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The New Order 新共産主義 アイコン編集 英名 Neocommunism 別名 登場作品 The New Order 上位イデオロギー 社会主義 主要なイデオローグ エンリコ・ベルリンゲルのイタリア共産党から生じた新共産主義はイデオロギーというよりも、明確な修正主義に基づいたヨーロッパ諸国における潮流の集合体であり、欧州共産主義が浸透している国と同じように、具体的な政策方針もさまざまである。しかし、投票箱を通じた平和革命への信念、他の共産政権が犯した人権侵害への明確な反対、ブハーリンの「一国社会主義」と相反する、すべての共産党は他国の異なる状況にも対処しなければならないという認識など、さまざまな共通点もある。 新共産主義は、民主主義と、伝統的な西洋的制度に由来する多元的権利に賛成する。ブハーリン政権下で崩壊したソ連については、共産主義が成立する条件を真に満たすことができず、その前衛的なイデオロギーが労働者階級の意思を傷つけたと批判する。それに対し、新共産主義は、労働者階級が自覚と力を持つ手段として、その勢力を維持しようとする。修正マルクス主義者であり、改革主義者である新共産主義は、平和的手段によって資本主義経済の搾取を終わらせることに専念している。 (TNO日本語化Modより引用)
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親「新自由主義」 / 自由貿易 / 新自由主義経済学 +ﾌﾞﾛｸﾞｻｰﾁ #blogsearch +ﾆｭｰｽｻｰﾁ 【真面目に働く人が報われる社会を築きたい！連合大田定期総会】雇用と富の再分配を考えるhttps... - もり愛（モリアイ） ｜ 選挙ドットコム - 自社 新しい資本主義、経営者の評価は? 「具体策の掲示なく…」の声も（朝日新聞デジタル） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 週刊エコノミスト目次：12月21日号 - 週刊エコノミスト Online 【提言】協同の価値観こそ前面に ジャーナリスト・堤未果氏【コロナ禍を乗り越え 築こう人に優しい協同社会】 - 農業協同組合新聞 中南米で高まる新自由主義脱却の波 米国の裏庭で左派政党の政権奪還ドミノ 貧困拡大と社会荒廃に怒り - 長周新聞 『なぜ私たちは「孤独」なのか』著者に聞く、企業と一人一人ができる対策のヒント ：朝日新聞GLOBE＋ - GLOBE+ 【鈴木宣弘：食料・農業問題 本質と裏側】もう一つの「洗脳政策」 - 農業協同組合新聞 貧乏人を排除する｢スーパーシティ構想｣のヤバさに気付かない日本人の脳天気さ【2020年BEST5】 ごく一部の金持ちが街を作り変える - PRESIDENT Online ２０２２夏参院選 日本共産党と野党共闘の勝利で９条改憲許さず、政権交代の足がかりを/５予定候補必勝へ 全国は一つ 「比例は日本共産党」 - しんぶん赤旗 ぼくたちが｢資本の原理｣から逃げ出すべき理由 - auone.jp 【衆院本会議】西村幹事長「理不尽を許さない」「多様性を力に」の思いを込めて質問 - 立憲民主党 岸田首相の「新しい資本主義」も野党の批判も完全に的外れ。そもそも日本に新自由主義などなかった！（山田順） - 個人 - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 第207回臨時国会における茂木敏充幹事長代表質問 - 自由民主党 検証アベノミクス：経済政策として不十分だった真因（nippon.com） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 岸田首相講演「新自由主義に弊害」 持続可能な経済社会の構築強調 - 毎日新聞 - 毎日新聞 ライフハック、やりがい搾取、個人主義…“NewsPicks系”な人々の「不自由な思考」 藤崎剛人｜文藝春秋digital - 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堀江貴文氏のような「新自由主義」から「共同体主義」へと世の中の流れは変化しつつある（ニッポン放送） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 武者陵司「なぜ、大きな政府が必然的なのか」＜前編＞ - 株探ニュース 新自由主義から『合本主義・社会民主主義』が投資トレンドへ - 報道府 『大豆田とわ子』完結…坂元裕二作品は「新自由主義」とどう向き合ってきたのか - 現代ビジネス 脱「磁力としての新自由主義」新しい生活困難層の支援急務 | 中央大学教授 宮本太郎氏に聞く - 週刊東洋経済プラス ｢生きる歓び｣を取り戻す｢資本論｣の使用法 - 東洋経済オンライン 「ワシントン・コンセンサス」の消滅と新しい「ワシントン・コンセンサス」 - 論座 貧困取材を進めると絶対にぶつかる「新自由主義（ネオリベラリズム）」の問題｜日本が壊れる前に｜中村淳彦／藤井達夫 - gentosha.jp バイデン政権が「新自由主義」を捨て、「経済ナショナリズム」へと大転換する理由 - ダイヤモンド・オンライン 菅政権が推進する新自由主義にひそむダブルスタンダードのあさましさ - 論座 新自由主義に対抗する力は？ 野党政権合意推進へ地域は？/パネリストが回答 全国革新懇シンポ/コロナ危機のりこえる新しい社会へ - しんぶん赤旗 新自由主義の終わりとその先【レジリエンス重視の政府】 - BLOGOS 90年代的リベラルは菅政権の新自由主義の「加担者」になりかねない（松尾 匡） - 現代ビジネス ● 新自由主義〔Wikipedia〕 【カルロス・ゴーン】 / 【東京地検】 ■ 日産前会長のゴーンもゴーンを逮捕した検察も強欲さという点で大差はない 「櫻井ｼﾞｬｰﾅﾙ（2019.04.07）」より / 東京地検特捜部は2019年4月4日に日産自動車の前会長、カルロス・ゴーンを特別背任の疑いで再逮捕した。ゴーンは2018年11月に逮捕され、長期拘留を経て19年3月6日に保釈されていた。 （※mono....中略） / ゴーンの事件にはふたつの問題が含まれている。ひとつはアメリカ主導で進められた新自由主義によって社会の富が1％に見たいない人びとへ集中し、大多数の庶民が貧困化している現実。「身分の高い者は、それに応じて果たさねばならぬ社会的責任と義務がある」というような理念は存在しない。ゴーンはそのシステムを象徴する人物のひとりだ。 もうひとつは新自由主義の仕組みの中におけるゴーンへの攻撃が不自然だということ。ゴーンの強欲さを批判するなら、新自由主義の強欲さも批判しなければならず、それは疑惑が目白押しの安倍晋三政権の批判にもつながる。安倍政権と検察が敵対関係にあるとは到底思えない。 （※mono....中略） / 日本へ新自由主義を導入したのは中曽根康弘政権。1982年のことだ。この政権には田中角栄の懐刀と言われた後藤田正晴が内閣官房長官や総務庁長官として入っていたので自由にはできなかったようだが、それでも国鉄や電電公社の私有化などは進められた。 日本という社会が本格的に「ぶっ壊された」のは小泉純一郎政権からだろう。その後継者のひとりが安倍晋三にほかならない。新自由主義者という点で、安倍晋三も、検察も、日産の日本人重役も、ゴーンも違いはない。皆強欲だ。 日本の大企業は優位な立場を利用して中小企業から富を奪ってきた。それが下請けシステム。大企業の重役は会社を自分の財布のように使っていたことも秘密ではない。彼らが会社から離れたがらない理由はそこにあった。官僚も大企業に寄生している。検察や警察の裏金も指摘されているが、取り締まる仕組みは存在しない。 【日中韓関係】 ■ 欺瞞に満ちた日中韓の対米自由貿易共同戦線 「万国時事周覧（2017.5.5）」より / 日中韓の財務相「あらゆる保護主義に対抗」、共同声明に明記 アジア開発銀行の年次総会の開催に合わせて、日中韓の三カ国は、毎年、財務相・中央銀行総裁会議を開催しているようです。今年の共同声明では、アメリカのトランプ政権に対する牽制を意図してか、”あらゆる保護主義に対抗”とする文言が明記されました。しかしながら、この宣言、欺瞞に満ちているとしか言いようがないのです。 TPP交渉が難航したように、通商交渉には、常に国益と国益との鬩ぎあいがあります。ポジティヴ・サムの相互利益を主張したリカード流の自由貿易理論の成立条件は極めて狭く、実際には、劣位産業の淘汰というマイナス効果が伴います。しかも、今日の自由貿易、否、グローバル化政策には、賃金水準等の国家間の格差に伴う企業や勤労者の移動により、政治・社会分野にまで甚大な影響が及ぶという謂わば’副作用’があるのです。このため、無条件に自由貿易主義の原則を実行し、関税障壁、並びに、非完全障壁を完全撤廃する国は殆どなく、唯一これを実行したEUでも、ソブリン危機のみならず、移民問題なども発生し、政治問題とも化し、離脱問題が生じてきたのです。 （※mono....中略、詳細はブログ記事で） / 自由貿易主義か保護貿易主義かの二分法は既に意味を失っており、徒に反保護貿易主義を掲げることは、自らの首を自らの手で絞めるようなものです。それとも、国内においてマイナス影響を受ける産業や国民の懸念については無視を決め込んでいるとしますと、日中韓の三カ国の財務相・中央銀行総裁は、揃いも揃って”行き過ぎたグローバリズム”を良しとする国際的な新自由主義勢力の手駒であり、この勢力が書いた台本を読んでいるに過ぎないのでしょうか。 【日産自動車】 ■ 日産自動車・亡国論 「「国家戦略特区」blog（2015.3.30）」より （※mono.--あちこち略、詳細はブログ記事で） / 『Ⅰ.寄生獣から学ぶネオリベの本質』 『ネオリベ・グローバリズムはパラサイト』 寄生獣では、人間の脳を奪い人を喰うパラサイトという謎の物体が登場します。人間に寄生しなければウジ虫くらいの存在なのに、乗っ取ったら最後、人を次から次に補食し普段は人と同じ姿で人込みに紛れて本性を隠し、場合によっては人から人に宿主を変えるのです。これってネオリベと同じじゃないですか？ 『寄生生物ネオリベ・グローバリスト』 安倍総理が代表的な人物ですが、ネオリベ（新自由主義者）は、政府による財政出動を忌諱します。東京のようなインフラが充実した場所に寄生し、先人が残した公共投資から、チュウチュウとストローで社会資本を吸い込んで、それをネタにビジネスつまり金儲けを模索するのが、寄生生物のパラサイトです。 / 『Ⅱ.日産自動車に巣食う寄生生物』 『典型的なネオリベ・グローバリスト』 日産自動車のトップに十数年君臨するカルロスゴーン氏も、典型的なネオリベ・グローバリストです。フランス・ルノーのトップだったゴーン氏は、そもそも生粋のフランス人ではありません。レバノン人の両親の元、ブラジルに生まれ、フランスのミシュランタイヤで頭角を現した３重国籍の人物なのです。 / （※mono.--以下略、副題のみ。） 『Ⅳ.自動車産業グローバル化の愚』 『自動車のジャンクフード化を目指すゴーン』 『韓国車より評価が低い日産車』 『マツダとスバル高評価の理由』 『日本的な強みを残したスバルとマツダ』 『寄生獣から学ぶクルマ作りの極意』 『Ⅴ.政治の産物に過ぎない自動車のグローバル化』 『広く薄く世界に売るべき』 『自動車のグローバル生産は政治の産物』 『自動車がグローバル生産されるとどうなるか？』 『日産と三菱の大失敗』 『日本の消費者を舐めるべからず』 『Ⅵ.日本が目指す道と、反面教師としての日産自動車』 『本田も終わりに近づいている』 『社内も危機的な状況と予想』 『日本の未来の姿が日産だ！』 『カルロス・ゴーンの正体』 日産を買収したルノーですが、その資金はフランス政府が出しています。それ故、日産の本社にはフランス国旗も掲げられているのです。欧米資本で新興国の安い労働力を使って低い技術で高い利益を出す経営スタイルは、新興国出身の先祖を持つゴーン氏の人物像そのモノであり、人間の性を感じずにはいられません。 【アメリカ】 / 【オバマ】 ■ “財政の崖”論議の陰で反革命の先鋒を務めるオバマ 「マスコミに載らない海外記事（2013.1.3）」より / 2012年12月31日 今これを書いている時点では、いわゆる“財政の崖”を前に、議会共和党とホワイト・ハウスの間で協議が続いている。今後数日で妥協が成立するのか、それとも、でっちあげられた危機感が新年まで続くのかは明らかではない。しかしながら、明らかなのは、アメリカの社会政策全体の方向性と、ワシントンで議論している両者の本当の狙いは、労働者階級だという事実だ。 途方もない度合いの見せかけと嘘を特徴とし、その陰にアメリカ国民に対する陰謀が隠されているプロセス全体を明らかにする必要がある。 “財政の崖”は、以前の協議の一環として設定された、かつては政治的に不可能と見なされたような、不人気な施策を実施する為の条件を生み出すことを狙って、人為的にもうけられた期限だ。 （※ 中略） / 大統領選挙の間、ネーション誌等のリベラルな雑誌や、インターナショナル・ソーシャリスト・オーガニゼーション等の一連の偽左翼集団は、オバマ再選を、巨大企業と銀行の右翼的な思惑に対する打撃として描き出していた。真実は、オバマと民主党は共和党に劣らず、金融界特権階級の代表なのだ。実際、10億ドル以上という彼の選挙資金蓄積によって証明されている様に、オバマは支配層エリートの望ましい候補者となっている。 オバマは、ヨーロッパから日本、そしてアメリカに到る全世界の支配階級の共通政策である反革命の先鋒を務めているのだ。あらゆる国で、銀行や投機家を救済する為、国家財政を掠奪した金融資本の代理人達は今や労働者達につけを支払わせることを要求しているのだ。 公式な財政“論議”という枠組みは反動的で偽りだ。それは医療や教育等の社会福祉や、労働者階級にきちんとした賃金や給付を支払う為の金がないという嘘に基づいている。社会的不平等が、これまで前例のない水準に達する中、企業利益や金融エリートの財産は急増し続けている。アメリカ企業には、現在、3兆から5兆ドルの現金準備金があると推定されている。 アメリカが率いる世界政府の行動は、明確な階級利益によって決まる。深まる経済危機という条件の下、支配階級は、大多数の人々の生活条件を歴史的に後退させることで、自分達の富を守ろうとしているのだ。 超党派の緊縮政策と戦う為、労働者階級は民主党と決別し、オバマ政権と資本主義二大政党制度に対する闘争を始めなければならない。つまり、社会主義綱領に基づく、大企業の利益ではなく、雇用、きちんとした賃金、医療、教育や、不安の無い退職後の生活といった、労働者階級の社会的権利を擁護する独立した政治運動の構築だ。 （※ 後略） ▼ ■ 【独立宣言】「神奈川独立国」目指す 黒岩知事が表明 「或る浪人の手記（2012.4.25）」より まーた出てきたよ、気狂い新自由主義者のクソバカが。 こいつにしても、大阪の大酋長にしても、宮崎の元酋長にしてもそうだが、そんなに独立したいのなら、一人、あるいは一家で勝手に独立して、自分の中だけで勝手にキセーカンワしてろよ。 お前らが、どれだけ害国や害塵、その文化が好きだろうと、それはお前らの思想信条の自由だから別に構わん訳だが、それを大々的に、権力の力を使って無理矢理に他の人間にも押し付けるのは止めろ、と。 誰も彼も仕事がなく、あっても賃金が安くて苦しみ喘いでいるというのに、この上、わざわざ害塵を労働力として引き入れ、さらなる賃金デフレ競争を激化させて、何の得があるんだ。 精々、気狂い銭ゲバ経営者が喜ぶだけだ。 こいつにしても、大阪の大酋長にしても、宮崎の元酋長にしても、本当に、テレビの世界から湧いて出てきた蛆虫どもは、本当に碌でもない。 ★ 「神奈川独立国」目指す 黒岩知事が表明 「共同通信（2012.4.24）」より 神奈川県の黒岩祐治知事は２４日の定例記者会見で「県全体を特区として規制緩和を進め、一国二制度のようないわば『神奈川独立国』を目指す」と述べ、独自の地方分権改革案をまとめるプロジェクトチームを同日立ち上げたことを明らかにした。 県からの独立を掲げる林文子横浜市長らの新たな大都市制度構想に対抗する狙いとみられる。 黒岩知事は「国にはできないことを神奈川でやろうと言ってきた。大胆な規制緩和を実現したい」と表明。一例として「外国人の医師や看護師が働け、未承認薬も使える。全県でそういうことを実施できるようにしたい」とした。 ■ 橋下維新は答えではない－ハシズム新自由主義の背後 「すべては気づき（2012.4.15）」より ■ 新自由主義への怒りが世界中で吹き出しつつある中、日本政府は新自由主義を崇拝し続けている（2011.3.2） 「櫻井ジャーナル」より ・本コラム「エジプト革命を「対岸の火事」だと日本の支配層は思うべきではない」の中で、「エジプト人が抗議行動を始める切っ掛けはムバラクの息子たちが導入した新自由主義経済にある」と指摘した。同じ意見が「新自由主義に対する革命か？」というタイトルでアルジャジーラに掲載されている。 ■ シューシャインボーイ、新自由主義を撃つ 「BLOG BLUES」より ・在京の民放テレビ局では、テレビ東京がいちばん好きだ。視聴率競争の最下位をつねに独走し、番外地と蔑称されている。 ■ 小泉純一郎氏と竹中平蔵氏に「最後の審判」が近づいている（加筆訂正版） 「杉並からの情報発信です」より .
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登録日：2024/01/17 Wed 17 30 00 更新日：2024/01/25 Thu 18 48 25 所要時間：約 10 分で読めます ▽タグ一覧 STAR_WARS SW アンザット アンザーティ グロ注意 スター・ウォーズ レジェンズ 暗殺 殺し屋 種族 脳 脳が破壊される(物理) 脳料理 アンザーティ（Anzati）とは、SF『STAR WARS』シリーズに登場する種族の名前。 銀河系中縁部(ミッドリム)の惑星アンザットを故郷とする。 いくつかの点から、銀河全域でもっとも恐れられ忌み嫌われる種族の一つとなっている。 ……以下、グロテスクな表現が含まれています。 くれぐれも閲覧は自己責任でお願いします。これを読んでからSAN値直葬されたりニューロンが焼き切れたりしても、アニヲタWiki(仮)および編集者は一切責任を負いません。 後悔しませんね？ 「アンザーティのほうが……まし……」 「あの脳みそを食らう連中か？」 前ナブー王ヴェルナ シスの暗黒卿を前にして アンザーティは銀河の人々からもっとも恐れられ、忌み嫌われる種族の一つである。 なぜなら彼らは「脳をすすり食らう種族」として知られているからだ。 しかも種族全体がフォース感応者の素質を持って生まれてくると言う。 本稿での設定は基本的にほぼ全てレジェンズ分類となっている。 ただしカノン設定においても、存在することだけは示唆されている。カノンのアンザーティに対しては【余談】を参照。 【生物的特徴】 アンザーティについて分かっていることは少ない。と言うのも、彼らは全銀河で非常に希少な種であり、研究する機会がほとんどないからであった。 彼らの母星アンザットに向かった学者たちも、生きて帰ったものはほとんどいない。 見た目はほとんど人間同然。外観の露骨な差異と言えば、鼻が大きく、よく目立つというところぐらいか。 身長・体格はほぼ人間と同じ。肌は少し浅黒いが、人間の中にも充分いるレベルで、見分けは付けにくい。 しかし中身はまるで違う。 最大の特徴は、人間で言うところの頬骨のあたりから細い触手を出せること。 普段は頬骨あたりの畏怖の下にくるくると巻いて収納・隠しているのだが、「食事」をするときにだけにゅるりと引っ張り出す。長さは一メートルほどあり、相手の鼻の穴に突き刺して脳まで達し、そのまま相手の脳を吸い上げる。 この時吸い上げるのはただ脳細胞だけではなく、相手の生命エネルギー、またはフォースを摂取するという。 アンザーティはこの生命エネルギーを「スープ」と呼ぶ。 完全に吸い上げるにはそれなりに時間を要するが、一部でも吸われれば人はすぐに廃人になってしまうため、弱点や問題などとはとても言えない。 これに関連して、周囲にいる人間の「生命力の強さ」や「フォースの密度」「質」などを感じ取る謎の感知能力がある。 鼻や舌のような感覚器官があるというわけではないらしい。フォースを介して感じるのかも知れない。 そのほかの肉体は一見人間そのものだが、実は脈拍がなく、体温も非常に低い。循環系がどのように機能し、生きているのか、生物学者たちにとっても全くの謎であるという。 寿命は極端に長く、軽く千年以上生きる。長期間食事を取らなくても餓死しない。飢えは感じるが、胃袋と言うより脳を吸収する感覚が……と言った形で、明らかに不自然。 ある場面では、顔が腐っているような相貌を見せたこともある。 ただし、フィジカル面では限界がある。 その身体能力や反射神経、敏捷性などは人間の最高レベルに達しているが、同時に、人間のレベルを超えるようなパワーやスピードは出せない。 フォース使いの種族なので、ジェダイと同じスキルを用いているのかも知れない。 実際、少なくともジェダイが得意とするフォースのマインドトリックは使える。もちろん、用途は獲物の警戒心を解いて油断させるためであるが。 また「生命力の強い相手を狙いたい」が「身体能力の限界値は低い」ことから、後者を補うために奇襲能力・捕獲能力・暗殺手腕を技術として磨き抜いている。 何せ何百年も生きるだけに、暗殺武術を極める余裕があった。 接近を許せば頭を強く押さえつけられ、鼻に迫る触手を避けることもできず押し込まれるという。 大勢のアンザーティが連携することもある……のだが、たいていの場合は獲物を押さえ込んだ後、誰が捕食するのかで揉めるため、連携はめったにしなかったらしい。 とはいえ実際に大勢で群がりかかる場面も結構あって、本当に連携が珍しかったのかは結構怪しい。 アンザーティにとって、脳から吸い上げる生命エネルギー「スープ」は極上のごちそうである。それ故、彼らはこの味を積極的に追った。 アンザーティ自身は、少数種族だった。繁殖するのかも怪しいところがある。 そのため他の人種が大量発生するアンザーティに襲われて絶滅するような状況にはならなかったのだが、逆にアンザーティにとっては餌になり得る相手がいくらでもいると言うことであり、銀河の人々にとっては恐るべき伝説として忌み嫌われていた。 銀河のあらゆる人々から恐れられる存在ではあったが、一面では獲物を狙うために暗殺技術を磨き抜いたことから銀河有数の暗殺者集団として、そのスキルを傭兵や殺し屋として雇われることもあった。 相手に気付かれずに接近する隠密技術、有効攻撃範囲に到達してからの奇襲技術、獲物を探す探査能力。それらはフォースなどを使わない純粋な「技術」であるため、その気になれば学ぶこともできた。 実際、オーラ・シングなどはアンザーティから暗殺スキルを仕込まれたことで知られている。 文化面では不思議と、ジェダイに共通するところがある。 まず、彼らの伝統衣装はなぜかジェダイの衣装とよく似ていた。ダークジェダイが着ていたのはまだしも、ジェダイ経験のないアンザーティまでもが着用していた例がある。 また、アンザーティは上述通りその潜伏・奇襲スキルを伝授することがあったが、そのやり方は「師匠一人に弟子一人のマンツーマンで指導する」というもので、なぜかジェダイやシスのやり方に近い。 ◆亜種？ フェラル・アンザティ 亜種、または突然変異のアンザーティ。 後述の、千年以上封印されていたダークジェダイ、ヴォルフェ・カーコに引き寄せられたアンザーティがこのような姿に変異していた。 カーコの暗黒面のフォースに引かれたアンザーティが彼の牢獄の周囲に集まっていたが、なぜか彼らは変貌してしまった。 肌は真っ白または群青色となり、目は全体が赤く染まり、唇が消失して牙と触覚をむき出しにし、爪をとがらせ、理性までなくした、まるでゾンビか何かのような姿になった。 しかも肋骨のあたりから縄のような謎の液体？触手？を放って、相手を繭のようにくるんで捕えるという、どういう変化をすればそうなるんだと聞きたくなるような謎の能力も発揮した。 見た目は完全に怪物だが、ヴォルフェ・カーコや彼に操られていたアイラ・セキュラのフォースを介した命令には従っていた。 【人物】 ヴォルフェ・カーコ（Volfe Karkko） 歴史上でもっとも有名な、アンザーティ出身のジェダイ騎士。 彼は昔からフォースの光明面の修行をしており、何百年も「スープ」への欲求を感じたことがなく、彼はその欲求を克服したとさえ考えていた。 しかしそれはやはり錯覚であり、一度味わってしまえばあっという間に暗黒面に落ちてしまった。 ダークジェダイとなった彼は大暴れしたあげくジェダイ騎士団に敗れ、千年にわたって封印されていた。 が、EP1の二年後、アイラ・セキュラにより解放される。全銀河を舞台に暴れ回るところだったが、最後はクインラン・ヴォスに討たれる。 なお、彼がジェダイとなったのはまだ「幼児だけを入門させる」という縛りのなかった時代なため、彼がジェダイに入門した時点で八百歳だったという。それからジェダイ騎士団で何年も修行し、やがて暗黒面に落ちてから千年も封印されたので、映画本編の時期には1800歳以上。修業時代を考えると2000年近いかも知れない。 しかも、千年間の封印ではまったく獲物を捕えていなかったのに、餓死しなかった。一体どういう生物なのか…… ニッコス・ティリス（Nikkos Tyris） これもジェダイ騎士となったアンザーティで、やはり暗黒面に落ちた。 折しも分離主義危機～クローン戦争の時期だったため、ドゥークー伯爵門下のダークアコライトの一員となり共和国に牙を剥いた。 彼の特徴は、シスの歴史資料を研究するうちに「シスの教えはジェダイの教えのそれを内包する」「ジェダイ哲学の源流はシス哲学にこそある」として、暗黒面をベースにジェダイ哲学とシス哲学の双方を修める新たなる分派「ジェンサライ」を創始したこと。 とはいえその教えの実際は、古いシスの哲学そのものであった。「ジェンサライ」という名前自体、古代シスで「真の道」を意味する「サーライ」と言う言葉に由来し、「真実を密かに探る者」という意味だった。 彼は自分に同心した二人のジェダイとともに騎士団を離反し、辺境の星で入信者をあつめながら修行を開始。 現役のシス卿であるドゥークー伯爵も（その哲学の内面は無視しつつ）接触し、上記のヴォルフェ・カーコの遺品を融通するなどして支援した。……本心はジェダイ騎士団の戦力を分散させる駒としか思わなかったようだが。 最終的に、ニッコスと二人の高弟はジェダイ騎士三名と相打ちになりつつ戦死。 ニッコスに集められた弟子たちは生き残り、ジェンサライも数人という小さな規模で残り続けたが、開祖がすぐに死んでしまったことから却って弟子筋はシスの教えには疎いままとなり、暗黒面に没頭することはなかったという。 サジェ・ターシャ（Sajé Tasha） クローン戦争中に独立星系連合に雇われたアンザーティの殺し屋。 女性で、豊かな白銀の髪と豊満なスタイルを誇り、痩せぎすながらも迫力のある美人といった風貌。 コートシス鉱という、ライトセーバーの光刃も跳ね返す材質で作られた銀色のガントレットと鉤爪を装着した。 ソーラ・バルクの部下として銀河共和国の前任の最高議長フィニウス・ヴァローラムの暗殺に参加。 その後はコルサントに残ってスパイ活動を続け、クインラン・ヴォスの愛人カリーン・ヘンツを殺そうとするが、こちらは逃げられる。 アック・セイ（Akku Seii） サジェ・ターシャの仲間。ともに独立星系連合に雇われた。 老人の姿をしたアンザーティで、髪は白いがターシャと違って加齢による白髪の可能性がある。 長寿で知られるアンザーティのさらに老人という見た目にそぐわず超高齢者で、クインラン・ヴォスの老マスター、ソルメ（推定七十代）がまだ若いころにスパイとしての潜入技術を学んだという異色の経歴の持ち主。 あらゆる武術を研究し、全てを体得してアンザーティたちから「老師」と尊敬された傑物。 アンザーティも暗殺や潜伏、襲撃の技術を弟子に伝授する。ただしそのやり方は、一人の師匠に一人の弟子がつくというジェダイと同じやり方だった。ソルメもそのようにして彼に弟子入りした。 しかし独立星系連合軍は、惑星サルーカマイにてクローン兵士「モアグカイ」の訓練教官としてアック・セイ老師を雇っており、彼の伝統に反した、老師一人に大勢の弟子がついて訓練する、と言う形式にせざるを得なかった。 これはモアグカイ計画の担当者ソーラ・バルクの無理解と言うより、アンザーティに老師役のできる人材が少なかったから、と言うのが原因。 いずれにせよ、共和国軍は「サルーカマイ包囲作戦」を展開して進行。ソルメは特殊工作隊としてモアグカイの基地に潜入し、アック・セイと再会した。 かつての弟子とは言え敵となった以上無視はできず、と言って戦うつもりもなかったアック老は、即席ながらも鍛えたモアグカイの戦士をソルメに戦わせる。 しかしソルメは一人も傷つけずに圧倒し、静かに去った。アック・セイは彼らを追わず、ソーラ・バルクが倒れるとどこへともなく姿を消した。 ラース・ケルコ（Rath Kelkko） 上記二名とともに独立星系連合に参加した暗殺者。 見た目は中年男性。アック・セイと同じく、モアグカイのクローン戦士にアンザーティの戦闘技術を教え込んでいた。 また他のアンザーティ十数名も率いている。彼らも、普段はクローン戦士を鍛えていた。 サルーカマイ包囲線が佳境に入ると、ソーラ・バルクの指令によりラース・ケルコたちを暗殺チームに再編、星に上陸した共和国軍司令官オポー・ランシセスを仕留めるべく送り込まれた。 しかしオポー・ランシセスはフォースを通じてアンザーティの奇襲を察知。素早く反撃して暗殺団を返り討ち、ラース・ケルコも戦死した。 ……が、その暗殺団を囮にしたソーラ・バルクが突入。オポー・ランシセスは一瞬で討ち取られた。 ダニク・ジェリコ（Dannik Jerriko） EP4に登場。映画本編に出ていたことで、カノン設定にとどまり続けたほぼ唯一の人物。 普段は賞金稼ぎをやっていたが、普通の賞金首だけではなく、依頼に失敗した賞金稼ぎ・暗殺者・泥棒などの粛清をも請け負っていたという変わり種。 また、たとえ依頼主や顧客であっても「愚か者」と見なせば闇討ちしてしまうという点でも危険だった。 タトゥイーンの酒場でオビ＝ワン・ケノービ翁や若きルーク・スカイウォーカー、ハン・ソロなどを発見して狙ったが、いずれもチャンスを掴めないまま逃げられ（しかもオビ＝ワンには気付かれていた模様）、最後はジャバも狙うが彼まで殺される。 何度も目標に逃げられ怒り狂った彼は暴走し、ジャバの宮殿で多くの生存者を殺戮した後タトゥイーンからも離れたが、あまりの暴走から高額の懸賞金を掛けられたという。生死不明。 ◆関連人物 オーラ・シング 銀河系指折りの賞金稼ぎ。 ハットの奴隷だった幼少期に、暗殺技術を徹底的に叩き込まれた。彼女の賞金稼ぎとしての技量はその時期に学んだものが基礎となっている。 ソルメ クインラン・ヴォスの師匠でアイラ・セキュラの師匠筋という老ジェダイ。 ジェダイの中でも潜入・破壊工作を得意とする異色の人物で、暗黒面の境目を渡ることが多い。 彼も上記の通り、若いころはアンザーティに師事して、潜伏や逃走、奇襲のスキルを学んでいた。 なお彼はダークジェダイではなく、ジェダイ騎士団に所属し評議会からの信任もある立派なジェダイである。 クインラン・ヴォス もう一人のアナキンと言わんばかりの人生を送った、闇と光をさまようジェダイ。 生後間もなく両親をアンザーティに殺され、しかも少年時代に両親の遺品に触れた際、彼の持つ強いサイコメトリーが発動。 「アンザーティに殺される瞬間の両親の記憶」を体感してしまったことで、少年にして初めて暗黒面に落ちた。 その後も何かとアンザーティと戦う任務が多かった。 【余談】 アンザーティの数々の描写や、暗黒面のフォースを浴びたフェラル・アンザティの変貌を考えると、彼らの肉体はフォースで操られる傀儡のようなものであり、触覚を出している生物が本体ではないかという考察も。 カノン設定ではほとんど言及されていないが、少なくとも ミッドリム宙域の惑星アンザットの実在 種族としてのアンザーティの存在 他人の生命を吸い取ることで恐れられている オーラ・シングに戦闘技術を仕込んだエピソード ヴォルフェ・カーコがアイラ・セキュラに暗示を掛ける場面 EP4に登場するダニク・ジェリコの存在 以上の設定が回収されている。 追記・修正は脳を守りながらお願いします △メニュー 項目変更 この項目が面白かったなら……＼ポチッと/ -アニヲタWiki- ▷ コメント欄 [部分編集] EP4でルークとオビワンがエヴォザンたちと起こした諍いを観ながら水タバコ吸ってたおっさんがまさかのアンザーティだったの初めて知った時は驚いたな… -- 名無しさん (2024-01-20 16 57 16) 名前 コメント
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企業が国を統治する政治体制。 既存の国を企業がまるごと買収してこの体制を取るのが一般的である。 統治する企業は主に税収や、買収した国の不動産を貸したり、転売することによって利益を得ている。 政治に関しては、政治を専門に行う国家取締役会を設置し、その組織が政治を行うことになる。 また、国の最高権力者は国家代表取締役と呼ばれ、多くの国では統治元の企業が代表取締役と兼任する場合が多い。 近年は、企業の規模が巨大化しほとんどの国は、政府と企業の力関係が逆転した状態である。 この為、SF内の多くの国は企業主義へと移り変わった。 企業主義の国では行政機関も会社化されるので、公務員という概念は無い。 行政機関などの公的サービスを行う会社は、政府が直属に設置し「国家会社」を冠する。
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中立主義恒星連邦【N.P.S.U】のWikiページです。
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実存主義を有名にした講演とは何か その講演であげられた実存主義に共通する定義とは何か 「本質」とは何か 「実存」とは何か サルトルにとって人間とは何か これに対するハイデガーの批判とはなんであったか 脱自的とは何か 存在はどのように語られていたか 「無が存在する」といってはいけない理由は何か ハイデガーは存在についてどのように考えたか 前期ハイデガーの『存在と時間』（１９２７）はどのような内容か 『存在と時間』における存在とはどういう意味か サルトルとハイデガーの共通点は何か ハイデガーの存在論の難点は何か ハイデガーのケーレ（転回）とは何か メルロ=ポンティにおける実存がハイデガー、サルトルと違う点は何か 生物的な実存とはどのようなものか 結局、実存主義と呼ばれたものは何だったのか そもそも何故「私の存在」を問うのか 実存主義を有名にした講演とは何か サルトルの「実存主義はヒューマニズムか？」（１９４５）という講演。ハイデガーや自分を無神論的実存主義者とした。 その講演であげられた実存主義に共通する定義とは何か 「実存は本質より先立つ」 「本質」とは何か 「そもそも何々である」と解答できるもの。 「実存」とは何か 「いまここにある」もの サルトルにとって人間とは何か その本質は「無」である。人間はむしろ実存が先立っており、まず世界のなかに姿を現して出会い、主体的にみずからを作り出していくものであるから（「アンガージュマン」）。この意味で実存主義は「ヒューマニズム」の一種である。 これに対するハイデガーの批判とはなんであったか 『ヒューマニズムについて』（１９４９）。人間は「脱自的」という本質を持つ。 脱自的とは何か 自ら思考して存在という真理の明るさのなかへ到達するということ。 存在はどのように語られていたか 例えばギリシャ時代のパルメニデスの「存在するものは存在し、非存在（無）は存在しない」。 「無が存在する」といってはいけない理由は何か 特にない。ギリシャ時代においてもそう。ただ、中世スコラ哲学において神とは存在のことであったので無が存在する事を恐れていたのかもしれない。 ハイデガーは存在についてどのように考えたか ライプニッツの「なぜ無ではなく何ものかの存在があるのか」という問いを受けて神を持ち出さずに議論をした。「わたし」は物体（存在者）ではない、しかし物体でないからといって無でもない。「わたし」は物体とは違った仕方で存在する。それは存在を思考することによって他のすべての物体の存在について知る事のできる存在者である。 前期ハイデガーの『存在と時間』（１９２７）はどのような内容か 通常は「それは何か」については問うが、「存在するとはどういうことか」については問わない。デカルトですら「わたしは存在する、わたしは思考する」とは述べたが「存在する」とはどういうことであるのかについては問わなかった。まず、存在することと存在者（物体）は異なる。これを「存在論的差異」と言う。大多数の人間は存在の意味を問う事なくただ存在するものを道具として使うように生きている。この事態を「頽落」という。しかし、人間は世界そのものの無について、漠然とした不安を覚える。これが「わたしはある」とはどういう意味かについての問うもととなり、それを問う事によって人間の本来性が解明されると考える。人間だけが他の動物と違ってこのように存在の意味について問う事を行える。動物の一種としての人間と区別し、このことを「現存在」と呼ぶ。 『存在と時間』における存在とはどういう意味か それは本質のようなものではなく、はじまり（誕生）があって終わり（死）のある時間性全体の事である。退落している人間は死についてまともに考える事はできないが、現存在ならみずから孤立した存在者として「死すべきもの」と覚悟し、このことから、そのひと本来の存在の全体的意味、各瞬間各地点で存在することの意味を与えてくれる。 サルトルとハイデガーの共通点は何か 生という概念に依拠することなく、人間だけが自らの死を知るという点で精神が生に対抗しうると考えた点 ハイデガーの存在論の難点は何か 「私が存在する意味とは何か」という問題自体が適切な哲学的問題であるか疑わしい点。例えば、このような問いを仮に日本語で考えるならば、「私」とは「私物」のような公に対するプライベートなものに過ぎず必ずしも主語であるイッヒを意味するものではない。一方、ロックにおける「私」とは意識であり、それは過去、現在、未来において同一性を保つものであると考えられた。ハイデガーの意図はロックに代表される西欧近代的な「私」という人間観との対決であったのかもしれない。 ハイデガーのケーレ（転回）とは何か ハイデガーは「現存在は存在を問う」と主張した。しかし、問うことを問題にするならば、どうしても「言葉」とは何かについて考えざるをえずケーレが起こる。その内容は人は存在の上に言葉で家を建てて「存在の牧人」になるといったものではっきりとはしないが、少なくとも言語によって存在者の存在の意味を表現するということではないということだろう。 メルロ=ポンティにおける実存がハイデガー、サルトルと違う点は何か 精神だけではなく生についても考え、実存を人間以外の生物にも適用した点が異なる（生物的実存）。 生物的な実存とはどのようなものか それぞれの個体は、それぞれがいる環境に独特の適応をしようとする意味で種の本質を超えていく事ができる（進化）のでこれも一つの実存と考えた。人間も生物の一種なので生物的実存であるが、言語を持つ事で「精神」と呼ばれるものが出現した。 結局、実存主義と呼ばれたものは何だったのか 科学によって孤立させられた精神の側の抵抗であった。近代において「わたしとは何か」「人生の意義とは何か」を宗教を用いて答える事は禁じられた。その時、この精神の哲学は「私が存在するとはどういうことか」という偽問題を提示するが科学によって定義される人間概念を拒否する以上、人間を『存在する」とも言えず、「人間は存在しない、実存する」という言葉に言い換えたに過ぎない。 そもそも何故「私の存在」を問うのか 孤独だから。
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Red Flood 新民俗主義 アイコン編集 英名 Neo-Folkism 別名 登場作品 Red Flood(Hoi4) 上位イデオロギー 加速主義 主要なイデオローグ 民族があるところには民俗があり、民俗があるところには「民族的なもの」がある。しかし、ドイツのフェルキッシュ運動は、ロマン主義的な過去と産業化された現在の間の狭間に存在しているが、近代性の恐怖を受け入れ、歴史の歯車を前進させようとする者たちもいる。古代の神話や民間信仰は生き返り、新たな洗礼を受ける。新民俗主義の庇護のもとで、過去の馬車は未来の暴走馬に引かれるのである。 この新しい民俗主義の側面は、近代性の危機から生まれた。多くの国々は、国際主義の美声に屈したり、反動的な殻に閉じこもったりした。新民俗主義者たちは、そのような回答を拒否した。彼らは不可能なものを選んだ。彼らは近代性の狂喜を受け入れ、それを伝統主義への無関心と国際主義の利己的な行進に対する剣として振るった。ヤン・スタクニュクや、マルク・オージェのカーナリスト集団などの作家たちの墨に浸された新民俗主義者たちは、左右両方に対して武器を取り、自分たちの民族の存在と子孫の未来を確保するために前進する道を切り開いた。 自らの民に目を向ける新民俗主義者らは、古い考えに新しい光を当てる傾向がある。彼らの多くは、キリストやヤハウェ、その他のメシア的な人物を捨て去り、自らの血に宿り、自らの土地に根ざした汎神論的、あるいは異教的な信仰の再生を目指す。しかし、彼らが全ての異質な宗教を排除しようとするのか、それとも単に民族的な姿に造形し直そうとするのかにかかわらず、全ての新民俗主義者は生命主義的な信仰観を採用し、生命そのものとそれから生まれる全てのものを崇拝する。このため、新民俗主義者たちは、共有された創造的なエネルギーなどの側面に基づく民族の集合的な運命を受け入れる傾向があり、経済管理においては社会化する方式に傾くが、国際労働者への唯物論的な崇拝に陥ることはない。また、この集合的な運命のために、民主主義はしばしば地域レベルに縮小されるか、完全に踏みにじられることもある。結局のところ、議員たちが民の意志を分断することなしに、民の意志は最もよく現れることができるからである。 民族は何千もあり、民俗も何千もある。地域のルーツに基づく新民俗主義は、国によって大きく異なる。しかし、何よりも、彼らは一つの真理によって結ばれている。過去の原初的な神々や英雄たちはまだ生きており、やがて彼らは再び祖国を守るために戦うことになるという真理である。 (RF日本語化Modより引用)
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The New Order 労働者主義 アイコン編集 英名 Workerism 別名 マルクス主義的自治主義(Marxist Autonomism) 登場作品 The New Order(Hoi4) 上位イデオロギー 共産主義 主要なイデオローグ 労働者主義はマルクス主義的自治主義としても知られているもので、1960年代初頭にイタリアで生まれた、相互に関連しあった運動と個人のネットワークを表すのに使われる用語である。レーニンの時代から共産主義者の間で流行していたマルクス思想の解釈を批判的に修正するマルクス主義知識人のグループが労働者主義の元々の中核であった。労働者主義の重要な考え方は、労働者階級の闘争は資本主義の発展に対する反抗であると説く従来の共産主義の考え方が、実際には逆であるということにある。労働者主義者によれば、資本主義の発展こそが搾取される労働者の闘争に対する反抗だというのだ。 したがって、労働者階級は発展の「負のエンジン」であり、よって全ての革命的戦略は、ブルジョアに協調的な組合からの干渉を受けず、もちろん搾取的な前衛党からも干渉されず、労働者階級自身から生じ、それによって推進されなければならない。それに加えて、労働者階級は「進歩的」あるいは「共感的」なブルジョアジーとのいかなる同盟も拒否すべきである。労働者階級はそのような目的を達成するため、革命的暴力と草の根組織に重点を置きながら、自らの力に頼って権力を掌握しなければならない。共産主義イデオロギーに対するこのダイナミックで新鮮な考え方は、政治的・イデオロギー的熱意がまだ冷めていない若い学生や労働者の間で大きな影響力を持っている。 (TNO日本語化Modより引用)
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396 名無しさんの主張 2012/05/30(水) 23 52 04.70 ID TF1v45xk [10/10回発言] 真理って、別に絶対的な善がどうのと宗教や哲学に固有の考え方ではないけどね。 単に偽装や隠蔽や捏造をせず、事実を事実として公表して直視して分析するだけで真理の追求だよ。 別に宗教や哲学がなくても、その気になれば出来ることだけど、日本人には出来ない。 根っからの偽装大好き民族だからね。物事の中身より包装にこだわるくらいだし、人間もスーツの質で判断する。 日本でも自然科学者とかは真理を追求してるけど、そういう人間は「変人」扱い。 社会科学者、人文科学者はインチキばかりで真理を追求する気なんて無い。 「帰結の幸福を善とすればいいと言ってるだけ」「それは時代によって異なる」というのは、 大日本帝国末期みたいに、日本精神や大和魂を高々と掲げてみるも、全員が不幸になって 誰も責任取らず反省も分析もされず終了という繰り返しが続くだけになりそうだね。 402 名無しさんの主張 2012/05/31(木) 00 34 39.63 ID v6YFTGGd [1/6回発言] 「真理なんてないか、あっても人にわからない」 そんな謙虚な「真理不可知論者」の日本人は見たことがないけどね。 たとえば日本人はダーウィンの進化論を持ち出して、 それを仮説ではなく「絶対の真理」だと言ってキリスト教叩きをする。 真理なんてないか、あっても人にわからないなら、そういう態度は取るわけがない。 「真理なんて人によって違う」で、自分の支持する考えは真理であるとして 他人に押し付ける一方、他人に批判されると相対主義的に逃げるのが日本人。 教養の問題ではない真理は信じるか否か 科学が発達すれば人間に真理が分かるのか？ 別に信じなくても真理は存在するし、学問で多くの真理が明らかになってきただろう。 自然界は物理法則で動いてるが、人間は自由意思があるが故に理性的に生きれる 基本的にカトリックや東方正教は自由意志論で、プロテスタントは奴隷意思論だよ。 キリスト教人間は特別で人間のために世界を神がつくったという傲慢な考え 死後の世界の恐怖から来たものだろう そんな考えは全く聞いたことないが、何を根拠に言ってるのかね？ ちなみに、日本人は特別で、日本人のために世界を神々がつくったという傲慢な考えの 宗教が日本では最大派だし、元々は怨霊を鎮めるためという恐怖から生まれて現代でもそうだという。 幸福のための手段としては問題ないし、個人的に信じる分にはもちろん何の問題はない ただそういったことから無神論の日本人を批判するべきではないだろ 永遠普遍の真理や、目に見える物事の背後にある法則を重視する一神教は学問と相性が良く、 それと対照的な日本人の宗教観は、学問と相性が悪いということを指摘しただけだけどね。 日本人を批判すべきではないというは意味不明だし、そもそも日本人は独自の 宗教的価値観に強く染まっている自覚がないだけなので、世界の無神論者とは全く違う。 417 名無しさんの主張 2012/05/31(木) 01 33 33.12 ID v6YFTGGd [4/6回発言] 進化論を完全に証明することは不可能だろうがある程度信じられること 絶対の真理とまでは思ってなくおそらく事実ってこと ただ宗教的な理由で批判するのが嫌いな人は多いだろう 何を言ってるのか、いまいちよくわからないけど、 真理を尊重した上で進化論は真理だと学説にもとづいて理路整然と主張しているのが ドーキンスのような欧米人で、真理を尊重していないし興味もないくせに 自己都合でいろいろな都合の良い概念を、嫌いなものを叩くために利用するのが日本人。 ニーチェもキリスト教を叩いて仏教を持ち上げるために利用するが、仏教に関心はない。 自分の支持する考えをそこまで絶対とし押し付けるのはごく一部 日本人は真理というより共同体的な善が多い ごく一部ではない。 他人の自由を尊重せず、自分の考えを押し付けるのが日本人の特徴の一つ。 欧米では思想・良心の自由が日本より尊重されている。 それに共同体的な善もない。 ヤクザ的・ブラック企業的な共同体的な悪は多い。 人間のためにこの世界を造ったて宗派によっては違うのかもしれないが基本はこれだろ？ 死後の世界の恐怖からでなければ何から起きた？ 少なくても世界中に広まり現代でも残っているのは原因だと推測できる なぜ死後の世界の恐怖にこだわるのか、よくわからない。 そういう恐怖に取り憑かれて宗教を選ぶ人間なんて稀だと思うが。 現代でこんなこと思ってる人はまずいない 日本は神国だから外国人は入ってくるなというのが日本の宗教保守で勢力は強く、 自民党の支持基盤の中でも大きな割合を占めている。 排他的かつ独善的。 715 ：名無しさんの主張：2012/06/25(月) 02 19 13.00 ID ??? 同じニヒリストでも（ニヒリストに限った話ではないが） 人間のニヒリストは「神や真理は存在しない、生きる事に意味などない」という 本人なりの論理をただ説いているだけなのだが 標準の場合は「（お前には）神や心理は存在しない、（お前に）生きる意味などない」と言っているわけだ 論理を説いているのではなく、ただ目の前の人間を否定して不快にさせたいだけ もちろん上記の論理も信じているわけではない、ただ相手を否定して不快にさせたいから言ってるのみ 718 ：名無しさんの主張：2012/06/25(月) 02 44 56.49 ID ??? 日本人はあらゆる思想を悪用するからな。 ニヒリズムもその通り、「おまえの人生に価値などない」と否定の道具に使うし、それも特に、 「善人ぶったおまえの生き様など本当は無意味で下らないものだ」と善人を嘲笑するために使うし、 他人から社会貢献しない人生を指摘されたときに「俺はニヒリストだから」と逃げるためにも使う。 汚い道具として思想を理解も興味もないくせに悪用するだけ。 934 名無しさんの主張 2012/06/02(土) 19 05 54.56 ID ??? 数日前に荒らしに来た似非東洋思想厨、似非帰結主義者もそうだが 別に本当にそれらの思想が正しいと思っているわけでもなければ 真理など人間にはわからないと本当に思ってるわけではなく 非標準に学問や真理の探究をされるのが気に入らないってだけなんだろうなぁ それだけの理由で相手に真理や哲学を否定させるって ある意味、非標準って凄い存在だよな 958 名無しさんの主張 2012/06/02(土) 22 26 34.98 ID ??? 仏教には善悪の考えがないと捻じ曲げて受容している所を見ると 善悪を決めつけられる事が気に入らないみたいだな。 もちろん善悪の相対性とか 善悪は人間が決めたものなんだという考え自体には 思想としての価値もそれなりにあると思うが 問題は蛆虫共がそれを語る時 蛆虫が善悪を相対化させたがる理由は その方が搾取を交えた弱者いじめをするのに都合がいいからに他ならないからな 961 名無しさんの主張 2012/06/02(土) 23 28 56.30 ID ??? 標準は最低だね。 実際はそれ以下だと思う。善悪の相対化ですらやらない。 相対化して比較するには、自分たちの善悪観を言葉で定義しないと駄目だろう。 だが蛆虫共は曖昧に誤魔化してばかりで絶対に定義しない。 標準がやりたがるのは善悪の相対化というより「無効化」。 無効化することで、弱者の搾取と虐めを、何の縛りも受けずに無限に行おうと考えている。 962 名無しさんの主張 2012/06/02(土) 23 44 13.67 ID ??? 無効化か、まさしくその通りだね。 しかし非標準が反抗的な態度を持ち出せば善悪の論理を持ち出して 非難してくるという、まさに最低の生き物。 969 名無しさんの主張 2012/06/03(日) 01 56 04.32 ID ??? 標準というのは本当に蛆虫しかいないね 議論というのは、どちらの主張が客観的に正しいのかを考えるものなのに、 蛆虫は何も主張せず挑発したり舐めた質問をして相手がウンザリしたら勝ちだと思ってるからなｗｗ 979 名無しさんの主張 2012/06/03(日) 03 59 21.79 ID ??? に同意だわ 標準は主張したいことが全くない 東洋思想とか価値自由とか帰結主義とかが本当に好きなら 言葉を尽くして熱心にその素晴らしさを説明するはずだけど、 奴らがやってるのは単語を連呼して非標準を叩くだけ 非標準が日本人の悪の本質を暴くのが許せない、 だから妨害工作で黙らせて日本で大人しくさせて 不幸に追い込んでやろうってだけ 17 名無しさんの主張 2012/05/29(火) 16 07 19.29 ID ??? 標準って論理的に追い詰めていくと、途中から主張が変わるんだよな。 論理的な一貫性よりも感情的な勝ち負けのほうが大事なんだろう。 非標準にとっては勝ち負けよりも論理的な正しさが重要だから、相手のほうが正しければ認める。 1192 ：脱日本人：2012/11/23(金) 16 43 05 ID ??? 日本人に真善美という感覚は無いな。 真理なんて存在しないと思っているし。 善悪も存在しないと思っている。 日本人は真善美のうちで美を一番重視しているという意見があるがそれも嘘。 日本人の美意識も大したことがない。日本の街並みのグロさを見れば分かる。 1193 ：脱日本人：2012/11/23(金) 18 16 37 ID ??? 外見重視してるのも内面軽視・無視する道具に使えるからってだけだからな。 そして、大して見た目も良くないのに他人の容姿にケチをつけて 気付いたら自分がみじめになり発狂するというどこぞの通り魔みたいな悲惨な事になる。 本当に哀れな連中だよ標準って。 1195 名前：脱日本人 投稿日： 2012/11/23(金) 23 00 29 ID ??? バカ標準が自然科学的な真理は存在するが、社会科学的な真理は存在しないと主張しているな。 ただの相対主義を不可知論だと偽っているし。 1197 名前：脱日本人 投稿日： 2012/11/23(金) 23 12 04 ID ??? 社会科学においても「～である」という事実は１通りに決まるだろうが。 「事実に対してどう思う」という意見だとか「こうあるべき」というべき論ならば何通りも考えられるが。 1200 ：脱日本人：2012/11/23(金) 23 46 07 ID ??? 本当に相対主義（不可知論でもいいが）の立場に立つのであれば、弱肉強食思想、社会ダーウィニズム、国家神道、禅宗、朱子学、軍事的儒教イデオロギー、サル山思想、拝金主義、快楽主義に対しても相対的な立場を取らなければいけないのにな。 標準はそういうのは絶対に嫌がるんだよな。 1221 ：脱日本人：2012/11/25(日) 09 07 44 ID ??? 1200 弱肉強食思想、社会ダーウィニズム、国家神道、禅宗、朱子学、軍事的儒教イデオロギー、サル山思想、拝金主義、快楽主義 こういうものを定義もせずに「日本人なら常識だ」と押し付けるのが奴らのやり口なんだよな 1201 ：脱日本人：2012/11/23(金) 23 56 27 ID ??? 標準というのは、西欧近代思想が虫唾が走るくらい大嫌いなんだよ。 しかし、標準は馬鹿すぎるので西欧近代思想を理論的に批判することなどできない。標準にはそこまでの論理性はない。 でも西欧近代思想を否定したくて仕方ないものだから、２通りの方法を使う。 西欧近代思想をソビエト型の左翼全体主義とすりかえて批判する。 相対主義を持ち出す。 1202 ：脱日本人：2012/11/24(土) 00 15 33 ID ??? 俺が読解力ないのか知らんが彼が何言いたいか全然わからないんだよな、 何を言われてもこちらとしては「はあ、そうですか」としか返しようがない。 何を聞いても「分からない、分からない」の連呼、 俺は大して学がないからそれこそ「分からない」が、普通「分からない」と思うなら 「真理なんて分かりっこないから俺は知らなくていいや」と傍観するか 「分からないこそ調べる必要がある」と調べようとするかのどちらかじゃないのか？ 彼の場合は「分からないから調べようとするな」と こちらに干渉した挙句に邪魔しようとしてるようにしか見えない。 真理を追究する事が逆に危険な結果を生み出しかねないというならそれを主張すればいい話だし 分からないからやっても無駄だと言いたいなら勝手にやらせておけばいい話だろう。 表現が幼稚かもしれないが「あれもダメ、これもダメ」と言って子供をダメにする毒親と同類にしか見えない。 1645 ：脱日本人：2012/12/11(火) 16 44 59 ID ??? 日本人は強者の言うことを真実だと思っているんだよ。 日本人は強者の言うことを正義だと思っているんだよ。 だから強者というものがいない世界では真実も正義もなくなってしまい、無秩序に感じられ不安になるわけ。 だから無理矢理にでも強者というものを作りたがるわけ。 日本人が相対主義というのは一面にすぎない。 本当に相対主義なら強者の言うことだって相対化できるはずだから。 しかしそうすることは日本人は嫌がる。 1646 ：脱日本人：2012/12/11(火) 16 48 44 ID ??? つまり日本では真善美という感覚のうち、強者が真善を決定することになっている。 必然的に日本社会は人間の不平等と序列と強者を必要とする。 もしかしたら美もそうかもしれないけどね。 3860 ：脱日本人：2013/06/03(月) 06 52 48 ID ??? 美も強者が決めてるだろうね、 そうでなければ無理矢理髪を染めたりヤンキー染みた格好をする事が カッコよさの基準になったりしない。 絵とかも萌え漫画みたいな気持ち悪い絵が可愛くていいみたいな感じになって 公共機関までもが積極的に利用し始めているし 声のデカい狂暴な連中の趣向にみんなが引っ張られてしまっている。
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■１．用語説明◆１．「主観主義」 ■１．用語説明 ◆１．「主観主義」 subjectivism Oxford