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• karchsemuse @ ウィキ - 2013年　研究会

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  忘備録15 《特別展関係》 大山崎町歴史資料館 第21回企画展 戦国 京都周辺の城をめぐる 　10月26日～12月1日 松阪市文化財センター 特別展 城・城下町のくらし～その成り立ちにせまる～　　10月5日～12月1日 奈良市埋蔵文化財調査センター 平城京を掘る　　　11月25日～12月27日 《研究会関係》 古代学研究会11月例会 日程：11月16日 会場：アネックスパル法円坂Ａ棟3階2号室 内容：太田宏明氏「古墳時代の埋葬習俗の変遷とその背景」 　　　米田敏幸氏「傍丘磐杯陵考」 いいね！ - 返信する 228 中東 洋行 2013/10/23(水) 18 04 防備録１４補足の補足 古代官衙・集落研究会　研究集会「長舎と官衙の建物配置」 日程　12月13日・14日 会場　奈良文化財研究所　平城宮跡資料館　講堂 内容： 13日　13時5分から 大橋泰夫氏「長舎と官衙研究の現状と課題」 鈴木一義氏「近畿地方の長舎と官衙」 長　直良氏「九州における長舎と官衙」 小宮俊久氏「東北・関東における長舎と官衙」 情報交換会 14日　9時30分から 大林　潤氏「長舎遺構の構造的検討」 古市　晃氏「文献資料からみた長舎と官衙」 小田裕樹氏「コメント」 討論　司会：黒坂貴裕氏　　 参加希望者は、郵便番号、住所、氏名、所属、電話、FAX、Eメールアドレス、14日昼食注文の有無、情報交換会参加の有無を明記の上、事務局にEmailか郵送、FAXにて申し込むこと。 独立行政法人国立文化財機構　奈良文化財研究所内　 古代官衙・集落研究会事務局 kanga@nabunken.go.jp いいね！ - 返信する 227 中東 洋行 2013/10/22(火) 0 04 防備録１４補足（前回分が忘備録１４です。書き忘れ失礼） 《研究会関係》 ●第14回関西縄文文化研究会研究集会 但馬の縄文文化 日時 2013年12月7日(土) 12：00 受付開始　13：00 開会 17：00閉会 　　 2013年12月8日(日) 　9：00 開会 12：00閉会 会場：豊岡市立神美台スポーツ公園管理棟会議室 内容： 　12月7日（土） 　　遺物見学　 　　深井明比古氏「但馬の縄文時代研究」 　　潮崎誠氏「豊岡市の縄文遺跡」 　　山根実生子「養父市の縄文遺跡」 　　資料見学　　見学予定遺物　豊岡市・養父市・香美町出土の縄文土器 　　矢野健一氏近畿北部縄文早期後半の土器編年：（立命館大学） 　　18：30－20：30 懇親会（会場：旬食旬菜「すってんてん 豊岡店」豊岡市高屋110-1） 　12月8日(日) 　　大本朋弥氏「但馬の縄文中期末土器」 　　千葉豊氏「西日本縄文後期土器研究と但馬の遺跡－小路頃才ノ木遺跡・小森岡遺跡・広井代遺跡－」 　　大下明「但馬の縄文時代石器・石製品研究」 参加費 無料。発表要旨・資料集は2,000円～3, 000円程度（未定）　＊懇親会 参加費4,000円程度 申込先・お問い合わせ先 　　研究集会参加ご希望の方は（１）お名前、（２）ご所属、（３）連絡先メールアドレス、 　（４）懇親会参加の有無、を明記の上、11月23日（土）までにメールで 　kansaijomon@yahoo.co.jp（関西縄文文化研究会）までお申し込みください。 　075‐466‐3128（担当：矢野健一）まで連絡先明記の上FAXでお申込みいただいても 　結構です。なお、事前申し込みがない場合も大会参加は可能です。 ●海の古墳を考えるⅢ ―紀伊の古代氏族と紀淡海峡周辺地域の古墳― 日時：１１月１６・１７日 場所： 和歌山市立男女共生推進センター（あいあいセンター） 内容： １１月１６日（土） 黒石哲夫氏「岩橋型横穴式石室の石室構造と変遷」 丹野 拓氏「紀水門周辺の動向」 西川寿勝氏「淡ノ輪地域の古墳」 田中元浩氏「西庄遺跡と磯間岩陰遺跡」 榮原永遠男氏「紀氏集団と瀬戸内海」 河内一浩氏「西日本における紀伊型埴輪の分布」 大久保徹也氏「紀伊水道をめぐる古墳と古墳群 ―古墳時代中期を中心に」 仲辻彗大氏｢瀬戸内海周辺における（初期）須恵器生産の導入と展開｣ 11月17日（日） 岩橋千塚古墳群→大谷古墳→車駕之古址古墳→西庄遺跡→和歌山駅・市駅解 研究会参加費：２０００円程度（当日の発表資料集代含む） 交 流 会（11/16）：JR和歌山駅周辺（５０００円程度）18 00～（未定） 研究会・交流会・遺跡見学参加には１１月１日（金）までに実行委員会まで連絡を。 海の古墳を考える会第３回実行委員会 （和歌山県立紀伊風土記の丘学芸課 仲辻氏、冨加見氏） 《特別展関係》 ●紀伊風土記の丘 大日山３５号墳の埴輪のすべて　 １０月１日～１２月１日 サイボウズで情報をまとめるといかにも見づらい気がしてきました。 今後、他の方法も検討したいと思います。 いいね！ - 返信する 226 中東 洋行 2013/10/18(金) 18 26 《特別展》 黒川古文化研究所 鏡に込められたおもい－日本人の信仰と吉祥－　　１０月１９日～１１月１７日 《研究会・講演会ほか》 ●大手前大学史学研究所　平成25年度公開講座「摂津の弥生時代」 日時：平成25年10月27日（日）13 30～17 00　（13 00　開場） 会場：西宮市大学交流センター 大講義室［ACTA西宮 東館 6階］ 内容 難波 洋三氏「山の鐸、里の鐸　―銅鐸埋納と摂津の青銅器文化―」 森岡 秀人氏「稲作の伝播と西摂津の弥生社会―縄文人と弥生人との出会い―」 櫃本 誠一氏司会　「対談　摂津の弥生時代を語る」 【参加費】無料　【申込み】事前申込必要　先着順120名／10月23日必着 ●考古学研究会関西例会30周年記念シンポジウム　新資料で問う古墳時代成立過程とその意義 日時：11月30日　10時30分～16時45分 会場：大阪歴史博物館 内容： 市村慎太郎氏「土器から見た古墳時代成立過程」 三好　玄氏「集落から見た古墳時代成立過程」 東影　悠氏「墳墓から見た古墳時代成立過程」 下垣仁志氏「青銅器から見た古墳時代成立過程」 福永伸哉氏「世界の墳丘墓と前方後円墳」 ディスカッション ●考古学研究会関西例会　第７回シンポジウム　～中世山城をめぐる考古学～ 開催日時　：　2011年11月19日（土）　10 20～17 00 会場　　　：　龍谷大学大宮キャンパス東黌　103号教室 明日一史氏「東近江市百済寺の調査成果」 伊野近富氏「丹後一色氏と細川氏の城－舞鶴市中山城を中心に 山上雅弘氏「兵庫から見た中世城郭・現状と課題」 中西裕樹氏「畿内の城と信長　－戦争・寺内町・山の寺－」 千田嘉博氏「信長と山城－安土城の諸問題－」 荒川 史「宇治市史跡宇治川太閤堤の調査成果」 総括　　［コーディネーター　千田嘉博氏・坂井秀弥氏（奈良大学）］ ●関西縄文文化研究会11月例会 日時：11月9日（土）13時～17時 場所：埋蔵文化財天理教調査団 内容： 池田保信氏・太田三喜氏「概要説明」 遺物見学・意見交換 見学遺物：①布留遺跡豊井（打破り）地区　　縄文早期資料 　　埋蔵文化財天理教調査団2013『布留遺跡豊井（打破り）地区発掘調査報告書』（考古学調査研究中間報告29） 　②布留遺跡堂垣内地区　　縄文中期末～後期前葉資料 　　部分的な紹介のみで未報告、整理作業中の資料 ●第241回近江貝塚研究会 日時：2013年11月16日（土）　13 30～18 00 会場：滋賀県埋蔵文化財センター２階研修室 内容： 松﨑大嗣氏：「7～８世紀の南九州の様相-成川式土器から律令制期の土器様式へ-」 井ノ上佳美氏「近畿地方における漆製品の流通」 いいね！ - 返信する 225 中東 洋行 2013/10/11(金) 18 05 ●防備録13 補足 《特別展》 東大阪市立郷土博物館 東大阪ものづくりの源流　　10月19日～12月1日 平城宮跡資料感 地下の正倉院展　　　10月19日～12月1日 いいね！ - 返信する 224 上峯 篤史 2013/10/8(火) 23 09 アルバイトのお知らせです。 京都府埋蔵文化財調査研究センターにて、技術補佐員を募集しているとのこと。 詳細は以下の通りです。 篠の窯跡（平安時代）の土器の再整理 日給なんと1万2千円！ 大学院生or院卒者 週4以上で3ヶ月の契約 皆さま、お近くでちょっと当たってみてくれませんでしょうか？ 該当者がいれば、担当の方にご紹介しますので。。。 いいね！を取り消す - 返信する 223 中東 洋行 2013/10/7(月) 18 50 ●防備録13 《特別展》 奈良 ●唐古・鍵考古学ミュージアム 弥生遺産　唐古・鍵遺跡の土器　11月16日～12月23日 ●桜井市埋蔵文化財センター 金属利用の歴史 10月2日～1月13日 ●奈良県立美術館 やまとぢから 藪内佐斗司 　10月19日～12月15日 ●牧野古墳石室一般公開 現地　　　10月5日～11月24日の土・日・祝 ●橿原市千塚資料館 2014年4月　リニューアルオープン 大阪 ●吹田市立博物館 交通の20世紀　　　　 10月12日～12月1日 ●大阪市立美術館 再発見！大阪の至宝　　10月29日～12月8日 北魏の石仏　石造仏教彫刻の展開　～10月20日 ■八尾市埋蔵文化財調査センター やおの古墳時代　　　　　10月2日～2月21日 京都 ●京丹後市立丹後古代のさと資料館 丹後王国の世界　　 　 9月14日~11月4日 ■宇治市歴史資料館 宇治電　水力の時代へ　9/28～11/17 兵庫 ●赤穂市有年考古館 発掘調査速報展2013　土中からのメッセージ　　10月23日～11月18日 ●神戸市立埋蔵文化財センター 神戸の埴輪大集合　　　10月5日～11月24日 ●辰馬考古資料館 縄文文化と土偶　　　　　10月5日～12月1日 ●姫路市埋蔵文化財センター 世界遺産を掘る　　　　　9月22日～12月8日 滋賀 ●大津市歴史博物館 百人一首かるたの世界　10月5日～11月17日 ■銅鐸博物館 銅鐸　日本最大銅鐸の里帰り　　10月5日～11月24日 和歌山 ■和歌山市立博物館 市電が走っていた街―開業から廃止まで―　　１０月１９日～１２月１日 三重 ●三重県立総合博物館　　　2014年4月19日オープン 《研究会》 ●古代学研究会10月例会 日時：10月19日　6時30分～ 会場：アネックスパル法円坂　A棟３階2号室 拡大例会のプレシンポジウム「古墳時代中期の馬生産と鉄生産」 佐藤健太郎氏「文献資料からみた古代の牧と馬の飼育」 丹羽祟史氏「古墳時代中期近畿地方における冶金生産に関する基礎的研究ー冶金関連遺物・遺構の集成からー」ほか 《現地説明会》 出雲遺跡 日時：10月13日　10時から 会場：亀岡市千歳町千歳 調査主体：京都府埋蔵文化財調査研究センター いいね！ - 返信する 222 中東 洋行 2013/10/4(金) 0 02 忘備録12 《特別展》 新発見！なにわの考古学2013 2013年9月25日（水）～11月4日（月）：大阪歴史博物館8階特集展示室 《研究会など》 秋の文化講演会 淀川の古代文化 2013年10月20日（日）13 00：今城塚古代歴史館2階映像研修室 『大阪の歴史を掘る2013』講演会 絹川一徳氏「平成24年度大阪市内の発掘調査」／深澤芳樹氏「弥生土器からみた地域間交流―河内平野を中心として―」 2013年10月14日（月）13 30：大阪歴史博物館4階講堂 シンポジウム 伊勢をめぐる人・モノ・文化の交流 2013年10月6日（日）13 30：三重県総合文化センター文化会館小ホール 調査成果報告会 2013年10月5日（土）14 00：長岡京市立中央公民館2階講座室 たたら研究会　平成25年度岡山大会 日時・内容等： ●12月7日　11：30～　会場：岡山県立図書館2階多目的ホール 上拵武氏「弥生時代吉備の鉄器生産」 氏平昭則氏「美作市上相遺跡・勝央町鍵谷遺跡の発掘調査」ほか ●12月8日　8：30～　　会場：岡山県古代吉備文化財センター、吉備津神社、備前長船刀剣博物館 岡山駅に集合後、各地の見学や遺物見学を行います。 　◇懇親会・見学会参加の有無を明記のうえ、申込み要。 いいね！ - 返信する 221 中東 洋行 2013/10/3(木) 18 27 削除する 防備録１１　 ひさしぶりに更新します。 《研究会関係》 大阪歴史学会考古部会10月例会 日時：2013年10月18日（金）19 00 会場：阿倍野市民学習センター第2研修室 堀寛之氏「史跡としての中近世城館―近畿地方の事例を中心に―」 考古学セミナー第1回 日時：2013年11月2日（土）14 00 会場：大阪府立弥生文化博物館1階ホール 松木武彦氏「吉備弥生社会の変容と古墳時代への移行」 考古学セミナー第2回 日時：2013年11月9日（土）14 00 会場：大阪府立弥生文化博物館1階ホール 平井典子氏「吉備弥生文化の成立と発展」 考古学セミナー第3回 日時： 2013年11月23日（土）14 00 会場：大阪府立弥生文化博物館1階ホール 光本順氏「吉備弥生人の姿と心」 考古学セミナー第4回 日時：2013年11月30日（土）14 00 会場：大阪府立弥生文化博物館1階ホール 大久保徹也氏「継承論理の創出」 考古学セミナー第5回 日時：2013年12月7日（土）14 00 会場：大阪府立弥生文化博物館1階ホール 藤田三郎氏「ヤマトの国邑」 考古学セミナー第6回 日時：2013年12月23日（月）14 00 会場：大阪府立弥生文化博物館1階ホール 寺沢薫氏「前方後円墳の成立と箸墓」 竹之内街道歴史資料館歴史シンポジウム　最古の官道と古代氏族　ー二上山麓の古代遺跡ー 日時：10月12日　午前10時から4時30分まで 会場：太子町立万葉ホール 　森村健一氏「倭の五王と難波大道・竹之内街道（丹比道）」ほか 第240回近江貝塚研究会 日時：2013年10月26日（土）　13 30～18 00 会場：滋賀県埋蔵文化財センター２階研修室 　瀬口眞司氏「縄文研究の国際化を通して我が道を探る」 　槙林啓介氏「稲作伝播論の再検討」 講座 会場：奈良県立万葉文化会館 ●10月13日（日） 「飛鳥-水の王朝」／千田稔氏（県立図書情報館館長） ●11月10日（日） 「多武峯縁起絵巻にみる大化の改新」／長岡千尋氏（談山神社宮司） ●12月 8日（日） 「古代の石のアートたち」／西光慎治氏（明日香村教育委員会） ◇定員／200名様（先着順受付）　◇申し込み要 吉野を学ぶ歴史講座 会場：吉野歴史資料館１階多目的室 ●10月 5日（土）14時00分～ 「龍門寺」／講師：奈良県教育委員会事務局　大西貴夫氏 ●11月10日（日）14時00分～ 「栄山寺」／講師：五條市教育委員会事務局　前坂尚志氏 ●11月24日（日）14時00分～ 「比曽寺」／講師：橿原考古学研究所　　　　　 中東洋行氏 ◇定員／40名様（先着順受付）　◇申し込み要 京都弥生文化談話会 日時：10月26日　16時30分から 会場：長岡京市中央生涯学習センター　4階　学習室２ 　上田裕人氏「弥生時代集落の形成」ほか 第３２回奈良県立橿原考古学研究所公開講演会『日本最初の都城 藤原京』 日時：平成２５年１１月３日（祝） １３：００～１６：３０ 会場／橿原市立かしはら万葉ホールロマントピアホール 　竹田正則氏「発掘調査が紐解く藤原京」 　和田萃氏「藤原京－その風土と機能－」 　菅谷文則氏「藤原京の国際性」 公開シンポジウム　万葉古代学の飛鳥 日時：10月6日　14時から17時 会場：奈良県立万葉文化館企画展示室 　阿部　一氏「飛鳥京の場所論」ほか 　◇申し込み要 吉野歴史資料館公開講演会 日時：１０／２０（日）14：00～15：30 会場：宮滝河川交流センター 松田 度氏：「吉野の源流神－水分山（みくまりやま）の解釈をめぐって」 　◇申込み要 《特別展》 ●今城塚古代歴史館常設展示室内特設展示場 トピック展 古代三島の山陽道とその周辺 9月14日～11月4日 ●姫路市埋蔵文化財センター 世界遺産姫路城登録20周年記念展 世界遺産を掘る　　 9月22日～12月8日 ●和歌山県立博物館 特別展 黄河と泰山展―中華文明の源と世界遺産 9月14日～10月20日 ●京都府立山城郷土資料館 京都発掘だより2013 9月14日～10月6日 ●大阪府立狭山池博物館 近世狭山池の水利変革　　　10月5日～12月8日 ●東大寺ミュージアム 東大寺の歴史と美術　　　　10月10日～ ●竹内街道歴史資料館秋季企画展 最古の官道と古代氏族ー二上山麓の古代遺跡ー　　10月2日～12月8日 ●奈良県立万葉文化会館 「多武峯縁起絵巻」（四巻）特別公開　　１１／ ２（土）～１２／ ８（日） ●桜井市埋蔵文化財センター 金属利用の歴史　　　　 10月2日～1月13日 ●朝来市埋蔵文化財センター　古代あさご館 「人のすみか　神のやしろ」　　8月21日（水）～11月10日（日）　 ●但馬国府・国分寺館 円山川　－人と自然の歴史－　　　8月29日（木）～11月26日（火）　 ●上郡町郷土資料館 平成25年度上郡郷土資料館特別展　風土記編纂1300年記念「失われた『播磨国風土記』～『風土記』のころのかみごおり～」　 10月21日(土)～12月1日(日) ●茨木市立文化財資料館 東奈良遺跡の青銅器鋳造　　　10月2日～12月2日 ●泉屋博古館 仏の美術 　9月7日～10月20日 ●柏原市立歴史資料館 知ってますか？大和川のおいたち　　9月24日～12月8日 ●たつの市立埋蔵文化財センター 因幡街道　　9月21日～11月24日 ●斎宮歴史博物館 斎宮誕生　　10月５日～11月10日 防備録１０ ●特別展関係 （大阪） ■吹田市博物館 さわって楽しむはくぶつかんinすいた　　～9月8日 ■大阪高島屋7階グランドホール 暮らしと美術と高島屋展　9月18日～9月30日 ■大阪城天守閣 ミステリー戦国史　～10月2日 （京都） ■泉屋博物館 仏の美術　9月7日～10月20日 ■京都国立博物館 魅惑の清朝陶磁器　10月12日～12月15日 ■旧王護国寺　宝物殿 東寺の密教図像　9月20日～11月25日 （滋賀） ■MIHO　MUSEUM 根来　9月1日～12月15日 （奈良） ■飛鳥資料館 日光男体山のかがやき−山岳信仰奉賽鏡の世界− 　9月10日〜9月16日 ■葛城市歴史博物館 攻める城、守る城　10月12日～11月24日 ■奈良国立博物館 正倉院展　10月26日～11月11日 （兵庫） ■飛鳥市立文化博物館 明石藩の世界Ⅰ　9月21日～10月20日 （和歌山） ■有田川町地域交流センター 有田川の地宝　～9月29日 ●研究会 ■窯跡研究会第10回研究会 日時：2013年9月14日（土）～15日（日） 会場：キャンパスプラザ京都5階第1講義室 ■第239回近江貝塚研究会 日時：2013年9月28日（土）　13 30～18 00 会場：滋賀県埋蔵文化財センター２階研修室 特集：土器を通して過去の世界を探る２！ 　坂川幸祐氏：「近畿弥生前期土器の貼付突帯の再検討」 　小池悠介氏：「縄文時代晩期中葉における近畿地方と北陸地方の無文深鉢の広域的検討」 ■織豊期城郭研究会2013年度高槻研究集会 織豊系城郭の出現と成立前夜 日時：2013年9月14日（土）～15日（日） 会場：高槻市教育会館 ■歴史フォーラム 倭国の形成と伊勢遺跡II～大型建物と方形区画をめぐって～ 日時：2013年9月15日（日）13 00 会場：守山市民ホール ■古代学研究会9月例会 日時： 2013年9月21日（土） 午後6 30 ～9 00 会場：アネックスパル法円坂（旧大阪市立中央青年センター）　A棟３階１号室 　真鍋成史氏「渡来系鍛冶技術の拡散過程～５・６世紀代を中心に～」 ■水野名誉館長の口誦日本全史第15回 日時： 2013年9月27日（金）13 30 会場：今城塚古代歴史館2階映像研修室 　水野正好氏「平城京と各国の往来」 ■特別展関連講演会 日時： 2013年9月28日（土）14 00 会場：鈴鹿市考古博物館 　福岡猛志氏「三河湾と伊勢湾」 ■考古学研究会関西例会第184回研究会 日時：2013年9月28日（土）13 30 会場：奈良市保健所・教育総合センター（はぐくみセンター）1階会議室 　石田由紀子氏「藤原宮の造瓦とその背景」／荒木浩司氏「史跡中宮寺跡の調査成果」 ■トピック展関連講座 日時：2013年10月4日（金）13 30 会場：今城塚古代歴史館2階映像研修室 　西村恵祥氏「古代三島の道・官衙・寺院」 ■講座 日時：2013年10月5日（土）13 30 会場：兵庫県立考古博物館講堂 　渡邊大門氏「赤松氏の栄光と没落―円心から則房まで―」 ■講座 日時：2013年10月13日（日）13 30 会場：今城塚古代歴史館2階映像研修室 　塚口義信氏「終末期古墳とその被葬者」 ■大阪歴史学会 日時：２０１３年１０月１８日（金）１９：００～ 会場：阿倍野市民学習センター（あべのベルタ３階）第２研修室 堀寬之氏「中近世城館における史跡整備の現状―大阪府下の事例を中心に」 ■シンポジウム 前方後円墳の終焉からみた推古朝 日時：2013年10月20日（日）11 00 会場：大阪府立近つ飛鳥博物館地階ホール ■講演会 日時：2013年10月27日（日）13 30 会場：大阪府立近つ飛鳥博物館地階ホール 　東野治之氏「推古朝の政治と外交」 ■講座 日時：2013年10月26日（土）13 30 会場：兵庫県立考古博物館講堂 　中井均氏「戦国山城の実像―見せる・住む・籠る―」 ■講座 日時：2013年10月26日（土）14 00 会場：大阪府立近つ飛鳥博物館地階ホール 　関本優美子氏「方墳・円墳・八角墳丘 前方後円墳築造停止の後」 ■講座 日時：2013年11月9日（土）13 30 会場：兵庫県立考古博物館講堂 　山上雅弘氏「播磨の城館と赤松氏」 ■講演会 日時：2013年11月10日（日）13 30 会場：大阪府立近つ飛鳥博物館地階ホール 　猪熊兼勝氏「推古朝における古墳の様相」 ■講座 日時：2013年11月16日（土）13 30 会場：兵庫県立考古博物館講堂 　岡田章一氏「中世の道―宿と流通―」 ■平成25年度美浜町歴史フォーラム 古代若狭の交通、往来、地域社会 日時：2013年11月17日（日）10 30 会場：美浜町生涯学習センターなびあす ■シンポジウム 推古朝の初期寺院を探る 日時：2013年11月17日（日）11 00 会場：大阪府立近つ飛鳥博物館地階ホール ■講座 日時：2013年11月24日（日）13 30 会場：大阪府立近つ飛鳥博物館地階ホール 　白石太一郎氏「考古学からみた推古朝」 ■講座 日時：2013年11月24日（日）13 30 会場：兵庫県立考古博物館講堂 　鋤柄俊夫氏「花の御所の軌跡と戦国時代の京都」 ■講座 日時：2013年11月30日（土）13 30 会場：兵庫県立考古博物館講堂 　小林基伸氏「中世播磨の終焉―織田政権と播磨―」 ●現説 ■興福寺西室（平城第516次調査） 日時：2013年9月28日（土）11 30,13 00 調査場所：奈良県奈良市 調査主体：奈良文化財研究所 ■十六面・薬王寺遺跡31次調査 日時：平成25年9月14日（土）　午前10時と午後１時の２回 調査場所：田原本町大字十六面97番1他 調査主体：田原本町教育委員会 調査成果：弥生時代…墓地、弥生土器 　　　　 古墳時代…墓地・集落跡、土師器・玉造り関係遺物 　　　　 飛鳥～奈良時代時代…農耕関連の水路と水祭祀跡、青銅鏡・石製鏡模造品 　　　　 平安時代…集落跡（荘園？）・地鎮祭遺構、銭貨・土師器 いいね！ - 返信する 187 中東 洋行 2013/9/1(日) 21 59 忘備録９ 夏の特別展が終了し、博物館はだんだんと秋の特別展示について発表するところが出てきました。 関西考古学の日2013のHPも開かれております。楽しみですね。http //www.kyoto-arc.or.jp/blog/no-category/797.html ではでは、現時点で2013年９月下旬以降までみられる展示をまとめます。（都道府県別） ●特別展関係 （大阪） ■八尾市埋蔵文化財調査センター 八尾を掘る　　～9月29日 やおの古墳時代　　10月2日～2月21日 ■枚方市生涯学習情報プラザ（輝きプラザきらら）２階　文化財展示室 ひらかたの歴史　　9月20日～3月24日 ■大阪歴史博物館 新発見！なにわの考古学2013　　9月25日～11月4日 変わり兜×刀装具 １１月２日～１２月８日 ■大阪府立近つ飛鳥博物館 考古学からみた推古朝　　10月5日～12月8日 ■大阪府立弥生文化博物館 吉備と邪馬台国　　10月22日～12月23日 弥生人の船　　8月13日～10月14日 ■堺市博物館 ミニ展 百舌鳥・古市古墳群探訪シリーズその1 小さな古墳が語る埴輪の世界―古市古墳群の近年調査成果― 　　　～9月29日 ニサンザイ古墳発掘報告展 　～9月29日 ■国立国際美術館 貴婦人と一角獣　　～１０月２０日 ■茨木市立文化財資料館 企画展 なぞの穴を探る～中条小学校遺跡発掘調査速報展～　 ～10月28日 ■大東市立歴史とスポーツふれあいセンター 大東のだんじり　　８月３日〜１０月２７日 ■寝屋川市立埋蔵文化財資料館 甦る縄文時代―讃良川縄文ムラの暮らし― 　7月13日～2014年7月6日 ■国立民族学博物館 武器をアートに　 ～11月5日 ■大阪市立自然史博物館 いきもの いっぱい 大阪湾～フナムシからクジラまで～　 ～10月14日 ■今城塚古代歴史館 発掘された日本列島2013　　11月12日～12月23日 （京都） ■京都市考古資料館 平安貴族の住まいと暮らし　　～12月1日　 ■向日市文化資料館 「向日里人物志」の世界　　9月28日～10月27日 桓武天皇の王宮　　11月1日～12月15日 ■龍谷大ミュージアム 極楽へのいざない　　９月７日～１０月２０日 ■京都大学総合博物館 海　Diversity of Ocean Research in Kyoto University　　～12月1日 ■ふるさとミュージアム山城(京都府立山城郷土資料館)　 宇治茶の郷のたからもの－茶の木人形と永谷家の製茶機械－ 　　１０月２６日～１２月８日 ■長岡京市埋蔵文化財センター まいぶんミニ展示～10月31日 （滋賀） ■滋賀県立安土城考古博物館 新たな国民の宝　　10月12日～11月10日 テーマ展「装いの考古学」　　７月13日～10月11日 ■銅鐸博物館 古代・中世の出土銭貨―近江湖南の出土遺跡から ～9月29日 （奈良） ■薬師寺 東塔水煙降臨展　　　　　　　9月16日～11月30日 ■平城宮跡資料館 平城京どうぶつえんー天平びとのアニマルアートー ～9月23日 ■桜井市埋蔵文化財センター ５０㎝下の桜井 ～9月29日 ■東大寺ミュージアム 東大寺金堂鎮壇具のすべて ～9月29日 ■香芝市二上山博物館 葛城・広瀬の考古学　　9月28日～11月24日 ■天理大学附属天理参考館 青銅のまつり　　10月2日～12月2日 ■奈良県立橿原考古学研究所附属博物館 美酒発掘　　10月5日～11月24日 ■元興寺総合収蔵庫 散華の美　　10月26日～11月10日 （兵庫） ■兵庫県立考古博物館 動乱！播磨の中世　　10月5日～12月1日 ■日本玩具博物館 日本と世界のままごと道具　　　 ～11月5日 ■竹中大工道具館 鉋鍛冶　碓氷健吾の仕事　　　8月29日～9月29日 （和歌山） ■紀伊風土記の丘 那智田楽へのいざない　　 ９月28日　～12月１日 いいね！ - 返信する 186 中東 洋行 2013/8/11(日) 20 10 削除する 忘備録８ ●講演会関係 ■第125回埋蔵文化財セミナー 関白・夢のあと～秀吉の京～ 日時：2013年8月24日（土）13 30～ 会場：向日市民会館4F第1会議室 ■大阪歴史学会考古部会9月例会 日時：2013年9月6日（金）19 00 会場：阿倍野市民学習センター和室 道上祥武氏「畿内地域における古代集落―奈良盆地を事例に―」 ■考古学研究会岡山9月例会 “考古学におけるデジタル技術活用の実際” 日時：2013年9月14日（土）14 00～ 会場：岡山大学文法経済学部講義棟12番講義室 ■ 講演会 日時：2013年8月31日（土）14 00～ 会場：堺市博物館M・Cホール／堺市堺区(2/Aug/2013) 山田幸弘氏「古市古墳群の小さな古墳と大きな古墳」 ■関西山城サミット 日時：９月１日（土）13 00～ 会場：河内長野市立市民交流センター4階 仁木宏氏「関西山城研究と戦国時代の摂河泉地域」ほか ■2013年度「金曜歴史講座」 日時：９月６日（金）18 30～ 会場：大阪歴史博物館　4階講堂 櫻田小百合氏「加美遺跡周辺の古代」 ■2013年度「金曜歴史講座」 日時：９月13日（金）18 30～ 会場：大阪歴史博物館　4階講堂 田中裕子氏「弥生の墓と古墳」 ■講演会 日時： 8月３１日（土）14 00～ 会場：堺市博物館 山田幸弘「古市古墳群の小さな古墳と大きな古墳」 ■2013年度「金曜歴史講座」 日時：９月２０日（金）18 30～ 会場：大阪歴史博物館　4階講堂 小倉徹也氏「70年の時を超え、弥生時代前期の瓜破ムラの発見」 ■紀伊半島大水害　復旧・復興シンポジウム 日時：2013年9月５日（木）13 00～ 会場：かしはら万葉ホール ●特別展関係 ■大阪くらしの今昔館 ミュシャ　くらしを彩るアールヌーヴォ　　　　　　～９月１日 ■国立国際美術館 貴婦人と一角獣　　～１０月２０日 ■美術館「えき」KYOTO 浮世絵の夏　　　　　　　8月15日～9月9日 ■龍谷大ミュージアム 極楽へのいざない　　９月７日～１０月２０日 ■尼崎市総合便化センター 忍たま乱太郎と尼崎展　　　　　　～8月25日 ■日本玩具博物館 日本と世界のままごと道具　　　 ～11月5日 ■兵庫県立歴史博物館 博物館はおばけやしき　　　　　　　～9月1日 ■丹波市立植野記念美術館 夏の粋　納涼浮世絵展　　　　　　～9月16日 ■古代あさご館 旧・和田山町の考古学　　　　　　～8月18日 ■堺市博物館 ミニ展 百舌鳥・古市古墳群探訪シリーズその1 小さな古墳が語る埴輪の世界―古市古墳群の近年調査成果― 　　　～9月29日 ■堺市博物館ロビーギャラリー展示 ニサンザイ古墳発掘報告展 　～9月29日 ■茨木市立文化財資料館 企画展 なぞの穴を探る～中条小学校遺跡発掘調査速報展～ ～10月28日 ■京都市考古資料館1階エントランスコーナー 企画陳列 新島八重と同志社女子塾―デイヴィス邸跡出土品― 　～9月12日 防備録７ 補足の補足の補足の補足 ●研究会関係 ■ 関西縄文文化研究会８月例会 日時：2013年8月3日(土）13時－17時 会場：立命館大学衣笠キャンパス啓明館1階日本史共同研究室 　資料見学及び解説 　　　　　①滋賀県杉沢遺跡立命館大学調査分資料・地元の方の寄託資料（晩期中心、石器多数） 　　　　　②兵庫県香美町瀞川平遺跡出土土器（故高松龍暉先生調査資料　早期後半～前期初） 　今年度研究大会に関する提案と話し合い 防備録７　補足の補足の補足 ●講演会 ■平群史跡を守る会　第34回夏季公開講演会 日時：2013年8月11日　午後1時から 会場：平群町中央公民館1階大ホール 　中井均氏「石田三成の居城を探る」 ●その他 ■平成25年　夏の一般公開　国宝高松塚古墳壁画修理作業室の公開及び特別史跡キトラ古墳石室の公開 日時：2013年8月18日～8月25日 会場：国宝高松塚古墳壁画仮説修理施設・特別史跡キトラ古墳仮設保護覆屋 いいね！ - 返信する 173 中東 洋行 2013/7/24(水) 21 45 削除する 防備録７ 補足の補足 ●研究会関係 ■第238回近江貝塚研究会 日時：2013年8月24日（土）　13 30～18 00 会場：滋賀県埋蔵文化財センター２階研修室 特集：土器を通して過去の世界を探る！ 　冨井　眞「安置される土器から看取される意図（仮題）」 　山下大輔「南九州における縄文時代早期貝殻文円筒形土器と押型文土器の関係について」 ■第237回近江貝塚研究会 日時：2013年8月3日（土）　13 30～18 00 会場：滋賀県埋蔵文化財センター２階研修室 特集：顕微鏡の世界から過去を探る！ 　納屋内高史「北陸の貝塚の実態と地域性―特に富山湾西岸部を中心として―」 　河本純一「胎土分析結果に対する解釈の再検討」   防備録７ 補足 ●講演会・シンポジウム・講座 ■大阪府近つ飛鳥博物館　でかける博物館　講演と討論「大阪が古代史で果たした役割を考える」 日時： 2013年9月8日（日）13 00 会場：りそな銀行大阪本店　地下講堂 　和田萃氏「難波から大和への古道」／白石太一郎氏「国土開発の時代―推古朝の再評価―」／笠井敏光氏司会「討論：難波～飛鳥間　大道設置の歴史的意味」 いいね！ - 返信する 171 中東 洋行 2013/7/24(水) 20 32 特別展関係等の情報も、フェイスブックにのせると先日の話し合いで決まりましたので…。 ちょっと力を入れて、研究会・シンポジウムのほかに、講演会や講座の情報も付け加えました。 ※ただし、県立レベルおよび、考古学のおやつなどに掲載されているものに限ります。 防備録７ ●特別展関係 ■京都大学総合博物館 海　Diversity of Ocean Research in Kyoto University　　～12月1日 ■ふるさとミュージアム山城(京都府立山城郷土資料館)　 宇治茶の郷のたからもの－茶の木人形と永谷家の製茶機械－ 　　１０月２６日～１２月８日 ■森と水の源流館 企画展　「巳」　　　７月13日～９月８日 ■紀伊風土記の丘 那智田楽へのいざない　　 ９月28日　～12月１日 ■安土城考古博物館 テーマ展「装いの考古学」　　７月13日～10月11日 テーマ展「地獄の情景」Part２　７月17日～９月１日 ●講演会・シンポジウム・講座 ■講演会 日時： 2013年8月4日（日）13 30 会場：大阪府立近つ飛鳥博物館地階ホール(21/Jun/2013) 白石太一郎氏「近世の大名墓について」 ■ 研究・調査報告会 日時：2013年8月25日（日）13 30 会場：大阪府立近つ飛鳥博物館地階ホール 西村歩氏「方形周溝墓から古墳へ」／信田真美世氏「中世のムラとお墓・墓地」／若林幸子氏「千提寺西遺跡の調査成果 中世墓から近世墓への変換とキリシタン墓」 ■講演会 日時：2013年9月1日（日）13 30 会場：大阪府立近つ飛鳥博物館地階ホール 狭川真一氏「中世の墓地と石塔」 ■特別展関連講演会 日時：2013年9月28日（土）14 00 会場：鈴鹿市考古博物館 福岡猛志氏「三河湾と伊勢湾」 ■講演会 日時：2013年9月28日（土）13 30 会場：京都府立山城郷土資料館 森島康雄氏「聚楽第本丸石垣の発見とその意義」 ■寺院・官衙シリーズ講演会 日時：2013年11月17日（日）14 00 会場：鈴鹿市考古博物館 前岡孝彰氏「但馬国府・国分寺を探る」 ■企画展関連講演会 日時：2014年1月18日（土）14 00 会場：鈴鹿市考古博物館 石田由紀子氏「中津式のデザイン」 ■市民講座 日時：2013年8月10日（土）13 30 会場：松阪市文化財センターはにわ館 新田洋氏「鍋と釜の話」 ■ 2013年度 弥生時代入門講座「聞いてなっとく 弥生の世界」 日時：2013年8月10日（土）14 00 会場：大阪府立弥生文化博物館1階ホール 藤井整氏「弥生時代の家族と社会～お葬式の考古学～」 ■弥生博の考古学講座「My digging 弥生研究を変えた遺跡」第4回 日時：2013年8月17日（土）14 00 会場：大阪府立弥生文化博物館1階ホール 秋山浩三氏「楯築弥生墳丘墓―吉備大首長墓の実相」 ■ 2013年度でかける博物館講座「考古学からみる古代の生活」 日時：2013年8月29日（木）10 30 会場：近鉄文化サロン阿倍野 塚本浩司氏「古代の船」 ■文化財連続講座第4回 「京都発掘だより2013」 日時： 2013年9月14日（土）13 30 会場：京都府立山城郷土資料館 ■ 2013年度でかける博物館講座「考古学からみる古代の生活」 日時：2013年9月19日（木）10 30 会場：近鉄文化サロン阿倍野 白石太一郎氏「古墳時代の家族―古墳の合葬例から考える―」 ■ 講演会 日時：2013年9月21日（土）14 00 会場：銅鐸博物館（野洲市歴史民俗博物館） 小笠原好彦氏「古代野洲郡の寺院と役所」 ■ 2013年度でかける博物館講座「考古学からみる古代の生活」 日時：2013年10月17日（木）10 30 会場：近鉄文化サロン阿倍野 田邉征夫氏「古代人の食卓風景」 ■2013年度 弥生時代入門講座「聞いてなっとく 弥生の世界」 日時：2013年10月26日（土）14 00 会場：大阪府立弥生文化博物館1階ホール 近藤広氏「近江の大型建物と集落の様相」 ■ 2013年度でかける博物館講座「考古学からみる古代の生活」 日時：2013年11月21日（木）10 30 会場：近鉄文化サロン阿倍野 西村歩氏「邪馬台国時代の土器」 ■ 2013年度 弥生時代入門講座「聞いてなっとく 弥生の世界」 日時：2013年12月14日（土）14 00 会場：大阪府立弥生文化博物館1階ホール 篠宮正氏「木器からみた弥生社会」 ■ 2013年度でかける博物館講座「考古学からみる古代の生活」 日時：2013年12月19日（木）10 30 会場：近鉄文化サロン阿倍野 中尾智行氏「死と再生のデザイン」 ■ 2013年度でかける博物館講座「考古学からみる古代の生活」 日時：2014年1月16日（木）10 30 会場：近鉄文化サロン阿倍野 飯田浩光氏「信仰と生活―古墳時代の神まつりを中心に―」 ■ 博物館入門講座 日時：2014年2月2日（日）14 00 会場：鈴鹿市考古博物館 樋上昇氏「木製品と古代のくらし」 ■2013年度 弥生時代入門講座「聞いてなっとく 弥生の世界」 日時：2014年2月8日（土）14 00 会場：大阪府立弥生文化博物館1階ホール 村田裕介氏「丹後地域の墓制と地域間関係」 ■2013年度でかける博物館講座「考古学からみる古代の生活」 日時：2014年2月20日（木）10 30 会場：近鉄文化サロン阿倍野 黒崎直氏「産屋の風景」 ■企画展関連講演会 日時：2014年3月1日（土）14 00 会場：鈴鹿市考古博物館 田村陽一氏「三重の縄文文化」 ■2013年度でかける博物館講座「考古学からみる古代の生活」 日時：2014年3月20日（木）10 30 会場：近鉄文化サロン阿倍野 秋山浩三氏「性交合の考古学」 ■市民大学講座 第311回 日時：7月27日（土）午後２時～３時３０分 会場：帝塚山大学東生駒キャンパス5号館5104教室 高橋　幸治　氏 「土器からみた古墳時代の桧前とその周辺」 ■市民大学講座第312回 日時：10月12日（土）午後２時～３時３０分 会場：帝塚山大学東生駒キャンパス1号館1301教室 中路　のぶ代　氏 「中国・宋時代のやきもの」 ■市民大学講座 第313回　 日時：10月26日（土）午後２時～３時３０分 会場：帝塚山大学東生駒キャンパス5号館5104教室 田中　俊明　氏 「古代の日本と百済」 ■市民大学講座第314回 日時：11月9日（土）午後２時～３時３０分 会場：帝塚山大学東生駒キャンパス5号館5104教室 前園　実知雄　氏 「円仁」（仮） ■市民大学講座第315回 日時：11月30日（土）午後２時～３時３０分 会場：帝塚山大学東生駒キャンパス5号館5104教室 清水　昭博氏 「古代朝鮮の造瓦と仏教」 ■市民大学講座第316回　 日時：12月7日（土）午後２時～３時３０分 会場：帝塚山大学東生駒キャンパス1号館1301教室 木許 　守 氏 「畿内政権と群集墳」 ■市民大学講座第317回 日時：12月21日（土）午後２時～３時３０分 会場：帝塚山大学東生駒キャンパス2号館2101教室 岡島　永昌　氏 「保井芳太郎の古瓦収集」 ■土曜講座 日程：2013年7月27日午後1時 会場：橿原考古学研究所講堂 絹畠歩氏「秋津遺跡（第6次）」／岡田雅彦氏「脇本遺跡（第18次）」／松田度氏「保久良古墳」 ■土曜講座 日程：2013年8月3日午後1時 会場：橿原考古学研究所講堂 丹羽恵二氏「纏向遺跡（第174次）」／小栗明彦氏「南六条北ミノ遺跡」／石田大輔氏「ノムギ古墳」 ■土曜講座 日程：2013年8月10日午後1時 会場：橿原考古学研究所講堂 　東影悠氏「史跡・名勝　飛鳥京跡苑池（第7次）」／長谷川透氏「飛鳥寺西方遺跡」／鈴木一義氏「史跡　橘寺境内（第20次）」 ■土曜講座 日程：2013年8月31日午後1時 会場：橿原考古学研究所講堂 　石田由紀子氏「薬師寺食堂」／大西貴夫氏「東大寺法華堂」／山川均氏「筒井城」 ■「めざせ！世界遺産登録『飛鳥・藤原の宮都とその関連資産群』を知ろう、学ぼう」 日程：2013年8月17日（土）、18日（日）　各日10：00～15：00まで（雨天決行） 会場：奈良県立橿原考古学研究所附属博物館 ■ふるさとミュージアム山城　文化財連続講座 第４回 日時：９月14日(土) 午後１時30分から 会場：京都府立山城郷土資料館３階 　公益財団法人京都府埋蔵文化財調査研究センター職員　「京都発掘だより2013」　 ■ふるさとミュージアム山城　文化財連続講座 第５回 日時：10月12日(土) 午後１時30分から 会場：京都府立山城郷土資料館３階 　ふるさとミュージアム山城職員「現地講座・上狛環濠集落から茶問屋ストリートを歩く」　 ■ふるさとミュージアム山城　文化財連続講座 第６回 日時：12月14日(土) 午後１時30分から 会場：京都府立山城郷土資料館３階 　吉田　理　氏　「現地講座・文化財建造物の修理現場から　仁和寺」　 ■ふるさとミュージアム山城　文化財連続講座 第７回 日時：2014年１月11日(土) 午後１時30分から 会場：京都府立山城郷土資料館３階 　藤井　整　氏「恭仁宮発掘４０年」 ■ふるさとミュージアム山城　文化財連続講座 第８回 日時：2014年２月８日(土) 午後１時30分から 会場：京都府立山城郷土資料館３階 　奥村　淸一郎氏「椿井大塚山古墳の謎を解く」 ■ふるさとミュージアム山城　文化財連続講座 第９回 日時：2014年３月８日(土) 午後１時30分から 会場：京都府立山城郷土資料館３階 　青江　智洋「南山城の民俗」 ■－講演会－兵庫五国の考古学 日時：07月27日（土）13 30～15 00 会場：兵庫県考古博物館 竹村忠洋「摂津国の考古学」 ■－講演会－兵庫五国の考古学 日時：08月03日（土）　13 30～15 00 会場：兵庫県考古博物館 植木友氏「丹波国の考古学」 ■－講演会－兵庫五国の考古学 日時：08月17日（土）13 30～15 00 会場：兵庫県考古博物館 前岡孝彰氏「但馬国の考古学」 ■－講演会－兵庫五国の考古学 日時：08月31日（土）13 30～15 00 会場：兵庫県考古博物館 金田匡史氏「淡路国の考古学」 ■－講演会－考古学研究最前線1 日時：09月07日（土）13 30～15 00 会場：兵庫県考古博物館 多賀茂治氏「古代の海人－海辺の遺跡の調査から－」 ■－講演会－考古学研究最前線2 日時：09月28日（土）13 30～15 00 会場：兵庫県考古博物館 中村弘氏「古墳時代　準構造船の復原」 ■－講演会－特別展講演会 日時：10月05日（土）13 30～15 00 渡邊大門氏「赤松氏の栄光と没落－円心から則房まで－」 ■－講演会－特別展講演会 日時：10月26日（土）　13 30～15 00 会場：兵庫県考古博物館 中井　均氏「戦国山城の実像－見せる・住む・籠る－」 ■　講座　 「木の考古学 　～立野遺跡の調査成果と展示解説～」 日時：８月10日(土) 13 30～15 30 会場：和歌山県立紀伊風土記の丘　資料館 ■特別展シンポジウム　「那智田楽」 日時： 11月16日(土) 10 00～15 00 会場：和歌山県立紀伊風土記の丘　資料館 ■テーマ展講座「装いの考古学」 日時：７月28日（日） 13 30～15：00　 会場：滋賀県立安土城考古博物館 阿刀弘史氏「装いの考古学」 ■テーマ展講座「地獄の情景」 日時：平成25年8月11日（日）13 30～15 00 会場：滋賀県立安土城考古博物館 　山下立氏　「近江の仏教美術から見る地獄の情景」 ●その他 ■ふるさとミュージアム山城(京都府立山城郷土資料館) 入館無料のクールスポットでワークショップ　　　７月２日～９月２９日入館無料。 期間中に火起こし体験、綿くり体験、さおばかり作りなどのワークショップを随時行います。 ■兵庫県考古博物館 －みんなで節電アクション－こうこはくは、クールスポット家族でお出かけ節電キャンペーン 2013年07月02日(火) ～09月29日(日) 今年も考古博物館はクールスポットに指定され、7月2日から観覧料が半額となります。 ■難波宮で学ぶ！遊ぶ！体験する！ 難波宮フェスタ！2013 日時：　平成25年7月28日（日）　10：00～16：00 会場：　ＮＨＫ大阪放送局アトリウム・大阪 いいね！ - 返信する 170 中東 洋行 2013/7/23(火) 19 45 忘備録６　補足の補足 ●特別展関係 ■京都市考古資料館 平安貴族の住まいと暮らし　　　～12月1日 2013年近畿夏の特別展一覧.pdf ( 359 KB ) いいね！ - 返信する 169 中東 洋行 2013/7/23(火) 17 59 忘備録６　補足 ●特別展関係 ■大阪府立弥生文化博物館 弥生人の船　　8月13日～10月14日 ◆インターネットミュージアム　http //www.museum.or.jp/ ミュージアム キャラクター アワード 2013（博物館限定のゆるきゃら人気投票）開催中。 いいね！ - 返信する 168 中東 洋行 2013/7/21(日) 1 31 忘備録６ ●研究会関係 ■第48回古代山城研究会 古代山城と戦争を考える part2 兵制・軍制篇 日時：2013年8月31日（土）～9月1日（日） 場所：近畿大学東大阪キャンバスB館201教室 ■織豊期城郭研究会2013年度高槻研究集会 織豊系城郭の出現と成立前夜 日時：2013年9月14日（土）～15日（日） 場所：高槻市教育会館 ■日本考古学協会2013年度長野大会 日時：2013年10月19日（土）～21日（月） 場所：長野市若里市民ホール ■地宝のひびき―和歌山県内文化財調査報告会― 日時：2013年9月1日（日）13 00 場所：きのくに志学館（和歌山県立図書館）2階講義・研修室 ●特別展関係 ■葛城市歴史博物館 孝女伊麻と竹内街道　－今市物語絵巻に描かれた孝女伊麻－　～８月25日 ■奈良大学博物館 板木さまざま～芭蕉・蕪村・秋成・一茶も勢ぞろい～　　～9月7日 ■大阪府立狭山池博物館 虫の謎を探る昆虫展 昆虫のデザイン -狭山池博物館・箕面公園昆虫館 2館共同企画-　～9月1日 ■大東市立歴史とスポーツふれあいセンター 大東のだんじり　　８月３日〜１０月２７日 ■河内長野市ふるさと歴史学習館（くろまろ館） 織の布と染の布　７月２０日～９月１６日　 ■堺市立みはら歴史博物館（M・Cみはら） お人形さん大集合－各地の郷土玩具を中心に－　6月8日～7月28日 ■寝屋川市立埋蔵文化財資料館 甦る縄文時代―讃良川縄文ムラの暮らし― 　7月13日～2014年7月6日 ■堺市博物館 タイの古陶磁2―スコータイ王朝の優品― 　7月13日～9月8日 ■四条畷市歴史民俗資料館 資料館たんけん隊ークイズに挑戦　７月２９日（日）～９月１日（日）　 ■箕面市郷土資料館 伝えよう箕面の民話展　　6月21日～7月29日 ■大津市埋蔵文化財調査センター 延暦寺を掘る―最近の発掘調査成果から― 　6月20日～8月30日 ■銅鐸博物館（野洲市歴史民俗博物館） 古代・中世の出土銭貨―近江湖南の出土遺跡から― 　7月6日～9月29日 ■松阪市文化財センターはにわ館 お鍋の歴史～煮炊き10,000年の歴史～ 　7月20日～9月1日 ■知多市歴史民俗博物館 知多×縄文～見て触れて体験する 縄文の暮らし～ 　7月20日～9月1日 ■福井県立若狭歴史民俗資料館 トピック展示 モノから読み取る考古学 　7月20日～8月31日 ■福井県立若狭歴史民俗資料館 若狭歴史民俗資料館「30年のあゆみ展」 　7月1日～8月31日 ■京都大学総合博物館 来て，見て，触って．京大の海棲哺乳類研究展　　8月1日～8月12日 近々行われる近畿周辺の主な研究会一覧.pdf ( 181 KB ) 2013年近畿夏の特別展一覧.pdf ( 356 KB ) いいね！ - 返信する 167 中東 洋行 2013/7/16(火) 22 05 削除する 忘備録５　増補 ●特別展関係 ■飛鳥資料館 飛鳥・藤原京を考古科学する　　 8月1日～9月1日 ■五里ごり館 学校の歴史 ～9月8日 ほか。 増補訂正版の一覧を再度アップロードします。 2013年近畿.pdf ( 326 KB ) ■歴史考古学研究会 日時：７月28日 13時30分～ 会場：帝塚山大学考古学研究所 清水昭博氏「古代朝鮮の造瓦と仏教」 ■考古学研究会関西例会 第183研究会回 日時：7月27日 13時30分～ 会場：龍谷大学大宮学舎 岩松保氏「横穴式石室・横穴における玄室と棺」ほか ■第85回 古墳時代研究会 日時：8月3日 13時15分～ 会場：こどもみらい館 第2研修室 佐々木憲一氏「長野市大室古墳群の発掘調査成果とその意義」ほか ■ シンポジウム 邪馬台国時代の摂津と播磨 日時：2013年8月4日（日）13 15～ 会場：川西市中央公民館 石野博信氏「（演題不明）」ほか ■二上山博物館 邪馬台国シンポジウム13「邪馬台国時代の関東と近畿 日時：７月１４日（日）・１５日（月・祝日） １４日：１３：００～１７：００ １５日：９：３０～１５：３０ 会場：ふたかみ文化センター・市民ホール 定員：先着３００名（事前申し込み不要） 参加費：５００円（２日間有効） 深澤敦史氏「２・３世紀の毛野の集落と古墳」ほか ■本音で語る！ 縄文と弥生の世界－有史以前の日本列島－ 日時：平成２５年７月２０日（土） １２：３０～１６：４０（受付１１：３０～） 場所：奈良大学講堂 丹羽佑一氏「縄文時代の集落と社会」他 ■第21回考古学研究会東海例会 環境変化と人類活動―更新世から完新世への移行と東海地方の石器群― 日時：2013年7月27日（土）12 30～ 場所：三重大学人文学部3階大会議室 三好元樹氏：「縄文時代草創期の生活と環境―日本列島のなかの東海地方の位置―」他 ■第1回東海縄文研究会シンポジウム 東海地方における縄文時代晩期前半の社会 日時：2013年7月20日（土）～21日（日） 13 ： 00 〜 場所：名古屋大学文学研究科237教室 増山禎之氏「近年における保美貝塚の調査成果」他 ■大阪歴史学会考古部会7月例会 日時2013年7月26日（金）19 00～ 場所：阿倍野市民学習センター和室／ 岸本直文氏「古墳築造に用いられた尺度」

• 【Fate】SS速報・鯖鱒wiki - オルフェウス

  https://w.atwiki.jp/ssfate/pages/723.html

  No.4026　オルフェウス 前のサーヴァント：ダヴィンチちゃん（男） 次のサーヴァント：ボーディダルマ データ 登場歴 データ ┏━━━━━━━━━━━━━━━┓ 　　≪クラス≫：キャスター ┣━━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━┓ 　　【真名】：オルフェウス　　　　　　　　　　【属性】：秩序・中庸 ┣━━━━━━━┳━━━━━━━╋━━━━━━━┳━┻━━━━━┳━━━━━━━┳━━━━━━━┓ 　　 【筋】：E(10)　　　　 【耐】：D(20)　　　　　【敏】：C（30）　 　　【魔】：A(50)　　 　　【幸運】：B(40)　　　【宝】：A ┣━━━━━━━┻━━━━━━━┻━━━━━━━┻━━━━━━━┻━━━━━━━┻━━━━━━━┫ 　　　　　　 　 　 |＼ 　　　　　　 　 　 |. . . ＼　　　　 ､ __ 　　　　　　 　 　 |. . ＼. . ＞　､_　＼＞ .._ 　　　　　　 　 　 |. . . . . ＼. . . . . . ＞ー . . . . ミ .､ 　　　　　　 　 　 |. . . . . . . . ＼. . . . . . . . . . . . . . . . . . . ＼_ _　　　　　　　 　 |. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ミ .､ ∧　　　　　　　　Ⅶ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ヽ .∧ =∧zzzﾏ ､ __　　 Ⅵ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . N . | ニ∧zzzﾏ､＼￣￣＼. . . . . . .＼＜._ . . . . . . ｀ヽ. . . . ＼. . . . . . . | . ! ニ=∧zzzﾏ　 ＼＿. . . . . . . . . . . . ＼ ｀　＜. . . . . ヽ. .}. . ＼. . . . . ./ ニニ∧_　　　 　 ／. . . . . . . . . . .ﾄ､ト＼　　斗-＜У. . . . . Y ∨＼ ニﾆﾆ==i　　 　 /. . . . . . . . . ﾄ､. _|__`　　　/〃Vｿ¨｀ヽ. . . . .V＾ f⌒` ﾆﾆﾆ==∧　 　 ′. . . . .ﾄ､. .!'´斗- ､zzzzゝ___㌻　 　.Y. . . ﾚ　| ＼＞' ´ ∧ 　 i. ｲ. . . . | . 寸 . ｉ. Vｿ〉)　 　 　 　 　 　 |. . . ﾘ_ 八 　 Vニﾆﾆ∧､_|/.}. . . . . . . .z≠ゝ._ ﾉ ヽ 　 ^　　　　　｜.ｲ. . | ｀ヽ 　　Vニﾆﾆ∧__).八. . . . . . . .ヽ　　　　　 　　　 -‐７　.И . . .| 　　ｉ⌒ヽﾆﾆ∧___) _＼. . . . . . .　　　、　ｰ　´　／　 / .|. . ./ .　 ﾘ　　 Vﾆ=∧ Y 　 }＼. . . . . 〉＾Y　｀ ー ‐ ´　 　/　 |Ⅵ 　 /　　　 )===二ｌ　　|{　＼／ 　.|.　　　　　　 　 ′　|_ ／　　 　 ′　 ＼_ゝ　.〉　./　 　 .ト　 ――‐　 ´ 　　｜＼ ＼　　　　　　　 　 　 / 　｣__　 　 |ヽ .　　 　 |^＼＼ .　＼ 　 　 -ﾃ―‐‐.┘‐亠 ､｀ヽ .|く 　　　　　八　 ＼ ≧=‐-　_ 　 　 ＼ 　 リ ｀ヽ　　　　　　ヽ　 ＼＼ .　　　〃 .i　　 .＼　　　 　＼ 　　 .　　＼ｲ　　　＼　　　　　　　　 ＼＼ 　 　 ｌ　 .|　　 ,／　　＞_ ¨´ 　　　　　　 ＼　　 　｀.　　　　　　　 .　 ＼ヽ 　　　ｌ 　 ′／　　／　　 ｀ヽ 、　　　　　　　＼　 　 ｉ　　　　　　　　　　ヽ} 　　　ｌ_ -‐ /　 ＜´ .＼　 ∨ /　　／　　 八　　　　　　　　　　 ＼　　　　　,/／,　/ 、 ＼ ∨./／ //　 く　 `　　　　　 　 　 　 　 ＼　　　f´　/ / ／ ┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ 　　【クラススキル】 　　◆陣地作成：B 　魔術師として、自らに有利な陣地を作り上げる。 　“工房”の形成が可能。 　　◆道具作成：C 　　魔術的な道具を作成する技能。 ┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ 　　【保有スキル】 　　◆戦闘続行：B 　　往生際が悪く、そう簡単にはくたばらない。 　　冥界からの帰還や、首だけになっても歌い続けた逸話に由来する。 　　◆神性：B 　　神霊適性を持つかどうか。ランクが高いほど、より物質的な神霊との混血とされる。 　　文芸の女神カリオペの息子であり、竪琴の神でもあるアポロンを名義上の父親にもつ。 　　◆竪琴の演奏：A 　　歌にあわせて竪琴を奏でることで聞く者の心に強く働きかけることが可能。 　　曲によって心を和らげ落ちつかせる、共感を呼ぶなど様々な効果を発揮する。 　　彼の歌による嘆願は冥界の神々ですら断ることが出来なかった。 ┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ 　　【宝具】 　　◆『万響天琴（エモーション・ライラ）』 　　ランク：A　種別：対人宝具　レンジ：1～50　最大補足：100 　 　　竪琴の神でもあるアポロンから贈られた竪琴。キャスターの死後はこと座として天に上った。 　　音楽や歌をあらゆるものに伝え、聞かせる効果を持つ。 　　言葉を持たぬ動植物は勿論、岩石や天候など非生物に対してすら音色を響かせる。 　　しかし、それらに影響を与えられるかは使い手の技量に依存するため、 　　キャスターが演奏し歌声と調和させることで初めて真価を発揮する。 　　彼に投じられた攻撃すら到達する前にうっとりとして勢いを失うため、 　　飛び道具ならば彼に届くことは通常起こりえない。 　　また、動植物に対しては演奏を介してCランク相当の動物使役スキルとしても使用可能。 　 　　なお人間など言葉を持つ相手に対しては美しい音色の竪琴に過ぎないが、 　　彼の腕前を余さず引き出せるという意味では重要である。 　　◆『還るべき魂の経路（ゲート・オブ・ステュクス）』 　　ランク：A　種別：対界宝具　レンジ：1～30　最大補足：─ 　 　　素晴らしい歌によって生きたまま現世と冥界を往還した逸話、その旅路が宝具となったもの。 　　竪琴の演奏を介し、冥界へと繋がるゲートを作り出す大魔術。 　　このゲートを介して生者が冥界に入る事も、死者や冥界の存在が冥界から出ることも出来ない。 　　生者は現世、死者は冥界に存在するのが原則なためである。 　　逆に言えば、現世にとどまる死者・霊的存在などは現世と冥界のいずれにとってもイレギュラー。 　 　　そのため、このゲートによって冥界への道が開かれている間、 　　本来冥界に存在すべき死者や霊的存在は現世からの斥力と冥界からの引力によってゲートに吸い込まれていく。 　 　　マスターを依り代とし魔力によって現世に留まるサーヴァントは、これに抗うため大量の魔力を必要とし続ける。 　　キャスター自身もこの効果から逃れる事は出来ない。 ┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ 【weapon】 ◆無し ┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ 【来歴】 　ギリシャ神話に登場するトラキアの楽人であり、ギリシャ神話きっての竪琴の名手にして歌い手。 　 　彼に関する最も有名な逸話は冥府下りであろう。 　新婚早々命を落とした新妻エウリュディケを蘇らせるべく冥界へ行き、 　ハデスに嘆願して妻を現世へ連れ帰る許可を得る。 　 　その際、「地上に出るまで後ろを振り向いてはいけない」と条件を付けられたが、 　後少しで地上というところまで来て後ろを振り返ってしまい、妻は帰らぬ人となってしまう。 　 　それから三年後、狂った女たちによって殺され冥界で妻と再会を果たした。 　また、彼の竪琴はこと座となったという。 　 　簡単に書いたが、生きている人間が冥界へ入るのは容易なことではなく、 　死者の蘇生を嘆願するなど無謀といっても過言ではない。 　 　それでもその選択をしたのは偏に愛の深さゆえ。 　 　そして彼は演奏と歌のみで無事ハデスの元まで辿り着き、現世へ連れ帰る許可をもぎ取ったのだ。 　ハデスには死者の蘇生すら可能な名医アスクレピオスに関して、 　「世界の秩序を乱す」としてゼウスに抗議し殺させる逸話も存在する。 　そのハデスが感動し掟破りを認める程というのだから想像を絶する程素晴らしい歌だったのだろう。 ┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ 【聖杯への願い】 　彼は「愛する人を失いたくない・取り戻したい」という強い思いを触媒に召喚される。 　聖杯への願いはないが、愛する人を取り戻そうとして失敗した彼は、マスターに同じ悲しみを味わわせないために戦う。 　また、例え味方でなくても愛する人のため行動する者には手を貸そうとする。 　その性質上、人殺しは基本的にNG。「その人を愛する誰かがいるかもしれない」と思うと目的と真逆になるため。 ┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ 　【性格】 　温厚で平和主義。避けられる戦いは避けようとする。 　音楽が大好き。状況に応じて勝手にBGMを流したり、非戦闘時の生活にも音楽で彩りを添えてくれる。 　落ち着いた曲調や、悲劇的な物語の歌を特に好む傾向がある。 ┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ 【備考】 ◆竪琴の演奏によって戦闘を避ける、あるいは戦意を削ぐ事で相手のステータスを下げ、 一つ目の宝具によって相手の飛び道具を無効化。 ◆戦闘続行も合わせて生存能力が高いサーヴァントというイメージです。 ただし、ただ生き延びれば良い状況で呼ばれる可能性は低いと思われます。 　 来歴から分かる通り、歌が通用しない程の精神汚染持ちに弱く、大きな音で歌や演奏の音をかき消されると無力です。 　 二つ目の宝具は死徒や御影、消費の大きいサーヴァントへのメタとして機能するといいなぁといった感じ。 ただ型月的に冥界がどういう扱いなのか自分にはよく分かっていない部分があります。 おかしい部分があれば宝具ごと削除して頂いても構いません。 　 　 【来歴についての捕捉・解釈の説明】 神話の登場人物なこともあり諸説ありすぎるため、オウィディウスの変身物語を中心に来歴を組みました。 ただ、細かい点まで書くと長すぎたので簡略化したものを上に載せ、データの最後にフルバージョンを載せています。 また、大まかな特徴を以下に記します。 　 変身物語を中心としたことによる大きな特徴としては、 ・オルペウスの歌が直接ハデスの心を動かした（歌に感動したプロセルピナの嘆願によってではない）こと。 ・死の経緯や原因（冥府下りの直後に自殺した、歌を歌わなくなったなど諸説ある）。 ・バッコスとの関係（バッコスが女たちを扇動しオルペウスを襲わせたとする説もある）。　 が挙げられます。 　 逆に変身物語のみと比較した場合は ・竪琴について（後述）。 ・アルゴー船の冒険に関する逸話。 ・冥府を下る際にカロンやケルベロスと出会う逸話。 ・竪琴がこと座になった逸話。 ・その後レスボス島で与えた影響。 を追加しました。 　 オルペウスの持つ竪琴については諸説あります。 発明の神ヘルメスが亀の甲羅に糸を張って発明した最初の竪琴で、 この竪琴の力がオルペウスを素晴らしい楽人にしたという説もありました。 　 しかし変身物語では竪琴について言及されていません。 　 そこで、アポロンから贈られたとだけする説を採用し、岩石や植物に音楽を聞かせる部分を竪琴の能力（宝具）、 感動させるのはオルペウス自身の技量（スキル）としました。 　 そののため動物使役は宝具の効果としています。 　　◆動物使役：C 　　音楽によって動植物の心を引きつけ、自らの心を伝えることが出来る。 　　強制的な使役ではなく、心動かされた動植物達が自発的に彼を助けようとするが、 　　演奏に聞き入っている間は我を忘れて無防備となってしまう。 ┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ 【来歴（フルバージョン）】 ギリシャ神話に登場するトラキアの楽人。 カリオペとオイアグロスの子であり、名義上の父アポロンから竪琴を貰い弾き方を教わった。 　 ヘラクレスらとともにアルゴー船の探検隊にも参加し、 竪琴と歌によって暴風雨を鎮めセイレーンの歌を打ち破った。 　 彼がエウリュディケと結婚したとき、 婚姻の神ヒュメナイオスは結婚式に現れたものの祝いの歌を歌わず、陰気な顔をしているばかりであった。 　 この不吉な前兆は間もなく現実のものとなる。 新婚早々エウリュディケが毒蛇に足首を噛まれて命を落としたのだ。 　 オルペウスは地上で大いに嘆き悲しんだ後、地下の亡者たちにも訴えかけてみようと考えた。 タイナロスにある下界への入口から冥界へと降りて行き、冥王ハデスと王妃プロセルピナの前へとまかり出た。 その道中、冥府の河の渡し守カロンや番犬ケルベロス、冥府の門などが行く手を阻んだが、竪琴の音を聞くと彼を通した。 　 「私は地獄を見るためにやってきたのではありません。妻のためなのです。 慌ただしく尽きたエウリュディケの運命の糸をどうか巻き戻してくださいますように。 死すべく生まれついた私達すべては、結局はあなた方の元へと帰るのです。ここが最後の家なのです。 私は彼女を返して欲しいと言っているのではありません。ただ、貸してもらえればいいのです。」 　 といった内容をうたい、言葉に合わせて竪琴の弦をかき鳴らすと、血の気の無い亡者たちももらい泣きした。 タンタロスも逃げていく水をとらえようとしなかったし、イクシーオーンの車輪も回転を止めた。 禿鷹たちもティテュオスの肝臓をついばむことをやめ、シーシュポスに至っては押し上げねばならぬ岩の上に座り込んでしまった。 復讐の女神たちも歌に感動して、初めて涙を流したという。 　 冥王も王妃もオルペウスの嘆願を断ることは出来ず、エウリュディケを呼び寄せた。 彼女は傷が障っていて足取りもたどたどしかったが、オルペウスは条件付きで彼女を連れ帰る許可を得る。 その条件とは、アウェルヌス湖の谷合を出るまでは後ろを振り返ってはならないというもの。 この禁を破れば折角の贈り物がふいになってしまう、と。 　 そうしてオルペウスは後ろを振り向かず、エウリュディケと共に地上へ続く険しい坂道をたどっていく。 しかし地表近くまで来たところで、妻の力が尽きはしないかと心配になってしまった。 そうなると無性に見たくなる。弱りきって足取りもただたどしい彼女の姿が頭から離れない。 妻を愛するあまり、とうとう彼は後ろを振り返ってしまった 　 するとエウリュディケはずるずると後退した。互いに手を伸ばして掴もうとするが、手ごたえは無い。 こうして二度目の死に臨んでも彼女は夫への不平を何一つ口にしなかった。 夫がこれほど自分を愛していたということに不満などある筈もない。 ただ、夫の耳には届かない「さようなら」を言って再び冥界へと落ちて行った 　 オルペウスはもう一度ハデスに嘆願しようとしたが、再び冥界に入ることは許されなかった。 七日間のあいだ座り込んで何も食べずに泣き続けたのち、下界の神は薄情だと嘆いて故郷へ引き上げた。 　 それから三年、オルペウスは他の女を愛することなく、丘の上で歌いながら過ごしていた。 多くの女たちが彼と結ばれようと熱をあげたが、例外なくはねつけられた。 　 周囲に青草が生えているだけの野原に彼が座って竪琴の試し弾きをすると、 たちまち木々が飛来して木陰を作り、鳥獣や岩石までもが歌を聴くために集まってくる。 この木々の中にはキュパリッソスやダプネーなど人間が変じたものの姿もあった。 　 彼がガニュメデス、ヒュアキントス、ピュグマリオン、アドーニスなどについての様々な物語を歌っている時のこと、 トラキアの心狂った女たちがオルペウスを見つけた。 女は、亡き妻以外の女に見向きもしないオルペウスを女性の侮辱者として非難し、石を投げ始めた。 その石は空中を飛んでいる間に歌声と竪琴との調和のよさにうっとりとなって、 このような凶暴な行いの許しを乞うかのようにオルペウスの足元に落ちた。 しかし女たちの攻撃は激しさを増していく。 　 あらゆる飛び道具がオルペウスの歌声によって無効化されていった。 が、狂乱した女たちの凄まじい叫び声や笛・太鼓などの後が竪琴の音をかき消した。 こうなると、もうオルペウスの歌も聞き取れない。石はもう止まらなかった。 　 最初に襲われたのは鳥獣たちだった。 まだ歌に夢中で我を忘れていた鳥獣たちは石を避けることも出来ず斃れていく。 女たちは石を投げるだけでなく、少し離れた場所にあった鍬や馬鍬（狂った女たちを見て逃げた農夫が置いて行ったもの）を拾うと、 直接彼を殺したのだ。 オルペウスは殺されるときも歌っていた。歌で相手を感動させることが出来なかったのはこれが初めてだったという。 　 彼の死を多くの鳥獣や岩石が悼んだ。 木々は、まるで頭を丸めて喪に服しているかのように葉を落とし、河川も自らの涙によって水嵩を増したという。 　 オルペウスの体はバラバラになり、頭と竪琴はヘブロスの河が受け取った。 河を流れている間に、竪琴は悲しげな響きをたて、オルペウスの舌も悲しげに歌う。 　 それらは海へと運ばれ、レスボス島のメテュムナの岸へと辿り着いた。 島人はオルペウスの死を深く悼み、墓を築いて葬った。 以来、レスボス島はオルペウスの加護によって多くの文人を輩出することとなったという。 　 また、彼の竪琴はその死を偲んだアポロンによって天に挙げられ、琴座となった。 　 だが、バッコスとしてはオルペウスに対する罪を放置してはおけなかった。 自分の祭儀をたたえてくれる楽人がいまくなったことを悲しんだ神は、 オルペウスを殺した女たちを木に変えた後、トラキアの土地さえ捨てたという。 　 一方、オルペウスの霊は再び地下へ下った。 以前に訪れた経験を生かして冥界を探し回り、エウリュディケと再会を果たす。 もう何の気兼ねもなく、愛するエウリュディケを振り返ることが出来るのだ。 ┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ 　【追加要素】 　・スレで使用する際に当該スレの 1が別途ねじ込んだ設定です。 　キャスター、オルフェウスは『現実を知った理想』の象徴。 　かつてエウリュディケが死ぬまでは、彼は理想しか知らない楽人だった。 　冥土を渡ったとき、彼は現実に直面した。 　それでも尚、彼は理想を信じずにはいられなかった。 　少なくとも、表面的には。 　……しかし、現実は、理想に縋ろうとする彼の元に、 　崩れ去れ、崩れ去れと訴えかけてくる。 　最後、彼の歌が届かなかったのは 　彼が、理想の限界を悟ってしまったから。 　誰も傷つけず、誰も傷つかないまま、誰もが幸せになれる道など、ありはしないのだと。 　そんな頼りない、仮初めの平和は…… 　ほんの僅かな、よくある小さな計算外によって、泡沫のように消えてしまう。 　だが、彼は認めたくなかった。 　自分が、理想なんてない、と認めてしまえば。 　理想を謳った自分の歌は、そのとき、永遠に死んでしまう。 　理想が無いと知っていても、現実しかないと知っていても、歌が理想でできている限り、 　理想を唱えないわけにはいかないのだ。 　理想を歌い、理想を貫き、理想のままに、望んだ結末を手に入れる。 　『誰も殺さないまま』、聖杯を必ず、勝ち取ってみせる。 　――――それができてはじめて、色を失った自分の歌は、 　本物の輝きを取り戻す。 　彼はもう一度、本当の理想の世界を奏でることができるようになる。 ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛ 登場歴 七つの家で聖杯戦争・第四次（第三シリーズ） １ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８ ９ 10 11 12 13 【募集系】Fate/Something Order １ ２ たまには安価で聖杯戦争 たまには湖水で心の洗濯（未完） １ ２（～ 157）　３（ 921～）　４ 【FGO】幕間の物語【鯖鱒wiki】 （2071～2253） ◆iyJ02X80tgyM 短編　閻魔亭より、君にこの歌が届きますように（ 639～982）

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  Template 出典の明記 Template Otheruseslist Template 半保護 {{基礎情報 都道府県 |都道府県名 = 東京都 |画像 = 325px |画像の説明 = 上から、新宿副都心、東京スカイツリー、レインボーブリッジ、渋谷、国会議事堂 |都道府県章 = 150px|border|東京都旗150px|border|東京都シンボル旗 |都道府県章の説明 = 東京都旗、東京都シンボル旗 |区分 = 都 |コード = 13000-1 |ISO 3166-2 = JP-13 |隣接都道府県 = 神奈川県、山梨県、埼玉県、千葉県 |木 = イチョウ |花 = ソメイヨシノ |鳥 = ユリカモメ |シンボル名 = 他のシンボル |歌など = 都の歌 東京市歌・東京都歌都民の日 10月1日 |知事 = 猪瀬直樹 |郵便番号 = 163-8001 |所在地 = 新宿区西新宿二丁目8番1号 |外部リンク = http //www.metro.tokyo.jp/ 東京都庁 |座標 = Template ウィキ座標2段度分秒 |位置画像 = 320px|東京都の位置Template 基礎自治体位置図 |特記事項 = }} 東京都（とうきょうと）は、日本の都道府県の一つであり、東京都区部、多摩地域、東京都島嶼部（伊豆諸島・小笠原諸島）を管轄する地方公共団体である。沖ノ鳥島・南鳥島を含む小笠原諸島を管轄しているため、日本最南端および最東端の都道府県でもある。 概要 東京都には、事実上の日本の首都機能が置かれている。日本の司法・立法・行政の中心地であり、経済の中心地でもある。人口は日本の都道府県の中では最も多く、人口密度は大阪府と同程度である。東京都区部を中心とする首都圏は、世界で最も人口が多い都市圏であり国連の報告書によると世界最大の都市圏は東京都市圏で人口3,650万人。世界第2位がインドのムンバイ都市圏で2,170万人。、経済規模ではニューヨーク大都市圏を凌ぎ世界最大である2008年のニューヨーク都市圏の名目GDPは1兆2815億ドル。 2008年の東京都市圏(一都三県)の名目の総生産は約160兆円。ドル換算だと約1.8兆ドルでニューヨーク都市圏の約1.4倍。。2012年、アメリカのシンクタンクが公表したビジネス・人材・文化・政治などを対象とした総合的な世界都市ランキングにおいて、ニューヨーク、ロンドン、パリに次ぐ世界第4位の都市と評価された ref name= GCI 2012 Global Cities Index and Emerging Cities Outlook (2012年4月公表)。 明治維新以前の東京都都心部の旧称は江戸であり、江戸時代には江戸幕府の所在地として栄えた。大東亜戦争中の1943年（昭和18年）7月1日、首都の行政機能を強化する目的から東京都制が施行され ref name= nikkei20111122 県と歪み増す政令市　大都市行政現状を探る　『日本経済新聞』　平成23年11月22日　東京・首都圏経済面、東京府と東京市を統合するかたちで東京都が設置された。終戦後の1947年（昭和22年）に地方自治法が施行されたために東京都制は廃止されたが、東京都の名称と行政区域は変更されず現在に至っている。このため東京都庁は、23区を包括する市役所としての機能と県庁として広域行政体としての機能とを併せ持っている。 東京都庁舎は長年千代田区の有楽町にあったが、1991年（平成3年）4月1日に新宿区の西新宿に移転した。移転に伴い、地方自治法に従って都条例も改正され、現在の都庁所在地は新宿区となっている東京都庁の位置を定める条例（東京都）。ただし、地図上での都庁所在地の表記は、便宜上「東京」が使用され続けている東京都庁の所在地（東京都）。東京都の英語表記は、Tokyo Metropolis あるいは Tokyo Metropolitan prefecture である。東京都庁を指して東京都ということもあるが、この場合は Tokyo Metropolitan Government となる。 地理・地域 東京都の主要部分は、関東平野に位置し、東京湾に面している。神奈川県、埼玉県、千葉県と隣接しており、山岳地帯で一部山梨県とも接している。東京都の行政区域には、東京都島嶼部（伊豆諸島・小笠原諸島）が含まれるため、日本の最南端である沖ノ鳥島と、最東端である南鳥島が東京都に属している。令制国の武蔵国の一部の範囲、下総国の一部の範囲、伊豆国の一部の範囲を併せたものが、現在の東京都の範囲に相当する。 面積は2,187.58km²、人口は13,227,730人（2012年7月現在）である。日本の都道府県の中では人口が最も多く、人口密度は大阪府と同程度である。 区市町村 東京都の区域内には、基礎自治体として以下の23区・26市・5町・8村の区市町村がある。 東京都区部足立区、荒川区、板橋区、江戸川区、大田区、葛飾区、北区、江東区、品川区、渋谷区、新宿区、杉並区、墨田区、世田谷区、台東区、中央区、千代田区、豊島区、中野区、練馬区、文京区、港区、目黒区 多摩地域市部 昭島市、あきる野市、稲城市、青梅市、清瀬市、国立市、小金井市、国分寺市、小平市、狛江市、立川市、多摩市、調布市、西東京市、八王子市、羽村市、東久留米市、東村山市、東大和市、日野市、府中市、福生市、町田市、三鷹市、武蔵野市、武蔵村山市 西多摩郡奥多摩町、日の出町、瑞穂町、檜原村 東京都島嶼部大島支庁大島町、利島村、新島村、神津島村 三宅支庁三宅村、御蔵島村 八丈支庁八丈町、青ヶ島村 小笠原支庁小笠原村 地域名 thumb|right|300px|東京都の区域内にある区市町村 東京都は一般に、「区部」（東京23区、旧東京市）、「多摩地域」、「島嶼部」（伊豆諸島・小笠原諸島）の3地域に分けられることが多い。 区部では、皇居を基準として、「城北」、「城東」、「城南」、「城西」という呼び方をすることがある。区部の西側は武蔵野台地の末端部であることから「山の手」とも呼ばれる。区部の中心部には都市機能が集積しており「都心」と呼ばれる。「都心」の範囲は、統一された定義はないが、最も狭い意味では千代田区、中央区、港区の「都心3区」を指すことが多く、広い意味では区部全体が「都心」と呼ばれることもある。東京都庁では各種の都市計画において副都心を策定しており、今日では新宿副都心、池袋副都心、渋谷副都心、上野・浅草副都心、錦糸町・亀戸副都心、大崎・品川副都心、東京臨海副都心の7箇所を「副都心」と呼ぶことがある。 多摩地域は、かつての令制国の多摩郡の名残りから、特別区部に含まれる東多摩郡以外の南多摩郡、北多摩郡、西多摩郡の総称として「三多摩」と呼ぶこともある。多摩地域は「都下」とも呼ばれる。これは、「県内」と「県下」が同義であることを考えるとおかしな表現であるが、かつて「東京市内」「東京府下」とされた呼称が、都制施行時に「東京都内」「東京都下」に呼び変えられたことで起こった慣習的な表現だと言われている。「都下」という呼び方は、「都下スポーツ大会」のように公的にも使われていたこともあるが、見下しているともみなせる表現であるため現在では使われることは少ない。 島嶼部は、「大島支庁」「三宅支庁」「八丈支庁」「小笠原支庁」に区分されることもあるが、これは東京都庁の支庁の事務的な管轄範囲で区分するものであり、区域内の町村が支庁に属するわけではない。例えば、小笠原村の住所は「東京都小笠原村」であり、「東京都小笠原支庁小笠原村」ではない。 地形・地質 区部の東部には、隅田川、荒川、江戸川、中川などの河口部に沖積平野が広がっている。地盤は軟弱であり、海抜ゼロメートル地帯も少なくない。南部の多摩川沿いの地域も低地となっている。区部の西部は武蔵野台地の末端部であり、幾つもの舌状台地が伸び、台地と低地が入り組んだ高低差のある地形となっている。臨海部は埋立地となっている。埋立は徳川家康の時代から始まったもので、現在は主に新海面処分場において廃棄物や建設残土の埋め立てが行われている。 多摩地域では、多摩川沿いの低地を中心として、北側は武蔵野台地、南側は多摩丘陵となっている。多摩西部には関東山地に含まれる山地がある。埼玉県の入間郡から青梅市、立川市、府中市の方向には立川断層の存在が確認されている。立川断層は日本の活断層の中でも地震の発生確率が比較的高いと見られている。 島嶼部には伊豆諸島と小笠原諸島が含まれる。いずれも火山活動によって形成された火山島である。伊豆諸島には活火山が多く、三宅島の雄山は2000年以降火山活動中である。また伊豆大島の三原山でも最近では1986年に大規模な噴火活動が見られた。小笠原諸島は特有の生態系を持ち、「東洋のガラパゴス」と呼ばれるほど貴重な動植物が多い。 気候 Template climate chart 日本国内における気候区分では23区～多摩東部は太平洋側気候、多摩西部などは中央高地式気候に属する。小笠原諸島は南日本気候である。特徴としては、四季の変化が明瞭であり、天気が日によって変化しやすい。夏季は高温・多雨となり、冬季は晴れて乾燥する日が多い。 春は、天気は周期変化で、晴れる日が多いが、発達した低気圧が通過して天気が崩れることもある。寒冷渦の影響で雷雨になる時もある。梅雨の時季には梅雨前線に覆われ雨の降りやすい天気が続く。前半は弱い雨が中心だが、後半は強い雨が降りやすい。まれに空梅雨の年もある。夏は、太平洋高気圧に覆われて、晴れて湿度が高く暑い日が多く、雷雨も発生しやすい。ただし年によってはオホーツク海高気圧の影響で曇りや雨のぐずついた天気になる場合もある。 秋は、前半は秋雨前線の影響で雨が降りやすくなる。また台風が通過して暴風雨となることもある。後半は天気は周期変化となり、晴れる日が多い。冬は、西高東低の冬型の気圧配置になりやすく、晴れて空気が乾燥する日が多い。2月から3月にかけては南岸低気圧が通過しやすくなり、都心では10cm程度の積雪となる。しかし、多摩地方では20cm以上の積雪となることも珍しくない。雪が積もると交通機関の運行が乱れることもある。 東京都区部 ･･･気象庁露場のある大手町付近の観測によると、日本全国で最もヒートアイランドの影響が大きく、1920年代は年間70日程度観測されていた冬日は少なくなり、熱帯夜の日数は3倍以上に増加しているなど、冬場は南九州の鹿児島市や宮崎市よりも最低気温が高くなることもある。那覇市を除いた全国の都道府県庁所在地の中では、横浜市、千葉市、神戸市、大阪市などと並び最低気温が最も高くなることも珍しくない。しかし、夏場の最高気温自体はそれほど高くもない。一方、内陸寄りにある練馬区のアメダス観測それでも、練馬の観測地は都市気候の影響が強いとの要因から2013年度から緑地公園内に移転。「東京一暑い街」、ついに卒業？　練馬の観測所移転へ 朝日新聞2012年7月25日地域では冬日は珍しくなく、新宿区や渋谷区などの都心部でも冬日の観測はよく見られる。また、気象観測所のある千代田区内においても大手町付近と気象庁露場の移転が予定されている北の丸公園とでは冬場の最低気温に違いが見られ、2012年1月の平均最低気温は大手町1.8°Cに対し北の丸公園は0.4°Cであり、冬日の日数では大手町3日に対し北の丸公園は11日である。これは、1月の気温に関しては練馬（平均最低気温-0.3°C、冬日17日）よりの気温である。これらの要因から、同じ都区内でも練馬区など内陸よりの郊外と中央区や千代田区などの臨海部との気温差が大きいことがわかる。さらに、江戸川区の沿岸部にも江戸川臨海という名でアメダスが設置されており、そこも大手町よりも冬の最低気温が低くなることが多く、冬の大手町のヒートアイランド現象が極めて著しいことを表しているが、東京都区部の天気予報で表示される気温はあくまで大手町の露場の気温が基準となってる。 多摩地方 ･･･内陸性気候のため、冬場の最低気温で東京都区部とは非常に大きな違いがある。府中の1月の平均最低気温は−0.8°C、青梅で−2.3°C、八王子で−2.0°C、奥多摩では−3.0°Cと氷点下まで下がり、都心部との気温差が5度以上になることも珍しくない。また、冬には南岸低気圧によって、大雪をもたらすこともあり、20センチ以上の積雪となることも多い。都心部が霙や雨でも気温が低い多摩地方では雪になることが多い。特に奥多摩町や檜原村、青梅市山間部などの多摩西部では11月頃から雪が降ることもある。 伊豆諸島 ･･･海洋性気候で、年間を通じて寒暖の差は小さい。真冬の平均気温は7度 - 10度前後と温暖な気候であるが、最も北に位置する伊豆大島では積雪することもあり、東京都心部よりも冷え込むことも珍しくない。より南にある八丈島や三宅島はより温暖である。 小笠原諸島 ･･･日本の気候区分では。南日本気候に属し、年間を通じて温暖である。南鳥島はケッペンの気候区分ではサバナ気候 (AW) に属し、年間平均気温が25.4度と日本で最も高い地域である。また、日本国内では北海道と共に梅雨が無いお天気Q A地域である。 東京都内各地の気象データ（出典：気象庁・気象統計情報） 平年値（月単位） 23区 多摩 大島 新島 三宅島 八丈島 小笠原諸島 東部 西部 北部 南部 西部 江東区新木場 千代田区大手町 大田区羽田 練馬 世田谷 府中 八王子 青梅 奥多摩町小河内 檜原村小沢 大島町大島 新島村新島 三宅村三宅島 八丈町八丈島 小笠原村 父島南鳥島 気候区分 Cfa Cfa Cfa Cfa Cfa Cfa Cwa Cfa Cfa Cfa Cfa CfaAw 平均気温(℃) 最暖月 26.0（8月） 27.1（8月） 26.9（8月） 26.2（8月） 25.8（8月） 25.1（8月）23.0（8月） 25.3（8月） 26.4（8月） 26.1（8月） 26.5（8月） 27.6（8月）28.2（6,8月） 最寒月 5.6（1月） 5.8（1月） 4.5（1月） 4.1（1月） 3.1（1月） 2.7（1月）1.3（1月） 7.0（2月） 9.1（2月） 9.4（2月） 10.3（2月） 17.7（2月）21.3（2月） 降水量(mm) 最多月 193.2（9月） 208.5（9月） 207.0（9月）220.4（9月）225.8（9月） 223.7（9月） 261.0（9月） 243.4（9月）286.6（8月）297.1（8月） 373.8（9月） 282.0（9月） 371.3（9月） 443.5（10月） 174.4（5月）166.9（7月） 最少月 33.2（12月） 39.6（12月）34.9（12月）32.0（12月）38.6（12月） 35.9（12月） 32.2（12月） 26.6（12月）26.2（12月）27.6（12月） 93.6（12月） 72.3（12月） 133.6（12月） 169.6（12月） 61.4（2月）42.1（2月） 降水日数（日） 最多月 12.5（6月） 11.9（6月）11.9（6月12.5（6月12.9（9月） 12.7（7,9月） 14.2（9月） 14.2（9月）15.5（9月）14.7（7月） 13.2（6月） 12.9（9月） 14.8（3月） 16.6（3月） 10.9（10月）14.6（8月） 最少月 4.5（12月） 3.8（12月）4.5（12月）4.0（12月）4.5（12月） 4.4（12月） 4.1（12月） 3.7（12月）3.2（12月）3.4（12月） 6.7（12月） 7.5（12月） 9.5（8月） 11.4（7月） 7.2（7月）6.0（4月） 広袤（こうぼう） Template Col-begin Template Col-break Template 座標一覧 東京都の東西南北それぞれの端は以下の位置である静岡県　市区町村の役所・役場及び東西南北端点の経度緯度（世界測地系） 国土地理院 2013年2月22日閲覧。北端は大平山 (埼玉県秩父地方)の西、東端は南鳥島、南端及び西端は沖ノ鳥島にある。沖ノ鳥島を考慮せずに県境未確定地域に仮の境界線を入れて求めた重心も併記する関東地方の東西南北端点と重心の経度緯度 国土地理院 2013年2月22日閲覧また統計局の平成22年国勢調査によると、人口重心は‎杉並区‎成田東‎1丁目付近にある我が国の人口重心　－平成22年国勢調査結果から－ 統計局 2013年2月22日閲覧。 Template Col-end 35|01|18|N|139|35|44|E|type landmark_region JP-13|name=東京都重心}}35|53|54|N|139|01|06|E|type landmark_region JP-13|name=東京都最北端}}↑35|41|15.49|N|139|38|15.28|E|type landmark_region JP-13|name=東京都人口重心}} 35|41|22|N|139|41|30|E|type landmark_region JP-13|name=東京都庁}}24|16|59|N|153|59|11|E|type landmark_region JP-13|name=東京都最東端}} 20|25|31|N|136|04|11|E|type landmark_region JP-13|name=東京都最西南端}}← 歴史 Template main 現代の東京都の領域の大部分は、令制国の武蔵国の一角に相当する。郡においては、東京都区部は豊島郡、荏原郡、足立郡の一部、下総国葛飾郡の一部に相当する。多摩地域は多麻郡となっていた。 古代から現在の多摩地域では開発が進み、特に府中は4世紀前半に創建同神社の社伝によれば111年（景行天皇41年）。と推定される大國魂神社や7世紀に同神社内に置かれた武蔵国府によって同地域の中心となっていた。一方、12世紀には豊島郡江戸郷の名が見え、これ以後、隅田川河口の西側地域は江戸と呼ばれるようになる。また、伊豆諸島は古代から伊豆国に編入されて流刑地となり、1156年の保元の乱の後には源為朝が伊豆大島に送られたこともあった。 戦国時代には扇ヶ谷上杉氏の家宰であった太田氏が台頭し、太田道灌が江戸城を築いた。その後相模国の小田原城を本拠地とする後北条氏が武蔵国全域を支配し、現在の八王子市には滝山城や八王子城などが築かれて甲斐国からの武田氏の侵攻を防いだが、豊臣秀吉の小田原征伐によって1590年に落城し、後北条氏も没落した。 thumb|『江戸図屏風』に描かれた[[江戸城天守]] 後北条氏の領地は徳川家康に与えられ、家康は秀吉の命により当時南関東の要衝であった江戸を本拠地として大規模な開発に乗り出した。家康は関ヶ原の戦いに勝利して1603年に江戸幕府を開く。以後、江戸は実質的に日本の政治の中心地となり、人口の急増とともに江戸湾の埋め立てなどで市域を拡大してゆき、18世紀初頭には人口100万人を超える世界有数の大都市へと発展を遂げた。一方、江戸城から西へ延びる甲州街道上には八王子千人同心が置かれた八王子宿や府中宿などが置かれ、特に内藤新宿はやがて新宿として東京の中心地区となった。また武蔵野台地では畑作や新田開発が積極的に進められて、江戸と政治・経済両面で強い結びつきを持った。 江戸幕府の崩壊後、1868年5月3日（慶応4年（明治元年）旧暦4月11日）の江戸城開城によって江戸は新政府の支配下に入った。6月30日（旧暦5月11日）、新政府は、江戸府を設置し、9月3日（旧暦7月17日）に江戸が東亰（後に東京）と改称されると、江戸府も東京府と改称された。1869年に明治天皇が皇居（旧：江戸城）に入ると、東京は近代日本の事実上の首都となった（京都を廃して東京を首都とする法的根拠はないとする意見もある。東京奠都を参照）。1878年には伊豆諸島が、1880年には小笠原諸島が東京府に編入され、1893年には多摩地域が神奈川県から移管されて、ほぼ現在の東京都の領域が確定した。八王子は北関東から横浜港経由で輸出される絹織物の中継地として繁栄し、1889年（明治22年）には新宿-八王子間の甲武鉄道（後の中央線快速区間）が開通した他、19世紀末には後の国鉄線となる各方面への幹線鉄道が、次いで20世紀前半には私鉄各線による都市近郊鉄道が次々と開通し、地域の陸上交通網が整備された。 thumb|[[皇居の正門石橋]] 1889年には市制施行で東京市が発足した。大正期に入ると、東京市への人口流入は更に進み、1920年の人口は370万人になったが、1923年（大正12年）9月1日には、直下型地震の関東大震災に襲われ、震災後の火災で都市の大半が焼失した。近衛文麿内閣以後の政権は、戦時体制を敷いて、経済・文化・芸術・教育、その他あらゆる分野の中枢を東京に集めた。一方、軍需工業などの産業施設では立川飛行機のように多摩地域への移転も起こり、農村だった同地域でも工業化が進行した。 第二次世界大戦中の1943年（昭和18年）7月1日には、東京市と東京府は廃止され、東京都が設置された。初代東京都長官は、内務省出身の大達茂雄であった。第二次世界大戦末期の1945年（昭和20年）3月10日には東京大空襲によって下町は焼失し、その後の空襲による被害もあわせて、市街地の多くが「焼け野原」と化した。また、小笠原諸島の硫黄島では地上戦が行われ、日米両軍で多くの損害を出した。 戦後の政府は首都たる東京の復興を最優先し、東京都戦災復興都市計画では放射状に延びる幹線道路34路線や環状線8路線および、都内の道路の整備が計画されたものの、結局は挫折したとされる。1964年（昭和39年）開催の東京オリンピックによって戦後復興は終結し、東京は高度経済成長の中で新しい日本の政治・経済の中心として大発展を遂げる。1967年（昭和42年）には東京都の人口は1千万人を突破、経済面においても烈しい東京一極集中が進み、現在もこの傾向は加速する一方である。 また、東京都内でも新宿・渋谷（渋谷区）・池袋（豊島区）などの都区内西部にあるターミナル駅周辺が副都心として急速に発展した反面、浅草の衰退に象徴される都区内東部の停滞傾向が問題とされた。ドーナツ化現象により都区内人口は1966年（昭和41年）の889万人をピークに緩やかな減少を始めた。一方、多摩地域では都区内への通勤者により急激な人口増が起こり、戦前には八王子市と立川市のみだった市の数が26にまで増加し、人口比も高まった。多摩市から八王子市にかけての多摩丘陵には多摩ニュータウンが建設され、それ以外でも農地から団地などの住宅地への転用が進められた。 1968年（昭和43年）小笠原諸島及び火山列島が米国より返還され、東京都へ編入された。1991年（平成3年）には新宿に都庁新庁舎が完成し、東京の新たな象徴となり、新宿は「新都心」と称されるようになった。1999年（平成11年）に石原慎太郎が都知事に就任して以降は、品川、丸の内、汐留および臨海副都心などの都市再開発、幹線道路の整備が進められるが、区画整備は行われず複雑な道路事情となっている。超過密都市であるため、震災に対する全体としての不燃化や安全化などが都の条例などで進められている。尚も活発な経済活動を示唆している反面、家賃の高さやその他の物価USA のコンサルタント会社マーサー (Mercer) の調査によると「2009年世界生計費調査」で「海外駐在員にとって世界で最も物価の高い都市」で1位となる。が世界レベルでも割高である。 人口 Template 人口統計 政治・行政 国政 Template Main 衆議院の小選挙区が25。参議院では、全都で1区を構成。 また日本の中央政府に関連する重要施設最高裁判所、裁判官弾劾裁判所、裁判官訴追委員会、国立印刷局、統計センター本部、国立公文書館本部、国立病院機構本部、製品評価技術基盤機構本部、駐留軍等労働者労務管理機構本部、日本銀行本店、勤労者退職金共済機構本部、高齢・障害・求職者雇用支援機構本部、福祉医療機構本部、労働政策研究・研修機構本部、日本貿易振興機構本部、原子力安全基盤機構本部、国際観光振興機構本部、自動車事故対策機構本部、医薬品医療機器総合機構本部、情報通信研究機構本部、国立青少年教育振興機構本部、国立文化財機構本部、情報処理推進機構本部、日本高速道路保有・債務返済機構本部、年金積立金管理運用本部、国立高等専門学校機構本部、大学評価・学位授与機構本部、石油天然ガス・金属鉱物資源機構本部、農畜産業振興機構本部、国際協力機構本部、新エネルギー・産業技術総合開発機構本部、中小企業基盤整備機構本部、宇宙航空研究開発機構本部、日本年金機構本部、住宅金融支援機構本部、郵便貯金・簡易生命保険管理機構本部、日本高速道路保有・債務返済機構本部、日本中央競馬会本部、日本貿易保険本部、日本私立学校振興・共済事業団本部、自動車検査本部、農林中央金庫本部、平和祈念事業特別基金本部、農業者年金基金本部、農林漁業信用基金本部、消防団員等公務災害補償等共済基金本部、国際交流基金本部、大学入試センター本部、日本スポーツ振興センター本部、日本司法支援センター本部、工業所有権情報・研修館本部、国立科学博物館本部、国立美術館本部、日本電気計器検定所、電子航法研究所、海上技術安全研究所、労働安全衛生総合研究所、経済産業研究所、産業技術総合研究所、交通安全環境研究所、国立健康・栄養研究所、国家公務員共済組合連合会本部、全国市町村職員共済組合連合会本部、日本消防検定協会本部、地方競馬全国協会本部、日本放送協会本部、高圧ガス保安協会本部、日本勤労者住宅協会本部、北方領土問題対策協会本部、日本学術振興会本部、日本芸術文化振興会本部、日本赤十字社本社は各法律で東京都に置かれると規定されている。 都政 Template Main 知事 猪瀬直樹（いのせ なおき、2012年12月16日就任 - 1期目） 行政組織 thumb|[[東京都庁]] 東京都は、東京都の域内における広域自治体の名称でもある。東京都の議決機関は東京都議会である。執行機関は東京都知事を長とする東京都庁であり、地域全体の広域行政と、東京都区部の区域における都市行政を担っている。東京都庁は、いわば市役所と県庁の両方の機能を持っているが、東京都は多摩地域と島嶼部も行政区域としているため、ソウル特別市やベルリン市のような「一市単独で広域自治体を形成する自治体」とは、性質の異なる自治体となっている。しかし、近年は特別区への権限委譲が進んでいるため、普通の道府県と変わらなくなっており、東京都の特殊性は形骸化しつつある。 域内における基礎自治体（市町村）は26市・5町・8村がある。他に特別地方公共団体である23区の特別区がある。特別区は、市に準ずる基礎的地方公共団体とされており、日本では東京都の区域内にのみ存在する。特別区は、他の政令指定都市の「区」とは大きく形態が異なる。区長は公選制であり、近年には都からの権限委譲が進んでおりほとんど「市」と同様の自治体になっている。しかし、 住民が区から市への名称変更に抵抗があること、 残る権限委譲についてまとまっていないことから未だに「区」との名称が残っている。 このほか、域内における地方公共団体として、特別区の一部事務組合である特別区人事・厚生事務組合、東京二十三区清掃一部事務組合（旧：東京都清掃局）、特別区競馬組合、市町村の一部事務組合（34団体）、財産区（1市2町に8つの財産区）がある。 財政と事業 東京都の財政状況は、景気の回復による都税収入の増加と、石原慎太郎都知事による施政下での緊縮財政によって、2000年前後の最悪の水準から大幅に回復し、一般会計が他の会計から借り入れる「隠れ借金」も2006年度で完済する目処が立ち、2005年度の一般会計では16年ぶりの黒字決算となった。起債依存度は全国の自治体で最低の5.8パーセントと財政の健全化が進んでいる。 一方で、特別会計や監理団体なども含めた東京都の連結での負債は、2004年度末に16兆9,508億円、都民一人当たりの負債額は約135万円と共に全国最多であり東京都財務局『東京都の機能するバランスシート（平成16年度決算版）』、平成17年12月、23ページ、特別会計や監理団体の財政は厳しい。2006年度の実質公債費比率は17.1%と、全国で8番目に悪い『総務省 平成18年度 実質公債費比率の算定結果（速報）』、同HTML。 連結での財政を悪化させている要因は第三セクターの財政問題である。東京都が推進した臨海副都心開発事業では、東京テレポートセンター、東京臨海副都心建設、竹芝地域開発、東京ファッションタウン、タイム二十四の臨海関連第三セクター5社が相次いで経営破綻するなどの問題が発生し、5社の頭文字を取って「5T問題」と呼ばれた。他にも、国際貿易センター、東京臨海高速鉄道、東京都地下鉄建設、多摩ニュータウン開発センターなどの問題を抱えている。また、石原都知事の主導により中小企業金融を名目として2003年（平成15年）に設立された新銀行東京は、巨額の赤字を計上し、東京都による追加出資が必要となる事態となっている。 生活保護を受けている世帯は、2005年4月現在140,848世帯で、人数は187,773人に上る。 姉妹友好都市 市 Template UKロンドン市とは政策協定を結んでいる。 Template USAニューヨーク市 Template CHN北京市 Template FRAパリ市 Template KORソウル特別市 Template INAジャカルタ市 Template EGYカイロ市 Template RUSモスクワ市 Template GERベルリン市 Template ITAローマ市 州 Template ニューサウスウェールズ州 Template BRA サンパウロ州 経済・産業 thumb|[[東京証券取引所]] 2009年度の東京都の都内総生産は85兆2016億円平成21年度都民経済計算 報告書であり、日本の国内総生産の6分の1以上を占めている。ドルの為替レートで換算すると1兆ドルを超えており、最新のニューヨーク市の市内総生産の6014億ドル(約50兆円)The City of New York Monthly Report of Current Economic Conditionsや上海市の市内総生産の1兆6872億元(約21兆円)2010年の上海市の市内総生産は1兆6872億元(約21兆円)をも圧倒している。東京都は都市GDP世界1位であり、国のGDPと比較しても世界第14位前後となり、メキシコ1国とほぼ同じ経済規模を持っているIMF World Economic Outlook Database。 世界第3位の経済大国の中心として、世界経済でも大きな地位を占めている。多国籍企業の本社数や資本市場の規模などビジネス分野を総合評価したランキングでは、世界第1位の都市と評価されている ref name= GCI / 。フォーチュン・グローバル500においても、世界レベルの大企業本社数がニューヨークやロンドンを遥かに上回り、世界第1位と評価されたGlobal 500 2008 Cities。また、ニューヨーク、ロンドン、香港などと共に世界トップレベルの金融センターの一つであるXinhua-Dow Jones International Financial Centers Development Index。 経済史 江戸時代 江戸時代の江戸は、江戸幕府や諸大名の藩邸が置かれ、政治の中心地として、国内最大の消費地であった。また、貨幣では金貨の流通が主流で、「江戸の金経済圏」を形成していた。しかし、「日本の富の7分は大坂に」と呼ばれており、経済の中心地は大坂であった。また、江戸時代の税制は、天領や旗本からの税収が主体であり、今日のような中央集権的な税制ではなかった。 明治維新から第二次大戦まで 明治政府が東京市に本拠地を置くと、欧米列強に伍する国力を持たせるために、行政機能の東京への集中を進めた。行政では、廃藩置県を実施して行政の中央集権を進め、地方統治は、地方在住の藩主から、中央から派遣される県知事に代えた。しかし文化・経済の面では、富裕層が多かった京都・大阪・神戸の比重が依然として高く、これは戦時体制が取られるまで変わらなかった。 昭和10年代以降、戦時体制が作られると、経済面での東京一極集中の流れが強まり始めた。例えば、東京府の新聞社は政府によって合併を強制され、朝日新聞、毎日新聞、読売報知、日本経済新聞の4社の全国紙と、地方紙である東京新聞に整理された。この他、東京に本社を置く企業同士の合併と、京阪神に本社を置く企業と資本家の東京への移動も昭和10年代に相次いだ。第二次世界大戦終戦直前になると、東京府と東京市が併合されて東京都制が置かれ、行政上の権力が強まった。 第二次大戦後 中央集権と一極集中の傾向は第二次世界大戦後も続いた。1953年（昭和28年）2月に日本放送協会がテレビ放送を創始したのを皮切りに、民間放送のテレビ局も幾つか設立された。しかし、情報の独占を狙う政府によって、東京都区部以外には、テレビのキー局の設立が事実上認められなかった。 高度経済成長期には、特に東京オリンピックの前後に建設ラッシュが起きて、これに必要な労働力が「金の卵」として東日本各地から集められた。バブル経済の時期にも、東京都区部で地価が高騰し、「首都志向」の波が地方にも押し寄せた。この時期には、東京都の私立大学に進学する者が急増した。 バブル経済が破綻した後も、より一層、東京都区部への一極集中が加速している。そして、一極集中が加速するに連れて、製造業の本社が数多く興った地方都市や、本社が多く集まっていた他の大都市から、首都たる東京都区部に本社（本社機能）を移転する傾向が現れている。その結果、国内総生産における東京都（多摩地域と伊豆小笠原諸島を含める）が占める割合は1/6に上り、全国の証券取引所における証券取引の約8割を東京証券取引所が占めるなど、日本経済において東京都は圧倒的な地位を占めるようになった。 1998年（平成10年）に橋本龍太郎政権が実施した金融ビッグバン以降、東京都区部の渋谷区や港区にはIT企業が集中するようになり、新産業として特に青年労働力を吸収するようになった。また、既存の企業も情報化を進めるようになり、知的労働者を中心に東京都区部に労働力が集中するようになった。 そして、不良債権処理のため、企業が社宅や遊休地を転売したり、旧国鉄の跡地が民間に払い下げられたり、公有地の用途指定が変更になって埋立地等が住宅地転用できるようになったりしたため、都心や沿岸部を中心に高層マンションが次々と建てられるようになった。すると、高層化によって比較的安価になった物件が増加し、郊外から都心に住み替える世帯が増加するようになり、「土地バブル」の様相を呈している。 金融ビッグバンなどの影響で、外国資本が東京都区部に流れ込むようになると、株式や不動産投資信託などの金融部門で財を成した成金が現れ、六本木ヒルズなどの超高級マンションに住む者も現れた。こうして、東京都区部では、山手線圏内には、都心に居住する富裕層の増加や「IT成金」の出現により、吸引力が一層強まっている。一方で、山手線圏外には、富裕層が集まる山手線圏内とは対照的に、生活保護を受ける貧困層が急増しており、二極化が顕著になっている。 他の地域から東京都区部へ通勤する者は、「○○都民」（例：茨城都民）と言われることがある。また、多摩地域在住あるいは同地域から東京都区部へ通勤する者を、「多摩都民」と呼ぶことがある。バブル経済期に地価高騰が起こった際には、東京への通勤圏は、「北は宇都宮から、西は沼津から」と言われるまでに拡大した。近年では、都心部分への回帰現象も起こっている。 過剰な一極集中に対する反省から、国会で首都機能移転が論議された。しかし危機的な財政状況などから首都機能移転の論議は実質的に中断しており、最近では千代田区や港区など都心部の再開発が行われるなど、再び都心回帰の傾向が見られる。また、経済面では、情報通信インフラの整備に伴い、本社機能を東京に置く必要がないとして移転する企業も現れる動きも見られているが、未だ少数である。 この現状に対し、東京で地震などの自然災害が発生した場合、日本経済が大打撃を被る可能性があり、その上に75年周期で襲来する関東地震（東海地震とは異なる直下型）が近い将来起きることが予想されているため、東京への過剰な一極集中に対して、懸念の声が高まっている。 産業構成 Template main2 東京都の総生産の産業別構成比は、第一次産業が0.1%、第二次産業が18.6%、第三次産業が91.5パーセントである（2001年度。この他に控除すべき数値があるため、合計は100%を超える）。このように、第一次産業が占める割合は極めて低く、第三次産業が占める割合が極めて高く、サービス業、卸売業、小売業の比率が高い。特にマスコミは、日本国内における主要な企業の大半が東京に集中している。 東京には、大手企業の本社や、外国企業の日本法人の本社などが数多く立地している。この点から、東京都は、本社の存在によって経済が成り立っている「本店経済都市」と見なすことができる東京都の産業連関表でも、「財」（農林水産業、鉱業、製造業、建設及び電気・ガス・水道）「サービス」「本社」という3部門に分かれている。。また、東京都区部は関東地方の中心的な都市でもあるので、東京都に置かれる本社は、関東一円をエリアとする「関東支社」「関東支店」を兼ねる場合も少なからずある。このため、東京都は支店経済都市という側面も持っている。 農林水産業 東京都の耕地面積は8,460ヘクタール（2003年、農林水産省）で、全国最低である。ただし耕地率は高知県・大阪府より上回っている。農地は多摩地域に集中し、区部の農地は年々縮小している。農地が全くない地区もある。東京都では、大消費地に近い地理的特性から、野菜・果樹・花卉が主に生産されており、小松菜、ホウレンソウが主要な生産物である。特に小松菜は、中央卸売市場の総入荷量の内、32.5%（2000年、東京都）を占める。昔は練馬大根が特産物であったが、現在ではキャベツに取って代わられあまり生産されていない。また栗の生産量は全国8位で関東7都県（茨城・栃木・群馬・千葉・埼玉・東京・神奈川）全てが全国の栗の生産量ベスト10に入る意外な農産物である。（岐阜県果樹試験場発行・栗全書：2009年に発行による） 畜産業は都市化の急激な進展によって、年々生産者が減りつつあるが、大消費地に近いという有利な条件を生かし、生産者は経営体質の強化を図っている。財団法人東京都農林水産振興財団・青梅畜産センター（旧：東京都畜産試験場）が新品種の開発に力を入れており、これまでに「江戸豚（三元交配豚）。この時に用いられたランドレースの系統豚・エドは東京都畜産試験場が開発した豚である。」「TOKYO X」（いずれも豚）、「東京しゃも」（軍鶏）、「東京うこっけい」（烏骨鶏）が開発されている。中でも「TOKYO X」はブランドとしての認知度が高まりつつある。近年、世田谷区の千歳烏山の造園工事店･吉実園がTOKYO Xを中規模養豚で飼育している事がテレビで放送された。元々は吉実園は農家で、今も23区内で畜産を行う希少な兼業農家である。（吉実園では TOKYO X の他、養鶏も行っている。なお TOKYO X を場所が高級住宅街に近いからセレ豚（セレブー）とテレビで紹介していた。）他にも練馬区大泉学園町で酪農を営む酪農家がある他、多摩には東京産和牛の肥育農家も存在する。（いずれも全国ニュースで登場している） 林業は木材価格の低下や、林業経営費用の上昇、林業従事者の高齢化などの要因により、衰退の一途を辿っている。東京都の森林面積は、東京都の総面積の約36.0%を占め、特に多摩地域西部の、あきる野市、青梅市、奥多摩町、八王子市、日の出町、檜原村などに、スギやヒノキなどから成る多くの山林があるが、森林の荒廃が進みつつあり、環境問題ともなっている。特に奥多摩の森林から毎年発生する大量の杉花粉は、花粉症の原因として、住民の生活に多大な悪影響を及ぼしている。 水産業は島嶼部で主要な産業の一つとなっている。かつて東京湾は「江戸前の海」と呼ばれ、江戸前寿司の語源となるような漁場であった。現在の水産業の中心は島嶼部であり、伊豆大島付近、八丈島付近の海域での漁獲量が多い。種類としては、鰹、鶏冠海苔、鯵が多い。くさやの干物のような特産物もある。 また多摩地方ではニジマス等の陸封型マス類の養殖が行われており、葛飾区では水元公園の旧水産試験場跡地で葛飾区が金魚の養殖を行っている。 製造業 東京都は、千代田区、中央区、港区、新宿区などの、いわゆるオフィス街に日本を代表する多くの大手製造業の本社が集まるとともに、京浜工業地帯の一角でもあることから、東京湾沿岸部を中心に事業所（工場）が多く集まる。特に大田区には、いわゆる町工場が多い。多摩地域では日野市、府中市、八王子市、羽村市、瑞穂町、青梅市などにも大型の事業所が多くあり、これら地域の製品出荷額も多い。 製造分野としては、印刷、情報通信機械、皮革、精密機械の占める割合が多く、これらの分野での製品出荷額は全国1位である（2002年、東京都）。この他には、電気機械、輸送用機械、一般機械の出荷額が多い。 商業 thumb|left|[[新宿]] thumb|left|[[銀座]] 東京都の商業は、生産額が19兆4,627億円（2001年、東京都）であり、都内総生産の内23.0パーセント（同）を占め、サービス業に次いで高い割合を占める。日本の商業において、東京都が占める割合は大きく、事業所数は10.5%、従業員数は14.3%、販売額は32.2%（2002年、東京都）に及ぶ。いずれも全国1位である。 特に卸売業の占める割合が大きく、事業所数は15.2%、従業者数は22.6%、販売額は38.7%（同）を占めている。事業所、従業員数に比べて販売額が大きいのが特徴で、取扱額が大きい事業所が多いことを示している。小売業は事業所数が9.2%、従業者数が10.2%、販売額が12.4%（同）で、卸売業ほど占める割合が大きくないが、全国1位である。東京都の卸売業と小売業を比較すると、事業所数では小売業が卸売業を大幅に上回るが、販売額では卸売業が小売業に比べて圧倒的な割合を占め、やはり卸売業では取扱額が大きい事業所が多いことが示されている。 東京都の卸売業は、事業所数57,653、販売額は159兆9,582億円（2002年、東京都）である。事業所数では、従業員30人以下の小規模な事業所が多いが、販売額は100人以上の大規模事業所が約5/8と、圧倒的な比率を占める。事業所は特に中央区に多い。産業小分類別に見ると、機械器具卸売業が販売額41兆3,760億円（同）で多数を占め、以下各種商品卸売業、建築材料、鉱物・金属材料等卸売業、飲食料品卸売業と続く。機械器具卸売業は、電気機械器具卸売業の占める割合が半数以上を占める。各種商品卸売業は、事業所数が149と非常に少ないにもかかわらず、販売額が40兆4,903億円であり、非常に規模が大きい事業所があることが示されている。 東京都の小売業は、商店数119,016、販売額は16兆7,460億円（2002年、東京都）である。商店数は区部に多く、販売額に占める割合も多い。特に中央区、新宿区、渋谷区など、百貨店や家電量販店、各種専門店が集中する繁華街がある地域では販売額が大きい。 金融・保険業 thumb|[[日本銀行]] 東京都は日本のみならず、世界屈指の金融センターである。東京証券取引所は世界でも重要な証券取引所のひとつであり、その他にも株式や金融商品の市場がある。 東京都には、日本の中央銀行たる日本銀行の本店のほか、りそな銀行と埼玉りそな銀行を除く都市銀行の本店、ゆうちょ銀行本店、大手証券会社、大手保険会社、信託銀行の本社ないしは東京本部が置かれている。また、シティグループや香港上海銀行、アリアンツ、AIGなどの日本以外の金融機関の日本法人本社や東京支店も特別区内にある。 出版 講談社、小学館、集英社などの全国規模の出版社の多くが、東京都区部に本社兼編集室を置いている。岡山市に本社を置くベネッセコーポレーション、北九州市に本社を置くゼンリンなどが稀有な例外である。卸売は、トーハンと日販の2社が寡占している。トーハンは近年、物流の拠点を埼玉県桶川市に移した。 その他の産業 不動産業は、三井不動産や三菱地所などの、大手不動産会社の本社が所在する。東京都ではオフィスビル・店鋪・マンションなどの需要が多く、丸の内や日本橋や六本木などでは大規模開発が進んでいる。バブル経済期に過熱した不動産価格は、その崩壊後大幅に下落したが、近年では海外投資家による不動産投資も行なわれており、これらを受けて取引は活発化している。 この他、東京都には通信会社、IT関連、広告代理店、人材派遣など各種サービスを提供する会社の本社が置かれている。 生活・交通 警察 警視庁 交通 空港 thumb|[[東京国際空港|羽田空港]] 東京都内には、東京国際空港、調布飛行場、大島空港、三宅島空港、八丈島空港、新島空港、神津島空港の各空港が存在する。 東京国際空港は、羽田空港とも呼ばれ、大田区南部にある。日本国内で最大の空港であり、世界でも有数の規模を有する。1978年5月の成田国際空港開港以降は日本の国内線を中心としているが、2010年10月に新国際線ターミナルビルが完成した。都心部との距離が近いため、日本政府の政府専用機や、国賓級の乗客が利用する外国政府の特別機も東京国際空港を使用することが多い。都心部との交通手段として東京モノレールと京急電鉄がターミナル直下に乗り入れるほか、リムジンバスが都内、都下の主要駅や主なホテル、近隣県の主な駅との間を結んでいる。他に路線バスやタクシーなどの連絡手段も利用される。 東京国際空港に発着する以外の大部分の国際線は、千葉県成田市にある成田国際空港に発着する。東京都との連絡手段は、開港当時には東関東自動車道経由のリムジンバスと、ターミナルから離れていた当時の成田空港駅（現・東成田駅）まで乗り入れていた京成電鉄のスカイライナーに限られていたが、1991年3月から空港ターミナル直下に東日本旅客鉄道と京成電鉄が乗り入れるようになり、連絡状況は向上した。しかし東京都の都心部からはなお1時間程度を要することもあり、2010年7月に成田高速鉄道アクセスが開業した。 多摩地域には調布飛行場があり、新中央航空が伊豆諸島へ少数の定期便を運航している。他の空港は島嶼部の空港である。伊豆大島にある大島空港には、羽田空港、調布飛行場、八丈島空港へ定期便が運航している。三宅島空港は、羽田空港へ定期便が運航している。八丈島空港は、羽田空港と大島空港へ定期便が運航している。新島空港と神津島空港は、調布飛行場への定期便が運航している。小笠原諸島には空港が存在せず、交通状況の改善のために空港を建設すべきか、自然保護を優先すべきか、論争を引き起こしている。 また、伊豆諸島では東京愛らんどシャトルが就航している。 鉄道 Template main2 thumb|left|[[東京駅]] 東京都の都心部では、東日本旅客鉄道の山手線が環状運転を行っており、山手線沿線に環状に連なる東京駅、上野駅、品川駅、渋谷駅、新宿駅、池袋駅などの各駅が、鉄道各線を結節する大ターミナルとして機能している。東京駅は、東京都の中央駅であり、日本の鉄道網の中心となる駅でもある。新宿駅は、都心西部の中心的な駅であり、1日あたり乗降客数は日本第1位であるのみならず、世界第1位をも誇る（世界第2位は池袋駅）。 thumb|[[山手線]] 山手線内およびその周辺の都心部では、東京地下鉄、都営地下鉄、東日本旅客鉄道の山手線、京浜東北線、中央・総武緩行線が早朝から深夜まで数分間隔の高頻度で運行し、大量輸送システムの中核を形成している。 都心部と郊外の住宅地とを連絡する主に通勤通学用の近距離・中距離区間の鉄道は、山手線沿線の各駅をターミナルとして、京急電鉄、東急電鉄、小田急電鉄、京王電鉄、西武鉄道、東武鉄道、埼玉高速鉄道、首都圏新都市鉄道、京成電鉄、北総鉄道、東京臨海高速鉄道の私鉄各社が運行している。東日本旅客鉄道の東海道線、中央線、埼京線、湘南新宿ライン、常磐線、京葉線、横須賀線、武蔵野線などの各線も近距離・中距離路線として機能している。これらの各線は都心部の地下鉄路線と相互直通運転を実施しているものも多く、都心部と郊外とのスムーズな連絡を実現している。 東京都と日本国内の各都市を広範囲に連絡する長距離鉄道としては、東京駅を起点として、新幹線の東海道新幹線、東北新幹線、上越新幹線、長野新幹線、JR在来線の東海道本線、東北本線、中央本線、常磐線、総武本線が運行している。 東京都内を運行する中量輸送機関には、東京モノレール羽田線、ゆりかもめ、日暮里・舎人ライナー、多摩都市モノレール線、都電荒川線があり、通勤通学や空港アクセスの機能を担っている。 道路 Template main2 thumb|[[首都高速道路]] 東京都区部とその周辺地域には首都高速道路が建設されている。都心部は都心環状線と中央環状線の二重の環状線が取り巻いている。ただし中央環状線は一部に未開通の区間がある。これらの環状線を貫く形で、1号羽田線、2号目黒線をはじめとする放射線が都心部から外周部へ向けて延びている。これらの放射線の多くは、外周部において東日本高速道路株式会社および中日本高速道路株式会社が管理する高速道路と接続している。都内の他の高規格幹線道路・地域高規格道路は、新滝山街道を除き、東日本高速道路株式会社および中日本高速道路株式会社が管理している。 バス Template main2 東京都内の路線バスは、事業区域を社局間である程度分けて運行されており、他県で見られるような路線の大幅な競合・共同運行等は比較的少ない。東京都区部、特に山手線以東では東京都交通局が運行する都営バスが広範囲なバス路線を有している。山手線以西では東急バス、京浜急行バス、京成バス、東武バスなどの事業者も多数の路線を運行している。北多摩地域周辺では西武バス、関東バスが、西多摩地域では都営バス、立川バス、西東京バスなどが、南多摩地域では京王電鉄バス、小田急バス、神奈川中央交通などが運行している。伊豆・小笠原諸島では一部の島において公営または民営の路線バスが運行されている。また、一部の区市町村ではコミュニティバスを開設しているが、いずれもバス･タクシー等の事業者へ運行を委託しているもので、自治体自らが運行することはない。なお、東京都では高齢者向けの福祉事業として東京都シルバーパスを発行しており、都営地下鉄、都営バス、東京都内を運行する各社路線バス（一部除く）で利用することができる。長距離バスは、東京駅や新宿駅などの大規模ターミナル駅から、関東近県のほか本州各地への路線が多く発着している。 港湾 東京港は、日本の主要港の一つであり、スーパー中枢港湾の指定を受けている。東京港から伊豆諸島へは東海汽船が、小笠原諸島へは小笠原海運が就航している。 医療・福祉 Template main 災害拠点病院 東京都災害拠点病院 保育所 東京都保育所一覧 教育 Template main 東京都には、東京六大学をはじめとする多数の国立大学、公立大学、私立大学、短期大学、高等専門学校が本部を置いている。このうち東京都立の高等教育機関の運営を統括している公立大学法人首都大学東京は、首都大学東京、産業技術大学院大学、東京都立産業技術高等専門学校を設置している。首都大学東京は、2005年4月に4校の都立大学が統合して開設されたものである。産業技術大学院大学は、2006年4月に専門職大学院大学として開設された。 高等学校は、私立・公立ともに非常に多くの高校が存在する。しかし、近年の生徒数減少に伴う東京都立高校の廃校や、学校・学科の統合（残存校への吸収・合併ではなくいったん廃校の後新設の形を取る）も多く発生している。また、定時制高校はかつて多くの高校に課程があったが、統合・閉課程により数が減り、町田高校のように在籍生徒数が400名を超える大規模な定時制課程も存在している。 専修学校 東京都専修学校一覧 特別支援学校 東京都特別支援学校一覧 高等学校 東京都高等学校一覧 中学校 東京都中学校一覧 小学校 東京都小学校一覧 幼稚園 東京都幼稚園一覧 マスメディア Template main2 マスコミと呼ばれる各種報道機関のうち全国をカバーする会社は、95パーセント以上が東京都区部に本社を置いている。 テレビに関しては、「キー局」と呼ばれる日本テレビ放送網、TBSテレビ、フジテレビジョン、テレビ朝日、テレビ東京の民間放送5局が、各地方のテレビ局を系列下に置いて日本全国に情報発信している。その結果として東京からの情報に偏り、「首都からの視点」でしか事象を語れない論調の硬直化、「首都に憧れる地方の住民」の再生産など、東京一極集中を促す原因となっているとの批判がある（詳細はキー局を参照）。都を放送対象地域とする県域放送局としては、東京メトロポリタンテレビジョン (TOKYO MX) がある。 ラジオにおいても同じような状況が存在し、TBSラジオ、文化放送、ニッポン放送がキー局となっている。また、都の周辺を含めて放送対象地域とするものにエフエムインターウェーブが、県域放送局としては J-WAVE、エフエム東京がある。その他、アメリカ軍による放送である AFN が横田基地内から行われている。 これら県域放送局は隣県に所在するものも含めてスピルオーバーが大きく、関東地方のほぼ全域に電波が届いている放送局も存在するため、各局ともそれらを意識した番組編成を行っている。 新聞においては全国紙の本社が置かれているものの、各地方でブロック紙や地方紙が一定以上の独立性や影響力を持っていることから、一極集中の程度はテレビほどではない。 文化・スポーツ thumb|[[東京国立博物館]] Template 節stub 江戸っ子 江戸の町人気質は江戸っ子気質（かたぎ）とよばれ、「いき」という独特の美意識を形成し、「気風（きっぷ）」の良いことを理想とした。験をかつぎ、新し物好きで、人情に篤く、時に損得も考えぬ片意地（意地っ張り）であるとされる。また、幕末の勝海舟によれば「江戸っ子の気質として熱しやすく冷めやすい」のが特徴であるともいう。しかし現代では明治時代以降の人口集中により、「江戸っ子」と呼べる住民は少数派となっており、江戸っ子気質が東京人（東京都の住民）の特徴と言えるわけではなくなりつつある。 方言 東京中心部で話される方言（東京方言）は山の手の山の手言葉と下町の江戸言葉（下町言葉）に大きく分けられ、そのうち山の手言葉は標準語（共通語）の母体となった。その後、上京者の増加や都心部からの住民流出（ドーナツ化現象）などによって在来の東京方言は衰退し、山の手言葉と下町言葉の違いも薄れ、現代では共通語との違いが曖昧化した首都圏方言が優勢となっている。また、多摩地方には多摩弁、島嶼部には北部伊豆諸島方言・八丈方言・小笠原方言がある。 芸能 浮世絵は江戸で活躍した絵師が大半であった。歌舞伎や落語は上方発祥であるが、江戸時代後期には江戸での上演が多くなり、中心地となっていた。演劇の伝統は日本映画の基盤ともなった。漫画やアニメーションも東京で活動した作家が多く、現代の東京はおたく文化の世界的な発信地となっている。 スポーツ Template Main 観光 Template main 東京都を舞台にした作品 Template main 東京都出身の人物 Template main 脚注 Template 脚注ヘルプ Template reflist 関連項目 東京都の都道一覧 東京都出身の人物一覧 東京を舞台にした漫画・アニメ作品 東京を舞台にした文芸作品 東京を舞台にした映画作品 東京都を本拠地にするスポーツチーム 東京石 外部リンク Template Commons cat Template ウィキポータルリンク 行政 Template Official Template Twitter Template Facebook Template YouTube channel 観光 東京都オフィシャル観光サイト 東京観光財団オフィシャルサイト Template s-start Template s-bef Template s-ttl Template s-aft Template end Template s-start Template s-bef Template s-ttl Template s-aft Template end Template 日本の都道府県 Template 日本の地域 Template 東京都の自治体 Template 夏季オリンピック開催都市 Template DEFAULTSORT とうきようと 外部リンク //www.aberikiya.jp/ //www.aberikiya.jp //www.facebook.com/AbeRikiya //setagaya-wiki.7days.jp/index.php/%E3%81%82%E3%81%B9%E5%8A%9B%E4%B9%9F //www53.atwiki.jp/e-society/pages/5.html //www53.atwiki.jp/tokyo2013/pages/15.html //www56.atwiki.jp/commune/pages/16.html

• kaiserreich-jp (非公式) - フランス共和国

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  フランス共和国 / アルジェ亡命政府 旗 正式名称 フランス第三共和国 / République française 俗称 国粋フランス/フランス共和国/アルジェ政府 標語 「自由、平等、友愛」（Liberté, Égalité, Fraternité） 国歌 ラ･マルセイエーズ （La Marseillaise） 公用語 フランス語 首都 アルジェ 政治体制 統一議会共和制（現在、軍部主導の臨時非常事態政府下にある。） 元首 フィリップ･ペタン元帥 通貨 フラン 国家成立 1926年（※亡命政府樹立時） 本土面積 役 9,200,000 km² 人口 830万人~2000万人 フランス第三共和国（仏 République française）は、主に北アフリカと西アフリカに位置する大陸横断国家である。 フランス内戦の末期にフランス政府軍が首都圏から撤退して以来、その実効的な管轄権はフランス本土以外の地域に限定されているが、それでも国粋フランスはフランス全土の正当な政府であると主張している。 …しかし、そのような国として認められているのは限られた国だけであり、そのほとんどは旧協商国の加盟国である。 歴史 第三共和政と世界大戦 1914年6月28日、セルビアの民族主義者がサラエボでオーストリア＝ハンガリーの皇太子を暗殺した。 ドイツの後ろ盾を得たオーストリア＝ハンガリーはセルビアへの宣戦布告を決定し、セルビアはフランスの同盟国であるロシアに支持された。 同盟の網が張り巡らされ、ヨーロッパは瞬く間に、産業、経済、精神が勝利一辺倒の総力戦に巻き込まれていった。 フランスは、2世代近くも前から予想していた戦争を最後まで戦い抜く決意を固め、ドイツの進撃をなんとか食い止めようとしたが、決定的な反撃を与えることはできず、勝利のたびに膠着状態が続くという終わりのないサイクルを繰り返していた。 1916年のヴェルダン防衛の成功と1917年のシュマン・デ・ダムの攻勢の失敗に続き、1918年、フランスのジョルジュ・クレマンソー参事会議長が、アメリカの参戦の可能性がますます低くなる中で、紛争を完全に終結させるために再度の攻勢を呼びかけた。 1919年春、ドイツ軍の攻勢はついにアミアン付近でフランス軍とイギリス軍の戦線を断ち切った。最終的に戦線は安定し、各地の必死の反攻は成功に終わったものの、フランスの士気はかつてないほど低下した。 序盤はペタン将軍の努力によって兵士たちの反発が和らいでいたものの、今や反乱の波が軍の大部分を襲い、兵士たちは戦線を維持することは厭わなかったが、絶望的と思われる攻勢には出なかった。 さらに悪いことに、フランスの産業と戦争資源の多くは今やドイツの手にあり、戦争マシーンは厳しく弾圧されたストライキによって妨げられていた。 同盟国からの圧力にさらされ、不安の高まりに直面し、国境付近でイタリア革命が勃発したことを知ったフランス政府は、8月12日、ついに休戦に同意した。 休戦協定と同時に、戦争を完全に終結させるための3ヶ月の最後通牒が出された。 最終通告に応じなければ、敵対行為が再開される。 しかし、共和国政府は当初、ドイツが提示した講和条件をあまりにも過酷なものだと考え、調印を拒否した。 この拒否はフランスの社会主義勢力を激怒させ、フランス全土、特にドイツ占領下の北部のパリでストライキが起こった。 10月17日、再びゼネストが招集され、国内のほとんどの産業が操業を停止した。 フランスの各都市では緊張が高まり、パリだけでなくリヨンなどの重要都市でも警察との衝突が頻発するようになった。 最終的にフランスは、共和国が崩壊してイギリスの立場が弱まることを恐れたイギリス政府から、ヴェルサイユ条約に調印するよう圧力をかけられた。 ドイツは、賠償金要求額でアフリカとアジアの植民地を「売却」させ、賠償金を事実上取り消すことで、フランスを納得させた。 フランス内戦 条約が国民に発表されると、共和国は崖っぷちに立たされた。ヴェルサイユの条件に憤慨した人々が、長年にわたって平和を訴えてきた社会主義者たちと共通の大義名分を築き、「ブルジョワ政府」を軽蔑することで一致したのだ。 フランスは瞬く間に残虐な内戦で引き裂かれ、フランス政府と軍上層部にとって手に負えない状況になったため、彼らは最終的に本土から撤退し、降伏ではなく亡命を選択した。この一時的な状況は、新しく創設されたフランス･コミューン連邦がすぐに崩壊するか、ドイツ帝国によって鎮圧されるかのどちらかであることは間違いないため、すぐに解決することを望んでいた。 しかしどちらも実現せず、ドイツ帝国とコミューンとの間で、亡命政府をほとんど顧みない講和条約が結ばれた。 コミューンは、新たにドイツと同盟を結んだ世界の大部分からフランス共和国の後継者として認められ、一方、亡命者たちは、第一次世界大戦で彼らとともに戦った人々から正当な政府であるとみなされ続けた。 第三共和国が革命派に敗北し、フランス・コミューンが結成された。 ペタンと第三共和国の有力者の大部分はフランス領西アフリカに亡命し、ペタンが亡命政府の事実上の指導者となった。 亡命政府は民主主義を維持しようと試みたが、その試みはせいぜい微妙なものだった。 フランス本土の北で起きた英国革命は、第三共和国にとってもうひとつの懸念材料となった。最も強固で信頼なる同盟国であり、最大の貿易相手国であったイギリスが内戦に陥ったのだ。 戦争のさなか、シエラレオネ、ガンビア、マルタの多くのイギリス植民地総督たちは、自分たちの立場が危ういことに気づき、第三共和国亡命者たちと接触し、イギリスの秩序が回復するまでアルジェ亡命政府の監督下に入ることに同意した。 しかし、亡命の余波は非常に不安定なものであった。 1926年、軍隊が介入し、非常事態を宣言し、「ヴェルダンの獅子」フィリップ・ペタンの下で薄氷の軍政を敷いた。ペタンは、彼の弟子であるフランソワ・ダルラン提督やアンリ・モルダック将軍など、第一次世界大戦の有名な退役軍人たちに支えられていた。 しかし、憲法改正も破棄もされなかったため、共和国とその制度は書類上は存続している。 政治と政党 フランス共和国の政党 国家を掌握するフランス軍の最高司令官として、ペタン元帥はフランスを完全に掌握しており、議会は元帥とその幹部が下した決定をゴム印で押すことしかできない。 政党は依然として存在し、国民に民主主義の幻想を与えるために活動を続けているが、自分たちが実権を握っていると信じるほど理想主義的な人はほとんどいない。 四大政党は、急進党（RAD）、民主共和党（PRD）、伝統的なリベラル保守政党の亡命同盟、フランス社会党（PSF）、アクション･フランセーズ（AF）である。 ペタン元帥は、フランスの救済には権威主義的支配が必要だと確信している。 しかし、急進派とPRDは、戦前の第三共和政の主要政党として、敗戦と革命の責任を負っているとみなされているため、その威信は低いものの、依然として一定の支持を得ている。一方、退役軍人たちによって戦後に結成されたPSFは、民主主義と強権支配の中間に位置する政党として、多くの人々に受け入れられている。 一方、どの民主主義政党も、元帥に何かを押しつけるほど強くはない。元帥は退役軍人の間で「ヴェルダンの獅子」としていまだに広く人気があり、軍隊は、インターナショナルとの戦いに備えてフランスを適切に準備できる唯一の人物だと考えている。 一方、アクション・フランセーズの王党派は、フランスの救済は共和制とその制度を崩壊させることによってのみもたらされると考えている。 端的に言えば、軍政は徐々に、しかし確実に政治的信用を失いつつあり、現在は主にペタンの威信によって支えられている。 しかし、フランス共和国が直面している最も重要な問題は、単に亡命者という状況である。 19世紀後半にフランスの海外県として正式に併合されたアルジェリアでは、亡命者やピエ・ノワール（ピエ・ノワール族）と呼ばれる入植者が人口のかなりの部分を占め、主要都市では過半数を占めるところもあるが、全体的にはヨーロッパ人はまだ少数派で、数百万人の先住民を支配している。彼らはフランス人とみなされるにもかかわらず、基本的には二級市民であり、重税と強制労働の対象となり、アルジェからの統治は先住民のエリートと軍隊によって強制されている。 敗戦後、植民地の状況は不安定だが、伝統的な先住民のエリートのほとんどは依然としてフランスに忠誠を誓っており、改革を望みながらも忠誠を貫くフランス教育を受けた先住民や先住民の退役軍人の層も拡大している。 しかし、ひとつだけはっきりしていることは、政府が油断すれば、さらなる不安、おそらくは公然の反乱が起こるということだ。 フランス共和国亡命政府 共和国大統領 フィリップ・ペタン元帥（1856年4月24日生まれ） 政府首脳 ルイ・フランシェ・デスペレー元帥（1856年5月25日生） 外務大臣 ルイ・マリン（1871年2月7日生） 財務・国民経済大臣 マリー・ウジェーヌ・ドゥベニー将軍（1864年5月5日生） 内務大臣 アンリ・モルダック将軍（1868年1月12日生） 軍事共和国軍 軍には2つの主要目標がある。フランス本土の解放と、その主要目標を妨げる可能性のある地方の不安の鎮圧である。 これらの目標を達成するため、国家予算の大部分は軍事費に充てられており、産業の大部分はほとんど軍隊のニーズに捧げられている。 軍隊は人手不足と急速な装備の老朽化に苦しんでおり、その部隊はヨーロッパからの亡命者や植民者、アフリカ原住民の混成で構成されているが、将校の大多数はヨーロッパ人である。 ペタンの子飼いに対する寵愛により、彼らの多くが要職に就いている。彼らは確かに有能だが、同じように有能な将校の多くが取り残され、ペタンがイエスマンに囲まれる可能性があるため、教義の腐敗を助長するのではないかと心配する者もいる。 しかし、元帥の側近の中には、モルダック将軍のようにこの現状を公然と批判する者もいるが、最も熱心なペタン支持者でさえ、軍の改革とさらなる動員を必要とすることに同意している。 陸軍 海軍 空軍 外交 植民地 文化 歴史 1 2 3 政治と政党 1 2 軍事 1 2 3 外交 植民地 文化

• 風来坊ワルえもんの御朱印館 - コメント6

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  - ところで、御朱印とはまったく関係ない話題なのでお気に召さなければ無視して頂いて結構なのですが、実は私の姪が来週2才になります。絵本を贈ろうと思うのですが、何かお勧めのものはありませんか？ 自分のまわりには他に子持ちの人はおらず、ワルえもんさんに同じような年頃の娘さんがいらっしゃるということで質問致しました。迷惑でしたら削除してください。  -- タム  (2012-02-23 13 08 47) - タムさんこんばんは。絵本ということでしたら三浦太郎さんの「くっついた」は娘が1歳になる前から読み聞かせをしている名作で、さすがに1年以上も聞かせていると娘も内容をほぼ覚えてしまっています(シリーズもので「わたしの」「なーらんだ」がありこの2冊は2歳児向けです)。最近はわたなべしげおさんの「どうすればいいのかな？」がお気に入りです。蛇足ながら、絵本を贈るのであればあらかじめ先方に確認しておいたほうがいいかもしれません。食べ物や衣類は重複しても使いでがありますが、絵本は(他に横流しするくらいしか)ダブってしまうと困りますから。弊サイトは御朱印の紹介を主としておりますがそれ以外の話題は禁止というわけではありませんので、ご参考になりましたら幸いです。  -- ワルえもん  (2012-02-23 22 09 31) - 意味不明のコメントを一件削除いたしました。  -- ワルえもん  (2012-02-23 22 09 48) - 初めまして、あきおと申します。私は、御朱印歴、約1年の物ですが、朱印を始めるにあたり、色々調べて、いたところ、ワルえもんさんのサイトにたどり着きました。参拝にあたり、色々参考にさせて頂いています。これからも楽しみにしています。  -- あきお  (2012-02-24 02 13 45) - ワルえもんさん、はじめまして。旦那共々、御朱印集めに最近はまりってしまいした。はまりだすと楽しいけれど、お金がかかる趣味ですね(^_^ゞ…家族で行くと交通費や拝観料なども馬鹿にはできませんし。ワルえもんさんは、何か資金面で工夫をされていますか？ 色々なところに行かれているので…ぜひ教えてください(^O^)  -- 桜子  (2012-02-24 14 02 24) - ところで、檀家寺で御朱印を頂くコツのようなものはありませんか？ 自分は初心者なので、朱印所のないようなとこでは躊躇してしまいます……  -- あきお  (2012-02-24 19 30 06) - あきおさんこんばんは。弊サイトが何らかの参考になれば嬉しいです。檀家寺ですが、まず門が開いているということが大前提になりますが、ご本尊様に私はまず参拝したい旨をお伝えします。場合によっては本堂にあげてくださいますし、入堂不可の場合は外からのお参りをお勧めして下さるお寺がほとんどですので、お参りさせていただき、その際に御朱印もお願いします。もちろん、忙しい場合や法要中などのときもありますから、いただければラッキーぐらいな気持ちで望むのが良いのかもしれませんね。  -- ワルえもん  (2012-02-24 23 20 01) - 桜子さんこんばんは。自分はクルマやパチンコに費やすことを思えば安い趣味だと認識しております。色々なところへ、というのは今は色々と条件が良い時期でして、娘は飛行機代が無料(2歳までですので今年限りです)である程度の長旅に耐えられるようになりましたし、私自身二十代の頃に比べ体力が若干低下してきたように思われるので、今のうちに行けるところはできるだけ行きたいと思うのです。ですので資金面では特に節約を意識してはいません。行きたいときに行きたいところへ、です。  -- ワルえもん  (2012-02-24 23 32 03) - こんばんは。早速のご返事ありがとうございます。  ご紹介頂いている御朱印は本当に参考になっています。先日京都の東福寺に参拝に行きましたが、その際、ご紹介されていた、スタンプの朱印の他に、私は、通天橋の拝観受付の横に、500円の、書き置きの朱印が、あり、早速頂きました。墨書きのタッチは少し違いましたが、同じものだとの事でした。こうした新たな発見も参拝の醍醐味ですね。檀家寺についても、少し戸惑う部分がありましたが、お参りの気持ちをしっかりと、伝えてお願いしてみようと思います。  -- あきお  (2012-02-24 23 57 09) - ワルえもんさん、お返事、ありがとうございます。今日は、奈良の矢田寺に行きました。大和地蔵という霊場があるのですが、ご存じですか？ 台紙に御朱印を集める霊場ですよ。  -- 桜子  (2012-02-25 20 01 34) - あきおさん、こんばんは。東福寺は午前中ですと御朱印帳に直接書き入れてくださるようです。  -- ワルえもん  (2012-02-25 23 11 59) - 桜子さん、こんばんは。大和地蔵十福霊場ですが只今巡拝中でして、3月中には結願するつもりです。3月まででしたらお地蔵様のカードがいただけますので。  -- ワルえもん  (2012-02-25 23 13 26) - ワルえもんさん、こんばんは。東福寺は午前中に行くと、手書きの御朱印が、頂けるのですね。貴重な情報ありがとうございます。    東福寺はまだ参拝したい塔頭寺院がありますので、次回の参拝時に頂こうと思います。  -- あきお  (2012-02-26 00 02 36) - ワルえもんさん、こんばんは。私は、カードをもらうのは、やめにしました。住所を書くのに抵抗があったので……  -- 桜子  (2012-02-27 20 17 12) - はじめまして。いつも参考にさせていただいています。今年こそ高峯山寺にいってみようと思っているのですが、山登りの経験もあまりなく、かつバスで日帰りを考えているので、本当に登れるのか不安があります。ワルえもんさんもバスを利用されたようですが、、道中はいかがでしたか？登山初心者でも日帰りは可能でしょうか。ぜひ道中の様子を教えていただければと思います。  -- ケンタ  (2012-02-27 22 36 38) - 桜子さんこんばんは。確かに住所の記入は必要ですが市町村まででいいはずですよ。(番地まで全部書いている人もいますが・・・)  -- ワルえもん  (2012-02-27 23 58 59) - ケンタさんこんばんは。登山の経験がないとのことですが日頃から歩かれたり、運動をされてたりしているようなら大丈夫でしょう。時間的に不安であれば洞川温泉のバス停から女人結界門まではタクシーを使うという手もあります(ただしタクシーは1台しかないはずです)。道中ですが行場を通らなければ大したことはありません。ただしあくまで山ですので、天候の好い日を選ぶのが肝要かと。それから要所要所に茶屋があり休憩できます。私はどちらかといえば健脚の部類に入るでしょうから、あまり参考にはならないと思いますが、始発のバスで来て最終で帰るつもりが、1本早いバスで帰ることができました。  -- ワルえもん  (2012-02-28 00 09 42) - ワルえもんさん、早速ありがとうございます！歩くのは自信があり、寺社巡りでは20キロほど歩くのはザラ、この夏は九度山駅から町石道を歩き高野山奥の院までいってきました。ただ、大峯山寺は行者道というイメージが強く不安だったのですが安心しました。ゴールデンウイークあたり、挑戦してみます。ありがとうございました！  -- ケンタ  (2012-02-28 00 16 46) - ケンタさん、ゴールデンウィークといえば戸開け式の頃ですから、たくさんの方が登られるのではないでしょうか。  -- ワルえもん  (2012-02-28 00 26 13) - ワルえもんさん、庚申の日には巣鴨庚申塚で御朱印が貰えますよ。今日は閏年と庚申の日が重なるまたとない機会ですが、東京に来られましたか？ レアな御朱印ですので、ぜひ。  -- 桟橋  (2012-02-29 15 09 07) - 桟橋さん、情報ありがとうございます。しかしながら平日はそう簡単に有給を取れません。せっかくの閏日ですから今日もどこかで御朱印をいただきたかったのですが、会議が長引いたので断念しました。まあ本業第一ですからね。  -- ワルえもん  (2012-02-29 23 42 22) - ワルえもんさん、はじめまして。長野市西光寺でも御朱印貰えました(^^)v。  -- イチロー  (2012-03-01 23 20 39) - 情報：京都府木津川市にある浄瑠璃寺は、ＪＲ奈良駅から奈良交通バスで浄瑠璃寺行けますよ。  -- イチロー  (2012-03-01 23 31 44) - イチローさんこんばんは。西光寺の御朱印は弊サイト掲載のものと違いがありましたでしょうか?　浄瑠璃寺のある木津川市は京都府下にありながら奈良市からの方が近く、奈良の社寺と組み合わせてまわるのが良いのかもしれませんね。  -- ワルえもん  (2012-03-02 22 45 44) - 更新頻度の高さと地域の広さに驚かされます。（）  -- 抹茶  (2012-03-09 23 28 22) - ワルえもんさん、はじめまして。奈良の室生寺に、貴サイトに掲載されているものとは別のオリジナル御朱印帳があります。室生錦のもので、金色に輝いています。お知らせまで。  -- 高月半家  (2012-03-10 08 44 07) - 抹茶さん、できるだけ毎日更新したいと思っています。これから年度末にかけて仕事がかなり忙しくなるので、そうもいかなくなるかもしれません。  -- ワルえもん  (2012-03-10 22 56 57) - 高月半家さん、こんばんは。室生寺には先月行きましたし、以前にブルーさんから情報をいただいておりましたので、存在はしっていました。しかし購入はしておりません。なかなか美しい御朱印帳でしたが、サイズが大きめなので、用途が見つかればまた購入するかもしれません。  -- ワルえもん  (2012-03-10 23 00 24) - いつも拝見させて頂いております。既知でしたら申し訳ありません。本日仁和寺に参拝したところ、貴サイトに掲載されているものと異なる朱印帳がありました。サイズは11×16で、桜色です。お寺の方曰く、最近のものらしいです。ご報告までに。  -- 浅葱  (2012-03-10 23 25 12) - ワルえもんさんこんばんは。本日御朱印アップされている法住寺ですが、橙色のオリジナル御朱印帳がありました。16cm×11cmです。お香とかで大河ドラマ平清盛関連商品があったので、これもその影響で作成されたのかもしれません。  -- 素浪人  (2012-03-10 23 49 47) - 三十三間堂の御朱印帳は春限定で桜（ピンク）と青葉（抹茶みたいな緑）の２色が販売されてました。３月から販売開始で売れ切れ次第終了とのことでした。  -- 素浪人  (2012-03-10 23 54 22) - 浅葱さん、こんばんは。情報、ありがとうございます。仁和寺の桜色の御朱印帳、手に入れておりますが、まだ掲載しておりませんでした。既知であっても皆様と情報の交換ができるのは嬉しいものです。  -- ワルえもん  (2012-03-11 22 47 46) - 素浪人さん、こんばんは。ちょっとびっくりしています。と申しますのは、今日法住寺と三十三間堂に行ったからです。三十三間堂では、ちょうど東日本大震災の時刻に合わせて黙祷がありました。趣旨に賛同していただけます方は黙祷をお願いします、という呼びかけだったのですが、私の感じたところほとんどの日本人参拝客は黙祷を捧げておられました。法住寺も行ったのですが今日は参拝だけ、と思っていたので、本堂内に入ったにも関わらずオリジナル御朱印帳の存在に気づきませんでした。帰宅して素浪人さんからのコメントを読み、もう少し早く読んでいればと(笑)。今日は瀧尾神社が空振りだったので、再訪の折に確認して参ります。情報、ありがとうございました。  -- ワルえもん  (2012-03-11 22 52 16) - ワルえもんさん、おはようございます。昨日、白川郷の明善寺さんにお参りをして御朱印をいただいてきました。2ページにわたって書いていただいた御朱印の言葉と大震災がかさなりました。自分にできることをしながら1日でも早く復興してほしいと思いました。  -- ゆきだるま  (2012-03-12 08 16 44) - はじめまして。いつも貴サイトを参考にしてM県を中心に巡っております。参考までにお尋ねします。一宮専用の朱印帳は、持っていらっしゃいますか？  -- さすらいの旅人  (2012-03-12 18 28 16) - ゆきだるまさん、こんばんは。明善寺の御朱印は、少しずつ微妙に違う言葉のようですね。「大悲の唯中に生かされ生きている私、然しそれを忘れている私である」。私は阪神大震災で同級生を亡くしました。この度の東日本大震災であのときのことが思い出され、ただただ悲しいばかりです。ですが、生き残った人は生きていかなければならない、と思います。昨日は三十三間堂で、あらためて震災犠牲者の方のご冥福をお祈りさせていただきました。  -- ワルえもん  (2012-03-12 23 15 19) - さすらいの旅人さん、こんばんは。一宮専用の御朱印帳は持っておりません。  -- ワルえもん  (2012-03-12 23 16 21) - ワルえもんさん　こんいちは。11日に久しぶりに京都へ行って参りました。運悪く京都市民マラソンとブッキングしてばたばたしましたが　妙心寺で半日みっちりと堪能してまいりました。退蔵院では入り口の鯰の模様、瓦留めの瓢箪と鯰の細工も面白かったですがお庭がきれいで感動しました。桜が咲くと・・・人がいっぱいで大変なんでしょうね。桜が咲く前に　今度は大原攻めかなと思っていますが　六波羅密寺、蛸薬師路線もありかと・・・思案中です。  -- take  (2012-03-19 16 02 30) - takeさんこんばんは。私も11日は京都に行きました。大原もまた行きたいです。行くなら、次は寂光院ですね。  -- ワルえもん  (2012-03-20 23 44 58) - ワルえもんさん、こんばんは。京都山科の毘沙門堂と、東山の泉涌寺にも、オリジナル御朱印帳があるそうですよ。  -- 安全地域  (2012-03-23 19 55 39) - ワルえもんさん、御無沙汰しております。私は先日、奈良の南都七大寺を参拝してきました。東大寺の大仏殿で、フラッシュで写真を撮っている方が沢山おられて、ビックリしました。黙認されているのでしょうか？その後、般若寺に参拝しましたが、当寺ではご朱印帳はございませんとなっていまして、残念ながら入手できませんでした。  -- 尾張國人  (2012-03-23 22 16 06) - 安全地帯さんこんばんは。泉涌寺には先日行きましたが、無地の御朱印帳はありましたがオリジナルではなかったように思います。詳しく調べたり訊ねたりしたわけではないので、オリジナルだったら申し訳ないのですが。毘沙門堂のほうも、あるそう、ということですが・・・。実際、自分で見るか画像を確認するまで、情報掲載は留保させていただきますね。  -- ワルえもん  (2012-03-23 23 11 55) - 尾張國人さん、こんばんは。般若寺は品切れになってしまったのでしょうか。先日訪れた萩の松陰神社も品切れとのことでしたし、柴又帝釈天でも同じでした。これらの社寺について再度つくられるのかどうかはわかりませんし、弊サイトの御朱印帳情報もあくまで参考程度に考えていただくほうがいいのでしょうね。それから、東大寺の大仏は写真撮影は禁止ではありません。フラッシュを使用してよいか・・・はマナーの問題ですね。仏様や社殿の写真を撮るのは不躾で不遜な気もしますが、奈良の額安寺のように積極的に撮影をお勧めされるところもあるので、一概にいけないことであるとは言えないでしょうね。  -- ワルえもん  (2012-03-23 23 18 24) - ワルえもんさん、こんにちわ。ようやく、I勢西国三十三観音霊場とM重四国八十八霊場も残すは、南勢地区です。残念ながらすでに、伊勢神宮関連と二見夫婦神社は、お参りしました。神明神社は、行く前に連絡されましたか？  -- さすらいの旅人  (2012-03-24 12 07 37) - ワルえもんさん、こんにちは。はじめまして。寺社訪問の際、御朱印があるかどうかの確認に拝見させて頂いております。貴サイトには載っていない神社ですが、東京都世田谷区の桜神宮で、近くオリジナル御朱印帳を扱うようです。もし近くまでいらっしゃることがございましたら、お気に留めて頂けたらと思いコメントさせて頂きました。失礼します。  -- みち  (2012-03-25 18 01 13) - ワルえもんさん、はじめまして。いつも参考にさせていただいております。今日和歌山に行ったのですが、和歌山城近くの多賀神社でも御朱印をもらえます。５００円でした。ご参考までに！！  -- 黒龗  (2012-03-25 20 30 06) - さすらいの旅人さん、神明神社には特に連絡していません。  -- ワルえもん  (2012-03-25 23 34 15) - みちさん、こんばんは。桜神宮は、初めて知る神社です。また東京を訪れた際、参拝したいと思います。情報ありがとうございます。  -- ワルえもん  (2012-03-25 23 35 25) - 黒龗さん、こんばんは。情報ありがとうございます。御朱印は300円と言われることが多いですが、500円のところもたまにあるようですね。情報、ありがとうございました。  -- ワルえもん  (2012-03-25 23 37 40) -  ワルえもん さん、こんにちは　以前、自由が丘の熊野神社に朱印帳がありますよと、この欄にお伝えしておきながら、私はまだ行く時間がないです。 私より、ワルえもんさんのほうが、さっそく参拝なさって、 ワルえもんさんの行動力には、頭が下がります。私も近いうちに、参拝したいと思います。　朱印帳情報をいつも見させていただいております。浅草の鷲神社の朱印帳がダイナミックでいいですね。私も来月ゲットしようと思います。ところで、鷲神社正面の通りのほぼ向いに、西徳寺というお寺があるのですが、ワルえもんさんは、ここのお寺のご朱印はいただきましたか？　ここのお寺は浄土真宗系ですが、去年参拝した折、ご朱印いただけました。いろいろ印が  -- クオチル  (2012-03-26 21 54 02) - いろいろ印がたくさん押されて、見ていて飽きないご朱印です。ワルえもんさん、まだ頂いてなければ、今度近くにいらしたら、是非参拝してくださいね！　長々と失礼しました。  -- クオチル  (2012-03-26 21 57 38) - クオチルさんこんにちは。素敵な御朱印帳の情報ありがとうございました。自由が丘熊野神社の御朱印帳、表紙の手ざわりがよく、大変気に入っております。西徳寺の情報もありがとうございます。鷲神社の隣、酉ノ寺にはもう何度も参拝しているのですが、一度も御朱印をいただけていませんので、また訪れたいと思っています。  -- ワルえもん  (2012-03-27 18 11 14) - 風来坊ワルえもんの御朱印館をはじめ東国墨朱漫遊、御朱印マニア、マッハ墨朱、とれっちの御朱印帳など様々な朱印サイトから御朱印帳画像を引用元を明記せずに盗用し、あたかも自分が入手したものであるかのように掲載する不届き者がいるようです。お気をつけを。  -- 名無しさん  (2012-03-28 17 36 00) - みなさんこんにちわ、今日京都の小さい神社を廻ってみました。やはり宮司さんの不在の神社が多く空振りに終わりました。ただ、その中で菅原院天満宮神社に行き、驚きました。この神社も道真公の誕生地とのことです。私の知る限りでは、他に3か所あり、どうなっているのでしょう。官大臣（京）・吉祥院（京）・菅原  -- t.takesi  (2012-03-28 19 28 01) - 名無しさんこんばんは。弊サイトでは無断で画像を使用することを禁じております。御朱印の著作権が私にあるわけではないと考えていますが、最低限、許可を求めるなり引用元を示すなりすべきでしょう。それすらしないのは、泥棒行為を自覚してやっているのでしょうね。  -- ワルえもん  (2012-03-28 23 17 07) - t.takesi さんこんばんは。京都でも小さい神社は難しいですね。菅公生誕地については諸説ありはっさきりとはしないようです。真下五一さんの著書もありますが、こういうのも調べてみるとなかなかおもしろいと思いますよ。  -- ワルえもん  (2012-03-28 23 21 35) - http //homepage3.nifty.com/sup/gosyuin/data/index.html 不届き者のサイトです。 数冊しか御朱印帳を所持していないくせに、全国の御朱印帳画像が掲載されています。 こいつが人の褌で相撲取ってるのは明らかなのですが……  -- 名無しさん  (2012-03-30 14 03 18) - ワルえもんさん、こんばんは。上記のパクリサイトの件ですが、事任八幡宮と法多山のオリジナル御朱印帳が並んで出ているブログから、それを組み合わせて「法多山尊永寺」の御朱印帳だと表示しています。表面は事任八幡宮の御朱印帳なのですから、バカとしか言いようがありません(笑)。ワルえもんさんのところの画像も好き放題使っていますね。失礼な輩ですわ。  -- ののか  (2012-03-30 21 41 22) - おはようございます。ラレサイトのとれっちです。パクリサイトの件ですが、地図も不正確ですね。埼玉県の金鑚神社が児玉郡神川町にあったり。どうしたもんやら。  -- とれっち  (2012-03-31 04 54 48) - 初めまして・・・  -- 鼎  (2012-04-01 06 41 13) - ・・続きです。昨年末、職を変え毎日車で全国を走り回る仕事に就きました。そのため、今まであまり行けなかった寺社にも簡単に足を運べるようになり、御朱印の数も増える一方です。当サイトを見て早速、「鷲神社」と「金剛峯寺」の御朱印帳も手に入れました。大変参考になるサイトを発見出来とてもありがたく思っています。宜しくお願いします。  -- 鼎  (2012-04-01 06 56 48) - ワルえもんさん、こんにちは。  今日はミツマタの花が有名な神奈川県大和市にある常泉寺に御朱印帳を受け取りに行ってきました。先週、伺った時にご住職がご不在でしたが、社務所の方が「書いていただいておいてあげましょうか？」とおっしゃってくださったのでお願いしました。（お彼岸でご住職がお忙しいようでいらっしゃらないことも多いとのこと。）  参道のオレンジと黄色のミツマタとお寺がデザインされた春らしい御朱印帳です。  お花のお寺ですが河童七福神やいろいろな羅漢像やせんとくんと同じ作者の縁結びの像などあります。  -- ゆきだるま  (2012-04-01 15 21 09) - 続きです。そのあとに鎌倉の八幡宮の御朱印帳からイチョウの木が無くなった?という話しを聞いたので鶴岡八幡宮へいきました。  やはり大イチョウが無くなってしまったので御朱印帳のデザインを変えたそうです。（エイプリルフールならいいのですが…）  御朱印帳のイチョウは残しておいてほしかったです。  表紙からはイチョウが無くなったのですが、裏のデザインはイチョウと鶴の寺紋に変わっていました。    もうひとつ、鎌倉の長谷寺の紅葉の御朱印帳は通年あるとの事でした。  長々とすみませんm(__)m。  -- ゆきだるま  (2012-04-01 15 24 13) - 名無しさん、こんばんは。弊サイトの御朱印帳画像が無断で使用されていますね。サイトざっと見てみましたがメールアドレスもコメント欄もないのでいかんともし難いところです。どうしたものでしょうか・・・  -- ワルえもん  (2012-04-02 23 21 44) - ののかさんこんばんは。関係ない話ですが、法多山尊永寺や事任八幡宮に御朱印帳があることを初めて知りました。  -- ワルえもん  (2012-04-02 23 23 09) - とれっちさんこんばんは。弊サイトも間違いだらけのサイトですが、人様のサイトから切り貼りした情報でしかも間違っているというのは、気に入らないですね。  -- ワルえもん  (2012-04-02 23 25 39) - 鼎さんこんばんは。個人的な道楽の紹介ですが何らかのお役に立てれば嬉しいです。今後ともどうぞ宜しくお願いします。  -- ワルえもん  (2012-04-02 23 26 55) - ゆきだるまさんこんばんは。実は先日讃岐の金刀比羅宮に参りまして、その際に後ろに並んでいた方に御朱印帳を見せていただいたのですが、江島神社の御朱印帳も私が持っているものと変わっているようです。微妙な変化なのですが、裏面の海のところに魚が飛び跳ねていました。鶴岡八幡宮のように理由があって変えたのかどうかはわかりませんが、そういう微妙な変化も楽しいですね。  -- ワルえもん  (2012-04-02 23 30 50) - 河内一宮・平岡神社御朱印が変わっています。墨書が神社名から神気となりました。  -- t.takesi  (2012-04-03 08 22 35) - おはようございます。先日、岐阜市の橿森神社へいきました。御朱印は、丸い大きな印できれいな印影でした。宮司さんに何か工夫をしているのかお尋ねしたところ印台に細工をして全体が均一になるよう工夫を重ねたとのことです。なお、橿森神社は伊奈波神社(父)と金神社(母）との子神の関係です。蛇足ですが。  -- t.tekesi  (2012-04-03 08 53 45) - t.takesiさんこんばんは。枚岡神社さんは書き手によるのでしょうか。私より前にいただかれている方で、「神気」の墨書を見たことがありますので。  -- ワルえもん  (2012-04-04 23 05 31) - t.tekesiさんこんばんは。橿森神社、岐阜に訪れた際には参拝してみたいと思います。  -- ワルえもん  (2012-04-04 23 06 20) - 県別の一覧表に東大和市の円乗院が埼玉県に載っていますが、東京都です。  -- 春草庵  (2012-04-08 12 54 38) - この春休み武蔵野３３観音を結願したので、気がつきました。  -- 春草庵  (2012-04-08 12 56 37) - 春草庵さんこんばんは。ご指摘、ありがとうございます。訂正させていただきました。  -- ワルえもん  (2012-04-08 22 38 01) - 昨日は　六波羅密寺をあきらめ、高山寺、神護寺、西明寺へ。 高山寺では夫婦でそれぞれ御朱印帳を戴いてまいりました。 淡い色の御朱印帳に鳥獣戯画があしらってあり、いい感じ。 色もグリン、ベージュ、ピンクの三色。私はグリンを、 家内はベージュを戴いてまいりましたが・・・神護寺の 350段の階段、しかも下水道工事で一部歩きづらい状態で 膝の具合の悪い私には少しつらいものでした。神様、仏様の 多くは　高いところにおられるのは認識していましたが・・・。  -- take  (2012-04-09 01 02 07) - takeさんこんばんは。あの辺りはなかなかアップダウンが激しくて大変です。私も高山寺の御朱印帳、ライトグリーンのものを持っておりますが明るい色合いで、他寺の御朱印帳にはない雰囲気ですね。  -- ワルえもん  (2012-04-09 22 16 48) - 先週末京都に行きました。ワルえもんさんのサイトは色々参考にさせていただきました。それにしてもすごい数の朱印で圧倒されます。ちなみにわら天神は若い神主さんが書いてくれてこのサイトの書体とは違っていましたね。  -- ケイファーム  (2012-04-10 11 26 36) - ケイファームさんこんばんは。わら天神さんの墨書は特徴的で印象深いのですが、書き手によって変わってくるのでしょうね。  -- ワルえもん  (2012-04-10 22 35 44) - ワルえもんさん。こんばんは。  -- 京都っ娘。  (2012-04-11 21 01 47) - こんばんは。こちらのサイトで談山神社の御朱印帳が気になっていたのですが、先日参拝させて頂いた折に購入しました。素敵な御朱印帳ですね。桜もまだまだ蕾が固そうでしたが、聖林寺では満開の桜にメジロが群がり圧巻でしたよ。しばらく霊場  -- 京都っ娘。  (2012-04-11 22 59 30) - すみません。スマホになれなくて。しばらく霊場巡りもお休みしていましたが、また良いお参りが出来ればと思います。takeさんこんばんわ。私も先日高山寺でピンクの御朱印帳を頂きました。はんなりとした色合いで京都らしいですね。西明寺、神護寺とお参りさせて頂きました。平岡八幡宮の金魚椿(金魚葉)が見たくてお参りし、梅茶を頂きました。  -- 京都っ娘。  (2012-04-11 23 31 21) - ワルえもんさんこんにちは。高山寺、私はベージュにしました。その帰りに西院春日神社に寄ろうと思い、迷って西院高山寺に寄ったところ運良く御朱印を戴くことができました。西院春日神社にも寄って御朱印帳を戴くことができました。西院春日神社では新しい御朱印帳がそろそろできるようです。さて、手遅れですが、蓮台寺は、児島八十八ヶ所で弘法大師、観龍寺は備中西国で観音様の御朱印を戴くことができます。ではまた、  -- ホワイト  (2012-04-12 21 25 26) - 京都っ娘。さんこんばんは。平岡八幡宮の花の天井をぜひ拝観したいと思いつつ、まだ行けていません。機会を見て行こうかと。  -- ワルえもん  (2012-04-12 22 13 29) - ホワイトさんこんばんは。西院の高山寺、私もいただいておりました(スタンプですが)。西院春日神社の御朱印帳の件、神社のブログに出ていますね。5月中旬頃からの授与になるとか。楽しみです。倉敷のお寺、特に蓮台寺のほうはそうそう行ける場所ではありませんが、児島八十八ヶ所というのもあるのですね。情報、ありがとうございます。  -- ワルえもん  (2012-04-12 22 15 27) - 今年から神社巡りをはじめました。ホームページからこちらのページを参考できるページとしてリンクを貼らせていただきました。　http //yg-hp.net/  -- Y.G  (2012-04-12 23 11 17) - 京都っ娘さん こんにちは。この日曜日も家内のパートがお休みなので 大原攻めを考えています。寂光院、三千院がクリヤできればと考えています。ひょっとしたら 金閣寺〜大徳寺かな。そんなとこです。  -- take  (2012-04-13 12 13 50) - ワルえもんさんこんにちは。先月末から“九州八十八ヶ所百八霊場”の巡礼をはじめました。九州は、弘法大師が唐より帰国し、都に上洛するまでのあいだ滞在されていたゆかりの地であり、２～３年滞在されていたそうです。九州全土にあるため、全て巡るのは大変そうですが、ぼちぼち行ってみようとおもいます。ご朱印と一緒にいただける御影札集めもはまってしまいそうです。　http //www.kyushyu88.com/  -- のんちっち  (2012-04-14 10 29 33) - ワルえもんさん。おはようございます。今日は大山観光の予定ですか、圓流院の妖怪天井画を拝見したいと思います。先日の平岡八幡宮の華天井つながり？でもないですが。大山寺や他にお薦めの所はありますか？家族は焼きそば、ワインとか色々行ってますが、。  -- 京都っ娘。  (2012-04-14 10 56 55) - takeさん。大原は実光院、宝泉院も素敵ですね。只　茶菓付拝観料なので一度では勿体無いような。昨夕からの雨だったので、足元にお気をつけてくださいね。  -- 京都っ娘。  (2012-04-14 11 22 41) - ハワイでも朱印がいただけますがハワイに遠征する予定はないのですか？  -- ワイハ  (2012-04-14 20 00 21) - Y.Gさんこんばんは。弊サイトからもリンクさせていただきます。よろしくお願いします。  -- ワルえもん  (2012-04-17 22 27 16) - のんちっちさんこんばんは。私は今年一度は篠栗霊場に行くつもりにしていますが、さていつになるやらです。  -- ワルえもん  (2012-04-17 22 28 42) - 京都っ娘。さんこんばんは。鳥取は隣県なのですが縁の薄いところでして、あまりよく知らないのです。大山寺の雰囲気は好きです。冬に倉吉に行きましたが、町は風情があるし、三徳山はもちろん雪で投入堂まではいけませんでしたが、情緒のあるところでした。歴史的にも興味深いエリアです。  -- ワルえもん  (2012-04-17 22 31 46) - 私も家族も食べ物の好みが割と極端なので、仕事でもない限り海外に出ることはないでしょうね。  -- ワルえもん  (2012-04-17 22 33 11) - ワルえもんさんこんばんわ。篠栗の若杉山にも九州八十八ヶ所の寺院（９番　明王院、８９番　金剛頂院）がありました。二つとも趣のあるお寺でしたよ。若杉奥之院は、連絡したらご住職がお留守とのことで、５月に再度行こうと思ってます。もちろん徒歩で登ります！  -- のんちっち  (2012-04-17 22 43 46) - ワルえもんさん、こんにちははじめまして。いつも参考にさせてもらっています。  -- 名無しさん  (2012-04-18 10 59 23) - ワルえもんさん、こんにちははじめまして。いつも参考にさせてもらっています。すでに既知かもしれませんが、先日奈良吉野に行った際、如意輪寺にオリジナル御朱印帳（ピンク・紺色でしだれ桜の刺繡が入っていました）金峯山寺にも、エンジ色の他にピンクのデザインの異なるものが置いてありました。三重県伊勢市の猿田彦神社にもピンク色のオリジナルが置いてありました。東京上野の清水観音堂にも記載されている青色の絵柄の他に紺色で三つ葉葵の紋章が1つ入った御朱印帳がありました。  -- C・YY  (2012-04-18 11 09 03) - 初めまして。御朱印巡りの際は本当にお世話になっております。もはや私の旅のバイブルです♪いつもありがとうございます！感謝の思いを伝えたく思いきってコメントしました♪  -- あっきー  (2012-04-18 15 30 28) - のんちっちさん、こんばんは。御住職がお留守のこともあるのですね。遠くから出直しにならないよう、あらかじめご連絡をしておくべきなのでしょうか。  -- ワルえもん  (2012-04-18 22 12 41) - C・YYさんこんばんは。情報、ありがとうございます。実は土曜日に家族で観桜のため吉野に行っておりました。如意輪寺には行きませんでしたが、桜本坊で釈迦如来像公開期間限定の「釈尊」の御朱印をいただいて参りました。また金峯山寺の御朱印帳についても現物を見ましたが、臙脂色のものよりひとまわり小さい、16cm×11cmのサイズで、同じような箔押しがしてありました。山全体がピンク色に染まる吉野の桜は素晴らしいですね。  -- ワルえもん  (2012-04-18 22 16 43) - あっきーさんこんばんは。お役に立てているようで何よりです。年度末・年度はじめは仕事が忙しく更新が疎かになっておりますが、気長におつきあい下さるとありがたいです。  -- ワルえもん  (2012-04-18 22 18 44) - ワルえもんさん、こんにちわ。九州の霊場は四国などと違い、ご住職が一人のところもありますので、ご朱印を確実にいただくなら、連絡していった方がいいと思います。実際に金剛頂院のご住職に連絡したところ(ここは、ホームページに連絡メールがありました)法要があるとのことで、ご都合に合わせて伺いました。  -- のんちっち  (2012-04-19 15 04 50) - のんちっちさん、重ねてありがとうございます。行きにくいところは事前連絡することも考えてみます。  -- ワルえもん  (2012-04-19 22 59 31) - ワルえもんさん、こんにちは。いつも拝見させて頂いています。今年の京都豊国神社の御朱印に朱印が1つ増えておりましたが、私が頂いた御朱印には押されていませんでした。神社の方にお尋ねいたしましたところ、あの御朱印は「みみずの糸印」といって、秀吉の御朱印状に押されている印で、神社のオリジナル朱印帳にのみ押される印だそうです。次回は神社の朱印帳を私も受けようと思います。ワルえもんさんの益々のご活躍をお祈り致します。  -- 洛中洛外  (2012-04-20 16 07 10) - ワルえもんさん、はじめまして　こんにちは。今週土曜日に静岡の小山町須走の東口本宮冨士浅間神社にお参りに行ったら以前なかったオリジナル御朱印帳が置いてありました。神職さんに尋ねてみたところ今年から置きはじめたみたいです。表紙は夕焼けに染まった富士山が描かれ裏一面は沢山の桜の型押しがされています。ワルえもんさん、これからも御朱印巡りの際は参考にさせて頂きます。いつも閲覧させて頂きありがとうございます。  -- 桜坊  (2012-04-22 09 45 10) - 洛中洛外さん、こんばんは。情報ありがとうございます。知らずに入手したのですが、詳しく知ることができてよかったです。ありがとうございました。当該のページに追記させていただきました。今後ともよろしくお願いします。  -- ワルえもん  (2012-04-23 23 23 39) - 桜坊さん、こんばんは。早速、情報を追加させていただきました。ありがとうございます。  -- ワルえもん  (2012-04-23 23 26 09) - ワルえもんさんこんばんは。mixiに出ていますが愛知県西尾市の諏訪神社にもオリジナル御朱印帳がありますよ。ご参考までに。  -- ディータ  (2012-04-24 23 17 21) - ワルえもんさん、こんばんは。榊森神社に御朱印帳があることはmixiで見て知っていたのですが、いつ行っても不在でしたので拝受できていませんでした。1日か15日に頂けるとのこと、情報感謝です。このサイトは情報が充実しているので、ほんと助かります。大変でしょうがこれからも更新頑張ってください。  -- 茶房酒家  (2012-04-25 19 46 07) - ディータさんありがとうございます。最近はmixiからの情報提供が多いですね。自分では見ることができないので、ありがたいです。  -- ワルえもん  (2012-04-25 22 53 09) - 茶房酒家さん、こんばんは。1月に大府七福神まつりに参加した後、時間があったので金山駅から大須界隈を歩きました。その際にたまたま見かけて立ち寄ったのが榊森白山社です。参拝記にも書きましたが宮司さんの携帯電話番号が記されていましたので、ご連絡させていただきました。神社は1日か15日というところが結構多いですね。お役に立てたようで幸いです。  -- ワルえもん  (2012-04-25 22 57 27) - ワルえもんさん、はじめまして。いつも拝見させて頂いています。本日、宇治上神社に参拝した際に、通常の御朱印以外に紫の台紙に金字で｢離宮｣と書かれた御朱印と緑色の台紙に｢宇治上神社｣と書かれたもの（両方とも書き置きです）を拝受しました。すでにご存知でしたら失礼しました。これからも参考にさせて頂きますので、よろしくお願いします。  -- きーやん  (2012-04-28 16 53 43) - ワルえもんさん、初めまして！いつも拝見し参考にさせてもらっています。この間福島県の西会津町にある大山祇神社に行ったとき御朱印帳がA4版の大型でした。御存知でしたか？今後ともご活躍をお祈りいたします。  -- ji0xnr  (2012-04-28 21 30 03) - ワルえもんさん、はじめまして。いつも朱印収集に活用させていただいております。ところで4月2１日に萩の松陰神社を参拝しましたが、そのときは御朱印帳購入できました。一時的な品切れだったのかも知れませんね。今後ともよろしくお願いします。  -- ちゃぱ  (2012-04-28 22 00 30) - ワルえもんさん、おはようございます。先日、山梨の山中諏訪神社(山中明神)を参拝した際、御朱印を頂いたら御祭神「豊玉姫命」と女性神職さんに墨書きして頂きました!御存知でしたら、ごめんなさい。  -- 桜坊  (2012-04-29 06 20 05) - きーやんさん、こんばんは。この連休中京都の特別公開とともに宇治上神社にも行って参りました。オリジナル御朱印帳が4種類あり、書置きの御朱印も2種類いただきました。紫色のほうは、1日20枚限定のようですね。こちらの神社さんは大変良い朱肉を使っておられますので、色のついた紙であっても印影が鮮やかです。情報、ありがとうございました。  -- ワルえもん  (2012-05-01 22 27 33) - ji0xnrさん、こんばんは。A4とは大きいですね。室生寺の新しい御朱印帳も大きいですが、神社では珍しいと思います。それから、一部発言を削除させていただきました。ji0xnrさんの意図された通りに削除できていなければ申し訳ありません。  -- ワルえもん  (2012-05-01 22 29 22) - ちゃぱさん、こんばんは。お求めになったのは松下村塾が描かれた御朱印帳でしょうか?　萩はそうそう行けるところではありませんが、また機会があれば拝受しに行きたいです。  -- ワルえもん  (2012-05-01 22 30 30) - 桜坊さん、こんばんは。伊勢相差の神明神社さんでも御神名を記入してくださいますが、神社では珍しいですよね。情報、ありがとうございました。  -- ワルえもん  (2012-05-01 22 32 10) - いつも参考にさせて頂いております。朱印帳情報の提供です。奈良県吉野郡の天河大弁財天神社に、参道鳥居柄の朱印帳(紺地)がありました。朱印代込2000円の11×16サイズです。  -- のるでぃっく  (2012-05-04 00 40 03) - ワルえもんさん、こんばんは。萩松陰神社でいただいた御朱印帳は、ご指摘の通り、裏に松下村塾が描かれている御朱印帳です。この日は参拝後、突風のため電車が動かず大変でした。  -- ちゃぱ  (2012-05-05 23 56 19) - 大阪市の御霊神社(皇紀の日付入りの御朱印)の堀江行宮でも御朱印が頂けます。場所は土佐稲荷神社から南に徒歩10分位の所です。貴ＨＰにアップされいない御朱印も多いようなのでご存知でしたらすみませんm(__)m  -- おんころころ  (2012-05-06 20 03 15) - のるでぃっくさん、情報ありがとうございます。早速追加させていただきました。  -- ワルえもん  (2012-05-07 22 57 01) - ちゃぱさん、お返事ありがとうございます。その御朱印帳をいただきたかったのですが、品切れで断念いたしました。また萩を訪れた際には、いただきたいと思います。  -- ワルえもん  (2012-05-07 22 57 47) - おんころころさん、こんばんは。堀江行宮についてはまったく知りませんでした。情報ありがとうございます。機会があればお参りしてみます。  -- ワルえもん  (2012-05-07 23 00 40) - いつも拝見している御朱印初心者です。もしかしたらすでに情報の提供があったかもしれないのですが、先日 群馬県の赤城神社にお参りしたところ、オリジナルの御朱印帳は現在取り扱っていないとのことでした（御朱印はいただけます）。サイトで見る限りとても素敵な御朱印帳だったので、残念ですが（特に上州人にとっては）。。。僭越ながらご参考になればと思い、投稿しました。  -- 山猫  (2012-05-10 01 04 03) - 青森県八戸市に鎮座する櫛引八幡宮にオリジナルの御朱印帳がありますよ。ご参考までに。  -- シャインアン  (2012-05-10 22 37 46) - ワルえもんさん、初めまして。しばらく更新されてないみたいですけど、お元気ですか？ 情報提供ですが、福井の気比神宮にオリジナル御朱印帳がありました。  -- イッサメン  (2012-05-14 18 36 19) - 山猫さんこんばんは。それは大変残念な情報です。弊サイトで掲載している金色のもののほか、授与所には赤色のものも展示してありました。そちらもいずれいただきたかったのですが・・・仕方ありませんね。情報、ありがとうございました。  -- ワルえもん  (2012-05-14 23 02 39) - シャインアンさん、こんばんは。公式サイトに画像が掲載されていますが、なかなか素敵な御朱印帳ですね。情報ありがとうございました。  -- ワルえもん  (2012-05-14 23 03 46) - イッサメンさんこんばんは。先週は少し体調を崩していまして、更新できませんでした。日常的に大勢の人と接するため、どこかで風邪をもらったのかもしれません。土曜日までゆっくりし、随分と回復しました。さて、気比神宮ですが、あったのですね。もし、よろしければ、どのようなデザインだったか教えていただけないでしょうか?  -- ワルえもん  (2012-05-14 23 07 05) - ワルえもんさん、はじめまして。妙心寺大心院ですが、以前5月に「花紅柳緑」でいただいたことがあるので、季節により墨書が変わるかもしれません。既にご存じでしたら、流してください。  -- 碧銘  (2012-05-17 22 22 21) - はじめまして、いつもこっそり此方のサイトを拝見させてもらってる者です。滋賀の三井寺ですが、千団子の時に頂ける限定朱印があるようですよ。母が去年頂いてきたので、今年は私も行ってみるつもりです。既にご存知の情報でしたら申し訳ありません。  -- ぺけざる  (2012-05-18 12 47 26) - ワルえもんさん、こんにちは。鳥居と社紋がデザインされています。なかなかおしゃれな御朱印帳だと思いますよ。  -- イッサメン  (2012-05-18 17 18 03) - 碧銘さん、こんばんは。同じ妙心寺の塔頭・大法院で春と秋で御朱印が違うのは知っていましたが大心院は知りませんでした。情報ありがとうございます。  -- ワルえもん  (2012-05-18 23 51 40) - ぺけざるさん、情報ありがとうございます。千団子は明日・明後日ですね。  -- ワルえもん  (2012-05-18 23 53 15) - イッサメンさん、ありがとうございました。以前弊サイトで氣比神宮の御朱印帳の有無について話題になりましたので、敢えてお尋ねさせていただきました。すみません。  -- ワルえもん  (2012-05-18 23 55 36) - いつも拝見させて頂いてる者です。  -- チョコ  (2012-05-20 00 24 58) - いつも拝見しています。ところで知恩院の塔頭である崇泰院の御朱印はいつでも書いていただけるのでしょうか？  -- チョコ  (2012-05-20 00 26 45) - ワルえもんさん、こんにちは。ある掲示板からの情報の転載です。三井寺の千団子限定御朱印ですが、土曜日のみで本日はやっていないようです。もしワルえもんさんがそちらの掲示板を既にご覧になっているのでしたら申し訳ありません。私も今日行くつもりにしていたのに残念ですが、また来年のチャンスまで待つことにします。今後も更新よろしくお願いします．  -- 滋賀県民  (2012-05-20 11 57 21) - 初めまして、私も全国各地を歩いています。御朱印に興味があり、そして私も御朱印を収集しています。その際には、いつも御朱印のある寺社を参考にさせてもらっています。近いうちに、私もこのようなサイトを開きたいと思っていますので、その際にはよろしくお願いいたします。  -- 信さん  (2012-05-20 21 24 36) - チョコさんこんばんは。書いていただける、と言いますか墨書部分はスタンプですので人がいれば拝受することは可能だと思います。  -- ワルえもん  (2012-05-20 23 27 53) - 滋賀県民さん、こんばんは。その掲示板の情報に信憑性はあるのでしょうか。と、言いますのは私は本日、千団子祭に行き「護法善神」の御朱印をいただいて参りましたので。もう少し早く投稿に気づいておれば、訂正できたのに残念です。三井寺の件でいうと以前も、黄不動様の御朱印がいただけなくなったとのデマが記載されたようですが・・・。  -- ワルえもん  (2012-05-20 23 34 28) - 信さん、こんばんは。サイト作成の折にはぜひお知らせくださいね。よろしくお願いします。  -- ワルえもん  (2012-05-20 23 35 00) - 掲示板というのは悪名高き匿名掲示板つーちょんねるでしょう？犯罪者だらけの廃人の巣窟ですよ。あんなもんは見ないで正解です。悪意のある馬鹿しかいないし、碌な情報もないし。まだmixiでもやってるほうが健全ですよ。  -- 良こ  (2012-05-21 00 09 04) - ワルえもんさん　回答ありがとうございます。今度、京都へ1年ぶりの旅行をするのでその時に寄ってみます。  -- チョコ  (2012-05-21 13 56 27) - 滋賀県民さん、いかがわしい匿名掲示板の情報を鵜呑みにするのはやめましょう。またあなたの書き込みをご覧になって三井寺に行くのを見合わせた方がおられたとしたら、あなた自身も加害者、ということになりますよ。  -- 座頭市  (2012-05-21 21 52 20) - ワルえもんさん　こんばんは。六波羅蜜寺攻めを後回しにしており、前回GW中は 以前ひとりで行った高岡、井波の瑞龍寺、瑞泉寺へ 家内と行ってきました。 　そして今週は　吉野は金峯山寺～長谷寺と 体力の限界に挑戦。金峯山寺では三体の蒼い 金剛蔵王権現様にお参りできました。 しかも間近で二分間、衝立で仕切られたなかで。 右側でお参りしたあと　人も少なかったので 左側も。ですから都合４分間、三メートルも 離れないで全体の御姿を拝見することができ、 感動ものでした。 今年から10年間3月末から6月初めまで御開帳と なるそうです。拝観料は若干高いかなと思いま したが　下足入れのバッグなどを戴きました。で　間近でお参りできれば　拝観料なんぞみみっちいことなしです。 長谷寺ではやはり特別公開中で御身丈約10ｍの十一面観音様の御御 足に触れてお参り。その観音様の実寸大の掛け 軸など拝見してまいりました。････早朝車で出て　夕方18時に帰宅。 入浴、食事の直後に大爆睡でしたが　今も興奮 冷めやらん状態です。  -- take  (2012-05-21 22 22 35) - せやせや　金峯山寺ではお札も戴きました。「家内安全」。これで「かみさん（家内）も安全」？？？  -- take  (2012-05-21 22 29 21) - こんばんは。はじめまして。やち３といいます。  -- やち３  (2012-05-21 22 51 13) - 御朱印に興味があり、ホームページを見させていただきました。　そこで質問なのですが、御朱印を書いていただける所と、書いていただけない所の見分け方、判断というのはあるんですが？　小さい神社、お寺などはやはり参拝して聞いてみないとわからないのでしょうか？　あと時間は参拝時間内であればいただく事ができますか？　色々質問してしまいましたが、よろしくお願いします。  -- やち３  (2012-05-21 22 55 14) - いつも参考にさせていただいています。　京都の縁結びで知られる地主神社さんなんですがご朱印はやっていないと小耳に挟みました。　本当の話でしょうか？  -- suuto  (2012-05-21 22 57 51) - 良こさん、座頭市さん、こんばんは。私自身は掲示板もmixiもまったく興味がないので見ませんが、ガセ情報に振り回されるのは辛いものですね。先方のお手を煩わせることにはなりますが、社寺に問い合わせるのが一番確実でしょうね。  -- ワルえもん  (2012-05-21 23 37 37) - それにしても・・・犯罪者が集まる掲示板ですか。  -- ワルえもん  (2012-05-21 23 38 15) - takeさん、こんばんは。4月に観桜で吉野に行きましたが、蔵王堂は入らないつもりだったのに娘が「あのお寺に入るの」と主張し始めたため、その結果として私の手元にも蔵王権現様の御札があります。そのときは人が多すぎでして、やはり吉野の社寺を楽しむなら桜の時期は外さないといけませんね。  -- ワルえもん  (2012-05-21 23 43 00) - やち3さん、こんばんは。大きな社寺、観光寺院で立派なパンフレットをつくっていても御朱印がいただけない場合もありますし、それはもう運としかいえない部分です。たとえ御朱印がいただけなくても縁起について御説明くださったり、御供物をくださったりして、歴史好き人間としては御朱印をいただけなくても収穫がある場合が多いです。まあ、私はしませんが、事前に電話でお訊ねするのもひとつの方法かとも思います。御朱印がいただける時間についても様々で、1番早くて7時、遅くて18時半ごろにいただいたことがありますが、たいていの場合は授与所が開いておればいただけるでしょう。社寺の敷地内に住まわれている場合は何時でもよい、という場合もあるでしょうし。  -- ワルえもん  (2012-05-21 23 48 37) - suutoさん、こんばんは。お訊ねしたところやっていないとの回答を得たことがあります。  -- ワルえもん  (2012-05-21 23 50 16) - ワルえもんさん、こんにちは。そしてありがとう、感謝します。私は少しずつ御朱印に興味を持ち、休日に予定を立てては行く先々の寺社で御朱印を頂いております。４月に蔵王堂へ行く気がなかったが娘さんにせがまれて、とありましたが大変微笑ましく思いました。ところで、仕方なくついでに立ち寄った的な場合でも御朱印は頂いても良いのか実は不安でした。他の方のように気合入れて参拝する程詳しいわけではありませんが、神仏にお参りする心構えは必要と思っておりましたので、そんな時に御朱印まで頂くのは罰があたるかなと思っておりました。問題無い事がわかりホッとしております。  -- ume  (2012-05-22 15 44 24) - 18時半に社寺参拝というのは失礼にあたりませんか？  -- 鴫  (2012-05-22 17 02 22) - 便所の落書きにいちいち目くじら立てても仕方がないだに。  -- すこっ茶  (2012-05-22 18 38 48) - はじめまして、四神相応と申します。  -- 四神相応  (2012-05-22 19 28 22) - 六道珍皇寺の春、特別公開の御朱印は、もらったのでしょうか？  -- 四神相応  (2012-05-22 19 32 20) - takeさん、お寺は参拝（あるいは観光）の対象であって、“??攻め”なんて表現は、なんだか不遜な気がしますよ。  -- 南無  (2012-05-22 20 47 39) - umeさん、こんばんは。ふらっと立ち寄った社寺であれ、参拝(拝観)したのであれば、御朱印をいただいても失礼には当たらないと思いますよ。むしろ御朱印だけが目当てになってしまうことのほうがよっぽど神仏に対して無礼でしょう。残念ながら、札所寺院等では御本尊さまに手を合わせることもなく御朱印だけいただかれる方を見受けることもあり、そういった方はまさしく quot;もらう quot;あるいは quot;買う quot;という感覚なのでしょうが、傍目には大いに違和感を覚えます。  -- ワルえもん  (2012-05-22 22 53 59) - 鴫さん、奥様から住職が不在なので18時半に再訪してほしい旨を告げられお伺いいたのであって、不躾に18時半に突然参拝したわけではありません。  -- ワルえもん  (2012-05-22 22 56 22) - 私には御朱印を quot;もらう quot;という表現が不遜に感じます。  -- ワルえもん  (2012-05-22 22 57 24) - ワルえもんさん、はじめまして。このような貴重な御朱印を沢山掲載していただきありがとうございます。ここまでの時間と金額と労力を考えると頭が下がる思いです。なぜ不快なコメントをされる方がいるのか…とても残念です。これからも更新楽しみにお待ちしております。  -- スコッチ  (2012-05-23 00 51 28) - 朱印帳情報の提供です。山形県米沢市の宝珠寺(甲子大黒天)にありました。少し緑色がかった薄い水色地(花柄)に、金色で右上に打ち出の小槌・下部に横書きで寺院名の16×11サイズです。それと、山寺の金乗院が毘沙門天の御朱印を新たに始めていました。  -- のるでぃっく  (2012-05-24 22 15 07) - 申し訳ありません、訂正です。金乗院ではなく、性相院でした。  -- のるでぃっく  (2012-05-24 22 22 26) - スコッチさん、こんばんは。自分の道楽ですので楽しんでやっております。不快は不快ですが、まあそういった人はどこにでもいますからね。  -- ワルえもん  (2012-05-24 22 48 30) - のるでぃっくさん、こんばんは。情報ありがとうございます。後ほど、追加させていただきます。朱印帳もそうですが、山寺の新しい御朱印も興味深いです。東北にはなかなか行く機会がありませんが、山寺は好きな寺院のひとつですのでまた訪れたいです。  -- ワルえもん  (2012-05-24 22 50 14) - ワルえもんさん、こんばんは。建仁寺に参拝しようと考えているのですが、通常で塔頭の参拝が出来るところをご教授いただけないでしょうか？よろしくお願いします。  -- 尾張國人  (2012-05-25 20 10 29) - 尾張國人さん、こんばんは。御朱印という意味でしたら禅居庵と両足院はいただけると思います。参拝だけでもよければ興雲庵も常に開放されていたような(御朱印の有無はわかりません)。  -- ワルえもん  (2012-05-28 22 56 34)

• 戦国無双4-Ⅱ@wiki - 藤堂高虎

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  基本情報 紹介 攻撃方法 武将解説・考察 武器データ基本性能 由来・故事来歴 技能考察 衣装 コメント欄 基本情報 名前 藤堂高虎（とうどうたかとら） 二つ名 冷徹なる氷刃 使用条件 最初から使用可能 アクションタイプ 通常攻撃タイプ 推奨パートナー対象 徳川家康・浅井長政・大谷吉継 声優 松風雅也 無双奥義文字 凍 秘奥義・皆伝文字 兇 公式動画 紹介 近江・浅井家に仕えたのち、徳川家康のもとに参じる。低い身分からのし上がった実力者で、生き残るためには手段を選ばない切れ者。しかし心の奥底には、大切な主君や友への熱い思いが押し込められている。 攻撃方法 武器 細剣 通常攻撃 細剣での攻撃。振りが非常に早い上に横に振る攻撃が多く、細剣と言っても範囲はそれ程狭くない。 N1~3 細剣を斜めに2回、横に1回振って前方を攻撃。 N4~7 細剣を斜めに2回振り、2回前方を突く。 N8~11 横に振って斬り進む。 N12 くるっと1回転して横に斬る。 チャージ攻撃 氷塊を伴う攻撃が多いため、広い範囲を攻撃できる。 C2 細剣で打ち上げる。あまり範囲は広くない。 C3 細剣の柄で突く。こちらもあまり範囲は広くない。気絶攻撃。 C4 氷塊を伴って前方を突く。氷塊の先端が爆発するため範囲はそこそこある。主力。ガード弾き効果有り。 C5 地中から氷塊を出現させ、敵を突き上げる。 C6 氷塊を伴って前方を3回突く。ガード弾き効果＆気絶効果あり。 C7 前方に踏み込み、大きめの氷塊を3つ落とす。主力。ガード不能かつ前方のかなり広い範囲を攻撃できる。 C8 細剣を地面に突くと同時に、長射程の氷塊を発生させる。 C9 細剣を6回振り回し、くるりと回って自分中心に巨大な氷塊を発生させる。主力。細剣での攻撃部分はガード不能で高火力・広範囲。 神速攻撃 比較的素早い攻撃で、隙はあまりない。 S1~3 2方向への氷塊攻撃・真空波攻撃を交互に行いつつ、前進する。 S4~5 同上。 S6 周囲に氷を降らせる。範囲は充分。 神速強攻撃 出が早いうえ、長距離系・広範囲系ともに揃っているのでかなり万能。 SS2 細剣で切り上げる。氷は伴わない。 SS3 地面を突き、長射程に氷塊を発生させる。 SS4 SS2と同じ。 SS5 SS3と同じ。 SS6 自身を中心に巨大な氷塊を発生させ、神速攻撃で巻き込んでいない敵をも大きく吹き飛ばす。 ジャンプ攻撃 細剣を横に振るう。 ジャンプチャージ 細剣で地面を突く。 騎乗攻撃 標準的な性能だが、特殊技が解除されるという致命的な欠点がある。 騎乗1~3 右側を斬る。 騎乗4~7 同上。 騎乗8 高速の三連突き。 騎乗C2 打ち上げ技。 騎乗C3 強く串刺し。気絶効果あり。 騎乗C4 氷塊を発生させる。 無双奥義 無双奥義 「仕留めてやる……これで終わりだ！」C4と同じモーションで移動しながら攻撃。〆に氷塊を前方地面からいくつも発生させて攻撃。 無双秘奥義 紅蓮属性が追加され、攻撃力が増加。 無双奥義・皆伝 「くたばり損ないが！……消えて無くなれ！」その場で飛び上がって前方広範囲に氷塊を無数に飛ばした後、〆にこれまた広範囲に氷塊を発生させる。手数も多く威力も高いが、開始時に高虎の目の前にいる敵には当たりづらいため、少し距離を空けると良い。 特殊技 無双奥義を発動可能な時、全ての攻撃に凍牙属性が付く。また、説明には無いが武器の属性も全ての攻撃に付与される凶悪なバランスブレイカー。 影技 高速で突進する。 殺陣 C6のように氷を伴って突いた後に真空波を飛ばし、〆に一突きおみまいする。 無双極意 「失せろぉ！」全ての攻撃に凍牙属性が付く。 武将解説・考察 幾度も主君を変え世渡りしたことで知られる武将。また、築城の名手として知られる。伊勢津藩初代藩主。 近江国の没落した武家に生まれ、農民と殆ど変わらない生活をしていたが、 足軽として浅井長政に仕えて以降、武功を重ねた。 幾度も君主を変え、己の実力のみで大名にまで昇りつめた英傑であり、 豊臣秀吉に負けず劣らずの立身出世を果たした苦労人。 江戸幕府下では外様大名でありながら、要所尾張の隣国・伊勢津藩を任され、譜代大名さながらに重用された。 戦国無双シリーズでは、真田幸村と対を成すキャラとして『Chronicle 2nd』より参戦。 はじめは幸村同様死をも厭わなかったが、長政とお市に諭されて以降、 幸村とは対照的に生きて忠を尽くすようになる。 己のため手段を選ばない冷徹なキレ者として描かれる一方、君主や友への熱い思いを心の奥底に持つ人物。 特に没落の身から取り立ててもらった長政への忠節は絶対的で、長政の死後も長政との夢を追い続ける。 生死への価値観のほか、彼を象徴する道具である「三尺手拭」もお市から授かったもの(*1)であり、 高虎のルーツはすべて浅井家にあるといった描写がシリーズを通じてなされている。 なお、戦国無双4における彼にはコーエー独自の設定・解釈が多い。 大谷吉継の墓を建てたのは事実だが、史実では浅井家からの同僚ではなく、特別仲が良かった訳ではない。同じ近江出身であることや墓のエピソードを拡大解釈したのだろう。 小牧長久手の戦いの時点で既に家康に仕え大谷吉継と敵対しているが、史実では羽柴軍として家康と敵対しており、秀吉が没したあと家康に仕えている。本作では本来の主君・豊臣秀長(秀吉の実弟)との描写が全くないため少し誤解を招きかねない場面があるのに注意。(*2) 性能解説 今作では攻撃のスピードが2倍近くの速さになり、通常攻撃の振りが早さが特徴的となった。 通常攻撃が多段攻撃のような速さなので、通常攻撃→影技のループで十分通用する。 振りが早すぎてチャージ攻撃が出しにくいが、チャージはC4・C6・C7・C9が主力。 間接攻撃に近い神速攻撃も、雑兵掃討の戦力になる。 それ以上に重要なのは、主君の長政譲りの強力な特殊技。 凍牙属性が固定で発揮されるのみならず、他の属性も発揮されるという凄まじい内容。 属性が揃った武器一つで、連打ゲーになるほどの潜在能力を秘めた武将と言える。 武器データ 基本性能 武器名 基本攻撃力 備考 大兼光 35 凍刃月讀 124(44) 猛攻4 勇猛5 神撃5 迅閃5 闘魂4 凍牙5 収集4 克己5攻撃技能の充実ぶりは確かだが、肝心の属性は基本の凍牙のみ。収集も4止まり故、稼ぎにもやや力不足。 雹神興雲龍王 144(44) 猛攻5 破天4 真髄4 堅忍5 閃光5 凍牙5 快進5 克己5快進で無双ゲージを回収し、閃光と修羅家宝の特殊技で突撃すべし。大きく六花をあしらった、ネタ色の濃い武器。 由来・故事来歴 大兼光 クロニクル2nd（初登場）からの高虎の武器の名前。 大兼光は実在する刀・備前長船兼光（直江兼続の愛刀とは別）の別名で元々は秀吉の所有物であったが、 秀吉の死後に藤堂高虎へ譲られ、さらに高虎から徳川家に伝えられたとされる。 凍刃月讀 日本神話に登場する神・月讀命（ツクヨミ）から。 月讀命は伊坐那岐（イザナギ）によって生み出された神の一柱で、天照大神の弟、素戔嗚尊の兄といわれる。 ただし、男性神か女性神かは議論が分かれている。 また、その役割についても、月を神格化した神とする説の他、歴を司るとする説、時を司るとする説など意見が分かれている。 真田幸村のレア武器名が「炎槍素戔嗚」であることからも、武器名も彼と関連する対照的なものとなっているのが分かる。 雹神興雲龍王 「雹神」は日本ではこう呼ばれる神はいないが、中国の伝説に雹神（ハクシン）という名の雹を降らせる神が登場する。 「興雲」は雲が沸きたつさま。　　　　　　　　　　 「龍王」は龍や龍神の別呼称で、由来としては仏教の八大龍王や道教の四海龍王などが考えられる。 ちなみに、龍が現れる時には雲が沸きたったり嵐が巻き起こったりすると言われ、雹が降る際も当然雲が沸き起こっているので、 「雹神」「興雲」「龍王」はそれぞれが関連している名前であるといえる。 技能考察 技能名 相性 備考 猛攻 ○ まぁあれば便利だろうな。枠が余りにくいかも知れんが…… 勇猛 ○ 集団戦向けな俺の性能には合いそうだな。だが、猛攻と同じく優先するものでもなさそうだ。 風撃 ◎ 振りの速い俺の通常攻撃と相性はいい。ｃ9の剣の部分にもしっかり乗るぞ。 波撃 ◎ 氷塊を使った攻撃は扱いやすい攻撃が多い。これを付ければ、さらに功を重ねられそうだ。 神撃 ○ 無双奥義はやや扱いにくい。皆伝の威力が上がるのはいいかも知れんがな。 破天 △ 通常攻撃主体なら浮かせ続けやすいが…属性を考えれば優先するほどでもないだろう。 迅閃 ○ 神速攻撃の性能の良さも考えると、高難度になればなるほど便利だろうな。 明鏡 ○ 出来れば克己と共につけたいところだ。それ以外なら優先する必要はなさそうだぞ。 真髄 ○ 明鏡と同じだ。克己と共につけ、俺の力を見せてやる！ 怒髪 △ 通常、チャージ、神速が高性能である以上、無双奥義はハメ回避用ぐらいにしか使わないな。 堅守 ○ あればいいだろうが、なくて困ることもなさそうだぞ。 不動 ◎ 後ろ側が隙になりやすい俺のチャージ攻撃とは好相性だ。 滅流 △ 大谷「高虎。これで敵の流れを止めろ」いや、吉継、お前は敵が属性攻撃をしてきたところを見たことがあるのか……？ 波断 ○ その場に留まって攻撃するチャージが多いのでな。だが長射程のチャージ攻撃もあるからそれほど優先することもないだろう。 堅忍 ○ これは高難度ほど光る属性だな。確実に耐えて仕留めてやる！ 不抜 △ 潔く死ぬわけにはいかないからな。とはいえ追い詰められるような立ち回りは避けたいところだ。 背水 △ 闘志 ○ お前の戦い方に合わせ、敵の攻撃をどう回避するか考えるといい。 闘魂 ○ 再臨 △ 生きて忠を尽くすのが武士のあるべき姿だ。簡単に死ぬような立ち回りをするんじゃない。 俊敏 × 長政「高虎！お前のために足が速くなる技能を持ってきたぞ！」ご遠慮します。長政様。ありがたいのですが、馬という移動手段があるので。 破竹 ◎ 神速攻撃との相性がとてもいいな。この俺を簡単に破れると思うなよ！ 快進 ○ 同じく相性はいいが、破竹の方を優先すべきだ。 覚醒 ○ 無双奥義は脱出用だ。だが、あって困ることはないな。 騎戦 × 忠勝殿のように有用な騎乗攻撃を持っていないものでな。 練騎 × 手ぬぐいを馬鹿にされること以上に、この技能の存在に腹が立つ……！ 薬活 ○ 携帯道具に乗るため、味方の敗走を防ぐという意味では心強いだろう。 騎神 ◎ ちょっとした移動の時に、錬技を回復できるのはかなり便利だ。 霊験 ○ くっ……微妙だな。あって困ることはないのだが…… 克己 ◎ 功を重なるにうってつけの技能と言えるだろう。これで終わりだ！ 属性技能については、属性の頁を参照。 回収用技能四種は全員同一の効果なので割愛。 衣装 名称 入手方法 備考・特徴 コメント欄 この掲示板はツリー方式です。レスをする時は、レスをしたい記事の先頭をクリックして選択してから書き込んで下さい。 それをしないとツリー表示されず、新規投稿になってしまいます。他の人が不快になる様な投稿は控えましょう。質問は質問掲示板で行いましょう。 名前 全てのコメントを見る

• アニヲタWiki(仮) - 冥府／地獄

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  登録日：2012/02/21(火) 12 14 13 更新日：2024/05/24 Fri 18 46 01NEW! 所要時間：約 7 分で読めます ▽タグ一覧 (冥ω府) CLUB_DEAD Θ θ アビス ゴーズ ダンテ 冥府 冥府ヘヨゥコソ！ 冥府界 冥府魔道 冥界 地獄 宗教 彼岸 最終地獄ジュデッカ 死 神曲 鬼灯の冷徹 概要 「冥府」及び「地獄」とは、肥大した脳(前頭葉)を獲得した高等霊長類が獲得した「死」の認識と、それに起因する「死」後への恐怖、 「死」者と「生」者の隔たりの認識により考え出された宗教(神話)的概念である。 云わば、現世に残された生者の側の精神の負担(知己の者との別れ、来るべき自らの死)を軽減するべく生まれた概念なのだが、 実際に死んだ状態から復活した人間が「神話」以外には居ない事から、 現在でも生きている側の人間の精神を救う為の方便として、形を変えつつも機能し続けている。 因みに、冒頭で「高等霊長類」と書いたのは、現時点で確認出来る最古の「死」の概念を持った旧人類がネアンデルタールの為である。 ……現在、確認された最古の埋葬は5～6万年前のイラク北部はザグロス山脈中のシャニダール洞窟に於いてであり、ネアンデルタールは死した同胞の為に墓を作り、 様々な種類の花を手向けていた事が解っている。 【冥府】 古代宗教に於ける「死」の概念であり、エジプトやギリシャ、日本での概念は元来はこれに近かった。 多くは地下にあり、支配者も居るがエジプトを除いては死者が裁かれる事は無く、ただ単に現世と線引きがされるのみである。 各地域の伝承が習合され、纏められた神話とはやや趣が違うが中国や日本の山岳信仰では死者は山に入ると考えられた。 沖縄や出雲では海の彼方とされるが、これも山と同様の意味を持つ。 現世との境界は曖昧で、生者から死者に会いに行く事も可能だが、その出会いは最大のタブーであり、神話でも悲劇のみが語られ注意が促されている。 「死」への漠然とした恐怖やネガティブなイメージからか暗く、黴臭く、腐臭がして、泥水を啜る……と云った説明がされており、 その地を治める支配者(メソポタミアのエレキシュガル、日本の伊邪那美、ギリシャのハデス…etc.)にすら嫌われている事が多い。 bgmが明るいという噂もあるが、真偽は不明。 【地獄】 ゾロアスター教や大乗仏教、ユダヤ教、キリスト教、イスラムに誕生した概念であり、 古代宗教に於ける「死後の世界」のイメージを一新させてしまった概念。 特にキリスト教のそれは「天国」と「地獄」としてセットで語られ、現在の「地獄に堕ちたら未来永劫に救いが無い」と云うイメージを定着させてしまった。 所謂「神話」では無く「宗教」で語られる概念であり、宗教者達は来るべき「死」への恐怖を「絶望的な地獄」の概念を上乗せする事で人々に説き、 それから救われる為の道として自分達の教義を信仰する様に仕向けたのである。 因みに、地獄に墜ちた場合に「全く救われる要素が無い」のはユダヤ/キリスト/イスラム教のみであり、 仏教とゾロアスター教では地獄を終えた魂は輪廻に回帰したり、改めて救われる事になる。もっとも、地獄を終えるまでには兆、京年単位の時間が必要だが。 【代表的な概念】 ※以下に、代表的な神話や宗教での「冥府・地獄」を紹介する。 ●エジプト神話 支配神 オシリス エジプトでは、死者の魂は死後に太陽神ラーの治める「太陽の国」に旅立ち、やがては地上に戻ると考えられていた。 ミイラはその時の為に肉体を残す手段であり、ペットのミイラも残されている。 オシリスの配下として死者の魂の罪の重さを量るのがジャッカルの神格化であるアヌビスで、 罪深い魂はワニの頭、ライオンの上半身とカバの下半身を持つ怪物アメミットに食われ、完全に消滅する。 ……が、死者の棺に入れられた「死者の書」には審査を誤魔化す為の裏技が記載されていたそうな。 ●ギリシャ神話 支配神 ハデス みんな大好きハデス神の治める暗くて黴臭い地下世界。 「オルフェウスの竪琴」の神話が有名だが、勝手に出入りするのが難しい以上の制約は特に無かったりする。 起源は「イシュタルの冥府下り」で知られるメソポタミア神話にある。 日本の「黄泉津比良坂」の神話とも類似性があり、これは墓の中(死者の世界)に入った人間が腐敗した死体を見た為に生まれた話ではないかと考えられている。 ●ゾロアスター教 支配神 アフラ・マズダ 「善悪二元論」を基本とするゾロアスター教では地上世界は善神アフラ・マズダの率いる「天使(アムシャ・スプンタ)」と 悪神アンリ・マンユの率いる「悪魔(ダエーワ)」が人間の魂を賭けて戦う場であり、最終的に善側が勝利する。 そして「最後の審判」に於いて悪側の誘惑に負けた悪しき魂は地獄に墜とされるが、 3日間に及ぶ過酷な責めにより魂を浄化された後にはアフラ・マズダの支配する天界に迎え入れられたと云う。 この先進的な思想は仏教やユダヤ/キリスト教にも影響を与えている。 ●北欧神話 支配神 オーディン 「神々の黄昏(ラグナロク)」により世界が終わり、再生と創造が繰り返される北欧神話では、戦場で生命を落とした勇敢な魂は、 戦女神ヴァルキリー達の手で主神である戦争と魔術の神オーディンの住むヴァルハラに運ばれ来たる日の為に訓練に励むと信じられていた。 流石はバイキングが信仰した神話である。 それとは別に、ロキの娘である冥府の女王ヘルの支配する地下世界も存在する。 ●ユダヤ教 支配神 Y･H･V･H 紀元前13世紀頃にモーセがヘブライ民族の神から啓示を受けた事で起きた民族宗教。 自分達の国イスラエルを建国するが、数百年で崩壊。 他民族の支配と迫害を受ける中で「何時の日か多民族を滅ぼしユダヤ人を救ってくれる救世主(メシア)が誕生する」…と云う希望に基づく「終末思想」が根付いた。 元々は特に死後の世界等は定められていなかったのだが、 余りに救いがない現実からキリスト教的な「地獄」の概念が生まれた。 つまり、ユダヤ教に於ける「地獄」とはユダヤ人の救済により他民族(他宗教の徒)が堕ちる世界である。 ●キリスト教 支配神 サタン 宗教改革者たる「救世主イエス」の教えにより誕生。 自分達のみを救うとしたユダヤの教義を「神を信じる全人類が救われるが、神に背いた者はユダヤ人でも「救われない」と説き、広めた。 また地上に建設される「神の国」を否定し、観念的な存在としたのもイエスであり、教義に於ける「天国」と同一視される様になった。 ユダヤ人からも迫害されたキリスト教では「終末思想」が磨かれ、神の勝利の為の「地獄の支配者サタン」の概念も誕生している。 余りに急進的な思想からイエスは謀殺されたが、その影響は世界に広がった。 教団化した後の「キリスト教会」は初期の頃には終末論を利用して信徒を獲得したりもしたが、基盤が安定してからはこうした考えを改めた部分もある。 ……ただし、「神に背いた者は地獄に落ちる」と云う極端な教えは現代でも残ってしまっている。 キリスト自身との言葉からは大きく本筋を見失っていると批判もされているのだが。 ●イスラム 支配神 アッラー 7世紀頃に天使ジブリールの啓示を受けたムハンマドによりユダヤ/キリスト教を批判する形で誕生した。 誕生直後より他の宗教との戦いに明け暮れたイスラムの地獄とは、ズバリ「悪人と他の異教徒が堕ちる世界」である。 ●大乗仏教 支配神 閻魔大王 ここでは最終的に仏教思想が行き着いた日本での概念を紹介する。 我が国では中国の道教思想を取り込みつつ、大乗仏教が伝播。 更に古来よりの祖霊信仰と、精霊信仰、神道を取り込み独自の進化を遂げる事になった。 各宗派により詳細は違うが、特に一般にも膾炙したのは「南無阿弥陀仏」と唱える事で西方浄土に入ろうと云う阿弥陀信仰と六道輪廻による転生の思想であろう。 死したる者は前世の「業(カルマ)」を背負いつつ、仏に至る解脱を果たすまで6つの世界を彷徨う事になる。 「地獄道」は六道輪廻の最下層で、閻魔大王の支配する亡者の流刑地。 特に有名なのが刀葉林 刀葉林から美女が手招きしている 亡者は抱こうとするが美女に永遠に抱けない 「天道」は所謂天国ではあるが、仏教思想の大元でもあるインド神話同様に天人にすら寿命があるので、それすらをも越える為に「仏」を目指すのである。 大乗仏教では厳しい修行を一つの生で課すことはしないが、転生を繰り返す中で浄化された魂は再び解脱を目指し輪廻に回帰するのだ。 阿弥陀信仰は本来の仏道とは違い阿弥陀如来に帰依して阿弥陀の拓いた極楽に入れて貰おうという信仰であり、考え方としては一神教の形態に近い。 ●マルディアス 支配神 デス ゲーム『ロマンシング サ・ガ』での冥府は西洋的なイメージながら仏教思想に近く、生前の執着を消した魂は新たな生命を受けてマルディアスに転生する。 PS2版『ミンストレルソング』では煉獄が登場。 更にその設定が詰められていた。 余談 日本の映画には、『地獄』という直球で地獄(大乗仏教ベース)を描いた映画が3作も存在する。 1960年版(中川信男監督・新東宝)と1978年版(神代辰巳監督・東映)は、それぞれ経緯は違えど前半で現世における人々の救いようもない業と破滅を描いた後、クライマックスで登場人物達が死後に堕ちた地獄を描く因縁もの、 1999年版(石井輝男監督)はある少女が冥府に迷い込みどう考えても実話ベースだろう現世の犯罪者達が死後に地獄で味わう苦痛を見て現世に戻る(一応)教訓ものとなっている。 追記修正は「死を思い(メメント・モリ)」ながらお願いします。 △メニュー 項目変更　 この項目が面白かったなら……＼ポチッと/ -アニヲタWiki- ▷ コメント欄 [部分編集] 仏教の地獄は最下層でも京単位過ごせばまた転生できるんだよね -- 名無しさん (2014-08-19 20 02 44) 天国であれ地獄であれ死んだ後どうなるのかは死んだ人にしかわからないし確かめる術もない。 -- 名無しさん (2014-10-30 00 16 26) 神曲の世界観は現在のファンタジーのイメージソースとして極めて重大な働きをしたに違いない -- 名無しさん (2014-10-30 00 37 49) そもそも調べようがないのにこの世界どうやって天国や地獄の存在を世に広めたのか。 -- 名無しさん (2015-07-06 10 11 17) ↑土地が違っても考えることはみんな同じようで -- 名無しさん (2015-07-06 10 58 08) マルディアスってなに？どこの神話か書いてないんだけど -- 名無しさん (2015-07-06 20 00 46) サガシリーズには両方存在する。サガ1に「地獄世界」・ロマサガ1にデスがいる「冥府」・ミンサガには「煉獄」・サガフロの無数の天使が飛び回る天国のような「地獄」が存在する。 -- 名無しさん (2017-02-06 15 58 02) 「俺達が！」「地獄だ！！」 -- 名無しさん (2018-01-10 09 19 44) ↑一番上　今地獄にいる最古参は何時代の人なんだろうね... -- 名無しさん (2020-07-11 16 59 09) 死者でも次期閻魔や獄卒になれるのだろうか。戦国武将みたいな強い人にはその道を選ばせてそう -- 名無しさん (2020-11-12 12 45 32) 人間基準だと、死んだ亡者・ゾンビ・怨霊と悪霊・魂を運ぶ天使と悪魔と死神・妖獣と魔獣などの怪物は一括りに人外のモンスター扱いされるので、しばしば異界や魔界扱いされる -- 名無しさん (2023-03-26 13 04 44) 名前 コメント

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  登録日：2015/11/26 Thu 11 20 12 更新日：2023/07/10 Mon 11 10 23NEW! 所要時間：約 8 分で読めます ▽タグ一覧 アニヲタ悪魔シリーズ アニヲタ神様シリーズ エジプト神話 オシリス オシリス神 ダニエル・J・ダービー ツタンカーメン ミイラ 冥府神 冥界神 去勢 植物神 神 農耕神 ■オシリス 「オシリス」は古代エジプトで信仰されていた冥府の神。 “死した”理想的なファラオとして描かれる。 元々は下エジプトに信仰が入り込んだ豊穣神(農耕、穀物の神)であったらしく、付属していた「冥府下り」の神話が古代よりエジプトに根付いていた冥界信仰の中に取り入れられると共に、オシリス神話へと上書きされていったと考えられている。 生きるファラオの守護者たる太陽神ラーとは、多くの意味で対になる神性でもある。 天上の支配者に対して地上(地下)の支配者。 不死の象徴に対して再生の象徴。 現人神であるファラオの神に対して民衆の神。 ……と、意図せずに真逆の信仰の構図が出来上がっていった。 太陽を象徴するラーが信仰上の理念を体現した神性であるのに対して、ナイル川の象徴であるオシリスは現実の生活に根付いた神性であると云うのもまた対照的である。 神系譜ではへリオポリス神学が掲げる9柱神に組み入れられ、イシス、ネフテュス、セトとは兄妹(弟)である。 特に、妹にして妻でもあるイシスとは母親の胎内に居た頃から愛し合っていたと云うドラマティックな神話が「オシリス神話」として語られているが、これについては後代(西暦)に入ってからギリシャ人プルタルコスが『モラリア』中に記した「イシスとオシリスについて」として編纂した際に“ギリシャ流に無闇にドラマティックにアレンジ”した影響が強いとも言われている。 また、オシリスとイシスは共にシュメールに起源を求められると考えられている外来神であり、ギリシャにも伝わった「冥界下り」の主人公として“矛盾を基本”としているエジプトの神々では例外的に首尾一貫とした神話を持つ事が出来た、とも考えられる。 この2神の子供とされたのが古くから上エジプトで天空神としての信仰を受けて来たホルスであり、オシリス神話に於けるホルスはセトに奪われた父の王権を取り戻す復讐者として信仰を集めた。 また、複雑な事情から弟にして宿敵であるセトの妻で、矢張り実の妹とされたネフテュスとは不義の関係にあり、この2神より生まれたのが後に冥界でのオシリスを補佐するアヌビスだったとされている。 古代オリエントに共通する死からの再生を遂げた神として、その信仰は他の類型神話と共に後のキリスト教に引き継がれた。 由来 下エジプトで灌漑農耕が開始されたのは「ナカダ第2期(紀元前3400～3200年頃)」と考えられているが、この頃にエジプトに農業や金属精錬、煉瓦製造、文字、埋葬の技術を持ち込んだのがメソポタミアのシュメール文明に関わる人々だったと考えられている。 そして、オシリスとは彼らが持ち込んだ外来神であったらしい(※或いは、彼らの指導者の神格化との説も)。 エジプトでは神々は獣や鳥の頭部を持つ姿で描かれていたが、オシリスが最初から人頭の神であるのもそうした理由からかと思われる。 オシリスの語源には諸説があり、一説にはマルドゥクのエジプト読みであるとも言われるが、神性に関しては下エジプトで信仰されていた豊穣神のアンジェティなる神と習合した事で定着したとされている。 また、上記の事実からか人間に文明を齎した神とされる場合もある。 メソポタミアの氾濫に比べれば周期的で穏やかともされるナイル川の氾濫だが、洪水により大地が一度死に、再び再生される姿はナイル川の氾濫が生んだ肥沃な下エジプトの地で共通した信仰の基盤を生むことは難くなかった。 そして、豊穣の神オシリスは同時に死から再生する神。 やがては死者の神としての権威を獲得していく中で生命の源にして三途の川の役目を果たすナイル川と同一視されるまでに至ったのだと云う。 冥界の神 エジプトと云えばミイラである(断言)。 古代エジプト人が手間暇かけて遺体を残したのには霊(カァ)魂(バァ)と復活の信仰が根付いていたからであった。 魂は人頭の鳥の姿をして昼は来世に渡るのに、夜には墓所に帰るとされていた。 霊は魂を導くものだが、食べ物が無くなると彷徨い出てしまうのでエジプトでは死者への供物が重要視された。 肉体を離れた魂は来世の楽園へと渡る訳だが、その前に冥界の神々による審判を受けなくてはならないとされていた。 初めは死者の魂を計る役目を持つのはアヌビスであり、審判役にはラーが立てられていたが後にオシリスに置き換わった。 死者は神々の前で「正義(マアト)に適わぬ行いをしなかった」と告白し、続いて心臓をマアト女神の羽根と共に秤に掛けられ、その言葉に偽りが無いかを確かめられた。 そして、ここで天秤が釣り合わなかった場合には心臓は脇に控える鰐の姿の怪物アメミットに食われ、二度と現世での復活が出来なくなると考えられたのである。 この一回勝負の魂の審判が非常に畏れられ、それが冥界の神への祈りや一体化により審判を無事に乗り切ると云う信仰に繋がったらしい。 メネス王により成し遂げられた上下エジプトの統一王朝による樹立と共に勃興したのが、現人神ファラオを不滅のラーと同一の存在とする「太陽神学」であった。 しかし、地上の王として生きながら神格化されたファラオですら理念はともかく、古代からの死生観に基づく死への畏れ=オシリス信仰を捨てる事は出来なかった。 太陽神学を掲げたへリオポリス神官団は太陽神学と相反する冥界信仰を排しようとしたらしいが、第5王朝期より建造を開始された(異説あり)、天上でラーと一体化したファラオが還る証として建造されたピラミッドの玄室にオシリスへの祈りを捧げるピラミッド・テキストが彫られ、続く第6王朝期にはオシリスは遂にラーとすら習合されるまでに至った。 こうして、オシリス・ラーは最高神の冥界の相と定められたのであった。 この後、王朝権力の凋落の中でファラオの為だけの物であった死後の安寧の祈りは時代を降るにつれてファラオから貴族、一般人へと広がっていった。 ピラミッド・テキスト(古王国時代) ※王の玄室に刻まれた。 コフィン・テキスト(中王国時代) ※貴族の棺に刻まれた。 死者の書(新王国時代) ※死者に持たされた。 これらは基本的にはオシリスを初めとした冥界の神への祈りを捧げる事で死後の楽園への到達を願う文面だが、魂の裁量を誤魔化す裏技もまた「死者の書」には記されていたと云う。 そして、後には日本人が死者を「仏」と呼ぶのと同様に古代エジプト人は死者を「オシリス」と呼んだのだと云う。 ※ミイラ作りの際にはオシリス神話に於ける復活の儀式が工程の中に取り入れられ、神官達はオシリスの息子ともされたアヌビスの扮装をして執行したのだとか。 オシリス神話と眷族 オシリスと云えばヒロイックな「オシリス神話」で知られる(殺されちゃうだけとも言えるが)。 オシリスは生まれる以前から王権を約束されていた存在だったが、それを妬んだセトに謀殺されてしまう。 最初に殺されナイル川に捨てられた時も、次に遺体を奪われ14に引き裂かれた時にも救ってくれたのはイシスだったが、セトがチ○コを処分してしまったので(蟹か鰐に食われたとされる)、イシスが張型で代用したものの、不完全な肉体故に現世には留まれずに冥界の王になったと云う。 その後は成長したホルスを導き、自らの王権を取り戻す手助けをしている姿が描かれている。 関連する神性 ■イシス オシリスの妹にして妻。 オシリス神話ではお兄ちゃん命で魔術の技能持ちの主人公に献身型スーパーヒロインにして理想的な母親として描かれている。 ■ホルス 上エジプトで古くから信仰されていた神であったが、オシリス神話では死んだオシリスと処女母イシスから生まれた息子とされた。 基本的には隼や隼頭で描かれていたが、オシリス神話では普通の人間の姿で描かれている。 亡き父の仇を討つべく叔父に挑み、片目を失いながらも勝利。 その後は裁判でも戦い…と現代の創作の流行を先取ったかの様な活躍をしている。 ■セト オシリスら兄妹では末弟に当たる嵐の神。 色々な獣の要素が集まった架空の獣の頭部を持つ姿で描かれる。 生まれる以前より王権を約束されていた兄を憎み、母親の脇腹を食い破り兄より先に生まれ出ようとして以来、幾度も兄の命を奪おうとしたと語られている。 元来は狩猟民族に信仰されていた上エジプトの神であったらしい。 ■ネフテュス イシスの妹でセトの姉にして妻。 しかし本命は長兄オシリスであり、彼との子供を産んだという昼ドラ展開な裏ヒロイン。 オシリスとの不義の子であるアヌビスを産むがセトの報復を畏れて棄ててしまう。 後に、オシリスを復活させる為に試練に向かうイシスを助けた事から死者の保護と復活を助ける女神となった。 ■アヌビス 山犬の頭部を持つ死者の魂の裁量官と云うキャッチーさから人気のある死者の守護者。 オシリス神話ではオシリスとネフテュスの不義の子。 セトの報復を畏れて母親に棄てられるがイシスに拾われ彼女の養子になったと云う。 ミイラ作りを発明した神とも言われており、神話の中でもオシリスの肉体を再生させるのはアヌビスとされている場合もある。 姿 神話に倣いミイラとなったファラオの姿で描かれている。 ツタンカーメン王の棺のモチーフと言えば解り易い事だろう。 手にしているのは穀芋と笏である。 肌の色は緑で、それぞれに王権と植物神の属性を示す。 追記修正は魔女っ娘ヒロインな妹に復活させられてからお願いします。 △メニュー 項目変更　 この項目が面白かったなら……＼ポチッと/ -アニヲタWiki- ▷ コメント欄 [部分編集] 禁書では名前が登場する。 -- 名無しさん (2015-11-26 12 18 13) ドジリ(本家)の記事もできたかあとはオベリスクだけだな(決闘者感) -- 名無しさん (2015-11-26 12 43 15) オベリスクはただの塔では…？ -- 名無しさん (2015-11-26 12 56 29) オベリスクは瀬人が所持者であることからセト神がモチーフで、あえて神の名を冠さなかったというの聞いたことがある。公式で言われたことではないかもだけど。 -- 名無しさん (2015-11-26 13 41 37) 遊戯王でシャーディーが、千年秤でエジプト発掘の関係者を次々に裁きにかける話があったが、これが元ネタか。 -- 名無しさん (2015-11-26 19 30 36) 昼は来世、夜は墓所って忙しいな魂。来世で死んで来々世に行った場合はどっちの墓所に戻るんだろうか…過労死しそう -- 名無しさん (2017-12-25 10 23 10) 名前 コメント

• 2009（平成21）年以降の鉄道人身事故一覧＠ウイキ - 番外編2016

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  - こぼれ話 長野県軽井沢町の国道18号　碓氷バイパス　入山峠　1月15日　2時(1時55分？)頃 話題発生　719番の第391番レス 当該　イーエスピーの運行するスキーバス(定員45人　乗客39人＋運転手2人)　企画：キースツアー　エアロクイーンⅠの前期型(1992～1997年製　マフラー左出し) 特徴　下り坂。道路脇に転落。朝のニュースでは「2人死亡、11人心肺停止」だったが、次第に死者が増え、昼前に13人→正午のＮＨＫニュースでは「14人が死亡」に→19日の時点で15人。高速道路から一度一般道に降り、再び高速道路に入るルートを届けていたが、入らず。現場は当初計画では通らない道路だった。乗客の話として、「休憩時間を取るかもしれないし、取れないかもしれない」ようなアナウンスがあって、「大丈夫かな」と思ったとか。「過去30年で最悪のバス事故」とのコメントがあったが、1985年ころに長野の犀川であった、三重交通のスキーバス転落事故＝ダム湖に三重県の大学の体育授業のバスが転落、水没。25人が死亡＝を指していると思われる。1975年1月、長野県大町市の青木湖にスキー場送迎バスが転落、24人死亡。飛騨川バス転落事故(死者104人)は1968年。 乗客1人がけがなしとされていたが、重傷に訂正。乗っていた全員が死傷したことになり、死者が乗客12人と運転手2人の計14人、重体2人、重傷16人、軽傷9人で確定。※さらに重体だった1人が死亡。死亡した乗客の乗っていた位置はまちまちで、「乗車位置が生死を分けた」とは言えない。 バスの車種は特定するスレから引用。会社関係者が事故を起こしたバスの走行距離を約10万kmとしていたのは「アホか。100万か110万kmの間違いだろ」とのこと。 イーエスピーの創立は2008年。ただし、これは警備会社として。バス事業参入は2014年の新規参入組(新規免許、略して新免ともいう)。 センター試験(16、17日)の関係で大学が休講になっており、乗客は大学生が多かった。ＯＢ(大学をすでに卒業している者)もいたが、死亡した乗客は全員大学生。サークル仲間10人のうち4人が死亡したケースも。運転手2人も死亡。乗客のほとんどがシートベルトをしておらず、着用を促す放送もなかったという。結果、バスから放り出されたり、下敷きになったりした乗客が多い。事故当時運転していた運転手は「車体の長いバスの運転は苦手だ」と話していたとの報道も。 2003年に熱海で起きた、観光バス横転事故の運転手が交代用に同乗。業務上過失傷害容疑(当時、自動車運転過失～罪は未制定)で緊急逮捕されている。また、2003年熱海事故の運行管理者が、今回の運行管理者だった。 イーエスピーは旅行会社から国の定めた基準を大幅に下回る金額で請け負っていたことが判明。暖冬による雪不足でスキー客が少ないのが一因。また、運行指示書を作成せず、運転手には旅行会社が作成した行程表をそのまま渡していたことも明らかに。ともに法令違反。バスを手配した会社も家宅捜索を受けた。 運転手13人のうち、10人について法律で義務付けられている健康診断を受けさせなかったとして処分をうけた。今回は「全員受診した」と報告してきたが、国土交通署は認めず。「虚偽の報告をした」と処分を検討したが、この件は国交省の判断のほうが誤り。受診が確認できたとして処分は撤回。 イーエスピー、貸切バス事業許可取り消し。重大な事故を起こした場合、点数を2倍にできる規定を活用。聴聞に社長らが現れず、ただちに処分を下す。社長は「反論はないので出席しなかった」。後日、ツアー会社も許可取り消しに。 兵庫県淡路市の神戸鳴門淡路自動車道　1月17日　　時　分頃 話題発生　なし 当該　大型観光バス(愛媛県東温市　乗客42人＋運転手、添乗員)　ツアー企画：阪急交通社 特徴　松山市を6時半頃出発し、宝塚市に向かっていたバスが約10分間蛇行運転。添乗員が運転手男性(70)に声をかけたが明確な返答はなく、添乗員が運転を補助した。立ち寄る予定だった室津パーキングエリアを通過し、淡路サービスエリアに停車。他の運転手と交代して宝塚歌劇を観劇する1泊2日の旅程を続けた。車体が何かに接触することはなく、けが人もなかった。健康診断で異常なし。別の会社を含め、約40年の運転経験がある。このトラブルが明らかになったのは20日。運転手は蛇行運転していた記憶がないと話している。 バス会社は問題後の病院の検査で、このバスの運転手が「後天性の症候性てんかん」と診断されたことを明らかにした。 東名高速道路小牧ジャンクション(愛知県小牧市)　1月17日　1時40分頃 話題発生　721番の第367番レス 当該　神戸三宮16日20時50分発湯田中駅前行き南海高速バス(乗客乗員29人)　 特徴　南海バス(堺市)の高速バスが愛知県小牧市の東名高速道路小牧ジャンクションで進路を間違えて停車し、数メートルバックして車線を変更していたことが28日、同社への取材で分かった。男性運転手(46)は「長野県のスキーバス転落事故のことを考えながら走っていて道を間違えた」と話している。乗客乗員にけがはなかった。南海バスによると、高速バスは16日夜に神戸市を出発し、17日朝に長野県山ノ内町に到着予定だった。運転手は小牧ジャンクションで左方向の車線に進むべきところを直進し、誤りに気付いたが車線変更が間に合わず、停車してバックした。高速道路上でのバックは道交法違反(横断などの禁止)になる。運転手は会社に報告しなかったが、22日に乗客から南海バスに情報提供があった。同社が、バスのドライブレコーダーを調べて発覚し、27日に近畿運輸局に報告した。(産経ＷＥＳＴ) バスは独立3列シート。10番(最後部)が4列シートの車両もある。車体中程にトイレがあるため4，5のC席はない。運賃は乗車日によって異なる。座席位置の違いによる運賃設定はない。 東急田園都市線　　1月18日　　時　分頃 話題発生　720番の第65番レス 当該列車　 特徴　☆　Twitterより。駅員「ドアが閉まります！電車から離れてください！ドアが閉まります！離れてください！！」 →ドア閉まる→駅員「ドアが発車します！」（＾＾；） 福井県あわら市下番　1月19日　14時35分頃 話題発生　720番の第146番レス 当該　「きしかん」こと岸和田観光バスの大型観光バス(乗客27人＋運転手) 特徴　バスが道路左わきの田んぼに落ちて横転。県警あわら署によると、乗っていた28人全員が病院に搬送され、このうち乗客3人が腰を打撲するなどして軽傷という。バスは車体左側の窓ガラスが一部割れるなどした。 当該は片山津温泉13 00発OCAT行きの高速路線バス「SPA-LINE北陸」。最終乗車地のえちぜん鉄道あわら湯のまち駅前を出発後、北陸自動車道丸岡ICに向かう途中で事故が起きた。 岸和田観光バスは大阪府下でも数社しか受けていない貸切バス安全性3つ星評価の老舗。 東京都大田区蒲田本町の環状8号線(環八)　1月20日　19時すぎ 話題発生　720番の第347番レス 当該　埼玉県久喜市の観光バス会社「夢湖観光」の観光バス(乗客28人＋運転手、添乗員) 特徴　観光バスが中央分離帯と信号機の支柱に衝突し、乗客の男女(20～70代)24人が負傷。全員軽傷とみられる。警視庁蒲田署は運転手の男(58)を自動車運転処罰法違反(過失致傷)の現行犯で逮捕した。「ぼーっとしていた」という趣旨の供述をしているという。河口湖などを回る日帰りバスツアーの帰りで、ＪＲ蒲田駅に戻る途中の事故。(山陽新聞) 山陽新幹線　新神戸　1月23日　18時40分頃 話題発生　なし 当該列車　 特徴　兵庫県警鉄道警察隊などは24日、駅の入場券で品川～新神戸間の新幹線を無賃乗車しようとしたとして、神戸市中央区、自称会社員の男(28)を詐欺未遂容疑で逮捕した。逮捕容疑は、23日15時40分頃、入場券で都内のＪＲ品川駅に入り新幹線に乗車。18時40分頃、新神戸駅で改札を出る際、他人の保険証を駅員に見せて名前を偽り、「切符をなくした。代金(約1万4000円)は後で払う」と告げて無賃乗車しようとした疑い。不審に思った駅員が通報し、取り押さえられた。保険証について男は「拾った」と話しているといい、「(乗車賃は)後で払うつもりだった」と容疑を否認しているという。(神戸日報)　運賃9290円＋特定特急料金4870円＝1万4160円。 静岡県藤枝市前島　調剤薬局　フラワー薬局　前島店　2月2日　　時　分頃 話題発生　721番の第934番レス 当該車　 特徴　ダイナミック(エクストリーム)入店ならぬダイナミック貫通。乗用車が薬局(プレハブ建て平屋)を突き抜け、店舗裏側の駐車場で止まる。藤枝市の薬剤師女性(54)が病院に運ばれたが死亡。男性薬剤師(58)と女性従業員(52)が重傷。女性従業員(40)も軽傷。藤枝署は、車を運転していた焼津市、警備員の男(64)を自動車運転死傷行為処罰法違反(過失運転致傷)の現行犯で逮捕した。過失運転致死傷容疑で調べている。男にけがはなかった。 2月2日　　時　分頃 話題発生　721番の第954番レス 当該　元プロ野球選手　清原和博(48)　 特徴　警視庁組織犯罪対策5課は2日、清原を覚せい剤取締法違反(所持)の現行犯で逮捕した。容疑を認めている。15年前(当時は巨人の現役選手)から使用していたとも。薬物使用のきっかけは「グリーニー」というアンフェタミン系の興奮剤。錠剤が緑色(グリーン)のことからこの名前がある。これも覚せい剤の一種なのでアウト。暴力団関係者との交際のウワサ、タトー(刺青)あたりから不審に思っていた人は存在する。薬物疑惑が報じられたことがあるが、前科はない。警察は1年以上内偵を続けていた。ＰＬ学園卒。西武～巨人～オリックス。実家はデンキヤ。※麻薬特例法違反なら過去の使用でも立件できるが、現行犯逮捕を選択。まさに注射しようとした瞬間に踏み込む。「あぶり」で使うストローなども押収。 西武の新人時代に「覚せい剤打たずにホームラン打とう」というポスターに起用されていた。一般に販売・配布されたものではないため、「ネタ説」もあったが、実在したことが証明済み。当時「清原が覚せい剤使ってるみたいだ」との批判もあったというが、今回の逮捕で暗黒歴史に。 ＮＨＫニュースで薬物依存と脱却について田代まさしにインタビュー。その後各局が田代に殺到した。 甲子園球場内にＰＬ学園当時のユニフォームのレプリカやバット(こちらは本物)が展示されていたが、「教育上好ましくない」として撤去された。今後の扱いは未定。コロコロアニキに「キヨハラくん」という漫画が連載されているが、この扱いも未定。→第5号から休載とし、別の漫画を掲載。 桑田とは3年ほど前から絶交状態。「『今後一切かかわらないでくれ』と言われたので、それから連絡を取っていないし、会ってもいない」。大いにかかわっていたほうがよかったかな、とも。長淵とも2年ほど前から絶縁状態。アッコこと和田アキ子との関係はアッコのほうから切った。→7～8年前に清原が「刺青を入れたい」と言ったのに激怒して絶縁したが、その後和解しており、この記述は不正確。 清原、両刃シャブ!?(東スポ)　ＡＳＫＡと同じニューハーフヘルス(クラブダイアモンドらしい)に通っていた過去。ニューハーフと同棲していたのは槇原。 留置期限は2月14日だったが、10日間延長。23日までになる。23日に覚せい剤を使用した容疑で再逮捕されたので、釈放されてはいない。勾留場所は警視庁本部。入手先を問うと黙り込むという。清原に覚せい剤を譲渡した疑いで男(44)が逮捕された。清原の逮捕後所在不明だったが、沖縄で身柄を確保された。容疑を否認している。この男、暴力団関係者で群馬の女密売人「シャブばばあ」の息子らしい。ＭＣらに捜査の手が伸びている？ 東京地検は2月23日、覚せい剤約0.2グラムを所持していた罪で清原を起訴。初公判は5月17日。3月15日(使用容疑の留置期限)に使用した罪で追起訴した。4月1日の覚せい剤約1.2グラムを8万円で譲り受けた罪での追起訴をもって捜査は終結。弁護側は16日に保釈を申請。保釈金は数百万円？(ＡＳＫＡは700万円、酒井のり子は500万円だったという)。身元引受人も必要で、実際「身元を引き受ける者がいない」として保釈申請が却下された例があるが、「清原を慕う人は多いから見つかるでしょう(ＴＶ番組)」。3月17日、逮捕から44日目に保釈された。保釈金は500万円。「東京駅上空に民間のヘリ6機が飛んでいた」というのはこの件の取材活動。糖尿病治療のため入院した。1日5万円の超特別個室。酒井はメンタルで入院、ＡＳＫＡは薬物依存症治療で医療施設に入った。が、清原は血糖値が900あるとされ(正常値100～140)、その治療を優先。以前からインシュリン注射していたとか。 5月17日、初公判。覚せい剤を使い始めたのは引退後と述べ、一部で言われていたような現役時代からの使用は否定。即日結審。検察側は懲役2年6月を求刑。弁護側は保護観察付き執行猶予を求めた。 5月31日、東京地裁は懲役2年6月、執行猶予4年を言い渡した。保護観察は「その必要なし」として付けず。双方とも期限(6月14日)までに控訴せず、15日0時に判決が確定。 180日間の免許停止処分。道路交通法は薬物中毒者について、「免許の取り消し、または最大6か月の免許停止処分を科すことができる」と規定している。覚醒剤を使用して重大な事故を起こす恐れがある者とみなされた。 清原に覚せい剤を譲渡した男に執行猶予付き有罪判決。 2月9日　1時50分頃 話題発生　なし 当該　滋賀県湖南市中央のスナック「あそびＢＡＲ　Ｄｏｌｌ」　 特徴　常連客同士の口論が殺人事件に。金属加工業男性(47)が、会社員の男(37)に腹と胸を柳刃包丁(刃渡り約30cm)で刺されるなどして死亡した。男もその後、包丁で自分の首を刺し、自殺した。県警甲賀署によると、2人は飲食中に「生意気だ」などと口論になり、いったん外に出た男が包丁を持って店に戻った。男性は店内で刺された後、外に逃げたが、路上でさらに数回刺されたという。男性は路上、男は店内で倒れていた。死因は2人とも出血性ショック。他に客はおらず、店内にいた従業員3人にけがはなかった。 2月18日　　時　分頃 話題発生　724番の第24番レス 当該　元少年Aこと酒鬼薔薇聖斗＝現在33歳＝ 特徴　週刊文春に写真が掲載された。本人の顔には目線(眼鏡をかけているのはわかる)が、他の乗客の顔にはボカシが入っていたが、乗っている電車は東武直通の地下鉄日比谷線、ショッピングモールはアリオ、駅は西新井駅と特定された。鬼女は最寄駅を東武スカイツリーライン竹の塚駅と特定。家賃は2DKで7万円。 那覇空港　2月21日　　時　分頃 話題発生　なし 当該　ロッテの内野手　ヤマイコ・ナバーロ・ペレス(Yamaico Navarro Pérez)　　 特徴　沖縄県警はナバーロを銃刀法違反の現行犯で逮捕した。那覇空港で拳銃の実包1発を所持していた疑い。22日は豊見城署で事情聴取。23日、送検されたが、身柄を確保しておく必要はないと判断され、同日中に釈放。処分保留の扱い。球団は3月・4月中の全試合出場停止と制裁金50万円を処分として科した。 ドミニカ出身の右投右打。大リーグ、韓国プロ野球をへて2016年から千葉ロッテマリーンズ。セカンドまたはサード。背番号は17。 大阪駅北口　2月25日　　時　分頃 話題発生　725番の第175番レス 当該車　奈良ナンバーの黒いプリウス　 特徴　☆　現場は新阪急ホテルとヨドバシの交差点(ヨドバシ梅田北東→新阪急ホテル裏→阪急三番街バスターミナル方向に訂正)。人通りの多い場所。プリウスが新阪急ホテル方向の歩道を暴走、10人以上はねて壁に激突して止まった 10人以上がはねられ、うち3人が意識不明の重体。→歩行者2人と運転手が意識不明(心肺停止とも)、11人が重軽傷。→50代男性とプリウスを運転していた奈良県の50代男性が死亡。20代女性が心肺停止。 20代女性＝高槻市の会社員(28)と判明＝は心臓が動き出した。ただし、重体。プリウスを運転していたのは奈良県奈良市学園大和町在住で橿原市内の会社社長の男性(51)。突然心臓の近くの血管が切れて意識を失い、事故を起こしたらしい。(朝日放送) 運転していた男性は元高校教諭。死因は大動脈解離。家族は取材に対し「持病はなかった」とコメント。男性のものと思われるTwitter、FeceBookアカウントが見つかった。2699ツイートあり、大半が現在地情報。最後のツイートは「阪神高速道路　出入口」。26日夕方までに鍵垢になった。 意識不明の重体だった会社員女性(28)は3月16日死亡した。(ＮＨＫ)　「24時間(統計によっては1週間)以内の死亡」でないため、交通事故による死者にはカウントされない。 大阪府警は8月12日、プリウスを運転していた男性を、被疑者死亡の過失運転致死傷容疑で検察庁に送致した。体調に異変を感じたあと、車を適切に停車させなかった疑い。 読売東京巨人軍　3月8日　　時　分頃 話題発生　なし 当該　　　 特徴　ナベツネ辞任。巨人は東京都大手町の読売新聞東京本社で緊急会見を開き、投手の高木京介(26)＝登録名　高木京＝が野球賭博に関与していたと発表した。高木京は石川県青陵高校出身。大学→2011年ドラフト4位。6勝0敗1セーブ。昨年11月に野球賭博に関与した所属3投手＝ＮＰＢから無期失格処分＝の契約を解除(解雇)しており、今回で4人目となる。白石興二郎オーナー、桃井恒和会長、渡辺恒雄最高顧問の3人が責任を取って辞任する。昨年は渡辺氏らが役員報酬全額返上した。なお、資格停止(失格)は1年か永久(無期)かの2択で、「3年間の資格停止」などはない。※コミッショナーの判断で「1年以上5年以下の資格停止」にできる。 コミッショナーは高木京介を1年間の失格処分とした。巨人は高木との契約を解除した。 大阪府岸和田市　3月16日　13時頃 話題発生　727番の第965番レス 当該車　 特徴　岸和田市小松里町のコンビニエンスストア「ローソン岸和田小松里南店」の駐車場で、後続車に追突された乗用車が店舗に突っ込んだ。岸和田署によると、乗用車は駐車場を約20m進んで店の入り口付近に衝突。前部が店内に入った状態で停止した。乗用車を運転していた女性と、店内にいた数人の客にけがはなかった。追突された車を運転していた女性会社員(27)は「驚いてアクセルとブレーキを踏み間違えた」と話し、追突した車を運転していた男性会社員(24)は「薬局を探していて、前をよく見ていなかった」と話しているという。(産経WEST) 現場は清原の実家のすぐ近く。 広島県東広島市　山陽自動車道下り線　八本松トンネル(844m)　3月17日　　時　分頃 話題発生　727番の第980番レス 当該車　 特徴　10台以上の多重衝突。出火、心肺停止者もいる。2人死亡、60人救急搬送。90人重軽傷→重複してカウントされていた人がいたようで、71人に訂正。トラックなど5台を焼いた。トンネル内に消火器、消火栓の設備はあるが、スプリンクラーと排煙設備は長さや交通量から設置義務がなく、なかった。広島空港～広島市内のリムジンバスが運行できなくなり、白市でＪＲ乗り換えとなる。 広島県警高速隊は18日、渋滞中の車列に最初に追突した普通トラックを運転していた男(33)を、自動車運転処罰法違反(過失致死)容疑で逮捕した。埼玉県川口市の運送会社を家宅捜索。過労運転を複数回していた疑い。広島地裁は懲役4年（求刑は懲役6年）を宣告、男は「処罰は何でも受け入れる」と控訴せず確定。 広島県警は8月、本件事故の運行管理者の男の逮捕状を請求。トラック運転手の男が2ヶ月で3日しか休んでおらず、過労運転を命じていた疑い。裁判所から逮捕状が発付され、8月16日に逮捕した。 ロシア南部ロストフナドヌーの空港　3月19日　現地時間3時50分(日本時間9時50分)頃 話題発生　728番の第242番レス 当該機　アラブ首長国連邦（ＵＡＥ）ドバイ発　ボーイング737(乗客55人　乗員7人　計62人)　格安航空会社フライドバイ 特徴　着陸に失敗し、空港の敷地境界付近に墜落して炎上。関係者は乗客乗員全員が死亡したとしている。乗客の大半は休暇帰りのロシア人で、外国籍はウクライナ人、ウズベキスタン人、インド人の計5人。乗員は外国籍(ロシア人でない)。 滋賀県長浜市の北陸自動車道　3月20日　　時　分頃 話題発生　728番の第322番レス 当該車　日野セレガ　福井県の大学が所有 特徴　炎上。 中京競馬場　3月21日　　時　分頃 話題発生　728番の第418番レス 当該馬　シゲルナマハゲ(2012年5月16日　浦河町生まれ)　13頭中10番人気 特徴　第2回中京4日目4R(4歳以上未勝利 障害3000m)競走中止。人馬とも異状なし。14頭が出走予定だったが、1頭はキャンセルしたようでレース結果になし。レジェンドパワーとハクユウドルフィンも中止。 シゲルノト、シゲルジャガーは近親馬。「シゲルナントカ」を総称してシゲル軍団と呼ぶ。年によってテーマが決まっている。シゲルナマハゲは2014年「祭り」。予後不良になったシゲルマグロは2015年「魚」。2016年は「動物」。シゲルノコギリザメ号は4月8日(日)、東京競馬場に入荷予定。提案：シゲルナンカイ、シゲルマツザキ シゲルナマハゲは4月30日の新潟4Rでも疾病（左寛跛行）で競走中止。人馬とも異状なし。 注記)馬名はカタカナで9文字までと決まっている。審査は厳しく、宣伝目的、実況を混乱させる恐れのあるもの(例　ニバンテ、ハナノサ)などは認められない。一口馬主の場合は出資者から馬名を募集し、いいのを何作かJRAに出して、そのうち一つが選ばれる模様。よって珍名はない。 鹿児島空港　3月21日　　時　分頃 話題発生　なし 当該機　小型機(5人乗り) 特徴　着陸時に前輪が折れた。「胴体着陸」との情報も。けが人はないが、滑走路は閉鎖された。 東京都世田谷区の国道246号線(旧玉川線　用賀)　3月23日　1時40分頃 話題発生　729番の第418番レス 当該車　アウディA8と特定されている　2010年モデルの新車は1000万円超 特徴　赤信号を無視して交差点を猛スピード(100km/h以上)で突っ切ろうとした黒い外国産の高級車がタクシーなど3台と衝突。タクシー運転手男性(49)が死亡、5人が重軽傷を負った。車を運転していた男(20)は右足首を骨折しながらも自力で車から降りて逃走を図ったが、そこまで。警察に現行犯逮捕された。パトカーに追跡されており、「飲酒運転がばれると思って(男の供述)」逃走中だった。男の呼気からは基準値の倍近いアルコールが検出された。「ひるおび」では車載カメラの画像などから、事故当時の速度を約130km/hと推定。男はFaceBookユーザーで、暴露された。 更に大阪でも阪急十三駅近くで警察の取り締まりから逃走した男の車が阪急三国駅近くの交差点に猛スピードで赤信号で突入してタクシーに衝突し、タクシー運転手男性を死亡させる事件が発生している。男は信号の状態などを否認したが、タクシーのドライブレコーダーの映像が決め手となった。 名神高速道路　　3月26日　　時　分頃 話題発生　729番の第114番レス 当該　大阪行き京福バス 特徴　多重衝突事故。 京福では2度正面衝突(注1)とか、2階バスの転落事故(注2)があった。 (注1)　特筆事故に記載。 (注2)　1985年10月5日 中央自動車道須玉インターの約2km北で発生。福井日本電気の貸切。乗客60人乗員5人計65人中死者3人、重軽傷61人。運転手(44)は事故直後に近くの山で首吊り自殺。 八尾空港　3月26日　16時20分頃 話題発生　729番の第126番レス 当該機　ムーニーＭ２０Ｃ(JA3788　20-1234)　単発の小型機　定員はパイロットを含め4人　個人所有 特徴　神戸空港を離陸し、八尾空港に着陸する際、誘導路上に墜落。現場で成人男性4人の死亡が確認された。全員搭乗者で、地上側の死傷者はいない。岡山→八尾→神戸→八尾。飛行計画書では岡山→八尾→名古屋となっており、神戸往復は予定になかった。最大離陸重量5.7トン未満かつ自家用の航空機にボイスレコーダーやフライトレコーダーの搭載義務はなく、なかった。 「操縦していたのはニコニコ動画の【離陸P(テイクオフピー)】」とのウワサがあったが、否定された。といっても無関係ではなく、同機の前所有者(1999年8月～2015年3月)である。広島西飛行場(旧広島空港)廃止に伴い、岡南飛行場(旧岡山空港)に登録地を変更。 大阪市営地下鉄御堂筋線　動物園前　4月6日　21時10分頃 話題発生　730番の第872番レス 当該列車　 特徴　地上から動物園前駅(大阪市西成区太子1丁目6番12号)の東改札に来駅した酩酊状態の男性が、改札の駅職員に財布を投げつけ、通行されるお客さまに絡み、殴り掛かろうとするなどを行ったため駅職員が止めに入ったが、何度も同様の行為を繰り返したため西成署へ通報した。その後も酩酊状態の男性は、他のお客さまに殴り掛かろうとするなどしたうえ、持っていた鞄で改札ボックスのガラスを割るなど暴れたため、駅職員が取り押さえた。その際、2名が殴られるなどの暴行を受けた。被害は改札ボックスのガラス1枚（縦107cm×横68cm）が破損、駅職員2名が負傷（1名は胸を突かれ、もう1名は口を切る負傷）。本件については西成署に被害届を提出する予定(7日現在)。(大阪市交通局) 熊本県菊陽町のガソリンスタンド　4月17日　7時45分頃 話題発生　729番の第704番レス 当該車　関西テレビ(KTV　8ちゃんねる)の中継車 特徴　給油待ちの列に割り込んで給油した件。 震度7の激しい揺れを観測した熊本県益城町に隣接する菊陽町のガソリンスタンドで、関西テレビの中継車が給油待ちの車の列に割り込んで給油した。ガソリンスタンドは交差点の近くにあり、当時、交差点を挟む形で車の列が途切れていたが中継車は、途切れた車の列の間に割り込んだという。17日午後、Twitterに問題を指摘するメッセージが投稿されているのを社員が見つけ、判明。関西テレビによると、当時、中継車には社員2人を含む5人が乗っていて、社員らは「ほかの車が並んでいるのは分かっていたが中継や、映像を伝送する時間が迫っていて、早急にガソリンを入れる必要があり、割り込んでしまった」と話しているという。関西テレビはホームページ上で「被災地の皆様が多大な労力を割いておられるなかであってはならない行為で深くおわび申し上げます。取材にあたる社員やスタッフへの教育を改めて徹底します」と陳謝した。(ＮＨＫ) 4月18日「みんなのニュースワンダー」で岡安アナウンサーが視聴者に謝罪、本件の中継車とスタッフは熊本を撤収させた、とのこと。(各スポーツ紙) 関西テレビでは、過去に「発掘あるある大辞典」での納豆ダイエットの捏造放送という不祥事があった。また、信楽高原鉄道事故の全国放送での報道特番のMCも担当した局アナが頭髪を捏造していて、深夜番組でハゲを披露し、今までカツラをかぶっていたことを謝罪したことがある。 関西テレビはフジテレビ系列の準キー局。正式名称は関西テレビ放送、略してカンテレ。以前は関テレと書いていた。 会津鉄道　芦ノ牧温泉　4月22日　22時50分頃 話題発生　733番の第151番レス 当該　名誉駅長猫「ばす」 特徴　福島県会津若松市の会津鉄道芦ノ牧温泉駅の名誉駅長として人気だった雌猫「ばす」が、死んでいたことが分かった。推定18歳＝人間の年齢に換算すると100歳を超える＝老衰とみられる。会津鉄道によると、ばすは22日22時50分ごろ、最終列車(会津田島行き普通2333D)を病床から見送った後、駅員や2代目名誉駅長の雄猫「らぶ」に見守られ、眠るように息を引き取った。死ぬ3日前には駅にある満開の桜の下を元気に散歩していたという。ばすは1999年、迷い猫として駅にすみ着くようになり、2008年に名誉駅長に就任。ばすを見に全国からファンが訪れ、関連グッズも販売されるなど駅の利用客増加に貢献した。昨年12月に「らぶ」に名誉駅長を引き継ぎ、「芦ノ牧温泉初代ご長寿あっぱれ名誉駅長」になっていた。(河北新報) 三宮駅前　5月2日　11時頃 話題発生　733番の第618番レス 当該　マークX 特徴　現場はJR神戸線三ノ宮駅北側のフラワーロード。歩道を車が暴走、歩行者を次々にはねた。2人をボンネットに乗せたまま赤信号を無視して大通りを横切り、モニュメントの台座に衝突して止まった。4人が重軽傷→6人→7人が負傷。兵庫県警は車を運転していた神戸市中央区の無職男(63)を自動車運転処罰法違反(過失傷害)の現行犯で逮捕した。男はロン毛(長髪)だったため、「運転していたのは女」と思った目撃者もいたとか。 大阪府八尾市の男性(51)と妻(44)＝ともに会社員＝、次女(14)＝中3＝が頭を打つなどして重傷。神戸市長田区の男性(29)と妻(32)、男と同乗していた息子(22)の4人は軽傷。 男は過去に事故2回、頭(脳)の手術をしたこともある、女装者？「事故の状況はよく覚えていない」と供述している。 岐阜県　　5月11日　　時　分頃(逮捕日時) 話題発生　734番の第881番レス 当該列車　 特徴 岐阜県警は県内の無職の女（37）を児童福祉法違反(淫行させる行為)容疑で逮捕した。また、知人の岐阜市の無職男(36)＝児童買春・ポルノ処罰法違反(児童ポルノ製造)容疑で逮捕、起訴済み＝を強姦容疑で再逮捕した。女は2015年11月11日、自宅のアパートにいた長女＝当時小6＝を男に強姦目的と知りながら会わせた疑い。男は母娘宅で、女児に乱暴した疑い。女児の父親は不在だった。 埼玉県志木市　5月15日　6時30分頃 話題発生　なし 当該車　(ほ　・143)　アルフォード　 特徴　飲酒運転の車が歩道に突っ込む。清掃ボランティアをしていた男性(69)が車の下敷きになり、頭を打つなどして重傷。警察は車を運転していた埼玉県所沢市の塗装工の男(29)を飲酒運転などの現行犯で逮捕した。現場にブレーキの跡はなく、車は電柱に衝突して止まっていたが、男は当時、泥酔状態で、警察の調べに対し「衝突の瞬間は全く覚えていない」と話しているという。 総武線　錦糸町付近　5月15日　18時50分頃 話題発生　735番の第611番レス 当該車　トヨタ　セダン(練馬501　ふ47-27)　 特徴　東京・墨田区のJR錦糸町駅近くのカラオケ館(カラ館)ビルに車が突っ込み、運転していた男性(83歳の爺)を含む2人がけが。いずれも意識ははっきりしているという。男性は「アクセルとブレーキを踏み間違えた」と話している。 5月17日　　時　分頃 話題発生　736番の第　番レス 当該　声優　水谷優子(51)＝本名　西久保優子＝ 特徴　乳がんのため死去。葬儀は近親者のみで行い、19日発表。夫はアニメ監督の西久保瑞穂。愛知県出身。主な出演作は「ちびまる子ちゃん」のお姉ちゃん(さくらさきこ)、「ブラック・ジャック」のピロコ、映画「めぐり逢えたら(1993年アメリカ)」のメグ・ライアン。 東京都小金井市本町　5月21日　17時06頃 話題発生　　737番の第87番レス 当該　 特徴　雑居ビルで女性が刃物で刺されたとの110番があった。女性は病院に運ばれたが意識不明の重体。駆けつけた警察官が、住所、職業いずれも不詳の男(27)を傷害容疑で現行犯逮捕した。捜査関係者によると、刺されたのは都内の20代で、アイドル活動をしている冨田真由さんとみられる。刺した男がファンだったとの情報がある。現場はビル1階にあるライブハウス前。近くから折りたたみナイフが見つかった。女性は首や背中などを20カ所以上刺されており、男は「自分が刺した」と容疑を認めているという。現場はＪＲ武蔵小金井駅から南西に約300mの住宅地。(Yahoo!ニュース) 被害者は冨田真由さん(20)＝私立大3年生＝で確定。男は京都市右京区太秦に住む会社員。 この雑居ビルはシャトー小金井。地下1階で19時からライブSOLID GIRLS NIGHT VOL.11が予定されており、冨田さんは21時00分から出演予定だった。1ドリンク付きで1500円。京王バス小金井が暴走して突っ込んだアパートは道路をはさんで向かい側。事件直後、男は自ら119番したが、道を挟んだ隣のビルが小金井消防署。事件を目撃した通行人が駆け込んだため、男が119番通報したのと救助隊が到着したのがほぼ同時。 冨田真由さんは意識が回復。ただし、事件から3か月たつが入院中。 この事件を引き合いに出してタレントの葵つかささんを脅迫したとして、岡山県新見市のパート従業員の男(49)が逮捕された。ツイッターに「襲いに行く」などと書き込んだ疑い。男は死神を名乗り、「小金井のにのまえに、なりたいか？」などとツイート。※にのまえ＝二の舞　葵つかさは女性アイドルグループ「恵比寿★マスカッツ」のメンバー。 月　日　　時　分頃 話題発生　737番の第552番レス 当該列車　 特徴　大阪府内で、病室を狙って窃盗を繰り返していたとして、会社員の男が逮捕・起訴されたというニュース。 堺市西区の会社員の男(43)は、3月下旬、和泉市内にある病院で、入院していた男性(83)の小銭入れなど2390円相当を盗んだとして逮捕・起訴されている。警察によると、大阪市や岸和田市などの別の病院でも盗みを繰り返していた疑いがあり、あわせて29件、被害総額は約127万円に上るという。男は見舞い客を装って病院内に入り、入院患者がベッドを離れる隙などを狙っていて、調べに対し、「風俗店で遊ぶ金がほしかった」などと供述しているという。男は病院で警察官に囲まれて逃走、病院横の阪和線の踏切から線路内に入り、追う警察官も一斉に線路内に入って制圧逮捕された。(ABC朝日放送・関西ニュース)　 この病院、和泉府中駅近くのちゅ、もとい南海線人が入院していた病院やねんで。 伊豆諸島・御蔵島の南東約37km　5月27日 0時頃 話題発生　737番の第109番レス 当該船舶　第183佐賀明神丸(168t　乗組員25人)　2009年進水　明神水産＝高知県幡多郡黒潮町＝所有　登録番号JL6227 特徴　カツオ一本釣り漁船「第183佐賀明神丸」から「火災が発生した」と118番があった。乗組員は出火後、全員救命いかだで避難。4時頃、付近を航行中だった別の漁船に救助された。1人が脚に軽いやけど。下田海上保安部(静岡県下田市)の巡視船などが消火活動を続けていたが、11時半頃、沈没した。(高知新聞) 第183佐賀明神丸はテレビ東京のマグロ特番によく出ていた。2015年近海カツオ1本釣り漁船の漁獲高で全国2位(1位は第83佐賀明神丸)。 東京都江戸川区上一色3丁目の都道(環状7号線)　5月30日　22時頃 話題発生　739番の第110番レス 当該　京成電鉄取締役　加藤雅人さん(55)　 特徴　現場は新小岩と小岩の間あたり。タクシーが側道と本線を隔てる分岐点に衝突。後部座席に乗っていた京成電鉄取締役の加藤さんが全身を打ち、まもなく死亡。タクシーの運転手男性(61)＝千葉県市川市＝も胸を打つけがで病院に運ばれた。警視庁小岩署によると、衝突したのは高さ1mのコンクリート製の分岐点。ブレーキの跡はなく、運転手は「気がついたらぶつかっていた」と話しているという。加藤さんは帰宅中で、京成電鉄によると、昨年6月から取締役グループ戦略部長を務めていた。(朝日新聞デジタル) 近鉄京都線　富野荘～寺田　5月21日　18時45分頃(逮捕容疑の事件発生時刻) 話題発生　739番の第　番レス 当該列車　普通 特徴　電車内などで女性を見つめながら自分の胸を触る「乳首おじさん」として、インターネット上で知られていたという男が公然わいせつ容疑で逮捕された。男は滋賀県栗東市職員(33)。先月(5月)、京都府城陽市にある近鉄京都線の寺田駅で電車を降りる際、女子高生に下半身を露出した公然わいせつの疑い。近鉄京都線では今年に入り、女性が胸を触られるなどの被害が相次ぎ、警戒していた警察が、電車内で不審な動きをする男を見つけたという。【男の上司の話】 「真面目に勤務している職員というイメージ」 。男は「仕事のストレスが溜まっていて、10回以上やっている」と容疑を認めている。(関西テレビ) 電車内で下半身を露出したとして、宇治区検は公然わいせつの罪で、「乳首おじさん」こと京都府精華町の元滋賀県栗東市職員の男(33)を略式起訴した。宇治簡裁は罰金10万円の略式命令を出した。いずれも8月1日付。男は6月5日に公然わいせつ容疑で京都府警に逮捕され、6月27日付で栗東市から懲戒免職処分を受けた。(産経WEST　他) 6月4～5日　　時　分頃 話題発生　741番の第267番レス 当該　 特徴　警察は神奈川県相模原市の派遣社員の男(33)を監禁容疑で逮捕した。都内のJR線の車内で寝ていた東京・足立区に住む会社員の女性(28)を自宅アパートに連れ込んで監禁した疑い。 警察によると、女性は酒を飲んだ後、4日の早朝に都内で電車に乗ったが寝てしまい、5日の早朝に目を覚ますと栗田容疑者の自宅の布団の上にいたという。女性は玄関から逃げ出し、近くのコンビニ店から110番通報した。取り調べに対し、男は黙秘しているという。周辺では去年末からこの他に同様の被害が4件あり、警察は関連を調べている。 (テレ朝news) 6月15日　　時　分頃 話題発生　　番の第　番レス 当該　舛添要一東京都知事 特徴　政治資金の私的流用疑惑から都議会で×不信任案が可決され、◎不信任案採決前に辞表を提出。21日付で辞任する見込み。2年余り。「今選挙になればリオ五輪に重なる。待って欲しい」、「不信任案が可決されたら都議会を解散する」と主張していたが、そうはいかんざき。参議院選のトレンド調査で与党(自民・公明)に投票すると答えた人が疑惑発覚前より大幅に減っており、とんだ「巻き添え」。都議会は2/3近くを自民党と公明党で占める。 退職金2200万円。給与・賞与や退職金の返上は公職選挙法違反(寄附)。返納に関する条例を必要の都度制定すれば返納可能。石原氏、猪瀬氏も任期途中で辞めており、3人連続となる。 6月23日(逮捕された日) 話題発生　746番の第590番レス 当該　ＪＲ西日本京都支社みやこ列車区の車掌の男(38)　逮捕当時の肩書 特徴　報じられたのは7月19日。ＪＲ西日本によると、車掌は6月23日に大麻を所持していた疑いで府警に逮捕された。ＪＲ西側の接見に対して容疑を認め、「勤務中に吸引したことはない。社内の人間と授受や売買をしたことはない」と話したという。7月5日付で懲戒解雇処分になった。逮捕を1か月近く公表しなかった理由について、ＪＲ西は捜査している府警の要請があったためと説明。「社会の信用を裏切り誠に遺憾。再発防止に向け、取り組みの充実を図る」とコメントした。(朝日新聞デジタル) 6月24日　　時　分頃 話題発生　742番の第767番レス 当該　元俳優　高知東生(51)　本名　大崎丈二 特徴　関東信越厚生局麻薬取締部は高知東生を覚せい剤取締法違反などの現行犯で逮捕した。24日午前、横浜市南区のホテルで覚せい剤と大麻を所持していた疑い。一緒にいた知人のクラブホステス(33)も同時に逮捕された。麻薬取締部は、ホテルの室内から覚せい剤と大麻を押収した。1993年のデビュー当時は「高知東急」という芸名だったが、著名になった96年に、東京急行電鉄から「高知に東急が誤解を受ける」と不正競争防止法を根拠にした芸名使用停止を求めて訴訟を起こされ、敗訴。控訴することなく、現在の芸名に変更した。90年にセクシー女優のあいだもも(46)と結婚し、96年に離婚。99年に女優・高島礼子(51)と再婚。あいだ・高島と高知の間に子供はいない。2015年6月いっぱいで芸能界から引退。パーキンソン病を患う義父(高島礼子の父)の介護に専念するように。また、今年５月には、神奈川県横浜市でエステサロン「エスクラ」をオープンしていた。(スポニチアネックス　他) 検察は高知とホステスを起訴。高知は保釈金500万円で保釈。8月1日、高島は所属事務所経由で高知との離婚を発表。 執行猶予付きの懲役判決。警視庁は清原と同様に、免許停止180日の処分を下す。 線　　　月　日　　時　分頃 話題発生　744番の第597番レス 当該列車　 特徴　動画撮りつつ新幹線無線傍受、投稿サイトに公開。新潟東署が近く新潟県内の30代の会社員の男を電波法違反の疑いで新潟地検に書類送検することが5日、分かった。捜査関係者によると、男は2月頃、市販のラジオで新幹線の社内用無線を傍受し、ユーチューブ上にアップロードして、新幹線の安全に関わる運行情報を漏らした疑い。4月に新潟市で行われたＧ７農相会合のテロ警戒の中で発見され、ＪＲ東日本新潟支社が同署に相談。同署などがユーチューブからパソコンのＩＰアドレスを割り出すなどして男を特定した。(読売新聞) 電波法は、無線の傍受自体は罰しないが、特定の相手に向けた無線の内容などを外部に漏らしたり、無断で使用したりすると処罰される。 岡山県倉敷市の小学校　7月11日10時35分頃 話題発生　なし 当該　自称芸術家の男(32)　倉敷市 特徴　岡山県警倉敷署は、自称芸術家の男を建造物侵入容疑で逮捕した。市内の小学校にバイクで侵入し、グランドを走り回った疑い。調べに対し、「教育を変えたかった」と供述しているという。 昨年、倉敷市吉岡の橋本岳＝橋本元首相の次男＝衆院議員(自民党)の後援会事務所に包丁を持って侵入したのも、車を盗まれたように装って保険金をだまし取ろうとした疑いで逮捕されたのも、兄がひき逃げされて死亡したのも、この男？どの記事も住所は「倉敷市中庄」までで、同姓同名の別人の可能性あり。 後援会事務所侵入の件：議員本人は東京にいて不在。男女4人がいたが無事。車で逃走を企てたが、通報で駆けつけた警察官に取り押さえられ、銃刀法違反などの現行犯で逮捕された。確定判決は執行猶予付きの有罪だったらしい。 7月12日21時29分 話題発生　746番の第688番レス 当該　タレント　大橋巨泉(82)　本名・克巳＝かつみ＝ 特徴　急性呼吸不全のため死去。近親者のみで葬儀・告別式を済ませ、20日発表。喪主は妻。後日「しのぶ会」を開く予定。がんで、闘病生活していた。 伊勢湾岸自動車道　三重県桑名市　7月14日　4時10分頃 話題発生　745番の第899番レス 当該　東京発大阪行き夜行高速バス 青春エコドリーム13号(2階建て　乗客26人) 特徴　三重県桑名市の伊勢湾岸道下り線で、ジェイアールバス関東（東京）が運行する東京発大阪行きの夜行高速バスのエンジンルームから煙が出ているのを運転手が気づき、最寄りの湾岸長島パーキングエリアに緊急停車した。乗客26人は避難した。 三重県警高速隊などによると、三菱ふそうトラック・バス製の2階建てバスで、エンジンルーム内にある自動火災消火装置の消火剤が漏れ、エンジンの熱で気化したらしい。煙は約40分後に収まったという。けが人は無く、乗客は後続のバスに乗り換えて大阪へ向かった。(朝日新聞デジタル) フランス南部　ニースNice　7月14日23時30分(日本時間15日6時30分)過ぎ 話題発生　746番の第29番レス 当該　トラック 特徴　花火を見物していた群衆に大型トラックが突っ込み、次々に跳ね飛ばした。死者60人→80人以上、重軽傷者数百人？警察と銃撃戦になり、運転者は射殺された。当日は大革命記念日(Bastille Day バスチーユの日)という公休日。 トラックを運転していたのはフランスとチュニジアの二重国籍の男(31)と判明。 南海電鉄の子会社 話題発生　746番の第792番レス 当該　元役員 特徴　所得隠し。南海電気鉄道の子会社の元役員が仕入れ商品を横流しして得た代金千数百万円を着服していたことが21日、分かった。大阪国税局は着服金が会社の所得隠しに当たると認定。南海は元役員に弁済を求めるとともに業務上横領罪での告訴を検討している。同社によると、元役員は平成27(2015)年3月期までの5年間、会社の経費で仕入れた商品を正規ルートとは別に転売。代金を会社の売り上げとして計上せずに着服する行為を繰り返していたとされる。大阪国税局による税務調査で発覚。国税局は会社の所得となる収入を仮装・隠蔽したとして重加算税の対象と判断した。他にも修繕費として損金処理した支出について、資産計上すべきだったと指摘されるなどし約2億円の申告漏れを認定された。追徴税額は加算税を含め約7000万円で、同社は修正申告し納付した。 (産経WEST) 阪神線　尼崎　7月23日　15時40分頃 話題発生　747番の第166番レス 当該列車　 特徴　兵庫県警は西宮市に住む税務署職員の男(50)を兵庫県迷惑防止条例違反の疑いで逮捕した。警察の調べによると、男は阪神電鉄の尼崎駅のエスカレーターで女性のスカートの中を携帯電話のカメラで盗撮した疑いがもたれている。女性の後ろで不審な動きをしていた男を別の女性が見つけ、駅員に連絡して駅員が盗撮をしていたのではないかとただしたところ動画をとったことを認めたという。これまでの調べで男の携帯電話にはほかにも複数の女性の画像が保存されていたこともわかっており、警察は男が同様の犯行を繰り返していた疑いもあるとみて調べている。(ＮＨＫ) 相模原市緑区　7月26日　　時　分頃 話題発生　467番の第431番レス 当該　元職員の男(26) 特徴　障害者施設で無差別殺傷事件。朝のニュースでは60人が刺され、15人死亡→19人死亡に。犯人は自ら車(ホンダ　シビック　4ドアＡＴ　8代目FD型　黒　相模345と10-01)を運転して警察に出頭してきた。警察は男を殺人未遂容疑で緊急逮捕した。なお、死者は全員障害者。遺族が公表を望んでいないとして、警察は年齢と性別のみ公表。けが人には施設職員も含まれる。男の父親は小学校教員。 「260人を殺害して自首する」と予告していた。 荒川沖通り魔は2人死亡、2008年6月8日の秋葉原は7人死亡、20人重軽傷、2001年の大阪教育大学付属池田小学校は8人死亡。19人を殺害したというのは戦後最悪。単独犯で最多は1938年5月21日未明に岡山県苫田郡西加茂村(現在の津山市加茂町)でおきた「津山30人殺し」と思われる。凶器は「津山30人殺し」のみ銃、他は刃物(秋葉原はトラックも)。 横浜地検は勾留期限の8月15日付けで入所者女性1名を殺害した容疑で公判請求。その後、他の被害者に対する殺人・殺人未遂容疑で再逮捕→身柄送致→勾留→追起訴の流れが続いている。 男は殺人・殺人未遂容疑についての取り調べには応じているものの、相変わらず自分のやったことは正しいと主張しているという。捜査員に同意を求めるような発言も。尿から大麻が検出されたことについては供述を拒否。 障害者施設は地元住民と共生された大施設であるが本件で使用不能に。遺族や被害者の意向により、全面建て替えの方向。 東京大学付属病院　7月31日　16時頃 話題発生　748番の第342番レス 当該　九重貢親方(61)　本名　秋元貢(あきもと みつぐ)　元第58代横綱　千代の富士 特徴　1955年6月1日、北海道松前郡福島町生まれ。70年秋場所初土俵。75年秋新入幕。81年秋から横綱に。通算1045勝(歴代2位)437敗159休＝125場所＝。優勝31回(歴代3位)。三賞7度。金星3個。88年、53連勝(当時の戦後最高記録)。89年、通算勝ち星の当時の新記録。同年相撲界初の国民栄誉賞。91年夏場所初日に貴花田(のちの横綱・貴乃花)に敗れ、3日目に貴闘力に敗れたあと、現役引退を表明。年寄陣幕襲名。92年4月に九重を襲名し、部屋の師匠に。08年2月に理事初当選。広報部長、審判部長、巡業部長などを経て、12年2月から事業部長。15年名古屋場所を休場し、早期の膵臓(すいぞう)がんの手術を受ける。国技館で還暦を祝う土俵入りを披露。現役時代は183cm、127kg。(日刊スポーツ　他) 「千代の富士が引退を発表した日」と「信楽高原鉄道事故が起きた日」は同日。マスコミは大混乱。 線　　8月13日　　時　分頃 話題発生　749番の第　番レス 当該　ＳＭＡＰ　 特徴　ＳＭＡＰの年内解散が正式に発表された。1月に「解散 分裂」騒動があったが、この時は解散撤回。これを受け、自殺多発を懸念する声があちこちで上がっている。過去には、フジテレビ「とんねるずのみなさんのおかげでした」内で結成された音楽ユニット・野猿が解散した際に、女子高生2人が飛び降り自殺した例がある。 ＳＭＡＰＸＳＭＡＰ(スマスマ)は年内の打ち切りが決定。20年続いた長寿番組。金スマは存続。 1月の解散 分裂騒動では「一部のメンバーがジャニーズを離脱(キムタクのみ残る)」と報じられたが、解散後も全員ジャニーズには残る。もっとも「キムタク以外は現在ジャニーズと結んでいる契約の期限で切られる」などのうわさもある。次に解散するグループは嵐？ 11月下旬に紅白歌合戦に出場する歌手・グループ(一般参加)が発表されたが、ＳＭＡＰの名はなし。「大物」では細川たかし、和田アキ子の名前もなかった。 みさき公園　　8月16日　　時　分頃（閉鎖日） 話題発生　　番の第　番レス 当該　みさき公園の「ぷーるらんどRio」 特徴　リオ五輪のプールの水が変色して閉鎖の上水を入れ替える騒ぎがあったが、南海電鉄直営の遊園地「みさき公園」の大型プール「ぷーるらんどRio」でも同様に水が変色し、客から「池で泳いでるみたいだ」などと苦情が殺到、8月16日のプールの営業を取りやめ、入場料と駐車場を無料とした。（MBS毎日放送） このニュースを夕方の「VOICE」の冒頭で伝えた西靖アナは「リオ五輪の最中に、よりによってRioって名前のプールで同じことが」と笑い飛ばしたが、本人も8月11日の冒頭で「今日は海の日ですね！」と高らかに宣言して大恥をかき、関西中の笑い者になっている。ちなみに前頭部の頭髪は某八◯線人とうり二つ。 8月5日　　時　分頃 話題発生　752番の第　番レス 当該　元子役　平田実音さん(33)　ひらた・みお 特徴　肝不全のため死去。通夜、葬儀は関係者のみで行い、9月1日公表。NHK教育テレビの子ども向け料理番組「ひとりでできるもん(1991年～)」初代舞ちゃん。既に芸能界を引退しており、女優ではない。 上毛電鉄線　4月9日　　時　分頃 話題発生　752番の第917番レス 当該列車　 特徴　迷子になった元保護犬の柴犬“すみれちゃん”の軌跡を追った『二本あしのワンコ すみれちゃん、生きる』が2016年9月17日(土)に発売される、という記事で発覚した犬グモ。 すみれちゃんは、2016年4月9日、群馬県前橋市内の上毛電鉄線路内で電車に轢かれ、左の前あしと後ろあしが失われた状態で警察官に保護されたメスの柴犬。この日は土曜日で、市役所などに連絡がつかず飼い主もわからぬまま。保護された警察署では、「拾得物」として、けがの治療もされず、ケージの中で水だけを与えられて2日間を過ごしたという 和歌山市　8月29日～31日　　時　分頃 話題発生　 当該　建設会社「和大興業」代表取締役(女性)の次男(45) 特徴　建設会社の会議室で元従業員の男が拳銃を発砲。4人が撃たれ、1人が死亡、1人が重体、残る2人も重傷。事件当時、会議室には加害者と被害者の計5人＝いずれも40代男性＝がいた。男は会社の車で逃走。和歌山駅近くの店舗駐車場に乗り捨てられているのが見つかった。警察は殺人・同未遂容疑で男の逮捕状を請求。男は29日ホテルにチェックイン。翌朝不審に思った関係者が110番通報。午後になって合鍵で部屋に入ったが誰もおらず、拳銃もなかった。このホテルは前払い。鍵は返却されておらず、いつ立ち去ったか、そもそも宿泊したかも不明。警察の車に取り囲まれるも発砲して逃走。31日1時頃、アパートとその敷地内に立てこもる。ここでも発砲したが、けが人はなかった。立てこもりは約17時間半に及んだ。18時40分頃、男は自分の腹に向け発砲。警察は直ちに拳銃2丁を押収するとともに銃刀法違反の現行犯で男を逮捕。まもなく救急車が来たが、男はけいれん状態で救急隊員の呼びかけに応じず。約2時間後に搬送先の病院で死亡した。男が発砲した弾と押収された弾を合わせると20発以上。 男は覚せい剤取締法違反で実刑が確定しており、29日収監される予定だった。集まっていたのは今後のことについて話し合うつもりだったとの報道あり。男の主張や要求 「投降するくらいなら死ぬ」、「母にこの200万円を渡してくれ」。 和大興業　1979年創業。従業員約10人。2015年10月期の売り上げは約7億円。 大阪市営地下鉄谷町九丁目付近　9月27日　19時50分頃 話題発生　756番の第500番レス 当該　お笑い芸人テント(65)　本名：三浦得生＝みうら・とくお＝　大阪府八尾市出身 特徴　「デント死亡」ではなく、テント死亡。大阪市天王寺区生玉前町の交差点(谷町九丁目駅の真上)の横断歩道を渡っていて、走ってきた乗用車にはねられ、搬送先の病院で死亡した。大阪府警天王寺署が詳しい状況を調べている。 めったに姿を見られないことから“ツチノコ芸人”の異名を持っていた。 秋田内陸線　前田南　10月8日～　　時　分頃 話題発生　757番の第708番レス 当該列車　 特徴　大ヒット中のアニメ映画「君の名は」のファンが相次いで訪れている「聖地」前田南駅(秋田県北秋田市五味堀)に､8日から｢急行もりよし3号｣(鷹巣14時38分発角館行き1003D)が期間限定で臨時停車する｡内陸線に乗って駅を訪れてもらおうと企画した｡11月6日まで｡日中の鷹巣駅発着の場合､出発は10時台と12時台の普通列車2本で､帰りは早くても15時台になるため2時間以上待つ必要があった｡臨時停車は15時15分で､約20分後に帰りの電車が来る｡内陸線を運営する秋田内陸縦貫鉄道は｢待ち時間が長かったせいか多くの人が車で訪れていた｡写真を撮ったり雰囲気を楽しんだりするには､20分ぐらいがちょうどいいのではないか｣と話した｡9月下旬ごろから､前田南駅にそっくりな駅が映画に登場するとインターネット上で話題になり､｢聖地巡礼｣と称して大勢のファンが駅を訪れている｡(さきがけモバイル／秋田魁新報社) 南海本線　　10月10日　11時30分頃 話題発生　758番の第30番レス 当該列車　難波発関西空港行き空港急行2135ﾚ 特徴　南海電鉄の40代の男性車掌が日本語で「本日は外国人のお客さまが多く乗車し、ご不便をお掛けしております」との車内アナウンスをしていたことが１０日、同社への取材で分かった。車掌は「差別の意図はなかった」と釈明。同社は「客を区別するのは不適切」と車掌を口頭で注意した。同社によると車内アナウンス空港急行が天下茶屋を発車した直後の車内で流れた。車掌は同社の聞き取りに「日本人乗客の1人が車内で『外国人が多く邪魔だ』との内容を大声で言ったのを聞き、乗客間のトラブルを避けるため、所定の案内を放送した後、付け加えた」と話したという。関西空港駅到着後、乗客の日本人女性が駅員に「社内ルールに定められた放送なのか」と問い合わせて発覚した。同社は「日本人も外国人もお客さまであることには変わりない。再発防止を図りたい」としている。(ＭＢＳ　他) 2016年9月の読売新聞でも「インバウンド客の増加で空港急行が常に混雑しており、特に早朝到着便を利用する大きな荷物を持つ外国人客が安価で時間も確実な空港急行を利用するため、朝ラッシュの途中駅からの通勤客が乗ることができない、などと苦情が殺到し、南海電鉄も安価でラピートに誘導し、定期特急券客やチケットレス利用の顧客を無料でスーパーシートに誘導する施策も実施するようになった」と報道されている。 脱税事件でも謝罪文を出さなかった南海電鉄だが、今回の件では公式サイトにも謝罪文を掲載、「急増するインバウンド旅客による混雑は大きな問題と認識しており、早急な対策を講ずる」としている。8300系2次車では座席を減らして荷物スペースを拡大しており、この流れが進むか。 10月12日の民放全国ワイドショーでも大きく報道、通常時のマニュアルどおりの案内放送との比較をしたうえでオヅラ司会者が厳しく批評。 10月31日、NHKで「訪日外国人が2000万人を突破した」とするニュースの中で、外国人旅行者との摩擦の例として大きく取り上げられる。「配慮に欠けるアナウンスではあったが、この騒動の背景には外国人の車内マナーをめぐる問題があったとみられる。この路線では、空港急行の外国人利用者が急増するのに伴い、かばんが邪魔で通れない、座れない、大声で騒いだり飲食したりしている、などと苦情が多く寄せられていた」とのこと。 11月8日のMBS「VOICE」の「憤懣本舗」で、外国人乗客の急増に対する通勤利用者の憤懣を紹介。「通れない」「詰めない」「座席に荷物を置く」などと憤懣が明らかに。一方、諸外国の観光情報サイトでは、「関空から大阪へ行くのなら南海の空港急行が安くて早くて確実」と紹介されているほど。2014年のダイヤ改定で空港急行の岸和田での特急待避がなくなり終点まで先着するダイヤになったのも、空港急行の利用急増につながった、としている。「本数が少なくて高いラピートよりも多くて早くて安い空港急行がいい」との声が多数。南海電鉄も8000系以降では手すりを設置するなど定員着席に努め、8300系2次車では荷物スペースを設置している。 某すし店では外国人客から「もっとわさびを入れてくれ」と言われることが多いからという理由で大量に入れるようになり、問題になったことがある。これをわさびテロと呼ぶ。韓国人旅行者のツイートで発覚。「外国人に対する差別やいやがらせの意図はなかった」としている。さらに夜の大阪繁華街で韓国人旅行者が日本人若者に暴行を受ける事件が多発しているとして、韓国領事館が旅行者に警告を出す事態に至った（NHK大阪等）。 その後南海電鉄は8000系にマナー啓発放送にも対応した多言語自動放送装置を設置、1000系更新車でも同様の対応を取る。それ以外の車両ではICレコーダによるマナー啓発放送を流すようになったが、2018年に近鉄が開発したタブレット式で車掌が状況に応じて内容を選んで多言語放送ができる装置を南海本線の全車両に設置すると発表した。 阪急バス　大阪～有馬温泉線　4月(問題発覚は10月) 話題発生　758番の第68番レス 当該　 特徴　記事のタイトルは「高速バス乗車券で韓国人差別？バス会社は否定」。韓国のＹＴＮテレビが報じた。大阪に来た韓国人観光客が有馬温泉行きの高速バスのチケットを買った際、係員に名前を聞かれて「キム」と答えたところ名前の欄に「キム・チョン」と韓国人を差別する言葉を書かれたと、訴えているというもの。「日本語ができなくて英語でチケットを買っただけなのに、韓国人を卑下する内容を表記されて本当に腹が立つ」と話している。(ＭＢＳ) 阪急バスは10月11日、本件に関する謝罪文を自社サイトに掲載した。また、高速バス発券カウンターに「お名前のお申し出がない場合、上様と表記いたします」との掲示を出す。 ノンストップの特急と、新大阪駅前、千里ニュータウンに停車する急行がある。有馬温泉行は途中下車できず、有馬温泉発は途中乗車できない。 東京都港区六本木　10月14日　9時50分頃 話題発生　　番の第　番レス 当該　 特徴　マンション工事現場で足場の解体作業中、10階付近から鉄パイプ(単管　長さ約1.8m、直径約3cm)が落下。歩道を歩いていた新宿区の男性(77)の頭を直撃。速報では意識不明の重体だったが、搬送先の病院で死亡を確認。一緒に歩いていた妻も病院に運ばれたが、けがはなかった。資材を降ろすため防護ネットや防護パネルがない場所があった。警察は業務上過失致死容疑で調べている。 宇都宮市本丸町　宇都宮城址公園付近　10月23日　11時40分頃 話題発生　760番の第　番レス 当該列車　 特徴　自爆事件。爆発音がし、「人が燃えている」と119番通報があった。栃木県警によると、公園敷地内にある「清明館」の北側で男の焼死体が見つかり、ほかに公園内で3人が負傷した。公園では祭りが開かれていた。県警は男が自殺を図り、無関係の市民が巻き添えになったとみて、殺人未遂容疑で調べている。県警によると、男は同市針ケ谷町の元自衛官(72)。男の靴下には遺書が挟まれており、名前とともに「命を絶って償います」と書かれていた。男の遺体はバラバラ。同市のパート従業員男性(64)と住所不定無職の男性（58）が胸部挫創などの大けが、同市の中学2年の男子生徒(14)が軽傷。3人とも意識はある。 これに先立つ11時半頃、近くのコインパーキングで車両火災があった。複数の車(別の記事では計3台)が燃えたが、けが人はなかった。近所の人によると、爆発音がしたという。県警によると、燃えた車には男の名義のものがあった。車が爆発した後、コインパーキングから宇都宮城址公園の爆発現場に向かう男の姿が目撃されており、この男が自殺した可能性があるという。11時15分頃、男の自宅から出火していると110番通報があった。自宅は全焼し、12時35分頃鎮火した。 宇都宮城址公園は、東武宇都宮駅の南東約500m。付近には宇都宮市役所やビルなどが立ち並んでいる。宇都宮市のホームページによると、祭りでは城にまつわる歴史紹介のほか、和太鼓などのステージが開かれていた。祭りは事件で中止。 男のものとみられるブログが見つかった。娘の病気のことで妻と不仲になった、離婚訴訟で妻に負けたーなどの内容。 自殺した男が3月ごろ、ネットに「秋葉原無差別殺傷事件のような事件を起こしたい」との趣旨の書き込みをしていたことが24日分かった。男の妹が共同通信に証言した。注目を集めようと、わざと炎上するようなことを書いていたとの説もある。 沖縄県石垣島　10月　日　　時　分頃 話題発生　760番の第280番レス 当該　女優の高樹沙耶　本名　益戸育江(53)　 特徴　厚生労働省の麻薬取締部は高樹を大麻取締法違反(所持)の現行犯で逮捕した。移住先の沖縄県石垣島で大麻を隠し持っていた疑い。高樹は「私の物ではない」と容疑を否認している。医療用大麻の合法化を訴え、今年7月の参院選に新党改革から東京選挙区で立候補したが、落選。2008年から「エコ活動を本気でするため」と本名（益戸育江）で活動を開始。12年には所属事務所を辞め、千葉県南房総市から沖縄県石垣市に移住し、エコ活動を続けてきた。 逮捕したのが沖縄県警なら八重山署(「石垣署」ではない)で取り調べを受けると思われるが、今回は厚労省。石垣空港から那覇空港に移送。 高樹逮捕を受けて、全国のテレ朝系放送局でそれぞれ予定されていた「相棒」の再放送が急きょ差し替えられる事態に。「相棒」シリーズはseason10まで水谷豊演ずる主人公・杉下右京の元妻として出演していた。また、東宝制作の「刑事貴族」シリーズも、高樹逮捕を受けて、高樹が出ていないシリーズも含め全て封印された。 高樹、大麻の使用を認める。ただし、覚せい剤などと異なり「大麻を使用した者」を処罰する規定はない。使用容疑で再逮捕、とはならない（仮に大麻の使用で全部逮捕されるようになると、病院での医師による麻酔での治療や手術行為も不可能となる）。 横浜市港南区　10月28日　8時00分 話題発生　　番の第　番レス 当該　スズキ社製軽トラック 運転者・男（87）　 特徴　横浜市港南区大久保の狭い一方通行路で軽トラックが暴走して前車に追突、さらにその前を走っていた京浜急行バス（上1系統上大岡駅行き）に追突。はずみで軽トラックが集団登校中の小学生の列に突っ込む。男児（6）が死亡、11人が重軽傷。→神奈川県警港南署は軽トラを運転していた男を自動車運転処罰法違反（過失致死傷）容疑で逮捕した。登校中の小学生全員がけがをしたとされていたが、うち4人はけがなしと判明。警察は死者1人、重軽傷7人(軽トラを運転していた男を含む)に訂正。 逮捕された男は前回の免許更新時の認知症テストはクリアしていたが、前日の朝から24時間走り続けていた。「どこをどう走ったのか覚えていない」と証言しているところから、神奈川県警は認知症の有無や進行も含めて慎重に捜査するとしている。現場に立ち会わせてみたものの、事故当時の状況は全く覚えていないに等しいという。 中国河北省　11月12日　　時　分頃 話題発生　763番の第979番レス 当該　戦闘機J10(殲10)　Jian-10　最大速度マッハ2.2　 特徴　中国空軍初の女性パイロット(30)が曲技飛行の訓練中の事故で死亡した。国営英字紙・環球時報などが11月12日に報じた。中国軍は詳細を伝えていないが、国営メディアは軍関係者と目撃者の証言から、パイロットが戦闘機から緊急脱出したと説明している。緊急脱出の理由は不明。脱出後、別の戦闘機の翼に当たったため死亡したという。同乗していた男性パイロットも緊急脱出したが、こちらは無事だった。別の戦闘機は安全に着陸した。(CNN) 四川省出身で2005年に中国空軍の航空大学に入る形で入隊。09年に戦闘機のパイロットとなり、12年には殲10での単独飛行を行った。殲10への搭乗資格を認められた女性パイロットは死亡したパイロットを含め4人だけという。 盛岡市　11月22日　1時頃(消防に通報があった時刻) 話題発生　764番の第　番レス 当該列車　 特徴　盛岡市上田松屋敷の四十四田ダムで「女性2人が飛び降りた」との通報があった。2人とも女子高校生で、1人は死亡、もう1人は重傷。ダムの通路から放水する側の斜面に飛び降りたらしい。盛岡東署は自殺を図った可能性もあるとみて調べている。通報者は2人の知人男性。 四十四田ダムは北上川本流にある。国土交通省東北地方整備局北上川ダム統合管理事務所管轄。盛岡市の中心部から車で30分くらいかかる。 線　　11月28日　　時　分頃 話題発生　765番の第710番レス 当該　ＡＳＫＡ　 特徴　覚醒剤使用の容疑で再逮捕されたとの情報があったが、真偽不明。自ら110番して出頭したとされている。2014年5月に覚せい剤取締法違反の容疑で逮捕、同年9月に懲役3年、執行猶予4年の判決を受けた。仮に逮捕されたら実刑(執行猶予なし)は確実。新曲発表目前なのだが。本人はブログで否定している。 警視庁：25日19時ごろ、ＡＳＫＡ元被告本人から「盗撮されている」と110番通報があり、言動が不明瞭なことから尿検査をした結果、覚醒剤の陽性反応が出た。 ＡＳＫＡは不起訴処分に。尿がごく少量で、「再鑑定」は不可能。 12月16日　時　分頃 話題発生　767番の第748番レス 当該車　北海道中央バス　 特徴　☆　スリップして横転。 調布駅前　12月16日　時　分頃 話題発生　767番の第771番レス 当該車　小田急バス11-C368 特徴　☆　バス炎上。終点到着で乗客を降ろした後だったこともあり、けが人はなかった。 横須賀市横須賀市小川町　立体駐車場「サイカヤパーキング」　12月31日　14時　分頃 話題発生　767番の第755番レス 当該車　2代目エスティマ(トヨタ　エスティマＬ)　非ハイブリッド 特徴　救助情報：14時46分頃、横須賀市平作8丁目7番付近で救急活動が発生し、消防隊が活動中。立体駐車場の5階から乗用車が転落。消防によると、乗用車に乗っていた40代から70代の男女3人の死亡が搬送先の病院で確認されたほか、男性2人がけがをしているという。(ＮＨＫなど)　米軍人(黒人)も救助活動に参加。 乗用車の情報は「事故画像・動画から車種を特定するスレPart75」。 線　　　月　日　　時　分頃 話題発生　　番の第　番レス 当該列車　 特徴　 ２ちゃんねる・ウィキペディア(Wikipedia)などの迷物　犯罪予告（鉄道関係のみ） 線　　　月　日　　時　分頃 話題発生　　番の第　番レス　 当該列車　 被疑者および逮捕容疑　 特徴　

• Mofwiki @Wiki - （名作文学）近松秋江『黒髪』/本文

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  　　　　　一 　……その女は、私の、これまでに数知れぬほど見た女の中で一番気に入った女であった。どういうところが、そんなら、気に入ったかと訊（たず）ねられても一々口に出して説明することは、むずかしい。が、何よりも私の気に入ったのは、口のききよう、起居振舞（たちいふるま）いなどの、わざとらしくなく物静かなことであった。そして、生まれながら、どこから見ても京の女であった。もっとも京の女と言えば、どこか顔に締りのない感じのするのが多いものだが、その女は眉目（びもく）の辺が引き締っていて、口元などもしばしば彼地（あちら）の女にあるように弛（ゆる）んだ形をしておらず、色の白い、夏になると、それが一層白くなって、じっとり汗ばんだ皮膚の色が、ひとりでに淡紅色を呈して、いやに厚化粧を売り物にしているあちらの女に似ず、常に白粉（おしろい）などを用いぬのが自慢というほどでもなかったけれど……彼女は、そんな気どりなどは少しもなかったから……多くの女のする、手に暇さえあれば懐中から鏡を出して覗（のぞ）いたり、鬢（びん）をなおしたり、または紙白粉で顔を拭（ふ）くとかいったようなことは、ついぞなく、気持ちのさっぱりとした、何事にでも内輪な、どちらかというと色気の乏しいと言ってもいいくらいの女であった。 　そして、何よりもその女の優（すぐ）れたところは、姿の好いことであった。本当の背はそう高くないのに、ちょっと見て高く思われるのは身体（からだ）の形がいかにもすらりとして意気に出来ているからであった。手足の指の形まで、すんなりと伸びて、白いところにうす蒼（あお）い静脈の浮いているのまで、ひとしお女を優しいものにしてみせた。冬など蒼白いほど白い顔の色が一層さびしく沈んで、いつも銀杏（いちょう）がえしに結った房々とした鬢の毛が細おもての両頬（りょうほお）をおおうて、長く取った髱（たぼ）が鶴（つる）のような頸筋（くびすじ）から半襟（はんえり）に被（おお）いかぶさっていた。 　それは物のいい振りや起居と同じように柔和な表情の顔であったが、白い額に、いかつくないほどに濃い一の字を描いている眉毛（まゆげ）は、さながら白沙青松（はくさせいしょう）ともいいたいくらい、秀（ひい）でて見えた。けれど私に、いつまでも忘れられぬのはその眼であった。いくらか神経質な、二重瞼（ふたえまぶた）の、あくまでも黒い、賢そうな大きな眼であった。彼女は、決して、人に求めるところがあって、媚（こび）を呈したりして泣いたりなどするようなことはなかったけれど、どうかした話のまわり合わせから身の薄命を省みて、ふと涙ぐむ時など、じっと黙っていて、その大きな黒眸（くろめ）がちの眼が、ひとりでに一層大きく張りを持ってきて、赤く充血するとともに、さっと露が潤（うる）んでくるのであった。私は、彼女の、その時の眼だけでも命を投げ出して彼女を愛しても厭（いと）わないと思ったのである。そのころは年もまだ二十を三つか四つ出たくらいのもので若かったが、商売柄に似ぬ地味な好みから、頭髪（かみ）の飾りなども金あしの簪（かんざし）に小さい翡翠（ひすい）の玉をつけたものをよく※(「插」でつくりの縦棒が下に突き抜けている、第4水準2-13-28)（さ）していた。…… 　　　　二 それは、その女を知ってから、もう四年めの夏であった。夏中を、京都に近い畿内（きない）のある山の上に過した。高い山の上では老杉の頂から白い雲が、碧（あお）い空のおもてに湧（わ）いて、八月の半ばを過ぎるころには早くも朝夕は冷たい秋めいた風を身に覚えるようになり、それとともにそぞろに都会の生活が懐（なつ）かしくなってきた。夏の初め、山に行くまで、東京から京都に来ると、私は一カ月あまりその女の家にいたのであったが、また近いうちに山を下りてゆくということを言ってやると、女からは簡単な返事が来て、少しく事情があって、まだ自由な身でないので、内証の男を自分のところに置いとくことは方々に対して憚（はばか）りがある、夏の時は、一年半も会わなかったあとのことで、あれは格別に主人の計らいで公けにそうしたのであったが、たびたびというわけにはゆかぬ、そのうちこちらから何とか挨拶（あいさつ）をするまで、京都へは来ないで、すぐ東京の方へ帰っておってもらいたいというのであった。 　けれども私は、どうしてもそのまますぐ東京へ帰ってゆく気にはなれなかった。そして九月の下旬に山を下りて紀伊から大阪の方の旅に二、三日を費やして、侘（わび）しい秋雨模様の、ある日の夕ぐれに、懐かしい京都の街（まち）に入ってきた。夏の初め、山の方に立ってゆく時は女の家から立っていったので、長い間情趣のない独（ひと）り住居（ずまい）に飽きていた私は、しばらくの間でも女の家にいた間のしっとりした生活の味が忘られず、出来ることならばすぐまた女のところへ行きたかったのだが、女は九月の初めに、それまでいたよその家の二階がりの所帯を畳んで母親はどこか上京（かみぎょう）辺の遠い親類にあずけ、自分の身が自由になるまで、少しでもよけいな銭（かね）のいるのを省きたいと言っていた。そのくらいのことならば、私の方でも心配するから、夏のおわりに、自分がまた山を下りてくるまでお母さんは、やっぱりここの家へ置いて、所帯もこのままにしているように言い置きもし、手紙でもたびたびそのことを繰り返しいってよこしたにもかかわらず、とうとう家は一時仕舞ってしまったと言って来ていたので、私は懐かしさに躍（おど）る胸を抱（いだ）きながら、その晩方京都に着くと、荷物はステーションに一時あずけにしておき、まず心当りの落着きのよさそうな旅館を志して上京（かみぎょう）の方をたずねて歩いたが、どうも思わしいところがなく、そうしているうちに秋の日は早くも暮れて、大分蒸すと思っていると、曇った灰色の空からは大粒の雨がぽつりぽつりと落ちてきた。 　どこか親し味のある取扱いをして泊めてくれるようなところはないだろうか。女はなぜ、あの二階借りの住居を畳んでしまっただろう。自分は、五月から六月にかけて一カ月ばかり彼女のところにいる間に健康を増して、いくらか体（からだ）に肉が付いたくらいであった。しかし、もうあそこにいないと言えば、これから行ってみたところでしかたもない。母親はどこにいるのだろう。もっとも女に逢（あ）おうとおもえば、すぐにでも会えないことはないが、そうして逢うのは、つまらない。 　そんなことを考えながら、ともかくも、これからしばらくゆっくり滞泊するところが求めたいと思ったけれど、そのほかに心あたりもなく、しかたなくまた奥まったところから、電車の通っている方へ出てくると、その電車はちょうど先（せん）に女のいたところの方にゆく電車であったので、今はそこにいてもいなくても、やっぱりそっちの方へ引き着けられてゆくような気がして、雨も降ってくるので、そのまま電車に飛び乗った。そして東山の方をずっと廻（まわ）って祇園町（ぎおんまち）の通りを少しゆくと、そこに彼女のいた家があるので、その近くの停留場で電車を降り、夏の前しばらくいて勝手を知っている、暗い路次の中に入っていって見たが、門は締っていて、階下（した）の家主の老女もいる気配はせず、上の、女のいた二階――自分もそこに一カ月ばかり女と一つの部屋にいた――は戸が締って火光（あかり）も洩（も）れていない。 「まあ、しかし、それは明日になってからでもよい」 　そう思いながら、なるたけそこに近いところに宿を取りたい、しばらくの間でも好きな女と一緒にいた、懐かしい場所から遠く離れたくない気がして、そこから少し東山よりの方へ上っていったところにある、とある旅館にいって泊ることにした。それというのも、その旅館へはその女とも一緒によく泊りにいったことのある馴染（なじ）みふかい家であったからだ。そのあたりは、そんな種類の女の住んでいる祇園町に近いところで、三条の木屋町でなければ下河原（しもがわら）といわれて、祇園町の女の出場所になっている洒落（しゃ）れた土地であった。それは東山の麓（ふもと）に近い高みになっていて、閑雅な京都の中でも取り分けて閑寂なので人に悦（よろこ）ばれるところであった。 　　　　　三 　その前の年の冬に東京から久しぶりに女に逢いにいった時にも、やはりその家へ泊ったが、私はその時分のことを忘れることが出来ない。急に会って話したいことがあるから来てもらいたいという手紙を、女からよこしたので、一月の中ごろであった、私は夜の汽車で立っていった。スチームに暖められた汽車の中に仮睡の一夜を明かして、翌朝早く眼を覚（さ）ますと、窓の外は野も山も、薄化粧をしたような霜に凍（い）てて、それに麗（うら）らかな茜色（あかねいろ）の朝陽（あさひ）の光が漲（みなぎ）り渡っていた。雪の深い関ヶ原を江州（ごうしゅう）の方に出抜けると、平濶（へいかつ）な野路の果てに遠く太陽をまともに受けて淡蒼（うすあお）い朝靄（あさもや）の中に霞（かす）んで見える比良（ひら）、比叡（ひえい）の山々が湖西に空に連らなっているのも、もう身は京都に近づいていることが思われて、ひとりでに胸は躍ってくるのであった。そして、幾ら遠く離れていても、東京にじっとしていれば、諦（あきら）めて落ち着いているはずの、いろいろの思いが、汽車の進行につれて次第に募ってきて、はては悩ましいまでに不安に襲われてくる。 「女はいいあんばいに家にいるだろうか。此間（こないだ）中から大阪などへ行っていて留守ではなかろうか。大阪には一人深くあの女を思っている男があるのだ。……自分が女を初めて知った時の夏であった。その男に招（よ）ばれて、女が向うの座敷にいっている時、ちょうど上の木屋町の床で、四、五軒離れたところから、二人とも今湯を上がったばかりの浴衣姿（ゆかたすがた）で、その男の傍に女が来て坐っているところを遠見に見たことがあった。その時さながら身を熬（い）るような悩ましさを覚えたことがあった。それを思うても、何が苦しいといって恋の苦しみほど身に徹（こた）えるものはない。どうか家におってくれて、すぐ逢えればよいが。昨夜（ゆうべ）は、こうして、自分は汽車に一夜を明かして、はるばる東京から逢いに来たのである。女はどこへ、どんな人間の座敷に招ばれていったろうか。まだ朝は早い。朝の遅（おそ）い廓（くるわ）では今ごろはまだ眠っているであろう」 　そんなことが綿々として、後からあとから思い浮んで、汽車の座席にじっとしているに堪えられないくらいになった。私はそのあたりから頼信紙をとり出して、十一時までには必ず加茂川（かもがわ）べりのある家に行き着いているからという電報を打っておいた。そして京都駅に着いたのはまだ八時ごろであったが、どんよりとした暁靄（あさもや）は朝餉（あさげ）の炊煙と融け合い、停車場前の広場に立って、一年近くも見なかったあたりの山々を懐かしく眺めわたすと、東山は白い靄に包まれて清水（きよみず）の塔が音羽（おとわ）山の中腹に夢のようにぼんやりと浮んで見える。遠くの愛宕（あたご）から西山の一帯は朝暾（あさひ）を浴びて淡い藍色（あいいろ）に染めなされている。私は足の踏み度（ど）も軽く、そこからすぐさっき電報で知らしておいた加茂川べりの、とある料理屋を志していったが、そこも廓の中にある家のこととて、家の前に行った時、ようよう店の者が表の戸をあけかけているところであった。やがて階段を上がって、河原（かわら）を見晴らす二階の座敷に通り、食べる物などをあつらえているうちに、靄とも煙ともつかず、重く河原の面（おもて）を立ちこめていた茜色を帯びた白い川霧がだんだん中空をさして昇（のぼ）ってくる朝陽の光に消散して、四条の大橋を渡る往来の人の足音ばかり高く聞えていたのが、ちょうど影絵のような人の姿が次第に見え渡って来た。静かな日の影はうらうらと向う岸の人家に照り映（は）えて、その屋並の彼方（かなた）に見える東山はいつまでも静かな朝霧に籠（こ）められている。 　女中に、少ししたら女の声で電話がかかってくるかも知れぬからと頼んでおいて、私はひとり暖かい鍋（なべ）の物を食べながら、 「ああいって、委（くわ）しい電報を打っておいたけれど、ちょうどいいあんばいに女が家にいるか、いないか分らない、とり分け気ばたらきのない、悠暢（ゆうちょう）な女のことであるから……もっともその、しっとりして物静かなところがあの女の好いところであるが……たとい折よく昨夜の出先きから今朝（けさ）もう家に戻（もど）ってきていたにしても、あの電報を見て、早速てきぱきと、電話口に立ってゆくような［＃「立ってゆくような」は底本では「立つてゆくような」］ことはあるまい。ほんとに、人の心も知らないというのは彼奴（あいつ）のことだ」 と、そんなことを思って、不安の念に悩んでいると、ものの一時間ともたたないうちに、女中が座敷に入ってきて、 「あの、お電話どっせ」という。 　私は、跳（は）ね上がったような気がしながら、すぐさま立って電話のところへ下りていった。 「ああ、もしもし私」と声をかけると、向うでも、 「ああ、もしもし」と呼ぶ声がする。何という懐かしい、久しぶりに聴（き）く女の声であろう。振り顧（かえ）って考えると、それは去年の五月から八、九カ月の間も聴かなかった声である。手紙こそ月の中に十幾度となく往復しているが、去年の五月からと言えば顔の記憶も朧（おぼ）ろになるくらいである。 「ああ、わたし。電報を読んだの？」 「ええ、今読んだとこどす」 「よく、家にいたねえ。こちらは分っているだろう」 「よう分っています」 「それじゃすぐおいで」 「ええ、いても、よろしいけど、そこの人知っとる人多うおすさかい。私顔がさすといけまへんよって。あんたはん、今日そこからどこへおいでやすのどす」 「どこへ、とは？　泊るところ？」 「ええ、そうどす」 「それは、まだ定（き）めてない。あんたに一遍逢ってからでもいいと思って」 　それから、ともかくそんなら東山の方のとある、小隠れた料理屋で一応逢ってからのことにしよう。二時から三時までの間に両方でそこまで行って待ち合わすことにして互いに電話を切ろうとすると、女は念を押すように、 「もしもし、あんたはん違えんようにおしやす」 　いくらか嗄（しわが）れたような女の地声で繰り返していう。私はいきなり電話口へ自分の口をぴたりと押し付けたいほどの気になって、 「戯談（じょうだん）を。そちらこそ違えちゃいけないよ。私はねえ、京都の地にいる人と違うんだよ。ゆうべ夜汽車で、わざわざ百何十里の道をやって来たのだよ。気の長い人だから、時間が当てにならない。待たしたら怒るよ」そういうと、電話口で、ほほと笑う声だけして、電話は切れた。 　やがてもとの座敷に戻ってくると、女中はくたくた煮える鍋の傍に付いていたが、 「来やはりしまへんのどすか」と訊（き）く。 「ここへは来ないようだ」 　そういって、私はそこそこに御飯にしてしまった。南に向いた窓から河原の方に眼を放すと、短い冬の日はその時もう頭の真うえから少し西に傾いて、暖かい日の光は、そう思うて見るせいか四条の大橋の彼方に並ぶ向う岸の家つづきや八坂（やさか）の塔の見える東山あたりには、もう春めいた陽炎（かげろう）が立っているかのようである。私は約束の時間をちがえぬように急いでそこを出ていった。京都の冬の日の閑寂さといったらない。私はめずらしく、少しの酒にやや陶然となっていたので、そこから出るとすぐ居合わす俥（くるま）に乗って、川を東に渡り建仁寺の笹藪（ささやぶ）の蔭（かげ）の土塀（どべい）について裏門のところを曲って、だんだん上りの道を東山の方に挽（ひ）かれていった。そして静かな冬の日のさしかけている下河原の街を歩いて、数年前一度知っている心あたりの旅館を訪（と）うと、快く通してくれた。それを縁故にして、その後もたびたびいって泊ったが、そこの座敷は簡素な造りであったが、主人が風雅の心得のある人間で、金目を見せずに気持ちよく座敷を飾ってあった。私は厚い八端（はったん）の座蒲団（ざぶとん）の上にともかくも坐って、女中の静かに汲（く）んで出した暖かい茶を呑（の）んでから、さっき女と電話で約束した会合の場所が、そこからすぐ近いところなので、時計を出して見い見い遅刻せぬようにと、ちょっとそこまでといい置いて、出て行った。そこらは、もう高台寺（こうだいじ）の境内に近いところで、蓊欝（おううつ）とした松の木山がすぐ眉に迫り、節のすなおな、真青な竹林が家のうしろに続いていたりした。私は、山の方に上がってゆく静かな細い通りを歩いて、約束の、真葛（まくず）ヶ原（はら）のある茶亭の入口のところに来てしばらく待っていた。そこは加茂川ぞいの低地から大分高みになっているので、振り顧って向うの方を見ると、麗らかに照る午（ひる）さがりの冬の日を真正面に浴びた愛宕の山が金色に輝く大気の彼方にさながら藍霞のように遠く西の空に渡っている。そして、あまり遠くへゆかぬようにしてそこらを少しの間ぶらぶらしているところへ、こちらに立って、見ていると細い坂道を往来の人に交ってやって来るのは、まぎれもない彼女である。それは、去年の五月以来八、九カ月見なかった容姿（すがた）である。だんだん近くなってくると、向うでもこちらを認めたと思われて、にっこりしている。銀杏返（いちょうがえ）しに結った頭髪（かみ）を撫（な）でもせず、黒い衿巻（えりまき）をして、お召の半コートを着ている下の方にお召の前掛けなどをしているのが見えて、不断のままである。 「私をよく覚えていたねえ」と、笑うと、 「そら覚えていますさ」 「今そこで宿をきめたのだ。知っているだろう、すぐそこのあの家。あそこが早く気がつくと、すぐあそこへ来てもらうんだった。まあ、いい、入ろう」そういって、私は先に立って、そこの茶亭に入った。 　そして、庭の外はすぐ東山裾の深い竹林につづいている奥まった離室（はなれ）に通って、二、三の食べる物などを命じてしばらく話していた。 「こんな物が出来てえ」と甘えるような鼻声になって、しきりに顔の小さい面皰（にきび）のようなものを気にしている。 「私、ちょっと肥（ふと）りましたやろ」 「うむ、ええ血色だ。達者で何より結構だ。そして急に話したいことがあるから来てくれと言ったのは何のことだい？」 　そういって訊いても女は黙って答えない。重ねて訊くと、 「それはまた後で話します」と、いう。 「じゃ、これからそろそろ宿の方にゆこうか」というと、 「私、今すぐは行けまへんの。あんたはん先き帰ってとくれやす。夜になってから行きます」 「なぜ今いけないの。一緒にゆこうじゃないか」そういって勧めたけれど、今はちょっとよそのお座敷をはずして逢いに来たのですぐというわけにはいかぬというので、堅く後を約束してそこの家を伴（つ）れ立って一緒に出て戻った。そして旅館の入口の前で別れながら、 「一緒に御飯を食べるように、都合してなるたけ早くおいで」 「ええ、そうします」といって、女はかえって去（い）った。 　冬の夜は静かに更（ふ）けて、厳（きび）しい寒さが深々と加わるのを、室内に取り付けた瓦斯煖炉（ガスだんろ）の火に温（あたた）まりながら私は落ち着いた気分になって読みさしの新聞などを見ながら女の来るのを今か今かと待ちかねていた。女はなかなかやって来なかったので、とうとう空腹に堪えかねて独りで、物足りない夕食を済ましてしまった。そうしていても女はまだまだやって来ないので、徴醺（ほろよい）気分でだいぶ焦（じ）れ焦れしてきて、気長く待つ気で読んでいた雑誌をもとうとうそこに投げ出して、煖炉の前に褞袍（どてら）にくるまって肱枕（ひじまくら）で横になり、来ても仮睡した真似（まね）をして黙っていてやろう、と思っていると、十時も過ぎて、やがて十一時ちかくになって、遠くの廊下に静かな足音がして、今度は、どうやら女中ばかりの歩くのとは違うと思っていると、襖（ふすま）の外で何かいう気配がして、女中が外から膝（ひざ）をついて襖をそうっと開（あ）けると、そこに彼女のすらりとした姿が立っていた。そして、さっきとちがい頭髪（かみ）の容（かたち）もととのえ薄く化粧をしているのでずっと引き立って見えた。こうしてみると、たしかに佳（い）い女である。この女に自分が全力を挙（あ）げて惚（ほ）れているのは無理はない。こんな女を自分の物にする悦びは一国を所有するよりもっと強烈なる本能的の悦びである。 　女は悠揚（ゆったり）とした態度で入ってきながら、 「えらい遅（おそ）なりました」と、一と口言ったきり、すこしもつべこべしたことはいわない。夕飯は済んだのかと訊くと、食べて来たから、何も欲（ほ）しくないという。翌日は一日、寒さを恐れて外にも出ずにそこで遊んでいたが、彼女は机に凭（もた）れて、遠くの叔母（おば）にやるのだといってしきりに巻紙に筆を走らせていた。桜の花びらを、あるかなきかに、ところどころに織り出した黒縮緬（くろちりめん）の羽織に、地味な藍色がかった薄いだんだら格子（ごうし）のお召の着物をきて、ところどころ紅味（あかみ）の入った羽二重しぼりの襦袢（じゅばん）の袖口（そでぐち）の絡（から）まる白い繊細（かぼそ）い腕を差し伸べて左の手に巻紙を持ち、右の手に筆を持っているのが、賤（いや）しい稼業（かぎょう）の女でありながら、何となく古風の女めいて、どうしても京都でなければ見られない女であると思いながら、私は寝床の上に楽枕しながら、女の容姿に横からつくづく見蕩（みと）れていた。…… 　その時は、その晩遅い汽車で、女に京都駅まで見送られて東京に戻って来た。それから一年ばかり、手紙だけは始終贈答していながら、顔を見なかったのである。 　　　　　四 　その女が、自分のほかにどんな人間に逢っているか、自分に対して、はたしてどれだけの真実な感情を抱いているか。近いところにいてさえ売笑を稼業としている者の内状は知るよしもないのに、まして遠く離れて、しかも一年以上二年近くも相見ないで、ただ手紙の交換ばかりしていて、対手（あいて）の心の真相は知られるはずもないのであるが、そんなことを深く疑えば、いくら疑ったって際限がなかった。時とすると堪えがたい想像を心に描いて、ほとんどいても起（た）ってもいられないような愛着と、嫉妬（しっと）と、不安のために胸を焦がすようなこともあったが、私は、強（し）いてみずから欺くようにして、そういう不快な想像を掻（か）き消し、不安な思いを胸から追い払うように努めていたのであった。 　そして、三、四年につづいている長い間のこちらの配慮の結果、あたりまえならば、もうとうに女の身の解決は着いているはずであるのに、それがいつまで経（た）っても要領を得ないので、後には自分の方から随分詰問した書面を送ったこともあったが、女はそれについては、少しも、こっちを満足せしめるようなはっきりした返事をよこさなかった。とうとうまた、ようやく一年半ぶりに女に逢うべく京都の地に来ていながら、私はただ、あたりまえの習慣に従って女に逢うのが物足りなくなって、この前の時のように手紙や電報で合図をしても、それに対して一向満足な手紙をよこさないのであった。ただ普通の習慣に従って逢おうとすればすぐにでもあえるのであるが、女の方から進んで何とか言ってくるまではしばらく放棄（ほ）っておこう。これを仮りに人のこととして平静に考えてみても、向うから進んで何とか言わなければならぬ義理である。百歩も千歩も譲って考えても、いくら卑しい稼業の女であってもそんなわけのものではない。 　そう思い諦めて、しばらくの間、気を変えるために、私は晩春の大和路（やまとじ）の方に小旅行に出かけていった。そっちの方は、もう長い間行ってみたいと思っていたところであったが、この四、五年の間私の頭の中は全部その女のために占領せられて、ほかのことは何もかも後まわしにしておいた。事実のこと、私は、その女を自分のものにしなければ、何も欲しくないと思っていたのであった。名誉も財宝もいらぬ、ただ、あの、漆のように真黒い、大きな沈んだ瞳（ひとみ）、おとなしそうな顔、白沙青松のごとき、ばらりとした眉毛、ふっくりと張った鬢（びん）の毛、すらりとした容姿（すがた）。あらゆる、自分の心を引き着ける、そんな美しい部分を綜合的（そうごうてき）に持っている生き物を自分の所有（もの）にしてしまわなければ、身も世もありはせぬ。随分身体を悪くするまでそんなに思いつめてこの数年を、まるで熱病にでも罹（かか）っているごとき状態で過ぎて来たのであった。 　それゆえ私が、美しい自然や古い美術の宝庫である大和の方の晩春の中に入って行ったのは、ちょうどウェルテルが悲しく傷（いた）んだ心を美しい自然の懐（ふところ）に抱かれて慰めようとしたと同じようなものであった。 　そして一と月近く大和の方の小旅行をして再び京都に戻って来た時にはもう古都の自然もすっかり初夏になっていた。悩ましい日の色は、思い疲れた私の眼や肉体を一層懊悩（おうのう）せしめた。奈良（なら）からも吉野（よしの）からも到（いた）るところから絵葉書などを書いて送っておいた。女から何とか言って来るだろうと思っていたが、依然として知らん顔をして何のたよりもしてよこさなかった。とうとうまた根負けしてこちらから出かけて行ってしかたなく普通の習慣に従ってある家から自分とはいわずに知らすると、女はちょうど折よく内にいたと思われて早速やって来た。一年半の間見なかったのである。この前冬見た時よりも気候の好い時分のせいか、それとも普通に招かれたお座敷にゆくので美しく化粧をしているせいか、ずっと肉が付いて身体が大きくなったように思われ、もとからすらりとした容姿（すがた）が一段引き立って、背がさらに高く見えた。彼女たちがそんな不意の座敷に招ばれてゆく時の風俗と思われ、けばけばしい友禅の襦袢のうえに地味な黒縮緬の羽織を着ている。彼女は、階段の上り口から私の方を見たが、顔の表情は微動だもせず、ぬうっとして落ち着いたその態度はまるで無神経の人間のようであった。そして傍へ来ても、「お久しゅう」とも何とも言わずに黙ってそこへ坐ったままである。どんなことがあっても彼女は決して深く巧んだ悪気のある女とは認めないが、対手のいうことがあまり腹の立つようなことを言ったり、くどかったりする時にはさながら京人形のようにその綺麗（きれい）な、小さい口を閉じてしまって石のごとく黙ってしまうのである。その気心をよく知っているので、私は、こちらでもややしばらく黙って、わざとらしく、じろじろ女の顔を見ていたが、やっぱりついに根まけして、 「京人形、京人形の顔を二年も見なかったので、今そこへ来た時にはほかの人間かと思った」戯弄（からか）うようにそういうと、彼女はそれでも微笑もせず、反対に、 「あんたはんかてあんまりやおへんか」 　彼女は美しい眉根を神経質に顰（しか）めながら、憤（いきどお）るようにいう。私は「えらい済まんこと」くらいはいうであろうと思っていたのに、向うからそんな不足をいうので、何という勝手な女であろうと思って、腹の中で少しむっとなったが、また、そんなぺたつくような調子の好いことをいわぬのがかえって好くも思われる。 「一年と半とし見ないんだよ。そして一体どんな話になるのだい？　こんなに長い間顔を見たいのを堪（こら）えていたのも、後を楽しみにしているからじゃないか」 　そういって、今まで手紙のたびに幾度となく訊（たず）ねている彼女の境遇の解放について重ねて訊ねたが、女は、ただ、 「そのことはまた後でいいます」といったきり何にもいおうとしない。 「また後でいいますもないじゃないか。何年それを言っていると思う」 　二人はちゃんと坐って向い合いそんな押し問答をしばらく繰り返していたが、彼女は黙って考えていたあげく、謎（なぞ）のように、 「ここではそのことも言えませんから、私、かえります」と、いう。 　私は、少し眼の色を変えて、 「妙なことをいう。ここで言えないで、どこでそれを言うの？」 「あんたはんがようおいでやす下河原の家へこれからいて待っとくれやす。そしたら私あとからいきます。ここの家から一緒にゆくのはここの家へ対していけまへんやろ。それから私一遍家へ去（い）んで、あっちゃから往きます」女の持ち前の愛想のない調子でそんなことをいう。 　私はまた女のいうことにいくらか不安をも感じたが、本来それほど性情の善（よ）くない女とは思っていないので、だんだん疑いも解け、その気になり、 「じゃ、そうするから、きっとあそこへ来なければいけないよ」と、根押（ねお）しをして、その上もうあまりくどくいわぬようにして、そこの家は体（てい）よくして、二人は別々に出て戻った。 　それから私はまた、いつかの下河原の家へ行って待っていた。それは日の永い五月の末の、まだ三時ごろであったが、彼女は容易にやって来なかった。悠暢（ゆうちょう）な気の長い女であることはよく知っているので、そのつもりで辛抱して待っていたがしまいには辛抱しきれなくなって、いいようのない不安の思いに悩まされているうちに、高い塀に取り囲まれている静かな栽庭（にわ）にそろそろ日が影って、植木の隅（すみ）の方が薄暗くなり、暖かかった陽気が変ってうすら寒く肌（はだ）に触（さわ）るようになってきた。それでもまだ女の顔は見られなかった。不安のあとから不安が襲ってきて、いろいろに疑ってみたが、あんなにいっていたからよもや来ないことはあるまい。そんな背を向けて欺き遁（に）げるような質（たち）の悪い女ではないはずである。そんなことをする女を、おめおめ四、五年の長い間一途（いちず）に思いつめ、焦がれ悩んでいたとしたら、自分はどうしても自身の不明を恥じねばならぬ。義理にもそんな薄情な行為を為向（しむ）けられるようなことを、自分は少しもしていない。……今に来るにちがいない。不安の念を、そう思い消して待っていた。 　しかし、それは何ともいえない好い晩春の宵（よい）であった。この前の冬の時と同じように女の来るのを待っている心に変りはないが、あの時とちがい今は初夏のころとて、私は湯上りの身体（からだ）を柔かい褞袍（どてら）にくるまりながら肱枕をして寝そべり、障子を開放した前栽（せんざい）の方に足を投げ出してじっと心を澄ましていると、塀の外はすぐ円山（まるやま）公園につづく祇園社（ぎおんしゃ）の入口に接近しているので、暖かい、ゆく春の宵を惜しんで、そぞろ歩きするらしい男女の高い笑い声が、さながら歓楽に溢（あふ）れたように聞えてくるのである。花の季節はもうとうに過ぎてしまったけれど、新緑の薫（かお）りが夕風のそよぎとともにすうっと座敷の中に流れこんで、どこで鳴いているのか雛蛙（かわず）の鳴く音がもどかしいほど懐（なつ）かしく聴えてくる。それを聞いていると、 「あの、喰（く）い付いてやりたいほど好きでたまらない女は、しまいには本当に自分の物になるのか知らん。いつまでこんな不安な悩ましい思いに責め苛（さいな）まされていなければならぬのであろう。もういつまでもこんな苦しい思いをさせられていないで早く安らかな気持になりたい」 　そこへ長い廊下を遠くの方で足音が静かに聴えると思って見ると、やがて女中が襖の外に膝まずきながら、 「えらい遅うおすなあ。お夕飯はどない致しまひょう、もうちょっとお侍ちになりますか」 と訊く。そんなことが二、三度繰り返された後、私はとうとう待ちきれなくなって、腹立ちまぎれに、またいつかの時のように、先きに一人で食べてしまったら、きっと来るだろう、早く顔を見せるまじないに先きに食べてしまおう、と思って、 「持ってきて下さい」と命じた。その自分の心持ちには、ひとりでに眼に涙のにじむような悲しい憤りの感情が込み上げてきた。それは卑しい稼業の女にあくまでも愛着している、その感情が十分満足されないというばかりでなく、どうしてこちらのこの熱愛する心持ちが向うに通わぬであろう。こちらの熱烈な愛着の感情がすこしでも霊感あるものならば、それが女の胸に伝わって、もっと、はきはきしそうなのに、彼女はいつも同じように悠暢であった。 　そこへ女中が膳（ぜん）を運んできた。 「おおきにお待ちどおさん」と、いいつつ餉台（ちゃぶだい）のうえに取って並べられる料理の数々。それは今の季節の京都に必ずなくてはならぬ鰉（ひがい）の焼いたの、鮒（ふな）の子膾（なます）、明石鯛（あかしだい）のう塩、それから高野（こうや）豆腐の白醤油煮（しろしょうゆに）に、柔かい卵色湯葉と真青な莢豌豆（さやえんどう）の煮しめというような物であった。 　私は、口に合ったそれらの料理を、むらむらと咽（のど）へこみ上げてくる涙と一緒に呑み込むようにして食べていた。そうしてもう済みかけているところへ廊下にほかの女中とはちがうらしい足音がして、襖の蔭から女がぬっと立ち顕（あら）われた。彼女はさっきとちがい、よそゆきらしい薄い金茶色の絽（ろ）お召（めし）の羽織を着て、いつものとおり薄く化粧をしているのが相変らず美しい。 「今まで待っていたけれどあんまり遅いから食べてしまった。まだ？」 「ええ……」 「じゃ、お今さん、すぐこしらえて下さい。このとおりでいい」女中に命ずると、女は、 「いりません。食べんかてよろしい」 「まあ、そんなことをいわないで一緒に食べよう、待っている」 　女は、私の方へは答えず、女中に向って、 「姉さん、どうぞ、ほんまに置いとくれやす」 といって断ったが、ともかくも調（ととの）えて持って来させた。けれども、彼女は箸（はし）も着けようとせず、餉台の向う側に行儀よく坐ったままでいる。そんな近いところから見ていても、ちょうどこんなすがすがしい初夏の宵にふさわしいばらりとした顔であった。匂（にお）やかな薄化粧の装いが鮮（あざや）かで、髪の櫛目（くしめ）が水っぽく電燈の光を反射して輝いている。 　女はとうとう並べた物に箸をつけなかった、女中が膳（ぜん）を引いてゆく時、 「姐（ねえ）さん、えらい済んまへんけど苺（いちご）がおしたら、後で持ってきとくれやす」 　自分で注文しておいて、やがて女中が退（さが）っていったあとで、女はさっきから黙って考えているような風であったが――もっとも彼女はいつでも、いうべき用のない時は無愛想なくらい口数の少い女であった。自分は、それが好きであった――やがてまた、彼女の癖のように、べちゃべちゃとその理由をいわないで出抜けに、 「あんたはん、私、ちょっと帰ります」と、謎のようなことをいう。 　私は思わず胸をはっとさせて、じっと女の顔を見ながら、 「帰りますって、お前、やっと今来たばかりじゃないか。なぜそんなことをいうの。さっきの袖菊（そでぎく）へいけば、あそこでは話がしにくい、此家（ここ）へ行っていてくれと、あんたがいうから、私はここへ来たじゃないか。一体お前の体のことはどうなっているの？　私ももう四年五年君のことを心配しつづけて上げて、今日になっても、五年前と同じように、やっぱりずるずるでは、とても私の力には及ばない。私は、先日うちから幾度も手紙でいっているとおり、今度もあんたと遊ぶためにこうして今日は来たのではない。そのことを訊こうと思って来たのだ。君はいつまで商売をしている気でいるの？」 　私は腹を立てたような、彼女のために憂いているような、なんどりした口調で訊ねるのであった。けれど彼女は、口ごもるようにして、それには答えず、 「それはまたあとでわかります」と、困ったようにしかたなく笑っている。 「あとでいいます言いますって、それが、あんたの癖だ。もうそれを言って聴かしてくれてもいい時分じゃないか」私もしかたなく笑いにまぎらしてとい詰める。 「ここではいえまへん」子供かなんぞのように同じことをいう。 「ここでは言えんて、ここで今言えなければ、いう折はないじゃないか。なぜかえるというの？」 　そういって、問いつめても、女はろくにわけをもいわずただ頑強（がんきょう）に口を噤（つぐ）んでいるばかりである。 　明るい電燈の光をあびている彼女の容姿（すがた）は水際立（みずぎわだ）って、見ていればいるほど綺麗である。そして、ふっと気がついてみると長い間見なかった間にそうして坐っている様子に何となく姉さんらしい落着きが出来て、どこといって口に言えない顔のあたりがさすがに幾らか年を取ったのがわかる。それはそうである。はじめて彼女を知ったのが五年前のちょうど今の時分で、爽（さわ）やかな初夏の風が柳の新緑を吹いている加茂川ぞいの二階座敷に、幾日もいくかも彼女を傍に置いて時の経つのを惜しんでいた。座敷から見渡すと向うの河原の芝生（しばふ）が真青に萌（も）え出（い）でて、そちらにも小褄（こづま）などをとった美しい女たちが笑い興じている声が、花やかに聞えてきたりした。彼女はそのころよく地味な黒縮緬のたけの詰った羽織を着て、はっきりした、すこし荒い白い立縞（たてじま）のお召の袷衣（あわせ）を好んで着ていたが、それが一層女のすらりとした姿を引き立たせてみせた。でもそのころは今から見ると女の二十という年からあまり遠ざかっていない若さがあった。私自身にとっても、この女のために……まさしくこの女のためのみに齷齪（あくせく）思っている間に、五年という歳月は昨日今日（きのうきょう）と流れるごとく過ぎてしまって、彼女は今年もう二十七になるのである。そう思ってまたじっとその顔を見ていると、水浅黄（みずあさぎ）の襦袢の衿の色からどことなく年増（としま）らしい、しっかりしたところも見える。 　女は、女中が先ほど持ってきた白い西洋皿に盛った真紅な苺の実を銀の匙（さじ）でつつきながら、おとなしく口に持っていっている。 「今夜ぜひ逢（あ）う約束でもしている人があるのか？」私はそういって訊ねた。 「ちがいます」 「逢う約束の人がなければ、ここにいたっていいのじゃないか。手紙でこそ月に幾度となく話はしていたけれども二年近くも逢わなかったのだから私にいろんな話したいことがあるのはあんたもようわかっているはずだ」 「そやから帰ってから、後でいいます」 「あんた、何をいっているのか、私には少しもわからない。かえってから後にいうとは。そんなら今ここでいったらいいじゃないか」 「ほんなら、私帰ってすぐあとで使いに手紙を持ってこさします」 「せっかくここへ来て、すぐまた帰るというのが私にはわからないなあ。あんた、もう私に逢わないつもりなの？」 「ちがいます。私またあとで逢います」 「なあんのことをいっているのだか、私には少しも合点（がてん）がゆかぬ。しかしまあいい。それじゃお前の好きなようにおしなさい。どんなことをいってくるかあんたの手紙を持ってくるのを待っているから。必ず使いをよこすねえ」 「ええ、これから二時間ほどしてから俥屋（くるまや）をおこします。ほんなら待ってとくれやす」 　そういいおいて、彼女は静かに立ち上って廊下の外に消えるように帰ってしまった。私はまた変な不安の念（おも）いを抱（いだ）きながら、あまり執拗（しつよう）に留めるのも大人げないことだと思って女のいうがままにさしておいた。開放した濡縁（ぬれえん）のそとの、高い土塀（どべい）で取り囲んだ小庭には、こんもり茂った植込みのまわりに、しっとりとした夜霧が立ち白んだようになって、いくらか薄暖かい空気の中へ爽やかな夜気が絶えず山の方から流れ込んでくる。私は食べ物の香の残っている餉台のところから身体をずらして、そちらの小庭に近い端の方へ行ってまたごろりと横になり、わけもなく懐かしい植物性の香気の立ち薫（かお）っているような夜気の流通を呼吸しながら、女の約束していった二時間のちのたよりを、それがどんなものであるかという不安でたまらないうちにもいいがたい楽しみに充（み）ちた期待をもって待つ心でいた。 　あたりは静かなようでも、さすがに一歩出れば、すぐ繁華な夜の賑（にぎ）わいの街（まち）に近いところのこととて、折々人の通り過ぎるどよみが遠音にひびいてくる。しかし、そのためにひとしお静けさを増すかのように思われる。あんまり快（い）い気持ちなので、私は肱（ひじ）を枕にしたまま、足の先を褞袍（どてら）の裾（すそ）にくるんで、うつらうつらとなっていた。そこへ女中が入ってきて、 「お風召すといけまへん。もうお床おのべ致しまひょうか。……あの、どこかちょっとおいきやしたんどすか」 「ああ、お今さんか。あんまり好い心地（ここち）なのでうとうとしていた。……いや、ちょっと、もう少し待って下さい」 「そうどすか。そやったら、どうぞええ時およびやしておくれやす」お今さんは、そのまままた静かにさがっていった。 　時刻はだんだん移って、障子開けてそうしているのが冷えすぎるくらいに夜も更（ふ）けてきた。ああ言っていったが、女はいつになったら本当に使いをよこすだろう。もう、そろそろここの家（うち）でも門を締めて寝てしまう時分である。もしこのままに放棄（ほう）ってしまうようなことでもしたら、どうしてやろう。いっそ、このまま床を取らして寝ておろう。生なか目を覚（さ）まして起きていると、そのことばかり思って苦しくていけない、眠って忘れよう。そんなことを思いながら、またうとうとしているところへ、廊下を急ぐ足音にふと目を覚まされると、女中が襖（ふすま）の外に膝（ひざ）をついて、 「お手紙どす」と、いって渡す封書を手にとってみると、走り書きの手紙で、「先ほどは失礼いたしました。まことにむさくるしいところなれど一しょにおこし下されたく候（そろ）。あとはおめもじのうえにて」と書いてある。状袋を裏返してみたが、処（ところ）も何も書いていない。 「お今さん、どんな使いがこれを持ってきた」女中に訊ねると、 「さあ、わたし、どや、よう知りまへんけど、何でも年とった女の人のようどした」 「年とった女。まだ待っているだろうな」私にはすぐには合点がゆかなかった。 「へえ、待ってはります」 　それで、急いで玄関のところに立ち出てみると、門の外にいるというので、また玄関から門のところまで、長い敷石の道を踏んで出てみると、そこには暗がりの中に彼女の母親が佇（たたず）んでいた。 「あっ、おかあはんですか。お久しゅうお目にかかりません」と思わず懐かしそうにいった。使いが母親であったので、私はもう、すっかり安心して好い心持ちになってしまった。 「えらい御返事が遅うなって済まんさかい、ようお詫（ことわ）りをいうておくれやすいうて、あの娘（こ）がいうていました」母親は、門口の、頭のうえを照らしている電燈の蔭（かげ）に身を隠すようにしながらいう。 「どうも、こんな夜ふけに御苦労でした。じゃすぐ一緒に行きますから、ちょっと待っていて下さい、私着物を着てきますから」 　私はまた座敷に取って返して衣服を更（あらた）め、女中には、都合で外へ泊ってくるかも知れぬといい置いて、急いでまた出て来た。 「お待ちどおさま。さあ行きましょう」 　　　　　五 　私は、それから母親の先に立ってゆく方へ後から蹤（つ）いて行った。もう夜は十二時もとうに過ぎているので、ことに東山の畔（ほとり）のこととて人の足音もふっつりと絶えていたが、蒼白（あおじろ）く靄（もや）の立ちこめた空には、ちょうど十六、七日ばかりの月が明るく照らして、頭を仰（あお）のけて眺（なが）めると、そのまわりに暖かそうな月暈（おかさ）が銀を燻（いぶ）したように霞（かす）んで見えている。そんなに遅く外を歩いていて少しも寒くなく、何とも言えない好い心地の夜である。私は母親と肩を並べるように懐かしく傍に寄り添いながら、 「おかあはん、ほんとうにお久しぶりでした。こうと、いつお目にかかったきり会いませんでしたか」といって私は過ぎたことを何かと思い浮べてみた。 　はじめて女を知った当座、自家（うち）はどこ、親たちはどうしている、兄弟はあるのかなどと訊（き）いても、だれでも、人をよく見たうえでなければ容易に実のことをいうものではないが、追い追い親しむにつれて、親は、六十に近い母が今は一人あるきり、兄弟も多勢あったが、みんな子供のうちに死んで、たった一人大きくなるまでは残っていた弟が、それも去年二十歳で亡（な）くなった。それがために母親はいうまでもなく自分までも、今日ではこの世に楽しみというものが少しもなくなったくらいに力を落している。叔父叔母（おじおば）といっても、いずれも母方の親類で、しかも母親とは腹の異（ちが）った兄弟ばかり。父親の親類というのはどこにもなく、生命（いのち）の綱とも杖（つえ）とも柱とも頼んでいた弟に死なれてからは本当の母ひとり娘ひとりのたよりない境涯（きょうがい）であった。彼女は、ほかのことはあまり言わなかったが、弟のことばかりは腹から忘れられないと思われて、懐かしそうによく話して聞かせた。私は、そんな身の上を聴（き）くと、すぐさま自分の思いやりの性癖から「天の網島」の小春が「私ひとりを頼みの母（かあ）さん、南辺（みなみへん）に賃仕事して裏家住み。死んだあとでは袖乞非人（そでごいひにん）の餓（う）え死にをなされようかと、それのみ悲しさ」とかこち嘆くところを思い合わせて、いとさらにその女が可憐（かれん）な者に思えたのであった。 　もとは父親の生きている時分から上京（かみぎょう）の方に住んでいたが、廊（くるわ）に奉公するようになって母親も一緒に近いところに越してきて、祇園町の片ほとりの路次裏に侘（わび）しい住いをしていた。そこへ訪（たず）ねていって初めて母親に会った。そして後々のことまで話した。彼女はこんな女にどうしてあんな鶴（つる）のような娘が出来たかと思われる、むくつけな婆さんであったが、それでも話の様子には根からの廊者でない質朴（しつぼく）のところがあって、 「ほんまの親一人子ひとりの頼（たよ）りない身どすさかい、どうぞよろしゅうお願いいたします」といって、悲しい鼻にかかる声で、今のように零落せぬ、まだ一家の困らなかった時分のことなどを愚痴まじりに話してきかせた。その話によると、彼女の家はもと同じ京都でも府下の南山城（みなみやましろ）の大河原に近い鷲峯山下（しゅほうさんか）の山の中にあったのであるが、二、三十年前に父親が京都へ移ってきた。故郷の山の中には田畑や山林などを相当に所持していたが随分昔のことで、その保管を頼んでいた人間が借金の抵当に入れてすっかり取られてなくしてしまった。 「あれだけの物があればこの子にこない卑しい商売をさせんかて、あんたはん結構にしていられますのや」母親は心細い声でそんな古いことまでいっていた。 　女もそこに坐って、黙って母親と私との話を聴いていたが、大きな黒い眼がひとりでに大きくなって充血するとともに玉のような露が潤（うる）んだ。 「もう古いことどすやろ」と、彼女はただ一口おとなしく言って、母親の話もそれきりになった。 　その後夏の終りごろまでも京都の地にいる間たまに母親のところへも訪ねていってそのたびごと女の後々のことなど繰り返して話していたのであった。振り顧（かえ）って指を折ってみると、もうあの時から足かけ五年になる。 「おかあはん、あなたがどうしておられるか私、始終、心にかかっていたのです。手紙のたびにあなたのことを訊ねてもどこにいるのか、少しも委（くわ）しいことを知らないものですから、一向不沙汰（ぶさた）をしていました」 「滅相もない。私こそ御不沙汰してます。あんたはんが始終無事にしといやすちゅうこと、いつもあの娘（こ）から聞いていました。ほんまにいつもお世話になりまして、お礼の申しようもおへんことどす」 　月の下の夜道をそんなことを語り合いながら私たちはもう電車の音も途絶えた東山通りを下へしもへと歩いていった。そしてしばらく行ってから母親は、とある横町を建仁寺の裏門の方へ折れ曲りながら、 「こっちゃへおいでやす」といって、少しゆくと、薄暗いむさくるしい路次の中へからから足音をさせて入っていった。私はその後から黙って蹤（つ）いてゆくと、すぐ路次の突当りの門をそっと扉（とびら）を押し開いて先きに入り、 「どうぞお入りやして」といって、私のつづいて入ったあとを閂（かんぬき）を差してかたかた締めておいて、また先きに立って入口の潜戸（くぐり）をがらりと開（あ）けて入った。私もつづいて家の中に入ると、細長い通り庭がまたも一つ、ようよう体の入れるだけの小さい潜戸で仕切られていて、幽（かす）かな電燈の火影（ほかげ）が表の間の襖ごしに洩（も）れてくるほかは真暗である。母親はまたそのくぐりをごろごろと開けて向うへ入った。そして同じように、 「どうぞ、こっちゃへずっとお入りやしとくれやす。暗うおすさかい、お気つけやして」 といって中の茶の間の上（あが）り框（かまち）の前に立って私のそっちへ入るのを待っている。私は手でそこらをさぐりながらまた入って行った。と、そこの茶の間の古い長火鉢（ながひばち）の傍には、見たところ六十五、六の品の好い小綺麗（こぎれい）な老婦人が静かに坐って煙草（たばこ）を喫（す）っていた。母親はその老婦人にちょっと会釈しながら、私の方を向いて、 「構いまへんよって、どうぞそこからお上がりやしてくれやす。お婆さん、どうぞ御免やしとくれやす」といって、自分から先きに長火鉢の前を通って、すぐその三畳の茶の間のつきあたりの襖の明いているところから見えている階段の方に上がってゆく。私はそれで、やっとだんだんわかってきた。 「これは、この品の良い老婦人の家の二階を借りて同居しているのだな」と、心の中で思いながら自分もその老婦人に対して丁寧に腰を折って挨拶（あいさつ）をしつつ、母親のあとから階段を上がっていった。すると、階段のすぐ取付きは六畳の汚（よご）れた座敷で、向うの隅（すみ）に長火鉢だの茶棚（ちゃだな）などを置いてある。そして、その奥にはもう一間あって、そちらは八畳である。 　母親は階段を上がるなり、 「おいでやしたえ」とそっちへ声をかけると、今まで暗いところを通ってきた眼には馬鹿に明るい心地のする電燈の輝いている奥から女がさっきのままの姿で静かに立って来た。まるで先ほどの深く考え沈んでいる様子とは別人のごとく変って、打ち融（と）けた調子で微笑（ほほえ）みながら、 「お越しやす。先ほどはえらい失礼しました。こんな、むさくるしいところに来てもろうて、済んまへんけど、あこよりここの方が気が置けいでよろしいやろ思うて」と、彼女はお世辞のない、生（うぶ）な調子でいって、八畳の座敷の方に私を案内した。 　私はもう、それで、すっかり安心して嬉（うれ）しくなってしまい、座敷と座敷の境の閾（しきい）のところに立ったまま、そこらを見廻すと、八骨の右手の壁に沿うて高い重ね箪笥（たんす）を二棹（さお）も置き並べ、向うの左手の一間の床の間にはちょっとした軸を掛けて、風炉釜（ふろがま）などを置いている。見たところ、もう住み古した雑な座敷であるが、それでも八畳で広々としているのと、小綺麗に掃除（そうじ）をしているのとで何となく明るくて居心地が好さそうに思われる。座敷のまんなかに陶物（せともの）の大きな火鉢を置いて、そばに汚れぬ座蒲団（ざぶとん）を並べ、私の来るのを待っていたようである。私は、つくづく感心しながら、 「これは好いところだ、こんなところにいたのか。いつからここにいたの。まあ、それでもこんなところにいたのならば、私も遠くにいて長い間会わなくっても、及ばずながら心配して上げた効（かい）があったというものだ。うう好い箪笥を置いて」私はそういいながらなお立っていると、 「まあ、どうぞここへお坐りやして」と、母子（おやこ）ともどもして言う。 　やがて火鉢の脇（わき）の蒲団に座を占めて、母親は次の間の自分の長火鉢のところから新しい宇治を煎（い）れてきたり、女は菓子箱から菓子をとってすすめたりしながらしばらく差向いでそこで話していた。 「長いことあんたはんにもお世話かけましたお蔭で私もちょっと楽になったとこどす」 　自分でもよく口不調法だといっている彼女は、たらたらしい世辞もいわず、簡単な言葉でそんなことをいっていた。 　私はいくらか咎（とが）めるような口調で、 「そんならそれと、なぜ、もっと早くここへ来てくれ話をするとでも言ってくれなかったのだ。一カ月前こちらへ来てからばかりじゃない、もう今年の初めごろから、あんなにやいやい喧（やかま）しいことを言ってよこしたのも、それを知らぬから、いらぬよけいな憎まれ言をいったようなものだった。こうして来てみて私は安心したけれど」 　すると、母親も次の間の襖の蔭から声をかけて、 「この子がそういうていました。おかあはん、私は口が下手（へた）で、よういわんさかい、あんたから、おいでやしたら、ようお礼いうてえやちゅうて。……此家（ここ）のことも、もっと早うにお返事すりゃ好うおしたのどすけど、この子が二月に一と月ほど、ちょっと心配するほど患（わずら）いましたもんどすさかい、よう返事も出しまへなんだのどす」 　私はそちらへ頭を振り向けながら、 「いや、もう、こうして来て見て、思っていたほどでなかったので安心しました」と、そちらへ声をかけた。 　ちょうど気候の加減が好いので、いつまで起きていても夜の遅くなっているのが分らないくらいである。 　やがてまた母親が、 「もう二時をとうに過ぎたえ。……あんたはんもお疲れやしたろ。お休みやす」 といったので、ようやく気がついて寝支度（ねじたく）をした。 　　　　　六 　そこがあまりおり心が好かったので、何年の間という長い独棲生活（ひとりぐらし）に飽いていた私は、そうして母子の者の、出来ぬ中からの行きとどいた待遇（もてなし）ぶりに、ついに覚えぬ、温（あたた）かい家庭的情味に浸りながら一カ月余をうかうかと過してしまった。そのために、まだ春の寒いころから傷（そこ）ねていた健康をも、追い追い暖気に向う気候の加減も手伝って、すっかり回復したのであった。 　女は用事を付けてその月一ぱいだけは一週間ばかり家にいたまま休んでいた。どこかへ一緒に歩いてみようかといって誘っても、 「ほんとに商売を廃（や）めてしもうてからにします」とばかりで、夜遅く近処の風呂にゆくほかは一日静かにして家にとじ籠（こ）もっていた。そして稚（おさな）い女の子の気まぐれのように、ふと思い出して風炉の釜に湯を沸かして、薄茶を立てて飲ましたりした。そして、そこにある塗り物の菓子箱を指さして、 「わたしが二月に病気で寝ている時これを持って、見舞いに来てくれた人が、その時私を廃めさすいうてくれたんどっせ」 「へえ、そんな深い人があるの」 「深いことも何もおへんけど」 「そして引かすといった時あんたは何と言ったの」 「私、すこし都合がおすさかいいうて断りました」 「その人はどんな人？　何をする人」 「やっぱり商人の人どす」 「まだ若い人？」 「若いことおへん。もうおかみさんがあって、子供の三人もある人どす」 「そんな人しかたがないじゃないか」 「そやから、どうもしいしまへん」 「でも向うではお前が好きなのだろう」 「そりゃ、どや知りまへん」 　母親のいない時など私たち二人きり座敷で遊んでいて、そんなことを話すこともあった。女はいつも無口で真面目（まじめ）なようでも打ち融けてくると、よくとぼけた戯談（じょうだん）を言った。 　母親がどこかへ行っていない時、宵（よい）のうちから私が疲れたといって、床を取ってもらって楽枕（らくまくら）をして横になっている傍にきて彼女は坐っていたが、急に真面目になって、 「私、あんたはんにはまだいいまへなんだけど、本当は一人子供が出来たんどっせ」と、いう。 　私は初めは疑いながら、じっと女の本当らしい眼のところを見て、 「※(「言＋墟のつくり」、第4水準2-88-74)（うそ）だ」というと、 「うう」と、女は頭振（かぶ）りをふって、「ほんまどす」という。 「それは、そんな商売をしていたって、全く例のないことでもないから。本当？」 「ほんまどすたら」 「へへ」と、いっていたが、私はむらむらとむきになってきて、体中の血が凍るような心地になり、寝床の上に腹這（はらば）いに起き直って、 「いつ？　近いこと？」追っ掛けて訊（たず）ねた。 　すると女は、いよいよ落ち着いて、 「ええ、ちょっと半歳（はんとし）ほどになります」 「じゃ、私が一年半も来なかった間のことだな」といったが、私は自然に声が上ずったようになるのを、わざと心で制しながら、「じゃ、おかあはんも喜んでいるだろう。どんな人間の子？　お前にも覚えがあるの？」 「お母はん、悦（よろこ）んではります」 「そうだろうとも。それが、いつか話したお前の病気の時廃めさすといって来た人のこと？……そしてその赤ン坊はどこにいるの？　どこかへ里子にでも預けてあるの」 　私はもう、何もかもそうと自分の心で定（き）めてしまった。そうすると、胸が無性にもやもやして、口が厭（いや）な渇（かわ）きを覚えてたまらない。そして、そう思いつつ、寝ながら改めて女の方を見ると、いつもの通り、しっとりとした容姿（すがた）をして、なりも繕（つくろ）わず、不断着の茶っぽい、だんだらの銘仙（めいせん）の格子縞（こうしじま）の袷衣（あわせ）を着て、形のくずれた銀杏返（いちょうがえ）しの鬢（びん）のほつれ毛を撫（な）で付けもせず、すぐ傍に坐っている顔の蒼いほど色の白い、華奢（きゃしゃ）な円味（まるみ）を持った、頷（おとがい）のあたりがおとなしくて、可愛（かわい）らしい。私は心の中で、 「どんな男が、この私の生命（いのち）と同じい女に子を生ましたのだろう。なぜ私の子が生まれなかったか。そんなことが万一にもあるかも知れぬからこそ、一日も早く商売を廃めさしたかったのだ。いよいよいけないことになってしまった」 と、そんなことを思っていると、女は、 「その子を見せまよか」という。 「うむ、見せてくれ。どこにいる。男の子か女の子か」 「女の子どす。ほんなら伴（つ）れて来ます」と、いって女は立ち上がった。 　どこから伴れて来るだろうと思って、私は女の背姿（うしろすがた）を睨（にら）むように見守っていると、彼女は重ね箪笥の上に置いてあった長い箱を取り下ろして、蓋（ふた）をあけて、その中から大きな京人形を取り出した。 「なあんだ、人を馬鹿にしている」私はそれで、一杯に詰まっていた胸がたちまち下がったように軽くなって、大きな声で笑った。 　女もほほと、柔和な顔をくずして静かに笑った。 「ええお人形さんどっすやろ」 　私は「うう」と、ただ答えたが、その人形や塗り物の菓子器の彼方（むこう）にいろいろな男の影が見えるような気がした。 　女はよく二つ並べた箪笥の前に坐って鍵（かぎ）をがちゃがちゃいわせていたが、 「あんたはんに見てもらいまよか」といって、衣装戸棚の中からいろんな衣類をそこへ取り拡（ひろ）げて見せたりした。大島紬（おおしまつむぎ）の揃（そろ）った物やお召や夏の上布（じょうふ）の好いものなどを数々持っていた。 「大変に持っているじゃないか。それだけあればたくさんだ」 「それら皆、あんたはんにいただいた物で拵（こしら）えましたのどす」母親もいて、次の間からこちらを見ながらそういっていたが、そうばかりでもなさそうであった。 「これもあんたはんので……」と、いいながら彼女は一枚一枚脇へ取り除（の）けてゆくうちに、ついこの間の夜着ていた金茶の糸の入った新調らしいお召し袷衣（あわせ）に手がかかった時、私が、 「それも？」といって、訊くと、なぜか、彼女も母親もそれには黙っていた。 「こんなに持っていれば安心じゃないか」そういうと、母親は、 「まだまだあんたはん、たんと持っていましたのどすけど、上京（かみ）から祇園町（こっちゃ）へ来るようになった時、みんな売ってしまいましたのどす。人のために災難に罹（かか）って、持ってた物を悉皆（しっかい）取られても足りまへんので、この子にとうとうこんなところへ出てもらわんならんようになってしまいました」母親の悲しそうな愚痴がまた始まった。 「こっちゃへ来てからかて、来た当座にはまだ大分持っていましたえ」 「あんたはん、この子何でも人さんに物を上げるのんが好きどすさかい、今のとこへ来た時、あんなところへ来るような人皆な困った末の人たちどすよって、ひどい人やと、それこそ着たままの人がおすさかい、なんでも好きなもんお着やすちゅうて、持ったもの皆な上げてしまいましたのどす」 「初めてそこへ来た時わたし、人が恐（こお）うおしたえ」 「それはそうだったろう。ずぶの世間知らずが、どっちを向いても性の知れない者ばかりのところへ入って来たのだから。……それでも体さえ無事でいればまた先きで好いこともある」 「ほんまに体一つ残っているだけどっせ」彼女はそういって笑った。「残っているのは、あの古い長火鉢と、あの掛硯（かけすずり）だけどす」 　私はまたそこらを見廻した。箪笥の上には、いろんな細々（こまごま）した物を行儀よく並べていたが、そこには小さい仏壇もあった。私はそれに目をつけて、 「あの仏壇は？」 「あれも新しいのどす。お母はん、こっちゃへ来る時古い仏壇を売るのが惜しゅうて」女はそういってまた柔和に笑った。 　私も笑いながら立ち上って、その小さな仏壇の扉を開けて中に祀（まつ）ってあるものをのぞいて見た。一番中央に母子の者の最も悲しい追憶となっている、五、六年前に亡（な）くなった弟の小さい位牌（いはい）が立っている。そして、その脇には小さい阿弥陀（あみだ）様が立っていられる。私は何気なく、手を差し伸べてそれを取ってみようとすると、その背後（うしろ）に隠したように凭（も）たせかけてあった二枚の写真が倒れたので、阿弥陀様よりもその方を手に取り出してよく見ると、それは、どうやら、女の死んだ父親でも、また愛していた弟の面影でもないらしい。一つは立派な洋服姿の見たところ四十恰好（かっこう）の男で、も一枚の方は羽織袴（はおりはかま）を着けて鼻の下に短い髭（ひげ）を生（は）やした三十ぐらいの男の立姿である。私はそれを手に持ったまま、 「おい、これはどうした人？」と、女の着物を畳んでいる背後（うしろ）から低い声をかけた。 　すると女は、すぐこちらを振り顧（かえ）りながら立って来て、「そんなもん見てはいけまへん」と、むっとしたように私の手からそれらの写真を奪いとった。