のできる存在者である。 前期ハイデガーの『存在と時間』（１９２７）はどのような内容か 通常は「それは何か」については問うが、「存在するとはどういうことか」については問わない。デカルトですら「わたしは存在する、わたしは思考する」とは述べたが「存在する」とはどういうことであるのかについては問わなかった。まず、存在することと存在者（物体）は異なる。これを「存在論的差異」と言う。大多数の人間は存在の意味を問う事なくただ存在するものを道具として使うように生きている。この事態を「頽落」という。しかし、人間は世界そのものの無について、漠然とした不安を覚える。これが「わたしはある」とはどういう意味かについての問うもととなり、それを問う事によって人間の本来性が解明されると考える。人間だけが他の動物と違ってこのように存在の意味について問う事を行える。動物の一種としての人間と区別し、このことを「現存在」と呼ぶ。 『存在と時間』における存在とはどういう意味か それは本質のようなものではなく、はじまり（誕生）があって終わり（死）のある時間性全体の事である。退落している人間は死についてまともに考える事はできないが、現存在ならみずから孤立した存在者として「死すべきもの」と覚悟し、このことから、そのひと本来の存在の全体的意味、各瞬間各地点で存在することの意味を与えてくれる。 サルトルとハイデガーの共通点は何か 生という概念に依拠することなく、人間だけが自らの死を知るという点で精神が生に対抗しうると考えた点 ハイデガーの存在論の難点は何か 「私が存在する意味とは何か」という問題自体が適切な哲学的問題であるか疑わしい点。例えば、このような問いを仮に日本語で考えるならば、「私」とは「私物」のような公に対するプライベートなものに過ぎず必ずしも主語であるイッヒを意味するものではない。一方、ロックにおける「私」とは意識であり、それは過去、現在、未来において同一性を保つものであると考えられた。ハイデガーの意図はロックに代表される西欧近代的な「私」という人間観との対決であったのかもしれない。 ハイデガーのケーレ（転回）とは何か ハイデガーは「現存在は存在を問う」と主張した。しかし、問うことを問題にするならば、どうしても「言葉」とは何かについて考えざるをえずケーレが起こる。その内容は人は存在の上に言葉で家を建てて「存在の牧人」になるといったものではっきりとはしないが、少なくとも言語によって存在者の存在の意味を表現するということではないということだろう。 メルロ=ポンティにおける実存がハイデガー、サルトルと違う点は何か 精神だけではなく生についても考え、実存を人間以外の生物にも適用した点が異なる（生物的実存）。 生物的な実存とはどのようなものか それぞれの個体は、それぞれがいる環境に独特の適応をしようとする意味で種の本質を超えていく事ができる（進化）のでこれも一つの実存と考えた。人間も生物の一種なので生物的実存であるが、言語を持つ事で「精神」と呼ばれるものが出現した。 結局、実存主義と呼ばれたものは何だったのか 科学によって孤立させられた精神の側の抵抗であった。近代において「わたしとは何か」「人生の意義とは何か」を宗教を用いて答える事は禁じられた。その時、この精神の哲学は「私が存在するとはどういうことか」という偽問題を提示するが科学によって定義される人間概念を拒否する以上、人間を『存在する」とも言えず、「人間は存在しない、実存する」という言葉に言い換えたに過ぎない。 そもそも何故「私の存在」を問うのか 孤独だから。
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人間関係が疎外された現代社会において、孤独な乗りのもであるバイクは若者に人気がない。 昨今バイク乗りの集まるお祭り的イベントが盛んであるが、これらが仲間意識の確認強化の場と化している。 このようなイベントに集まるライダーはバイクに乗ることによって孤独とは対極にあるものを求める。 個人主義社会が急速に確立されるあまりそれを負担に感じる人が少なくないのだ。 淋しいバイク乗りはそれを紛らわせるために自己主張にはしる。 個人主義の発露として自分のやりたいことは遠慮なく追求する反面、個人主義が成熟していないから、 そのもう一方の側面たる他人に迷惑をかけないという原則は忘れ去られている。 未来にはますます淋しい社会がまっているかもしれない。 バイクは孤独に乗るもの・・・流行らないかもしれないけれど、相棒が一緒なら僕は淋しくない。
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MINSHUM@STER 民主主義＝軍国主義＝福田康夫 前ミュージックスレ(Wiimusic雑談スレ)住人 ミュージック崩壊後、移住してきたようだ。 Ｎ1000とは仲がいい 元荒らし 最近、深夜帯にも現れるようになった。 現在 人間 自分の事が、世界の誰よりも好きらしい。 なので、同姓同名の俳優が嫌いである。 その性格から揉め事になることもしばしば。 顔うｐで一気にイメージを定着させる事となった。 此処では載せないが同人ｓｹﾞﾌﾝｹﾞﾌﾝ ある種の究極である。其処らのドラマでは演じることが出来ない"リアル"である。 電車男なんざ目じゃないぜ！ 3次元に興味がない事でも有名。 彼の精神は既に2次元に存在している。 所々から、「病院行け」の声が聞こえてきそうである。本人は行く気はないらしい。 電車オタク。 本人いわく ドM 。 更に、 真のヲタク 。 更に更に 金持ち 。 更に更に更に 変態 。
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The New Order ナセル主義 アイコン編集 英名 Nasserism 別名 登場作品 The New Order 上位イデオロギー 社会主義 主要なイデオローグ 極めてシンプルかつ不正確な表現をすれば、ナセル主義とはガマル・アブドゥル・ナセルのイデオロギーである。あらゆるイデオロギーは提唱者の行動によって定義されるが、ナセル主義の場合はその一定の柔軟性、そして厳格な解釈が存在しない点を特徴としている。その上で、ナセル主義の中核は三つに分類される。 第一に汎アラブ主義である。帝国主義列強の侵略からの自衛のため、中東にまたがるアラブ共和制諸国家の強固な連合を目指している。ナセル主義の掲げる汎アラブ主義の特徴として、その世俗的性格を挙げられる。イスラム教やキリスト教、ユダヤ教といった宗教色の強い各地のイデオロギー対立の棚上げも言及されることがある。ナセルはたとえアラブ民族以外の勢力でも、それが中東地域全体の防衛に資するのであれば、イデオロギーをあまり重視せずに支援する。 第二は社会主義の推進、そして共産主義の拒絶である。共産主義はアラブの伝統にそぐわないとして、ナセル主義者たちは共産主義を掲げる人物や政党を弾圧している。その一方でアラブ社会主義については流動的に解釈している。その最たるものは反資本主義のスタンス、そして積極的なエジプト資源の国有化だ。 そして第三が反帝国主義だ。突き詰めるとナセル主義の根幹はこれであるとの意見もある。ナセルは非常に強い反帝国主義スタンスを掲げており、これはエジプトが国外に介入する際の根本的動機であり、国内では熱烈な支持を集めるポピュリズム的スローガンにもなっている。 こうした大まかな特徴があるとはいえ、それでもなおナセル主義は極めて緩やかなイデオロギーであり、解釈を限定する「正統派」とでも呼ぶべき思想が存在しない。そのためエジプトなりナセル自身なりの状況が変われば、ナセル主義もまた時代の要請に合わせて変化していく。 (TNO日本語化Modより引用)
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【検索用 いんしょうしゅき 登録タグ CD CDい ごめんなさいが言えなくてCD】 + 目次 目次 CD紹介 曲目 リンク コメント 前作 本作 次作 17/CD 印象主義 - ごめんなさいが言えなくて 発売：2023年04月29日 価格：￥1,000（税込） 流通：即売 サークル：r-906はごめんなさいが言えなくて CD紹介 CD名：『印象主義』(いんしょうしゅぎ) ごめんなさいが言えなくて氏によるオリジナル4thアルバム 全曲新曲書き下ろし。 曲目 アノマリー (Vo.鏡音リン) 空が割れた (Vo.鏡音レン) 裏返る (Vo.鏡音リン) ドリームダンサー (Vo.鏡音レン) 生きられないな (Vo.鏡音リン) リンク HP コメント 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/danseisyugi/pages/11.html
〈Webサイト〉 茂澄遙人 男にも幸せに生きる権利がある https //web.archive.org/web/20230322190615/https //www.mosumiharuto.com/ rei https //note.com/beatangel 月々-つきづき / 月下村塾 https //note.com/tsukiduki 男性差別反対 まとめサイト https //web.archive.org/web/20160404043244/http //www11.atwiki.jp/menzlib 男性差別問題の正体 https //w.atwiki.jp/kolia/pages/1334.html 〈Twitter〉 https //x.com/tkdk_moon https //x.com/Shanice79540635 https //x.com/sumomodane
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分離と合体の変形（エターナル・トランスフォーム） レア 光/水 4 呪文 ■マナゾーンに置く時、このカードはタップして置く。 ■Ｓ・トリガー ■自分のクリーチャーを１体選び、手札に戻す。その後、自分の手札から戻したクリーチャーとコストが同じか、それより低いクリーチャーを１体選び、コストを支払わずにそれを召喚する。 （Ｆ）チェンジ、ハンゾウ！ゴー、ボルメテウス！ 製作者 牛乳 コンボイとかゴリラとかライオンとかマンモスとか消防車型クリーチャーに撃ちたい。 評価 ちょい変更 牛乳
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The New Order ケマル主義 アイコン編集 英名 Kemalism 別名 登場作品 The New Order 上位イデオロギー 父権主義 主要なイデオローグ ケマル主義とは、その名前が示す通り、トルコ共和国の建国者、ムスタファ・ケマル・アタテュルクの理想を中心とした考えである。オスマン帝国末期の後進性に対する反発から生まれたケマル主義は、共和主義、国粋主義、民族主義、世俗主義、国家主義、改革主義の六つの指導的理念を基本とする近代的トルコ国民国家を創生し、維持することを目指す。ケマル主義は歴史的に民主主義の原則と微妙な関係を持ち、選挙で選ばれた政府も選ばれていない政府も、公式イデオロギーとしてケマル主義に奉仕してきた。第二次世界大戦後、トルコ民族主義の原理は主にヨーロッパのファシスト支配に対する序曲として、また極右派への対抗策としてますます強調されるようになった。 (TNO日本語化Modより引用)
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今度の参院選は我が国の大衆デモクラシーの衆愚度合いが問われる選挙になるものと覚悟せざるを得ない。内容的にまだまだ粗いと思うが、そうした衆愚政治の問題を考えていくために当ページをとりあえず作成しました。 -- ページ作成者 (2010-06-14 21 54 07) 凄く良いページですね -- 名無しさん (2010-12-03 17 21 44) 「自衛隊は合憲」とはいつのどの判例でしょうか？ 詳しく知りたいのですが……。 -- 名無しさん (2011-10-04 21 52 40) 「民主主義」や「人権」を -- 名無しさん (2012-01-01 01 48 29) 「民主主義」や「人権」を盲信せず、法の支配を真剣に考えることが大事だと思います。 -- 名無しさん (2012-01-01 01 49 58) 「民主主義」や「人権」を盲信せず、法の支配を真剣に考えることが大事だと思います。日本の現状は残念ながら「衆愚制」であると言わざるを得ないように思います。「法（Law）」 -- 名無しさん (2012-01-01 01 52 23) 「民主主義」や「人権」を盲信せず、法の支配を真剣に考えることが大事だと思います。日本の現状は残念ながら「衆愚制」であると言わざるを得ないように思います。「法（Law）」と「立法（Legislation ）」を峻別し、立法権（国会）を法の支配に服せしめることが求められていると思います -- 政治家志望の一高校生 (2012-01-01 01 55 13) コメントが重複しました。申し訳ありません。 -- 政治家志望の一高校生 (2012-01-01 01 56 47) 民主主義への批判として全体主義を持ってくるのは適切ではないと思うなあ。 確かに民主主義は時として全体主義に堕する。しかしじゃあ民主主義以外の政体なら全体主義に陥らないかっつーとそんなことはないし。 例えば戦前の日本は明らかに「混合政体」であり「無制限のデモクラシー」ではなかったけど、全体主義に陥ったわけで。 後、民主主義を掣肘するものとして「国体」を持ってくるのもどうだろう？ 成文憲法の方が内容が具体的で明確な分良いと思うけど。成文憲法に欠陥があるなら改正すればいいし。 -- 名無しさん (2013-10-14 17 07 55)朝鮮半島や中国大陸は、それで国家自体が何度も180度変化し、興亡が繰り返された歴史事実もあります。よい伝統を成分化するのが「憲法」の成り立ちであり、人定法主義に基づく成分憲法が日本国憲法なわけです(恐らく筆者自体は不文憲法がいいと言っている訳でなく、慣習法の成分化をすべきという点で成分憲法を評価しているのではないでしょうか？) - 名無しさん 2016-02-17 21 44 03
https://w.atwiki.jp/ideology-database/pages/66.html
The New Order ゲバラ主義 アイコン編集 英名 Guevarism 別名 登場作品 The New Order 上位イデオロギー 社会主義 主要なイデオローグ キューバ革命に加わった多彩な人々の中で唯一フィデル・カストロに匹敵する国際的名声を得ることができたのは、アルゼンチンのマルクス主義者として知られるエルネスト・「チェ」・ゲバラであり、彼の思想として知られているのがゲバラ主義である。 現在、ゲバラ主義は、共同革命委員会とゲバラを船主像として結集したことを特徴とする多種多様な左翼運動を指す。主流派の共産主義思想を完全に捨て去ったゲバラ主義は、マルクス主義革命を組織するために設立された前衛党の必要性を真っ向から否定している。代わりに、キューバ革命におけるチェ自身の実体験をもとに、小さく足の速い武装集団によって自身で前衛を行う。農民階級で生まれる不満、宣伝、ゲリラ戦を通じて、反乱軍は腐敗した寡頭制の政治制度に十分な圧力を与え、民衆を武装反乱に駆り立てるだろう。 ゲバラ主義の基本的な統一信条は、正当派の都市労働者、武力闘争、国際主義、十分活力のある武闘派ならそれだけで成功を収めるであろう革命的意思よりも、農民や農村を重視するものだ。ゲバラ主義はラテンアメリカでの左派革命思想の主流派としておおむね成功を収めたが、その国際性ゆえ正式な教義というものが欠けており、結果、委員会に結びついた組織内には多くの不一致が存在するのである。 (TNO日本語化Modより引用)