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登録日:2017/1/28 Sat 17 40 00 更新日:2024/05/03 Fri 09 42 13NEW! 所要時間:約 2 分で読めます ▽タグ一覧 中部地方 北陸地方 富山県 市町村 最小 村 自治体 舟橋村 街項目 【概要】 舟橋村とは、富山県に属する市町村の一つである。 ちなみに千葉県にある船橋市となんとなく名前が似ているかもしれないが、あちらは「ふなばし」でこちらは「ふなはし」なので微妙に違う。 何の変哲もない村でありそれほど全国的に知られていないかもしれないが、実は他の市町村にはないとある大きな特徴を持つ。 その大きな特徴とは、「日本の市町村で一番面積が小さい」ということである。 面積はわずか3.47㎢、この狭さを他の建物で置き換えるならば、東京ドーム47個分、ディズニーランド・シーそれぞれ3個分ずつといったものである。 とはいえいくら日本で一番小さくても、世界で一番小さい国「バチカン市国」よりかは何倍も大きい。 そして舟橋村の行政自体も日本で一番小さいということを逆手に取り、大々的にアピールをしている。 ちなみに富山県は平成の大合併の関係でそれぞれの市町村の数が広く、どれも50㎢を超えているのだが、舟橋村だけ一桁しかなくやや異質感が出ている。 あと、日本で一番小さいものの鉄道自体は通っている。(越中舟橋駅・富山地方鉄道株式会社) 【なぜ一番小さい市町村になる事ができたのか】 現在日本で一番小さい市町村、舟橋村であるが実はずっと昔から日本で一番小さい市町村と呼ばれることはなかった。 なぜなら、それよりも小さい市町村が5つも存在していたからである。(下記参照) 1高知県香美郡 赤岡町 1.642006年3月1日香南市 2岐阜県可児郡 兼山町 2.612005年5月1日可児市 3三重県南牟婁郡 鵜殿村 2.882006年1月10日紀宝町 4愛知県西春日井郡 西枇杷島町 3.362005年7月7日清須市 5岐阜県安八郡 墨俣町 3.392006年3月27日大垣市 これらのように舟橋村のほかに小さい市町村が存在しており、一番小さい赤岡町だとわずか1.64㎢しかない。 しかし、平成の大合併によりそれぞれの町村は他の市町村に編入、あるいは別の市町村と合併する事で新たに生まれ変わるなどして消滅していった。 だが、舟橋村は編入・合併ラッシュの中でも一切他の市町村と編入したり合併したりしなかったので、墨俣町が大垣市に編入した瞬間、見事日本で一番小さいという称号を得た。 ちなみに舟橋村は日本の市町村では数少ない明治時代にできた当初から一切、編入・合併・分割などを一切行わなかった市町村の一つである。 【意外な記録】 一番小さいといった大きな特徴以外はこれといった特徴はなさそうな舟橋村であるが、実は人口増加率富山県内一位、15歳未満が該当する幼年人口割合の率が2010年の国勢調査時点で全国一位という非常に意外で名誉な記録を持っている。 なぜこのような記録を出す事ができたのかというと、県庁所在地である富山市とちょうど隣り合っている為富山市のベッドタウン化が段々と進んでいるということが一番大きいと思われる。 また図書館にも力を入れて取り組んでおり、「日本で一番子供にやさしい図書館」と呼ばれる事ができるよう主に子供向けに力を入れている。もしかしたら幼年人口の割合が一番大きいことの要因となっていることが少なからずあるかもしれない。 【余談】 舟橋村の次に小さい市町村は沖縄県の渡名喜村である 一番小さい市町村であり一番小さい村とも言えるが、一番小さい町市はどこなのかといえば、町は大阪府の忠岡町(全国で3番目に小さい)市は埼玉県の蕨市(全国で8番目に小さい)である ユニークな百科事典「アンサイクロペディア」にも舟橋村の記事が存在しているが、文字の大きさが非常に小さくとにかく見づらい 追記修正よろしくお願いします △メニュー 項目変更 この項目が面白かったなら……\ポチッと/ -アニヲタWiki- ▷ コメント欄 [部分編集] 北陸三県(富山県・石川県・福井県)の中で、唯一の村 -- パワーホール全開 (2017-01-28 23 14 50) 名前 コメント
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活動紹介 今期18期の活動 [平成22年度の主な活動] 平成22年度も平成21年度に引き続き、 1.広域的な区民要望実現へ向けて: 「区内バス問題」の改善へ向けて関係部署と話し合いを継続して行います。 区内を走るバス会社4社が、協調して、区民の日常生活の中で活用される環境を整える様に、活動をしています。 2.広域的な区民啓発活動: くみんの集い:皆で、助け合い、支えあっていく「協調の社会」へ向けて話し合いを行いました。 ○ 日 時:12月4日(土)午後2時~4時 ○ 会 場:港南区福祉保健活動拠点3F多目的研修室 ○ テ-マ:支えあいー協調ーの社会へ向けて 皆が助け合って生活をしていく環境つくりを目指します。 3.奉仕活動:古写真のスライドショ-を出前出張で行います。 「港南歴史協議会」が保有している明治時代に開校した港南区内4小学校の古写真を活用して、協力して行います。 高齢者の方々の過去の記憶を思い出す「脳の刺激・活性化」に役立つと言われています。殊にデーサービスに来られた方々に「話題」を提供し、お互いの会話が進むようになったと、大変好評を頂いており、更に、デサービスの人達向けに相応しい新しいメニユウを編集中です。 4.「こうなんの景観」2011年版カレンダーの発行: 現在の景観も10年経過すれば、過去の映像となり、アーカイブです。 継続するこそ年月が経過した後、価値を生ずるものと思っています。 現在、編集中で、11月中旬の発売を予定しています。 市販価格:¥700 体 裁:・サイズ:A4版(見開きA3版)16ペ-ジ ・書き込み可能 発売場所:・港南区役所地下売店「ホットミルク」 ・野庭団地サブセンタ-内「ここ」 ・港南台「一幸堂」 ・港南台タウンカフェ 皆様方の ご支援、ご協力を 宜しくお願い致します。 [2009年度の活動] 1.古写真のスライドショ- 昨年度までに教育文化分科会が区内の明治時代に開校をした小学校4校の保管写真をデジタル化した資料を基に、各地域・施設でスライドショ-を行い、地域の方々との交流を深めます。殊にこの事業は高齢者の方々の過去の記憶を想い出す「脳の活性化」に効果があると言われています。と同時に過去の思い出を記録に残し、郷土史の作成へ向けても役立てます。 2.2010年版「港南の景観」カレンダ-の発行 昨年度2009年「港南の景観」カレンダ-を作成し、大変好評でした。多くの方々から、今年も2010年度版の作成を希望され、10月の港南区制40周年の記念行事合わせ、発行をする事に致しました。 今回は、野庭写楽会の皆さん他、区民の皆さんの写真を基に区民活動支援センタ-に集まられる方々の俳句など、区民の皆さんの作品発表の場とし、2009年版に寄せられた「声」を活かして改定を致しました。 この「港南の景観」カレンダ-による収益金は区民協議会活動資金として役立たせて頂きます。当に、自立する区民協議会の活動を担う根幹の活動です。 3.「くみんの集い」の開催 区民協議会の「広域的な広聴を担う」目的へ向けて、今年度は17期区民協議会活動を 受けて、下記の日時に、シンポジュウムを開催いたします。 ○日 時:2010年2月6日(土)午後2時~4時 ○会 場:港南区福祉保健活動拠点3F多目的研修室 ○テ-マ:シンポジュウム「港南区内のバス問題を考える」 このシンポジュウムへ向けて、区民の皆さんからの「声」を伺う為のアンケ-トを今秋には実施し、区民の皆さんの「声」を街づくりに活かす活動を心掛けます。 17期の活動報告に中にも「バス問題」についての報告がありますので、ご参照願います。 1.古写真のスライドショ- 港南区民協議会は東永谷地域ケアプラザでのデ-サ-ビスのメニューの中で港南歴史協議会保有の「桜岡小学校古写真」のスライドショ-を7月3日(金)午後行いました。 昔の「街の景観写真」約70枚を順次投影する度に、若かりし頃の古の記憶を想い出して、懐かしみ、大変に喜んで頂いた1時間30分でした。 これからも、港南区民協議会では港南歴史協議会と連携して、各地域に相応しい「古写真のスライドショ-」を各地域のシルバ-会や地域ケアプラザからのご要望に応えて、夫々の地域へ出向いて実施する計画です。ご希望の地域の方々は、港南区民協議会までご連絡を下さい。 港南区民協議会は港南区制40周年を祝って、10月11日(日)に港南歴史協議会に協力して、港南図書館で、区内小学校の古写真のスライドショ-を下記要領で開催いたします。 ○ 第1回:10月11日(日)午後2時~4時 古写真のスライドショ- 第2回:10月18日(日)午後2時~4時:「お母さんが伝えるふるさと下野庭」ビデオ上映と作者朝生さん達を囲むト-クショ- ○ 会 場:港南図書館2F会議室 ○ 参加費:無 料 ○ 定 員:50名(先着順) 22010年版「港南の景観」カレンダ-の発行 2010年版「港南の景観」カレンダ-は10月上旬発売予定です。 一般市販価格:¥700 体 裁:・サイズ:A4版(見開きA3版)16ペ-ジ ・書き込み可能 発売場所:・港南区役所地下売店「ホットミルク」 ・野庭団地サブセンタ-内「ここ」 ・港南台タウンカフェ 3.「区民のつどい」の開催 ○日 時:2010年2月6日(土)午後2時~4時 ○会 場:港南区福祉保健活動拠点3F会議室 ○テ-マ:シンポジュウム「港南区内のバス問題を考える」 4.「港南区内バス問題」へ向けてアンケ-トを行います 2月の「区民のつどい」へ向けて、港南区内の路線バスについて、区民の皆さんが日頃感じてる「声」をお伺い致します。 下記のアンケ-ト用紙をダウンロ-ドをして、ご記入後、恐れ入りますが841-6773 宛てFAXして下さい。 11月末を締め切りとさせて頂き、その結果「皆さんの声」を元に2月の「区内バス問題」についてのシンポジュウムを開催いたします。 大勢の皆さんのご協力をお願い致します。 港南区内バス問題アンケ-トA.pdf 永野小「土曜塾」 児童に地域の文化財・歴史を伝える永野小「土曜塾」が今年度第2回目体験学習として、8月22日(土)午後、近隣の「貞昌院」との協働で行われました。 メニュ-は、座禅体験、寺院にある文化財見学、食事マナ-体験学習でした。 この様に歴史的に地域文化の中心であった寺院との協働は極めて好評でした。 第17期の活動から 昨年までの第17期の活動間中から、今期へ継続して行う活動をご紹介致します。 港南区内の広域的な課題 港南区内広域的な課題「バス問題」.pdf 第17期の「環境・街づくり分科会」の皆で話し合い、今後の区民協議会への課題として、区内のバス問題を考えました。 港南区マスタ-プランでも、区民の足として、バス路線の整備見直しが提案されています。 港南区内には「横浜市営」「神奈川中央交通」「江ノ電バス」「京急バス」と4社のバスが走っています。 しかし、下記添付ファイルの様にバス路線から、遠くはなれ、「駅まで15分構想」との横浜市施策にも 該当しない人が居られます。何故でしょうか? 規制緩和へ向けて動いている今日、まだまだ事業者間の権益調整がなされないままに、利用者の日常生活に密着した利便性に配慮したバス路線の見直し検討が行われていないのです。 この地図の上には、表れてこない 例えばバス路線周辺ではあるが、バスの間隔が長い、朝夕は全く走っていない、朝夕だけで日中は走っていない路線とか、色々と問題を抱えている地域は沢山ありますが、これらの課題は地域それぞれに異なっています。 この様な、広域的な問題について、地域の皆さんと一緒に行政や事業者を交えて、現況の問題点について話し合いをし、解決へ向けた努力をしていきたいと思います。 バス路線より300m以上離れているエリヤ .pdf この問題について、皆様方からの「声」をお伺いいたします。 名前 コメント 永野土曜塾 永野小学校のPTA有志と地域ボランティアを中心に地域児童への地域文化の伝承を目的として開催されています。 永野土曜塾 文書1.pdf 第35回「区民のつどい」 2月7日(土)午後第35回「区民のつどい」が開催され、第1期の活動報告、 及び、これからの区民協議会活動の目指す方向付けが話し合われました。 第35回区民の集いプログラム(表) b.pdf 区民のつどい 区内のさまざまな問題や区の主要事業、将来構想などについて、広く区民全体で話し合います。区民の誰も自由に参加できる区民相互の話し合いの場です。 地域集会の開催 運営委員会 運営委員は、区民協議会の活動方針、スケジュール、運営方法、意見の処理等について話し合います。 広報委員会 広報委員会は、港南区民協議会ニュースの企画・編集を担当する部会で、下記の2つの会議からなります。 こだま(あゆみ)編集会議 年2回(6月、12月)、区民協議会ニュース「こだま」を発行いたします。 ホームページ運営会議 港南区民協議会のホームページの更新や運営を行います。 区民会議交流会 区民会議交流会は、全市の区民会議委員が一堂に会する交流の場として毎年10月ごろに開催されています。
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403 :ひゅうが:2016/07/31(日) 21 38 49 艦こ○ 神崎島ネタSS――幕間「わが祖国」 ――1937(昭和12)年5月1日 大英帝国 帝都ロンドン 祖国…祖国… 言葉が幾度も頭の中をリフレインする。 敗戦…廃墟からの出発…理想…逆コース… 歴史は時の流れを遡り、あるいは下り、出来事は相互の関係をもってまるで伏流水のようにあらわれては消える。 傾斜生産、経済再編成、そして日米安保条約… あのトイレットロールというのは傑作だった。意気込みすぎて長文を書きすぎたのだろう。 当時の烙印をおされた我が国は、後ろ指を所与のものとして再出発を図らざるを得なかった。 そしてそれに乗り国家の再建を果たすために、国民の力を結集することに「戦後日本」は成功した。 新体制運動や国民的運動というやつが、結局は近衛公や軍部の自己満足と、目的とは逆に反発のみを残したのに対し、自由の中から生まれた自己組織化こそが国民を復興という目的のもとにひとつにしたのはなんという皮肉だろう。 自由と資本主義を注入された戦時体制の発展系が、最も成功した社会主義へ化けたのと同じく、これ以上に皮肉なことはあるまいに。 画面は、加古なにがしの重々しい音楽にのせて、南スラヴという名の国家のある大都市が砲火に破壊されていく様子を映し出している。 聞けば、その都市は数十年もたたない昔(今から40年以上あとだが)にオリンピックを開催したのだという。 そして、そこで展開されたのは―― 駐英大使、吉田茂はいつもの通りのしかめっつらで、映写機(プロジェクター)のスイッチを切った。 彼の知るあらゆるそれよりも小型で、磁気円盤を用いたという記憶装置におさめられた記録を上映するという機械群は、彼に巨大な衝撃を幾度も与えていた。 「なんてことだ。」 口に出す。 「ああ、なんてことだ。」 畜生。これでは、あの金剛という美しい女性提督がいったように、自分がスコットランドのマクベス将軍のように荒野で邪悪な三人の魔女にあったようなものではないか。 「俺が、総理大臣だと?滅亡した大日本帝国のあとをついだ国家最大の政治家?」 野心など、沸くわけがないではないか。 山野を除く都市の55%を焦土に変えられ、国富の大半を焼尽したあとだ。 軍事力を最低限に保って経済再建に邁進し、それ以外のほぼすべてを切り捨てる。 404 :ひゅうが:2016/07/31(日) 21 39 22 彼が力を尽くした対中政策は無視一辺倒。 すべてを失った怒りを、その主因である軍に転嫁。 国民はそれに乗った。 「俺にどうしろというのだろう。」 彼の手に握られているのは、輸送されたばかりの「日本列島改造計画」の骨子。 満州で好き放題やった岸信介一派がまとめられた、ソ連の五か年計画も真っ青な超大規模公共投資事業。 ほとんど詐欺のような手段で膨張させた資金を、ほぼ未整備な日本本土の公共材への投資で発生させた膨大な需要に投入。 一気に経済規模を拡大させる。 …通常ならあり得ない手だった。 技術革新というのはある種博打に似たものがある。試行錯誤による莫大な無駄が、巨大なリターンを上回ってしまうことが多いのだ。 だが、今回は違う。いわばカンニングの産物として大量の新技術が神崎島からもたらされる。どういうわけか、あの島から運用ノウハウを知る人間までつけて。 なぜそれほど急ぐのか。 決まっている。どちらにせよ、日米対立に加えてその後は核兵器の完成による冷戦構造が構築されるからだ。 そのときまでに国力を一定以上に整備しなければ、あの世界の大躍進政策をやらかした中共のような無理を しなければならぬ。 …はっきりいって、割に合わない仕事だ。 神崎島側の善意がなければ、この計画は成り立たない。 「くそ。ただの善意によって帝国を救う?」 そんなものに期待しなかったのが、近代の帝国の歴史だった。 「そんなものに頼り切ったら、日本は完全な神崎島の属国に転落する。 …好むと好まざるにかかわらず。」 そうはさせない。 速やかに独り立ちしなければならぬ。そして、「見てくれこの光景を」と胸を張れるようにならなければ。 ああなんてことだ。これは明治の先人たちが抱いた感覚じゃないか。 俺たちは、明治時代の人々の顔に泥を塗っていたのか。 畜生。こんなことを突きつけるなんて歴史の神はなんて―― 吉田は、すでに帝国政府と神崎島が彼に期待した役割を毒つきながらこなしはじめていた。 405 :ひゅうが:2016/07/31(日) 21 40 04 【あとがき】――彼もまた傑物…ただし性格はまだ丸くなってなかったりするw 411 :ひゅうが:2016/07/31(日) 21 52 56 わかりやすい縮図 神崎島→GHQ 吉田さん→吉田さん
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明治記念館では結婚式・披露宴を行うことができます。
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鹿鳴館(ろくめいかん)とは外国からの賓客や外交官を接待するために明治政府によって建てられた社交場である。当時の急激な西欧化を象徴する存在でもある。また、鹿鳴館を中心にした外交政策を「鹿鳴館外交」とも呼ぶ。 経緯 計画を推進したのは外務卿(内閣制度以降は外務大臣)井上馨である。当時の日本外交の課題は不平等条約改正交渉、特に外国人に対する治外法権の撤廃であったが、日本に住む外国人の多くは数年前まで行われていた磔刑や打ち首を実際に目撃しており、外国政府は自国民が残酷な刑罰に処せられることを危惧して治外法権撤廃に強硬に反対していた。そのため、井上は日本が文明国であることを外国人に示す必要があると考えた。 それまでは外国賓客の迎賓館として準備された建物はなく、1870年(明治3年)、急遽改修した浜離宮の延遼館かあるいは三田の蜂須賀邸などを借用していた。鹿鳴館の建設地は内山下町の旧薩摩藩装束屋敷跡(現在の千代田区内幸町、現帝国ホテル隣の大和生命ビルの地)に決まり、1880年(明治13年)に着手。途中規模変更(拡大)があり3年がかりで1883年(明治16年)7月、落成。設計はお雇い外国人のジョサイア・コンドルである。施工は土木用達組(大倉喜八郎と堀川利尚との共同出資で設立した組織)が担当した(大倉喜八郎が創立した大倉組商会の建設部門は大成建設株式会社の源流である)。 煉瓦造2階建てで1階に大食堂、談話室、書籍室など、2階が舞踏室で3室開け放つと100坪ほどの広間になった。バーやビリヤードも設備されていた。 鹿鳴館時代 1883年(明治16年)11月28日、1200名を招待して落成の祝宴が行われた。鹿鳴の名は詩経「鹿鳴の詩」から引用して中井弘(桜洲)が名付けた。祝宴当日は井上馨の誕生日であった。 鹿鳴館では外国からの賓客接待ばかりでなく、天長節(11月3日、明治天皇誕生日)の祝賀会行事をはじめ数々の国内行事も行われるようになった。これらの夜会、舞踏会、婦人慈善会が世間の注目を集めた。 一方、欧化政策を批判する国粋主義者は「嬌奢を競い淫逸にいたる退廃的行事」として非難の声を挙げていた。また当時舞踏会のマナーやルールをあまり理解できてなかった日本人がフィンガーボールの水を飲料水と勘違いして飲んだり服装がしわくちゃでとてもみっともない格好になっていたりコルセットをギリギリまできつくしめるなど明らかに常識外れの行動をとっていたため、西欧諸国の外交官もうわべでは連夜の舞踏会を楽しみながら、書面や日記などには「滑稽」などと記して嘲笑していた。井上の鹿鳴館外交への風当たりは次第に厳しいものとなり、さらに条約改正案(外国人判事の任用など)が世間に知られると、大反対が起こった。面目を失した井上は1887年(明治20年)4月9月に外務大臣を辞任した。 なお、井上の辞任後も1888年~1890年、1893年(明治21~23、26年)の天長節夜会は鹿鳴館で開催された。 首相官邸の仮装舞踏会 井上外交の中でも有名な1887年(明治20年)4月20日の仮装舞踏会(ファンシー・ボール)は鹿鳴館ではなく、首相官邸で行われたものである(一般には伊藤博文首相夫妻主催とされているが、実際にはイギリス公使夫妻主催で、伊藤首相の好意で会場として貸し出されたものとされている)。国粋主義者は、この仮装舞踏会が開催されるや「亡国のきざし」と口を極めて罵った。勝海舟は憂国の感を深め、21か条の時弊を挙げて政府に建白した。 その後 1890年(明治23年)、宮内省に払い下げられ、華族会館が一部を使用。1894年(明治27年)6月20日の明治東京地震で被災し、修復後、土地・建物が華族会館に払い下げられた。 旧鹿鳴館の建物は1927年(昭和2年)、徴兵生命保険(現・大和生命保険)に売却された後も保存されていたが、1940年(昭和15年)に取壊された。なお、鹿鳴館の正門として使用された旧薩摩藩装束屋敷跡の通称「黒門」は旧国宝に指定されていたが、1945年(昭和20年)、空襲により焼失した。 1940年3月9日の東京日日新聞は以下のように報じている。「日本徴兵保険会社では最近のビル飢饉時代に建物に比較して広大な敷地を遊ばしておくのは土一升、金一升の場所から惜しいところでもあり、不経済であるとの理由で建物の取毀しを決定したともいはれ、取毀した敷地後にはバラツク仮建築を建築して商工省分室として貸室することに内定、数日前から工事に着手した」。その際に取外された階段と壁紙は、東京大学工学部建築学科に保存されている。また、その際に売却されたシャンデリアが江戸川区の灯明寺に残っている。 建築家谷口吉郎は、鹿鳴館の滅失について、11月8日の東京日日新聞に「明治の哀惜」というタイトルで記事を寄せた。「明治に生れた人達が、自分の所持品を持ちよつて、それを小博物館にすることは出来なかつたらうか。それこそいい明治の記念物となったらうに。明治時代の人から、次の時代に贈るほんとにいい贈物になつたことと思ふ」「新体制が活発な革新意識に燃えるものであるなら、それと反対に古い文化財に対しては極度に保守的であつて欲しいと思ふ」。谷口は後に博物館明治村の開設に尽力し、初代館長となった。 参考文献 鳥海基樹「我国戦前における近代建築保存概念の変遷に関する基礎的研究」(東京大学大学院都市工学専攻 1994年(平成6年)度修士論文) 東京倶楽部 1884年(明治17年)、鹿鳴館に外国人との融和交際の為に会員制の「東京倶楽部」が設けられた。そこでは英語の使用に限られ日本語は勿論、他の外国語の使用は禁止された。 鹿鳴館の廃止により(鹿鳴館と同じ)コンドル設計の建物が建てられ、移転した。現在は霞ヶ関ビル隣に東京倶楽部ビルがある。 関連項目 大山捨松 欧化主義 社交界 官庁集中計画 帝国ホテル 演劇改良運動 出典 フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』_2008年12月8日 (月) 14 10。
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オープニングクイズ ゲスト:川中美幸 Q.ある植物の名前は? ヒント①:古くから日本で栽培され明治時代には欧米に輸出されていた ヒント②:レオナルド・ダ・ヴィンチの「受胎告知」をはじめ多くの絵画に描かれている ヒント③:美しい女性の姿を形容する慣用句「立てば芍薬 座れば牡丹 歩く姿は[?]の花」 正解:ユリ 熟語問題 正解:活躍 音楽問題 ももいろクローバーZの百田夏菜子の出身地の都市は、ウナギの養殖や「出世大名家康くん」で有名な何市? 正解:浜松市 読み上げ問題 次の3人の俳優で「けんと」の漢字が異なるのは「山崎けんと」「賀来けんと」「永山けんと」の誰? 正解:永山絢斗 ※「山崎賢人」「賀来賢人」 世界文化遺産に登録される、宗像大社沖津宮がある「海の正倉院」とも呼ばれる福岡県の島は何? 正解:沖ノ島 バヌアツ共和国で行われるナゴールという儀式が起源といわれているスポーツは何? 正解:バンジージャンプ 秋田竿燈まつりの「大若」と呼ばれる竿燈の提灯の数は「36」「46」「56」のどれ? 正解:46 シリーズ通巻100巻目が出版された、高橋陽一の代表作であるサッカー漫画は何? 正解:キャプテン翼 消防庁が提供を開始した、全国版救急受診アプリの愛称は何? 正解:Q助(きゅーすけ) 氣志團の曲『きかせて!アンコール』を作詞・作曲した、ゴールデンボンバーのボーカルは誰? 正解:鬼龍院翔 藤井聡太四段の公式グッズの最初の扇子に書かれている漢字2文字の言葉は何? 正解:大志 東京オリンピックの新種目である柔道の男女混合団体のチームは男女合わせて何人? 正解:6人 奈良時代、優れた仏教美術を生んだ文化は、聖武天皇が在位した時の元号を使って「何文化」? 正解:天平文化 高崎山自然動物園の赤ちゃんザルに付けられた名前は「ブルゾン」「トランプ」「ピコ」のどれ? 正解:ピコ ミュージカル『キス・ミー・ケイト』に出演する、本名が杉山英司というお笑い芸人は誰? 正解:スギちゃん 休みなく続く様子を表す言葉で、幕を下ろさずに芝居を演じ続けることから何? 正解:のべつ幕無し 松下村塾の門下生で、後に内閣総理大臣を務めたのは「伊藤博文」ともう1人は誰? 正解:山縣有朋(やまがたありとも) 自動車レースなどでタイヤ交換や修理などを行う所は、「穴」という意味の英語で何? 正解:ピット オルコットの小説『若草物語』のマーチ家の4姉妹の長女の名前は何? 正解:メグ 郷土料理で「しっぽく料理」は長崎県、では「さわち料理」は何県の名物? 正解:高知県 現在の1万円札の縦の長さは7.6cm、では横の長さは「12cm」「14cm」「16cm」のどれ? 正解:16cm 鶴屋南北の『東海道四谷怪談』に登場する、伊右衛門を悩ます幽霊の名前は何? 正解:お岩 1972年、あるビルに盗聴装置が仕掛けられようとして、後にニクソン大統領が辞任した事件は「何事件」? 正解:ウォーターゲート事件 ひらがなとカタカナが使われるお笑いコンビは「ハマカーン」「タカアンドトシ」「バイキング」のどれ? 正解:バイきんぐ 映画問題 『ザ・マミー 呪われた砂漠の王女』、トム・クルーズ主演で1986年に公開された映画は何? 正解:トップガン ランキング問題 「マンゴー」国・地域別年間輸入量 1. [?] 2. タイ 3. フィリピン 4. 台湾 5. ブラジル ヒント:面積は日本の約5倍、人口は約1億2,700万人、テキーラ・タコスが有名 正解:メキシコ 読み上げ問題 ラグビーワールドカップ2019日本大会のドリームサポーターに就任したサッカー解説者は誰? 正解:松木安太郎 レオ・レオニの絵本『スイミー』の主人公・スイミーの体の色は何色? 正解:黒 羽衣伝説で知られる「三保の松原」があるのは何県? 正解:静岡県 南アメリカ大陸の国で最も面積が広い国はどこ? 正解:ブラジル 奈良の東大寺の大仏、あげているのは「右手」「左手」のどちら? 正解:右手 「我ときて 遊べや 親のない雀」、この句の作者は誰? 正解:小林一茶 アタックチャンス 1180年の源頼政の挙兵から1266年の宗尊親王の上洛までを日記体で記した歴史書は何? 正解:吾妻鏡(東鑑) 日本の政令指定都市で最も北に位置するのは札幌市、では最も南に位置するのは何市? 正解:熊本市 映像クイズ ある「遺跡」 マスコットキャラクターが描かれたお土産も人気の[?]は 1986年から本格的な発掘調査が開始され、学術的価値が高い有柄銅剣や ガラス製の管玉などが出土、大規模な環濠集落があったことが分かり 話題となった、佐賀県にある弥生時代の遺跡です。 正解:吉野ヶ里遺跡
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009話 噛ませ犬サトミタダシの遠吠え 集められた全員で殺し合いをして最後まで生き残ったら帰れるだと? 全く馬鹿な事態に陥ってしまったもんだ。 しかし始まってしまった以上、勝つしかない。幸い、敵は知らない人間が殆どだから、心が痛むことはあまり無い。 つまり、容赦する必要も無いということだ。 何しろ俺の彼女のタマ…内田たまきすら、俺の知らないたまきなのだから。 あいつは今の学校、聖エルミン学園に転校してくる前の制服を着ていた。最初は気分転換か何かのつもりかと思ったがそういうわけでも無いらしい。 どういう原理かはよく解らないが、参加者は色んな時代から集められているようだ。明治時代か大正時代のような古臭い書生がいたり、まるでSFみたいな格好の連中もいた。 だからあの内田たまきも俺と出会う前のたまきなんだろう。 あのタマなら此処で殺しても大丈夫だと思う。 優勝したら何でも願いを叶えてくれるらしいから、主催してる奴に頼んで元いた時間の元いた場所に帰してもらえば問題無い。それくらいは出来るはずだ。 だが、誰から殺る? さっき見た白い学ランを着た奴はヤバイ。 例の書生(こいつはツラの良さがムカつくから後で絶対俺が殺る。) と、戦っているのを物陰から見たが、俺の知らない魔法のような力を使ってあっと言う間に書生を追い詰めていた。 俺の武器は、銃だ。デザートイーグル。オートマチックで破壊力抜群の優れたヤツだ。 だが残念ながら俺に魔法の力は無い。もう少し強力な武器を手に入れてから対策を練った方が安全だろう。 大体あの顔がムカつく。まぁ、多少整っていたが俺には足元にも及ばんがな。まぁ、その内殺ろう。 それからヘルメットみたいな変な髪形のヤツもダメだ。こいつもまた俺の半分くらいの顔の良さでムカついたが、白い学ランのヤツ同様に魔法が使えるらしい。 襲ってきヤツを一秒で焼き殺した。 とりあえず、今の段階でこの二人と戦うのはマズイだろう。 では最初は誰から殺す? ……そうだ、女だ。女の参加者を探そう。出来れば良い武器を持っていて、魔法を使えない普通の女だ。 普通の女ならまず間違いなく勝てるだろう。 何しろ俺の武器は銃だし、取っ組み合いになっても負ける気がしない。 それに相手が女だったら、仲間の振りして近づいて、ちょっとはいい思いが出来るかもしれないしな。ヒヒヒ…。 おや? あれは…何たる偶然! これは運命か!? タマじゃないか! 俺の女のタマ! あ、あいつからしたらまだ俺の女じゃないか。でもまぁいい。 で、あいつの武器は何だ? そう、そうだ、鞄を開けろ…おぉ、アイスピックか。残念だったな。それでは銃には勝てんよ。 アイスピックを取ったとしても大した戦力にはならないが、ここであいつを殺して人数を稼いでおこう。 すまないな、過去のタマ。俺は未来に帰って未来のお前とよろしくやるよ。未来のお前は本当にいい女だ。ベッドの上でもな。ヒヒヒ…。 さぁ覚悟しろ! 優勝は俺だ! …あれ? 「ぎゃぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁっ!!!」 他の参加者の多くと比べたら少々愚かなサトミタダシは右目の異常に気付いて絶叫した。 全く気付かぬ内に投げられたアイスピックが見事に捕らえていたのである。 慌てて叩き落したが、それは既に自分の血で染まっており、また、先端には自分の目玉の一部と思われる肉片がこびり付いたままだった。 「うがぁっ! 俺の眼がぁっ…!!」 「はああああ!!」 右目を失い、すっかりパニックになってしまったサトミタダシの脳天を鈍器のような物が捉える。 何度も、何度も殴りつけられ、彼が絶命する頃には頭にストロベリーパイを載せたような無様の有様である。 「はぁ…はぁ…。」 皮肉なことに未来の恋人を手に掛けてしまった内田たまきは肩で息をしながら、男の命を奪った大きな石を地面に投げ捨てた。 血と肉が汚らわしくて、これ以上触っていたく無かったからだ。 「いきなり銃で狙って来るなんて…。こっちもうかうかしてられないわね。 その銃は貰っておこう。」 たまきは最早顔の原型をも留めていないサトミタダシの死体をなるべく見ないようにして、 彼が手にしていたデザートイーグルを拾い上げた。 【内田たまき(if…)】 状態 正常 武器 アイスピック デザートイーグル 道具 ? 現在地 平坂区 行動方針 ? 【サトミタダシ(異聞録ペルソナ)】 状態 死亡(アイスピックで眼を貫かれた上、石で頭を殴られる。) 武器 銃だったがたまきに奪われる。 道具 ? 現在地 平坂区 【残り ?人】 Back 008 Next 010
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概要 GM・・・りちょう PL・・・四名 使用ルルブ・・・「呪印感染」 使用ダイス・・・6面ダイス10個ほど 全10話 GMの独り言 +ひとりごとですよ? 第1話は世界観把握と判定慣れを目指す、チュートリアル的サムシングです。これのネタバレ防止のため、このシステムの世界観とかあまり詳しく言えないのがちょっと辛い。実質キャンペーン構想の中では第0話。 第2話のシークレットサブタイトルは「帰ってきた赤い影」です。もっとフランクに言うなら「あかいかげ☆りたーんず」 第3話 雪降らせ忘れたのが死ぬほど悔しい 思ったより火力でない GMスキルの構成を頑張って、もっと火力を上げていかねば! 第4話 これははたして、ちゃんとジャパホラになっているのか 思考当てゲームになってないか 裏ハンのありかたとは ――――GM、反省中。 六画目途中。 キャンペーン内容 キャンペーンタイトル(真) 「神隠シノ街」 各話予告・あらすじ +一画目 "チェーンメール" それが、ハジマリ。 突如届いたチェーンメール、そして忍び寄る赤い影。 自分の身に起こったことを理解して、なお生き残れるかはあなた次第。 ―――これが、一画目。災いの始まり。 (ルールブック所収 サンプルシナリオ①「最初の災い」改稿) バス停で出会った「なにか」は、確実にあなた達に近づいてきている。だが、かつての被害者、キリハラの遺した「それ」は、事態解決の一助となり得る可能性を秘めていた・・・・・・ はたして、生還できるのか。 ―――全員の生還を確認。 +二画目 ”祭祀ノ秋” 秋祭りに賑わう白羽神社、祓詞の秘密。 祓いきれなかったあの影の再来。 秋祭りの夜を駆け回る呪印者達の運命や、如何に。 「祭リノ夜二、逢イマショウ?」 ―――見届けよ、二画目。 (オリジナル) 安全な筈だった神社は、もはや安全では無い。 流れた噂、綻びた注連縄。 夜の神楽まで、残された時間は・・・・・・ ―――石井 愛理が衰弱死。丸山 和樹、呪印に感染。 +三画目 ”狐狗狸ノ解” ある冬の日、一人の生徒に起こった異変。桃花学園で流行する狐狗狸様。 「コックリさん、コックリさん、どうぞおいで下さい。おいでになられましたらあいつを――」 ―――来たる、三画目。 狗のかたちをなぞった怪異。静かに続いた異変は、とある少女の死によって大きな変化を迎えた。狐狗狸の示した真相や、如何に。 ―――丸山 和樹が事故死。丸山 雪乃、呪印に感染。 (オリジナル) +四画目 ”迷子ノ館” 南天町にある大きな洋館。保存工事は終わったばかり。 その奥深く、しまい込まれていたのは・・・ ―――幸せって、なあに?進む、四画目。 洋館の中での”宝”さがし。宝の素性、少年の見たもの、そして取り出されたライターが示すのは・・・・・・ ―――全員生存。舞台は、マヨヒガへ。 (オリジナル) +五画目 ”迷家ノ夢” 怪異は、止まらない。 豹変した少年、もう一つの館。因縁が、混ざり合った伝承(・・・・・・・・)が、目を覚ます。 ―――選ぶ道は。今や、五画目。 (オリジナル) 「そうかい、君たちは・・・帰るんだね、あの街へ」 「だったら気をつけるんだね」 「白羽の街は 神隠しの街(・・・・・)だから」 ―――全員生存。 +六画目 ”桜待ツ者” 咲き初めの桜並木、木の下に佇む霊の影。 そして、60年ほど前、大量に出た失踪者・・・・・ ―――倒すべきは― 春来たる、六画目。 失踪者の謎、桜を植え続ける老爺。 桜の木の下には豁サ菴薙′蝓九∪縺」縺ヲ縺? (オリジナル) 登場NPC +那須 あかり 二画目で登場。三画目にもモブ出演。白羽神社のアルバイト巫女(大学生)。 今年の神楽舞の舞い手(ピンチヒッター)である。 色々心配なあほの子であるが、神楽舞は無事出来た。 兄がいる。 日常イラスト https //picrew.me/share?cd=LpaWsMcHZb +那須 斎 三画目で登場。あかりの兄。 鳴弦大学の歴史(郷土史、民俗史)研究者。 重度の研究馬鹿である。 イラスト https //picrew.me/image_maker/99148/complete?cd=W9rVzC7a5w +佐藤 佑 三画目で登場。桃花学園高等部三年生。 皆より一足早く受験戦争を勝ち抜き遊び歩く姿から、少々反感をかっていた節があった。 ある昼休み、突如様子が急変。 「狗が追いかけてくる」と主張し続け教室を飛び出し、夕方の商店街にて、ぼろぼろの姿で現れた。 唸り声をあげながら、とある通行人の男性を追いかけていたところを警察に保護された。 現在は、心身共に衰弱、話しかけても特に反応はない。入院中である。 +伊加井 八重 三画目で登場。桃花学園高等部三年生。 制服をアレンジして着るような、お洒落な今時女子。 彼女が参加した狐狗狸さんはよく当たると評判。 しかし、校舎の三階から、全身が焼け焦げた姿で落下、死亡が確認された。彼女が落下したもと、三階の理科室には、真っ黒焦げの形代が残っていた。 学校側の発表によれば自殺。家庭がうまくいっていなかったとのことだが・・・・・・? +真相 「伊加井」の語源は「狗飼」、犬神を使役する家系であった。 彼女の先祖は、犬神の使役契約によって、一族に「七代分の」加護を確約した。なお、犬神は女系で遺伝する。 とはいえ、八重自身は犬神について最初から知っていた訳ではない。 加護が薄れるにつれ、犬神は制御困難になり、伊加井家には不幸が相次いだ。父親の会社は倒産し、母親は失踪した。 失踪直前の母親の言葉をきっかけに調査を行った八重は、自分の一族の歴史を知ってしまう。 そんな中、桃花学園で狐狗狸様が流行したのだった。 狐狗狸様は、辺りの下級霊を呼び出す、れっきとした降霊術の一種である。そして、八重の側には、忍び寄る犬神の姿があった。 狐狗狸様により呼び出された犬神は、狐狗狸の参加者を仮の主人とみなし、漠然とした悪意に応えて対象を呪いに行った。 徐々につながりが薄まっているとはいえ、まだ犬神は八重からそこまで離れられない。八重自身が必死に止める(そのために、自身も狐狗狸に参加していた)ことで、犬神の被害はせいぜい軽いノイローゼくらいで留まっていた。 だが、とうとう彼女からの干渉がほとんど効かなくなってしまった。 その結果、被害者が廃人になるなど、被害がエスカレートした。 責任を感じた八重は、独学で犬神を消そうと画策、実行した。 自分の存在―疎ましい元契約者の血筋―を餌に、 犬神をおびき出し、形代に封じ込めて、学内の焼却炉(祠の跡地)で焼き捨てようとしたのだ。 しかし、彼女だけでは力不足だった。 倒したはずの犬神に追われ、気がつけば三階。そして自分の方が燃えていた。あつい。くるしい。たすけて・・・・・・ パニック状態のまま、三階の窓から落下して死亡。享年18。 イラスト https //picrew.me/image_maker/41113/complete?cd=AtyPrgNamV +箕浦 慶一郎 四画目で登場。(一応五画目でも登場) 11、12歳くらいの少年。 何かを館の中に隠した、と語っているが、記憶が混濁しているのか、まだぼうっとしている。 +真相1 箕浦家は元々、萱瀬山の山守の家系であった。 そんな箕浦家当主の長男である。 マヨヒガにて偶然椀(持ち主に財をもたらす、いわばマヨヒガの分体)を入手、持ち帰った。 しかし、急速に富み栄え変貌する家族について行けず、思いあまって椀を処分しようとした。 燃やしてしまおうと思ったんだ、でも無理だった みんなすごく怒って 僕を追いかけてきたの とりあえずアレはどこかに隠した 逃げて逃げて・・・そのあと僕は、僕は 僕はもう ここから離れられない 誰か、アレをここから持ち出して 莠コ譬シ縺悟?繧梧崛繧上▲縺 誰か、ボクをここから連れ出して、ね? +真相2 五画目で出てきた慶一郎少年の正体はマヨヒガそのものである。 イラスト https //picrew.me/image_maker/46940/complete?cd=i2AKA8FPEY 登場エネミー +一、二画目 サンプルの独自解釈あり 赤い影 サンプルシナリオ1のエネミー。独自解釈を加えて二画目に再登場。 鈍い赤色ののっぺらぼう。実体を持ち、人の恐怖に引き寄せられる存在。 (以下独自解釈を含む) 一画目にて、皆の唱えた祓詞により一時退散させられた。 ↑祓詞とは、神道で神事を行う前に、その前提となるお祓いを行うための唱え詞である。 白羽市において、赤い影に力を与えていたのは、近辺で亡くなった数多くの亡霊だった。死への恐怖、死を渇望する狂気、そういった亡霊の強い念によって赤い影はその実体を保っていた。 ただ、実体があるとは言えそれは不安定で、暗所以外での行動には制約があるようだ。 故に、はっきりと出てくることはそうないが、ちらちらと姿を見せつつ恐怖を煽り、標的を追い詰めていくやり口が好みである。 また、近年電子機器の扱いも覚えてしまったらしい。 追記(11/14) その後、新宿は歌舞伎町の某クラブにて、No,3を務めていたという目撃証言がある。真偽は不明。 +三画目 犬神 犬神 狗のかたちをとった存在。実体はない。 ただ、感覚の鋭い人間は、これが通り過ぎるときに異臭や影、ひいてはその姿をうっすら目視するかもである。 人間に憑依することもある。 基本は、使役者に利をもたらす存在である。 ただし能力は、災いをもたらすことに特化している。 ↓基本情報は以下を参考にしました。 https //dic.pixiv.net/a/%E7%8A%AC%E7%A5%9E なお、犬神伝承はもともと白羽市にあったものではない。 注 今回のシナリオはフィクションです。 実在の人物、団体とは関係ありません。 各種資料 一画目はサンプルシナリオなので、資料は今のところ載せる予定はありません。 +二画目 ”祭祀ノ秋” 赤い影の民話伝承 民俗資料に、あなた方が見たのと同じような存在について扱った一節がある。以下要点のみ要約。 ――――昔々、まだ多くの人が海や山で無くなっていた頃。 「死に誘われ固まった、赤いのっぺらぼう」が「闇の中からその手を伸ばし、怯える人の子を”食うた”」との描写あり。 「旅の御方」から教わった「ありがたいお言葉」があっても、唱え忘れた隙に攫われる者は後を絶たなかった。 祠の巫女様の仰せで、村の者皆で祠の周りを清め守り、巫女様が一夜、舞を舞った。 その後、赤いのっぺらぼうは来なくなった。 +三画目 ”狐狗狸ノ解” +こっくりさんのしかた https //xn--u9jv84l7ea468b.com/omajinai/kokkurisan.html ↑オカルトサイトに飛びます。閲覧は自己責任で、どうぞ +伊加井 八重の日記 これで日記もとうとう十冊目だ。 買う日記帳のグレードを落とした。最近、うちの状況はあまり良くないらしい。 父さんの帰りが最近遅い。会社が大変らしい。 会社が倒産した、って父さんに言われた。 わたしも学校を辞めることになるかもしれないって。 最近母さんの様子がおかしい。 なにか動物拾ってきた?と母さんに聞かれた。匂いがするらしい。拾った覚えはない。 ネズミか何かじゃない? 動物の匂いが強くなった。飼ったはずもない、拾ったこともない動物の匂いが―――― また夢の中に黒い影。動物っぽい。なんだかすごく恨めしげな感じがする。 冗談半分に、母さんに「最近動物が夢によく出てくる」って話したら、 「そっか、時間切れかしら。まさか・・・・・・うちの家なら、まぁあり得るわねぇ」と言われた。 うちの家って、何が? 伊加井家の記述 白羽市の旧家のひとつ。 伊加井家は元々、「狗飼」―イヌカイという苗字であった。 当時は山奥に居を構える貧しい家であったのが、明治の中頃から急に富み栄え始めた。 ↑不審点。なにがあったのだろう。急すぎる。 山間の村落にある、母の実家の方を見に行ってみた。 それなりの大きさの古い家。でも鍵を持ってないから入れなかった。周りでうろうろしていたら、近所の人らしきおじいさまに止められた。 「おまいさん、そこに手を出すのはやめなされ。そこは犬神を飼う家だから」 噂を聞いた―――狗飼家は犬神を飼って富を得た、ともっぱらの噂らしい。 犬神・・・・・・犬。動物・・・・・・馬鹿らしいと言えば馬鹿らしいが、調べてみる価値はあるかも。 探す→家に関係ある由縁、出自を示す古文書。 最近動物の匂いがますます濃くなってきた。 アロマとかでちゃんと誤魔化せてるのかな、これ。 倉庫を漁ったら、古文書の中から先祖の書いた契約文書のようなものが出てきた。 意訳・・・・・・(試行錯誤の跡がある) 『汝との契約をここに結ぶ。七代の加護を我が血統にもたらせ』 今時呪術とか信じがたいけど、明らかにおかしすぎる。 犬神・・・・・・ 最近校内でこっくりさんが流行っているらしい。気になるけどちょっと手を出しづらい。でもやっぱ気になる・・・・・・ やるんじゃなかった やるんじゃなかった あれがでていった 他の人のところに あんなものだったなんて 知らなかった 知ってたら、しなかった (しばらくこっくりさんについて調べた痕跡がある) こっくりさんはその場の動物霊を呼び寄せる、降霊術の一種 ・・・・・・だから、あれが喚ばれた? 私の責任だ 私から出て行ったんだから 私が回収しなきゃ 母さんがいなくなった。なんで、どうして、特にそんな様子はなかったのに 探す→犬神、降霊術、封印 「白羽の民間信仰~厄落としの文化史~」 那須 斎/著 返却日 12月●●日 私に戻すのはもう無理だ 違うものに何か入れて、それごと消してしまえば、もしかすれば 自分で調べただけの付け焼き刃 何もしないよりはましだよね? 最後に、神社にお参りしてきた。 絶対、なんとかしてみせる。 +四画目 ”迷子ノ館” +ガイドより 「この洋館は明治時代に繁栄を極めた箕浦一族が建てたものです。 当時は住居用ではなく、客を招きもてなす場所でありました。時折舞踏会が盛大に開かれ、町の名士や有名な政治家・・・・・・そういった人々が招かれ宴の夜を楽しんでいたと伝わっております。 箕浦一族の衰退後、何度か持ち主が変わり、その後歴史的価値から市の重要文化財に指定されました。 度重なる災難・・・・・・火災や空襲をくぐり抜け、この館は今でも当時の繁栄の面影を遺しています。 さて、こちらが玄関ホールです。 ぜひ、舞踏会に招かれた客人の気分を楽しみつつ、ゆっくり見学なさってください」 舞台 セッション中に段々出来てくることでしょう!! 白羽市 そこそこの規模の地方都市。 2時間ほど電車に乗れば三大都市圏クラスの大都市に出ることができる。 元はわりかし田舎だったが、明治時代に急発展した。 葦矢側流域にある。 桃花学園、県立鳴弦大は街の新中心街に近い。JR駅あり。 近隣には大きなバス停がある。また、大規模ショッピングモールも出店している。 鉦ヶ坂小・中、鉦ヶ坂北高は古くからの中心街(旧中心街)にある。近年こちらでは再開発の動きが活発化している。 JRの駅(市内最大規模)がある。 歴史ある商店街がある。また、商店街の中には白羽神社がある。 南天町一帯は旧家が多く、一部は歴史地区に指定されている。 中でもひときわ大きな旧箕浦邸は、市の重要文化財に指定されている。 +白羽神社 街の神社。現在、神職は中村家が務めている。 かつては小さな祠だったが、信仰が集まった末に小さな神社となり、明治時代街の急発展と同時期に整備され現在のような威容を誇るに至った。 +学校 白羽市立鉦ヶ坂小学校・中学校(小中一貫校) 規模の大きな小中一貫校。所属:中村(小学校) 白羽市立鉦ヶ坂北高校 割とガラが悪いことで有名。 県立鳴弦大学 普通の県立大学。所属:石井 桃花学園 歴史ある私立の学校。中学、高校、大学がある。 割と進学校である。 最近立て替えたばかりの校舎がお洒落。 最近受験ムードでピリピリしている。 所属:三城、高橋(共に高等部所属) +よい子は見ちゃダメ 実はコネ入学者多数、という噂(事実)がある。 学力が足りない者の入学は親の寄付金次第。
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凡例 一、採録した方言は、主として既刊未刊の方言集から信頼するに足ると判断した報告を引用したものであって、これに編者の直接採集によるもの若干を加えた。 一、方言集からの引用には文献名を注すべきであるが、便宜上おおむねそれを省略した。たゞし、江戸時代の文献によるもの及び明治時代の南島文献によるものは書名を注した。 一、使用上の便宜を考えて、見出しをなるぺく多く立てる方針をとった。学問的には一項目にまとめるべきものを數箇所に分散掲出したこともあるが、その場合には必要に応じて他を参照し得るように↓印をもって関係語彙を指癇することに努めた。 一、同じ語原に由来すると考えられる語、同じ語の意味変化と考えられるものは、なるべく一項目におさめ、語義の違うごとに①②③の番号をつけて区別した。その番号の語義を有して語形の少しく相違している語がある場合は、同じ番号の下に見出しと同じ太字体をもって掲げた。 一、慣用句は、索出の便宜のために、おおむね冒頭の一語の位置に排列し、その語のみ太字で示すことにしたが、時に全句をもって排列したこともある。 一、語彙の排列は、方言を表音式に書き表わしたものの五十音順による。たゞし、「てぃ」は「て」、「とぅ」は「と」に準じたが、「くゎ」は「か」の位置に置いた。時に「ぢ」「づ」を用いた場合もあるが、現代語に於ては殆ど「じ」「ず」と区別の無いことが多く、排列には全く「じ」「ず」と同じ取扱いをした。長音符は、第一音節につく場合のみおおむね第一音節と同じ母音として取扱ったが、そのほかの揚合はそれが無いものと同様に排列した。 一、品詞は略符 [代][動][形][形動][副][連][接][助][助動][接頭][接尾]をもって示した。[形動]は形容動詞、[連]は連体詞の意である。単語でないものはおおむね[句]としたが、時に用法に従って[副][動]などと示したところもある。品詞名の注記を欠くものは、品詞の所属が不明であるか、又は名詞の場合であって、その際には訳語と同じ品詞の語を用いることを心懸けた。 一、語原又は語の構成を、括弧の中に漢字によって注したものもあるが、多くの不明のものと共に誰にでも直ぐ考えつかれるようなものにはこれを省略した。 一、努めて例をあげて語の用法を示すことにしたが、これによって品詞名注記の欠を補うこともでき、動詞の活用の種類を推察することができる時もあるであろう。たゞし、この場合その語の前後はおおむね普通語によって、分りやすいようにした。 一、関係語或いは原形などを知り得るように、↓印をもって、努めて参照すべき項目を指示することにした。 一、使用地域は、古文献によるものを先にあげ、次に現代の分布を、いずれもおおむね東北から西南への順序で示した。 一、現代の方言の使用地域は、おおむね郡名をもって示し、広く通用していると思われるものは県名(鹿児島県の一部及び旧沖繩県は「南島」とした)、極めて限られていると思われる場合は町村名を示した。国名はなるべく避けて県名に従ったが、古文献によるものは勿論、現代の地域についても、必要に応じて国名をもって示したこともある。郡名及び国名は、巻頭に添えた地図によってその位置を知り得るようにした。地図は最近の郡名を頭二字の略記によって示したが、本文中には時折旧郡名をも用いているから、必ずしも一致しないことがある。 一、現代方言として採録したものも、明治後期から昭和までの報告調査によるものであるから、使用地域として示した地方でも既に廃語となって、今日通用していないことがあるであろう。 一、使用地域として記した地名は、それらの地方で使われることを示すものであって、それらの土地だけにしか行われないという意味ではない。 一、書名を注記して引用した古文献は、慶長年間の日葡辞書以後、物類称呼を初めとして三十部以上になるが、それらのうち略称によって示したものだけを左に示す。括弧内が使用略称。 重訂本草綱目啓蒙(重訂本草) 仙台言葉以呂波寄(以呂波寄) 方言達用抄(達用抄) 堀田正衡・仙台方言(方言考) 大里源右衛門・仙台方言(仙台方言) 浜荻仙台部補遺(浜荻補遺) 新撰大阪詞大全(大阪詞大全) 菊池俗言考(俗言考) 南島八重垣(八重垣) 浜荻(はまをき)と名づけられた書物は、東北の庄内及び仙台と九州の久留米との三種を採り用いたが、いずれもその地名によってどの浜荻であるかは直ちに分るであろう。特に他地方の言語についての資料とした場合は例えば「庄内浜荻」というように断った。 一、古文献のうち、俚言集覧、常陸方言、久留米浜荻の三書には、明治に入ってからの増補が加えられている。これらの増補はむしろ現代方言として採録すべきであったが、いちおう「俚言増補」「常陸補遺」「浜荻補足」と明記して古文献中に併載した。 一、方言表記以外の一切の仮名遣は、現代かなづかいを守ったが、当用漢字及びその音訓は全く顧慮することをしなかった。当初、当用漢字の範囲内で書こうと試みたが、とうてい不可能であることを知ったからである。
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登録日:2012/09/17 Mon 04 49 45 更新日:2023/02/06 Mon 06 16 01NEW! 所要時間:約 4 分で読めます ▽タグ一覧 奥山線 廃線 浜松 軽便鉄道 遠州鉄道 遠州鉄道奥山線 鉄道 静岡県 遠州鉄道と言えば、運行本数の多さ、ナイスパス、そして赤い電車と地方私鉄の優良路線として印象の強い人が多いかもしれない。 だが、かつて遠州鉄道にはこの路線以外にもう一つの鉄道路線を有していた事を知る人は、今となっては少ないだろう。 昭和39年(1964年)、新幹線が開通した年に営業運転を終えたその路線こそ、遠州鉄道奥山線である。 ◎概要 浜松北方の地方は国鉄二俣線(現在の天竜浜名湖鉄道)開業以前は近代交通網が整っておらず、また茶や桑などの貨物需要も見込まれた。そこで、浜松軽便鉄道(後に浜松鉄道と改称)が蒸気機関車を使用した路線を建設、1914年に開業した。 線路の幅は762mmの「軽便鉄道」である。ただ、その後経営難などで路線名である奥山まで全通したのは1923年であった。 戦前は近くの陸軍基地などもあってまだ需要が多かったという。国鉄二俣線開業後は交差部分に陸橋をかけて線路をまたぐようになったが、この陸橋は廃止後現在に至るまでそのまま残っている。 この鉄道が遠州鉄道に合併し、奥山線になったのは1947年。その後1950年には途中駅までの電化が行われ、その後蒸気機関車が全廃されて気動車・ディーゼル機関車に切り替わった。 その後も電化~非電化区間の直通運転、高速化、運転本数の増加など様々な施策を打ち出していった。 だが、全盛期(?)もここまで。 762mm軌間には建設費が安価、気軽に建設が出来るというメリットがある一方、1067mmの国鉄路線との乗り入れが出来ない、高速化が難しいなど様々なデメリットが存在していた。特に貨車の場合は載せ替えの必要性が生じ、非常に不便である。 また奥山線は沿線の人口も少なく、貨物輸送と同様旅客輸送も低調でずっと赤字体質だったのだ。 そこに戦後の自動車の発展によるモータリゼーションが襲いかかり、さらに赤字が進む結果となった。部分廃止を経て、奥山線が全廃したのは1964年である。 ◎車両 主に1950年代以後の状況を記載する。 塗装はお馴染みの赤色…ではなく、茶色(いわゆるぶどう色)であった。 電車 開業当初は蒸気機関車による運転だったが、戦後に電化した路線には1950年にモハ1001~1004の4両の電車が投入された。 蒸気機関車時代から使用されていた客車をそのまま牽引した他、なんと気動車と連結し非電化区間にも乗り入れていた。 JR北海道の731系とキハ201系の遠い先祖である… と言いたいが、そちらとは違い総括制御では無いため、非電化区間では実質客車同然の扱いだった。時代が時代なので仕方ないかもしれないが。 気動車 戦前にもガソリンカーが投入されていたが、戦後初の新車は1950年に投入されたキハ1801・キハ1802である。 この2両の外見は上記の電車と似ていたが、その後増備されたキハ1803とキハ1804はそれぞれ異なる車体を持ち、前者は前面窓を少し大きくした外見となり、後者は俗に言う「湘南型」の二枚窓となっている。 単独運転、客車牽引以外にも前述とは逆に電化区間の乗り入れ運用もあり、電車との連結運用もあった。 近代化と同時に進む合理化の中で、様々な運用をこなしていたのである。 廃車後はキハ1803とキハ1804が他社へ譲渡された。その際、尾小屋鉄道は新型のキハ1804を狙ったものの別の会社が既に予約してしまい、古い方を選んだと言われている。 だが、引き抜かれたキハ1804は移籍後は全く仕事が無いニートとなりそのまま廃車解体された一方、キハ1803は活躍を続け、今も動態保存されている。 運命と言うのは不思議なものである。 ディーゼル機関車 1952年にDC1901が投入されているが、車歴を遡れば元は蒸気機関車であり、車輪などの足回りを流用して製造されたという変わった経歴の持ち主。 客車・貨車牽引に活躍していた。 客車 蒸気機関車引退後も車号を「サハ」に変え、引き続き活躍していた。 なお、あの赤い電車こと遠州鉄道鉄道線も、元を辿れば蒸気機関車による軽便鉄道として明治時代に開業した過去を持つ。しかし、その後大正期に1067mmに改軌の上電化、その後の大発展の礎を築く事に成功した。 もしもこの奥山線の近代化が鉄道線と同様の1067mmの電化路線に生まれ変わると言う方法で成されていたとしたら、その後のモータリゼーションも乗り越え、今も赤い仲間として走っていたのかもしれない。 追記・修正は近代化の一環としてお願いします。 △メニュー 項目変更 この項目が面白かったなら……\ポチッと/ -アニヲタWiki- ▷ コメント欄 [部分編集] 名前 コメント