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璉珹寺 奈良県奈良市は璉珹寺の御朱印「白色阿弥陀佛」です。 50年に1度袴を取り替える女人裸形阿弥陀如来がご本尊で、毎年5月の1ヶ月間のみ公開されています。 ★住所 奈良県奈良市西紀寺町45 - 名前 コメント
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来迎院 熊本県熊本市西区、来迎院の御朱印です。 「聖観音」のイラスト入りの御朱印です。 「南無阿弥陀佛」の御朱印です。 本尊「阿弥陀如来」の御朱印です。 「聖観世音」の御朱印です。 ★住所 熊本県熊本市西区春日6-8-8 -
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融通念仏宗の情報交換ページ 念佛宗三寶山無量壽寺のページではありません。念佛宗三寶山無量壽寺についての記述は削除させていただきます。 このページは管理者とログインメンバーのみが編集できます。 まだ開設の準備段階ですので、しばらくお待ちください。 融通念佛宗とは 融通念佛宗（ゆうずうねんぶつしゅう・融通念佛宗）は、浄土教の宗派の一つ。 平安時代末期の永久5年5月15日（1117年6月16日）に天台宗の僧侶である聖応大師良忍が大原来迎院にて修行中、阿弥陀如来から速疾往生（阿弥陀如来から誰もが速やかに仏の道に至る方法）の偈文「一人一切人 一切人一人 一行一切行 一切行一行 十界一念 融通念仏 億百万編 功徳円満」を授かり開宗した。大念仏宗（だいねんぶつしゅう）とも言う。 （Wikipedia日本語版より） 2ちゃんねる掲示板 「融通念仏宗について語ろう！」 http //kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284526178/
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萬年寺 京都府京都市下京区、萬年寺の御朱印「阿弥陀如来」です。 季節の御朱印(2か月ごとに変わるようです)「南無阿弥陀仏」を授与されています。 ★住所 京都府京都市下京区富小路通六条下る本塩竈町526 - 名前 コメント
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伝通院 東京都文京区、伝通院の御朱印です。こちらは本尊阿弥陀如来の御朱印「南無阿弥陀佛」です。 江戸三十三観音霊場第12番札所の御朱印「無量聖観世音」です。 ★住所 東京都文京区小石川3-14-6 -
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信行寺 京都府京都市左京区、信行寺の御朱印「阿弥陀如来」です。 「阿弥陀三尊」です。牡丹とハイビスカス、2種類の印がありました。 「毘沙門天」です。 「若冲降臨」です。 ★住所 京都府京都市左京区北門前町472 -
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アミダサンゾン（阿弥陀三尊） 仏教の仏の配置で、アミダニョライ（阿弥陀如来）を中心とした３体の仏像の配置。 脇侍： カンノンボサツ （観音菩薩） セイシボサツ （勢至菩薩） 別名： ミダサンゾン （弥陀三尊） ライゴウミダサンゾン （来迎弥陀三尊） ゼンコウジサンゾン （善光寺三尊） イッコウサンゾン （一光三尊）
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浄土真宗一の会 教学テキスト 真宗学3号 問10 問 難治の三病、難化の三機を書き、その出典も示しなさい。 答 五逆 法謗 闡提（因果を撥無する心） 一切衆生は、治癒不可能な三つの悪性を持っていると涅槃経に説かれ ている。 浄土真宗一の会 教学テキスト 真宗学3号 問11へ 平成16年5月9日(日) 教学講義 講師：中根繁会長 「撥無」とは、無視する。撥ね付けるということ。 「難化」とは、化導し難いということ。「化導」とは、助けるというこ と。 「難治」とは、治り難いということ。 「難い」と言うと、可能性が少ないというだけで、助かる可能性がゼロで はないように思えるが、ここで言う「難い」というのは、可能性がゼロだ ということ。 人間は、絶対に助からない存在だということ。 親鸞聖人は、五逆の逆と法謗の謗と闡提を屍のような死んだ心という言葉 で表現されて「逆謗の屍」と仰った。(get5out1) 絶対に助からないまま、絶対に助かるという助かり方をする。 逆謗の屍なので、絶対に助からない。これがハッキリと分かるのが機の深 信。 [get5out考察] 『高僧和讃』 名號不思議の海水は 逆謗の屍もとゝまらす 衆惡の萬川歸しぬれは 功徳のうしほに一味なり get5out用画像フォーム 現在、paintプラグインはご利用いただけません。 【比較資料】 浄土真宗親鸞会 旧教学聖典 真宗学一号 問(15) 問 われらの実機を阿弥陀如来、釈迦のお言葉で示せ。 答 阿弥陀如来――五逆と謗法（本願） 釈迦――五逆、謗法、闡提（涅槃経） 解説 ・実機――真実の機（地獄行きの相） ・五逆――仏教学１号問（18）参照。 ・謗法――仏教学１号問（16）参照。 ・闡提――仏教学１号問（16）参照。 浄土真宗親鸞会 旧教学聖典 真宗学一号 問(16) 問 闡提とは、どんな機か。自分で感ずるものを書け。 答 ・因果を撥無する心。 ・テレー、キョロン、キョトン、ボー、地獄と聞いても驚かず、極楽と聞 いても喜ばぬ心。 解説 ・撥無――はらいのけて信じないこと。 浄土真宗親鸞会 旧教学聖典 真宗学一号 問(17) 問 本願にもれた（除かれた）機が七つあるが、列記せよ。その根拠を経典、 聖教上で示せ。 答 ・五逆┐ ・謗法┼（３）涅槃経（これを難化の三機という） ・闡提┘ ・邪見┬（２）正信偈 ・■慢┘┐ ・弊 ┼（３）大無量寿経 ・懈怠 ┘ (■=驕+性-馬-生) 解説 ・出題の意義――この身このままお助けという人を破邪する為。 ・難化の三機――化導しがたい三つの心。 ・邪見――弥陀の本願をよこしまに見ている心。 ・■(=驕+性-馬-生)慢――うぬぼれ心。 ・弊――修繕のきかない心。 ・懈怠――この次、この次と死ぬまで仏法を聞くのをのばす心。 浄土真宗親鸞会 新教学聖典(2) 問(20) 問 我々の真実の相（実機）を、阿弥陀如来と釈尊の お言葉で示せ。 答 ○阿弥陀如来―五逆と謗法（本願） ○釈尊――――五逆・謗法・闡提（涅槃経） 解説 ・実機――自己 ・化導――教え導くこと ・難化の三機 ・難治の三病 浄土真宗親鸞会 新教学聖典(2) 問(21) 問 闡提はどんな機か、感ずるものを書け。 答 ○因果を撥無する心。 ○キョトン、ボー、として 地獄と聞いても驚かず、極楽と聞いても喜ばぬ心。 解説 ・闡提――信不具足。断善根の衆生。無信。 真実を受け付けない心。 ・撥無――はねつける ・真実に向ったら死んでいる。 ・仏性がある。 浄土真宗白鷺会 教学テキスト 仏教学6号 問22 問 難治の三病 難化の三機について書きなさい。出典も。 答 ┌五逆 ┤法謗 └闡提（因果を撥無する心） 一切衆生は治療不可能な三つの悪性をもっていると涅槃経に説 かれている。 ツリー型コメントフォーム 名前 現在、paint_bbsプラグインはご利用いただけません。 浄土真宗一の会 教学テキスト 真宗学3号 問11へ このページのトップへ サイト内を and or タグで and or 2021-12-07 03 37 11 (Tue) 合計： - 本日： - 昨日： - #blogsearch link_pdfプラグインはご利用いただけなくなりました。
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安祥院 京都府京都市東山区は日限地蔵尊で知られる安祥院の御朱印「阿弥陀如来」です。京洛六阿弥陀第4番です。 こちらは「日限地蔵尊」の御朱印です。 不動明王の御朱印「降魔殿」です。 ★住所 京都府京都市東山区五条通東大路東入遊行前町560 -
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霊場会 霊場会の名称 彩の国武州十二支本尊霊場会 霊場会サイト 【霊場会ブログ】 事務局所在地 事務局ＴＥＬ そ の 他 気になること モバイルサイトしかない？ スペック 開 創 不詳 専用納経帳 不詳 納 経 料 不詳 対応時間 不詳 注意事項 札所一覧 札番 寺社名 所在地 電話番号 霊場本尊 宗派 納経所 子年 少間山龍泉寺 埼玉県熊谷市三ケ尻3712 048-532-3432 千手観世音 真言宗豊山派 丑年 能満山大光寺 埼玉県飯能市大字川寺48 042-972-3030 虚空蔵菩薩 真言宗智山派 寅年 曹傳山宝持寺 埼玉県鴻巣市箕田2034 048-596-0729 虚空蔵菩薩 曹洞宗 卯年 慈眼山正法院 埼玉県菖蒲町上栢間2767 0480-85-0494 文殊菩薩 真言宗智山派 辰年 高根山満讃寺 埼玉県熊谷市小江川827 048-536-4402 普賢菩薩 曹洞宗 巳年 水光山大應寺 埼玉県富士見市水子1765 0492-51-5611 普賢菩薩 真言宗智山派 午年 聖天山歓喜院 埼玉県熊谷市妻沼1627 048-588-1644 勢至菩薩 高野山真言宗 未年 心王山華蔵寺 埼玉県深谷市横瀬1360 048-587-2145 胎蔵大日如来 真言宗豊山派 申年 岩殿山安楽寺 埼玉県吉見町御所374 0493-54-2898 金剛界大日如来 真言宗智山派 酉年 根本山正福寺 埼玉県深谷市瀬山141 048-583-2612 不動明王 真言宗豊山派 戌年 大谷山宝積寺 埼玉県深谷市大谷114 048-572-7557 阿弥陀如来 真言宗豊山派 亥年 西光山宥勝寺 埼玉県本庄市栗崎155 0495-24-1290 阿弥陀如来 真言宗智山派 ※平成24年８月現在の霊場会ブログの情報を基としています。 名前 コメント