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純次元 モンスター１０枚 メタモルポット 異次元の偵察機*3 異次元の生還者*3 ネクロフェイス*3 魔法１４枚 光の護封剣 大嵐 スケープ・ゴート 魂吸収*3 収縮*3 ライトニング・ボルテックス グランドクロス*3 封印の黄金櫃 罠１６枚 聖なるバリア－ミラーフォース－ 激流葬 奈落の落とし穴*2 炸裂装甲*3 Ｄ．Ｄ．ダイナマイト*3 マクロコスモス*3 次元幽閉*3 概要 必ずと言っていいほど手札切れが起こりやすいデッキ。 罠に重点を置いたためか、モンスターが出にくい場面がありうる。 だが、その条件全てをクリアし、その後に出てくる恩得は計り知れないものだろう。 使い方：マクロコスモス発動→ネクロフェイス→魂吸収→ グランドクロスで相手もろとも道連れ→最低でもLP5000回復→ LPを回復しながら、相手からのビートやバーンを耐える→ 相手の除外が溜まった所でD.D.ダイナマイト 大体はこの戦法で勝てるのだが、キーカードのマクロコスモスが出なかったり、 デスウォンバット 王宮のお触れなどを出されると、このデッキにはとても痛い。 （デッキ作成者：クロル）
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二次元三次元？大した事無いっすねｗｗｗｗ ついカッとなって構築をカオスにしたら大変な事になった。 毎回引いてくるLunatic、１～３戦目で３枚引く神隠し。 最終戦では神隠しがサボリ、間欠泉の怨霊を割れず妨害サポートが３枚腐敗する大惨事。 どうしてこうなった！ 実際には、迎撃スペルを疎かにして死んだというのが大きい。漱石枕流も３枚積んでよかった。 ライフゲームをディスった結果がこれだよ！ 晦冥 Leader Lv3 八雲 紫 Lv1 八意 永琳 3x 結界「夢と現の呪」 3x 境符「四重結界」 3x 罔両「八雲紫の神隠し」 2x 結界「生と死の境界」 3x 紫奥義「弾幕結界」 3x 廃線「ぶらり廃駅下車の旅」 3x 覚神「神代の記憶」 3x 薬符「壺中の大銀河」 1x Lunatic 1x 迷い家 1x 式神：八雲藍 3x 狡猾 1x 神算鬼謀 3x 二次元と三次元の境界 1x 霊撃 1x 鑑定 3x 神隠し 1x 漱石枕流 1x 精製
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（よじげんけん）【fourth-dimensional sword】 次元を超越した剣。３次元の影を映す。 ※注意※作品内容に関するネタバレ記述あり 偶発的な事故で多次元シャボン玉作り器を貫いたフィンの剣が変化。ナーディコンの眼鏡を外したフィンは、この剣で小型のブラックホールに突っ込み、“４次元同士の対消滅”によってブラックホールを打ち消した。（＃２１－Ａ） タグ：武器・防具
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スメラギ「今日はアル君の為にお菓子を作ってきたわよ～！」 クリス「・・・このワインゼリー、ワインの分量多すぎませんか？」 クリス「・・・固まってないわ」 マリナ「あ、でも、このフルーツケーキはしっとりして美味しそうですよ」 シーリン「ぐっ、フタを開けただけで洋酒の香りが辺りに・・・」 セレーネ「このまんじゅうの中身、酒かすだわ」 スメラギ「あ～ん、みんながいじめる～アル様～」 アル「（なでなで）」
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テンパニ族 族長：テンパニ 決して偉いわけではありません。 いろおもは何カ月いても族長だろうとみんな平等 でもそれを快く思ってないのがテンパニ族 いつもあなたのそばにテンパニ族 チャットを占領するテンパニ族 メンバー（いやいや入った人もいるかも） 銀時ｓ よく来てくれるいい人です！！ 生徒会の一存ｓ この人もヲタク系かも・・・でも、よく来てくれます！ さいごに あなたのそばにテンパニ族
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紅雲//ババア！（スキマ//八雲 紫-八雲 紫-八雲 紫-八雲 紫- 砂井裏鍵//窓辺の月光に照らされし 人形達の幻想舞踏会//アリス-アリス-アリス-ルナサ- 砂井裏鍵は山札をシャッフルしました。 賽が投げられて、紅雲の先攻になった。 砂井裏鍵は扉当てでの先後手決めをリクエストしました。 紅雲は赤の扉を選択しました。 他愛もない。先手は紅雲が頂いたぁ！！ こっち２が観戦を始めました。 砂井裏鍵 うぎぎ 東雲が観戦を始めました。 配置：結界「動と静の均衡」 Turn 2 - 砂井裏鍵//体力21( 21) 呪力1( 1) 手札7( 6) 山33( 34) スペル0( 1) タイマー00 01(00 12) 配置：咒詛「魔彩光の上海人形」 Turn 3 - 紅雲//体力21( 21) 呪力3( 1) 手札6( 6) 山33( 33) スペル1( 1) タイマー00 12(00 10) 手札：紫奥義「弾幕結界」//境符「四重結界」//廃線「ぶらり廃駅下車の旅」//罔両「八雲紫の神隠し」//逢魔が刻//罔両「ストレートとカーブの夢郷」// 配置：境符「四重結界」 Turn 4 - 砂井裏鍵//体力21( 21) 呪力3( 3) 手札7( 5) 山32( 33) スペル1( 2) タイマー00 10(00 24) 配置：蒼符「博愛の仏蘭西人形」 Turn 5 - 紅雲//体力21( 21) 呪力6( 3) 手札6( 6) 山32( 32) スペル2( 2) タイマー00 22(00 16) 手札：紫奥義「弾幕結界」//廃線「ぶらり廃駅下車の旅」//罔両「八雲紫の神隠し」//逢魔が刻//罔両「ストレートとカーブの夢郷」//式神：八雲藍// 配置：罔両「ストレートとカーブの夢郷」 Turn 6 - 砂井裏鍵//体力21( 21) 呪力6( 6) 手札7( 5) 山31( 32) スペル2( 3) タイマー00 13(00 30) 配置：咒詛「首吊り蓬莱人形」 Turn 7 - 紅雲//体力21( 21) 呪力10( 6) 手札6( 6) 山31( 31) スペル3( 3) タイマー00 27(00 20) 手札：紫奥義「弾幕結界」//廃線「ぶらり廃駅下車の旅」//罔両「八雲紫の神隠し」//逢魔が刻//式神：八雲藍//式神「八雲藍」// 配置：式神「八雲藍」 Turn 8 - 砂井裏鍵//体力21( 21) 呪力10( 10) 手札7( 5) 山30( 31) スペル3( 4) タイマー00 17(00 40) 配置：偵符「シーカードールズ」 Turn 9 - 紅雲//体力21( 21) 呪力15( 10) 手札6( 6) 山30( 30) スペル4( 4) タイマー00 36(00 29) 手札：紫奥義「弾幕結界」//廃線「ぶらり廃駅下車の旅」//罔両「八雲紫の神隠し」//逢魔が刻//式神：八雲藍//結界「夢と現の呪」// 配置：紫奥義「弾幕結界」 起動：紫奥義「弾幕結界」 紅雲は式神：八雲藍を紅雲の紫奥義「弾幕結界」につけました。 Turn 10 - 砂井裏鍵//体力21( 21) 呪力15( 6) 手札7( 4) 山29( 30) スペル4( 5) タイマー00 25(00 50) 砂井裏鍵 あー 配置：操符「乙女文楽」 起動：偵符「シーカードールズ」 Turn 11 - 紅雲//体力21( 21) 呪力11( 12) 手札5( 6) 山29( 29) スペル5( 5) タイマー00 47(01 02) 手札：廃線「ぶらり廃駅下車の旅」//罔両「八雲紫の神隠し」//逢魔が刻//結界「夢と現の呪」//二次元と三次元の境界// 希一 おい誰だ知将を前線に立たせた奴は 戦闘：紅雲 - 紫奥義「弾幕結界」 vs 偵符「シーカードールズ」 - 砂井裏鍵 砂井裏鍵 HAHAHA・・・ 結果：紅雲 - Dmg 0 5 Dmg - 砂井裏鍵 砂井裏鍵は山札を上から3枚見ました。 - 偵符「シーカードールズ」 砂井裏鍵は山札を上から3枚見ました。 配置：罔両「八雲紫の神隠し」 砂井裏鍵は山札からカードを１枚、山札の一番下に置きました。 砂井裏鍵は山札からカードを１枚、山札の一番下に置きました。 砂井裏鍵は山札からカードを１枚、山札の一番下に置きました。 起動：紫奥義「弾幕結界」 Turn 12 - 砂井裏鍵//体力16( 21) 呪力18( 4) 手札7( 4) 山28( 29) スペル5( 6) タイマー00 58(01 27) 配置：咒詛「魔彩光の上海人形」 起動：咒詛「魔彩光の上海人形」 砂井裏鍵は上海人形を砂井裏鍵のリーダーにつけました。 砂井裏鍵は仏蘭西人形を砂井裏鍵のリーダーにつけました。 砂井裏鍵は仏蘭西人形を砂井裏鍵のリーダーにつけました。 砂井裏鍵はファントム・ザ・グランギニョルを砂井裏鍵のリーダーにつけました。 Turn 13 - 紅雲//体力21( 16) 呪力10( 9) 手札5( 2) 山28( 28) スペル6( 6) タイマー01 22(01 21) 手札：廃線「ぶらり廃駅下車の旅」//逢魔が刻//結界「夢と現の呪」//二次元と三次元の境界//結界「夢と現の呪」// 戦闘：紅雲 - 紫奥義「弾幕結界」 vs 咒詛「魔彩光の上海人形」 - 砂井裏鍵 砂井裏鍵 あ 砂井裏鍵 まぁいいや＾ｐ＾ 紅雲 w 紅雲は紫奥義「弾幕結界」の1番目の特殊能力を使いました。 結果：紅雲 - Dmg 0 6 Dmg - 砂井裏鍵 配置：結界「夢と現の呪」 起動：紫奥義「弾幕結界」 Turn 14 - 砂井裏鍵//体力10( 21) 呪力16( 0) 手札3( 4) 山27( 28) スペル6( 7) タイマー01 15(01 59) 配置：咒詛「首吊り蓬莱人形」 希一 裏鍵さんが対戦してる後ろで仲間たちはFateの話題で盛り上がってるんやな・・・ 起動：偵符「シーカードールズ」 Turn 15 - 紅雲//体力21( 10) 呪力7( 13) 手札5( 2) 山27( 27) スペル7( 7) タイマー01 47(01 37) 手札：廃線「ぶらり廃駅下車の旅」//逢魔が刻//結界「夢と現の呪」//二次元と三次元の境界//境符「四重結界」// 戦闘：紅雲 - 紫奥義「弾幕結界」 vs 偵符「シーカードールズ」 - 砂井裏鍵 結果：紅雲 - Dmg 0 5 Dmg - 砂井裏鍵 砂井裏鍵は山札を上から3枚見ました。 - 偵符「シーカードールズ」 配置：境符「四重結界」 砂井裏鍵は山札を上から3枚見ました。 起動：紫奥義「弾幕結界」 砂井裏鍵 ・・・ 紅雲 残り１撃！ Turn 16 - 砂井裏鍵//体力5( 21) 呪力21( 0) 手札3( 4) 山26( 27) スペル7( 8) タイマー01 27(02 45) 砂井裏鍵 俺まだ変えてないぃ・・・ｗ 紅雲 ＝ｗ＝； 砂井裏鍵は上海人形を砂井裏鍵のリーダーにつけました。 砂井裏鍵 命中９＾＾； 起動：咒詛「魔彩光の上海人形」 Turn 17 - 紅雲//体力21( 5) 呪力8( 15) 手札5( 2) 山26( 26) スペル8( 7) タイマー02 35(02 11) 手札：廃線「ぶらり廃駅下車の旅」//逢魔が刻//結界「夢と現の呪」//二次元と三次元の境界//結界「動と静の均衡」// 紅雲 こい！ 紅雲は二次元と三次元の境界を砂井裏鍵の咒詛「魔彩光の上海人形」につけました。 砂井裏鍵 はいあひ 戦闘：紅雲 - 紫奥義「弾幕結界」 vs 咒詛「魔彩光の上海人形」 - 砂井裏鍵 結果：紅雲 - 回避 5 Dmg - 砂井裏鍵 砂井裏鍵 乙！ 紅雲 ありでしたー！ 砂井裏鍵 これが普通だよちくせう 希一 まったくだ 砂井裏鍵は山札を丸ごと見ました。 砂井裏鍵 ・・・ 紅雲 劇ないね 希一 撃ｗ 砂井裏鍵 １０枚先注目 こっち２ ｍ９ 紅雲 青いｗｗｗ hai 吹いたｗ 砂井裏鍵 戻るお 砂井裏鍵 sﾉｲ 紅雲 ノシ
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擬人 パソコンを媒介としたインターネットの世界上においてAIとして活動しているソフトウエアの、三次元とは介さない部分を物語としたPC.ULの通称。 PC.ULシリーズの最初、第一作目にあたる。 擬人に出てくるキャラクターを擬人っ子（こ）と呼ぶこともある。 ※擬人のキャラクターが三次元の学生や先生だったら、という話が学生。 ※擬人がPC.ULというタイトルのドラマであり、登場するキャラクターはすべて現実では芸能関係者だったら、という話が役者。 【関連項目】 ⇒PC.ULとは？ ⇒キャラクター紹介
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第二章 スピリチュアリズムとはどんなものか スピリチュアリズムがスピリチュアリズムである所以は、近代心霊研究にある。近代心霊研究が発展することで、スピリチュアリズムの思想となるものが生まれた。ここでは、スピリチュアリズムの基礎となった近代心霊研究の内容を明らかにしたい。 １．研究内容 物理的心霊現象 まず、研究対象になったのは物理的心霊現象と呼ばれる以下のものである（春川、2005）。 ・ラップ現象および物質化現象 イ）テーブル浮遊現象および物品引き寄せ現象 ロ）心霊写真現象 ハ）直接談話その他の物理的現象 この研究により、トリックを使った詐術でのインチキ心霊現象が多く暴かれたが、正真正銘の心霊現象の証拠もつかむことができた。このような心霊現象を研究することによって一体どんなことがわかったのだろうか。まずは、スピリチュアリズムの発端ともなった事件を紹介する。 事例1：「フォックス家の幽霊事件」 1848年3月、米国ニューヨーク州のハイズヴィルにあるフォックス家で、ラップ現象が起きた。当時、フォックス家には、フォックス夫妻、次女マーガレット（12歳）、三女ケイト（9歳）が一緒に暮らしていたが、この少女二人がいるところに限って出所不明な不思議なラップ音（叩音）が強く連続的に起こるのであった。次第にそれが問題となり、見物人も数多く集まるようになった。数々の試験を試みた結果、このラップ音の主であるわれわれの肉眼では見えない相手との交信に成功し、この発信人は生前の名前がチャールズ・ロスマという霊魂で、五年前、32歳のとき、その家で金銭を奪われた上殺害され、遺体は地下室の一部に埋められたということを通信したのであった。当時実施した調査では、わずかな人骨編を発見しただけに過ぎなかったが、1904年に改めて発掘の結果、例の地下室より一体の人骨が発見されることになる（春川、2005）。 この事件は、スピリチュアリズムの発端にもなった事件である。当時、米国で最も影響力のある新聞、ニューヨーク・トリビューン紙にも掲載され、大きな話題を呼んだ。同紙の編集長ホラス・グリーリーも幾度となくコメントや論説をし、自らもラップ音の厳密な調査に乗り出した。その結果、心霊現象以外の説明が付かないと結論が出ている。 この事件によって、この目に見える世界の他にも何か別の世界があるのではないか、と考える風潮は強くなり、ますます心霊現象の研究は盛んになっていった。そして、小説シャーロックホームズで有名なコナン・ドイルなどの著名人を巻き込み、それに加わってウィリアム・クルックス博士（1832～1919、1907年ノーベル化学賞受賞）やシャルル・リシェ博士（1850～1935、1913年ノーベル医学、生理学賞受賞）などの大物科学者が心霊研究に本格的に乗り出した。研究成果は、膨大な量にのぼるが、その内のひとつ、上にもあげたウィリアム・クルックス博士の研究をひとつここで紹介する。 事例2：「物質化霊ケティー・キング」 クルックスは１９世紀最大の物理学者の１人で、タリウム元素の発見や放電管の発明など歴史的な科学的業績を残している。1874年の英国でのことであるが、ケティー・キングという名の絶世の美女の幽霊を出現させることができる霊媒、フローレンス・クック嬢がクルックスの研究対象として選ばれた。 以下、クルックスの実験記録の中の要点である。 「クルックスは実験室として自分の書斎を使用し、霊媒には道具を一切持ち込ませなかった。」 「霊媒はクルックス家の家族と一週間同居し、つねに観察されている状態で、詐術を行う余裕を少しも与えなかった。」 「霊媒のクック嬢と幽霊のケティーとは伝統の下に一緒に並んでいるところがしばしば目撃され、その上その状況が幾枚もの証拠写真に収められている。両者は明らかに別個の独立した存在であった。」 「実験中に両者の脈拍を比較してみると、ケティーの脈拍は七十五で、強く打っているのに、同時期のクック嬢の脈拍は九十で、遥かに微弱であった。」 「クック嬢の頭髪はほとんど真黒で、絹糸のように柔らかいが、ケティーの髪は荒く黄金色を呈していた。」 「容貌に違いがあり、クック嬢はさして美人というわけではないが、ケティーは絶世の美人であった。」 「ケティーの姿は、赤色灯の下では確りと形態を保っているが、白色灯をつけるとたちまち溶解し始め、それはまさに高熱により蝋人形が解ける様子と酷似していた。この実験はしばしば行われている。」 「霊媒のクック嬢の体重は通常五〇・八キロであったが、ケティーの物質化が完成したときに測定してみると、僅かにその半分の二五・四キロしかなかった。」（春川、2005） このように、幽霊について緻密な実験が行われた。そのクルックスは、初めは徹底した懐疑論者だったが、優れた霊媒による驚異的な心霊現象に直接触れることによって、やがて霊の存在を確信するようになっていった。 しかし、事情を知らない当時の世間一般の人たちからは何かと嘲笑と風刺の的とされた。もしこれがクルックスのでっち上げた作り話だとしたら、クルックスは単に世間を騒がせたいがためにでっち上げたのだろうか。クルックスは、自分の持っていた名誉を汚してまでもこの実験の結果を公表したのである。しかも、証拠写真までもが数十枚も残っているのである（図表2参照）。これは笑って済まされる問題ではないのは明らかである。 精神的心霊現象 心霊研究は物理的心霊現象を研究するようになってからすぐ、精神的心霊現象もその研究対象とされるようになる。精神的心霊現象は下記の三つに分けられる（春川、2005）。 イ）霊視現象（千里眼2、透視、超現象界の知覚、予知能力） ロ）霊言現象（発声器官を別人格に占領される現象） ハ）自動書記現象（別人格がペンを使用して文章を書く現象） この精神的心霊現象がスピリチュアリズムにとって一番重要である。物理的心霊現象だけでは分からなかった思想的内容が精神的心霊現象で明らかになったからである。そのことによってただの心霊研究が、思想的内容を含むものに発展し、スピリチュアリズムになったといえる。ここで、精神的心霊現象の例を2つ挙げる。 事例1：「モーゼスの霊訓」 厳格さで知られるオックスフォード大学出身の牧師であったステイトン・モーゼス（1839~1892）が霊媒能力を発揮し始めたのは33歳のころであった。彼の身の回りではラップ現象や卓上浮遊などの物理的心霊現象が頻繁に起こるようになった。そんな彼はある日、何かを書きたい衝動にかられ、筆をとり机に向かうと意味不明な落書きの様なものを書いた。自動書記である。自動書記が行われている間モーゼスは、難解な本を読んだりして別なことに気をそらしていた。自分の意識などが影響しないよう配慮したのである。 日を追うごとにその落書きはメッセージ性を帯びた文章になっていった。しかし、ある日からキリスト教の教説を否定する文章になった。モーゼスは自分の半生の価値観が真っ向から否定される文章が現れたのを見て戸惑ったが、その文章は自動書記現象に自分の思想や観念が影響していない証拠ともなった。以下、モーゼスの戸惑う様子が見て取れる一説である。 「あのような教説はキリスト教のどの教派からも認められないであろう。またバイブルの素朴な言葉とも相容れない性質のものであり、普通なら断行裁判にかけられかけないところである。さらに又、あのような何となく立派そうな見解は信仰のバックボーンを抜き取ってしまう危険性がある。」（近藤、2006b、P185） モーゼスの自動書記は、質疑応答形式で行われる。モーゼスがこのような反論をぶつけ、そして自動書記で回答されるということが、10年間にわたり続いたのであった。それの自動書記の内容は、「モーゼスの霊訓」としてスピリチュアリズムで重要な位置づけになっている。 事例2：「シルバーバーチの霊訓」 1920年、モーリス・バーバネルは興味本位で交霊会に参加することになる。交霊会というのは、数人から数十人の観客の前で一人の霊媒がトランス状態になり、その霊媒を別人格が操って喋る霊言現象が主としたものであるが、当時のバーバネルは霊言現象のトリックを暴いてやろうという気持ちで参加していた。そんなバーバネルは、交霊会中につい、うとうとして眠ってしまった。そして、バーバネルが起きたときにはもうすでにことは終わっていた。バーバネルが眠っている間、バーバネルの体を操り、シルバーバーチというネイティブアメリカンの霊が喋っていたのである。 その日以降、バーバネルは知人友人を呼んで、家庭交霊会を週一回開くことにしたが、1920年から1981年までの60年にも及ぶ間、シルバーバーチという霊はバーバネルの体を通して語り続けたのだった（近藤、2006b）。 以上のように霊界の住人と相互に通信することが行われた。他にも多くの霊界通信が行われたが、中には霊媒の意識が著しく影響している通信や、イタズラ好きな低級霊の通信などもあった。そこで、内容の一貫性、他の霊界通信との基本的共通事項などを検証し、最も信頼できるとされる霊訓が以上の2つの霊訓ともうひとつアラン・カルデックの霊訓を加えて世界三大霊訓となっている（心の道場、2007）。 ２．思想内容 物理的心霊現象によって霊界の実在が認められるようになると同時に、精神的心霊現象によりその世界との通信が図られた。そうしてわかった心霊事実を帰納的に築き上げ、スピリチュアリズムの思想が出来上がった。その思想とはどういうものなのか15項目（春川、2005）に分けてみていきたい。 一、心霊現象は科学的事実である 心霊現象とは、霊魂の働きを通して起こる現象を総称したものを指すが、これらの奇異な現象は未だにわれわれがメカニズムを理解できないだけであって、厳として存在している自然法則を超えることはない｡故に、心霊現象は実際に存在するものであり、スピリチュアリズムはそれを認める立場をとる。 二、すべての異常現象は自然の法則の現れである 異常現象とは、われわれ一般人にとって常識から外れたことを意味し、いわゆる超自然的現象を指す場合が多いが、スピリチュアリズムでは超自然的現象、つまり自然法則を破った現象は現れないという立場をとる。そして、どんな異常現象であっても、自然法則によって成り立っているという立場をとる。 三、人間一人ひとり自我の表現の機関として各種の媒体を有する 人間の体は４つの媒体で成り立っている。肉体、幽体（アストラルボディ）、霊体（メンタル・ボディ）、本体（スピリットボディ）である（図表3参照）。そして、それぞれの体が意念の働きを持ち、人間の自我を構成している。欲望の媒体が肉体、感情の媒体が幽体、理性の媒体が霊体、英知の媒体が本体である。それぞれの媒体が重なり合い、複雑な心理作用をもたらしている。 四、各人の個性は死後も存続する この問題については、すでに述べてきた事実から推定されることである。幽霊の指紋やパラフィン手型、直接談話のレコード吹き込み、写真の乾板やフィルムに現れる故人の生き生きとした姿、生前のままの文体や筆跡で再現する自動書記、時空の束縛を離れて発揮される霊視能力。さらに、当事者のみ知る個人的内容の霊界通信等によって、死後の個性の存続が決して迷信ではない正真正銘の事実である確信を得ることができた。人間は、肉体を捨てた後において、その人の個性がなお幽体、霊体などを機関として他界に存続することが推測できる。 五、各人は永遠に向上進歩の途をたどる 前項の通り、人間は死後、霊魂の世界において依然としてその個性は存続しつづけることになる。つまり、死後直ちに神様になるということや、宗教的に天国、煉獄や地獄などの世界へ行くことはない。人間は地上で死ぬ瞬間の心をもって次の幽界において生き通すことになる。つまり死後の世界は現世の世界の続きということとである。人間の霊魂の進歩は、現世のような正しい進歩の順序の法則に則っている。 六、死後の世界は内面の差別界である 死後は、皆が同じところへ置かれるのではなく、現界での生活に相応した境涯に置かれることになる（図表4参照）。それは心を反映した世界であり、美しい心の持ち主であれば美しい世界となり、邪悪な心の持ち主は同じような邪悪な心の者が集まった世界となる。このように死後の世界が内面の差別界であるということは、われわれが目的や希望を抱いて精進努力するということに意義があるということになる。ここにおいて既成宗教の多くが提唱している終末観や無常観の根拠が存在し得ないことがわかる。 七、各人の背後には守護霊がついている 先天的固有の守護霊（正守護霊）が、各人の背後に必ず控えている。守護霊と本人との関係は不離密接の関係であるが、本人の人格、性向のほぼ六～七割がその感化に基づいている。この守護霊との関係は、本人が守護霊の支持に背反（意念の不統制）すると、その分だけ希薄になり、悪霊の乗ずるところとなる。さらに守護例とは別に、支配霊という特殊な任務を分担している補佐的な霊も守護霊の統制の下で存在している。 八、守護霊と本人とは不離の関係をもつ 守護霊と本人とは、魂の血縁関係と言えるような深い繋がりをもっている。神や霊を信じても信じなくても、例外なしに各人の背後に必ず控えており、当人の祖先と関係のある霊界の居住者にあたる、しかも250~700年前の帰幽霊であることが明らかにされている。 九、幽明の交通は念波の感応である 幽界または霊界における通信方法は思念伝達（テレパシー）である。これは言葉で伝達するより正確に行われる。言葉そのもので送信することは不可能ではないが、思念を送るよりはるかに困難を伴う。この思念伝達は地上の人間同士の間でも同様に可能である。 十、霊魂の世界には種々雑多な居住者がいる 超物質の世界、即ち幽界以上には、かつて肉体を持ち地上生活を営んだことのある人霊その他動物霊などの帰幽霊とはまったく別の存在者がいる。われわれはこれを包括的に「自然霊」と呼んで区別している。古来から高級な存在として、天使、天人、如来、竜神と呼ばれていたものや、また下級の存在としては天狗、妖精、妖怪などが含まれ、これらの自然霊は一度も肉体を持って地上に出現したことの無い存在者である。 十一、高級の自然霊が人類の遠い祖先である 他界の居住者たちの話で共通していることは、地上生物の発生の大本はすべて超物質の世界にあるという。言い換えれば、高級の自然霊が地上の人類の遠い祖先だというわけである。 十二、太陽神（最高級の自然霊）が事実上の宇宙神である 国民性の違い、各人の考え方等により、必ずしも画一的な信仰を強制するわけにはいかない。他のどのような神あるいは仏を崇拝しても、それは各人の自由である。しかしその中心に太陽神の崇拝がないならば、少なくとも太陽系所属の一惑星上に生を享けているわれわれ人類の振興としては、非常に歪んだ性質のものとならざるを得ない。ここで、太陽神という神が出てきたので、神という言葉についてここで少し説明を加える。「神」を分類すると大別して以下の四通りに分けられる（春川、2005）。 「第一義の神」 宇宙の基本的大生命、無限かつ絶対唯一の実在を指している。日本の天照御中主神。儒教の天、仏教の真如、キリスト教のゴッドなどが大体これに該当する。 「第二儀の神」 宇宙の大生命から分かれた偉大な内的存在である。日本神道の陰陽二系の祖神、仏教の諸仏、諸菩薩、キリスト教の天使なども、この範疇に属するものである。 「第三儀の神」 第二儀の神の分かれを指している。すなわち人間の霊魂をはじめ、性質の善良な自然霊、動物例などがこの部類に入る。 「第四儀の神」 すべて肉眼に見えないものの総称であり、正邪善悪とは特に関わりが無い。すなわち単なる幽的存在という意味である。悪神、疫病神、死神などの言葉から用意に理解できるものである。西洋ではこれらをスピリットと呼んでいる。 上記の太陽神とは第二儀の神のことである。 十三、宇宙の全ての存在は因果律の支配を受ける 因果関係がただ一つの例外もなくこの物質の世界においては当てはまることは、今日では全く疑いの余地がないことである。因があれば必ず果があり、果があれば必ず因があるのである。これは形而下でも、形而上の諸問題にも当てはまる。形而上では、その性質が非常に複雑で、その間に生じる因果関係を的確にたどることは非常に困難となる。しかし、これらの問題は心霊科学の知識によって比較的容易に解決できる。 十四、宇宙の内部はひとつの連動装置を構成している 死の彼岸といえる霊魂の世界（霊界）と、この地上界とは、いつも、絶えず交通が行われている。この地上と霊界とは単に交通が可能というだけでなく、了解は叩けば響く関係の連動装置をなしている。これがまた宇宙の組織なのである。 十五、全宇宙は物心一体の大生命体である この項目は、これまでの各項を総合した総括ということができる。すなわち、霊魂は従来宗教家が説いていたように、決して「無」ではない。人間の五感に触れないだけで、立派に有形有体なのである。これらの一切の小生命の総括本体である大宇宙が、当然、物心一如の大生命体でなければならないことは、明らかである。古来宗教家はこの宇宙の大生命体を「神」と呼ぶことにしているが、しかしこれは彼らの想像したような人格的神ではなく、観ようによって、神は絶対でもあり、また絶対でもないのである。 ３．科学的事実に基づいた思想 以上のことから、スピリチュアリズムでは霊魂の存在を前提とした立場をとっているということがわかる。人間を構成する要素は、不可視な要素も存在し、それは人間の肉体の終焉後も存続し続ける。このようなスピリチュアリズムの説はただの推測から導いたものではなく、幾例もの研究に基づいた信頼のおける結果のものであることがわかった。次に、このことが我々にとってどんな意義があるのか見ていきたい。 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【作品名】エレメントハンター 【ジャンル】漫画 【共通設定】 「ポジ元素」 科学的に活性化した元素。ポジ・＊＊＊＊と表記される。 ＱＥＸ（怪獣と思えば良い）はネガアース（別次元の地球）の生物がこの元素を複数取り込むことによって発生する。 ＱＥＸが取り込んでいる場合、他の元素と反応させたり電気を流したりすることによって分解できる。 「ブースターウェアの性能」 テンプレに度々登場するので記述する 【防御力】１０ｍ級のＱＥＸに殴られてぶっ飛んだり何かに激突したりしてもほぼノーダメージ 電車に跳ねられたぐらいの衝撃ではびくともしない 数百ｍ上空から海に落ちても生きてる（生身なら即死） バリウムの毒性や硫酸の腐食を一瞬なら耐えられる 大木が爆発するメーザー（コヒーレントなマイクロ波による超強力な電子レンジみたいなもの）に２秒間だけ耐えられる 数億から数十億ボルトの高圧電流による電撃とそれ相応の高熱に一度だけ耐えれる、 二度目だとおそらく耐えられない（一度目でブースターウェアが破けてしまうため） 間近での小規模核爆発（ただし直撃だけは避けてる状態で）と放射能を防御可能 【素早さ】飛んでいる渡り鳥たちの背中を飛び移れる 体長１０ｍぐらいの四足歩行の動物と追いかけっこができる また、時速２００ｋｍのＱＥＸ相手に「囮になる」ことができる 時速１００ｋｍ程度か 「膜宇宙」 最新の宇宙モデルでは宇宙は11次元の時空の広がりをもち われわれの住む三次元の宇宙はその中に浮かぶ無数の膜の一つである。 劇中では膜宇宙には無数の宇宙が含まれていると言われているので一つの膜宇宙には一次多元規模の世界が存在する さらに11次元より下位の次元にはこの膜宇宙も複数存在する。 1コマの描写から大雑把にではあるがそれを数えてみたところ、2500以上の膜宇宙はあるかと思われる。 「11次元と11次元にいる存在の能力について」 普段住んでいる空間が三次元（高さ・幅・奥行きの3つの方向）に、4つ目の方向（時間の方向=時間軸）が加わって四次元とされている。 十一次元はその空間から抜けだして七つ上の次元に存在する為、時間の干渉も受けない。（時間無視） また、高次元に行っている状態は下位次元からの干渉（攻撃）は何も受けつけない。 さらにはこの次元にいる存在は下位の次元に対して神のような影響力を持つ 。 下位次元に対して想い一つで世界を大きく好きなように描きかえれられる、ほぼ任意全能。（世界改変） 十一次元に行ってその能力を得たのであくまで普通の人間のままであるのでそれ以外の基本性能はこの宇宙にいる時と同様である。 「ナノポータル」 別の次元の地球（ネガアース）では通常の人間では空間自体の情報の認識ができない。 次元フィルターローブという一部の特殊な子供だけが持っている脳機能回路。 これは生まれた直後の人間ならば誰しもが身につけている能力だが普段の三次元空間で暮らす上では必要のない能力なので 普通なら成長するにつれて退化し、なくなってしまうのだがごく稀に13～14歳の年齢になっても長期にわたって機能し続ける者がいる。 次元フィルターローブは次元の狭間を通過できる能力が備わり、またその後空間を認識して活動が可能にもなる能力でもある。 （逆に言えば、これがなければ別次元への移動は不可能だし、もしも何らかの手段で移動できたとしてもそこの空間での活動もままならない。 実際にこの能力がなくなりかけていた一人の少女はネガアースにいるだけで苦しんで倒れていた） これよりさらに高度な機能がナノポータルで、脳の回路という点では同じだがこちらは高次元の認識も可能。 (ちなみにナノポータルは次元フィルターローブと違って産まれた直後の人間なら誰しも持っているわけではなく、 それこそあらかじめ極々限られた人間にしかない能力である) つまり通常の人間が認識できない空間を認識できる人間でも認識できない空間を認識できる人間である。 主人公達は最終的に十一次元の認識までできるほどナノポータルの働きを促進させ、活動・干渉可能となった。 よって環境ルールにより、十一次元にいる状態で参戦可能。 「世界観の起点について」 上記の三次元の膜宇宙の内の一つの宇宙が主人公の出身の世界であり、物語が始まる舞台なのでそこが起点である。 よって十一次元のにいる存在から見て世界改変の範囲は下位次元なので多次元×2500以上ということになる。 【名前】レン・カラス 【属性】11次元に行った地球側のエレメントハンター 【大きさ】普通の少年 【攻撃力】特殊能力参照 【防御力】「ブースターウェア」を着用 【素早さ】「11次元と11次元にいる存在の能力について」参照。時間無視。 ただし素の素早さはフユノリュウ・タイプのＱＥＸの重力波レーザーを十数mから発射後に反応し防御したので無減速反応、 移動速度は「ブースターウェア」を着用しているので共通設定参照。 【特殊能力】「ナノポータル」参照。下位次元に対して世界改変可能。 11次元の存在なので通常の人間が認識できない空間を認識できる人間でも認識できない。 【長所】時間無視+世界改変（範囲：多元×2500以上） 【短所】攻撃力と防御力 【備考】環境ルールにより、11次元の存在の状態で参戦 【備考2】よって【素早さ】は時間無視を考慮するものとしてエントリー 参考テンプレ 【名前】フユノリュウ・タイプのＱＥＸ 【攻撃力】四次元においては核融合による小規模の核爆発を起こせるビームを発射可能。射程数百m以上か。 十一次元においての攻撃力は、 一発で重力波によるレーザー（小規模ブラックホールを発生させ一発で最低でも無数の宇宙を押し潰す威力）を放つ。前兆あり。数十秒ごとに一回ぐらいの頻度。 多元規模の距離を通りこして着弾したので弾速・射程は無限速・多元よりも長距離。 【防御力】四次元においては作中世界での現存の兵器（おそらく原水爆レベル）では攻撃しても無駄。自ら足もとに小規模核爆発を起こして直撃してもビクともしない。 十一次元では、跳ね返った自分の重力波レーザーに貫かれて敗れる。 【素早さ】「11次元と11次元にいる存在の能力について」参照。時間無視。 ただし素の素早さはレン達と戦うことができるので、無限速の反応・戦闘速度。 1スレ目 69 名前：格無しさん[sage] 投稿日：2011/09/18(日) 21 26 57.33 ID WJGFdcwM [8/12] ゴエモン百二十六万八千九百十号 ×寿限無～サンジ 皆肉弾戦で相手を殺す以外の戦法を取りようがない 開始即気絶で暫定最下位 ゼノ・ギリアン ○ロロノア・ゾロ 剣の運動エネルギーを吸収して勝ち ×夏柳緋鞘 触って塵に変える攻撃は吸収できない 負け ×ロカンボール卿 通り抜けた相手を殺す技は吸収不可能 羅喉 ○美島ジュン 斬り殺し勝ち ×叶ヒロシ 不可視の銃撃負け ○エイドリアン・シェパード 銃を構える暇を与えず斬り殺せる ○平賀才人 一人で倒した兵の人数は遥かに多いので一応勝ち ×サンジ 剣と鎧を食べられて負け ×鬼瓦源十郎 これだけの武将を剣で圧倒する以上力もだいぶあるはず だが普通の剣より質がいい程度では相手の防御を崩せない 負け ×ギャラクティカ男 反応不足 撲殺負け ×範馬勇次郎 同上 ×キャプテン・フューチャー 移動速度がいまいち不明 思考波負け レン・カラス 暫定一位