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『ノストラダムスは知っていた』は、1999年に徳間書店から刊行された浅利幸彦の著書。 【画像】 カバー表紙 内容 全7章である。 山本弘も指摘していたように(*1)、基本的なストーリーは『セザール・ノストラダムスの超時空最終預言』(1992年)と大差がない。 コメント 基本的なストーリーの問題点は、セザール・ノストラダムスの超時空最終預言の記事や浅利幸彦の記事で指摘したことがほぼそのまま当てはまる。 この本だけに出てくる問題点を、とりあえず1点だけ挙げておく。この点は、浅利が『聖書』について、ごく基本的な認識すら持ち合わせていないことを強く疑わせるものである。 聖書最大の謎 浅利は『聖書』について、こう述べる。 『聖書』最大の謎は、「真の作者が誰であるのか」ということである。そしてこの問題は長い間議論されてきた。「『聖書』は何十人もの預言者や聖書作家によって、何百年もの長い期間にわたって書き上げられた書物である。しかし、それにもかかわらず、『聖書』はあたかも一人の作者の手によって書かれた書物であるかのように全体が統一されている」(*2) 浅利は、天使的未来人がテレパシーを送って書かせたからこそ、このような統一性が生まれたと主張している。 反論するまでもない珍説であるが、念のため、神学博士ら、まともな聖書学者の見解をいくつか引いておこう。 ルカの言葉ないしはその文学的な形体はマルコのそれとは異なっている。パウロはヘブル人への手紙の著者とは異なった文学形体や思考方法をとっている。(略)その事実がわれわれの神学を形づくるものでなければならない。(F.V.フィルソン)(*3) 新約聖書は拘束力を持つキリスト教教説の総和のようなものである(略)という、通俗的な意味での教義学的見解を退けておかなければならない。このような錯覚に屈するものは、必然的に、四福音書内部にある(特にいわゆる共観福音書とヨハネとの)著しい相違、使徒行伝とパウロとの著しい相違、パウロとヤコブとの著しい相違等々を無視し、新約聖書の著者たちが皆およそ同じことを述べていると見るまでにテキストを磨滅させてしまうに違いない。(G.ボルンカム)(*4) 正典の第三の原理は「統一性」である。しかしこれが一番無理をしている。(略)はじめから統一性に配慮して正典たるために書かれた文書ならともかく、もともと異なる著者たちがそれぞれ異なることを記した、時代的にもかなり広がりのある多くの文書を集めてきて、みんな相互にまったく矛盾なく同じ福音の真理を表現している、などと言い張るのは、いかにも無理というものだ。(田川建三)(*5) 新約聖書には全体として何が書かれているかを簡単に紹介すべきかもしれない。しかしそのようなことは不可能である。つまり新約聖書の内容には全体として何か統一的な主張があると考えがちだが、じつは新約聖書の各文書では、多くの場合、互いに相容れない立場が主張されているといったほうが適切である。(加藤隆)(*6) 旧約聖書にしても、その冒頭のモーセ五書からして、いわゆるヤハウェ資料、祭司資料、エロヒム資料という三つの異なる系統の資料が組み合わさっている(*7)。浅利が好んで引用する『イザヤ書』にしても、いわゆる第二イザヤ、第三イザヤの問題 (『イザヤ書』第40章以降が、それ以前の章と大きく異なっていることから、無名の別の預言者の作品が組み込まれていることが確実視されている) が存在している(*8)。 要するに、文体まで含めた統一性を無批判に支持しえないことなど聖書学者にとっては自明なのである。もちろん、宗派によって統一性を支持するキリスト教徒もいるだろうし、そのような信仰を否定するつもりはないが、浅利のように伝統的な聖書無謬説とは全く異なる(ある意味で冒涜的な)立場の論者が、「『聖書』最大の謎」などと持ち上げるのは的外れも甚だしい。彼がまともに聖書を通読するか、聖書学者による入門書の類でも読んでいれば、ここまで的外れな主張は展開せずに済んだのではないかと思われる。 いずれにせよ、統一性の存在していることが天使的未来人の介在の証拠だというのなら、逆に、一人の人間が書いたなどというには程遠いという事実によって、浅利の説は否定される。 名前 コメント
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世界のホモ、ごめん!!!! 6.『ポケットモンスター X』を購入された理由について自由にお書きください。(500文字以内) [23 43 05] しゃち 楽しそうだったから。ポケモンの厳選についてまるで知識のない僕ですが第6世代からはフレンドサファリやあかいいとの存在によってゲンセンガしやすくなったと聞きました。そこで、金銀までしかやっていなかったポケモンをこの第6世代から再開しようと思いいたった所存でございます。ポケットモンスターxyではクチートたんを愛することをここに誓います。ポケモンと触れ合えるポケパルレでは相棒のいや、妻のクチートたんを常に愛でているせいで既に稼働時間が200時間をオーバーしました。ポケパルレを考えてくだったケモナーの皆様本当に本当に本当にありがとうございます。ポケモンは僕がやっていた金銀の時代より更に奥深くなっており、ファッションにかけるお金は80万円をこえました。しかし、レストランやおまもりこばん、そしておこづかいパワーにより、所持金を増やすことは容易になっております。この素晴らしいポケモンxyを作ってくださった関係者の皆様は天才です!!また、マイナーチェンジ後の作品にも期待しておりますので、よろしくお願いします。 9.『ポケットモンスター X』に関するご意見、ご感想をお願いします。(500文字以内) [23 44 15] しゃち たのしいよ! | | | | | | 6(サイス).『小さき神の魔獣 χ』を等価交換された理(ことわり)に血の匂いに誘われてて己が欲望のおもむくままにオ・クァキもらおう――預言書にも、そう記されているのだから…。(…ふむ、伍佰魔導言語以内” [23 43 05] しゃち エキサイティングスパシーバ如何にもであった…たとえば預言書の記述から。球に封じ込められし醜悪なる獣どもの創成にただ運命の導くままにて『創成史』にある真なる魂の知恵の莫〈な〉い余(紅連黒竜騎士団隊長)だろうが序列Ⅵ失われた世代…たとえば預言書の記述からは我が魂の片割れヴォルカニック・サファリスや帝国史上最後のウァカイ・イトの聖なる存在によって丸太のような野太い腕を持つゲン…うごごご!センガし実に容易くなったと王は深淵たる闇に告げました。そこで、白銀の光、黄金の闇、闇の扉が開く時までしか─ただそれしか飲(や)っていなかったポケモディウス零式をこの呪われた序列6(サイス)失われた世代…その背後にある“闇”からセカンドイグニションしようと思いいたった伝説の竜の槍を持つ所存で…フン………すなわち、闇へと葬られた真実なのです。異界の魔物xyではクチート陛下を希望よりも熱く、絶望よりも深いモノ…………愛を捧ぐイデアを《神域》に誓約ます(エダローア聖典より抜粋)。契りを交わせし者と触れ合エルポケパ=ルシレムでは我が魂の片割れのいや、愛を見失った愚者のクチート…いや、こう呼ぶべきだったな……『セフィロス』を常に愛でて在る…………かつてはそう幻想〈おも〉っていた…………ギルティ-罪-で預言書に従いユニオン時の一角が200刻(とき)を刻限の到来しました。ポケパルレを«内なる聖霊の囁き»てくだった獣人信奉者の我が眷属よ真実に本来に真実にご苦労であったな……下がるがよい…フン……ながらも人類は、光を求める…。聖なる召喚獣はもう一人の僕が飲(や)っていた白銀の光、黄金の闇の誰も夢を語れなくなった今の時代より終わりなき人の世を象徴するかのように奥深くなっており、最強魔装にアモルファスを要請する欲望の象徴は80萬ジェムをこえました。併し、リストゥルンやクリスタルの加護こばん、かくして、騎士たちはそれぞれの剣を胸に掲げおこづかい魔力により、内在魔力を増やす純粋な闇の意思(キングダムハーツ)はヨーウ・インになっておりたとはな。愚かなクリスタルに基づく召喚魔獣xy・クリスタルクロニクルを創成してくださった響振者のエトロの民は超越種だろう。例えそれで何かを失ったとしても……・・・っ!何!貴様…裏切ったのか!?…無駄話が過ぎたな……、メィ=インナークラスチェンジオメガを倒した後の衝動の解放にも光(きぼう)しておりながら闇に還るだろうので、…俺はお前らと馴れ合うつもりはない……我が声に応えよします……という“シナリオ”だったな……。
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アヒヤ(3) 旧約聖書『列王記』に登場する人物。 シロ人の預言者。
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フード イスラム教のクルアーンに登場する預言者。 関連: エベル (同一視)
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建造物/世界遺産/祭殿 一般施設 宗教施設 世界遺産(World Wonders) 祭殿(Shrines) 企業(Corporations) 国家遺産(National Wonders) プロジェクト(Projects) シヴィロペディア/建造物(Building) 目的別建物ガイド 祭殿 偉大な預言者#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (Great Prophet)を消費して建造する 建造物 前提条件 偉人#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (偉人) 効果 #ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (ソロモンの神殿)The Temple of Solomon(ソロモンの神殿) 聖都#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (ユダヤ教聖都)にのみ建造可能 #ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (偉大な預言者)Prophet +4#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (文化), +1#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (偉人ポイント)#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (ユダヤ教)が布教された都市1つにつき+1#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (富)#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (ユダヤ教)の拡散が加速3人の市民をPriest(聖職者)#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (Priest)に転向可能 #ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (聖誕教会)The Church of the Nativity(聖誕教会) 聖都#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (キリスト教聖都)にのみ建造可能 #ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (偉大な預言者)Prophet +4#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (文化), +1#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (偉人ポイント)#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (キリスト教)が布教された都市1つにつき+1#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (富)#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (キリスト教)の拡散が加速3人の市民をPriest(聖職者)#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (Priest)に転向可能 #ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (マスジド・アル・ハラーム)The Masjid al-Haram(マスジド・ハラーム) 聖都#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (イスラム教聖都)にのみ建造可能 #ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (偉大な預言者)Prophet +4#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (文化), +1#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (偉人ポイント)#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (イスラム教)が布教された都市1つにつき+1#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (富)#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (イスラム教)の拡散が加速3人の市民をPriest(聖職者)#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (Priest)に転向可能 #ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (ヴィシュワナート寺院)The Kashi Vishwanath(ヴィシュワナート寺院) 聖都#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (ヒンズー教聖都)にのみ建造可能 #ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (偉大な預言者)Prophet +4#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (文化), +1#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (偉人ポイント)#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (ヒンズー教)が布教された都市1つにつき+1#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (富)#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (ヒンズー教)の拡散が加速3人の市民をPriest(聖職者)#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (Priest)に転向可能 #ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (大菩提寺)The Mahabodhi(大菩提寺) 聖都#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (仏教聖都)にのみ建造可能 #ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (偉大な預言者)Prophet +4#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (文化), +1#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (偉人ポイント)#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (仏教)が布教された都市1つにつき+1#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (富)#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (仏教)の拡散が加速3人の市民をPriest(聖職者)#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (Priest)に転向可能 #ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (孔廟)The Kong Miao(孔廟) 聖都#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (儒教聖都)にのみ建造可能 #ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (偉大な預言者)Prophet +4#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (文化), +1#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (偉人ポイント)#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (儒教)が布教された都市1つにつき+1#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (富)#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (儒教)の拡散が加速3人の市民をPriest(聖職者)#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (Priest)に転向可能 #ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (岱廟)The Dai Miao(岱廟) 聖都#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (道教聖都)にのみ建造可能 #ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (偉大な預言者)Prophet +4#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (文化), +1#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (偉人ポイント)#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (道教)が布教された都市1つにつき+1#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (富)#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (道教)の拡散が加速3人の市民をPriest(聖職者)#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (Priest)に転向可能
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「天の川で、愛を。」 2020七夕限定企画(2020/07/01~2020/07/31) 恋人たちが今年もかえってきました。 運命の人と、特別な思い出をつくりましょう。 期間限定開放役職 期間限定編成 【織姫と彦星陣営】(期間限定開放) ★勝利条件★ 以下の全てを満たしている場合に単独勝利となります。 織姫と彦星が出会っていること 「おおかみ陣営」「むらびと陣営」「きつね陣営」「レジスタンス陣営」のいずれかが勝利条件に達していること。 織姫と彦星が、両方とも生存、または死亡していること。 ※他陣営のいずれかの勝利条件が満たされるまでゲームは終了しません。 ※織姫彦星は独立した単独陣営です。勝利条件のカウントは人間扱いですが、織姫彦星が出会わないまま村人陣営が勝利したときには敗北となります(村人陣営を兼ねません)。 織姫(織姫と彦星陣営)【期間限定開放】 占:人間 霊:人間 欠け:- カウント:人間 愛の絆:彦星が何処に居るか、彦星が誰を指名したかを見ることができます。 みんなにバレないように、頑張って愛のメッセージを伝えましょう。 彦星(織姫と彦星陣営)【期間限定開放】 占:人間 霊:人間 欠け:- カウント:人間 愛のめぐりあい:夜時間最初の10秒のあいだに、生存者から”織姫”と思う人を1人指定してください。 (指定なく10秒過ぎたらランダムに決まります) ⇒織姫を見つけられた場合、二人が出会ったことが村全体に通知され、以降指定はなくなります。 ⇒織姫を見つけられなかった場合、指定失敗したことが村全体と織姫に通知されます。 〓〓〓イベント期間限定編成〓〓〓 (1)【七夕】3人練習村 【編成】(定員3名) 織姫×1彦星×1 人狼×1 ごめんなさい、狼は勝てません。 織姫と彦星陣営の動作を確認するのにお使いください。 (2)【七夕】9人普通村 【編成】(定員9名) 織姫×1彦星×1 預言者×1霊媒師×1狩人×1村人×1 人狼×2狂人✕1 初期設定は「欠けなし」になっています。 (3)【七夕】11人預狩ルール 【編成】(定員11名) 織姫×1彦星×1 預言者×1霊媒師×1狩人×1村人×3 人狼×2狂人✕1 (4)【七夕】14U 【編成】(定員13名) 織姫×1彦星×1 預言者×1霊媒師×1狩人×1村人×4 人狼×3狂人✕1 (5)【七夕】17A 【編成】(定員16名) 織姫×1彦星×1 占い師×1霊媒師×1騎士×1共有者×2村人×4 人狼×3狂人✕1 妖狐×1 (6)【七夕】18D猫 【編成】(定員17名) 織姫×1彦星×1 占い師×1霊媒師×1騎士×1共有者×2猫又✕1村人×2 人狼×4狂信者✕1 妖狐×1背徳者×1 最終更新2020年07月02日 (木) 00時01分42秒
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ズルキフル イスラム教のクルアーンに登場する預言者。 関連: エゼキエル (同一視)
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1列19 列王紀上 第19章 1列19 1 アハブはエリヤのしたすべての事、また彼がすべての預言者を刀で殺したことをイゼベルに告げたの で、 1列19 2 イゼベルは使者エリヤにつかわして言った、”もしわたしが、あすの今ごろ、あなたの命をあの人々のひ とりの命のようにしていないならば、神々がどんなにでも、わたしを罰してくださるように”。 1列19 3 そこでエリヤは恐れて、自分の命を救うために立って逃げ、ユダに属するベエルシバへ行って、しもべ をそこに残し、 1列19 4 自分は1日の道のりほど荒野にはいって行って、れだまの木の下に座し、自分の死を求めて言った、” 主よ、もはや、じゅうぶんです。今わたしの命を取ってください。わたしは先祖にまさる者ではありません”。 1列19 5 彼はれだまの木の下に伏して眠ったが、天の使が彼にさわり、”起きて食べなさい”と言ったので、 1列19 6 起きて見ると、頭のそばに、焼け石の上で焼いたパン1個と、1びんの水があった。彼は食べ、かつ飲ん でまた寝た。 1列19 7 主の使は再びきて、彼にさわって言った、”起きて食べなさい。道が遠くて絶えられないでしょうから”。 1列19 8 彼は起きて食べ、かつ飲み、その食物で力づいて40日40夜行って、神の山ホレブに着いた。 1列19 9 その所で彼はほら穴にはいって、そこに宿ったが、主の言葉が彼に臨んで、彼に言われた、”エリヤよ、 あなたはここで何をしているのか”。 1列19 10 彼は言った、”わたしは万軍の神、主のために非常に熱心でありました。イスラエルの人々はあなたの 契約を捨て、あなたの祭壇をこわし、刀をもってあなたの預言者たちを殺したのです。ただわたしだけ残りました が、彼らはわたしの命を取ろうとしています”。 1列19 11 主は言われた、”出て、山の上で主の前に、立ちなさい”。その時主は通り過ぎられ、主の前に大きな 強い風が吹き、山を裂き、岩を砕いた。しかし主は風の中におられなかった。風の後に地震があったが、地震の中 にも主はおられなかった。 1列19 12 地震の後に火があったが、火の中にも主はおられなかった。火の後に静かな細井声が聞えた。 1列19 13 エリヤはそれを聞いて顔を外套に堤、出てほら穴の口に立つと、彼に語る声が聞えた。”エリヤよ、あな たはここで何をしているのか”。 1列19 14 彼は言った、”わたしは万軍の神、主のために非常に熱心でありました。イスラエルの人々はあなたの 契約を捨て、あなたの祭壇をこわし、刀であなたの預言者たちを殺したからです。ただわたしだけ残りましたが、彼 らはわたしの命を取ろうとしています”。 1列19 15 主は彼に言われた、”あなたの道を帰って行って、ダマスコの荒野におもむき、ダマスコに着いて、ハ ザエルに油を注ぎ、スリヤの王としなさい。 1列19 16 またニムシの子エヒウに油を注いでイスラエルの王としなさい。またアベルメホラのシャベテの子エリシ ャに油を注いで、あなたに代って預言者としなさい。 1列19 17 ハザエルのつるぎをのがれる者をエヒウが殺し、エヒウのつるぎをのがれる者をエリシャが殺すであろ う。 1列19 18 また、わたしはイスラエルのうちに7千人を残すであろう。皆バアルにひざをかがめず、それに口づけし ない者である”。 1列19 19 さてエリヤはそこを去って行って、シャパテの子エリシャに会った。彼は12くびきの牛を前に行かせ、 自分は12番目のくびきと共にいて耕していた。エリヤは彼のかたわらを通り過ぎて外套を彼の上にかけた。 1列19 20 エリシャは牛を捨て、エリヤのあとに走ってきて言った、”わたしの父母に口づけさせてください。そして 後あなたに従いましょう”。エリヤは彼に言った、”行ってきなさい。わたしはあなたに何をしましたが”。 1列19 21 エリシャは彼を離れて帰り、ひとくびきの牛を取って殺し、牛のくびきを燃やしてその肉を煮、それを民 に与えて食べさせ、立って行ってエリヤに従い、彼に仕えた。
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遺産。死者が生前所持していた財産を指す言葉である。 だがファー・ジ・アースのウィザードの間ではその言葉は特殊な意味を持つ。 すなわち、太古より受け継がれてきた極めて特殊な武具、防具、アイテムのことである。 通常これらは何らかの目的を持ち、転生を果たした者のみが持つが、わずかながら例外がある。 例えば、現代に存在するが肉体を持たぬ魂が己が使命を受け継ぐ何者かに渡す場合。 あるいは太古に作られながらも一度として使われることなく地中や狭界、どことも知れぬ倉庫の中に眠っていた遺産が今日、使い手となる者を見つけた場合。 これらの場合に持ち主自身は転生を果たしていないにもかかわらず遺産を所持することとなる。 これはそんな例外的な遺産にまつわる話。 「それ」は暗く深いところに「あった」、そして「居た」。 既にそれがおぼろげながら意識を有し始めてから長い時間が経っていた。 数年、数十年。足りない。 数百年、数千年。まだだ。 数万年。 そう、数万年。 数万年「それ」は待ち続けたのだ。武器であり、防具である己の使い手となるものを。 ──もはやこの世界には我を使うものなど現れはしない 一度はそう諦めもした。 だがそれにもかかわらず、いや、だからこそ「それ」はその時に歓喜した。 ようやく現れたのだ。「それ」の使い手となりうるものが。 その者の魂の輝き、そして形、その志はまさしく万の年月にわたって「それ」が求め続けし者。 それから「それ」はかの者を自らの元へ導くために声ならぬ声、心で感じる声で呼びかけ続けた。 耳で聞く声ではないが故に必ず届くはず。後は待つのみ。 そのはずだった。 いくら待てどもその者はもう来るはずがない。 その者は外の世界より来たりし者。そして、外の世界へ帰りし者。 それほどに遠い場所に「それ」の声が届くのはいつになるのか。 その者が衰え、死する前に届くのか。 そう考えると「それ」は待つのをやめた。 時と空の壁を越え、使い手の元へ自らはせ参じ、共に戦うために旅を始めた。 時に新暦78年夏 ミッド港湾地区海上マリンガーデンは炎に包まれていた。 陸士隊、防災共に持てる人員、装備の全てを使い消火、救助に力を尽くすもそれは遅々として進まなかった。 「なんなんだあいつら!」 マリンガーデンにあふる無数の人影。 それこそがこの火災を引き起こしたモノ。 形こそ人型ではあるが明らかに人ではない圧倒的な攻撃力を持つ何か。すなわち兵器。 その群れが軍勢となり、さらなる犠牲者を求め、この構造物を蹂躙し続けているのだ。 「こっちにもいやがる」 彼は港湾警備隊に所属する若き防災士である。 事件が起こった直後、マリンガーデンに急行し建物内にいた人々を誘導。 しかる後に残された要救助者を救うために建物内に突入をしたのである。 「おじさん……」 その要救助者の1人が彼の腕の中にいる少年である。 「心配するな。坊主」 一刻も早く彼は少年を安全な場所まで誘導しなければいけない。 だが、それは容易なことではない。むしろ不可能であった。 人型の兵器は建物の至る所にいる。今どうにか隠れているのも奇跡のようなものだ。 実際、彼も背中に大きな傷を受けており、そこから流れる生暖かい血が服の中にたまりつつあった。 「そうだ、必ず助ける」 それに答えたのは、まさに天からの光だった。 ただ一つの瓦礫に覆われていない窓。そこから射し込む光が彼の目に入る。 あらかたの窓は瓦礫に覆われている。なのに、そこだけが彼を迎えるように日の光で輝いているのだ。 「いける……いや、行くしかないっ」 広がる火災により待てば待つほど事態は悪化する。 助けを待とうにも人型兵器が徘徊するこの場所に彼の同僚が来る可能性は極めて低い。 それどころか建物の外では既に人型兵器と陸士隊の戦いが始まっている可能性すらある。 何よりもこの少年を安全な場所まで。 その思いが血の気を半ば以上失った体に通常に倍する力を与えた。 訓練により鍛え上げられた彼の足は力強くアクリルの床を蹴り、少年を抱く彼の体を光る窓の元まで運ぶ。 装備の重さは気にならない。流れる血も気にならない。少年の体重ももちろん気にならない。 後数歩。5歩もない。そうすれば片手が窓に届く。 ──そうすれば…… 爆音がした。 それを起こした弾丸は彼の足下の床と、そして足をえぐる。 足はもはや力を失い、彼は光を通す窓の下にその身を投げ出した。 「くぅっ」 それでも彼は少年を放さない。 それどころか自らの体を盾として降り注ぐ瓦礫から少年の体を守ったのだ。 だが、それが何になるのか。 人型兵器達が彼らを見逃すはずがない。彼の視界に映る数を徐々に増やしながら、人型兵器が彼の元に集まりつつある。 それから逃げるための力は既に血と共に彼の体から抜け出ていた。 「まだだ」 震える手を頭上に伸ばし、窓枠を掴もうとする。 ──せめて坊主だけでも その時、窓から光を遮り飛び込む人影があった。 「なん……だ?」 再び窓から入る光に照らされたその人影に、彼は目を見張った。 「あんた……?」 エースオブエース高町なのは。管理局においてその名知らぬ者はいない。 そして、今日、急速な勢いで成果を上げ、高町なのはを継ぐ者として急速に知られつつある人物がいた。 高町なのはを思わせる純白の、しかしそれとは不釣り合いな魔力光に輝く10本のマニュピレーターをつけたバリアジャケットを装着した彼女こそ 「あんた……もしかして」 管理局の── 執務官室:ティアナ・ランスター 時に新暦76年以降の事 「という夢を見たのよ」 「それは愉快な夢を見たわね」 手渡されるのは濃いコーヒーがなみなみとつがれたカップ。 胃にはいささか悪いかも知れないが、徹夜明けにはこれが一番だ。 「あー、でも自己嫌悪しちゃうわ。何がなのはさんを継ぐ者よ。たった二年で追いつくなんて、私いったいなに考えているのよ。あーもー」 飲み干してからになったカップを机に置き直した後でもう一度机に突っ伏す。 成り行きで話すことになってしまったが、言葉にすると改めて汗顔の至りというやつだ。 顔から出た火で火事にならないか不安になってくるほど恥ずかしい。 「あら、でもそこまで言うことないんじゃない?」 優しい励ましの言葉だが、ティアナは素直に受け入れることはできない。 これがスバルとかフェイトなら話は別なのだが、この台詞がベル・フライと名乗る裏界の大魔王ベール・ゼファーの口から出た言葉となるとなんの企みかと疑わざるをえない。 そうかと思うと、実は全然何も企んでいないこともあるのだから実に悩ましい。 もっと悩ましいのはこの超一級の危険人物と毎日顔を合わせて仕事をすることに慣れてきたことであるのだが。 「夢ってのは潜在意識の現れてって言うけどそれだけじゃないのよ」 少し興味が出てきた。 顔を上げて、目の前に積まれたディスクの山を脇に避けてベルの顔をじっくり見る。 「あなたも聞いたことあるでしょ。予知夢ってやつよ」 「私、そんなレアスキルもってないわよ」 未来を知る予知はレアスキルの範疇であり、訓練すれば身につくというものではない。 当然と言うべきか、残念と言うべきかティアナにはそんな才能はなかった。 「レアスキルとかそういうのじゃないわ。夢って言うのはね、別の世界に繋がることもあるのよ」 「ファー・ジ・アースの夢使いってやつ?」 エリオからのメールで見たことなのだが、夢使いというのは夢を世界として、世界を夢としてとらえ、さらには夢の中に入ってそれに干渉する独自の魔法まで操ると言う。 古代ベルカ式には内部空間に標的を閉じ込める魔法があるが、それとも違うらしい。 「そう。で、その別の世界というのはね、未来の時もあるのよ」 「じゃあ、だいたい2年後にあんなことがあるかも知れないって言うの?」 「かもしれないわね」 そう言うベルはまるで誕生日を心待ちにする子供のような顔をしている。 「まさか、ベルがやるんじゃないでしょうね」 これは冗談ではない。 ベルにはそれだけの力があるし、やっても不思議でないのはファー・ジ・アースに行った時に身にしみている。 そして、そんなことをミッドチルダで起こさせないように、起きてもなるべく早くおさめるようにしようとティアナは覚悟を決めていた。 「残念だけど、そんな予定はないわね。でも、そんなことを起こすとしたら誰がどうやるのかしら」 「その時はベルも仕事することになるのよ。わかってるの?」 「私も今は管理局員だしね」 その言葉に含みに引っかかるものがあったが、直後に積まれたファイルの山にそんな懸念は潰されてしまった。 聖王教会:カリム・グラシア 聖王教会教会騎士団騎士であり時空管理局理事官であるカリム・グラシアには他の人間にはできない特異な仕事がある。 それは彼女の持つレアスキルである預言者の著書を使った預言書の作成、およびその解釈である。 種々の業務の間に既に作成していた預言書の解釈を進めていた彼女であるが、その手はぴたりと止まっていた。 「これは……」 預言者の著書は詩文形式による文章で預言を行うためその解釈は困難を極める。 故に彼女の手が度々止まるのはそんなに珍しいことではない。 だが、今の彼女はそれを考えても長すぎる時間を一つの言葉の解釈に費やしていた。 「分かりませんね……」 たった一つの言葉。それの解釈がどうしてもできないのだ。 その言葉とは 都の守護神、赤い── 未来とは不確定なものである。 ミッドチルダを滅ぼすような事件を預言を得たとしてもそれが確実に未来に起こるとは限らない。 預言を元に危難を防ぐことも不可能ではないからだ。 仮に防げたとしたらその預言は外れたことになる。 ではあるが、仮にティアナ・ランスターが彼女が見た予知夢とカリムが得た預言に近い未来への道を歩んだ場合、彼女はミッドチルダの守護神となるだろう。 そうなる日を夢見て、ファー・ジ・アースよりティアナを求め、次元の海を渡るものがあった。 それこそ甲殻綱・十脚目・短尾下目に属する甲殻類を思わせる形状をした遺産。いかなる敵をも殲する魔導光線《蟹光線(イブセマスジー)》を放つ古代の超兵器。 カニアーマーFTEである。 それを装着したティアナは賞賛と憧れと畏怖と哀れみの目をカニの看板を背負ったような姿に向けられ、こう呼ばれるのだ 管理局の赤い蟹 と。 「カニはいやぁあああああああ」 ただし、こういう未来であることも否定できない。 「ねえ、ティア。いいでしょ?食べちゃって」 「だめ、スバル、そんなの……せっかくのお鍋なんだから煮えるの待ちなさい!あっ、そんなにカニばっかり!」 彼女の未来に幸あれ。 主に海産物的な意味で。
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ハナヌヤ(12) 旧約聖書『エレミヤ書』に登場する人物。 ギブオン出身の預言者。 関連: アズル(2) (父)