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https://w.atwiki.jp/toruneko2/pages/43.html
前作も登場したパン。 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/kaib1210/pages/12.html
問題点はいろいろあるかと思いますが、市でできそうな事項でざっと思いついたものを並べてみました。 老朽化している学校、図書館などの公共設備をどうしていくのか。 →建て替えは？利用者如何によっては廃止するのか？ （耐震化については市側の回答を参照） http //www.city.yachiyo.chiba.jp/141000/page000001.html 東葉高速鉄道の運賃引き下げをどのように実施するのか。 →たとえば通学定期代の補助とかはないのか？回数券の枚数を増やすことで割引率をアップできないか？ （参考：北総鉄道は昼間割引回数券、土・休日割引回数券は15枚つづりとなっている） 子供の医療費補助 →八千代市は全額の助成対象は小学校3年生までとなっている。小学校4年から中学3年までは入院のみ http //www.city.yachiyo.chiba.jp/80500/page000011.html しかしながら近隣では助成期間が長いところもそれなりにある。 印西市と佐倉市 自己負担200円/回（通院、入院、なお調剤は無料）、 船橋市は小学校6年生まで自己負担200円/回（通院、入院、なお調剤は無料）、中学3年生までは入院のみ助成 習志野市、千葉市は八千代市と変わらず （詳細は各市のサイトを確認してください）
https://w.atwiki.jp/blackjoke/pages/30.html
【ディオ・ブランドー】 (第3部のディオに関しては【ＤＩＯ】参照) 「貴様は今まで食ったパンの数を数えているのか？」 ［登場作品］ ジョジョの奇妙な冒険第1部 ファントム・ブラッド ［ 種類 ］ 上昇志向型
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愛・覚えていますか 銀河を駆ける歌声 COMMAND C-009 青 発生 青/黒 2-2-0 R (戦闘フェイズ) 交戦中の全ての敵軍ユニットは、ターン終了時まで、-2/±0/±0を得る。 ♪(戦闘フェイズ) 部隊1つにいる全ての敵軍ユニットは、ターン終了時まで-1/-1/-1を得る。 束縛 歌 出典 「超時空要塞マクロス 愛・覚えていますか」 1984
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虚数が現実で実感できる場面はどこ？ 数式では知っていても、それをどこ利用で利用しているのかわからない。 -1の平方根と知ってしても、実数ではないとわかっていても それが現実に存在しないのなら、なぜその概念が必要になる場面があるのだろうか。 教養としてあるのなら、それも使う場面が少なからずあると思うと、 それを使う場面が想像出来ないのが困った所。 1か0、yesかno、そう表せないから出来たのかなと想像するけど、 自分には人間の思考内でしか存在しないものとしか理解できないのだろうか。 科学で使われているのだろうか。 プログラミングで記号に使うけど、虚数として使っているのか？ たとえ概念がわかって、それがどう影響するかを理解しても、 自分には実感することができない事は虚数に限らないか…。 自分には知識もないし、行動を起こしていない。 数年前と比べたらまともに考えられるようになったけど、 当時は行動を起こさなかったことを後悔して、 生きる気力もなくしかけていた時期もあったのを覚えている。 今はそれが不可解で頭で分かろうとするより 有るがままを素直に受け入れてみれば、理解できるのだろうか。 不思議に思わずに済むのだろうか。 現実に存在しなくとも、ありえない二乗ではないし理解できるのだろうから、 虚数空間にあるものは現実に干渉しない訳ではないし きっと空間も跳躍出来るだろうな。 今の自分が特定の相手に伝えられるのは、こんなものだろう。 大半には意味不明なものにしか思わないし、ありきたりな勘違いもするだろう。 足りない心がマイナスになるのは二つを掛け合わせればの話。 自分が把握していない部分は多々あるのだろうけど、 現状を受け入れて新しく補間できるものがあるから、 現実や虚数空間にあるものを自分なりに知ってみれば、現実が変わるのかもしれない。 それでも実感することは不可能な事か、マイナスに思う事ばかりだろうが。 しかし、生きていれば0にはならない。 それが自分の生きている理由なのかも。 プラスにならないことが大半で、数少ないものを失いながら生きているとしても、 それが0ではなく現実のどこかで残せるのなら、生きる価値は十分にあるのかもしれない。 できる事なら良い影響を与える人でありたいけど、 生きていくことが一番大切だと今では心から思えるから。 眠る事と同じくらいに朝起きる事が好きになった。 たったそれだけの変化が起きただけで自分が好きになれる。 一年前には考えもしたくなかったけど、「自分」を感じられることに喜びを見い出せた。 生きている実感はあったが、生きる実感を強く感じたのはそうそうなかった。 今でも辛い事が多い分人生が嫌になるけど、今では昔以上に自分を表現できる事が嬉しい。 表現するには知識や行動が必要で、自分には足りていないけど 数年前に後悔していた行動が、今の自分を表現する糧になっていることを実感できる。 矛盾していてもいい。自分が生きて何かを残すことができる事が望んでいる事だとわかったから。 どうせ死ぬ事はいつか来るし、それまでに何か残す事で望みが叶えられる事があるだろうし、 正解だけが答えではないし、素直な答えを出せれば、 自分の望んだ答えが分かるかもしれない。
https://w.atwiki.jp/tts-script/pages/106.html
・ゲームによってはデッキの残り枚数見てはいけないというのもあるが、 TTSではデフォルトでカーソル合わせると残り枚数を表示してしまうので、 その対処方法 ・デッキを右クリック ・メニュー出てくるので 「Toggle」（緑の横のスイッチバーみたいなアイコン）にカーソルを合わせる、 下から３番目の「Toolish」のチェックを外す と見えなくなる デッキをリシャッフしたり １枚ずつに設定したあとでも デッキにすると消えるので注意
https://w.atwiki.jp/fertcg/pages/878.html
１：公開情報となっている能力、効果のこと。 たとえば紋章能力【力】は見えているパンプ、紋章能力【守】【魔】は見えている軽減能力と言える。 他にも先打ちで使用したパンプ（戦闘激化など）も見えている効果である。 逆に見えていない能力、効果は、いつでもタイミングで使えるエリス（人間関係）などである。 公開情報より非公開情報のほうが奇襲性は高い。 ２：相手の手段が予想できること。 相手の手の内が透けて見える、というニュアンスである。 たとえば２チップ乗せたユニットと未使用チップ４を見れば、祈りの腕輪の可能性がある。 逆にその思考を逆手にとって、ブラフを仕掛けたり、ブラフと見せかけてやはり祈りの腕輪があったりするなど、 手の内の読み合いが発生する。
https://w.atwiki.jp/msbr/pages/124.html
名前：レミリア・スカーレット 出典：『東方儚月抄』資料としては他にも『東方紅魔郷』『東方永夜抄』『萃夢想シリーズ』等 特に『東方永夜抄』に関しては本ロワ参戦キャラ全員が出ているため 動画で観ることをオススメします。 年齢／性別：少なくとも500歳以上／女性 外見：青い短髪。全体的にピンク色のゴスロリ服を着ている。頭には特徴的な 丸い布の外周に紅いリボンを通して絞ったような何とも言い表し辛い帽子を被っている。 東方作品の中ではわりとよくこうした奇っ怪な形をした帽子が出てくるため、 ファンの間では作者の名前を取って『ZUN帽』と呼ばれ親しまれているらしい。 性格：貴族らしく威厳や体面を重視しているものの、性格は見た目通りの子供で高慢、 非常にワガママである。 少食で人から多量の血が吸えず、さらに血液をこぼして服を真っ赤に染めるため 「スカーレットデビル（紅い悪魔）」と呼ばれている。 能力：吸血鬼としての身体能力、格闘ゲーム『東方萃夢想シリーズ』においては、その 速さに重点がおかれていた。 運命を操る事ができるらしいが、行使した際具体的にどうなるかは不明。 彼女は何処かのデイウォーカーと違い「日光に当たると気化してしまう」 という設定がある。 ただし、自身で日傘を差して昼間もよく出歩いているため、日光はそこまで致命的な 弱点ではない可能性もある。他にも「流れ水を渡れない」、「十字架とニンニクに弱い」 等基本的な吸血鬼の弱点に加え、日本の『鬼』でもあるため 炒った豆に触れると皮膚が焼ける。ただ納豆は好きらしい。 口調：一人称 二人称 三人称 台詞： 「貴様は朝食べたパンの枚数を覚えているのか？」 交友：血縁には妹であるフランドール・スカーレットがいる。 親友の魔女パチュリーから「レミィ」とあだ名で呼ばれ、レミリアはパチュリーの事を 「パチェ」と呼んで親しんでいる。 補足：初出は『紅魔郷』6面ボス。紅魔館の主人で吸血鬼のお嬢様。
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スレ78まとめへ戻る 441 ：本当にあった怖い名無し：2009/09/25(金) 23 04 35 ID uoVlUjD90 国語辞典によれば、『幽霊』とは 死んだ人間の霊が、生前の姿で現れたもの ・・・だそうだ。で、『霊』とは『魂』のことなんだとさ。 ということで、幽霊の源である魂の存在が否定されてしまったら、幽霊は存在しないことになってしまう。 魂とやらは、本当に存在すると言えるのか？ 魂の存在を仮定しなければ説明のできない現象、魂の存在を仮定すれば誰が見ても納得し理解できる現象って、あるのか？ 442 ：本当にあった怖い名無し：2009/09/25(金) 23 15 15 ID uoVlUjD90 死んだ人間の霊が、生前の姿で現れたもの という定義に厳密にしたがうのであれば、赤ん坊のときに死んだ者の幽霊はいつまで経っても赤ん坊のまま、 幼児のときに死んだ者の幽霊はいつまで経っても幼児のままということになるのかな？ それとも、死亡時よりも若い姿なら何歳のときの姿でもオッケーということになるのかな？ 少なくとも、「生きて成長してたらこうなってたはずだ」という姿で現れることはないってことだよな？ 444 ：に：2009/09/25(金) 23 47 09 ID d6DzIVNp0 あと、「姿」というのは、ルックスだけをあらわすのか、ひととなりまであらわすのか、だな。 尊敬できると思っていた人が卑屈な行為を行なっているのを目撃したとき 「あの人のああいう姿は見たくなかった」などと考えますね。 ということは、「姿」には、何かをしている状態とか、ひととなりも含まれるわけですよね。 赤ん坊の霊は、生前のままにゴロゴロ転がるくらいしかできないんじゃないだろうか。 446 ：本当にあった怖い名無し：2009/09/26(土) 00 23 56 ID YTlSEXF/0 444 ってことは、幽霊になって無差別に人を襲うヤツには、 生前からもともとそういう攻撃的な素質があったということですな。 そしてバカは幽霊になってもバカのまま。 「バカは死ななきゃ治らない」ってのは、間違いだということになる。 奥が深いね。 457 ：本当にあった怖い名無し：2009/09/27(日) 00 08 11 ID qL4zhISU0 なんか幽霊（達）との対話集的なものを読んでみたけど 人間の世界観の延長みたいなもんで、まんま宗教なんだよねー…すんごい萎える 本当に、幽霊がいるとしても、なんつーか 向こうは向こうで、結局世界って何なのか、分かってないんじゃなかろーか 458 ：本当にあった怖い名無し：2009/09/27(日) 00 20 39 ID TaxdgoJg0 457 仮に幽霊なるモノがいたとしても、そいつの意識が生前の人間の延長であるなら、必然的にそうなるんじゃない？ 生前に微分・積分ができなかったヤツは、幽霊になってもやっぱり微分・積分は理解できない。 生前に犬が苦手だったヤツは、幽霊になってもやっぱり犬が苦手。 生前にバカだったヤツは、幽霊になってもやっぱりバカ。 バカは死ななきゃ治らない、じゃなくて、バカは死んでも治らない。 459 ：本当にあった怖い名無し：2009/09/27(日) 00 30 16 ID JNqWcRLC0 458 うん、その必然性はあっても別に違和感はないんだよね 問題は、その「必然的な結果」に、魂はこうあるべきだからそれは間違いだとか 間違いや不幸は試練だ、とかのゴール地点ありきで語られる事 死んでまでそんな矛盾だらけの人間みたいな理屈こねられたらたまらん そんなあの世なんて、普通に勘弁 460 ：本当にあった怖い名無し：2009/09/27(日) 00 37 25 ID TaxdgoJg0 死後の世界は高次元の世界だとか、レベルの高い世界だとかいう話もあるが、世間に溢れる幽霊話を聞くと、とても信じられん。 写真に写ってわけのわからんデモンストレーションをしたり、無関係な人間を驚かせたり、場合によっては危害を加えたり。 とても“レベルの高い者”のすることとは思えんのである。どーなっとるんだ？？？ 461 ：本当にあった怖い名無し：2009/09/27(日) 00 52 21 ID JNqWcRLC0 「何々でなければならない」というのは「目的」が存在する事を意味する それは何？ 何のため？ 本人のため？ その他大勢の「私達」のため？ つまりひたすら「相互扶助」でしかないのか？ スケールの小ささに、ひたすら萎える 462 ：青い猫：2009/09/27(日) 00 58 21 ID vxJp7cOF0 死後のことまで思いをはせるのは別に問題はない。 問題は、死後の世界なるものが存在するのか否か。 これが幽霊の存否と深く関係する。 463 ：本当にあった怖い名無し：2009/09/27(日) 01 11 11 ID JNqWcRLC0 別にあってもいいけどねー、死後 ただ、「私の利益を損なわない範囲に限り、私以外に理性を適用する事を約束しよう」的な まんま人間ルールのあの世なら、所詮、「中間」のステップでしょう、それ んで、残念なことに、「霊の証言」とやらはそれらに満ちてる 存在しようがしまいが、非常に下らないね 464 ：青い猫：2009/09/27(日) 01 42 12 ID vxJp7cOF0 幽霊の存在がくだらないとは、それもまた非常に不可解。 幽霊の存在が明らかになれば、現在の価値観は一変する。 人類の存在に大きな変化をもたらすだけの衝撃的な出来事になる。 これをくだらないとは……、現実がみえていない。 465 ：本当にあった怖い名無し：2009/09/27(日) 01 59 49 ID 9XcnGoHk0 幽霊よりも青い猫に合ってみてー 幽霊なんてのは居ないので無理だが 猫ちゃんは実在してる・・してるよな・・・？ 466 ：本当にあった怖い名無し：2009/09/27(日) 02 08 15 ID JNqWcRLC0 幽霊がいたとしても結局、いるのは「人間」でしかないって事だよ わかってないのかい？ 467 ：青い猫：2009/09/27(日) 02 47 39 ID vxJp7cOF0 幽霊と人間はまるで異なる。これが理解できないとは……。 仮にお互いの個性が同一であるとしても、肉体があるものとそうでないものとでは 状態が根本的に異なる。この状態に応じた価値観を無視する理由が不明。 468 ：本当にあった怖い名無し：2009/09/27(日) 02 54 19 ID JNqWcRLC0 状態が異なっても、問題は「存在理由」が同一なことだよ 価値観の変化なんて、仮にあった所で一時的なものでしかない（すぐに最適化される） まあ、「あちらの物語設定」では「価値観の変化」は起こさず殺さず、が必要条件みたいだけども 469 ：青い猫：2009/09/27(日) 02 57 55 ID vxJp7cOF0 存在理由が同一とは？ 価値観じたいが存在理由と不可分でもある。 肉体の有無における価値観が自身の存在理由に影響することは自明のはず。 470 ：本当にあった怖い名無し：2009/09/27(日) 03 11 53 ID JNqWcRLC0 「霊性を高める事が霊の、そして生の目的」らしいよ？ 471 ：本当にあった怖い名無し：2009/09/27(日) 03 45 32 ID Lswv4HGE0 458 バカは死んでも治らない、か。 イヤイヤ分かってないね君も含めてみんな。 バカは死んで生まれ変われば治ると思うよ。 例えばだ、相撲取りとして成功しようと思ったら、相応の肉体を選んで生まれ てくればいいんだよ。もちろん後天的な努力も必要なのは言うまでも無い。 極端な話、DNAレベルに欠陥がある様な受精卵に宿っても、肉体が資本の職 業で成功するのは無理。 逆にそういう不完全な肉体に宿る事でしか得られない経験もあるだろう。 脳みその性能のいい肉体もあるわけでね。IQ１８０位の脳を有する肉体に宿れ ば、数学者にでもなんでも努力次第でなれるだろう。 要するにあの世の存在がある、生まれ変わりがあるってのはそう言うことじゃないのか？ 472 ：青い猫：2009/09/27(日) 03 58 52 ID vxJp7cOF0 このスレでは「死後生仮説」を前提にした話ができるようになったのですか。 これはこれで驚くべきことですね。少し前まではそんな話を出そうものなら しつこく糾弾されたものですが。 473 ：本当にあった怖い名無し：2009/09/27(日) 04 11 58 ID JNqWcRLC0 471 生まれ変わり先は「お偉いさん」に指定されたりするそうだよ？ 「試練」なんだってさ 実験的に確認された偉い霊のお言葉だから間違いない 474 ：本当にあった怖い名無し：2009/09/27(日) 04 30 42 ID nf18unyGO またキチガイ青猫が現れた こいつITCの話一切しなくなったなｗ 475 ：青い猫：2009/09/27(日) 05 50 04 ID vxJp7cOF0 スピリチュアルが広まった今日において、頑なに霊的存在を否定するひとは居づらくなったような印象を受けます。 世の中の経済事情がよくないことも一因なのか、生活等における不安が大きい世の中だからか、霊的存在が世の中に 受け入れられやすくなっているのかもしれません。ただし、スピリチュアルは究極の自己責任論でもありますから、 あれはあれで非常に問題のある思想でしょうね。 476 ：本当にあった怖い名無し：2009/09/27(日) 06 11 13 ID zjlITOZIi 475 と馬鹿なお前にはそう思えた、それだけ（ 嘲笑 ） 480 ：本当にあった怖い名無し：2009/09/27(日) 07 51 33 ID trnWtxN10 471 肉体、霊魂、環境で頭のよしあしが決まるから、 霊魂じたいの賢さは重要です。肉体ももちろん重要ですが。 霊魂は固有の周波数を持っていて、周波数は頭のよしあし のバロメータになります。その周波数に合ったそれ相応の 肉体でないと宿れないです。 481 ：本当にあった怖い名無し：2009/09/27(日) 08 41 49 ID sisRxksGO 宗教はよそでやれ。 482 ：青い猫：2009/09/27(日) 08 49 13 ID vxJp7cOF0 これらは宗教ではない。物事の考え方のことですよ。 話について行けないからと言って、一方的に追い出すのは無学な証拠。 「科学的」な話にこだわる輩に限って「宗教的」な話に結びつけたがる傾向がある。 これはひとえに何とかのひとつ覚えというやつ。 483 ：本当にあった怖い名無し：2009/09/27(日) 08 55 47 ID trnWtxN10 475 心の作用に科学的な因果律（自然科学的発想）を持ち込んでいるので、 そこが合理的判断をよしとする現代社会にはいいんでは？ 484 ：青い猫：2009/09/27(日) 09 01 15 ID vxJp7cOF0 483 心の作用に科学的な因果律を持ち込むとは具体的にどういうことでしょうか。 われわれが心と呼んでいる精神作用じたいがすでに脳内における生理反応であるわけですから、 それとは別に何かを想定しているのでしょうか。 485 ：本当にあった怖い名無し：2009/09/27(日) 09 06 48 ID trnWtxN10 言い方が厳密でなかったかもしれませんが、 霊魂、あの世はとりあえずおいといて、 実際に生活する上で、 いい想念で人に接すれば、いい想念が返ってきて、 悪い想念がそうすれば、悪い想念が返ってくる、 作用反作用の世界。 松下幸之助ではありませんが、これが商売（人生の営み）の基本で、 こういうのは仏教やキリスト教の影響だと思います。 486 ：青い猫：2009/09/27(日) 09 13 52 ID vxJp7cOF0 なるほど、「想念」という概念を脳に由来するものと仮定すると、 倫理的にあるいは道徳的によくない心理状態のまま長い時間を過ごすと、 その心理状態を維持するだけの脳内構造が形成強化され、その結果、 いわゆる悪人としての人格なり行動様式を身につけてしまうことが現実にあり得る のではないかと考えています。 この２ちゃんねるなどは悪い想念による書き込みで溢れていると思えてなりませんから、 実際のところ、想念における作用反作用の法則が適用できるのではないでしょうか。 487 ：本当にあった怖い名無し：2009/09/27(日) 09 32 48 ID c76Gm9+f0 われわれが心と呼んでいる精神作用じたいがすでに脳内における生理反応であるわけですから、 それとは別に何かを想定しているのでしょうか。 あれ？ 前スレあたりでそれを確認できてないとかなんとかゴネてなかったか？ｗ 488 ：本当にあった怖い名無し：2009/09/27(日) 09 45 17 ID uwcUOsk4O 勧誘はヨソでやらんかい 489 ：本当にあった怖い名無し：2009/09/27(日) 11 41 35 ID sisRxksGO 482 お前に言ってるんじゃない。お前のは宗教ですらない。戯言。 491 ：本当にあった怖い名無し：2009/09/27(日) 12 30 19 ID oNZzTHlp0 486 ＩＴＣはどうしたんですか？ はやく前スレで突かれてた矛盾点について反論してくださいよ。 「もう反論した」というなら、具体的に反論した発言をしたレスを 示してくださいね。あなたの妄想の中だけで反論されてても、 一般人にはそれは見えませんから。 それともＩＴＣは間違っていたと認めてくれますか？ PS こんな馬鹿につきあってられない(笑)とか 使い古した手で逃げないでくださいね。 493 ：青い猫：2009/09/27(日) 13 02 58 ID vxJp7cOF0 だから Instrumental Transcommunication (ITC) ですよ。 この実験および現象において死者を想定しなければ説明ができません。 心霊現象に否定的な科学者さえも反証を挙げることができていません。 もしもこれらがデタラメと言えるのであれば、科学者は共同声明を出すべきでしょう。 特に霊感商法や新興宗教の弊害を指摘するのであれば、学者は学会において共同声明を出すべき。 514 ：本当にあった怖い名無し：2009/09/27(日) 16 44 11 ID Lswv4HGE0 480 でも世の中には、「天才的な頭脳を持つ冷徹な殺人鬼」みたいな存在もあるよ？ 515 ：本当にあった怖い名無し：2009/09/27(日) 16 56 58 ID 0h01hbbS0 514 つまり信長とか家康とかのことか？ 関連 人間の記憶や意識が霊体にも引き継がれるのか
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むかしむかし あるところに とても わがままで、まわりの しんかを こまらせてばかり いる おうさまが いました。 「時間を止めて城下町でセクハラをしたい！ 大臣！ 時間を止めることが できる奴を連れて来い！ 時間をとめることができた奴には倉の宝を全て与 えよう！」 「ははっ！ 仰せのままに！」 だいじんは いつも いえすまんです。しかし、はらのなかでは おうさ まは しねばいいのにと いつもおもっていました。 さっそく まちの いんさつじょで じかんを とめられるひとを ぼしゅ うする はりがみを １００００ぶ すりました。 だいじんは したの ものを あつめて まちじゅうに ぽすたーを はらせました。したの ものたちも まちのひとたちも また おうさまの わがままが はじまったのかと うんざりしました。そう おうさまは くに じゅうから きらわれていました。しかし、くらの たからすべてを てに いれられる のですから せんでんこうかは ばつぐんです。 「倉の宝を全部くれてやるだと……？本当に時間を止める奴が現れたらどう するつもりだよ、あの糞禿王様は」 と、じょうかまちの らいおんどおりで やどやを けいえいする らーど るふさん は、だれにいうでもなく つぶやいたそうです。 しかし おうさまも ばかでは ありません。かりにも おうさま なのです。 ちいさなころから えいさいきょういくを うけて そだったのです。いわば かちぐみ です。 「時間をとめられるんだから、金儲け放題じゃんｗｗｗｗ とりあえずセクハラ するけどねｗｗｗｗあ、勃起してきた」 60を すぎたのに まだまだ むすこも げんきです。 そのころ、 だいじんは いろいろと ねまわしに はしりまわっていました。 そんなん こんなんで じかんをとめられるひと だいしゅうごう たいかいが かいさいされました。 きょうは なにやら くにじゅうが もりあがっています。 「それでは一番！ ディオ・ブランドー！」 「おまえは今まで食ったパンの枚数を覚えているか？」 「知るか。帰れ」 「最高にハイ！ってやつだあああぁぁぁ！」 よくわからないへんじをして、その すたんどつかいは かえりました。 「それでは二番！ ライオン通りで宿屋を経営するラードルフさん！」 「僭越ながら王殿、しばし目を閉じていただきたい」 「ふむ」 「それでは時間をとめます。そりゃ」 「ほぅ？」 「とまりました。王殿、貴方が目を閉じている間は時間が止まります」 「ほほぅ！ すごいなラードルフとやら！」 「さあ、宝物をください」 「ところで、これは目を閉じてなければいかんのか？」 「左様です」 「ところで、時間が止まっているのに何故兵の靴音が聞こえる？」 「気のせいです」 「ところで、時間が止まっているのに何故周囲のざわめきが消えん？」 「気のせいです」 おうさまは めをひらきました。そして 「山田くーん、ラードルフから宿屋全部取り上げちゃって」 おれんじいろの あかるい きもののような ものを きたひとが、 ざぶとんをとりあげるように らーどるふさんから やどやを とりあげた そうです。 「それでは三番！ 大臣！」 「失礼ながら王様、実は私、時間を止められるのです」 「ほほぅ！ それは興味深いな！」 「それでは失礼します」 ぱんぱんと、だいじんは てを たたきました。 すると とけいとうの ほうから ごーんという かねのねが くにじゅうに ひびきわたりました。 つぎのしゅんかん、ぴたっと すべてのひとが うごきをとめました。 「おお大臣！ いつもわしの言うことをはいはい言うだけだと思ったらやるとき はやるんだな！ 見直したぞ！」 「ありがたきお言葉、さて、城下町を見て回りましょうか」 「ふむふむ！ 花屋の娘の尻を触りに行くとするかの！」 おうさまと だいじんは しろを でました。 「ほほぅ！ すごい！ すごいぞ大臣！ 全て止まっておる！」 「もちろんです、王様」 「ふはははは！ どれ、失礼！」 おうさまは まちをゆく きふじんのむねを わしずかみにしました。 「本当じゃ！ 本当に止まっておるぞ大臣！」 「当然です」 おうさまは あらいいきをたてて、きふじんのしりを もみしだきます。 「ううむ、時間をとめるとは、まことすばらしいことよの、大臣」 「まったくです」 「おぬしもどうかの？」 「いえいえ、私は時間を止める魔法で精一杯でして」 「そうかそうか、とりあえず一発目いかせてもらうぞ」 おうさまは ずぼんをぬいで きふじんにせまります。うごかない きふじんを むりやりくみふせ いきなりそうにゅうです。 「う、ｲｸ!」 そして さんびょうで はてました。 もくてきの はなやの むすめの ところに いくまでに、すでにはちにん おかした おうさまですが、まだまだ げんきです。 「ふはぁ、花屋たん はぁはぁ」 「王様も絶倫ですな」 「当然じゃ、楽しむときは楽しむのじゃ」 いっし まとわず はだかのおうさま となった おうさまは、もう けだものです。みせさきの はなに みずを やっていた むくな はなやの むすめは、いきなり おうさまに くちびるを うばわれ、おしたおされ ました。 「ふむ、大臣よ、この娘はわずかながら紅潮しているようじゃ」 「時間が止まっていても感じていたりするかもしれませぬな」 「ふはは！ロマンがあってええのぉ！ええのぉ！」 おうさまは むすめのくちに その けがらわしい にくぼうを ねじこみ、 むふぅんと きたならしい あえぎごえを もらします。 「ふむ、大臣よ。泣いておるようじゃ。わずかに涙を浮かべておるわい」 「時間が止まっていても恐怖を感じているかもしれませぬな」 「ふはは！面白いのぉ！リアクションがあるほうが萌えるワイ！」 おうさまは むすめのふくを むしりとります。 そして おしりを なめる ように しかん したあと、おもむろに かおを そこに はさみました。 「んー、花屋たんのおしりの匂い……ﾊｧﾊｧ」 すでに せいじょうな しこうかいろは うしなわれたようです。 おうさまは はなやの むすめの たわわな おしりを もみしだき、うしろ から おまんこを なめはじめました。 「……ぁ」 「ほう、大臣、この娘、感じているようじゃぞ」 「すみませぬ、王様。時間を止める力が弱まっていたようです。今すぐ強めます」 だいじんは ぎろりと はなやのむすめに いちべつを くれてやりました。 「これで大丈夫なはずですが、もうすでに相当時間がたっています。もってあと １０分ほどかもしれませぬ。お急ぎください」 「おｋ！おｋ！」 おうさまは ごういんに はなやのむすめの ぶらを うえに あげて、 その さくらいろの そうとうを ねぶりはじめました。 「……っ」 「くくく、何も知らずに犯されておるわい」 うまのりになり、むすめの ちぶさに にくぼうを すりつけはじめました。 みずみずしい むすめの むねが きたならしい おうさまの さきばしりで よごされていきます。りょうほうの ちぶさで にくぼうを はさんだりと おうさまは やりたいほうだいです。 「さぁて、本番いくぞおおおぉぉ！！」 「……ｨｬ…」 きあいを いれた おうさまは、 はなやの りょうあしの あいだに その からだを わりこまます。ごういんに にくの やりで その けがれない むすめのからだを よごさんと します。しかし はなやの むすめは どうし ようも ありません。めりめりと、おうさまの にくぼうが むすめの われめに のみこまれていきます。 「ｲｯｸｩｩｩ!!」 しかし、たかぶっていたせいもあって、おうさまは すぐに たっして しまいました。 「さて大臣よ、わしは旅に出る！ 時間をとめる能力をよこせ！ 城はしばらく おまえに任せた！」 「ははっかしこまりました。それでは、このオーブをお持ちください。時間よ 止まれと念じれば、ぴたりと止まるでしょう」 「それではもらっていくぞ。それじゃしばらく留守にする！ たっしゃでな！ ｱﾃﾞｭｰ」 おうさまは いきようようと しろのもんを でていきます。だいじんは そのせなかが ちへいせんのはてに きえるまで みおくってから 「 門 を 閉 ざ せ ！ 鐘 を な ら せ！」 とさけび、しろのもんを とざし、とけいとうの かねを くにじゅうに ひびかせ ました。 するとどうでしょう、くには じかんを とりもどしたように うごきはじめます。 「ああ、つかれた」「しんどかった」と くにじゅうが あくびをします。 なきくずれる はなやのむすめを そのふぃあんせは やさしく だきしめました。 だいじんは じかんをとめられるひと だいしゅうごう たいかいの ちょくぜんまで じょうかまちを はしりまわり、おうさまの ついほうに きょうりょくしてくれと じゅうにんたちに きょうりょくを もとめました。 おうさまに いやけが さしていた じゅうにんたちは これでおうさまが いなくなるならと、だいじんにきょうりょくしました。 たいかいの あのひ、とけいとうのかねのねが なると、まちのじゅうにんたちは ぜんいん うごきを ぴたりととめたのです。 なんと みごとなけっそくでしょう。それほど おうさまが いやだったのでしょうね。 「花屋の娘や、他に王様にセクハラを受けた婦女子達には報奨金を出せ」 だいじんは そのゆうしゅうなちからで くにを いっそう もりあげた そうです。 あと おうさまは そこらへんで のたれしんだそうです。 【わがままなおうさま/完】