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チチンプイプイ(ちちんぷいぷい)～イ・ナムギョの日本語源流散歩3（機械翻訳） 古代において巫女の クッ(祭祀） すなわち, 騒ぎ立て は神と人間間を連結して怨みの霊の恨みをはらしてくれたり,悪鬼に捕えられて苦しむ現世人間らに悪鬼を除去して剛健を取り戻すようにする役割をした。したがって巫女は人神と同じ存在であり,まだ私たちの田舎に残っている巫俗信仰だ。 こういう巫女の クッ(祭祀） はまもなく 病の治癒 を意味することで,古代にこの クッ(祭祀） が海を渡って日本に伝えられて クッ⇒グシ⇒グスリ に変わって,病気を良くなるようにする神秘的な利き目を クスリ としたし,今日 薬 (薬)という意の話になった。 日本ことわざに 病気は気から (病は気から)という言葉もあるように, クッ(祭祀） は古代の人々の心に育てる強くして病気を良くなるようにする神通力を発揮したのだ。 日本で風邪ひいて病院に行ったが,意志（医師）が 心バイ年齢,ナオルヨ と話した。 これは 心配しないで下さい,より良いでしょう という話なのに,ここで日本語の ナオルヨ (治るよ)は韓国語の より良いでしょう という言葉がそのまま移った良い例だ。 韓国語の より良いでしょう を日本語では ナオルデシオ というのに,話の意味やニュアンスがほとんど必ず同じで日本人と韓国人の感情の流れに温度差がないことを感じる。 日本の人々は子供が痛いといっても別にたいしたことでない時は軽く チチンプイプイ (ちちんぷいぷい)といって痛い部位をこするのに,これは昔私たちのご両親らが"私の手が約手だ"といいながら背中をこすった幼い時期のその姿と似る。 チチンプイプイ は鍼を打ってその部位をこするまねたことで,古代日本に針術が初めて伝えられた時の神秘的な光景をのぞくような感じだ。 小さい針のような唾（針）で刺しさえすれば神経痛やリウマチがより良くて,中風に口が帰った人が本来の席に戻るなどの驚異の針術はその当時の人々には一種の妖術とも同じだっただろう。 このような 唾（針）(はり)解答（解釈） が変形されて チチンプイプイ になったことで,これは古代医術の韓国伝来説を立証する良い例だ。 参考で,日本の人々は塀北醤を沸かすために浮かした豆を 鎌も (ナット)といって好んで食べるのに,私たちはこれをぐつぐつ沸かして 塀北醤 ということ作る。 鎌助けて塀北醤,どれがさらにおいしいだろうか? 鎌回るべたべたして腐った豆においがして,何か知らずおぞましい感じだと韓国人らはほとんどがみなこれを嫌いなのに,日本人たちは塀北醤を沸かせばその臭いがおぞましいととても嫌いだ。 [2009/01/21] ソース：韓国毎日新聞(韓国語) [イ・ナムギョの日本語源流散歩-3]チチンプイプイ(ちちんぷいぷい) http //www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=3204 yy=2009 ※この記事はexciteの機械翻訳で生成した記事です。内容が不正確な場合がありますので、ご了承ください。
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セノ(せ-の)～イ・ナムギョの日本語源流散歩1（機械翻訳） 我が国では重いことを動かす時や,皆が力を合わせる時は 一つ,二 と次に 三 といいながら力を集中する。 この時 一つ,二 は呼吸を合わせるための信号なので,すぐそばの人にだけ聞こえるほど小さく話して, 三 は大きく叫んで力の統一を期する。 それでこれをなにげなく聞く周囲の人々には 三 という声だけ聞こえる。 まさにこの韓国の 三 が日本語の セノ (せ-の)で変わった理由だ。 それで今でも日本人たちは皆が共に力を合わせる時 三-ノー (せ-の)と叫ぶ。 このように同時に力を集中する言葉は,主に土木工事などでたくさん使われてきたが,今から1千600年前の 仁徳チョン皇陵 でも ハニンモッ (韓人池)等の有名な土木工事が古代韓半島から渡ってきた渡来人らによって作られたと 日本書紀 は記述している。 また日本語に ハナカラ という話があるのに,この話（言葉）は 初めから という意で,韓国語の 一つから という言葉で, ハナカラ の 一つ もやはり古代韓国で伝来した言葉だ。 そして大阪には 我孫子 (我孫子)という指名があるのに,韓国の民族学校の大阪建国学校近所でそちらの地下鉄逆名前も我孫子駅だ。 我孫子 という指名は日本の東京でも色々な地方（脂肪）にもたくさん散在しているありふれている指名だ。 ところで,韓国人ならば誰でも 親父 といえば"ア～"と即座に分かる言葉だが,日本人たちは全くその意味を分からない。 それもそのはずこの話（言葉）は古代に渡っていった純粋な慶尚道（キョンサンド）放言であるためだ。 慶尚道（キョンサンド）では子供が成長しておとなになれば,たとえ自分の息子といっても名前を呼ばないで 親父 と呼んだし,その 親父の息子 とは 私の孫 であり,これを漢字で書けば 我孫子 であるが,日本はこれを 我孫子 と読む。したがって 我孫子 とは 私の孫が住む所 という意で,韓国語の 親父 と日本語の子供(子)という 鼻 が合わされて良い言葉だ。 こういう合成語の例をもう一つ聞けば, 卵 という意味の タマで (たまご)がある。 鶏 と孫子という話の マ高 が合わされて 鶏マで になって,これが タマで になったのだ。 したがって日本人たちは卵(孫)-ひよこ(息子)-鶏(両親)という概念で認識していることが分かる。 また,日本語 アマイ・甘い とは 甘い という意なのに,韓国語 甘い と アマイ′ガ合わされて 甘い という意の アマッタルイ (あまったるい)という言葉が生じた。 [2009/01/07] ソース：韓国毎日新聞(韓国語) [イ・ナムギョの日本語源流散歩-1]セノ(せ-の) http //www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=886 yy=2009 ※この記事はexciteの機械翻訳で生成した記事です。内容が不正確な場合がありますので、ご了承ください。
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迷惑をかけない～イ・ナムギョの日本語源流散歩7（機械翻訳） 優しい子供と迷惑をかけない子供. 韓国と日本教育はその出発点から大きな差があるということを発見する。 すなわち,両国教育の裏面目標が全く違う所を指向していることだ。 我が国は 優しい子供になれ で教えるのに,日本は 他人に迷惑をかけない子供になれ で教える。 韓国校長先生の訓話の核心の 優しい子供になれ というどんな子供をいうのか? ご両親お言葉をよく聞いて,先生お言葉よく聞いて熱心に勉強する子供ではないだろうか? 言い替えれば私たちの教育は 親孝行死傷（史上，思想） を一番の徳性で打っていることだ。 それで日本が強調する 他人に迷惑をかけない子供 という（のは）何を意味するか? それは一言で社会性だ。 人間が生きていくのに一番重要なのは何よりも人を配慮することができる共同体意識,事理分別だ。 日本人たちは自分より人をさらに意識して,他人に対する細心な配慮の習慣は幼いころから徹底して注入させて,たとえ夫婦といってもお互いを丁寧に尊重して礼儀を守って買う。 そうするうちにまあまあなのはこらえることになって,このような忍耐が限界に至れば火山の噴火口のように恐ろしく爆発してしまう。 一言でけりをつけることだ。 ところで私たちはどうなのか? 親孝行精神は自分の家族,同僚,知っている人,すなわち私たちから出発するから他人に対しては理解の心が少なくて非常に排他的だ。 よく分からない人には疎かにしたりむやみにしても大丈夫だという意識が何時の間にか隠れていて,時々他人にご迷惑をかけたり不そんな態度を見せる若者たちを道路でたびたび見る。 自分がよく分かる友人の両親や近い隣だったら全く想像もできない無礼もはばからないことに胸が痛かった記憶を,韓国に住むこれらは誰でも1,2回ずつは経験して分かるだろう。 しかしこのような短所もあるが,ヒョは情(本当に)から出発するからその土台には愛がある。 反対に他人に対する配慮すなわち,社会性は私利（事理）判断の論理を土台にする知(紙)から出発するから,感情を抑制して自制する忍耐を美徳でここは分別力がある。このような両国の裏面教育が 理知的な日本人 と 感性的な韓国人 を作り出すのではないだろうか? [2009/02/18] ソース：韓国毎日新聞(韓国語) [イ・ナムギョの日本語源流散歩-7]迷惑をかけない http //www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=7571 yy=2009 ※この記事はexciteの機械翻訳で生成した記事です。内容が不正確な場合がありますので、ご了承ください。
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特定の時間に属魂少女とお散歩にお出かけするイベント ただし、魔界帰省中や探索中は時間でもお散歩ができないので注意 ヘルプから お散歩とは、自分の属魂少女とお散歩するイベントで 制限時間内にＳＰ（サンポイント）を消費しながら属魂少女の満足度合いを上昇させるのが目的です♪ 特定の時間しか出来ず、お散歩できる時間は、お散歩のページに表示されています。 お散歩コースは、いくつかある中から毎回ランダムで決まります コース毎に必要なＳＰ（サンポイント）と、属魂少女の満足度の上昇度合い、制限時間などが違います 散歩途中に他の属魂少女たちと出会うことがあり、ガールズトークが始まるとリーフを貰えます リーフはショップ田中屋でアイテムと交換可能です♪ また制限時間内に満足度を100％にすると 属魂少女よりお礼のアイテムがアイテムポストに贈られますので、ちゃんと満足させてあげてくださいねっ！ 満足度は制限時間が過ぎるとゼロになって次に持ち越すことはできませんので、注意です！制限時間内に１００％を目指しましょう！ 満足度が１００％になると、その回のお散歩は終了なので、次のお散歩時間を待ちましょう……！ 【お散歩コースとプレゼント】 コース 満足度 プレゼント 備考 黄泉坂錬金学園散歩道 ＋３～４％ ホントのキモチ1個 最初から ソコラノ草原 ＋２～４％ ホントのキモチ2個 サンロード ＋１～４％ ホントのキモチ3個 熱血夕焼け道 ＋２～４％ 炎ピアス 2013/08/08～ 追跡！女スパイ！ ＋１～４％ レザースーツ 茶 鬼街道 ＋３～４％ 小鬼の角1個 2013/09/23～ 鬼神社 ＋２～４％ 妹鬼の角1個 鬼鳴村 ＋２～４％ ワイルドビキニ1個 +イベント限定コース コース 満足度 プレゼント 備考 スターロード ＋３～４％ 笹に願いを1個 七夕イベント限定 ＋２～４％ 笹に願いを2個 ＋１～４％ 笹に願いを3個 天の川 ＋３～４％ 短冊に願いを1個 七夕イベント限定 ＋２～４％ 短冊に願いを2個 ＋１～４％ 短冊に願いを3個 大和街 ＋３～４％ 紅葉つもりいの1個 大和の秋イベント限定 ＋２～４％ 紅葉つもりいの2個 ＋１～４％ 紅葉つもりいの3個 えんとつろぉど ＋３～４％ 楓つもりいの1個 大和の秋イベント限定 ＋２～４％ 楓つもりいの2個 ＋１～４％ 楓つもりいの3個 秋の大和道 ＋３～４％ 紅葉どっさりいの1個 大和の秋イベント限定 ＋２～４％ 紅葉どっさりいの2個 ＋１～４％ 紅葉どっさりいの3個 大和の秋空 ＋３～４％ 楓どっさりいの1個 大和の秋イベント限定 ＋２～４％ 楓どっさりいの2個 ＋１～４％ 楓どっさりいの3個 今のところすべてのコースで制限時間は1時間、消費SPは－２ お散歩に行ける時間は午前4時～を除く11回 ▲ページTOPへ 【錬金一覧】教本｢ウォークガール｣ 名 スイートガール 礼 スイートガール 爽 スイートガール 魔方陣 ラブシンボル2 画像 素材 ホントのキモチ 3護魔油 6 スイートガール 礼ホントのキモチ 3護魔油 6 スイートガール 爽ホントのキモチ 3護魔油 6 ホントのキモチ 6ほんのキモチ 6護魔油 6 ホントのキモチ 9ほんのキモチ 9護魔油 9 レア変異 10.0%スイートガール 茶 8.0%スイートガール 涼 6.0%スイートガール 紫 5.0%魔方陣弐 3.0%ラブシンボル 名 炎ピアス 炭 炎ピアス 反 炎ピアス 真 熱血ビジョン レザースーツ レザースーツ 紺 画像 素材 炎ピアス 1ホントのキモチ 1護魔油 1 炎ピアス 炭 1ホントのキモチ 2護魔油 2 炎ピアス 心 1ホントのキモチ 3護魔油 3 炎ピアス 真 1バーナー 黒 1炎の実 20 レザースーツ 茶 1チョイ悪グラス 赤 1護魔油 6 レザースーツ 紫 1チョイ悪グラス 青 1護魔油 6 レア変異 10.0%炎ピアス 青銅 5.0%炎ピアス 心 0.0% 2.5%熱血オーラ 3.0%レザースーツ 紫 3.0%レザースーツ 黒 名 炎殺ビジョン 蒼炎ビジョン 熱烈ビジョン 魔炎ビジョン 画像 素材 熱血ビジョン 1炎ピアス 炭 3 熱血ビジョン 1炎ピアス 反 3 熱血ビジョン 1炎ピアス 3 熱血ビジョン 1炎ピアス 真 3 レア変異 2.0% 2.0% 2.0% 2.0% 名 ワイルドビキニ 鬼 ワイルドビキニ 涼 ワイルドビキニ 野 ワイルドビキニ 魔 ワイルドビキニ 心 ワイルドビキニ 白 画像 素材 ワイルドビキニ 2護魔油 7 ワイルドビキニ 鬼 1ワイルドビキニ 1護魔油 7 ワイルドビキニ 涼 1ワイルドビキニ 1護魔油 7 ワイルドビキニ 野 1ワイルドビキニ 1護魔油 7 ワイルドビキニ 魔 1ワイルドビキニ 1サンダー 黒 1 ワイルドビキニ 心ワイルドビキニ 1サンダー 赤 1 レア変異 10.0%超ワイルドビキニ 9.0%超ワイルドビキニ 橙 8.0% 7.0% 6.0% 5.0% 名 ワイルドビキニ 黒 超ワイルドビキニ 白 画像 素材 ワイルドビキニ 白 1ワイルドビキニ 1サンダー 桃 1 ワイルドビキニ 黒 1ワイルドビキニ 1サンダー 1 レア変異 4.0% 3.0% 名 小鬼の角 紅 小鬼の角 蒼 小鬼の角 緑 小鬼の角 魅 小鬼の角 心 小鬼の角 聖 画像 素材 小鬼の角 1護魔油 7 小鬼の角 紅 1小鬼の角 1護魔油 7 小鬼の角 蒼 1小鬼の角 1護魔油 7 小鬼の角 緑 1小鬼の角 1ライゴーグル 水 1 小鬼の角 魅 1小鬼の角 1ライゴーグル 黒 1 小鬼の角 心 1小鬼の角 1ライゴーグル 赤 1 レア変異 10.0%幼鬼の角 9.0% 8.0% 7.0% 6.0% 5.0% 名 小鬼の角 宵 幼鬼の角 宵 妹鬼の角 紅 妹鬼の角 蒼 妹鬼の角 緑 妹鬼の角 魅 画像 素材 小鬼の角 聖 1小鬼の角 1ライゴーグル 桃 1 小鬼の角 宵 1小鬼の角 1ライゴーグル 1 妹鬼の角 1護魔油 7 妹鬼の角 紅 1妹鬼の角 1護魔油 7 妹鬼の角 蒼 1妹鬼の角 1護魔油 7 妹鬼の角 緑 1妹鬼の角 1ライゴーグル 水 1 レア変異 4.0% 0.0% 10.0%姉鬼の角 9.0% 8.0% 7.0% 名 妹鬼の角 心 妹鬼の角 聖 妹鬼の角 宵 姉鬼の角 宵 画像 素材 妹鬼の角 魅 1妹鬼の角 1ライゴーグル 黒 1 妹鬼の角 心 1妹鬼の角 1ライゴーグル 赤 1 妹鬼の角 聖 1妹鬼の角 1ライゴーグル 桃 1 妹鬼の角 宵 1妹鬼の角 1ライゴーグル 1 レア変異 6.0% 5.0% 4.0% 3.0% ▲ページTOPへ 2013/07/02 実装、されたがお散歩に出かけられたのは07/03から(最初は12時～13時の1回のみだったため) 2013/07/04 お散歩に出かけられる時間が8～9時、12～13時、16～17時、21～22時の4回に 2013/07/06 七夕イベント開催。お散歩の時間は8時～、12時～、16時～、19時～、21時～、23時～の6回 2013/07/27 28日から午前0時、2時にもお散歩できるようになる 2013/08/08 お散歩コース2種追加、教本｢ウォークガール｣に炎ピアス、熱血ビジョン、レザースーツ追加 2013/08/12 お散歩回数が午前4時を除く11回に増加 2013/08/13 教本｢ウォークガール｣にビジョン系4種追加。つぶやきゴールドラッシュキャンペーン開始 2013/09/02 大和の秋イベント開催。09/02～09//16まで 2013/09/12 キャンペーンが無期限延長される。1日1回Twitterかfacebookに投稿でゴールドリーフをげっと 2013/09/23 お散歩コース3種追加、教本にワイルドビキニ、小鬼の角追加 2013/10/08 ハロウィンイベント開催。10/8～10/24まで ▲ページTOPへ お散歩アラーム開発中（外部サイト） ▲ページTOPへ 名前 コメント
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こうじちゅうだよ！ ちょっとまっててね！
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ワッショイ(ワッショイ)-新天地に無事に到着した喜びの歓声～イ・ナムギョの日本語源流散歩2（機械翻訳） 日本の祭り(マツリ)で省けないのは 米コーシー (御神輿)というかごとに。マツリだけなれば全村の人々が訓導時(下だけ分ける軽いパンツのようなもの)姿の原始的服を着て神霊を迎える御輿（窯）(輿)を押して引っ張って,老若男女関係なく ワッショイ ワッショイ とする力強いスローガンを叫んで通り（距離）を行進する。 このような姿は日本のあちこちで1年内続けて見られる典型的なマツリ風景だ。 ところでこういうマツリの ワッショイ というスローガンを私たちの韓国人らが聞けば間違いなく ワッソイ ワッソイ と聞こえる。 そして日本マツリの祈願も大阪付近のカワチ飛鳥(河内飛鳥)に席を占めた渡来人らの 丹芝里（タンジリ） から始まったという。 古代には日本を アシバラノ中津拘泥 (葦原中国)と呼んだが,これを文字そのまま解釈すれば 葦が生い茂った中間の国 という話になる。 ここでア市（詩）(葦),すなわち葦は古代韓国語で 新しい であるが,日本語集の を加えて アセ⇒アシ になって,望んで(原)は韓国語の ハチ で 原野 を意味して,これが ハチ⇒発⇒望んで で変わったものだ。 したがって アシバラ (葦原)は 新しいハチ ,すなわち 新しいハチ(土地) という意だ。 古代人らは日本を 黄泉へ行く中間ぐらいにある国 と考えたようだ。 それで日本へ向かう多くの古代人らは死を押し切った往来をしたし,海中間ぐらいに早ければ 死の意識 を行ったという。 それで無事に新天地にたどり着けば彼らはうれしくて無事に渡ってきた喜びを死なないで無事に ワッショイ と叫びまくったし,そのような喜びを全部共に分けたのが マツリ の祈願だ。 死を越えて渡ってきた日本だから韓国で葬式に使う悲しみの 賞与 が新しく生まれた喜びを演出する意識の祭りの 米コーシー に変わった。 日本の津々浦々で祭り時期がくれば声帯が破れろと叫ぶ ワッショイ (ワッショイ).. それは玄海灘を死なないで無事に渡ってきた古代渡来人らの喜びの歓声,それ自体だったのだ。 そのためか私は日本のマツリを見る時ごとに,険しい海を渡ってきたこれらの悲壮な覚悟と新しい国に無事に到着した喜びでどうしていいか分からなくてうれしくて暴れる古代渡来人らの生命の躍動のようなものを感じる。 このように死を覚悟してたどり着くのを純粋な韓国語では （早い）達する というのに,故大魚では が違う でありこれが日本語 イダル (至る)になったし, 至る という話やはり 到着する。 たどり着く という タドル (たどる)という話になる。 [2009/01/14] ソース：韓国毎日新聞(韓国語) [イ・ナムギョの日本語源流散歩-2]ワッショイ(ワッショイ)-新天地に無事に到着した喜びの歓声 http //www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=2014 yy=2009 ※この記事はexciteの機械翻訳で生成した記事です。内容が不正確な場合がありますので、ご了承ください。
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ミマ(見舞い)～イ・ナムギョの日本語源流散歩4（機械翻訳） 日本の人々は 病気見舞い 行くことを ミマ (見舞い)行くという。 これを文字そのまま解釈すれば 踊るのを見に行く (舞を見に行く)は意になって病気見舞いとは全く合わないのに,これを私たちの古代史の脈絡で解いてみれば簡単に理解をすることができる。昔私たちの先祖らは病気にかかれば厄神にかかったといって,巫女を呼んで クッ(祭祀） をした。 1960年代までだけでも村あちこちであったこのクッ(祭祀）は本当にシニ見てもおもしろくて厳粛でもあった神秘的な人神の踊りだった。 たいていこのクッ(祭祀）は3日昼夜を継続するのにこの時の村の人々は全部クッ(祭祀）を見に行ったし,行く時は必ず自宅にある尊いのを何でも一つずつ持って行く習慣があった。 例をあげれば卵,米,雑穀,野菜のようなものらだ。 ところで万一このクッ(祭祀）を見に行かなければ厄神が自分の家に移ってくるかも知れないという不安のために村の人々は皆が参加して クッ(祭祀） は村の一種の行事のようになっていた。 巫女らはこういう隣人たちが持ってきた物らを受ける時は丁重な気持ちで受けるという表示で手で心 心 (心)者を使って受けたが,これは隣人たちのきれいな気立てを神に報告して患者のはやい快癒を気持ちで始まるという意であった。 これが誤って伝わって今日日本の相撲(すもう)を見れば,勝った力士が心 心 (心)者の首都を描いて勝者の報酬を受けるのを私たちは日本TVでしばしば見て歴史の流れと変遷を実感する。 このように心 心 (心)者を手で掃くのを日本語ですれば のにつけるだろう (手刀切り)というのに,これを直訳すれば, 手で掃く という意だ。 このように古代社会は私たちが生きる今日のように個人主義でないそれこそ一つの生活共同体で村のひとりの悲しみは皆の悲しみで,ひとりの喜びもやはり皆の喜びになったそのような家族社会であったことが分かる。 したがって病気になれば患者が巫女にクッ(祭祀）値段を出すのではなくて,村の人々が持ってきた物らが巫女の保守になったし,これが古代社会の相互扶助精神だったことだ。今日巫女によるクッ(祭祀）はなくなってもそのような慣習がまだ日本に残って病気見舞いを ミマ (見舞い)ということだ。 クッ(祭祀） はまた 魂解答（解釈） ともするのに, 日本書紀 を見れば天武天皇が病気で横になるや魂を呼び入れる招魂祭の ミダマプリ をした記録がある。 ミダマプリ とは オホムダマプリ ともするのに,ここで 米 や 五 は尊称接頭語で, タマ とは ホーム すなわち 魂 (魂)で,韓国語では 魂解答（解釈） または 厄払い という話だ。 [2009/01/28] ソース：韓国毎日新聞(韓国語) [イ・ナムギョの日本語源流散歩-4]ミマ(見舞い) http //www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=3855 yy=2009 ※この記事はexciteの機械翻訳で生成した記事です。内容が不正確な場合がありますので、ご了承ください。
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二四とタンチュー(イネとダンポポ)～イ・ナムギョの日本語源流散歩9（機械翻訳） 農耕文化を持った古代渡来人(カヤイン)らの日本移住で日本列島は急速に狩猟生活で農耕生活に変わって一定の地域に定住することになるのに,この時期を弥生(生)時代という。そしてその時代に使った農耕用語らは今日までほとんど変わらないでそのまま残っている。 例をあげれば‘米の飯’を私たちは今でも田舎では‘白いご飯’というのに,ここで‘この’は日本語の‘この’(稲)すなわち‘稲’のような意味の話だ。それで‘稲すなわち二四がある家’を日本語で‘このナカ’(田舎)というのに,これは農村という意味だ。 韓国語‘血’は稲と似た雑草で,古代には‘ヒ’だといったのに日本語では‘ヒに’(稗)という。 また‘マ’の私たちの故大魚は‘某’,日本語は‘叔母’(薯)であり,‘キュウリ’の私たちの故大魚は‘鴨’,日本語は‘私たちの’(瓜)だ。 そして栽培する時の`屋’と‘クワ’は故大魚では‘再起’と‘クェイ’,日本語では‘スキー’(犁)と‘九と’ (金秋)であり,‘シャベル’は‘サヒ’(銷)または‘スキー’(鋤),‘鎌’は‘私だ’(鎌),‘コと’は‘九老（クロ）’(畔),‘肥料’は‘コ子’ (肥),‘束’は‘みなバー’(束),‘ナムル’は‘私’(菜),‘技量’は‘基肥’(黍)等で,数え上げれば終わりがない。 田舎に行けば新芽が出てくるのを‘芽生える’というのにこの‘ウム’は日本語で‘雨霧’(生む),すなわち‘生まれる’という話だ。そして‘我が家’は減らして‘愚痴’(内)になるのにこの話（言葉）はその用途が大きく拡張されて次の4種類の意で使われる。 最初はチプ′ガジョン 家族 夫などを現わして,二番目は中（案） 内部 胸中 範囲,三番目は間 間,四番目は私たちなどで前後話によりその時ごとに他の意味で使われる。その中でも興味深いのは‘タンポポ’という言葉が‘タンチュー’(たんぽぽ)なのに,これは韓国語の‘みな選んで’で由来した言葉だ。 農家においてタンポポは可愛くもなく美しくもない花なのに,その繁殖力だけはとても強くて根の末が少しだけ残っていても1週間だけ過ぎれば即座に育ってまた花を咲かせる。綿毛のようなタンポポ種は風が吹く時ごとに飛ばしてそのまま置いておけば即座に畑全体がタンポポだらけになるはずだが,それで出てきた話が‘みな選んで’だ。 根元まで選んでしまえとのこの言葉がそのままタンポポの名前がなったので,私たちが見る‘タンポポ胞子なって’のタンポポは美しいタンポポだが,古代人らがみたタンポポはどれくらい憎いプリオットンガを実感することができる。 [2009/03/04] ソース：韓国毎日新聞(韓国語) [イ・ナムギョの日本語源流散歩-9]二四とタンチュー(イネとダンポポ) http //www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=9866 yy=2009 ※この記事はexciteの機械翻訳で生成した記事です。内容が不正確な場合がありますので、ご了承ください。
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用語集（おさんぽ/osanpo） 元々の語源に関してはあらー、お散歩ですか？にて語られている。 昨今においては基本的に難度が高い事や危険度、違法性の強いというガチという言葉の 対義語として主に使われている。 故にお散歩と称されている場所は大人数で行動しても危険度の低い場所である事が多く、 特にメンバーの選定を行うことも無いので新人の方でも気軽に参加してみる事をお勧めする。 ただし、昨今においてはガチな場所に慣れ過ぎてしまい、もっとガチを！もっとガチを！という風潮があり、 お散歩クラスの探索というのは久しく行われていないのが実情である。 尚、上記のような用法とは別に元々の語源がコンデジを指して使われた事もあり、 コンパクトデジタルカメラの総称として「お散歩カメラ」と呼んでいる。 関連項目 あらー、お散歩ですか？
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お散歩 主に超高性能選球眼のスキル持ちに発生しやすく、安打より四球を選んでの出塁を指す。 過去に、これまで四球を選ぶ選手はいたが、2013年より加入したAJの選球眼が尋常ではなく、ヒットよりも四球を選ぶ傾向が強いので、彼の打席に回ると「お散歩の時間」とコメントされていた。メジャー切ってのHRバッターのはずなのに、いつの間にか「お散歩おじさん」等と不名誉な称号をつけられてる様である。 ちなみに、AJほどではないがマギーもお散歩を選ぶ事がある。 なお2015年現在AJ、マギー共は共に退団した。