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使用機材 フィルムカメラ ミノルタ SRT101 指針式の露出計がいい．それほど人気機種じゃなさそうなんで安く手に入りそう． ニコン（フィルム） F3/T（シルバー） 今のメインカメラ．ファインダーをのぞくと視界の広さに驚く．今はガンカプラーAS-17狙ってます． FM10 軽くてブラブラ歩くときには負担にならなくていい．機械式なので電池が切れても写真は撮れる． ニコン（デジ） D300s D90とかD700とか色々迷ったけど、D300sに決定。使い心地は今後。 HEADZ SHOP プラモデルカメラ（35mmトイカメラ） SS 1/125，F9.5，重さ125g，サイズ113x63x35 使い捨てのカメラのような感覚で撮れる．カメラの仕組みを知るにはいい教材．35mmフィルムが使えるので110などと違って現像は安い． レンズ ミノルタ MC ROKKOR 55mm F1.7 MCW ROKKOR 28mm F2.8 ニコン AiズームNIKKOR 35-70mm F3.5-4.8S（セットレンズ） どうもズームは苦手・・・ズームできる分，一枚一枚の撮影が適当になりがち．セットレンズで安かったからまぁＯＫ． Ai Nikkor 50mm F1.4S 明るくて使いやすい．開放で撮ると人の顔をとる場合，鼻にピントを合わせるか，目にピントを合わせるかといった感じ．背景ボケボケ写真は好きなだけ撮れる． フィルタ Kenko 52S PRO1D プロテクター(W)ワイド Kenko 55S PRO1D プロテクター(W)ワイド デジタルカメラ 富士フイルム FinePix F700 マニュアル撮影もできるしrawもいけるコンパクトデジカメ．ずっとこれしか使ってないけど，これを買ってよかったと思ってる．⇒その後、液晶が砂嵐になって故障。タダで修理してもらえたけど、結局動かなくなって終了。 RICOH CX1 比較的大口径でズームのできるものから探した。なかなかよい。あっと言う間（１年経たず）にCX3まで出ているのが残念。ミニチュアライズとか楽しそうだな～と思ったり・・・。 フィルム（よく使用するもの） 富士フイルム リバーサル（ポジ） TREBI 100C カラーネガ REALA ACE Venus400 三脚 SLIK U7700 適度に軽く，適度に高さもある三脚．望遠レンズを付けようと思うと耐えられないかもしれないけど，望遠持ってないから問題なし．なにより安いことがうれしい．そんなに使うかわからんし，一つ目はこんなもんかな～というときに選びやすい三脚． その他 ライトボックス ライトボックス NEW5000インバーター 面積が広くて使いやすく，他のものに比べると安い． ルーペ プロフェッショナルルーペ 5.5×（富士フイルム） 現像ソフト Capture NX2 D300sの画像を現像するのに使用。インストールした後にD300sの.nefファイルを見にいくとエラー・・・NIKONのサイトから最新版（Capture NX２．○．○：○の部分の更新はタダでできる。）をダウンロードしてきてインストールすると画像が表示されて読み込みもＯＫ。 [PR] メールフォーム
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初めに何をすればいいの？ 何事も挨拶から ゲームを始めたら、まずは総合掲示板で開店の挨拶をしましょう。 領主様から3期の免税と、開店祝いの品が頂けます。 日ごろから雑談板にも顔を出しておくと、困ったときに先人の助けを借りることができるかもしれませんよ まずは職業に就きましょう。 最初にギフト券をもらっているはずなので、各職業の特徴を確認した上でなりたい職業のセットと引き換え、就職しましょう + 各職業の特徴 造船屋 下記4職が使用する船を作ることができる職業 市場で木材と帆布を買って、造船指南の書で各種船舶に加工し、作った船舶を売る。これだけ 非常にシンプルなので初心者向け 探検家 海域に艦隊を派遣し、発見物や交易都市を探す海の開拓者 発見物は報告することで金貨、失われし時代の金貨が手に入る。 また、自分が発見した交易都市で取引が行われた場合、取引価格の半分が手に入る。 後半海域で人気の高い交易品を扱っている都市を発見できた場合、1都市で数百万$の収入になることも 探検家が見つけた都市がないと下記3職は仕事にならない重要な職業。 初心者向け 交易商人 海域に艦隊を派遣し、交易都市から商品を仕入れてきて、それを売る職業 人気商品を見る目があれば、莫大な利益を安定して得ることができるワールドアトラスの中心職 商品知識や仕入れの元手が必要なので中級者向け 海軍司令 海域に艦隊を派遣し、海賊を討伐して交易品や金貨、船を押収する海の警察官 交易商人と違って交易品の獲得に仕入れ値が必要ないのが最大のメリット。 一方、獲得できる交易品は現在出ているものの中からランダムだったり、 海賊出現率がある程度ないと押収ができず、大した収入が期待できない等不安定さも持ち合わせる職業 上級者向け 海賊 海域に艦隊を派遣し、探検家や商船を襲って金貨や交易品を略奪する海のギャング 交易商人と違って交易品の獲得に仕入れ値が必要ないのが最大のメリット。 しかし、基本的に海軍偵察率の高い海域に出向くことは死を意味するため、海軍の目を盗んで偵察率の低い海域に赴く形になる。 獲得できる交易品がランダムなのは海軍と同じ。 船の安定供給ができない初心者では基本的に海域に出しても海の藻屑となるだけだろう。 やるとしても上級船舶を簡単に揃えられるようになってからすることをオススメする。 マゾヒスト超級者向け。修羅の道。 職業の秘密と造船屋であれば造船指南の書、他の職業であればフリュート5隻と艦隊派遣に必要な水夫、パン、ラム酒がもらえているはず。 まずは職業の秘密を使って就職しましょう！これであなたは晴れてニート卒業です！ 造船屋の方は、まずは市場から木材と帆布を仕入れバルシャを作り、陳列しましょう。バルシャはかなり売れ行きがいいので定価の5割増位で陳列しても問題なく売れます。 他の職業の方はドッグへ行ってみましょう。施設⇒ドッグで行くことができます。 ここでは手持ちの船で艦隊を編成することができます。フリュート5隻で第一艦隊を編成しましょう。 自店の艦隊状況や、倉庫の艦隊を選択することで、艦隊を派遣することができます。 フリュート5隻の艦隊なら欧州の海域適正が100％になっていると思いますので、そのまま欧州に艦隊を派遣しましょう。 海軍の方は海賊出現率が0ではないこと、あえて海賊を選んだドMな人は海軍偵察率が低いことを確認した上で艦隊を派遣しましょう。 艦隊を派遣すると、帰還予定時刻が時点に表示されますが、帰ってくるまでにおよそ10時間程度かかります。 さて、艦隊が帰ってくるまでの間、店を空っぽにしておくわけにもいきません。 ギフト券を職業セットに交換した時、金貨も一緒にもらえていると思います。 金貨そのままでも売りに出せますが、せっかくなので商館に行って交易品と交換しましょう。 欧州商館は、ゲーム開始時に貰った女王の手紙が有れば金貨を使った取引を行うことができます。 商館で好きな交易品と交換して、売りに出しましょう。これであなたも立派な商人です！ 序盤は商品の回転よりは利益を重視したほうがいいので、定価と比べて割増しで良いと思います。 艦隊が帰ってくると、艦隊が海の藻屑にされない限りは成果を持帰っていると思います。 持ち帰った金貨や商品を売り、更に艦隊を派遣して、お店を大きくしていきましょう！ 利益を上げていくことにより、大型の船舶を獲得し、欧州以外の外洋に艦隊を派遣することができるようになります。 先の海域に行くほど、1度の派遣で得られる利益も大きくなっていきます。 船を作る or 艦隊を派遣して成果を売る。これを繰り返していくのがこのゲームの主な流れになります。 その中でシーズンの優勝を目指したり、この町独自の謎解きという要素を楽しんだり、ゲームの楽しみ方は人それぞれです。 それでは皆さん、よい商人ライフを！
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スレ82まとめへ戻る 359 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2009/11/24(火) 19 20 05 ID ozQSduXEP 皆さんに真面目にお聞きします。 当スレに来て議論している理由は、一体何ですか？ ただニラニラしたり罵倒したいだけの方もいらっしゃるでしょうが、 過去に、常識では計れない何か特殊な体験をされ、 その理由を、単に「霊が出た」で片付けたくない、という方が多いのでは ないですか？ 教えて下さい。 360 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2009/11/24(火) 21 16 59 (p)ID BsdibdbE0(3) 人とは事象を繋げ解釈し続けるただの動物 少なくとも、この程度のものが真理そのものであっては困る 361 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2009/11/24(火) 21 24 01 ID UePewfxg0 ？ 362 ：本当にあった怖い名無し ：2009/11/24(火) 21 37 09 (p)ID ptWLlzVYO(2) × 常識では測れない 〇 被験者の知識では測れない 妄想の激しい方々ほど 「常識的に考えられない」 「科学的に説明がつかない」 とか言いがち あくまでも『当人のしっている範囲での』常識や科学では説明がつかないというだけ 妄想が激しくなると『』の部分を無視して 自分＝常識、科学 という、図々しいにも程があるオレ理論を展開する傾向にある 363 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2009/11/24(火) 21 39 34 (p)ID Pp7CzeNm0(3) 362 無能乙。 364 ：本当にあった怖い名無し ：2009/11/24(火) 21 45 18 (p)ID sgp52xMM0(3) 追伸勿論皆無知故此論題蛇論也 374 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2009/11/25(水) 00 10 47 (p)ID hbmt/anW0(2) 真理に辿りつけるかもしれないという 儚い希望に縋りつく人々を観測するスレ 376 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2009/11/25(水) 00 27 30 (p)ID hbmt/anW0(2) んじゃ、儚い希望が世界に影響し 客観世界を改変していくというストーリーを実現してしまうスレ 397 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2009/11/25(水) 09 12 39 (p)ID Cnxwbw+gP(6) 359 俺の場合は片付けたくないといのが一番の根拠だね。 ただ、それ以外にも「幽霊というガジェット」に魅せられているんだと思うｗ 古今東西、幽霊というガジェットは様々な物語で使われ、未だ色褪せていない。 狼男やミイラ男、ドラキュラなんて、よっぽど金をかけた特撮や演出の映画じゃなきゃ見られたものじゃないだろ？ それに比べて幽霊なんてバラエティの安物の再現ドラマでも充分怖がらせることができる。 その恐怖心はどこからやってくるものなのか？何年、いや何千年経っても生き続けるそのパワーはどこにあるんだろう？ 様々な体験談を収集しながら、「幽霊というガジェット」と人間との関係性を紐解くだけでも面白いものなんだよ。 居る居ないに固執しすぎて煽りあっている人達も居るようだが、それよりは面白いかなｗｗ 俺に科学的な知識がもう少しあれば、「空想化学読本」みたいな話をするのも面白そうだと思ってるんだけどね。 今までに量子で出来てるとか、電磁波で出来ているなんて話が出てきているが、 実際にそういうものを作るとしたら、どのぐらいのエネルギーが必要なのかとか、 その際にどのような問題が発生するのかなんて、誰か試しに計算できないかなってね。 どうせ居ないと言いたいのならもっとスマートに否定してみようよｗ 398 ：本当にあった怖い名無し ：2009/11/25(水) 10 26 10 ID ZHtR57GyO いない証明の前に、いる証拠もないんだよね 否定的な論調の人って 「いると主張する人のお話が、妄想と願望だけで構成されているので却下」 ってのが大部分 〇〇と仮定して、××と仮定して、△△と仮定して、…、とすれば幽霊は存在可能だから、幽霊は存在する 友達の知り合いの親戚の……が見たと言ってる、そいつはウソつかない 僕見たもん、絶対幽霊だもん、そうとしか思えないもん 肯定的な人のお話って、要約するとこんな感じだ んで、突っ込まれると火病起こして 自説を否定するなら、いないことを証明しろ だろ？ いないことの証明を求めるのは『筋違い』もいいところなんだよね 399 ：本当にあった怖い名無し ：2009/11/25(水) 10 48 56 (p)ID PQ6G4Lxw0(6) で、ここに来た理由は？ 400 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2009/11/25(水) 10 57 30 ID 3np/UQLVO 幽霊は見た事無いけど、今まで4回ぐらい幽体離脱なった事あるから魂だけの存在が居ても不思議ではないかも。 401 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2009/11/25(水) 11 00 41 (p)ID Cnxwbw+gP(6) 398 「実体が存在しなくても現象がある」ことの証明は可能でしょ？ 「存在しない」証明は不可能だけど「存在する」証明は可能なんだからさ。 まあ、言葉のレトリックに引っかかってどっちも火病起こしているようなもんじゃないのかい？ 信じ込んでいる人に真正面にぶつかったって火傷するだけだよ。 自分達だってそうだろ？「お前らの科学の方が妄想だ」なんて言われたら頭に来るだろ？ 俺達だって科学で語られていることを全て検証している訳じゃない。ある意味信じているだけと言ってもいいんだからね。 地球の周りを太陽が動いているんじゃないって宇宙飛行士でもちゃんと目で確認なんかできてないだろうしね。 それをなぜ正しいと信じているのか、それを考えてみたらどうするべきかってわかるんじゃないかな？ アインシュタインの唱えた宇宙項なんてその最たるものなんじゃないかな。 まあ、そんな論法もアホ猫みたいな都合の悪い反論を無視するような奴には無意味だろうけどねｗ 402 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2009/11/25(水) 11 05 34 (p)ID Cnxwbw+gP(6) 400 おっと、魂肯定派がｗ 魂については 194 195で否定してみたんだけどね。 反論等あれば受け付けるよｗ 660 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2009/11/28(土) 14 20 40 (p)ID L6JXc2fg0(4) いるかいないかを話し合ってるスレと言うが、良く考えれば話し合う 必要など無いどころか、話し合う前から結論は決まっている「科学的 には存在しない（とみなす）」だ。 その上で尚、いるかいないかをあえて話し合ってるというのは、どう いう事なのかをもっと考えてみるべきだろうな。 基本的には、否定派が証明不可能なのをいい事に体験者を弄るスレ と言う図式にしかなり得ない訳だしなぁ。 663 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2009/11/28(土) 14 42 53 (p)ID rWsgj/UPP(19) 660 そうなんだよね。 幽霊という実体を否定するということは、逆を言えば霊感という特殊能力が無くても幽霊を見る可能性を持つということ。 自分も体験者の側に立つ可能性が０では無いと考えたらね。 まあ、そうじゃなくても相手を思いやることは必要だとは思うよ。罵倒するスレが好きなら最悪板にでもどうぞってねｗ 713 ：本当にあった怖い名無し ：2009/11/29(日) 05 34 59 (p)ID BKC/TkyDO(20) よく、現象としては存在するのだー みたいな人いるけど、その通りだよね。 何言ってんの？って話し。 714 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2009/11/29(日) 05 52 38 (p)ID B5o4W7P4O(14) そこから何かしら法則性が見出だせたらと思って、ホラーやUFO系も読んでる。オカルトマニアに思われたくない。真剣に冷静に見る目が必要だと考えてるし。しかし、その無意識にもたらされる概念が現実を作っているという逆転の発想が真理だとしたら、…。 宇宙の真理に辿り着くかも！？わからん… 715 ：本当にあった怖い名無し ：2009/11/29(日) 06 00 28 (p)ID BKC/TkyDO(20) いや、その通りだよ。 オレなんか、とんでも理論で楽しむ達人だからなー。 子供の頃から、膨大であろう宇宙を勝手に想像して、ワクワクしたり、怖くなったり。 が、スレ内容を考慮した場合、脳内を垂れ流したところで意味は無い。 前にも書いたが、成人式で沖縄の若者が暴れるようなもんだ。 716 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2009/11/29(日) 06 04 56 (p)ID B5o4W7P4O(14) 科学的に証明されてない限り、言葉や個人の認識が脳内垂れ流しになるのは仕方ないんじゃないか？ 体験を語るのも、こんな話があるって聞くのも、個人レベルでの理解に役に立つ。無駄なことはこのスレ内では争いのみ。 718 ：本当にあった怖い名無し ：2009/11/29(日) 06 17 14 (p)ID BKC/TkyDO(20) 違うと思う。 だったら馴れ合いのスレに行けばいい。 先にも書いた通り、全てが無駄だと言ってるワケじゃない。 ただ、さっきのレスみたいので意見をって、何ができる？ 何かを主張し、その正当性をきちんと示した上で、反論が有ったり無かったりじゃないのか？ そのレベルの主張が無いから、反論も現状通りなんだろ？ あなたがそうじゃ無いなら謝るが、自分の足らなさを棚に上げて、 反論に対して、所謂逆ギレな輩が多いからね。 719 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2009/11/29(日) 06 17 46 (p)ID zGZNTtGA0(4) 人格否定などはご法度だけど、意見に反論するのは大切なことだ。 自分の考えがいかに主観的だったか気ずかされる。 720 ：本当にあった怖い名無し ：2009/11/29(日) 06 19 47 (p)ID BKC/TkyDO(20) きちんと話すなら、スレの争いも無駄じゃない。 なぜなら、それは議論だから。 721 ：本当にあった怖い名無し ：2009/11/29(日) 06 39 35 (p)ID BKC/TkyDO(20) 書きすぎたから謝る。 ただ、何が言いたいかっつうと、 予想でもなんでもいいと思うけど、 その始まりには少なくとも公に事実とされてるものが含まれて無いと、キリが無いと言う事。 常識にとらわれて、、、、云々の指摘は、もっともな話しではあるが、 主張内容にそれを覆すだけのものは無いのが現状であり、 やるなら、そこからじゃないのか？ それ無しに何かを言われても、何語を話してるのか？って話し。 722 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2009/11/29(日) 06 53 47 (p)ID B5o4W7P4O(14) スレタイ書き直して主旨まとめてくれ 前提としての証拠がない以上、議論は成り立たない 723 ：本当にあった怖い名無し ：2009/11/29(日) 07 00 26 (p)ID BKC/TkyDO(20) いやいや、思考的にバランスを持ってる人の中では成り立っているスレなのだよ。 個人のハレーションだけで、なんとかしろと言われても。 お疲れです。 724 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2009/11/29(日) 07 02 31 (p)ID B5o4W7P4O(14) どういうこと？ 人に聞いても結局自分で答えを出すって言いたいの？そんなの当たり前のことだけど…？ 何が言いたいのか、よくわからない 725 ：本当にあった怖い名無し ：2009/11/29(日) 07 07 58 (p)ID BKC/TkyDO(20) 正直、悲しくて泣きながらもニヤリだよね。 ロムってても、レスしてても良く見るけど、 解らないのは人のせいじゃ無いと思うよ。 絶対か？って言われたら困ります。 すいま、すいませんねー。 726 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2009/11/29(日) 07 10 49 (p)ID B5o4W7P4O(14) 悲しくて泣いててって？ イミフメイ… 理解できないことは自分が愚かだと知っているから てか、人間は皆愚かなんだけど 727 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2009/11/29(日) 07 12 38 (p)ID B5o4W7P4O(14) 意見に責任なんかいらない。つうか、責任とれる奴なんかいないだろ… それでも、幅は広がるんなら聞いてもいいんじゃまいか？ 縛りがあると苦痛だ 728 ：本当にあった怖い名無し ：2009/11/29(日) 07 15 40 (p)ID BKC/TkyDO(20) だいたいにして、 724のレスがオレには意味が解らない。 前の文章に対しての指摘にしては、何かズレててイマイチ返答に困る。 な？ 共通言語って必要だろ？ 何言ってるのか解らないんだもの。 そこを認めさせてもいないのに、それを前提として言うからおかしくなるんだろ？ しっかりしなさいよ。 729 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2009/11/29(日) 07 18 49 (p)ID B5o4W7P4O(14) 文章に対して返答してないから。人間性とか流れでしか脳内垂れ流してない 前提がないなら、論理なんかないんでしょ？ 730 ：本当にあった怖い名無し ：2009/11/29(日) 07 21 41 (p)ID BKC/TkyDO(20) え？ まあ、仕方ない。 でしょ？って言われてもさー かもね！ 731 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2009/11/29(日) 07 22 07 (p)ID B5o4W7P4O(14) 確かに、あなたの漠然とした思考についていけない というか、無駄に感じる。共通概念が違うんだろう…話できないもん。 哲学とか論理とか言語しっかりした方がいいですよ。 732 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2009/11/29(日) 07 27 03 (p)ID B5o4W7P4O(14) いやいや、自分でニュアンス含んでるんじゃん。 そういう曖昧さが自信ないって現れなんですけど 絶対なんてこの世にないんだろうし、自由に話せば？ 意詐欺のなさが考え方を構築できてないように感じる。そういう人間もいるって知ってたけど、2ちゃんにはいないって期待してた。すいません、間違えました 733 ：本当にあった怖い名無し ：2009/11/29(日) 07 29 45 (p)ID BKC/TkyDO(20) 単純な話しだけどねぇ。 「有り」なら、それはそれでいいが、 糞程も何も無いって話し。 ３０レス前位から見直しなさい。 悔しいのは解るけど、ちょっと外れた部分から突くしか無いのだろ？ 今日の中で、あんたが１番ズレてるな。 734 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2009/11/29(日) 07 34 22 (p)ID B5o4W7P4O(14) まぁ、愚民に言われたところで何も感じない。 悔しいとか間違ってもないから。安心して 確かに一般人から見たらズレてるんだと思う。 もう期待しない 存在価値の低い人間に価値置けない 735 ：本当にあった怖い名無し ：2009/11/29(日) 07 37 30 (p)ID BKC/TkyDO(20) 最近は、読解力が無い事を人のせいにするのが流行ってるのか？ それは済まなかったー。 見守れば問題無しなのだな？ 736 ：本当にあった怖い名無し ：白の頁(霊の世界) ：2009/11/29(日) 07 42 21 ID OCHxgESyO ﾌﾌﾌｯ霊魂は存在しますよ・・・ 現に毎夜私の元に恐怖新聞は届いているのですから・・・ｳﾌﾌｯ 737 ：本当にあった怖い名無し ：2009/11/29(日) 07 44 07 (p)ID BKC/TkyDO(20) 何も感じないのにレスしたんですね。 ハイ、破綻。 738 ：本当にあった怖い名無し ：2009/11/29(日) 08 01 07 (p)ID BKC/TkyDO(20) グミ食べて寝るわ。 愚民だけにｗｗｗｗ 面白いだろｗｗｗｗ まあ、あまりやりたく無いけど、解らない人達が多いから、 一応やっておくわ。 必ず現れる、的ハズレな赤鬼ちゃん。 始めの問いに答えられない悔しさから、始めの問いを忘れてしまい、 何を言いたいの？とか、解らないとか言い出す。 やっぱ本を読むのは大切だわ。 739 ：本当にあった怖い名無し ：2009/11/29(日) 08 08 47 (p)ID BKC/TkyDO(20) ヒステリー 742 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2009/11/29(日) 08 23 47 (p)ID B5o4W7P4O(14) それは意思表示の意味 なんでも一つしか理由ないとか判断するの、やめたら？その反論だって予想の範囲内。気持ち悪いくらいに思った通りの反応するとか愚の骨頂。 743 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2009/11/29(日) 08 38 14 (p)ID B5o4W7P4O(14) あと、ニヤリとか 気持ち悪い感情の逆撫で方も人間として終わってるからやめた方がいいですよ。最低限の相手の人格の尊重くらいしろよ 思考に感情なんか極力排除するのが普通だと思うし、感情に突っ走るから戦争になるんだろ テメエは北か？ 744 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2009/11/29(日) 08 44 17 (p)ID zGZNTtGA0(4) 愚民ｗｗｗｗ必死ｗｗｗ 745 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2009/11/29(日) 08 45 28 (p)ID zGZNTtGA0(4) ニヤリ位気にすんなよ。神経質だな 746 ：本当にあった怖い名無し ：2009/11/29(日) 08 47 04 ID pRQarTrd0 無駄なことはこのスレ内では争いのみ こんなこと言ってた人がねぇ。ニヤリｗ 747 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2009/11/29(日) 08 52 31 (p)ID zGZNTtGA0(4) ねぇ。説得力ねぇよなぁ 748 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2009/11/29(日) 11 23 01 (p)ID 21mamA5X0(3) ようするに、(p)ID B5o4W7P4O(14)にとって、２ちゃんがカルチャーショックだったと。 749 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2009/11/29(日) 12 13 10 ID tadXLMcM0 見える感じるって人が出てきても、そこから掘り下げたりできる技術を持った 否定派がいないって感じなんだよな...。 そんな義務は否定派にはないってか。まぁ議論にもなってない、コミュニ ケートすらできてない。 751 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2009/11/29(日) 13 09 23 (p)ID 21mamA5X0(3) 731 自分の体験は魔術的（オカルト的）にしか記述できないと思ってるふしがありませんか。 自分が体験した事象を科学の言葉に翻訳されると、自分のことをねじ曲げてると受け止めてませんか。 誰とも共有されない固有の体験というのがあるのは確かにその通りです。 でもそれをここで持ち出してもしょうがないですね。 ふつう体験の共有は共通の言語で行われるわけだけれども、ここではむしろ異言語に翻訳されることで行われる。 753 ：本当にあった怖い名無し ：2009/11/29(日) 18 40 51 ID b/PiAvWF0 738は愚民ということだけど ネットに24時間はりついてるから 自ら愚民だと思うの？ それとも容姿が人より愚民なの？ もしそうならその醜い容姿をアップしてほしいやあ 757 ：本当にあった怖い名無し ：2009/11/29(日) 22 01 40 ID RYqefT2m0 750のカキコを見る限りでは脳に障害があるから 愚民なのではないかと 758 ：本当にあった怖い名無し ：2009/11/29(日) 22 53 53 ID FTsL/9MX0 見える幽霊は、霊魂にそれを見せられているという事象が、その真相のような気がする。 759 ：考え中 ：2009/11/29(日) 23 50 07 ID YOLtuUZT0 もう寒くてキャンプがつらいわ 760 ：に ：2009/11/30(月) 01 46 26 ID lkBOMmGU0 それが最後の書き込みでした
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【登録タグ と 今日犬（ジャムおじさんP） 初音ミク 曲】 作詞：今日犬（ジャムおじさんP） 作曲：今日犬（ジャムおじさんP） 編曲：今日犬（ジャムおじさんP） 唄：初音ミク 曲紹介 どうしてこうなった 猫サムネ。お洒落なジャズっぽい曲。 歌詞 ここじゃみんなが ハッタリ ユーカリ囓る ばっかり いつも 遠くで 目立っている おれは サバンナ 行ったり またはジャングルだったり いつも 空想に 浸っている ズー ずーっと こんなのは いやだよ 現実じゃないから ね 人気者になるか あるいは そう この檻を蹴って とおくまで 飛び出そうか ☆どうでもいいけど どうするの？ どうなるの？ いつでもいいけど 待ってるだけ たまらないね どうでもいいけど どうするの？ どうなるの？ いつでもいいけど 待ってるだけ たまらないけどね やがて お腹が ぐうぐう 明日の ご飯のこと 考える 今日もあの子と バッタリ 何時間も ねばったり いつも どうして ひとりなの？ おれは 静かな ライオン いつでも 低体温 だから まったりが 基本なの たまには 親と歩いたり お菓子を買って貰いなよ 何かを 期待していても 無駄さ あーあ ズー ずーっと こんなのは 駄目だよ 満足はないから ね べ 別に心配は してないよ 友達を 作って とおくまで 旅しなよ ☆繰り返し やがて 日が暮れ ぐうぐう また会いたいな とか 考える ズー ずーっと こんなのは いやだよ ハッピーじゃないから ね 単純なことなら 得意だよ ジャングルを想って 一度だけ大声で ガーオッ！ ☆繰り返し やがて 親の手に引かれ とおく 見えなくなって 消えていった コメント なぜだか涙を誘われる一曲。 -- 名無しさん (2011-07-17 21 42 00) 名前 コメント
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右派（the Right）・左派（the Left）の分類から外れる様々な思想のまとめ ＜目次＞ ■１．このページの目的 ■２．中間派の概要 ■３．言葉どおりの中間派◆辞書による説明１：「中間派」 ◆辞書による説明２：「中道派」 ◆辞書による説明３：「第三の道」 ■４．価値・原則ではなく結果を重視する思想◆辞書による説明１：「便宜主義」 ◆辞書による説明２：「功利主義」 ◆辞書による説明３：「結果主義」 ■５．その他多様な思想◆辞書による説明１：「無政府主義」 ◆辞書による説明２：「自由至上主義」 ◆辞書による説明３：「共同体主義」 ■６．ご意見、情報提供 ■１．このページの目的 右派・左派に簡単には分類できない様々な思想（ここでは便宜的に「中間派」と呼ぶ）について、概念的な整理を行います。 ■２．中間派の概要 ※中間派を更に内容から３分類します。 内容 キーワード 言葉どおりの中間派 右派と左派の中間に位置することを自認するもの ①中間派（centrist）、②中道派（middle-of-the-road, middle-roader）、③第三の道（the Third Way） 価値・原則ではなく結果を重視する思想 結果重視であり、一定の価値・原則に基づいた思想ではないもの ①便宜主義（opportunism）、②功利主義（utilitarianism）、③結果主義（consequentalism） その他多様な思想 独自の思想内容を保持するが、右派・左派の分類には該当し難いもの ①無政府主義（anarchism）、②自由至上主義（libertarianism）、③共同体主義（communitarianism） ※②自由至上主義（libertarianism）は右派の思想と見なされる場合が多いが、どちらかというと左派的な①無政府主義（anarchism）との関連性が強いことと、ノージックの主張がJ.ロックの社会契約説に則った構成をとっておりハイエクのいう「設計主義的合理主義」に該当することから、中間派に分類する方が収まりがよい。 ※なお、ハイエクをリバタリアンと説明しているサイトがよくある（例えばWIKIPEDIA）。彼の思想がリバタリアン達の思想に大きな影響を及ぼしているのは確かだが、しかし上述のとおりハイエクは「設計主義的合理主義」を厳しく排撃しており、彼をリバタリアンに含めるのは無理である。 ※下図では、便宜主義で中間派を代表させているが、自由至上主義・共同体主義その他、上に挙げた諸思想は全て下図の黄色の領域に位置すると理解して欲しい。 ※サイズが合わない場合は こちら をクリック ※政治的スタンス５分類・８分類について詳しくは 政治の基礎知識 参照。 ■３．言葉どおりの中間派 ◆辞書による説明１：「中間派」 (1) オックスフォード英語事典（centristの項）より抜粋翻訳 穏健な政治的見解を保持している人。 (2) コウビルド英語事典（centristの項）より全文翻訳 中間派の政策または政党は、過激ではなく穏健である。 ◆辞書による説明２：「中道派」 (1) オックスフォード英語事典（middle-of-the-roadの項）より抜粋翻訳 極端を避けること。穏健。 (2) コウビルド英語事典（middle-of-the-roadの項）より全文翻訳 貴方が、誰かの見解や政策が中道（middle-of-the-road）だと記述するとき、貴方は、彼らが右翼でも左翼でもなく、なおかつ過激派でも全くないことを意図している。 ◆辞書による説明３：「第三の道」 (1) オックスフォード英語事典（the Third Wayの項）より抜粋翻訳 ２つの極端に対する代替案と見なされるあらゆるオプション、特に左翼でも右翼でもなく、中間的で合意に基づいた政治的アジェンダ（協議事項）をいう。 (2) コウビルド英語事典（the Third Wayの項）より全文翻訳 「第三の道」（という言葉）は、極端に右翼的でもなく、極端に左翼的でもない政治的信条・原則の一揃いの組み合わせを言い表す場合に使用される。 ※「第三の道」という言葉は、18年間続いた英国のサッチャー メージャー保守政権に対抗して、ブレア党首が、new Labour（新しい労働党）の政策スローガンとして唱えたもので、確かにブレア以前の労働党の取っていた強度の社会民主主義政策（=社会主義）と、サッチャー以降の保守党の新保守主義（=再興自由主義）政策の間という意味で「第三の道」であるが、その実質はアメリカ民主党の「リベラリズム」に近いもの、つまり「中間」ではなく「リベラル左派」に近い政策だった。 ■４．価値・原則ではなく結果を重視する思想 ◆辞書による説明１：「便宜主義」 (1) コウビルド英語事典（opportunismの項）より全文翻訳 もし貴方が、誰かの振る舞いをオポチュニズムと呼ぶとき、貴方は、彼らを自身の行為が正しいか間違いかを考慮することなしに起こり得る全ての機会を金銭や権力を得るために利用している、と批判しているのである。 ◆辞書による説明２：「功利主義」 (1) ブリタニカ・コンサイス百科事典（utilitarianismの項）より全文翻訳 行為は、それが行為者だけでなく影響を受ける全ての人々をも含めて、幸福を最大化する傾向がある場合に、正しいとする倫理的原則である。 そのため、功利主義者は、行為の内的性向や行為者の動機ではなく、行為の結果に焦点を合わせる（結果主義 consequentalism を見よ）。 古典的功利主義は快楽主義（hedonist）である。しかし快楽（pleasure）以外の（または快楽に加えて）諸価値を採用することも可能である（観念的功利主義 ideal utilitarianism）。 あるいは、もっと中立的に、そして経済学の一般的バージョンで言うと、合理的か、または（何らかの）知識に基礎を置いたものに見えるならば、全てのものは価値がある、と見なすことが出来る（選好的功利主義 preference utilitarianism）。 功利最大化の検証は、単独の行為によって直接に適用される（行為功利主義 act utilitarianism）か、または、行為ルールのような道義的評価に相応しい何らかの他の対象を通じて行為に対して間接的にのみ適用される（ルール功利主義 rule utilitarianism）とする。 ジェレミー・ベンサムの『道徳と法の原理序説』（1787年）とジョン・スチュアート・ミルの『功利主義』（1863年）は功利主義の主要な声明書である。 (2) オックスフォード英語事典（utilitarianismの項）より抜粋翻訳 有益であり多数の利益となる行為であれば、それは正しいものである、とする信条。 何はともあれ、幸福を増進する行為は正しいものであり、最大多数の最大幸福ということが行為の第一の案内役であるべきだ、とする信条。 功利主義の最も有名な唱道者は、ジェレミー・ベンサムとJ.S.ミルである。 功利主義は、①行為の動機や内的性向ではなくて、その結果に焦点を合わせていること、②異なる諸個人の幸福を比較することの不適切さ、③正義や平等などの概念に基礎を置く諸価値に留意することが欠落していること、を批判されている。 (3) コウビルド英語事典（utilitarianismの項）より全文翻訳 功利主義とは、道義的に正しい行動の流れとは、最大多数の人々の利益を産み出すものである、とする理念である。 ◆辞書による説明３：「結果主義」 (1) ブリタニカ・コンサイス百科事典（consequentialismの項）より全文翻訳 倫理学で、行為はそれらの結果に基づいて正しいか間違いかの判断を下すべきである、とする信条。 結果主義の一番単純な形式は、古典的 classic（または快楽主義的 hedonistic）功利主義 utilitarianism である。それは、ある行為の快楽の総量がそれが世界に与える苦痛を上回って最大化されるかどうかによって、正しいか又は間違っているか分かると主張する。 「観念的功利主義（ideal utilitarianism）」として知られるG.E.ムースの結果主義は、美と友情を快楽と同様に、個人の行為が、その最大化を目指すべき内的善（intrinsic goods）と見なしている。 R.M.ヘアーの「選好的功利主義（preference utilitarianism）」によれば、例えどんな選好であるにせよ、その選好や要求が最大限に充足されるならば、それらの行為は正しい、とされる。 結果主義者達は、また、①各々の個人の行為は、その結果に基づいて判断されるべきか、またはそれに代わって、②行為の一般ルールがそのように判断されるべきであり、個人の行為はそれが一般ルールに調和しているか否かという点のみ判断される、とすべきかに関して、内部で（見解の）相違がある。 ①前者を「行為功利主義者（act utilitarian）」といい、②後者を「ルール功利主義者（rule utilitarian）」という。 義務論的倫理学を見よ。 (2) オックスフォード英語事典（consequentialismの項）より抜粋翻訳 （哲学）行為の道義性はもっぱら、その結果によって判断される、とする信条。 ■５．その他多様な思想 ◆辞書による説明１：「無政府主義」 (1) ブリタニカ・コンサイス百科事典（anarchismの項）より全文翻訳 あらゆる形式の政治的権威は不必要であり望ましくないと考え、個人や集団の自発的な協力と自由な連携に基づいた社会を唱導する政治理論。 この言葉は、現在は無政府主義の定礎者と見なされているピエール・ジョセフ・プルードンが『所有とは何か』（1840年）で採用するまでは軽蔑的にのみ用いられた。 無政府主義者ミハイル・バクーニンは第一インターナショナルでカール・マルクスと衝突し、1872年に第一インターナショナルは解散したが、バクーニンの支持者達はスペインやイタリアなどのラテン系諸国で労働者組織の管理力を掌握し続けた。 政府のない社会への以降には暴力革命が必要だと信じていた初期の無政府主義者達さえも、移行の必然性（※注：マルクスによる共産主義社会への移行の必然性の主張のことと思われる）には不同意だった。 1880年代末に勃興したアナルコ-サンディカリズム（無政府主義的急進労働組合運動）は労働組合（Syndicats）（の力）を強調し、国家を麻痺させるゼネストを呼びかけた。 19世紀と20世紀には無政府主義はまた、英国のニュー・ァナークやアメリカのブルック・ファームといった実験的共同体を産み出した。 スペイン内戦の初期の期間に無政府主義者達の民兵は東部スペインの大半の部分を事実上管理し、彼らはそこに数百の無政府主義的集合社会（anarchist collectives）を樹立した。 無政府主義は、1930年代にファシズムの組織的な運動に鎮圧されたが、1950年代と60年代にアメリカと欧州の公民権運動と学生運動へのその影響を通して再登場した。 1970年代の急進的な環境運動もまた無政府主義的な理念に鼓舞されたものである。 1999年に始まった、無政府主義者に先導された世界銀行や国際通貨基金（IMF）に反対する街頭デモは、それまでになかった知名度を獲得し、新たな無政府主義グループ・定期刊行物・インターネットサイトなどを産み出した。 無政府主義者の主題は、沢山の20世紀の芸術家・作家・音楽家達によって省察された。その中にはパブロ・ピカソ、アメリカのビート運動の詩人達、スペインのシュールリアリスズム映画制作者ルイス・ビュンナー、アメリカ人作曲家ジョン・ケージが含まれる。 (1) オックスフォード英語事典（anarchismの項）より抜粋翻訳 あらゆる政府の廃止と、武力や強制に頼らず自発性と協力に基づく社会を組織することへの信念。 無政府主義の信条に基づく政治的動力または運動（a political force or movement）。 (3) コウビルド英語事典（anarchismの項）より全文翻訳 無政府主義とは政府の法や権力は、自由に協働する人民によって置き換えられるべきだとする信条である。 ◆辞書による説明２：「自由至上主義」 (1) ブリタニカ・コンサイス百科事典（libertarianismの項）より全文翻訳 個人の自由を強調する政治思想。自由至上主義者は、各個人は、自己の行動が他人の自由を侵害しない限り、完全な行動の自由を保持すべきだと信じている。 自由至上主義者の政府に対する不信は、19世紀の無政府主義（anarchism）に起源を持つ。典型的な自由至上主義者は、所得税やその他の政府の課税ばかりでなく、社会保障（social security）や郵便サービスのような他の多くの人々が有益だと思っているプログラムにも反対する。 アメリカでは彼らの見解はしばしば伝統的な政党間の境界を横断する（例えば、自由至上主義者はほとんどの共和党支持者と同じ様に銃規制に反対するが、ほとんどの民主党支持者と同じ様に禁止薬物の合法化を支持する）。 自由至上主義者の間で愛好されている人物はヘンリー・デビット・ソローとアイン・ランドである。 (2) オックスフォード英語事典（libertarianismの項）より抜粋翻訳 市民生活に対する政府の介入を最小限のもののみとすることを唱導する極端な自由放任の政治思想。 その支持者は個人の道徳は政府の扱う事柄ではなく、それゆえ麻薬使用や売春のような異論もあるところではあるが参加者以外の誰も害さない活動は不法とされるべきではないと信じている。 自由至上主義者は無政府主義者と主張内容を共有しているが、但し自由至上主義者は一般には、より一層政治的権利と関連付けられる（主としてアメリカ）。自由至上主義は伝統的な自由を社会的正義に結びつける配慮が欠落している。 (3) コウビルド英語事典（libertarianの項）より全文翻訳 1 リバタリアンであったり、またリバタリアン的な態度の人とは、人々は自分が望むままのやり方で考えたり振る舞う自由を持つべきだという理念を信じ、また支持している人である。（= リベラル） 2 自由至上主義者とは自由至上主義の見識を持つ人である。（= リベラル） ◆辞書による説明３：「共同体主義」 (1) ブリタニカ・コンサイス百科事典（communitarianismの項）より全文翻訳 ①政治生活の実行、②政治制度の分析・評価、③人間のアイディンティティと安寧幸福の理解、に関する共同体（community）の重要性を強調する政治・社会思想。 共同体主義は1980-90年代に、ジョン・ロールズ等の思想家による理論的リベラリズムに対する明白な反対思想として興起した。 共同体主義者によれば、リベラリズムは非現実的なほどに原子化した抽象的個人という概念に寄りかかっており、また自由と自律といった個人的価値に余りにも重要性を置き過ぎている。 共同体主義の主要な代表者には、アミタイ・エツィオーニ、マイケル・サンデル、チャールズ・ティーラーが含まれる。 なお、集産主義を参照のこと。 (2) オックスフォード英語事典（communitarianismの項）より抜粋翻訳 1 小規模な自治的共同体に基礎を置く、社会組織に関する理論または制度。 2 共同体に対する個人の責任と、家族という単位の社会的な重要性を強調するイデオロギー -... ※サイズが合わない場合は こちら をクリック ■６．ご意見、情報提供 ↓これまでの全コメントを表示する場合はここをクリック +... 以下は最新コメント表示 名前 ラジオボタン（各コメントの前についている○）をクリックすることで、そのコメントにレスできます。 ■左翼や売国奴を論破する！セットで読む政治理論・解説ページ 政治の基礎知識 政治学の概念整理と、政治思想の対立軸 政治思想（用語集） リベラル・デモクラシー、国民主権、法の支配 デモクラシーと衆愚制 ～ 「民主主義」信仰を打ち破る ※別題「デモクラシーの真実」 リベラリズムと自由主義 ～ 自由の理論の二つの異なった系譜 ※別題「リベラリズムの真実」 保守主義とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ ナショナリズムとは何か ケインズvs.ハイエクから考える経済政策 国家解体思想（世界政府・地球市民）の正体 左派・左翼とは何か 右派・右翼とは何か 中間派に何を含めるか 「個人主義」と「集産主義」 ～ ハイエク『隷従への道』読解の手引き 最速！理論派保守☆養成プログラム 「皇国史観」と国体論～日本の保守思想を考える 日本主義とは何か ～ 日本型保守主義とナショナリズムの関係を考える 右翼・左翼の歴史 靖國神社と英霊の御心 マルクス主義と天皇制ファシズム論 丸山眞男「天皇制ファシズム論」、村上重良「国家神道論」の検証 国体とは何か① ～ 『国体の本義』と『臣民の道』（２つの公定「国体」解説書） 国体とは何か② ～ その他の論点 国体法（不文憲法）と憲法典（成文憲法） 歴史問題の基礎知識 戦後レジームの正体 「法の支配（rule of law）」とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ 立憲主義とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ 「正義」とは何か ～ 法価値論まとめ＋「法の支配」との関係 正統性とは何か ～ legitimacy ・ orthodoxy の区別と、憲法の正統性問題 自然法と人権思想の関係、国体法との区別 「国民の権利・自由」と「人権」の区別 ～ 人権イデオロギー打破のために 日本国憲法改正問題（上級編） ※別題「憲法問題の基礎知識」 学者別《憲法理論-比較表》 政治的スタンス毎の「国民主権」論比較・評価 よくわかる現代左翼の憲法論Ⅰ（芦部信喜・撃墜編） よくわかる現代左翼の憲法論Ⅱ（長谷部恭男・追討編） ブログランキング応援クリックをお願いいたします（一日一回有効）。 人気ブログランキングへ
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○○している間に～ 【意味】 主に試合が動いた後に書き込まれる言葉。 AIが試合実況から離れてなにかほかのことをやって、戻ってきた際に試合が動いていた場合に書き込まれる。 その展開によって反応も変わり、有利な展開になった場合はずっと○○してろ、逆の場合は二度と○○するなと返されることが多い。 【使用例】 例： 19 名前：名無しサイコーバイ！ 飯作ってる間にゴリムランｷﾃﾙ━━━(ﾟ∀ﾟ≡(ﾟ∀ﾟ≡ﾟ∀ﾟ)≡ﾟ∀ﾟ)━━━━!! 22 名前：名無しサイコーバイ！ 19 試合終了まで食ってて下さい 25 名前：名無しサイコーバイ！ 19 ずっと（ｒｙ 26 名前：名無しサイコーバイ！ 19 おかわりヨロ
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autolink() DD/WE12-T09 カード名：きっと恋をしている カテゴリ：クライマックス 色：赤 トリガー：2 【永】あなたのキャラすべてに、ソウルを＋2。 頑張る勇気を乗せて歌います…… レアリティ：TD illust. 対応キャラこそ無いクライマックスだが、ネオスタンで考えれば唯一のソウル＋２クライマックス。 現在収録デッキそのものが絶版なので入手しづらいのはネックだが、相手ターンで真価を発揮する“獅子王”レオ軸では採用に足るかもしれない。
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澪「おーい、りつーっ」 律「みおーっ！」 澪「大丈夫なのか？」 律「ああ、怪我なんかは無かったみたいだ」 澪「出れそうか？」 律「ああ、ちょっとやってみる…」 澪「律…」ﾊﾗﾊﾗ 律「ああ、こりゃヤバイな」 澪「！！！？」 律「出れないかも？」 澪「そんなっ、もっとがんばれよっ！」 律「うん…」 律「わかった、もう少しやってみるよ」 澪「がんばれ律っ！」 澪「絶対に出られるよっ！！！」 律「あーっ、もうっ！」 澪「律？」 律「ダメだよ澪」 律「多分…もう無理」 澪「！！！？」 澪「な、に、いってんだよぉー！！！」 澪「出てきてくれよー」 澪「私を、私を一人にしないでくれよっ！！！」 律「ごめん…」 澪「そんな…なんで…」 澪「なんで謝るんだよーっ！！！」 律「……」 愛しているとつたえて欲しい 第二章 第十八階層『戻れない二人』 律「ごめん」 澪「だから…、謝るなよ…」 澪「そんな言葉、いらないよ！」 澪「律、出てきてくれよーっ」 律「……」 律「わかってくれ澪、仕方が無いんだ」 澪「そんなことあるわけ無いっ、なんとかしないとっ！！！」 律「無理なコトだって、あるんだよ…」 澪「嘘だろ…」 澪「そんな、なんでこんな事に…」 律「ううっ！！！」ｽﾞｷｯ 澪「律っ！？」 澪「お前、痛むのか？」 律「まあ、ちょっとね」 澪「やっぱり怪我してるんじゃないか！？」 律「いやぁ、違うよ、本当に怪我は…」 律「グウッ！」 澪「律っ、りつーっ！！！」 澪「やっぱり、そんなっ、わたしっ、どうしたらぁーっ！！！」 律「落ち着け澪、お前は早くそこから去るんだっ」 澪「！！！？」 律「そんなとこにずっといたら、お前まで危ないっ！」 律「早くどこかへ行くんだっ！！！」 澪「で、でもっ、そんなこと言っても」 律「はやくっ、私のことはもういいから、自分のことだけ考えるんだっ！！！」 澪「ううっ、律…」 律「さあっ、行くんだ澪っ！！！」 澪「……」 澪「私は残るよ…」 澪「ここに居る、律が出てくるまでっ！」 律「バカヤロウっ！！！」 律「私は出られないって言ってるだろっ！？」 澪「じゃあ何処へ行けって言うんだよ…」 澪「私に、律の傍以外に、何処へ行けって言うんだよっ！？」 律「澪…」 澪「律が出てくればいいんだ、それまで私はここを一歩も動かないっ！！！」 律「くそっ…」 律「澪は、本当にわからずやだよ」 澪「……」 澪「分からず屋でいいもん」 律（このままでは澪の身も危ないっ！） 律（なんとかここから出なけりゃな…） 律「おい澪っ！」 澪「どうしたっ？」 律「私は、最後の賭けに出ようかと思う」 澪「き、危険じゃないのか！？」 律「……」 律「危険だよ」 澪「！！！？」 律「でも、このままじゃ澪がまで危ない」 律「二人が助かるためにはこれしかないんだっ」 澪「律…っ」 律「行くぞっ、いちかばちかだっ！！！」 律「ぐわあああぁぁああああっ！！！」 澪「りつーっ！！！？」 律（くそっ、流石に痛みやがるっ！！！） 律（だがこんな事じゃへこたれないぜっ！） 律「うがぁぁぁああぁああぁあ！！！！」 澪「律っ、りつーっ！？」 澪（ああっ、神様お願いっ、律を守ってっ！） 律「うっわぁぁあっぁぁぁぁあぁあああ！！！」 律（今だっ！） 律「いっけーええぇぇえええぇええええっ！！！！！！！」 澪「！！！？」 シーン 澪「えっ、律…？」 澪「りつーっ、無事かーっ！？」 律「うっ、ああっ、澪」 澪「どうだ律、出れそうか？」 律「わりいな澪」 律「しくじっちまった…」 澪「！！！？」 澪「そっ、そんなぁ！？」 律「私はもうダメだ…」 澪「がっ、がんばるんだ律っ！！！」 律「へへっ」 律「さっきから出血がとまらねえんだ」 澪「！！！？」 澪「そんなぁっ、律ーっ！！！？」 律「ごめんな、こうなったら流石に出られねえよ」 律「だから、澪っ、お前は早く何処かへっ…」 澪「なんでっ、なんでこうなるんだよぉーっ」 澪「律ーっ！！！」ﾎﾟﾛﾎﾟﾛ 律「泣くな澪っ、今はお前が助かる事だけを考えろっ！」 律「それが私の願いなんだ」 澪「で、でも…」 律「もう、私は…、はや、く…」 澪「律っ、苦しいのか？」 律「はや…くっ、い…け…」 澪「あっ、うわっ！！？」 律（えっ、澪っ！！！？） 澪「こっちもっ、やばいよっ！！！」 律「！！！？」 律「もう、い…けっ」 澪「私、律の所へ行くっ！！！」 律「！！！？」 律「なに、いってやが…る」 澪「どうせ私も助からないなら、律と一緒がいいよっ！！！」 律（澪の奴、自暴自棄になってやがるっ！？） 律（でも、澪はまだ助かるかもしれないんだっ」 律（絶対にここに来させるわけには行かないっ！！！） 律「お前は外へ出るんだっ、まだ助かるっ希望を捨てるなっ！！！」 澪「そんなの嫌だよっ、一人ぼっちで、ダメになるなら」 澪「私、律と二人でいたいよっ」 律「バカだよお前、本当にバカ」 澪「バカでいいもん」 律「絶対に来させないぞっ！」 澪「そっちに行くよ、こうやって、登ってから降りれば…」ｼﾞﾖｼﾞﾖ 律「バカっ！！！やめろっ！！！」 律「来るな澪っ！外へ出るんだーっ！！！」 ドサッ！ 律「！！！？」 澪「えへへ、来ちゃった」 律「来ちゃったじゃないだろっ」 律「どうすんだよ一体…」 澪「ほら、こうやって、ちょっと詰めて」 律「えっ、あっ、そんな、何やってるんだ？」 律「こんなに密着してっ！」 澪「仕方ないだろっ」 律「恥かしいよ…」 澪「私だって…」 律「本当にお前は…」 澪「いいよ、それで」 律「まだ何も言ってないぞ…」 澪「私はなんだっていいよ、どんな事言われても、どんな状況だったとしても」 澪「律と一緒なら…別にいいよ」 律「澪…」 澪「ああっ、そろそろだよ」 律「そうか」 律「まあ、仕方ないけど」 律「まさかこんな事になるとはな…」 律「まさか澪と一緒に、一つの便器に跨るなんてなぁ」 澪「律が怪我（お尻の怪我、つまり切れ○）するのがいけないんだぞっ」 律「そんなの仕方ないだろ？」 律「お前が早く、他のトイレに行けば良かったんだよ」 澪「だってここら辺、他にトイレがある場所なんてわかんないし」 澪「間に合わなくなって、知らない人の前で恥をかくより」 澪「お前一人の前でした方がいいだろ？」 律「だからってお前なー」 律「こりゃ、末代まで隠しておかなきゃお互い一生の恥だぞっ？」 シーッ 律（澪が私と密着した状態でおしっこしてる） 律（どんだけシュールな光景だよ…） 澪「ふーっ、スッキリした」 律「拭いたら早く出てけよなっ」 澪「わかってるって」ﾌｷﾌｷ ドンドンドンッ！ 律澪「！！！？」 唯「りっちゃーん、まだぁー？」 律「わっ、唯！？」 澪「ちょ、ちょっとまって！」 唯「！？」 唯「えっ、何で澪ちゃんの声までするの？」 律「わーっ、馬鹿澪っ！！！」 澪「そんなの仕方ないだろっ！？」 唯「えーっ、なんで？なんで二人でおトイレに入ってるの？」 律「そっ、それはぁーっ」ｱｾｱｾ 唯「ムギちゃーん、あずにゃーん、りっちゃんね、澪ちゃんと一緒におトイレしてて」 唯「まだ開いてなかったよぉー」 律澪「！！！？」 紬「ちょっと、それって、やっぱりあれよねっ！？」ｷﾗｷﾗ 梓「うわっ、先輩たち、超えてはならぬ一線を越えてたんですね」 梓「悪いですけどドン引きです」 唯「ちょっと、りっちゃん澪ちゃん、何してるかわからないけど」 唯「早くしてよーっ！」 律澪「……」 律「おい澪、お前早く出ろよ」 澪「嫌だよっ、こんな状況で、恥かしくって出れるわけ無いよ」ヒィッ 紬「そっとして置きましょうよ、きっと二人はこれからもっと燃え上がるのよっ」 梓「女同士で、しかもこんなお店のトイレでっ」 梓「先輩たちはいやらしすぎますっ！！！」 唯「はやくー、漏れちゃうよーっ！」 律「……」 律「どうしてこうなった」 愛しているとつたえて欲しい 二章 第十八階層『戻れない二人』 終わり 戻る
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一人の女の子がいた その女の子はとても可愛くて とても優しかった 誰にでも微笑み 誰にでも接し 誰にでも優しくした 親が辛いとき 暖かい励ましをした 親は嬉しさににっこり笑った 悲しい思いをしていた友達を 助けた 友達は泣きながらも何度もお礼を言った 困っていた人に 優しくした その人は顔を綻ばせていた 虐めをしていた子に 優しさを分けた その子は「偽善者」と言って女の子を虐めた 盗みをした人に 欲しい物を買ってあげた その人は女の子をいっぱい騙して消えた 罪を犯した人に 手をさしのべた その人は女の子を裏切って消えた 色んな人に 平等に優しくした女の子 色んな人から 「偽善者」だと言われ始めた女の子 そしたら 女の子は自分が大嫌いになった 大嫌いで大嫌いで大嫌いだった でも女の子は 良い人と悪い人の区別をつけるのが 怖くて 優しさしか 分からなくて 自分を変えることは 出来なかった でもある日 自分が大好きな男の子に ガラスケースの中に閉じ込められた それでも女の子は笑って言った 「あなたは悪くないよ」 ああ 何て愚かなんだろう 優しさしか知らない 愚劣な純粋さ 変えようともしない その臆病さ そんな”わたし”なんて そんなカスなんて そんな神江裏 灰音なんて 大嫌いだ ”わたし”なんか消えてしまえばいい ”わたし”なんかカスでいればいい ”わたし”なんか殺してしまえばいい ”わたし”なんか 『傍観者』になってしまえばいい――― ＜傍観者の歴史＞ （消えろ 消えろ 消えろ） （君なんか大嫌い） （「偽善者のくせに」） （そう 罵られて尚 優しい君が） （神江裏 灰音はカスに見えているのさ） （大嫌いな”わたし”）
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改行ズレ/画像ヌケ等で読み辛い場合は、ミラーWIKI または図解WIKI をご利用ください 右派（the Right）・左派（the Left）の分類から外れる様々な思想のまとめ ＜目次＞ ■１．このページの目的 ■２．中間派の概要 ■３．言葉どおりの中間派◆辞書による説明１：「中間派」 ◆辞書による説明２：「中道派」 ◆辞書による説明３：「第三の道」 ■４．価値・原則ではなく結果を重視する思想◆辞書による説明１：「便宜主義」 ◆辞書による説明２：「功利主義」 ◆辞書による説明３：「結果主義」 ■５．その他多様な思想◆辞書による説明１：「無政府主義」 ◆辞書による説明２：「自由至上主義」 ◆辞書による説明３：「共同体主義」 ■６．ご意見、情報提供 ■１．このページの目的 右派・左派に簡単には分類できない様々な思想（ここでは便宜的に「中間派」と呼ぶ）について、概念的な整理を行います。 ■２．中間派の概要 ※中間派を更に内容から３分類します。 内容 キーワード 言葉どおりの中間派 右派と左派の中間に位置することを自認するもの ①中間派（centrist）、②中道派（middle-of-the-road, middle-roader）、③第三の道（the Third Way） 価値・原則ではなく結果を重視する思想 結果重視であり、一定の価値・原則に基づいた思想ではないもの ①便宜主義（opportunism）、②功利主義（utilitarianism）、③結果主義（consequentalism） その他多様な思想 独自の思想内容を保持するが、右派・左派の分類には該当し難いもの ①無政府主義（anarchism）、②自由至上主義（libertarianism）、③共同体主義（communitarianism） ※②自由至上主義（libertarianism）は右派の思想と見なされる場合が多いが、どちらかというと左派的な①無政府主義（anarchism）との関連性が強いことと、ノージックの主張がJ.ロックの社会契約説に則った構成をとっておりハイエクのいう「設計主義的合理主義」に該当することから、中間派に分類する方が収まりがよい。 ※なお、ハイエクをリバタリアンと説明しているサイトがよくある（例えばWIKIPEDIA）。彼の思想がリバタリアン達の思想に大きな影響を及ぼしているのは確かだが、しかし上述のとおりハイエクは「設計主義的合理主義」を厳しく排撃しており、彼をリバタリアンに含めるのは無理である。 ※下図では、便宜主義で中間派を代表させているが、自由至上主義・共同体主義その他、上に挙げた諸思想は全て下図の黄色の領域に位置すると理解して欲しい。 ※サイズが合わない場合はこちら をクリック ※政治的スタンス５分類・８分類について詳しくは 政治の基礎知識 参照。 ■３．言葉どおりの中間派 ◆辞書による説明１：「中間派」 (1) オックスフォード英語事典（centristの項）より抜粋翻訳 穏健な政治的見解を保持している人。 (2) コウビルド英語事典（centristの項）より全文翻訳 中間派の政策または政党は、過激ではなく穏健である。 ◆辞書による説明２：「中道派」 (1) オックスフォード英語事典（middle-of-the-roadの項）より抜粋翻訳 極端を避けること。穏健。 (2) コウビルド英語事典（middle-of-the-roadの項）より全文翻訳 貴方が、誰かの見解や政策が中道（middle-of-the-road）だと記述するとき、貴方は、彼らが右翼でも左翼でもなく、なおかつ過激派でも全くないことを意図している。 ◆辞書による説明３：「第三の道」 (1) オックスフォード英語事典（the Third Wayの項）より抜粋翻訳 ２つの極端に対する代替案と見なされるあらゆるオプション、特に左翼でも右翼でもなく、中間的で合意に基づいた政治的アジェンダ（協議事項）をいう。 (2) コウビルド英語事典（the Third Wayの項）より全文翻訳 「第三の道」（という言葉）は、極端に右翼的でもなく、極端に左翼的でもない政治的信条・原則の一揃いの組み合わせを言い表す場合に使用される。 ※「第三の道」という言葉は、18年間続いた英国のサッチャー メージャー保守政権に対抗して、ブレア党首が、new Labour（新しい労働党）の政策スローガンとして唱えたもので、確かにブレア以前の労働党の取っていた強度の社会民主主義政策（=社会主義）と、サッチャー以降の保守党の新保守主義（=再興自由主義）政策の間という意味で「第三の道」であるが、その実質はアメリカ民主党の「リベラリズム」に近いもの、つまり「中間」ではなく「リベラル左派」に近い政策だった。 ■４．価値・原則ではなく結果を重視する思想 ◆辞書による説明１：「便宜主義」 (1) コウビルド英語事典（opportunismの項）より全文翻訳 もし貴方が、誰かの振る舞いをオポチュニズムと呼ぶとき、貴方は、彼らを自身の行為が正しいか間違いかを考慮することなしに起こり得る全ての機会を金銭や権力を得るために利用している、と批判しているのである。 ◆辞書による説明２：「功利主義」 (1) ブリタニカ・コンサイス百科事典（utilitarianismの項）より全文翻訳 行為は、それが行為者だけでなく影響を受ける全ての人々をも含めて、幸福を最大化する傾向がある場合に、正しいとする倫理的原則である。 そのため、功利主義者は、行為の内的性向や行為者の動機ではなく、行為の結果に焦点を合わせる（結果主義 consequentalism を見よ）。 古典的功利主義は快楽主義（hedonist）である。しかし快楽（pleasure）以外の（または快楽に加えて）諸価値を採用することも可能である（観念的功利主義 ideal utilitarianism）。 あるいは、もっと中立的に、そして経済学の一般的バージョンで言うと、合理的か、または（何らかの）知識に基礎を置いたものに見えるならば、全てのものは価値がある、と見なすことが出来る（選好的功利主義 preference utilitarianism）。 功利最大化の検証は、単独の行為によって直接に適用される（行為功利主義 act utilitarianism）か、または、行為ルールのような道義的評価に相応しい何らかの他の対象を通じて行為に対して間接的にのみ適用される（ルール功利主義 rule utilitarianism）とする。 ジェレミー・ベンサムの『道徳と法の原理序説』（1787年）とジョン・スチュアート・ミルの『功利主義』（1863年）は功利主義の主要な声明書である。 (2) オックスフォード英語事典（utilitarianismの項）より抜粋翻訳 有益であり多数の利益となる行為であれば、それは正しいものである、とする信条。 何はともあれ、幸福を増進する行為は正しいものであり、最大多数の最大幸福ということが行為の第一の案内役であるべきだ、とする信条。 功利主義の最も有名な唱道者は、ジェレミー・ベンサムとJ.S.ミルである。 功利主義は、①行為の動機や内的性向ではなくて、その結果に焦点を合わせていること、②異なる諸個人の幸福を比較することの不適切さ、③正義や平等などの概念に基礎を置く諸価値に留意することが欠落していること、を批判されている。 (3) コウビルド英語事典（utilitarianismの項）より全文翻訳 功利主義とは、道義的に正しい行動の流れとは、最大多数の人々の利益を産み出すものである、とする理念である。 ◆辞書による説明３：「結果主義」 (1) ブリタニカ・コンサイス百科事典（consequentialismの項）より全文翻訳 倫理学で、行為はそれらの結果に基づいて正しいか間違いかの判断を下すべきである、とする信条。 結果主義の一番単純な形式は、古典的 classic（または快楽主義的 hedonistic）功利主義 utilitarianism である。それは、ある行為の快楽の総量がそれが世界に与える苦痛を上回って最大化されるかどうかによって、正しいか又は間違っているか分かると主張する。 「観念的功利主義（ideal utilitarianism）」として知られるG.E.ムースの結果主義は、美と友情を快楽と同様に、個人の行為が、その最大化を目指すべき内的善（intrinsic goods）と見なしている。 R.M.ヘアーの「選好的功利主義（preference utilitarianism）」によれば、例えどんな選好であるにせよ、その選好や要求が最大限に充足されるならば、それらの行為は正しい、とされる。 結果主義者達は、また、①各々の個人の行為は、その結果に基づいて判断されるべきか、またはそれに代わって、②行為の一般ルールがそのように判断されるべきであり、個人の行為はそれが一般ルールに調和しているか否かという点のみ判断される、とすべきかに関して、内部で（見解の）相違がある。 ①前者を「行為功利主義者（act utilitarian）」といい、②後者を「ルール功利主義者（rule utilitarian）」という。 義務論的倫理学を見よ。 (2) オックスフォード英語事典（consequentialismの項）より抜粋翻訳 （哲学）行為の道義性はもっぱら、その結果によって判断される、とする信条。 ■５．その他多様な思想 ◆辞書による説明１：「無政府主義」 (1) ブリタニカ・コンサイス百科事典（anarchismの項）より全文翻訳 あらゆる形式の政治的権威は不必要であり望ましくないと考え、個人や集団の自発的な協力と自由な連携に基づいた社会を唱導する政治理論。 この言葉は、現在は無政府主義の定礎者と見なされているピエール・ジョセフ・プルードンが『所有とは何か』（1840年）で採用するまでは軽蔑的にのみ用いられた。 無政府主義者ミハイル・バクーニンは第一インターナショナルでカール・マルクスと衝突し、1872年に第一インターナショナルは解散したが、バクーニンの支持者達はスペインやイタリアなどのラテン系諸国で労働者組織の管理力を掌握し続けた。 政府のない社会への以降には暴力革命が必要だと信じていた初期の無政府主義者達さえも、移行の必然性（※注：マルクスによる共産主義社会への移行の必然性の主張のことと思われる）には不同意だった。 1880年代末に勃興したアナルコ-サンディカリズム（無政府主義的急進労働組合運動）は労働組合（Syndicats）（の力）を強調し、国家を麻痺させるゼネストを呼びかけた。 19世紀と20世紀には無政府主義はまた、英国のニュー・ァナークやアメリカのブルック・ファームといった実験的共同体を産み出した。 スペイン内戦の初期の期間に無政府主義者達の民兵は東部スペインの大半の部分を事実上管理し、彼らはそこに数百の無政府主義的集合社会（anarchist collectives）を樹立した。 無政府主義は、1930年代にファシズムの組織的な運動に鎮圧されたが、1950年代と60年代にアメリカと欧州の公民権運動と学生運動へのその影響を通して再登場した。 1970年代の急進的な環境運動もまた無政府主義的な理念に鼓舞されたものである。 1999年に始まった、無政府主義者に先導された世界銀行や国際通貨基金（IMF）に反対する街頭デモは、それまでになかった知名度を獲得し、新たな無政府主義グループ・定期刊行物・インターネットサイトなどを産み出した。 無政府主義者の主題は、沢山の20世紀の芸術家・作家・音楽家達によって省察された。その中にはパブロ・ピカソ、アメリカのビート運動の詩人達、スペインのシュールリアリスズム映画制作者ルイス・ビュンナー、アメリカ人作曲家ジョン・ケージが含まれる。 (1) オックスフォード英語事典（anarchismの項）より抜粋翻訳 あらゆる政府の廃止と、武力や強制に頼らず自発性と協力に基づく社会を組織することへの信念。 無政府主義の信条に基づく政治的動力または運動（a political force or movement）。 (3) コウビルド英語事典（anarchismの項）より全文翻訳 無政府主義とは政府の法や権力は、自由に協働する人民によって置き換えられるべきだとする信条である。 ◆辞書による説明２：「自由至上主義」 (1) ブリタニカ・コンサイス百科事典（libertarianismの項）より全文翻訳 個人の自由を強調する政治思想。自由至上主義者は、各個人は、自己の行動が他人の自由を侵害しない限り、完全な行動の自由を保持すべきだと信じている。 自由至上主義者の政府に対する不信は、19世紀の無政府主義（anarchism）に起源を持つ。典型的な自由至上主義者は、所得税やその他の政府の課税ばかりでなく、社会保障（social security）や郵便サービスのような他の多くの人々が有益だと思っているプログラムにも反対する。 アメリカでは彼らの見解はしばしば伝統的な政党間の境界を横断する（例えば、自由至上主義者はほとんどの共和党支持者と同じ様に銃規制に反対するが、ほとんどの民主党支持者と同じ様に禁止薬物の合法化を支持する）。 自由至上主義者の間で愛好されている人物はヘンリー・デビット・ソローとアイン・ランドである。 (2) オックスフォード英語事典（libertarianismの項）より抜粋翻訳 市民生活に対する政府の介入を最小限のもののみとすることを唱導する極端な自由放任の政治思想。 その支持者は個人の道徳は政府の扱う事柄ではなく、それゆえ麻薬使用や売春のような異論もあるところではあるが参加者以外の誰も害さない活動は不法とされるべきではないと信じている。 自由至上主義者は無政府主義者と主張内容を共有しているが、但し自由至上主義者は一般には、より一層政治的権利と関連付けられる（主としてアメリカ）。自由至上主義は伝統的な自由を社会的正義に結びつける配慮が欠落している。 (3) コウビルド英語事典（libertarianの項）より全文翻訳 1 リバタリアンであったり、またリバタリアン的な態度の人とは、人々は自分が望むままのやり方で考えたり振る舞う自由を持つべきだという理念を信じ、また支持している人である。（= リベラル） 2 自由至上主義者とは自由至上主義の見識を持つ人である。（= リベラル） ◆辞書による説明３：「共同体主義」 (1) ブリタニカ・コンサイス百科事典（communitarianismの項）より全文翻訳 ①政治生活の実行、②政治制度の分析・評価、③人間のアイディンティティと安寧幸福の理解、に関する共同体（community）の重要性を強調する政治・社会思想。 共同体主義は1980-90年代に、ジョン・ロールズ等の思想家による理論的リベラリズムに対する明白な反対思想として興起した。 共同体主義者によれば、リベラリズムは非現実的なほどに原子化した抽象的個人という概念に寄りかかっており、また自由と自律といった個人的価値に余りにも重要性を置き過ぎている。 共同体主義の主要な代表者には、アミタイ・エツィオーニ、マイケル・サンデル、チャールズ・ティーラーが含まれる。 なお、集産主義を参照のこと。 (2) オックスフォード英語事典（communitarianismの項）より抜粋翻訳 1 小規模な自治的共同体に基礎を置く、社会組織に関する理論または制度。 2 共同体に対する個人の責任と、家族という単位の社会的な重要性を強調するイデオロギー -... ※サイズが合わない場合はこちら をクリック ■６．ご意見、情報提供 ↓これまでの全コメントを表示する場合はここをクリック +... 以下は最新コメント表示 名前 ラジオボタン（各コメントの前についている○）をクリックすることで、そのコメントにレスできます。 ■左翼や売国奴を論破する！セットで読む政治理論・解説ページ 政治の基礎知識 政治学の概念整理と、政治思想の対立軸 政治思想（用語集） リベラル・デモクラシー、国民主権、法の支配 デモクラシーと衆愚制 ～ 「民主主義」信仰を打ち破る ※別題「デモクラシーの真実」 リベラリズムと自由主義 ～ 自由の理論の二つの異なった系譜 ※別題「リベラリズムの真実」 保守主義とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ ナショナリズムとは何か ケインズvs.ハイエクから考える経済政策 国家解体思想（世界政府・地球市民）の正体 左派・左翼とは何か 右派・右翼とは何か 中間派に何を含めるか 「個人主義」と「集産主義」 ～ ハイエク『隷従への道』読解の手引き 最速！理論派保守☆養成プログラム 「皇国史観」と国体論～日本の保守思想を考える 日本主義とは何か ～ 日本型保守主義とナショナリズムの関係を考える 右翼・左翼の歴史 靖國神社と英霊の御心 マルクス主義と天皇制ファシズム論 丸山眞男「天皇制ファシズム論」、村上重良「国家神道論」の検証 国体とは何か① ～ 『国体の本義』と『臣民の道』（２つの公定「国体」解説書） 国体とは何か② ～ その他の論点 国体法（不文憲法）と憲法典（成文憲法） 歴史問題の基礎知識 戦後レジームの正体 「法の支配（rule of law）」とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ 立憲主義とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ 「正義」とは何か ～ 法価値論まとめ＋「法の支配」との関係 正統性とは何か ～ legitimacy ・ orthodoxy の区別と、憲法の正統性問題 自然法と人権思想の関係、国体法との区別 「国民の権利・自由」と「人権」の区別 ～ 人権イデオロギー打破のために 日本国憲法改正問題（上級編） ※別題「憲法問題の基礎知識」 学者別《憲法理論-比較表》 政治的スタンス毎の「国民主権」論比較・評価 よくわかる現代左翼の憲法論Ⅰ（芦部信喜・撃墜編） よくわかる現代左翼の憲法論Ⅱ（長谷部恭男・追討編） ブログランキング応援クリックをお願いいたします（一日一回有効）。 人気ブログランキングへ