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reserer は現代フランス語にはない単語だが、DALFには「開く」(ouvrir) とある(*1)。 アナトール・ル・ペルチエ以来、ラテン語の reserare からとして「開く」(ouvrir) や「暴露する、啓示する」(révéler) などの意味であるとされ、実証主義的論者の間でも異論がなかった。 登場箇所 『予言集』では以下の箇所で登場している。 セザールへの手紙 詩百篇第1巻33番(未作成) 詩百篇第2巻27番 ほか、暦書でも何度か使用例がある(*2)。 ※記事へのお問い合わせ等がある場合、最上部のタブの「ツール」>「管理者に連絡」をご活用ください。
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管理主義(帝連語:Naxtsiulonsh)とは、生産をコンピューターとロボットなどの機械に任せ、人間は単純労働から脱却しようという思想。国民に対する教育支援を強化し、労働からの脱却により浮いた時間を研究や創作などにあてることで研究・文化大国を目指す。 また、すべての生産はコンピュータにより管理、効率化され、生産で得た利益は人民が平等に享受しようとする思想。資本はすべて国が管理し、一部の人民に資本が集中しないよう工夫する法律がある。 管理主義は社会主義の一種であるが、共産主義とは異なるものとして位置づけられている。 目次 歴史 管理主義の変容ギャッコー主義(経典管理主義) ルニアス主義(超平和主義的管理主義/実践的管理主義) アオン主義(国家拝金主義的管理主義/戦略的管理主義) ウーナ主義(母性的管理主義/世界管理主義革命思想) プロアイス思想(生産効率的管理主義) アマト主義(調和的管理主義) イレーナ思想(階級制情報管理主義/自然成長思想) 関連項目 歴史 レーウス星において初めに社会主義が誕生したのがシンテーア暦1360年代。カーラネ国の経済学者のゲイルがすべての生産工程を国有化し、経済を労働党が管理すれば、産業革命により発生した資本主義の矛盾を解決できるという学説を発表。ゲイルの発表した新反資本主義宣言は大きな反響を呼び、ゲイルは危険分子とされカーラネを追放される。 数年後、レーウス星初の社会主義革命であるカーラネ革命が発生すると、カーラネ社会主義共和国が誕生した。その後もレーウス星の社会主義は変容を重ねていくも、ゲイル主義は経典主義とされ、重んじられてきた。 さらにレーウスの歴史が進むと、とある人物が現れる。ジクラール共和国で生まれ育ったエンジニア、ギャッコー・セーヴェル・ディオンである。彼は人間による経済統制に矛盾を感じていた。ギャッコーはコンピュータを最大限に活用した政治体制こそ最も効率的で、自由で平等であると主張した。しかし、反動的思想と見なされジクラールでの地位が危ぶまれたギャッコーはサーヴァリア王国連邦 に亡命。サーヴァリアにて現代の社会主義は堕落していると痛烈に批判、一方で厳しい競争資本主義社会にもなじめなかったギャッコーは資本主義も次第に批判するようになった。これを問題視したサーヴァリア政府はギャッコーの管理主義思想を怠惰で退廃的な危険思想と判断し、弾圧した。 夢ついえたかと絶望したギャッコーは急激な経済成長を遂げ、拝金主義に陥っていたシンテーア帝国で次第に資本主義に矛盾を感じる市民が増えてきているとの情報を耳にする。ちょうど、シンテーア内の秘密結社管理主義研究会から管理主義を説いて欲しいという要望が舞い込み、ギャッコーは秘密裏にシンテーア入りすることとなる。その秘密結社から偽造パスポートを受け取ったギャッコーはシンテーアの管理主義研究会を訪問し、発明者の管理主義を説いた。 管理主義の変容 管理主義国家の建設を巡って起こった永帝革命が発生すると、その最中にギャッコーは死去する。その後、若者たちに引き継がれた管理主義は様々な変容と遂げることとなる。現代ジエールにおいては管理主義三銃士による三大思想が政治的思想の基盤となっており、革命三銃士語録の読解はジエールの社会科目で必修となっている。 ギャッコー主義(経典管理主義) 経典管理主義とも呼ばれる。すべての生産を国家の中枢であるスーパーコンピュータが管理し、毎週国民からの生産受注を行い、コンピュータが統計し生産の命令を出す。それに従って、工程が自動化された工場が生産し、人民に配分を行うことで人間の労働時間を削減することができる。機械にはモチベーション自体が存在しないため社会主義特有のモチベーション低下による生産性減少がカバーできる。 ルニアス主義(超平和主義的管理主義/実践的管理主義) ギャッコー主義を実際に革命を行う上でさらに理想化したもの。超平和主義的管理主義、実践的管理主義とも呼ばれる。ルニアス主義はギャッコー主義の理念を完遂する際に、人民の幸福を最も重視する。管理主義が完成すると、シンテーア内部での金銭的争いがなくなると主張。金銭による嫉妬や妬みがなくなり、すべての人民のストレスが半減される。さらに自動生産による物資の分配を行った後、各人民の趣味の活動やライフスタイルを重視する。人間が労働しなくなることにより、逆に好きなことにずっと精を出すことができるため、研究や創作活動がさらなる発展を迎えると主張した。 また、管理主義革命時代ではその勢いをさらに強いものにするため、様々な演説が行われ、ルニアス主席語録が出版されるに至った。さらに、管理主義を導入するにあたっての心構えを説き、管理主義の実践を支えたことからも実践的管理主義といわれるようになった。 アオン主義(国家拝金主義的管理主義/戦略的管理主義) 国家拝金主義的管理主義、戦術的管理主義とも呼ばれる。ルニアス主義は革命の第一段階であり、ルニアス主義は磨かれた宝石のようなもので、非常に幸福なものだと評価。しかし、海外の拝金主義者どもはその宝石を奪いに来るだろうと説いた。アオンは海外の個人拝金主義者から管理主義を守るために、積極的にジエールの製品、ジエールの研究、技術、創作の成果を売り出し、拝金主義者から資金を逆に搾取し、それを以てジエールの管理主義をさらに強化しより豊かな生活を実現しようと主張した。 彼の思想が拝金主義であるという批判に対し、かつての拝金主義者を個人拝金主義者と言い放ち、国家拝金主義は得た富を人民に平等に分愛するというより精力的な管理主義とした。アオンはルニアス主義の言葉を借り、さらなる発展をさせた。ルニアス主義では同胞同士の争うはなくなる、しかしそれは対外的な戦いを放棄していないと主張し、拝金主義者から逆搾取を行い、それを打倒し、そのうえでシンテーアが世界に秩序をもたらすべきだ、とした。 ウーナ主義(母性的管理主義/世界管理主義革命思想) 母性的管理主義、世界管理主義革命思想とも呼ばれる。ウーナ主義はルニアス主義の管理主義内では金銭的な対立が発生しないという考えを重視し、世界の国々が管理主義化し、自治を行えば世界から戦争がなくなり平和な世界が訪れるという思想。ウーナは初の管理主義国家であるシンテーアが率先して他国の管理主義革命を支援し、投資し、成長を見守らなければならないと主張した。 ウーナ主義の初期の投資方針では、すべての国が不測の事態でもあらゆる物資を享受できるようバランスの良い産業育成が目指された。 ウーナはその思想の元、管理主義国家の集合体であるジエール帝国連邦を設立し、支援を行った。しかし、支援を行っているうちに、管理主義のための投資は非常に資金がかかり、新たに加わった国家に対し無償で管理主義投資を行うのは現実的でないと判断。管理主義に至るにはその前段階、拝金主義の搾取の試練を経験しなければならないとした。拝金主義は確かに経済成長力があると認めたうえで、搾取がぎりぎりの段階に達した国家に対して、シンテーアが支援するべきだとした。 プロアイス思想(生産効率的管理主義) ウーナ思想の「世界管理主義革命」を支持しながら、その無制限の投資を批判し、現実的に修正したもの。バランスの良い産業育成から、すでに特化している産業の育成に投資し経済発展を目指す「比較生産費説」に基づいた管理主義投資政策。 また、特化産業強化の生産効率的管理主義は帝連国内の生産分業化をもたらすため、万が一にも帝連構成国の独立脱退を避けようとした。そのため、帝連加盟国に対する徹底的な中核化政策が行われた。 アマト主義(調和的管理主義) 調和的管理主義とも呼ばれる。アマト主義は封建制社会からイデオロギーの成長を飛び越えて管理主義に飛び入りした天嶺皇国で誕生した思想。天嶺はジエールの経済支援により、封建制社会を無理やり管理主義社会にまで進化させた。そのため、管理主義に至るまでの思想的プロセスを経ておらず、民衆の考え方に矛盾が多く発生した。 アマトはシンテーアが管理主義に至るまでの歴史をまるで自国の歴史であるかのように義務教育し、国民に管理主義革命を追悼体験させた。また、シンテーア同様に皇帝による革命を天嶺でも起こすとし天嶺革命を起こした。 アマト主義が重視するのは正しい教育と技術の革新である。正しい教育と技術の革新が行われれば、歴史的なプロセスを経ていない国家でも管理主義を採用することができるとした。また、アマト主義は自然との共存を重視し、幸福度と自然との密接な関係を証明したうえで、むやみな森林伐採を行わないよう規制した。そのうえで、アオン主義に触れたうえで、国家の財源に関して観光業を重視するように指示した。 イレーナ思想(階級制情報管理主義/自然成長思想) 1740年代に登場した新しい管理主義思想。1610年代のウーナ思想による管理主義国家の支援で財政が悪化すると、ウーナ思想は次第に「管理主義革命段階に達した国家に管理主義革命への支援を行うべきである」という考え方に進化した。 イレーナ思想はアオン思想を取り入れてうえで、このウーナ思想を達成しようという考え方である。 ジエールを管理主義の発達度合いに分けて1~5にレベル分けをし、それぞれ行政を分離する。低レベルでは拝金主義による文明の成長を行い、徐々に管理主義に移行させる。高レベルでは持続的に管理主義による前進を行うということである。 この際、低レベル地区での不満が噴出しないように、情報を統制し、人民の行き来を制限することで秩序の維持を図った。 1740年代から行政的にスタートし、徐々にその成果が表れると、ジエールの固定化した政治体制となった。しかし、人民連合は一貫してこの手法に反対している。 関連項目 思想一覧
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あとがき この度は,AW参加作品『風をもとめて—砂上墓所—』に最後まで目を通して下さり, ありがとうございました. お楽しみいただけましたでしょうか? さて,『かぜもと』前半のクライマックスとなる『砂上墓所編』は,こうして完結 しました.勢いに任せて書いている部分が多いだけに,ご都合主義的な展開も散見 されますが,勢いの良さもクライマックスの醍醐味ですので,なにとぞご了承下さい ませ★ いよいよ『かぜもと』は物語の後半に突入します.舞台を大陸北部に移して,これ までよりもスケール・アップしてお届けしたいと思います. 乞うご期待! Jolly 最初から 次の物語
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鬼の少女。という割りにトリックスター的、妖怪的な立ち回りをする 公式設定でも鬼の中の変わり者との事なのでらしいと言えるかもしれない 萃香が(原義的な)妖怪に近い存在であるのなら、彼女は信仰の中で現実に生きていると言えるのかもしれない 「死ぬよー」 01-184 01-237 01-313 01-330 01-367 01-384 01-488 01-489 01-497 01-552 01-593 01-638 01-722 01-736 01-783 01-854 02-059 02-065 02-188 02-508 02-577 02-624 02-628 02-646 02-655 02-734 02-915 以上、計27件
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クラッシュギアNitro ●5点 続編。とはいえ前作を見ていなくてもほとんど影響は無い。 クラッシュギアがストリートで見知らぬ人と対戦するほど普及し、 「ギア」がまるで生きているかのように扱われるようになる。 話やキャラもいがみ合いとか憎み合いなどが多かった前作だが、 今回はそういうものもかなり減ったライトなものになったので門戸は広がったと思う。 しかし、ギアファイトは今回はご都合主義的なものを強く感じてしまい 「ああ、今回はこいつが勝つ(負ける)んだな」と冷めてしまったし、 OP曲が前作よりすごくしょぼくななったのがマイナス。
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作詞:colour 作曲:colour 編曲:colour 歌:初音ミク 翻譯:Kuya 虛像之空 ☆將懸浮在虛像之空裡的憂鬱 用微笑帶過開始衝刺 焦躁與自卑交錯 在未來裡是什麼在等我 ★表裡不一之惡漸被接受 時代價值轉變在不覺之中 比起登上看不見的階梯 寧願徒步在看慣了的道路 還是向那道光伸出了手 即使明知無法碰觸 厭倦了活著 卻又對消失感到恐怖這樣的矛盾 壓抑內心 不斷重演的糾葛 重疊加深的感情與無意義的努力 確實存在的足跡逐漸消失 就算讓它左耳進右耳出 依然確實殘留的他人之聲 ♪ ♪ ♪ ☆ ★ ☆ 虛像這邊可以有兩種解釋:一種是光學上的成像, 相信大家在國中理化課(?)都有玩過那個蠟燭; 另外一種則是虛偽、不真實。請自由理解,謝謝。
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読者の皆様へ。このページは、〈平和と憲法を守りたい市民の声〉メンバーの連絡用です。悪しからず。 メンバーの皆様へ。 本文中への書き込みも、下のコメント欄への書き込みも、OKです。 メンバーでない皆様にも、特にご意見がおありでしたら、書き込んで下さって結構です。(談風子) 戦後60年 8.15メモリー 風化させてはいけない 参加者共同アピール (案) 60年前の今日、日本は、十数年に及ぶ、アジア・太平洋を戦火にまきこんだ大きな戦争に敗れました。 日本人の軍人・民間人を合わせた死者はおよそ300万人、そして他国の犠牲者は数千万人と言われます。 最愛の人や肉親を失った人、一生癒えない心の傷を負った人も数知れません。 世界中で戦火がやんだその日、人々は、戦争のむごさ、むなしさをかみしめたことでしょう。そして、心ある日本人は、この悲惨をもたらしたものは、日本の誤った国家主義であり、人権思想や民主主義の弱さであったと反省したのでした。 毎年8月15日は巡ってき、私たちは戦争の犠牲者を追悼し、平和の誓いに思いをいたします。しかし、一昨年よりは去年、去年よりは今年と、戦争の記憶を持つ人の数は少なくなり、それに伴い、平和の尊さの実感や、戦争をもたらした制度や文化への反省も薄れていくように思えます。 アジアの民衆の反発をよそに、日本の過去の侵略の事実を否定したり、戦争を賛美するような政治家や言論人が増えています。そして、軍隊を再び持ち、国民の権利を制限し、国家主義的教育・イデオロギーの注入を可能にするような体制を整えようとする動きが日増しに強くなっています。 今、この集会に参加した私たちは、こうした流れに抗して、改めて戦争と侵略の事実に目を向け、平和への志を新たにしたいと思います。そして、世界の平和を求める人々と連帯して、偏狭な国家主義に立ち向かい、次に続く世代がさらに自由で平和な世界を享受できるように努力していくことを誓い合いたいと思います。 私たちは、過去と現在の戦争の悲惨さに目を閉ざすことなく、あらゆる戦争に断固反対します。 私たちは、平和主義・民主主義・基本的人権の尊重の理念を弱める憲法「改正」に反対します。 私たちは、国家主義的な教育の導入と、思想・言論の自由を抑圧する立法に反対します。 私たちは、首相の靖国神社公式参拝をはじめ、過去の侵略戦争への反省をないがしろにする政治家たちの言行に反対し、抗議します。 2005年8月15日 戦後60年 8.15メモリー 風化させてはいけない 参加者一同 コメント 名前 コメント ↑ご自由にコメントをお書き下さい。
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第二次越中防衛戦 第二次越中防衛戦(第二次越中防衛戦)とは永禄9年に上杉家と姉小路家の間で起こった合戦である。姉小路包囲網を名分としており、稲葉山会戦と同時進行で行われた。 参加兵力及び戦力評価 姉小路・富山城兵52655 守将:朝倉宗滴 迎撃部隊:足軽隊12500:柴田勝家、富田景政、小島職鎮 蓮沼城兵13500 第一遊撃隊:鉄砲隊8500:アリス・マーガトロイド、真柄直隆、朝倉義景 第二遊撃隊:鉄砲隊5000:レティ・ホワイトロック、鵜殿長持 上杉・春日山城兵62000 第一部隊:騎馬隊9500:柿崎景家、四季映姫・ヤマザナドゥ 第二部隊:騎馬隊9500:斎藤朝信 第二部隊:騎馬隊8500:新発田重家 第三部隊:騎馬隊7000:氏家守棟 第四部隊:騎馬隊9000:本庄繁長 第五部隊:騎馬隊9500:村上義清 第六部隊:騎馬隊8500:小野塚小町 第七部隊:弓隊7000:石川数正 柏崎港兵16500 第一部隊:騎馬隊8500:延沢満延 第二部隊:騎馬隊8000:中条藤資 越中富山城を巡る戦いは永禄三年二月の第一次越中防衛戦に続き二度目である。 兵数は姉小路側に蓮沼城兵が加わったことによりほぼ同数となっている。 上杉はほとんどが騎馬隊で編成され、高い機動力を持つ。 ただし、姉小路側は街道沿いに鉄砲櫓が配備されており、上杉謙信の参戦がないのもあり、姉小路が優勢となっている。 概要 上杉謙信は姉小路包囲網に参加した義務を果たすため8万近い大軍を越中に向かわせた。 総大将は柿崎景家。街道沿いの鉄砲櫓をすばやく潜り抜けるために軍の大部分は騎馬隊で編成された。 対する姉小路軍の総大将は朝倉宗滴。越中には上杉軍とほぼ同数の兵が詰めていたが、 彼はいかに鉄砲櫓の支援があろうとも精鋭上杉騎馬隊と全面的に野戦で戦えば相応の被害が避けられないことを悟り、敵を壊滅させるよりもまず味方の被害を減らすために篭城戦を選択した。 4月5日に上杉軍が富山城に到着、城の包囲を試みた。 北門、東門、西門を押さえることに成功したが、南門門外で小島職鎮隊(実質的には柴田勝家隊)が包囲を防ぐために布陣しており、これに苦戦することとなった。 東門、西門は攻城戦を開始したが、守備に徹した朝倉宗滴の前に完全に攻めあぐねた。 北門は攻城戦にとりかかるも、蓮沼城から発したアリス隊、レティ隊の鉄砲隊に悩まされ、対策に4部隊、全軍の半数近くを割いてなお北門を封鎖するのがやっとであった。 こういった経緯から力攻めは不可能となり、この上は全門を封鎖しての兵糧攻めによる落城を目指すこととなった。 自然、最大の激戦は南門の封鎖を目指す柿崎、氏家両騎馬隊と飛騨からの兵糧搬入路を確保する小島隊の間で行われた。 柴田勝家に指揮された小島隊は鉄壁のような硬さを誇り、騎馬隊に対して不利なはずの足軽隊を率いて幾度も両隊を撃退した。 小島職鎮は隊の指揮を完全に柴田勝家に委ね、自身は篭城戦において最も脅威となる調略対策を担当した。 上杉方の参軍である四季映姫は姉小路軍の撹乱を目的としてかなりの工作を行っていたと言われるが、小島はその動きを察知して城内と連絡を取り未然に防いでいる。 結局鉄砲櫓や城内からの銃撃によって上杉全軍の受ける被害はますます増大していき、5月5日には上杉軍は撤退を開始。 アリス隊レティ隊は北門攻撃隊の引き際を叩いて相応の戦果をあげ、小島隊も氏家隊を追って戦果をあげた。 しかし、名将というべき村上義清が殿軍として控えており、また、足の速い上杉騎馬隊を追うのは難しいと判断、姉小路軍も追撃もそこそこに富山城に引き上げたことで戦いは終結した。 この戦いの影響 上杉軍は部隊こそ壊滅しなかったものの、全体の八割近い死傷者を出した。 これによって軍の再建にかなりの時間を要することとなった。 ただ、姉小路軍は最小限の被害で城を守りきったが春日山城に逆撃を加えるほどの力はなく、両軍の力関係に決定的な影響を与えるほどの勝利ではなかった。 しかしながら永禄3年の越中防衛戦、永禄8年の輪島港防衛戦に続いて強敵上杉の侵攻を防いだことで大いに姉小路軍を自信づけた。 逸話 この戦いがおこった年で主将の朝倉宗滴は齢90であったが、その指揮は老いをみせるどころかますます熟達してすでに余人の及ぶところではなかった。 「宗滴翁は古(いにしえ)の廉頗、馬援ですら及ばず。彼1人富山にあれば、いかにして越中を落とすべき。」とは当時の世評である。 「今の世に老練と評するに値する者は宗滴翁と長野信濃守(長野業正)のみ。」とは後にこの戦いの詳細を知った武田信虎の言葉である。 四季映姫は戦いに先だって道義をもって姉小路軍の説得を試みた。あまりの説得力に小島隊は聞き入ってしまい、戦場が静まり返ったという。 しかしながら、小島職鎮は「いかなる理屈であろうとも、兵をもって攻めてくる以上そこに道義はない。我らは我らが暮らす土地を兵火より防ぐのみ」と言い返し、全軍を士気の阻喪から救った。 奇をてらわないどうということのない言葉であったが、姉小路軍が越中を攻め取って以来十年、下支えではあったが姉小路軍を支え続け、越中を守り続けた彼の言葉は越中人の心に重く受け止められたという。 城の北で銃撃を行っていたアリス隊とレティ隊を攻撃するため、小野塚小町の騎馬遊撃隊が当てられた。兵科において不利である鉄砲隊であったので小町の騎馬隊の攻撃で相当な被害を受けた。一時はアリスや朝倉義景周辺にも被害がおよび、指揮することすら危ぶまれたが、真柄直隆が一騎打ちで小野塚小町と戦って勝敗はつかなかったがこれを追い返し、事なきを得ている。 なお、一騎打ちの際に両者が使った武器が五尺三寸の大太刀と大鎌という非常に珍しい戦いでもあった。どちらも間合いが異常に長いので、他の者が近づくこともできず、固唾を呑んで見守るしかなかったという。戦いは一向に勝負がつかず、最終的にはレティ隊の援護で小町騎馬隊が崩れ、小町が引き上げて戦いは終わった。真柄直隆は後に最もさばきにくい武器として大鎌を挙げている。
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○新聞紙法違反被告事件(大正十一年(れ)第九十九号同年四月四日第一刑事部判決 破毀自判) 【上告人】被告人 【第一審】呉区裁判所 【第二審】広島地方裁判所 ○判示事項 新聞紙ノ記事カ安寧秩序ヲ紊スヘキヤ否ヲ区別スルニ付テノ標準-安寧秩序ヲ紊スヘキ事項-之ヲ紊スヘキ程度ニ至ラサル事項 ○判決要旨 一 新聞紙ニ掲載シタル事項カ安寧秩序ヲ紊スヘキヤ否ハ主トシテ其ノ当時ニ於ケル社会観念ヲ標準トシテ客観的ニ之ヲ決スヘキモノトス 二 国法ヲ無視シ国家ノ権力ヲ否定シ国民ノ道義心ヲ壊乱シ人ノ生命身体財産自由ニ危害ヲ加フヘキコトヲ以テ威嚇又ハ煽動シ暴力其ノ他不法ノ手段ヲ用ヰ又ハ急激ニ社会ノ組織ヲ変更シ其ノ他一般ニ国家ノ生存発達ヲ阻害シ公共ノ平和ヲ撹乱スル虞アル掲載事項ハ安寧秩序ヲ紊スヘキモノトシテ新聞紙法第四十一条ノ罪ヲ構成ス 三 単ニ現行制度ノ不備社会組織ノ欠陥ヲ指摘シテ攻撃スルニ止リ不法ノ手段ニ因リ又ハ急激ニ之ヲ変更センコトヲ試ミルモノニ非サルトキハ其ノ掲載事項ハ現ニ社会状態ノ安定ヲ破壊スル虞ナキ限リ未タ以テ安寧秩序ヲ紊スモノト謂フヲ得ス 【参照】新聞紙法第四十一条 安寧秩序ヲ紊シ又ハ風俗ヲ害スル事項ヲ新聞紙ニ掲載シタルトキハ発行人、編輯人ヲ六月以下ノ禁錮又ハ二百円以下ノ罰金ニ処ス ○事実 第一審及第二審ニ於テ新聞紙ノ記事ヲ以テ安寧秩序ヲ紊スヘキ事項ト認メ新聞紙法第四十一条ヲ通用シ有罪ノ言渡ヲ為シタルモノニシテ記事ノ概要ハ下文ノ判決理由ニ摘示スル所ノ如シ ○上告理由 弁護人山崎今朝彌上告趣意書ニ縷縷陳述スル所アレトモ要スルニ第一原判決カ安寧秩序紊乱トシテ判示シタル被告等署名発行ノ本件記事ハ自由?死?ト題シ第一段ニ現代社会ノ幸福ハ所謂「ブルジヨアジー」ノミ享クル所ニシテ無産者ハ毫モ顧ラレサル事ヲ論シ其ノ例トシテ言論ノ自由ハ憲法ニ於テハ保障セラルル所ナルモ事実ニ於テハ保証金ナキ「プロレタリア」ハ一新聞ヲモ発行スルヲ得サル事ヲ挙ケ第二段ニ社会運動者カ常ニ不法ノ圧迫干渉ヲ受クル事総テノ法律規則カ特権階級ニ有利ニシテ無産者ノ保護ニ欠クル所アル事罰則ノ適用モ亦「ブルジヨアジー」ニハ比較的寛大ナルコトヲ説キ末段ニ於テ現在ノ特権階級ハ跋扈跳梁専恣横暴ヲ極ムルカ故我等ハ全力ヲ尽シテ無産者ノ為暁鐘ヲ撞カントスルモノナリトノ趣旨ヲ述ヘタルニ過キスシテ事実ヲ事実トシテ掲ケ些ノ膨張ナク又虚飾ナク文詞用語モ亦頗ル冷静ニシテ平凡奇矯ニ失セス激越ニ渉ラス十数年来萬人ノ文章演説ニ上リ都鄙到ル処ニ行ハレタル常套ノ論議ナルヲ以テ毫末モ社会ノ平静ヲ紊リ共同ノ生活ヲ乱スモノニ非ス原審カ之ヲ安寧秩序ノ紊乱ナリトシ新聞紙法第四十一条ニ問擬シタルハ違法ニシテ被告ノ所為ハ罪トナラサルヲ以テ原判決ハ破毀ヲ免レス ○判決理由 帝国憲法ハ言論ニ関スル臣民ノ絶対的自由ヲ認メス唯法律ノ範囲内ニ於テ其ノ自由ヲ保障スルニ過キサルヲ以テ帝国臣民ハ学術ノ研究社会政策其ノ他何等ノ名義ヲ以テスルヲ問ハス常ニ必ス法律ノ範囲内ニ於テ言論ヲ為スコトヲ要シ其ノ範囲外ニ於テ言論ノ自由ヲ享有スルコトヲ得サルハ勿論ナリ然リ而シテ新聞紙法ハ安寧秩序ヲ紊ルヘキ事項ヲ新聞紙ニ掲載スルコトヲ禁シ其ノ第四十一条ニ於テ刑罰ノ制裁ヲ付スルヲ以テ新聞紙ニ掲載シタル言論カ安寧秩序ヲ害スルトキハ発行人編輯人ハ同条ニ定ムル刑罰ノ制裁ニ服従スヘク言論カ安寧秩序ヲ害スルヤ否ハ主トシテ其ノ当時ニ於ケル社会観念ヲ標準トシテ客観的ニ之ヲ決スヘキモノニシテ其ノ判断ハ社会状態ノ推移ニ依リ自ラ異ナラサルヲ得スト雖国法ヲ無視シ国家ノ権力ヲ否定シ国民ノ道義心ヲ壊乱シ人ノ生命身体財産自由ニ危害ヲ加フヘキコトヲ以テ威嚇又ハ煽動シ暴力其ノ他不法ノ手段ヲ用ヰ又ハ急激ニ社会組織ヲ変更シ其ノ他一般ニ国家ノ生存発達ヲ阻害シ公共ノ平和ヲ撹乱スルノ虞アル言論ハ安寧秩序ヲ害スルモノトシテ新聞紙法第四十一条ノ制裁ヲ当行スヘキモノト解セサルヘカラス然レトモ新聞紙ニ掲ケタル記事カ単ニ現行制度ノ不備社会組織ノ欠陥ヲ指摘シテ之ヲ攻撃スルニ止リ何等不法ノ手段ヲ用ヰ又ハ急激ニ之ヲ変更センコトヲ試ミルモノニ非サルトキハ縦令其ノ記事カ社会ノ現状ニ不満ヲ懐キ而モ其ノ前提ニ判断ノ誤謬アリ事実ノ膨張アリテ其ノ措辞亦多少矯激ニ渉ルモノアリトスルモ現時社会状態ノ安定ヲ破壊スル虞ナキ限リ未タ以テ安寧秩序ヲ紊ルモノト謂フコトヲ得ス従テ此ノ種ノ言論ハ現行ノ新聞紙法上言論自由ノ埒外ニ逸シタルモノトシテ同法第四十一条ノ規定ヲ適用処断スルコトヲ得サルモノトス而シテ原審カ本件被告ニ於テ其ノ発行人兼編輯人タリ又ハ記事ノ署名人タル新聞紙民権新聞ニ掲載シタリト認メタル記事ハ要スルニ現代ニ於ケル法律制度カ有産者ニ利ニシテ無産者ハ殆ト其ノ保護ニ浴セス刑罰ノ適用モ亦有産者ニ寛ニシテ無産者ニ厳ナルノミナラス社会ノ現状モ亦特権階級独リ其ノ勢力ヲ擅ニスルモノナリシトシテ現代ニ於ケル法制並ニ其ノ適用ヲ難シ所謂特権階級ヲ呪詛シタルモノナルコトハ疑ヲ容ルルノ余地ナク其ノ罰則ノ適用例ハ「ブルジヨアジー」ニハ寛大ニ「プロレタリア」ニハ峻厳苛酷ヲ極ムト謂ヒ特権階級ハ跋扈跳梁専恣横暴ヲ極ムト称スルハ詭激ニ失シ論旨ノ穏当ナラサルニ拘ラス尚社会ノ現状ニ対スル批評ノ範囲ヲ脱セサルモノトス而シテ該記事ハ「我等ハ全力ヲ発揮シテ無産者ノ為民衆ノ為暁鐘ヲ撞カントスルモノナリ」トノ結論ヲ掲ケ民衆ノ覚醒ヲ促カシ暗ニ自己ノ利益ヲ保護スルノ策ヲ構スヘキコトヲ諷シタルニ過キスシテ現社会ニ対シ不穏ノ挙ニ出ツヘキコトヲ以テ挑発又ハ煽動シタルモノニ非サルヲ以テ其ノ記事ハ未タ以テ社会ノ安寧秩序ヲ紊ルノ程度ニ達セサルモノトス故ニ本件被告ノ行為ニ付テハ刑事訴訟法第二百二十四条ニ依リ無罪ヲ言渡スヲ相当トス然ラハ原判決カ事茲ニ出テス之ヲ新聞紙法第四十一条ニ問擬処断シタルハ擬律ノ錯誤アル違法ノ裁判ニシテ論旨ハ理由アリ原判決ハ破毀ヲ免レス (以上、『大審院刑事判例集』1巻205~209頁)
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作詞:悪ノP 作曲:悪ノP 編曲:ゆにめもP 吉他、動畫製作:ゆにめもP 歌:鏡音リン・鏡音レン 翻譯:rufus0616 螺絲、齒輪及自尊 為了平等地受人喜愛 被以相同樣子製作出來 系統編號「BMD2」的我 醒來的時候 發現自己身處垃圾處理場之中 又有一個人 被丟進來了 瑕疵品是不被人們需要的 要從「C factory」地下43樓逃出 根本是不可能的事 「被人所愛的玩具不需要什麼個性」 「量產品就該有量產品的樣子」 破壞那項規矩的 我們的存在本身 對他們而言 無法接受 曾深埋在鐵屑之中的是 螺絲、齒輪及自尊 如果這是天經地義的話 為何我們會誕生於世呢? 得到自我意志 身為非正規品的我們的相遇 是這虛有其表的世界裡 所發生的奇蹟(已然發生的奇蹟) 我知道了 往外脫逃的路徑 那是沒有上鎖 即將損壞的排氣口 大家明明應該 已經心知肚明了 為何沒人 採取行動呢? 我早就知道 外面的世界是如何的 反正那裡 根本沒什麼好事 然而既然妳 那麼努力想要脫逃 我也稍微 考慮一下好了 「可別搞錯了 我才不是為了妳才這麼做的!」 「嗯,這我明白 非常謝謝妳!」 來吧 現在我們的戰爭 即將展開 從垃圾處理場 前往斬新的世界 惝若我們都是普通的玩具 就可以活在幸福之中嗎? 我們身為瑕疵品 真的無法受任何人喜愛嗎? 為了確認這點 如今我們兩人打算從這逃出 在虛有其表的世界裡 揭開冒險的序幕 不久之後妳們將會面臨 無數相遇及別離 不久之後妳們將會 學習眾多事物 普通為何物? 那才是正確的嗎 而妳們現在 只需專心一致地向前奔馳 曾深埋在鐵屑之中的是 螺絲、齒輪及自尊 如果這是天經地義的話 為何我們會誕生於世呢? 得到自我意志 身為非正規品的我們的相遇 是這虛有其表的世界裡 所發生的奇蹟(已然發生的奇蹟) 世界觀解說: 「C fanctory」是世界知名的玩具公司。為了讓全世界的孩子都能同等地對玩具傾注愛情,那裡徹底實施商品規格的統一化。 「BMD2-R」是規格外的瑕疵品,被丟棄到「C factory第二區」地下43樓的垃圾處理場。在那裡她邂逅了各種與自己境遇相仿,因為「並不普通」這個理由而遭廢棄的玩具。 她最後發現某個排氣口可以通往外頭,向其他玩具提議是否要共同逃亡。然而對一切絕望,放棄掙扎的其他玩具卻不理會她。那些玩具中,只有與她同型的玩具「SN7F‐R」願意與她一同逃亡。 於是她們開始上演逃亡的戲碼。 查覺到不符規格的玩具的存在,「C factory」總公司採用I公司所研發的新型肅清武器「G」,企圖抺消她們。 為了逃離「G」的追殺,她們最後抵達「C factory第三區」,在那裡她們遇見與自身相似的玩具「TYPE‐L」。 她們的命運到底會變得如何?隱藏在「G」身上的實力又為何?「TYPE‐L」是否會幫助她們呢?而「C factory」真正的意圖究竟為何? by mothy_悪ノP 「虚飾の世界で起きた 一つの奇跡の始まり でした… 」這句的感覺真的好難抓,考慮許久最後也只能用這種不上不下的翻法【是這虛有其表的世界裡 所發生的奇蹟(已然發生的奇蹟)】了。