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二章幕間劇編 泉の秘めごと 認める 那爪+1 己がために 朱火ならここに 那爪+1 朱火が逃げたとは? 責+1 朱火+1 姫の臣 判りました 責+1 家臣+1 ・・・・・ 忍+1 業+1 内助の功 そうだな 責+1 ここで 情+1 那爪+1 子供と那爪 微笑ましい 責+1 可愛らしい 情+1 那爪+1 巾着切りと那爪 役人に引き渡す 忍+1 許してやる 情+1 馬子にも…… ねぎらう 責+1 朱火+1 忠告する 忍+1 里の異変・1 霞谷に乗り込む 業+1 妖霞の里編 もう少し情報が入るのを待つ 忍+1 責+1 宮古宿神隠編 里の異変・2 それでも夕凪 情+1 夕凪+1 もし叶わぬなら 忍+1 業+1 辻斬り事件⇒辻斬りと那爪 那爪を止める 情+1 那爪+1 弦を斬る 忍+1 妖霞の里編 203,204,205 妖魔の人形⇒手負いの執念 那爪、後を頼んだぞ 責+1 那爪+1 朱火、死ぬなよ 情+1 朱火+1 喜兵太、万一のときは頼む 忍+1 業+1 206,207 208 勝利⇒ 敗北⇒ 新たな仲間 霞谷付近の情報を集める 業+1 城下を中心に態勢を立て直す 責+1 国境付近の芦屋方の動きを探る 忍+1 誓いは胸に 受け取る 情+1 夕凪+1 受け取らない 業+1 紗代の覚悟 嫌ではない 情+1 紗代+1 黙っている 忍+1 宮古宿神隠編未クリアの場合⇒宮古宿神隠編、クリア済の場合⇒芦屋の寵姫編 宮古宿神隠編 妖霞の里編 未クリアの場合⇒201 クリア済の場合⇒218 身代わり作戦⇒潜入 任務のために 忍+1 業+1 娘たちを 情+1 朱火+1 202 妖霞の里編未クリアの場合⇒妖霞の里編、クリア済の場合⇒芦屋の寵姫編 芦屋の寵姫編 薬剤師 夕凪 ありがたく 夕凪+1 他の者に 責+1 東間の評定 家臣以上の 情+1 紗代+1 穴井老の立場 責+1 絶え間なき責め苦 どんな夢を見たのだ? 変化無し いつもか……? 情+1 夕凪+1 招かざる客 丁重に断る 忍+1 夕凪に任せる 変化無し 217 勝利⇒ 敗北⇒ 家中疑心 どうかご自分を 情+1 責+1 紗代+1 ………… 変化無し 209 無明の転落⇒混迷の夜 駕籠を追う 忍+1 211 紗代姫を守る 責+1 紗代+1 219 東間謀反編 212,213 弥七郎の決意 それは、仕方のないこと 忍+1 責+1 そのようなことはない 情+1 家臣+1 家臣信頼度2以上⇒吉光を入手 二人の約束 仲間と共に 情+1 那爪+1 故郷を 忍+1 紗代+1 死者への 業+1 夕凪+1 組頭として 責+1 朱火+1 狐狸 頼んだぞ 忍+1 夕凪+1 大丈夫なのか? 情+1 責+1 当主の覚悟 いさめる 責+1 承諾する 忍+1 紗代+1 刈羽峠越え 朱火、 忍+1 朱火+1 紗代姫、 業+1 責+1 紗代+1 214 215 勝利⇒ 敗北⇒白夜ルートフラグON 216
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藩国地形アイドレスデータに記載された地形情報・施設の位置情報等のまとめ 〇全体的な地形設定についての記述 旧藩国地形の再現を目指して復興が行われた。 北から南にかけて大きな川が流れている。 具体的に地形がどうなっているかについて(どんな山があるか等)は未記載 ※旧藩国地図はこちら参照 (ただし、旧地図にあった施設のうちの大半はシステム4未対応技術だったりするので再現されていない) 〇初期設定に存在する区画分け等 大河に沿って大水車が設置されている。 『政庁区』『居住区』『商業区』『山林区』『農業区』『河川区』に分類されているがそれぞれの線引きは曖昧。 居住区と商業区、河川区と農業区など、隣接し混ざり合っているものも多い。 大神殿前(環状線発着駅)は商業区に存在する。 居住区も外見からはそうとわからない程度の開拓度合いであり、森林をそのまま家に使っているとされていた。 道路の整備がほとんど進んでおらず、魔法による空路が主交通手段として使われる前提の設計だった。 居住区および商業区にその機能を助けるための公共施設が接している事が多い。 山には洞窟がある。旧設定上は職業アイドレスの要点として設定されていた地形だが、現状況から推測するに迷宮の発生兆候として扱われるはず。 駅前や政庁前といった目抜き通りや、主要な町村間や生産地間を繋ぐ道は石畳で舗装されている。 〇個人領地に関する設定 階川雅成の領地は大神殿を南端とした北側に存在する。個人住宅もそこにある(官舎にも摂政が居住しているという記述があるので矛盾する) 久藤睦月の領地は大神殿前広場を北端とした場合の南側に位置する。個人住宅もそこ。 マリモの領地は水質管理施設を含む場所に存在する。水源を含むとのことなので恐らく北部。 佐藤ぶそあの領地は警察署を含む。政庁区にある警察署と思われる。 二ムの領地は政庁区に近い位置に存在する。花火組合がそこにあった。 荻野真澄の領地には移動図書館協会がある。具体的な位置不明。 〇その他施設アイドレスの位置設定 玄霧弦耶の個人住宅は政庁付近。 九条イズミの自宅は政庁付近。領地もあるが詳細設定はなし。 美容院、薬屋、菓子工房、服屋、が人の集まる所(居住区など?)に出店されるという記述あり。 浄水場と水質検査センターは湖畔に、下水処理施設は人口集中地である政庁周辺部にほどちかい河の中流域で川沿いの敷地に建設された。 特殊廃棄物処理施設、ブレイザブリク、フレイヤのゆりかご、うどん製麺所、魔法の馬の細工物工房は設置箇所の記述なし。 ゴミ処理施設所在地は『人の住んでいる所からやや離れた場所』という風な記述のみ。 無名騎士跡地での殉職者慰霊碑は政庁の傍にある公園に建てられた 中央病院は位置未設定。病院施設が居住区近辺にあるという記述はある。 変電所は無明騎士藩国方面の国境近く、人や精霊の気配のない位置に存在している。 玄霧藩国の魔力触媒生産地は川の上流、山のふもとにある精霊の森が主とされた。
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音楽:エクシリア2 フィールド タウン ダンジョン 戦闘 イベント ムービー フィールド 曲名 使用場面 備考 異国の大地 ア・ジュールフィールド 旅に魅せられて ラ・シュガルフィールド 暗く沈む世界 エレンピオスフィールド 在りえたはずの世界 分史世界 タウン 曲名 使用場面 備考 異文明都市 黒匣工都市 トリグラフ 虚ろなる街 陰影の巷 ドヴォール 世界を導く架け橋 交商特区 マクスバード/エレン港 世界を繋ぐ架け橋 交商特区 マクスバード/リーゼ港 海外版Collector s Edition付属のサントラにも収録 大海原への旅立ち イラート、サマンガン、ラコルム海停 世界企業クランスピア社 巨大複合企業 クランスピア社 海外版Collector s Edition付属のサントラにも収録 夜域に包まれる王都 精霊術の精華 イル・ファン 暁に染まる山村 果樹園の村 ハ・ミル 精霊の里 マクスウェルを祀る里 ニ・アケリア 活気溢れる商業街 出会いと別れの街 カラハ・シャール 懐かしき故郷 鉱山と海停の街 ル・ロンド 戦いのメッカ 英霊が集う聖地 シャン・ドゥ 山岳にそびえる覇王の都 統一新都 カン・バルク 宮殿の木漏れ日 オルダ宮、ラフォート研究所 食は文化の拠り所 川辺の小都ディール 海外版Collector s Edition付属のサントラにも収録 ダンジョン 曲名 使用場面 備考 狭間の世界 エージェント訓練所、世精ノ途 崩れだした日常 ストリボルグ号 異世界の建造群 ヘリオボーグ研究所 未知なる技術 アスコルド、ウプサーラ湖跡 蔓延る悪意 ガンダラ要塞 溢れる自然 キジル海瀑、ニ・アケリア霊山、バーミア峡谷 重なり合う波紋 ミラの社 静寂を行きて フェルガナ鉱山ほか 動く巨大船 旅船ペリューン カナンの地 カナンの地 OPの兄弟対決でも流れる海外版Collector s Edition付属のサントラにも収録 隔絶迷宮 無明の霊異 戦闘 曲名 使用場面 備考 突き進め、その刃尽きるまで 序盤通常戦闘 Chapter1~6海外版Collector s Edition付属のサントラにも収録 護り抜け、鉄槌振りて 中盤通常戦闘 Chapter6 CSゲートキーパー戦~15クリアまで 貫け、放たれし弾丸の如く 終盤通常戦闘 Chapter15クリア以降 正しき世界の為に 分史世界通常戦闘 時歪の因子を砕け ボス戦 分史世界の時歪の因子戦 骸殻解放 骸殻発動中 イベントでも流れる 立ちはだかる強敵 ギガントモンスター戦 TOVからの流用 華麗なる精霊の演舞 リドウ戦(2) 海外版Collector s Edition付属のサントラにも収録 最後の“道標"を賭けて ヴィクトル戦 海外版Collector s Edition付属のサントラにも収録 互いの証の為に ユリウス戦 遡源闘武(そげんとうぶ) クロノス戦 己が意思の赴くままに ラスボス戦 海外版Collector s Edition付属のサントラにも収録 ただひとり 君のためなら ~Song 4 u~ ラスボス戦(2) 拳を握って 男性キャラ前作コス その拳、瞬きの決断 男性キャラ前作カラバリコス 不屈の拳に敵はなし ジュード(Chapter14)戦 ジュード「研修医」コス、アルヴィン「TOXオリジナル」コス 決死の剣 女性キャラ前作コス その剣、華麗に舞って 女性キャラ前作カラバリコス 道開く、我が剣 ミラ(Chapter14)戦 ミラ「精霊」コス、ルドガー「ミラカラー」 生か死か ボス戦 汎用ボス 己を信じて ボス戦(2) 乱戦乱舞! 闘技場パーティEX 己が御旗を信じて イベント ルドガー「ローエンブラック」 不屈の意志 セルシウス&アクアドラゴン(従属)戦、仲間たち戦、四属性ゴーレム戦 ルドガー「ゲコゲコ染め」 乱戦の行方! 無明の霊異(砂漠)、イベント ルドガー「アルヴィンおそろ」 信じる明日への戦い ???&???戦、四属性ゴーレム2戦目 ガイアス「TOXラスボス」コス 次元を超越せし者達との饗宴 闘技場EXパーティ戦 この勝利を君に 勝利BGM 勝利の喜び 勝利BGM 前作コス着用時 戦い敗れて 敗北BGM TAKE UP THE CROSS (なりダンX) クレスコス、ミントコス 前作DLC Everlasting fight (TOA) ミントコス Progress toward the end (リメD) スタンコス CONCLUSION (なりダンX) ダオスコス Lion -Irony of fate- (リメD) リオンコス Lion -Irony of fate-(ドラマチックDVDオレンジグミ編アレンジ) リオンコス INFERIA BATTLE (アレンジ) ファラコス ETERNAL MIND (TOA) ファラコス COUP DE GRBCE (リメD) バルバトスコス The end of a thought (アレンジ) クラトスコス The end of a thought(ドラマチックDVDピーチグミ編アレンジ) クラトスコス My Best Friend (カラオケVer.) ミラアイマスコス2戦闘時 GO MY WAY (カラオケVer.) エリーゼアイマスコス2戦闘時 shiny smile (カラオケVer.) レイアアイマスコス2戦闘時 エクシリア学園 学園コス 学園コスで勝利 Full force (ラタトスク) エミルコス DLC Antinomy 不撓不屈 ユーリコス 火花散らして 抜刀!研ぎ澄ませ アスベルコス 焦燥の剣 剣を以って切り拓け(TOI-R) ルカコス マティウス・ウェヌス戦 Common destiny ディムロスコス Justice and an edge Fatalize しいなコス Fighting of the spirit(TOS) イベント 曲名 使用箇所 備考 テイルズオブエクシリア2 タイトル画面 海外版Collector s Edition付属のサントラにも収録 平穏なる証 ユリウスのテーマ 海外版Collector s Edition付属のサントラにも収録 エルはエル エルのテーマ 海外版Collector s Edition付属のサントラにも収録 画策するエージェント リドウのテーマ 交差する思惑 ビズリーのテーマ お騒がせ女性陣 ギャグシーン 彼の地を守りし者 クロノスのテーマ 海外版Collector s Edition付属のサントラにも収録 迎撃の時は来た 旅船ペリューンでのイベント、クロノス最終戦前イベントなど 迫られる選択 旅船ペリューンでのイベント 世界改変の願い 旅船ペリューンでのイベント後 歪みの元凶 ヴィクトル戦前 明かされた真実 ヴィクトルイベント ルドガーエンディングでも流れる 消え行く時の中で ヴィクトル戦後 少女の悲しみ 雨のディール 悲しみの果てに見出した証 魂の橋イベント ユリウスエンディングでも流れる海外版Collector s Edition付属のサントラにも収録 最強の骸殻能力者 ラスボス戦前 願いを叶えよう オリジンの審判合格 海外版Collector s Edition付属のサントラにも収録 キミのことはわすれない エルエンディング 悪の根源 絶体絶命 覆われた真実 つかの間の休息 忍び寄る影 予期せぬ衝撃 列車襲撃イベント 巨悪の波動 ボス登場シーン 優しさに包まれて ミラのテーマ ~使命~ ミラ戦前など 陽光に照らされて キャラクターエピソード ジュードほか 憂鬱な記憶 悲しいシーン ガイアスのテーマ ~覇道~ ガイアスのテーマ 滲む前兆 ジュードのテーマ ~決意~ ジュード戦前など テイルズオブエクシリア ウプサーラ湖跡 TOXからの流用 MYSTIC FOREST TOPからの流用 Swordian team リメDからの流用 MINIGAME 1 TOEからの流用 KYLE TOD2からの流用 Lloyd TOSからの流用 Battle Organization TORからの流用 The Floating Imperial City TOAからの流用 From darkside-Emil ラタトスクからの流用 大逆転の好機 TOVからの流用 神秘の武具ソーマ TOHからの流用(DS音源) ソフィ TOGからの流用 Casino ポーカー TOAからの流用 ムービー 曲名 使用場面 備考 Song 4 u オープニング アーティスト:浜崎あゆみ 特別列車の来賓 ビズリー初登場 人と世界の審判者 クロノス初登場 時空の狭間に飛ばしてやろう 魂が流転する場所 カナンの地出現 何よりも大切な絆 ユリウスエンディング 大切なモノを救うために 最後の分史世界 選択の証 エルエンディング 海外版Collector s Edition付属のサントラにも収録(楽曲のみ) 信じてる 信じられてる ~Song 4 u~ スタッフロール エルエンディングのみ 行こう 世界をつくりに エルエンディング 再会 ルドガーエンディング 憧れの混浴温泉郷 ~ 雅 ~ 借金完済エンディング 憧れの混浴温泉郷 ~ 猛 ~ 終わり良ければ全て良し!? 英雄エンディング
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二藍 栗花落 (ふたあい つゆり) 神人類。深淵より這い出でし者。 その出生には謎が多いが、極めて高い実力を持つ。 プロフィール 身長 152cm 体重 37kg 誕生日 11月4日 出身地 不明 肩書き 無明の編纂者 好物 ジャーマンポテト 「二藍栗花落、参りますね」 「…はい。わかりました。」 「それは考える必要がある事でしょうか?ある訳ないですよね」 「誰が死のうと、それは必要な犠牲だったということ。私の任務に、彼を護る事は含まれていません」 「誰の記憶からもいなくなった時、果たして、貴方は、生きていたと言えるでしょうか?」 人物 特徴・性格 何事にも無関心で茫洋としており、表情も薄い。 極端に喜怒哀楽が薄く、ただ仕事だけをこなしている。合理主義者であり、人の感情などを全く尊重しない為、時に非常に冷徹になる事もある。自分の意思や希望という物がまるでなく、その無感情ぶりは誰もが心配するレベルにある。唯薔薇曰く「あの子には心が無い」。しかし別段無口と言うわけではなく、話しかけられれば普通に返す。 任務に関しても、その任務を成功させる事だけを考えており、その為の最前最速のルートを常に考えている。そこに他者への配慮など微塵もない。 何事にも関心が無い為、服装も師団に支給されている師団長のデフォルトの物を着用している。羽織も真っ白。 スタイルはそこそこいい方。 戦闘能力 その強さは他の師団長に勝るとも劣らない。 相手の感情や思考を読み取る術に長けており、相手が取り得る行動に対して最善の返しを最短で繰り出す。逆に、どんな戦いの中でも彼女の思考の中には最前最適の手段しかない為、相手は次々襲い来る致命的な攻撃に対して対処し続けなければならず、根負けさせて殺す事が多い。 魔法の即時発動や遅延発動も得意としている。ほぼ全ての属性の魔法の素養を持っており、その全てを最強級の威力で放つ事が出来る。相手の放った魔法を取り込み増幅して跳ね返す特異な術を持っている。 神力・神質・能力 記憶を操る能力を持つ。他者の記憶に自らの存在を割り込ませたり、逆に他者から特定の記憶を消し去ったりなど、その能力は極めて強力かつ危険。 世界から記憶を消し去る事で、最初からその者を世界から「いなかった」事にできたり、逆に何か起きてもその記憶を無かったことにして無効化したりなど、半分無敵である。記憶の沼と言う空間を広げる事で発動する。 また、その意思を持って触れる事で、その物体の概念自体を高天原から消し去る事が出来る。例えば、彼女が剣に手を触れると消滅し、世界から「剣」という物自体が最初からなかったことになる。彼女の意識次第でその領域を拡大する事が出来、武器を消すことを念じながら剣に触れると世界から全ての武器が消滅する。この時、アカシックレコード内では消された者についての記述部分が黒塗りされる。 神器 大剣「記憶と叡智の神剣」 刀身の長い剣。斬った物を記憶しており、その記憶に対して編集を加える事でダメージを与える事が出来る。 宝石に映っている空間を記憶し再現する事で、延々と同じ場面を相手に繰り返させることもできる。
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■オーバーヒート 3に登場するアンドロのスキル。毎ターン自身のHPを減らすかわり攻撃力を上げる。 通常攻撃、スキルを問わず全ての攻撃に効果があり、10振りで1,5倍の威力になる。が、行動ごとの消費HPも最大127とかなり重たく、また攻撃以外の防御や補助スキルの使用でもHPを消費する、我流の剣術やダブルアクションなど複数回行動スキルは行動回数だけ消費するなど、よく考えて運用しなければ自滅に一直線である。 これが前提になる電磁バリアとの相性も最悪。バリアを有効活用したいなら前提分で止めた方が多分良い。これくらいでも消費HPが5で攻撃力が1割増しなので効果を実感できる。 HP砲の前提としてレベル10必要なので、HP砲を使いたいのなら最大まで上げざるを得ない。 きーんぐ、きーんぐ、きんぐげいなー これのHP消費で戦闘不能になることはない。つーかそれで戦闘不能になったら習得したアンドロが爆発しかねん…。 使用するととくこうが二段階下がる・・・ということはない (HPが1で)ふるえるぞ、ハート!もえつきるぞ、ヒート! ↑気功拳とあわせてサンライトイエローオーバドライブ 特殊な運用をしないのであれば、HP11消費で済むレベル5あたりまでが無難 ↑4 ミント草を用意してとくこうを元に戻せたりもしない 後の羅刹である 羅刹はTPも減るし自爆するし…自己介錯常備だ 4で、???のドライブ系攻撃スキル発動時に、砲剣に負荷がかかり、後にドライブが数ターン撃てなくなることもオーバーヒートという。 ↑2 そのかわり1振りで1.45倍、派生スキルの前提もそれで充分、更にオンオフ自在ときたもんだ。やっぱおかしいわ1振り羅刹 ↑それだ!オン・オフが効かずにスイッチ入りっぱなしなのが問題なんだ。 眼鏡「オーヴァーヒートオオォォォ!!」 若「介☆錯!」(ズシャッ) ・・・ なんてことがよくある。ロケット頭突きで飛んでも大丈夫なのになぜ・・・? 戦闘中はON/OFFが一切効かない垂れ流しだが、非戦闘中は全く熱暴走を起こさない親切もとい珍説設計。戦闘モード限定機能とかなのか? じーばーく!じーばーく! んんwwwヤーバーヒートが大炸裂ですぞwww 金姫サブファラ「守りは任せて!」 メガドロ「いくであります!」 金姫「うん!愛と友情のツープラトンよ!」 メガドロ「……ぽっ(オーバーヒート)」……というシチュを想像した ↑の方で電磁バリアと相性が悪いと書かれているが、電磁バリア発動時にはこのスキルでのHP消費は無い。バリアを習得していても気にせず好きなだけスキルレベルを上げよう だいぶ↑いまかーけるー、こーのーいーのちー 新世界樹だとハイランダーのブラッドウェポンと競合しそうである。 アンドロ/シノビで回避多元抜刀するなら、どうせ食らったら死ぬと割りきって10振りしてしまうのもあり。 反動ダメージがあるが、アンドロが バリスタ並の火力と ファランクス並の耐久(ステータスだけ)を両立できるわけだ。 リマスター版仕様によるオーバーヒート+狂戦士の誓い+チャージ+スターバスターは絵面的にもまごうことなきロマン砲。まぁ妥協して無明剣やダブルスラッシュでも十分強いのだが 不明なユニットが接続されました コメント
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【パーソナリティ】 名前:御咲小十郎秋時(みさき・こじゅうろう・あきとき) 年齢:32 性別:男性 瞳の色:黒 髪の色:黒 肌の色:黄 【クラス】 ファイター/2 サムライ/3 武芸者/1 ドラグーン/1 【宿業】 45 【ライフパス】 出自:求道 経験:最強 邂逅:家族愛 【因縁】 名前 Lv 解説 道を究める 1 強さの意味を知る 1 虎堂宗光への家族愛 1 【能力値】 体力:18/+6 反射:13/+4 知覚:12/+4 理知:6/+2 意志:12/+4 天下:12/+4 【戦闘値】 ベース クラス 未装備 右手 左手 防具 その他 合計 命中値 4 +6 10 -3 7 回避値 4 +4 8 -2 6 魔導値 3 +2 5 5 抗魔値 3 +2 5 5 行動値 6 +9 15 -4 11 耐久力 18 +22 40 40 精神力 12 +11 23 23 攻撃力 0 +9 9 斬刺殴+7 斬/刺/殴 +16 斬 +6 6 防御修正 刺 +4 4 殴 +2 2 射程 至近 戦闘移動:16m 全力移動:32m(50m) 【特技】 特技名 LV 種別 タイミング 判定 難易度 対象 射程 代償 効果 裂帛の気合 1 自 オート 自動 なし 自身 なし 気合 3点ごとに達成値+1 踏み込み 1 自 オート 自動 なし 自身 なし 気合 白兵命中判定直前、1点ごとに達成値+1 技巧の一撃 1 - オート 自動 なし 自身 なし 気2 白兵命中判定直前、与えるダメージ+差分値 呼応 1 - リアクション 命中 対決 自身 なし 気3 白兵攻撃に突き返しを行う、1ラウンド1回 サムライ変化 1 自 セットアップ 自動 なし 自身 なし 6MP シーン中、命中、回避、体力、反射、知覚+2 剛斬 1 - 常時 自動 なし 自身 なし なし 《サムライ変化》中、白兵ダメージ+1D6 妖紗刃 2 - マイナー 自動 なし 自身 なし 5MP シーン中、物理攻撃の属性を炎、氷、雷いずれかに変更 閃角 3 - リアクション 命中 対決 自身 なし 気3 射撃攻撃に突き返しを行う、1ラウンド1回 無明 1 自 マイナー 自動 なし 自身 なし 合気 気合を+[消費したカードの数字]する、1シナリオ3回 残心 1 - オート 自動 なし 自身 なし 気2 命中判定直後にダイスを振りなおす、振りなおし後のみ適用 ロデオ 1 自 常時 自動 なし 自身 なし なし 種別:動物or式に搭乗している間、命中、防御判定+2 R・I 1 - 常時 自動 なし 自身 なし なし 種別:動物or式に搭乗している間、物理ダメージ+1D6 愛馬 1 - セットアップ 自動 なし 自身 なし 1MP 即座に馬に搭乗した状態になる 【アイテム】 十文字槍、脇差、打刀、具足、馬、解毒剤、薬湯(3つ) 【設定】 愛馬、清輝(せいき)と共に戦場を駆けるサムライ。虎堂家の分家である御咲家の七男であるが、早々に家を出奔している。 馬上で大槍を振り回して敵をなぎ倒す姿は、まさにサムライと呼ぶに相応しい。
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般若心経を書きた扇子を貰ひけり。 →「今日のtepu」2006.7.26 故に写経を致したものなり。他サイトなどを元に現代字訳にも挑戦しけるものなり。 但し、漢字は一部現代字にしてある。盡→尽など。 写経などと云いながら漢字変換が大変だつたので、 後半はコピペスマソである。 参考にしたサイト 現代語訳は此処から頂きてゐます。 http //www2.inforyoma.or.jp/~chance/kannon/singyouyaku.htm さらに参考にしたサイト 美しい般若心経 (構造としてはまだ反映していませんが、今後推敲時によく見る予定。むしろすぐ後に述べる「字訳」と云ふ考え方には大いに感化された。) 本頁のねらい 後者のサイトに於て、三蔵の訳は漢語訳ではなく漢字訳であるとの指摘が在り重要である。そこで此れを受けて本頁では 現代語訳(上記サイトからのコピー) も参考にしながら、現代「字」訳を試みた(赤字)。「語訳→語訳」よりも「字訳→字訳」のはうが誤差が少なひ事もあらうかといふ事を意図してゐる。自分の勉強のための注釈は緑字。 以下で試みた現代字訳では、菩薩が瞑想の中で観自在になりてゐる状態を舎利子に実況中継して聞かせるという前提になりている。また個人的に思想背景として大日如来を意識してゐるので言葉の選択等に何がしかの影響があるやもしれない(「心を識別しようにも隔てが無い」など)。 取り敢へず最後まで訳したものの、借り物の所も多く、上記サイトや「般若心経秘鍵」などで更に勉強しやうと思ふ。 本文 仏説-摩訶 般若 波羅蜜多 心経 仏の大いなる智慧の完成した心の教え 仏さんが説く 不思議なる般若波羅蜜多 生き生きと伝へる 「般若-心経」は「般若心-経」の読み方もある(般若深行秘鍵)。 原文の「心」が何の意かは不勉強ではあるが、心→心臓→生きているということ→Liveということで、「心経」は「ライブで(=活きたまま)お届けします(小林克也風)」の意ではないかと見当をつけている。和製英語も何なので「生き生きと」とした。少なくとも心(漢字訳では「意」)は無いと云っているのだから、別の意に解するべきである。 なお、「経」はその目的からして、また「経る」の訓からも「伝へる」の訳が適当と解釈した。一般的には「教え」と訳す事が多いと思はれるが、知る事は無い(無智)と言ひているのだから別の意に解するべきである。 般若はサンスクリットからの音写で、智慧と訳される事が多い。goo=三省堂大辞林では他に「根源的な叡智、究極的心理を知ること、慧」。波羅蜜多もサンスクリットからの音写で、最早為す事が無いの意。 観自在 菩薩 行 :深・般若→波羅蜜多 時、 照見:五薀皆空 度 :一切苦厄。 聖なる観音菩薩は、この世にあるすべてのものがどのようにして存在しているのかを知ろうと、観察と瞑想による深遠な智慧の完成の修行をして、ついにそれを極めました。 そして、人間を構成する五つの要素である、身体、感覚、意識、意志、認識は、すべてみな『空(くう)』という本質を持っているという真理を見抜いたため、この世のすべての苦しみから解放されました。 『空』とは、すべてのものは常に移り変わり、永遠に同じ状態では存在できないという真実と、すべてのものはお互いに関連しあいながら存在しており、他との関連性なくして存在できないという真実をあわせた、存在に関する真理です。 観音菩薩は、この『空』の真理について、釈迦十大弟子の中で知恵第一といわれる舎利子(しゃりし)に説法されます。 観ること自由自在 菩薩さん 般若波羅蜜多 深い瞑想の時 見へてきた 5つの薀はそれぞれ何物でもない 乗り越へる 一切の苦厄 薀の字は薀蓄の薀。集合体、集めたもの、など 度は渡るの意。 舎利子。 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色。 受・想・行・識、亦復如是。 舎利子よ、この世に存在する形あるものはすべて、『空』という本質を持ち、また、『空』の原理に基いてこの世に存在しているのです。つまり、存在する事と『空』とは異質ではないのです。この世に存在するとは『空』であるという事であり、『空』だからこそ存在可能なわけなのです。 この真理は、私たちの心の作用にもあてはまり、感覚も、意識も、意志も、認識も、すべて『空』という本質を持つのです。 シャーリプトラさん 「何かであるもの」は「何でもないもの」と違わない 「何でもないもの」は「何かであるもの」と違わない 「何かである」が即ち「何でもない」 「何でもない」が即ち「何かである」なんだ 感覚・意識・意志・認識もまたこれと同じさ 舎利子。 是 諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減。 舎利子よ。この世において存在するすべてのものが『空』の現われた相(すがた)であり、『空』の特性は、生まれるものでも死ぬものでもなく、汚れたものでも清浄なものでもなく、減るものでも増えるものでもないのです。 シャーリプトラさん こうだよ 諸々の原理は「何でもない」の面から理解できる 生まれもしない消えもしない 穢れもしない澄みもしない 増へもしない減りもしない 浄はインドのカーストに於て重要な概念。日本の神道でも穢れを清めること(御祓い)を重視しているのはご存知の通り。一神教の世界では罪が重要なので「罪も無ければinnocentも無い」となるところだろう。 諸法の実相は空とされるさうだ 是 故 空中 無:色 無:受・想・行・識 無:眼・耳・鼻・舌・身・意 無:色・声・香・味・触・法。 無:限-界 乃至 無:意識-界。 だから『空』という真理の立場から見れば、物質的現象もなく、感覚・意識・意志・認識という心の作用もなく、眼・耳・鼻・舌・体・心という感覚器官もなく、その感覚器官の対象である形・音・香り・味・感触・意識もなく、感覚器官の対象の領域も、見える形の領域から意識の領域にいたるまでことごとくないのです。 こうだよ 「何でもない」の中だから 実体が無い (実体がない) 感覚・意識・意志・認識が無い (受け止めて無い) 眼・耳・鼻・舌・体・心が無い (受ける止めるものが無い) 形・音・香り・味・感触・意識が無い (受けるはずのものが無い) 不勉強のため受・想・行・識の訳は丸写し。「想」を「意識」と訳し乍ら、下の「意-識」を「心」に訳すと云ふ「ねじれ」が生じてゐる 右側は明らかに意訳なので主旨には反している。参考。 限ろうにも隔てが無い それが至りて 心を識別しようにも隔てが無い 意識は識の一つ。眼・耳・鼻・舌・身・意がある。科学では五感を意識が認識する事になってゐると思うが、仏教哲学では並列し、これらの前提に阿頼耶識(あらやしき)を措定する。西洋で探せばデカルトのエゴか精神分析の無意識あたりか。ユングと密教の話はまたどこかで。 無限界乃至無意識界の訳は引用した現代語訳と全く逆の訳となりてしまふた。眼識・耳識・鼻識・舌識・身識を合わせて限といふのだらうか。それなら限の界から意識の界に至るまで無いという意味にはなるし、感覚器もその対象も無いということで筋も通る。個人的には今の訳で気に入っているのだが。 従ってこのセンテンスは一般の解釈と違ひ、下のブロックに入れたい。 無:無明 亦 無:無明尽。 乃至 無:老死 亦 無:無老死尽。 さらには“無知”もなく、“無知”が消えることもないのです。そしてついには老いと死の苦しみもなく、老いと死の苦しみが消えることもないのです。 よく分かんない事がない それでいて よく分かんない事は無くならない それが至りて 老ひたり死んだりする事が無い それでいて 老ひたり死んだりする事は無くならない 無明は、悟りに至る十段階の最低。地獄や餓鬼よりも下。良きと悪しきの違ひも分からないくらい初歩的な段階。 乃至という言葉は独特のニュアンスがあるので他に置き換え難い。 無:苦・集・滅・道。 無:智 亦 無:得。 以 無:所得 苦しみも、苦しみの原因も、苦しみをなくすことも、苦しみをなくす道もないのです。何一つ所有するものがないので、知ることもなく、得ることもないのです。 苦しみが無い 原因が無い 消へる事が無い そんな道が無い 頭に入れない 身につけもしない そもそも身につけるものなんて無い 何でここで突然、無苦集滅道なのかよく分らない。なお苦・集・滅・道は各々を受け容れる事で四諦を成す。集は苦の原因、滅は苦を滅する事、道はその方法 得は本来悟りを得るの意。智は悟りを完成するための智慧 故 菩提薩埵 依 般若波羅蜜多 故 心:無-罣礙 無:罣礙 故 無:有恐怖 遠離:一切 転倒夢想 究竟涅槃。 三世諸仏 依 般若波羅蜜多 故 得 阿耨多羅三藐三菩提。 悟りを求める人はこの真理を拠り所とするので、心に何のこだわりも持たずにいられます。心にこだわりがないから恐れるものは何もないのです。一切の相対的な囚われの妄想から遠く離れて、永遠の平和な境地に安住していられるのです。過去・現在・未来のすべての仏たちも、この智慧の完成によって、この上ない真実の悟りを得たのです。 そんな様子なので 悟りを求める人が般若波羅蜜多に依れば 怪しきものが無いから 心にこだわりは無くなつて 怖がつて恐れるなんてことがない 想像で創り上げた思い込みの世界 そのすべてから遠く離れて 涅槃での在り様を極める 現在過去未来の色んな仏さんも 般若波羅蜜多に依ればこそ この上ない真実の悟りを得てるんだな 何度も出てくる「故」を何処に掛けるかで色んな訳となりさう 阿耨多羅三藐三菩提は何の意か勉強してゐないので丸写し 故 知、般若波羅蜜多 是 大神 呪 是 大明 呪 是 無上 呪 是 無等等 呪 能除一切苦 真実不虚。 それゆえに人は知るべきです。大いなる真言、明らかな真言、この上ない真言、比べるものがない真言は、一切の苦しみを取り除いてくれる、虚しくない真実なのだと。 だから知ってほしい 般若波羅蜜多を。 大ひなる神の言葉 大ひなる明かりの言葉 この上ない言葉 比類なき言葉 一切の苦を取り除くことができる 虚ろでない真実 (一般的な「真実であって虚に在らず」といふ読み下しに従ひて訳したが、「空」を説くに当たりて、「真実は(空なりて)虚ならず」即ち、「真の実相である「空」は「虚」ではないのだよ」といふ解釈とも取れるやうに訳した 故 説、般若波羅蜜多 呪。 即説 呪曰 羯諦、羯諦、波羅羯諦、波羅僧羯諦、菩提薩婆訶。 智慧の完成においてその真言は次のように説かれました。 渡ろう、渡ろう、彼岸に渡ろう、すべてを越えて彼岸に渡ろう、そこにある無上の目覚めに幸あれ! だから唱えよう 般若波羅蜜多の言葉 さう、この言葉を唱えやう ガーテー・ガーテー・パーラーガーテー・パラサンガーテー、ボーデーソーワカ 乗り越へる、乗り越へる、完全に乗り越へる、すべてなるものを完全に乗り越へる、ああ目覚めの幸福感! 「羯諦」以下はサンスクリットの音写(当て字)。般若波羅蜜多も同様。羯諦は英語で言ふとgoneださうだ。「行く者よ」といふ訳もよく見る。「度一切苦厄」で「度」を「乗り越へる」としたので合わせてある。 空海は最初の羯諦を声聞の悟り、二つ目を縁覚の悟りなどとしてゐる。何れにしてもここは呪文であればこそ音写になってゐる処で、密教的である。訳してみたものの、「感じが出ない」と相成りたものとお察しする。 で、実際訳してみたが如何であらうか。かなりヤバい。逝きてしまふてゐる。 般若心経 以上で智慧の完成した心の教えを終わります。 目覚めを生き生きと伝へる。 コメント 名前 コメント
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Total・・・ - , today・・・ - , yesterday・・・ - , Since 2006.09.27 このソフトの概要 gdi++.dll は、 Windows の gdi32.dll に代わってフォントのレンダリングを行い、これまでになく美しいスクリーンフォントを実現するオープンソースのソフトウェアです。 表示サンプルgdi++.dll(FreeType版) gdi++.dll FreeType版 最終版は基本的にgdi++.dll(FreeType版)のバイナリの一番上のものになります。 詳細は 2ch windows板の gdi++.dll スレッドを各自で確認するように。 本家最終版 gdi++20060927(本家サイト) (派生版はgdi++.dllのバイナリを参照) 開発スレ gdi++.dll 19px http //pc11.2ch.net/test/read.cgi/win/1220541342/ 関連ツールやアイコン Manager アイコン テンプレ 美しく、力強く、鮮やかに。 新たなスクリーンフォントの世界を体験してみませんか。 従来のフォントレンダラを大きく上回る描画性能を実現したgdi++のスレッドです。 gdi++.dll は Windows のグラフィック操作の中枢をつかさどる gdi32.dll をインターセプトし、 美しいスクリーンフォントを実現することができる 2ch 発祥のオープンソースソフトウェアです。 このソフトウェアはまだ開発段階のため、思わぬ不具合が起きる可能性があります。 定期的なバックアップと細心の注意を心がけ、自己責任でご使用してください。 ※バグ報告の三大注意事項 ①gdi++を使わない場合も試してください(gdi++以前の問題) ②使用OS・フォント・アプリを必ず書いてください(動作環境の問題) ③バグが発生するVer と 発生しないVer とを書いてください(gdi++の問題) ※FT版はfreetype.dllのVerも添えてください(CVSならビルド日時も、CVSサポートしきれるか知らんけど)。 gdi++.dll公式ページ 作者:◆0x0D/0x20I 氏、460氏ほか http //drwatson.nobody.jp/gdi++/ まとめ Wiki http //www39.atwiki.jp/gdiplusplus/ http //www18.atwiki.jp/gdiplus2/ http //www.wikiroom.com/windows/?gdi++.dll GDI++専用 Uploader http //free.flop.jp/gdi++/ 過去スレッド 【美しく】gdi++.dll スレッド【鮮やかに】 http //pc8.2ch.net/test/read.cgi/win/1158937333/ 【美しく】gdi++.dll スレッド 2pt【鮮やかに】 http //pc8.2ch.net/test/read.cgi/win/115371166/ gdi++.dll 3px http //pc8.2ch.net/test/read.cgi/win/116017448/ gdi++.dll 4px http //pc8.2ch.net/test/read.cgi/win/116385942/ gdi++.dll quality=5 http //pc10.2ch.net/test/read.cgi/win/116513735/ gdi++.dll 6px http //pc11.2ch.net/test/read.cgi/win/116878397/ gdi++.dll 7px http //pc11.2ch.net/test/read.cgi/win/117335550/ gdi++.dll 8px http //pc11.2ch.net/test/read.cgi/win/117590710/ gdi++.dll 8px ←(9px) http //pc11.2ch.net/test/read.cgi/win/117606198/ gdi++.dll 9px ←(10px) http //pc11.2ch.net/test/read.cgi/win/11907576/ gdi++.dll 11px http //pc11.2ch.net/test/read.cgi/win/119264107/ gdi++.dll 11px ←(12px) http //pc11.2ch.net/test/read.cgi/win/119267554/ gdi++.dll 13px http //pc11.2ch.net/test/read.cgi/win/1197835853/ gdi++.dll 14px http //pc11.2ch.net/test/read.cgi/win/1201705828/ gdi++.dll 15px http //pc11.2ch.net/test/read.cgi/win/1206088597/ gdi++.dll 16px http //pc11.2ch.net/test/read.cgi/win/1209831471/ gdi++.dll 17px http //pc11.2ch.net/test/read.cgi/win/1210418630/ 【叩き】gdi++.dll 18px【歓迎】 http //pc11.2ch.net/test/read.cgi/win/1215863502/ 紹介 窓の杜 - 【NEWS】指定したアプリ上であらゆるフォントの描画をなめらかにする「gdi++.dll」 http //www.forest.impress.co.jp/article/2006/09/21/gdiplusplus.html スラッシュドット ジャパン | Windowsで綺麗なフォントレンダリングを実現する「gdi++.dll」 http //slashdot.jp/developers/article.pl?sid=06/09/21/1617251 どんなツールでもフォントをキレイにして実行する「gdi++.dll」 にゅーあきばどっとこむ http //www.newakiba.com/archives/2006/09/gdidll.html hail2u.net - Weblog - gdi++.dll http //hail2u.net/blog/software/gdiplusplus.html 平林 純@「hirax.net」の科学と技術と男と女/Tech総研:「綺麗なフォントレンダリング」と「想定ユーザ」 http //blog-tech.riknabi-next.yahoo.co.jp/blog/hirabayasi/131 Re [ft] gdi hack with freetype http //list.gnu.org/archive/html/freetype/2006-12/msg0032.html 【視認性チェック (1)】 |||| | |!|"|#|$|%| | |(|)|*|+|,|-|.|/|0|1|2|3|4|5|6|7|8|9| |;| |=| |?|@|A|B|C|D|E|F|G|H|I|J|K|L|M|N|O| |P|Q|R|S|T|U|V|W|X|Y|Z|[|\|]|^|_|`|a|b|c|d|e|f|g|h|i|j|k|l|m|n|o|p|q|r|s|t|u|v|w|x|y|z|{|||}|~| |。|「|」|、|・|ヲ|ァ|ィ|ゥ|ェ|ォ|ャ|ュ|ョ|ッ|ー|ア|イ|ウ|エ|オ|カ|キ|ク|ケ|コ|サ|シ|ス|セ|ソ|タ|チ|ツ|テ|ト|ナ|ニ|ヌ|ネ|ノ|ハ|ヒ|フ|ヘ|ホ|マ|ミ| |ム|メ|モ|ヤ|ユ|ヨ|ラ|リ|ル|レ|ロ|ワ|ン|゙|゚| | |、|。|,|.|・|:|;|?|!|゛|゜|´|`|¨|^| ̄|_|ヽ|ヾ|ゝ|ゞ|〃|仝|々|〆|〇|ー|―|‐|/|\| |~|∥|||…|‥|‘|’|“|”|(|)|〔|〕|[|]|{|}|〈|〉|《|》|「|」|『|』|【|】|+|-|±|×| |÷|=|≠|<|>|≦|≧|∞|∴|♂|♀|°|′|″|℃|¥|$|¢|£|%|#|&|*|@|§|☆|★|○|●|◎|◇|◆| |□|■|△|▲|▽|▼|※|〒|→|←|↑|↓|〓|∈|∋|⊆|⊇|⊂|⊃|∪|∩|∧|∨|¬|⇒|⇔|∀|∃|∠|⊥|⌒|∂| |∇|≡|≒|≪|≫|√|∽|∝|∫|∬|Å|‰|♯|♭|♪|†|‡|◯| |0|1|2|3|4|5|6|7|8|9|A|B|C|D|E|F|G|H|I|J|K|L|M|N|O|P|Q|R|S|T|U|V| |W|X|Y|Z|a|b|c|d|e|f|g|h|i|j|k|l|m|n|o|p|q|r|s|t|u|v|w|x|y|z| |ぁ|あ|ぃ|い|ぅ|う|ぇ|え|ぉ|お|か|が|き|ぎ|く|ぐ|け|げ|こ|ご|さ|ざ|し|じ|す|ず|せ|ぜ|そ|ぞ|た|だ|ち| |ぢ|っ|つ|づ|て|で|と|ど|な|に|ぬ|ね|の|は|ば|ぱ|ひ|び|ぴ|ふ|ぶ|ぷ|へ|べ|ぺ|ほ|ぼ|ぽ|ま|み|む|め| |も|ゃ|や|ゅ|ゆ|ょ|よ|ら|り|る|れ|ろ|ゎ|わ|ゐ|ゑ|を|ん| |ァ|ア|ィ|イ|ゥ|ウ|ェ|エ|ォ|オ|カ|ガ|キ|ギ|ク|グ|ケ|ゲ|コ|ゴ|サ|ザ|シ|ジ|ス|ズ|セ|ゼ|ソ|ゾ|タ|ダ| |チ|ヂ|ッ|ツ|ヅ|テ|デ|ト|ド|ナ|ニ|ヌ|ネ|ノ|ハ|バ|パ|ヒ|ビ|ピ|フ|ブ|プ|ヘ|ベ|ペ|ホ|ボ|ポ|マ|ミ|ム| |メ|モ|ャ|ヤ|ュ|ユ|ョ|ヨ|ラ|リ|ル|レ|ロ|ヮ|ワ|ヰ|ヱ|ヲ|ン|ヴ|ヵ|ヶ|─|│|┌|┐|┘|└|├|┬|┤| |┴|┼|━|┃|┏|┓|┛|┗|┣|┳|┫|┻|╋|┠|┯|┨|┷|┿|┝|┰|┥|┸|╂|①|②|③|④|⑤|⑥|⑦|⑧|⑨| |⑩|⑪|⑫|⑬|⑭|⑮|⑯|⑰|⑱|⑲|⑳|Ⅰ|Ⅱ|Ⅲ|Ⅳ|Ⅴ|Ⅵ|Ⅶ|Ⅷ|Ⅸ|Ⅹ|㍉|㌔|㌢|㍍|㌘|㌧|㌃|㌶|㍑|㍗|㌍| |㌦|㌣|㌫|㍊|㌻|㎜|㎝|㎞|㎎|㎏|㏄|㎡|㍻|〝|〟|№|㏍|℡|㊤|㊥|㊦|㊧|㊨|㈱|㈲|㈹|㍾|㍽|㍼|≒|≡|∫| |∑|√|⊥|∟|⊿|∵|∩|∪| 【視認性チェック (2)】 |___________________________________________________________ |ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ |abcdefghijklmnopqrstuvwxyz |0123456789O1234567890I123456789 |!"#$% ()=-@+ ;,. _{}[]~| |aceimnorsuvwxz bdfhjklpqty |----------------------------------------------------------- |aaa aca aea aia ama ana aoa ara asa ata aua ava awa axa aza |bab bcb beb bib bmb bnb bob brb bsb btb bub bvb bwb bxb bzb |cac ccc cec cic cmc cnc coc crc csc ctc cuc cvc cwc cxc czc |eae ece eee eie eme ene eoe ere ese ete eue eve ewe exe eze |iai ici iei iii imi ini ioi iri isi iti iui ivi iwi ixi izi |mam mcm mem mim mmm mnm mom mrm msm mtm mum mvm mwm mxm mzm |nan ncn nen nin nmn nnn non nrn nsn ntn nun nvn nwn nxn nzn |oao oco oeo oio omo ono ooo oro oso oto ouo ovo owo oxo ozo |rar rcr rer rir rmr rnr ror rrr rsr rtr rur rvr rwr rxr rzr |sas scs ses sis sms sns sos srs sss sts sus svs sws sxs szs |uau ucu ueu uiu umu unu uou uru usu utu uuu uvu uwu uxu uzu |vav vcv vev viv vmv vnv vov vrv vsv vtv vuv vvv vwv vxv vzv |xax xcx xex xix xmx xnx xox xrx xsx xtx xux xvx xwx xxx xzx |zaz zcz zez ziz zmz znz zoz zrz zsz ztz zuz zvz zwz zxz zzz |=========================================================== |----+----+----+----+----+====+----+====+----+=-=-=-=-=-=-=- 【視認性チェック (3)】 |-|‐|ー|-|ー|一|―|─|━| |=|=|ニ|ニ|二|〓| |≡|Ξ|三| |+|+|十|┼|┿|╂|╋|†| |∇|▽| |.|.|・|・| |..|..|・・|・・|‥| |...|...|・・・|・・・|…| |。|。|o|o|0|0|O|O|〇|○|◯| |||1|1|I|I|l|l|Ⅰ|│|┃| |i|i|j|j|ⅰ| |L|L|∟| |U|U|∪| |v|v|ⅴ|V|V|Ⅴ|∨| |w|vv|w|vv|W|VV|W|VV| |x|x|ⅹ|X|X|Ⅹ|×| |iii|ⅲ|vii|ⅶ|ix|ⅸ|III|Ⅲ|VII|Ⅶ|IX|Ⅸ| | |<|く| |ェ|ェ|エ|エ|工| |コ|コ|]|]| |チ|チ|千| |テ|テ|〒| |ハ|ハ|八| |ヘ|ヘ|へ| |ロ|ロ|口|□| |ョ|ョ|ヨ|ヨ|∃|3|3|∋| 【視認性チェック (4、難読漢字)】 ○第一水準 ■員鴛夏駕鴬嘉夏寡馨劃獲橿 撞瞳童篤毒曇嚢膿農輩買薄曝 竃慣環贋喜貴亀虐彊蕎響驚薫 爆縛肇髪繁藩費鼻賓富膚葺覆 慶警撃憲賢碁膏轟債鷺纂讃賛 奮糞雰弊瞥箆募墓慕暮簿烹豊 餐暫資事璽襲讐署書薯償嘗菖 鳳帽房墨摩磨魔幕慢漫蔓霧鵡 賞醤醸腎誓青責蹟薦遷叢倉層 蒙貰鑓癒優憂誉傭庸養翼欄藍 曹槽漕蒼遭尊鷹奪壇檀置寵賃 蘭覧裏慮虜糧量零霊櫓露婁篭 漬蔦堤鄭填電董蕩謄騰闘導憧 聾鷲藁〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓 ○第二水準 僂僖價僵儂儔儼儻冀冑冓冕冪 蓴蔔蕘蕈蘂薈薑薨蕭薔薛藪蕾 凛勸匱厦簒曼燮單嗄嗜嗔嘖噎 薐薺薹藝藹藾藺蘆蘢蘰蘿蠣蟾 營嚆嚊嚔嚏嚴囂嚼囁囈囎囑囓 蠖蠢蠡蠱蠶蠹蠧蠻袤裹褄襃襄 圓團圖圜墅墫墮壓壜壤壟壹壼 褻褸覈覺覽覿詈謇謦譫譽讀讒 壽夐奠寢寞寰寶寳巉巖廈廛廩 貲貳賈賣賚賽贄贅贊贇贏贍齎 廬彙悳恚惷慝慵憙憬憊懃憺懍 贔贖躔躪輦轂邊邉扈醫醺釁釐 懼懾戛戲拿擔掣搴搆攝摯摶攪 鏨鐔鑢鑪钁鑿閹闃闍闔闖闡闥 擒擅擘擧舉擠擡擣擯攬擶擴擲 隲霓霎霏霙霤霪霰霽霾靄靆靈 擺攀擽攘攜攅攤攣攫數晝晨暈 靂靠靨鞏齏顫顰餮饕駑驀驢驥 曁暹霸梟檮棊樌橲檐檳檬櫑蘖 驤驩驫驪髏髑髓體髴鬘鬚鬟鬢 欖鬱殯滬濾瀛瀘熏燻熹爐爨牘 鬣鬮魍魘鯊鰲鱚鱠鱧鱶鱸鳧鳬 犢犧獸獻瓊甕甓畧畫疆疊疉疂 鴦鶯鶩鶺鷆鷏鷙鷸鷽鸞麈麋麌 瘍瘧瘡瘰瘻癘癢癨癩癪盧蘯眞 麕麑麝黌黨黶黷鼇鼈鼕齧龕龜 睿瞽瞻矍矗矚礦礪磚稟禀稾窘 龠褜兤厲甯寘寬嶹巐暿曺渹濵 竈窰窶竅竇篝簑簔籠簀篳簍篶 瀇燾罇蕓蕙蕫薰蘒詹誾譿贒遧 簣簧簪簟簷簫籌籔籤籖籥籬粤 鏆鏞鏸隯霳霻靃靍靏纊褜兤厲 鬻纜罌罍罎羃羣羲羹羮羶羸譱 寘寬嶹巐暠曺渹濵瀇燾獷璟蕓 耆耄耋聟聶胄脣膽臀膺臚臺舅 蕙蕫薰蘒詹誾譓譿贒遧〓〓〓 舊艫菁菷萇萼蕚葷蒹蒿蓍蓐蓁 〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓■ 【視認性チェック (5、旧漢字単語)】 參拜 滿州 萬歳 亞細亞 英靈 劍道 稻穗の國 鬪う 野蠻 南蠻 兩國 學徒 歐州 獻身 獻上 玉碎 國粹 鎭魂 讀賣 會社 惡戲 擬古侍樣 臺灣 國の爲 單一民族 英靈の聲 將軍 經營學 螢 ○○縣護國神社 巖格 單一民族 九段下驛 人權 氣志團 特攻觀音 釋 大東亞共榮圈 擧國 從軍 國體 曉に 員數主義 實踐 日本對北朝鮮 日本男兒 戀文 懷古 歡喜 壞滅 自民黨 與黨 屬國 同期の櫻 齡 名譽 鐵人 心醉 勳陶 繼承 地圖 應仁の亂 防衞廳 發言 拔刀隊 斷行 移轉 近衞師團 觸發 亞麻色髮 豐穰の海 日本語譯 よど號 豫告 彈丸 專攻 變人小泉 經験 【視認性チェック (6、心経)】 般若波羅蜜多心経 観自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五 蘊皆空度一切苦厄舎利子色不異空空不 異色色即是空空即是色受想行識亦復如 是舎利子是諸法空相不生不滅不垢不浄 不増不減是故空中無色無受想行識無眼 耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至 無意識界無無明亦無無明尽乃至無老死 亦無老死尽無苦集滅道無智亦無得以無 所得故菩提薩垂依般若波羅蜜多故心無 罫礙無罫礙故無有恐怖遠離一切顛倒夢 想究竟涅槃三世諸仏依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅三藐三菩提故知般若波羅蜜 多是大神咒是大明咒是無上咒是無等等 咒能除一切苦真実不虚故説般若波羅蜜 多咒即説咒 羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶 般若心経 仏説摩訶般若波羅蜜多心経観自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一 切苦厄舎利子色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是舎利子是 諸法空相不生不滅不垢不浄不増不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明尽乃至無老死亦無老死尽 無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩捶依般若波羅蜜多故心無罫礙無罫礙 故無有恐怖遠離一切顛倒夢想究竟涅槃三世諸仏依般若波羅蜜多故得阿耨多羅 三貌三菩提故知般若波羅蜜多是大神呪是大明呪是無上呪是無等等呪能除一切 苦真実不虚故説般若波羅蜜多呪即説呪曰羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩 婆訶般若心経 【にじみチェック (パイプ)】 llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll 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『おお、友よ! 心地よく歌い始めよう、喜びに満ちて!』 晴れ渡った青空に陽光をはじき白く輝く雲がただよう。 木々の梢には小鳥が遊び、軽やかな音色を奏でている。 今日は麗らかな小春日和の良き一日。 一人のむくつけき巨漢が豊かなドレッドヘアーを揺らし、傍らに座る少女に語っていた―― 「昔、俺の友が言っていたんだがな」 「そいつは本をいつも読んでる頭の良い奴だった」 「そいつが言うにゃ気楽に生きる秘訣があるんだとさ」 「リッスン・リル・ガール」 「この世にゃ決して壊れなかったり無くならない物なんてない」 「つまりこの世に絶対なんてものは無い」 「そう考えるだけで気が楽になるんだとさ」 「ヨー・プリティ・リル・ガール」 大男と少女、二人の座る丘は花が咲き誇り、少女は伸び伸びと風を浴びていた。 花の絨毯を揺らす風は穏やかに、暖かな陽射しと共に会話する小さな影を包んでいた。 「ぜったいがないと気がらくになるの?」 「かなしいとか、つらいとか、そういうのがなくなるから?」 「かなしいとか、つらいとか、そういうのもうれしいとか楽しいとか」 「なんにだってなれるから?」 「かなしいからって泣いているわたしも、泣かなくなるから?」 「そうおもえば気がらくになるのかな?」 「絶対に、未来永劫変化しない物が無い以上、何だって何にだってなる」 「だからどんな悲しいことも、それを悲しいと思う心も、何にだって変わる」 「だからくよくよすんなって、世界の果てが見える友は言ってたぜ」 「なんだってだいじょうぶ?」「ああ、大丈夫だ」 「なにがおきても?」「ああ、そうなんだとさ」 「あんしんしていいのかな?」「ああ、気楽にすりゃいい」 「いいのかな?」「ああ、いいさ」 笑顔を交わす二人の姿に、花咲く丘を訪れた諸人が喝采を贈る。 少女の顔に浮かぶ安堵の笑顔を称え、丘の上は祝いの言葉で満ちた。 ――おめでとう ――おめでとう ――すばらしい ――すばらしい 「そいつはいつでも澄まし顔で、いつも冷静な奴でな」 「そいつが言うことはいつも当たっていた」 「俺はいつでも自信満々だろう? そいつの言葉を聞いているからさ」 「だから大丈夫だ。怖い思いなんてどっかにすっ飛んでいくさ」 「どんなときでも?」「ああ、どんな時でもだ」 「そのおともだちもあんしんしてた?」「憎らしいくらいにな」 「そっかあ。すごいんだね」「そうさ。凄いんだ」 「わたしもがんばれるかな?」「頑張れるさ」 「リピート・アフタ・ミー・リル・ガール!」 「俺が言ったことを覚えておきな」「うん」 「それさえ忘れなきゃいつでも安心だ」「うん」 「さっき言った言葉はこれ以上無いってくらいのおまじないだ」「うん」 「それだけ覚えてりゃ他は何も覚えてなくてもなんとかなる」「うん」 「安心しな」「うん」 「この筋肉に誓って嘘じゃない」「うん」 「後はそうだな。だからその気持ちを忘れないようにだ」「ように?」 「歌うか!」 「いくぜ!」 「カモン・ベイベー・プリティ・リル・ガール」(Come On Baby, Pretty Little Girl) 「アイ・ノウ・ユー・ノウ」(I Know, You Know) 「ウィー・ラブ・SA・TO・RI!!!」(We Love SA・TO・RI) 「カモン・ベイベー・プリティ・リル・ガール」(Come On Baby, Pretty Little Girl) 「アイ・ノウ・ユー・ノウ」(I Know, You Know) 「ウィー・ラブ・SA・TO・RI!!!」(We Love SA・TO・RI) こうしてよろこびの歌は歌われ、いつまでも花舞う丘に響き渡っていた。 いつまでもいつまでも、その旋律は悠久の時を越えて―― どうだろう? 耳を澄ませば、貴方にも聞こえてはこないだろうか? 今一度、耳を澄まし、心に響く音に乗せて彼らの声を聞き返してみてはいかがだろうか? ※BGM tps //www.youtube.com/watch?v=EB-bYJoqvQQ ―――――― (摩訶般若波羅蜜多心経) 「昔、俺の友が言っていたんだがな」(観自在菩薩行深) 「そいつは本をいつも読んでる頭の良い奴だった」(般若波羅蜜多時) 「そいつが言うにゃ気楽に生きる秘訣があるんだとさ」(照見五蘊皆空度一切苦厄) 「リッスン・リル・ガール」(舎利子) 「この世にゃ決して壊れなかったり無くならない物なんてない」(色不異空空不異色) 「つまりこの世に絶対なんてものは無い」(色即是空空即是色) 「そう考えるだけで気が楽になるんだとさ」(受想行識亦復如是) 「ヨー・プリティ・リル・ガール」(舎利子) ~間奏~ 「ぜったいがないと気がらくになるの?」(是諸法空想) 「かなしいとか、つらいとか、そういうのがなくなるから?」(不生不滅) 「かなしいとか、つらいとか、そういうのもうれしいとか楽しいとか」(不垢不浄) 「なんにだってなれるから?」(不増不減) 「かなしいからって泣いているわたしも、泣かなくなるから?」(是故空中) 「そうおもえば気がらくになるのかな?」(無色無受想行識) 「絶対に、未来永劫変化しない物が無い以上、何だって何にだってなる」(無限耳鼻舌身意) 「だからどんな悲しいことも、それを悲しいと思う心も、何にだって変わる」(無色声香味触法) 「だからくよくよすんなって、世界の果てが見える友は言ってたぜ」(無限界乃至無意識界) 「なんだってだいじょうぶ?」「ああ、大丈夫だ」(無無明亦無無明尽) 「なにがおきても?」「ああ、そうなんだとさ」(乃至無老死) 「あんしんしていいのかな?」「ああ、気楽にすりゃいい」(亦無老死尽無苦集) 「いいのかな?」「ああ、いいさ」(滅道無知亦無得) ~間奏~ 「そいつはいつでも澄まし顔で、いつも冷静な奴でな」(以無所得故菩提薩垂) 「そいつが言うことはいつも当たっていた」(依般若波羅蜜多故) 「俺はいつでも自信満々だろう? そいつの言葉を聞いているからさ」(心無圭礙無圭礙故) 「だから大丈夫だ。怖い思いなんてどっかにすっ飛んでいくさ」(無有恐怖遠離) 「どんなときでも?」「ああ、どんな時でもだ」(一切転倒夢想究境) 「そのおともだちもあんしんしてた?」「憎らしいくらいにな」(涅槃三世諸仏) 「そっかあ。すごいんだね」「そうさ。凄いんだ」(依般若波羅蜜多故得) 「わたしもがんばれるかな?」「頑張れるさ」(阿耨多羅三藐三菩提) 「リピート・アフタ・ミー・リル・ガール!」(故知般若波羅蜜多) 「俺が言ったことを覚えておきな」「うん」(是大神呪) 「それさえ忘れなきゃいつでも安心だ」「うん」(是大明呪) 「さっき言った言葉はこれ以上無いってくらいのおまじないだ」「うん」(是無上呪) 「それだけ覚えてりゃ他は何も覚えてなくてもなんとかなる」「うん」(是無等等呪) 「安心しな」「うん」(能除一切苦) 「この筋肉に誓って嘘じゃない」「うん」(真実不虚) 「後はそうだな。だからその気持ちを忘れないようにだ」「ように?」(故説般若波羅蜜多呪) 「歌うか!」(即説呪曰) 「いくぜ!」(即説呪曰) 「Come On Baby, Pretty Little Girl」(羯帝羯帝波羅羯帝) 「I Know, You Know」(波羅僧羯帝) 「We Love SA・TO・RI」(菩提僧莎訶) (般若波羅蜜多心経) fin.
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第12-314章.第12-315章.第12-316章. 第12-315章. ヤジナヴァルキヤは言った、「人間の第一人者よ、この三つ(すなわち、サットワ、ラジャス、タマス)はプラクリティの属性である。これらは宇宙のあらゆるものに付着し、常にそれらに内在する。六つのヨーガの属性に満たされた不生不滅のプルシャは、(これら三つの属性を抱くことによって)何百、何千、何百万、何百万もの形に自ら変容する。アディヤトマの科学に精通した者は、サットワの属性は宇宙において高位に、ラジャスの属性は中位に、そしてタマスの属性は低位に割り当てられていると言う。混じり気のない正義の助けによって、人は高いところ(神々や他の天人)に到達する。罪の混じった義によって、人は人間の地位に到達する。一方、混じりけのない罪によって、人は(動物や植物などになって)下劣な終末に沈む。王よ、サットワ、ラジャス、タマスという3つの属性の混合や複合について汝に語るので、よく聞け。時にラジャスはサットワと共に存在する。タマスもまたラジャとともに存在する。タマスとともにサットワが見られることもある。また、サットワとラジャとタマスが等しい割合で一緒に存在しているのを見ることもある。これらは無生(プラクリティ)を構成している。無我(プルシャ)がサットワだけに満たされると、神々の領域に到達する。サットワとラジャの両方に満たされると、人間の間に誕生する。ラジャとタワに満たされると、中間的な存在の間に生まれる。サットワ、ラジャス、タワスの3つすべてに満たされた者は、人間の地位に到達する。義と罪の両方を超越した高い魂の持ち主は、永遠で不変、朽ちることのない不滅の場所に到達すると言われる。知識のある人は、非常に優れた出生に到達し、その場所は欠点がなく、朽ちることがなく、感覚の感覚を超越し、無知から解放され、生と死を超越し、あらゆる暗闇を払いのける光に満ちている。あなたは私に、無明の中に存在する至高者(プルシャ)の性質について尋ねた。王よ、よく聞きなさい。プラクリティの中に存在する時でさえ、プルシャはプラクリティの性質に属することなく、自らの性質に存在すると言われる。 王よ、プラクリティは無生物であり、知性がない。プルシャに支配された時、初めて創造と破壊が可能となる。 「偉大な知性を持つ者よ、プラクリティもプルシャも始まりも終わりもない。どちらも形がない。どちらも朽ちることがない。どちらもまた、理解できない。リシスの第一人者よ、ではどうして、その一方が無生物で知性がないと言えるのか。もう一方は生気があり、知性があると言えるのか?なぜ後者はクシェトラジナと呼ばれるのか?ブラーフマナの第一人者であるあなたは、解脱の宗教全体に通じておられる。私は解放の宗教の全体について詳しく聞きたい。プルシャの存在と一体性、プルシャのプラクリティからの分離、具現化された生き物が死ぬときに修繕する場所、そしてやがて最終的に行くことができるようになる場所について、身体に付着する神々について、私に話してください。また、サンキャ体系とヨーガ体系に記述されている知識についても、私に教えてほしい。最良の者よ、死の前兆症状についても語るがよい。これらの話題はすべて、汝の手にある(emlic)ミロバランのように、汝によく知られている!』」。 第12-314章.第12-315章.第12-316章.