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【関連】 皇室の基礎知識 天皇陛下について 万世一系 日章旗と君が代 秋篠宮ご一家 目録 目録 基礎知識小林よしのり 『天皇論』 松崎敏弥 『天皇家の常識』 専門知識里見岸雄 『天皇とは何か』 小室直樹 『「天皇」の原理』 宮中祭祀・行事入江相政 『宮中歳時記』 歴代の天皇笠原英彦 『歴代天皇総覧』 小林 よしのり ゴーマニズム宣言SPECIAL 昭和天皇論 皇室廃止論への批判谷沢永一 『皇室伝統』 谷沢永一 『「天皇制」という呼称(ことば)を使うべきでない理由』 女系・女性天皇論への批判中川八洋 『皇統断絶』 中川八洋 『女性天皇は皇室廃絶』 中川八洋 『悠仁天皇と皇室典範』 基礎知識 小林よしのり 『天皇論』 ゴーマニズム宣言SPECIAL天皇論小林よしのり 著 小学館 刊 天皇に関する基礎知識から、現人神・宮中祭祀・「天皇制」という言葉・政教分離などのあらゆる知識が網羅してある。天皇の入門書として最も適した一冊である。 ただし、作者本人が女系天皇論者になってしまったため、内容の盲信は禁物 。 松崎敏弥 『天皇家の常識』 新人物文庫天皇家の常識松崎敏弥 著 新人物往来社 刊 小林よしのり 氏の『天皇論』には載っていない基礎知識は、本書で補うべし。 専門知識 里見岸雄 『天皇とは何か』 単行本天皇とは何か里見岸雄 著 展転社 刊 国体学者の里見岸雄 博士による、最も濃密な天皇論。 Amazon.co.jphttp //www.amazon.co.jp/dp/4886560482/ 小室直樹 『「天皇」の原理』 単行本「天皇」の原理小室直樹 著 文藝春秋 刊 天皇を、モーセ・キリスト・釈迦・マホメットと対比して、説き明かした、天皇の原理。 Amazon.co.jphttp //www.amazon.co.jp/dp/4163477101/ 宮中祭祀・行事 入江相政 『宮中歳時記』 小学館文庫宮中歳時記伝統と新風 皇室のいま入江相政 編集 小学館 刊 Amazon.co.jphttp //www.amazon.co.jp/dp/4094041621/ 歴代の天皇 笠原英彦 『歴代天皇総覧』 中公新書歴代天皇総覧皇位はどう継承されたか笠原英彦 著 中央公論新社 刊 Amazon.co.jphttp //www.amazon.co.jp/dp/4121016173/ 小林 よしのり ゴーマニズム宣言SPECIAL 昭和天皇論 単行本ゴーマニズム宣言SPECIAL 昭和天皇論小林 よしのり 著 幻冬舎 刊 Amazon.co.jphttp //www.amazon.co.jp/dp/4344017951/ 皇室廃止論への批判 谷沢永一 『皇室伝統』 単行本皇室伝統谷沢永一 著 PHP研究所 刊 Amazon.co.jphttp //www.amazon.co.jp/dp/4569224407/ 谷沢永一 『「天皇制」という呼称(ことば)を使うべきでない理由』 単行本「天皇制」という呼称(ことば)を使うべきでない理由谷沢永一 著 PHP研究所 刊 Amazon.co.jphttp //www.amazon.co.jp/dp/4569615724/ 女系・女性天皇論への批判 中川八洋 『皇統断絶』 単行本皇統断絶女性天皇は、皇室の終焉中川八洋 著 ビジネス社 刊 筑波大学の中川八洋 名誉教授が放つ、女系・女性天皇論者の毒舌批判と「皇位継承学概論」。三部作の初級編。 Amazon.co.jphttp //www.amazon.co.jp/dp/4828411909/ 中川八洋 『女性天皇は皇室廃絶』 単行本女性天皇は皇室廃絶男系男子天皇を、奉戴せよ中川八洋 著 徳間書店 刊 筑波大学の中川八洋 名誉教授が放つ、女系・女性天皇論者の毒舌批判と「皇位継承学概論」。三部作の中級編。 Amazon.co.jphttp //www.amazon.co.jp/dp/4198621330/ 中川八洋 『悠仁天皇と皇室典範』 単行本悠仁天皇と皇室典範中川八洋 著 清流出版 刊 筑波大学の中川八洋 名誉教授が放つ、女系・女性天皇論者の毒舌批判と「皇位継承学概論」。三部作の上級編。 Amazon.co.jphttp //www.amazon.co.jp/dp/4860291905/
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オスマン帝國及び大日本帝國との間の国交の開設及び和親に関する条約 中東地域に広大なる領土を持ち同地域の民族を束ねるメフメト7世をスルタンとするオスマン帝國と極東の盟主でありこの世界における一等国である万世一系の天皇陛下を戴く大日本帝國は、互いの和親を確認し、同国間の基本的関係を創設並びに確認するために条約を締結するに決し、このために以下の者を全権委員として任命した。 オスマン帝國メフメト7世陛下 特命全権大使 第二王子 スレイマン殿下 外務大臣兼書記官長 ムハンマド・アリー・パシャ 特命全権大使 外務省条約局長 イブラヒム・バリ 特命全権大使 商業省貿易局長 バルバロス・ハディージャ・パシャ 特命全権大使 航空運輸省海洋整備局長 ヒジャーズ・シャー 大日本帝國天皇陛下 特命全権大使 従一位大勲位功三級 葛城宮博仁親王殿下 外務大臣 金正厳 右各全権委員は互にその全権委任状を示し、有効なるものであると認めたる後以下の如く協定した。 第一条 オスマン帝國と大日本帝國との聞及び両国の国民の間には、永久の平和及び永続する友好関係が存在するものとする。 二項 各締約国は、他方の締約国の主権、独立及び領土の保全を尊重することを約束する。 三項 両締約国は、両国間に生ずることがあるいかなる紛争をも、平和的手段によつて解決することを約束する。 第二条 両国は、公使の資格を有する外交使節を遅滞なく交換するものとする。 第二項 外交使節に対して、オスマン帝國並びに大日本帝國は、以下に定める特権を享受し、この特権はいかなる形であっても侵害されぬように最大限の注意を以て扱うべきである義務を受諾する。また外交使節は、ペルソナ・ノン・グラータによる派遣国のその者に対する召還、又は使節団におけるその者の任務を終了によっても、接受国の官憲から一切の身体的侵害をうけざるべき特権の存在することを確認する。 一号 通信の自由 二号 移動の自由 三号 一切の犯罪に対しての外交官並びにその機関及びその家族に対する逮捕、家宅捜査及び押収を免ぜられる不可侵特権 四号 使節団の一切の事務につき、派遣国の法令の定める手数料及び料金を徴収することができる自由 五号 使節団並びにこれらの世帯に属する家族は、人、動産又は不動産に関し、国又は地方公共団体のすべての賦課金及び租税を免除されるべき権利 六号 使節団及びその機関の公の使用のための物品に対して関税を免れるべき権利 第三条 オスマン帝國及び大日本帝國は、国際連盟憲章の諸原則、特に、同憲章第一条に掲げる次の原則を指針とすべきことを確認し、オスマン帝國は国際連盟への加盟について理解を示したことを宣言する。 一 国際社会における平和と秩序を維持し、そのためにあらゆる国際紛争に、武力を使用せずに解決する方法を斡旋すること 二 国際社会における各国家間の友好関係を発展させ、国際協力を堅固なものにすること 二項 オスマン帝國及び大日本帝國は、経済的、政治的又は思想的のいかなる理由であるとを問わず、直接間接に一方の国が他方の国の国内事項に干渉しないことを、相互に、約束する。 第四条 両締約国は、両国間の通商関係を規制すること並びに一方の締約国の国民、財産、産品及び船舶に対して他方の締約国の領域内で与えるべき待遇を定めることを目的とする通商航海条約を締結するため、できる限りすみやかに交渉を開始するものとする。 第五条 大日本帝國の国民がオスマン帝國領土内でオスマン帝國の法に抵触した場合には、在オスマン帝國日本大使館及び日本の領事館にて行われる公開の法廷において、オスマン帝國の法律を斟酌しつつ、日本法に基づいて裁判を行う。 第六条 この条約は、批准されなければならない。批准書は、できる限りすみやかに大日本帝國東京で交換されるものとする。この条約は、批准書の交換の日に効力を生ずる。 上証拠として各全権委員はオスマン語及び日本語を以てせる本条約各二通に署名調印せり。 皇紀2681年、即ちイスラム歴1366年7月20日、オスマン帝國副都カイロにあるミスル国際会館に於て之を作成す。 大日本帝國天皇陛下並びに全国民を代表として; 博仁親王 金正厳 オスマン帝国の為に; スレイマン ムハンマド・アリー・パシャ イブラヒム・バリ バルバロス・ハディージャ・パシャ ヒジャーズ・シャー
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398 :ひゅうが:2016/07/11(月) 19 20 34 艦こ○ 神崎島ネタSS――「接触」その6 ――西暦1937(昭和12)年1月20日 「この協定が、西太平洋上における平和を意味するものとなること、そして『四か国』がともに友好を深めあうことを願ってやみません。」 生真面目そうなクイーンズイングリッシュで述べられたスピーチに、拍手が響いた。 記者だという「青葉」や、急きょ艦隊から報道班経験を有する士官を記者にしたてた連中がフラッシュをたき、四人の提督が握手を交わす。 南方の太陽が提督たちを照らし、続いて「鎮守府」本庁舎の尖塔に島の旗である海色羅針旗とともに日の丸が掲げられた。 本庁舎前に急きょ設置された旗竿にはためく英国や米国海軍旗、そして帝国海軍の軍艦旗を見下ろすようにはためく姿に、式典に招かれた連合艦隊の士官や兵士たちが万歳三唱を叫ぶ。 この瞬間、神崎島とその管轄区域は法的に大日本帝国領土へと編入されたのだ。 現地政権として「鎮守府」は存続。 軍事協定として現地軍の司令官同士が「相互不可侵」と「相互承認」を交わすという変則的な形式がとられたのはひとえに彼らの軍事力があまりに強大であるためだった。 むろん、本土からは有形無形の要望が伝えられていた。 まずは、交渉と聞いて飛んできた外務省。 外務省の干渉にこの島を「海軍の利権」と認識した海軍省や軍令部。 そうはさせるかと口だけをはさむ陸軍参謀本部。 得点を狙う内務省。 何かの匂いにはしごく敏感な政治家たち。 そのいずれもが、抜け駆けをしたい若手であったり非主流派の老人たちであるあたり乾いた笑いしか出ないが、それも宮中から米内に全権委任が表明されたことで沈黙する。 適切な援護射撃は、鎮守府側が送ったシグナルに対して宮中が機敏に反応したことを意味している。 つまりは脈ありということだ。 「これからが大変だぞ…神崎提督。」 米内は少し意地悪そうに、離れた演壇で米英の提督たちと歓談する神崎に視線を送った。 「君らの提供した資料の内容に、帝国はおののいている。だがなぜかあったという君らの言葉を信じるなら、そのうち欲深いものは『もっと、もっと』と要求だけが肥大化しはじめるだろう。」 米英の艦隊司令部に属する人々は、神崎島側や我らがGFの首脳陣と歓談したり、神崎市から式典に招かれた人々とめいめい交歓している。 色とりどりのフルーツやケーキにかぶりつくものも多い。 何しろ交代の上陸とはいえ、三大生理欲求のひとつを満たすことができなかったのだ。 そのかわりに食欲を増進するのは実に人間的な反応であった。 「その前に…主上の懐に飛び込めるか。まったく不敬だが、それしか鎮守府存続の道はないぞ。もちろんそれに反対する者も多いだろう。」 領土欲や軍事的欲求に正直な連中などは国賊だの奸賊と罵るだろうし、当然与えられるべき利権をかっさらわれた者たちも不満を抱くだろう。 「それでもゆくというのか?神崎提督。 この閉塞感に満ちた灰色の祖国を救うために?」 米内のささやきは、まるで自分に言い聞かせるかのようだった。 周囲の気温が下がったようだった。 「ああ、そうか。」 米内は、ふと神崎提督の横に侍る「艦娘」の表情に気付いた。 そしてそれを見返す神崎の瞳も米内は見逃さなかった。 「自分でも何者かがわからぬ者がよって立つのは、自身と共にある者のためか。 要するに自分の家族のためにお前は大日本帝国を救うつもりなのか。」 なんという傲慢か。 万世一系の皇統を有する(ということになっている)東洋唯一の列強の、一億の未来はたったそれだけのために救われるのだ。 それもおそらくはただ「少し寝覚めが悪い」程度の気持ちで。 「だが気に入ったぞ。貴様ならどのようなことをしてでも家族を守るだろう。 祖国だ国士だというよりよほど信用できる。」 知ってか知らずか、つ、と神崎提督の目が米内を射抜いた。 「この未来は、俺のポケットには大きすぎるな。」 思わずくしゃみをした。 【接触 了】 402 :ひゅうが:2016/07/11(月) 19 35 35 彼が何をあきらめたのかはご想像にお任せしますw
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コピペ全文 ■戦前の日本 〇 学校では毎日全体朝会がもたれ、君が代斉唱のもとに「宮城遥拝」が行われました。 東に向きをかえ、はるか宮城(天皇がいる所)に向って、君が代の曲の終るまで 黙とうをささげました。 〇 平日には「御真影」(当時の天皇・皇后の写真)は、校舎から独立して安全で 人目のつく所に丈夫に作られた「奉安殿」に安置されていました。 この「奉安殿」は、登下校の児童生徒や学校に来る一般人の礼拝の的でした。 〇 祭日や記念日には、これに国旗掲場や教育勅語の朗読が加わわりました。 これらの儀式には町村長その他地域の知名士も参加していました。 黙とう始めの号令で黙とうが始まると、燕尾服に身をつつみ、白い手袋をつけた校長が、 「奉安殿」の扉を開け、教育勅語を取り出して朗読する間、ほとんど頭を下げたままの連続でした。 〇 1933年(昭和八年)頃、沖縄本島南部の第一大里小学校長が、御真影の件で責任をとり、 割腹自殺をはかった事件があったくらい、校長にとっては責任の重いものでした。 〇 学校は、「国体の本義」と「臣民の道を一人ひとりの子どもに徹底させることが最高の目標でした。 〇 国体の本義を簡潔にいうと「万世一系」「忠君愛国」「義勇奉公」の3つになり、 教育勅語の精神をいかに徹底させ得たかが、教師の指導力のバロメーターでもありました。 〇 皇民教育は食事の面にまでも及んでいて、 「薯とらば天地御代(あめつちみよ)の御恵み君と親との御恩味わえ」 (これからいただくものは天皇陛下のお恵であるから、 天皇陛下と親に感謝していただきます)の歌を歌いました。 知れば知るほど、北朝鮮にそっくりだな。←在日朝鮮人 反論コピペ ■じゃあ、これも北朝鮮なのかよ(笑) ●タイ王国 ・王室への侮辱は不敬罪。 ・国王の誕生日にはお祭り状態。国中に肖像画。 ・8時と18時に国旗掲揚降納。 ・TV/ラジオ/公共施設で国歌斉唱。国民は直立不動。 ●チベット ・国家元首ダライ=ラマは観音菩薩の化身。 ・パンチェン=ラマは阿弥陀如来の化身。 ●トルコ共和国 ・ケマル・アタテュルク(建国の父)への侮辱は不敬罪。 ●愛国心教育をする国 ・ドイツ…バイエルン州憲法等、各州憲法に明記。 ・アメリカ…公立学校の授業前にて「忠誠の誓い」を朗読 ・フランス…「二〇〇五年教育基本法」に明記。 ・イギリス…ブレア政権下、政府報告書に明記。 ●絶対君主制の国 ・アラブ首長国連邦 ・サウジアラビア王国 ・カタール国 ・クウェート国 ・リヒテンシュタイン大公国 ・オマーン国 ・スワジランド王国 ■「戦前日本=北朝鮮」のデマを流し続ける歴史学研究会 高森アイズ『絶対主義的天皇制論のまぼろし』 平成15年(2003)に至って、ようやく嫌々ながら「天皇制ファシズム論」の修正を始めた歴研←基地外エセ学者集団 歴史学研究会(歴研)とは ※以下wikipediaより引用保存 歴史学研究会(れきしがくけんきゅうかい)は、日本の代表的な歴史研究の学術団体である。 「歴史の大衆化」、「歴史の科学的研究」の発展を目的として、1932年に設立された。 前年に結成された「庚午会」という東京帝国大学文学部史学科出身の若手有志による会が前身である。 近年では2003年に「民族学校出身者に大学受験資格を認めよ」、「歴史研究者はアメリカの対イラク戦争に反対し問題の平和的解決を望む!」、2007年には「沖縄戦の事実を歪める教科書検定の撤回を求める歴史研究者・教育者のアピール」、2009年には「海賊対策を名目とする自衛隊の海外派兵拡大に反対する声明」等を表明している。 主たる事業として月刊雑誌『歴史学研究』の編集をおこなっている。2008年度現在の委員長は藤田覚、事務局住所は東京都千代田区神田神保町2-2誠華ビル。 会綱領として、 第一 われわれは、科学的真理以外のどのような権威をも認めないで、つねに、学問の完全な独立と研究の自由とを主張する。 第二 われわれは、歴史学の自由と発展とが、歴史学と人民との、正しいむすびつきのうちのみにあることを主張する。 第三 われわれは、国家的な、民族的な、そのほかすべての古い偏見をうち破り、民主主義的な、世界史的な立場を主張する。 第四 われわれは、これまでの学問上の成果を正しくうけつぎ、これをいっそう発展させ、科学的な歴史学の伝統をきずきあげようとする。 第五 われわれは、国の内外を問わず、すべての進歩的な学徒や団体と力を合わせ、祖国と人民との文化を高めようとする。 の5項目を定めている。 【関連】 日教組の正体 偏向教科書の正体
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▼専門書(人文) 専門書(人文) 礒貝富森両人覚書 国 数 理 社 外 音 美 ル 体 健 器 早 腕 脚 L 面 H モ 煽 ? Q カロリー 耐久 使用 間隔 身体 消費 頭脳 消費 在庫 0 0 0 12 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 4 0 0 0 ー 3回 30分 3 26 卸値 86400円 備考 ※専門店限定商品。※この商品は赤穂の住人のみ仕入れることが出来るんじゃ 説明 ■元禄16年1月24日に礒貝十郎左衛門と富森助右衛門が連署で書いたものです。 専門書(人文) 瀬戸内海の研究 国 数 理 社 外 音 美 ル 体 健 器 早 腕 脚 L 面 H モ 煽 ? Q カロリー 耐久 使用 間隔 身体 消費 頭脳 消費 在庫 0 0 0 20 0 0 0 0 0 0 0 0 0 5 0 0 0 2 2 0 0 ー 3回 120分 25 59 卸値 94100円 備考 ※専門店限定商品。 説明 ■生涯16万キロを踏破したといわれ、膨大な著作を残した周防大島の民俗学者、宮本常一の代表作。 専門書(人文) 鳩巣小説 国 数 理 社 外 音 美 ル 体 健 器 早 腕 脚 L 面 H モ 煽 ? Q カロリー 耐久 使用 間隔 身体 消費 頭脳 消費 在庫 14 0 0 12 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 ー 3回 60分 1 97 卸値 697400円 備考 ※専門店限定商品。★※この商品は赤穂の住人のみ仕入れることが出来るんじゃ 説明 専門書(人文) 多門筆記 国 数 理 社 外 音 美 ル 体 健 器 早 腕 脚 L 面 H モ 煽 ? Q カロリー 耐久 使用 間隔 身体 消費 頭脳 消費 在庫 4 0 0 14 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 6 0 0 0 ー 3回 30分 5 49 卸値 2441400円 備考 ※専門店限定商品。★※この商品は赤穂の住人のみ仕入れることが出来るんじゃ 説明 ■浅野内匠頭切腹の副検死役だった幕府目付多門伝八郎が記した日記です。 専門書(人文) 假名手本忠臣藏 国 数 理 社 外 音 美 ル 体 健 器 早 腕 脚 L 面 H モ 煽 ? Q カロリー 耐久 使用 間隔 身体 消費 頭脳 消費 在庫 47 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 47 0 47 0 0 0 ー 12回 180分 489 681 卸値 1000000000円 備考 ※専門店限定商品。★※この商品は赤穂の住人のみ仕入れることが出来るんじゃ 説明 専門書(人文) 雨月物語 国 数 理 社 外 音 美 ル 体 健 器 早 腕 脚 L 面 H モ 煽 ? Q カロリー 耐久 使用 間隔 身体 消費 頭脳 消費 在庫 5 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 9 0 ー 4回 60分 9 14 卸値 42100円 備考 ※専門店限定商品。★★ 説明 専門書(人文) 波賀聞書 国 数 理 社 外 音 美 ル 体 健 器 早 腕 脚 L 面 H モ 煽 ? Q カロリー 耐久 使用 間隔 身体 消費 頭脳 消費 在庫 12 0 0 14 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 12 0 0 0 ー 3回 60分 13 101 卸値 6201000円 備考 ※専門店限定商品。★★※この商品は赤穂の住人のみ仕入れることが出来るんじゃ 説明 ■赤穂浪士のお預かりを担当した松平定直の家臣波賀清大夫が赤穂浪士たちから話を聞き、それをもとにして書いたもので、討ち入り時の裏門の様子を示しています。 専門書(人文) 中朝事実 国 数 理 社 外 音 美 ル 体 健 器 早 腕 脚 L 面 H モ 煽 ? Q カロリー 耐久 使用 間隔 身体 消費 頭脳 消費 在庫 21 0 0 21 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 21 0 0 0 ー 5回 90分 33 224 卸値 30000000円 備考 ※専門店限定商品。★★※この商品は赤穂の住人のみ仕入れることが出来るんじゃ 説明 ■儒学と軍学の大家、山鹿素行が記した歴史書です。当時主流だった中国伝来の朱子学を批判し、古来より王朝が何度も入れ替わっている中国よりも、万世一系の日本の方が君臣の道が優れていると説きました。 専門書(人文) 【レア】江赤見聞記 国 数 理 社 外 音 美 ル 体 健 器 早 腕 脚 L 面 H モ 煽 ? Q カロリー 耐久 使用 間隔 身体 消費 頭脳 消費 在庫 12 0 0 47 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 14 0 0 0 ー 3回 60分 17 315 卸値 152053400円 備考 ※専門店限定商品。★★★★※この商品は赤穂の住人のみ仕入れることが出来るんじゃ 説明 ■野内匠頭の正室・瑤泉院の用人だった落合与左衛門が赤穂浪士の討ち入り当時に書いたとされるものです。内容は赤穂藩に幕府から通達された文書類や浪士たちの手紙などを中立的な立場で編纂したものです。 専門書(人文) 武家事紀 国 数 理 社 外 音 美 ル 体 健 器 早 腕 脚 L 面 H モ 煽 ? Q カロリー 耐久 使用 間隔 身体 消費 頭脳 消費 在庫 58 0 0 58 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 58 0 0 0 ー 6回 120分 197 1294 卸値 8000000000円 備考 ※専門店限定商品。★★★★★ 説明 ■江戸時代前期に山鹿素行によって書かれた歴史書・武家故実書。全58巻。
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「経済で読み解く日本史 明治時代」飛鳥新社 2019年 天津条約を一方的に破られた日本は激怒し、軍を朝鮮半島に派遣します。仁川に上陸した日本軍は清軍を蹴散らし、あっという間に漢城は陥落しました。そして、混乱の元になった閔妃を追い出し、大院君を政権の座につけました。(141・142頁) 〔コメント〕日本軍と清軍が交戦したのは、閔氏政権を追い出した後。日清戦争の開戦経緯が理解できてない。 1894年7月23日 日本軍が朝鮮王宮景福宮占領、閔氏政権転覆し傀儡政権樹立。 7月25日 日清戦争開戦 これら朝鮮人民が日本人浪人と日本軍守備隊を誘い、これに朝鮮親衛隊、朝鮮訓練隊、朝鮮警務使が合流して宮殿を襲撃しました。(144頁) 〔コメント〕閔妃殺害事件後現地に派遣された小村寿太郎は「此事件の主謀者は三浦(梧楼)公使にて」と報告。 「経済で読み解く日本史 大正・昭和時代」 「南京大虐殺」や「従軍慰安婦強制連行」といったありもしない話をでっち上げ、ひたすら自虐的なウソの歴史を刷り込んでいる朝日新聞のような反省しないメディア(5頁) 〔コメント〕でっち上げ?事実です (資料)◎(極秘 田中大尉よりの通信) “捕虜や敗残兵を処分してゐる所を見て来ました、下関の揚子江に突出してゐる桟橋の端で斬殺及び銃殺してゐましたが物凄いものです、あたり一面血だらけで「大きな俎板」にびっくりします、下の河には又あるある首のない奴、首ばかりの奴何百と浮きつ沈みつしてゐます、斬られる奴は泣き喚くもの、あきらめてゐるもの、見てゐるとかなり昂奪〔ママ〕します”( 1-2画像目) ◎スマラン事件判決文要旨 “依而被告池田省一を「強制売淫の為の婦女子の連行」「売淫の強制」「強姦」なる戦犯行為に依り懲役15年に判決す”(5枚目) 「軍部の台頭」というファンタジー(20頁) 実は、「ファシズム」に最も近いものを目指したのは、当時国民から圧倒的な支持を受けていた近衛文麿首相をはじめとする「革新」派でした(20・21頁) 「植民地」は「海外投資」である(32頁) ちなみに、この体制はドイツという国家よりもナチスという政党が上にあるのでファシズム体制といいます。現在でも北朝鮮や中華人民共和国は国家の上に党を置いているのでファシズム体制で。朝鮮労働党や中国共産党はコミュニスト(共産主義者)であると同時にファシストであると言えます。(180頁) 北一輝は随所に天皇を持ちだして国粋主義を偽装していますが、私有財産制の否定や国家による市場介入の正当化など、その本質は単なる共産主義の劣化コピーでしかありません。これは明治天皇の御誓文を完全否定するものです。歴史教科書では、「青年将校たちは、〝国粋主義者〟であり〝右翼〟だった」というような記述がありますが、これは正しくありません。彼らは「共産主義者」であり、「左翼=偽装右翼」であったということです。(185頁) フィリピンは植民地でありアメリカの領土ですらありません。(201頁) 〔コメント〕何言ってんだ。英領インド、仏領インドシナ、オランダ領東インド(現インドネシア)などの呼称でわかるとおり、植民地は領土の一種(但し本土本国ではない) 〔資料〕官報1903年07月25日 東京府士族伊東祐正をして米領フィリピン群島に於て業務代理を為さしむることを本月ニ十二日外務省に於て許可せり(469頁) 日本を対米開戦に導いたソ連は…(211頁) 大東亜戦争の敗北は…政府の外交方針の転換に端を発するものです。そしてその方針転換は日露講和反対に燃え上がる民意に配慮して採用されたものであり、民意を煽ったのは新聞です。…いくら天皇が頑張ったところで、民衆が我を忘れて熱狂すれば止めることはできません。(273頁) 日本の歴史は2000年以上。気が付いたときにはそこに国がありました。その国には万世一系の天皇と民が暮らしていました。天皇はひたすら民のために祈り、民は天皇に感謝し供物をささげる。その関係は歴史が歴史として認識された時にはすでに存在し、現在も脈々と続いています。この天皇と民の関係こそが日本の国体です。(270頁) 占領下の憲法改正はハーグ陸戦条約違反ですし(271頁) 「経済で読み解く日本史 平成時代」 後世に害悪しか残さなかった村山談話です。・・・村山首相は大東亜戦争が侵略戦争だったというのでしょうか?(70頁) 〔コメント〕誰が見ても侵略 資料:◎大東亜政略指導大綱 (1943.5.31.御前会議決定)「マライ、スマトラ、ジャワ、ボルネオ、セレベスは帝国領土と決定し」
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皇国史観(こうこくしかん)は、日本国と日本人は歴代天皇を中心とした国造りが行われ、現代までに到る伝承と歴史が紡がれ継承されて来たとする歴史観。 第二次世界大戦以前 南北朝時代に南朝の北畠親房が南朝の正統性を示すために著した『神皇正統記』が先駆的なものであり、江戸時代に展開した水戸学や国学でその基礎が作られた。幕末の尊王攘夷運動の過程で強化され、明治維新後には政治体制によって正統な歴史観として確立した。 しかし、当初祭政一致を掲げていた明治政府は、近代国家を目指して政教分離・信教の自由を建前に学問の自由を尊重する方向に政策転換し、明治十年代には記紀神話に対する批判など比較的自由な議論が行われていた。また考古学も発展し、教科書には神代ではなく原始社会の様子も記述されていた。しかし明治24年(1891年)東京帝国大学教授久米邦武の「神道は祭天の古俗」という論文が皇室への不敬に当たると批判を受け職を追われ、学問的自由に制限が加わるようになる。このような変化は、神道内においては伊勢派が出雲派を放逐したことと軌を一にする。 その後大正デモクラシーの高まりを受けて歴史学にも再び自由な言論が活発になり、マルクス主義の唯物史観に基づく歴史書も出版されたが、社会主義運動の高まりと共に統制も強化された。世界恐慌を経て軍国主義が台頭するに及び、昭和10年(1935年)、美濃部達吉の天皇機関説が学会では主流であったにも拘らず問題視されて発禁処分となり、昭和15年(1940年)には早稲田大学教授津田左右吉の記紀神話への批判が問題となり著作が発禁処分となった。一般の歴史書でも、皇国史観に正面から反対する学説を発表する事は困難となった。 19世紀末から1945年の終戦まで、学校で用いる歴史教科書は日本神話に始まり天皇家を中心にした出来事を述べ、歴史上の人物や民衆を皇国史観によって記述していた。(国定教科書) 南北朝正閏論 1911年(明治44年)、小学校の歴史教科書に鎌倉幕府滅亡以後の時代を「南北朝時代」とする記述があった点が、南朝と北朝を対等に扱っているとして帝国議会で問題とされた(南北朝正閏論)。文部省の喜田貞吉は責任を取って休職処分にされた。これ以後の教科書では、文部省は後醍醐天皇から南北朝合一までの時代を「吉野朝時代」と記述するようになった。 現実の天皇家は北朝の流れであり、北朝の天皇の祭祀も行っていた。しかし、足利尊氏を逆臣とする水戸学では南朝を正統と唱えていた。また幕末の尊王論に影響を与えた儒学者頼山陽は、後小松天皇は後亀山天皇からの禅譲を受けた天皇であり、南朝正統論と現皇室の間に矛盾はないと論じた。南北朝正閏論以降、宮内省も南朝が正統であるという見解を取った。 第二次世界大戦後 戦後、思想、信条の自由が保障されると、戦前は取り締まりの対象であったマルクス主義の唯物史観が興隆する。これにより、皇国史観下ではタブー視されていた古代史や考古学の研究が大いに進展した。これら戦後の歴史学は一般的に「戦後史学」と呼ばれ、こうした戦後民主主義の流れの中で、皇国史観も衰退することとなった。 戦後の評価 肯定的意見 『産経新聞』紙上で連載された「教科書が教えない歴史」の反響から執筆者達によって作られた新しい歴史教科書をつくる会(つくる会)は戦後民主主義教育について、近代の戦争と植民地支配への反省を過度に強調する歴史教科書は歴史認識を誤認させ、敗戦を節目として神話時代から続いている日本の伝統ある歴史を貶める「自虐史観」(東京裁判史観)または「暗黒史観」であるとして、つくる会による『新しい歴史教科書』が作られた。2001年に文部科学省の教科用図書検定に合格し、2002年から一部の中学校などで使用されている。これは戦時体制下で過度に利用されたが、皇国史観それ自体は極度に否定されるものではなく、長い日本の歴史の歩みの中で国民に継承されてきた伝統、文化的な価値観として肯定的に評価するものである。 否定的意見 永原慶二『皇国史観』(岩波ブックレット・1983年)は皇国史観を超国家主義の国家政策の一環とし、「周到な国家的スケールのもとに創出されたいわば国定の虚偽観念の体系」としている。 つくる会(自由主義史観)などの保守派について自慰史観または歴史修正主義とする立場から、神話と史実とを峻別せず、天皇や国家へ無批判であるとして「皇国史観の復活」だと批判する声もある。 関連項目 天皇制 大日本帝国 皇国 万世一系 八紘一宇 皇民化教育 平泉澄 熊沢天皇 三韓征伐 出典 フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』_2008年11月6日 (木) 21 28。
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百詩篇第5巻 19番 原文 Le grand Royal d’or1, d’ærain2 augmenté3, Rompu la pache, par ieune4 ouuerte guerre Peuple affligé par vn chef lamenté, De sang barbare5 sera couuerte6 terre7. 異文 (1) d’or d’Or 1672 (2) d’ærain 1557U 1557B 1568 1588-89 1589PV d’airain T.A.Eds.(sauf d’airin 1627 1644 1653, d’Airain 1672) (3) augmenté augmenré 1665 (4) ieune jéune 1716 (5) barbare Barbare 1589PV (6) couuerte couuert 1649Ca (7) terre de terre 1649Ca, Terre 1672 (注記1)1588-89では、3-4-1-2の順で、II-40に差し換えられており、不収録。 (注記2)1590Roは比較せず 日本語訳 大いなるロワイヤル金貨は青銅 (の比重) が増やされる。 約定は破られ、若者によって戦端が開かれる。 民衆は指導者によって悲しみに暮れ、嘆かされる。 大地はバルバロイの血で覆われるだろう。 訳について 1行目 grand Royal は、名詞+形容詞と理解して「王家の偉人」と訳すことも可能だが、Royal が大文字であることや、直後に d’or (黄金の) とあることから言って、形容詞+名詞と理解すべきだろう。名詞としての Royal は 「王の像を刻んだ14、15世紀のフランス金貨の総称」(*1)として使われ、DFE にも 「約68スーの価値がある古金貨」 という語義が載っている。実際、ピーター・ラメジャラー、ジャン=ポール・クレベールらはそのように理解している。 既存の訳についてコメントしておく。 大乗訳について。 1行目 「金の王宮 銅がふえ」(*2)は、grand を宮殿と訳すのが強引だろう。 2行目 「一致は若い人に破られ戦いがはじまり」 は、確かに par jeune (若者によって)を前半に係らせることは可能である。ただし、前半律は pache までだし、少なくとも初出の句読点の位置が正しいのだとすれば、不自然なことは否定できない。 3行目 「人々は首長を失ってなげき悲しみ」 は、「失って」にあたる単語が原文にない。そのように意訳できる可能性はあるが、反面、2行目にある戦争に突っ込む指導者のせいで、人々が嘆かされるとも読める。 山根訳について。 1行目 「偉大な黄金の王族 銅により勢力を増し」(*3)は、そう訳せないこともないが、前述の理由によって不適切だろうと思われる。 3行目 「人々は悲嘆の王に苦しめられ」 は、単語の位置関係からすれば、そうも訳せる。 信奉者側の見解 テオフィル・ド・ガランシエールは、金銀を豊富に持つ王が、約束を違えた人物との戦争を行う予言と解釈した上で、スウェーデン王グスタフ・アドルフの可能性を検討した(*4)。 その後、20世紀半ばまでこの詩を解釈した者はいないようである。少なくとも、ジャック・ド・ジャン、バルタザール・ギノー、D.D.、テオドール・ブーイ、フランシス・ジロー、ウジェーヌ・バレスト、アナトール・ル・ペルチエ、チャールズ・ウォード、マックス・ド・フォンブリュヌ(未作成)、ロルフ・ボズウェル、アンドレ・ラモン、ジェイムズ・レイヴァーの著書には載っていない。 エリカ・チータムは解読不能としていた(*5)。 セルジュ・ユタンはナポレオンと解釈していた(*6)。 同時代的な視点 1行目は明らかに金貨の改悪を述べている。 ピーター・ラメジャラーは、当時の貨幣改悪の動きと、『ミラビリス・リベル』に描かれた予言とが重ねあわされているのではないかとした(*7)。 コメントらん 以下のコメント欄はコメントの著作権および削除基準を了解の上でご使用ください。なお、当「大事典」としては、以下に投稿されたコメントの信頼性などをなんら担保するものではありません (管理者であるsumaru自身によって投稿されたコメントを除く)。 皇室(黄金)がある日本の兵力(青銅)が増大したが、1945年8月8日、日ソ中立協定を破って、ソ連が満州国に侵攻してきた。しかし、国境付近で多くの日本部隊が全滅して、野蛮な血筋のソ連兵に居留民の多くが殺傷・強姦・略奪された。二行の若者は二・ニ六事件を起こした青年将校を指しているようにも思える。 -- とある信奉者 (2013-03-01 02 16 41) 何故、皇室が“黄金の偉大な王家”と表現されているのかを説明したい。マルコ・ポーロの『東方見聞録』で、我が国は「黄金の国 ジパング」と紹介された。「宮殿も黄金で出来ている」と凄く誇張されて紹介された。加えて、黄金は殆ど腐食しないので、万世一系の皇室を表現するのに最適な表現になる。 -- とある信奉者 (2013-03-04 12 00 02) 名前 コメント
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コピペ全文 ■戦前の日本 〇 学校では毎日全体朝会がもたれ、君が代斉唱のもとに「宮城遥拝」が行われました。 東に向きをかえ、はるか宮城(天皇がいる所)に向って、君が代の曲の終るまで 黙とうをささげました。 〇 平日には「御真影」(当時の天皇・皇后の写真)は、校舎から独立して安全で 人目のつく所に丈夫に作られた「奉安殿」に安置されていました。 この「奉安殿」は、登下校の児童生徒や学校に来る一般人の礼拝の的でした。 〇 祭日や記念日には、これに国旗掲場や教育勅語の朗読が加わわりました。 これらの儀式には町村長その他地域の知名士も参加していました。 黙とう始めの号令で黙とうが始まると、燕尾服に身をつつみ、白い手袋をつけた校長が、 「奉安殿」の扉を開け、教育勅語を取り出して朗読する間、ほとんど頭を下げたままの連続でした。 〇 1933年(昭和八年)頃、沖縄本島南部の第一大里小学校長が、御真影の件で責任をとり、 割腹自殺をはかった事件があったくらい、校長にとっては責任の重いものでした。 〇 学校は、「国体の本義」と「臣民の道を一人ひとりの子どもに徹底させることが最高の目標でした。 〇 国体の本義を簡潔にいうと「万世一系」「忠君愛国」「義勇奉公」の3つになり、 教育勅語の精神をいかに徹底させ得たかが、教師の指導力のバロメーターでもありました。 〇 皇民教育は食事の面にまでも及んでいて、 「薯とらば天地御代(あめつちみよ)の御恵み君と親との御恩味わえ」 (これからいただくものは天皇陛下のお恵であるから、 天皇陛下と親に感謝していただきます)の歌を歌いました。 知れば知るほど、北朝鮮にそっくりだな。←在日朝鮮人 反論コピペ ■じゃあ、これも北朝鮮なのかよ(笑) ●タイ王国 ・王室への侮辱は不敬罪。 ・国王の誕生日にはお祭り状態。国中に肖像画。 ・8時と18時に国旗掲揚降納。 ・TV/ラジオ/公共施設で国歌斉唱。国民は直立不動。 ●チベット ・国家元首ダライ=ラマは観音菩薩の化身。 ・パンチェン=ラマは阿弥陀如来の化身。 ●トルコ共和国 ・ケマル・アタテュルク(建国の父)への侮辱は不敬罪。 ●愛国心教育をする国 ・ドイツ…バイエルン州憲法等、各州憲法に明記。 ・アメリカ…公立学校の授業前にて「忠誠の誓い」を朗読 ・フランス…「二〇〇五年教育基本法」に明記。 ・イギリス…ブレア政権下、政府報告書に明記。 ●絶対君主制の国 ・アラブ首長国連邦 ・サウジアラビア王国 ・カタール国 ・クウェート国 ・リヒテンシュタイン大公国 ・オマーン国 ・スワジランド王国 ■「戦前日本=北朝鮮」のデマを流し続ける歴史学研究会 高森アイズ『絶対主義的天皇制論のまぼろし』 平成15年(2003)に至って、ようやく嫌々ながら「天皇制ファシズム論」の修正を始めた歴研←基地外エセ学者集団 歴史学研究会(歴研)とは ※以下wikipediaより引用保存 歴史学研究会(れきしがくけんきゅうかい)は、日本の代表的な歴史研究の学術団体である。 「歴史の大衆化」、「歴史の科学的研究」の発展を目的として、1932年に設立された。 前年に結成された「庚午会」という東京帝国大学文学部史学科出身の若手有志による会が前身である。 近年では2003年に「民族学校出身者に大学受験資格を認めよ」、「歴史研究者はアメリカの対イラク戦争に反対し問題の平和的解決を望む!」、2007年には「沖縄戦の事実を歪める教科書検定の撤回を求める歴史研究者・教育者のアピール」、2009年には「海賊対策を名目とする自衛隊の海外派兵拡大に反対する声明」等を表明している。 主たる事業として月刊雑誌『歴史学研究』の編集をおこなっている。2008年度現在の委員長は藤田覚、事務局住所は東京都千代田区神田神保町2-2誠華ビル。 会綱領として、 第一 われわれは、科学的真理以外のどのような権威をも認めないで、つねに、学問の完全な独立と研究の自由とを主張する。 第二 われわれは、歴史学の自由と発展とが、歴史学と人民との、正しいむすびつきのうちのみにあることを主張する。 第三 われわれは、国家的な、民族的な、そのほかすべての古い偏見をうち破り、民主主義的な、世界史的な立場を主張する。 第四 われわれは、これまでの学問上の成果を正しくうけつぎ、これをいっそう発展させ、科学的な歴史学の伝統をきずきあげようとする。 第五 われわれは、国の内外を問わず、すべての進歩的な学徒や団体と力を合わせ、祖国と人民との文化を高めようとする。 の5項目を定めている。 【関連】 日教組の正体 偏向教科書の正体