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「墓前にて」 ザフト国・共同墓地。近隣諸国に対して戦争を仕掛けてから 圧倒的に墓の数が増えたこの場所で、毎日のように姿を見せる者が一人。 ザフト騎士団長・シグーであった。その面持ちはどこか険しく、体中にはまるで木乃伊のように包帯が巻かれている。 新しく出来上がった墓全ての花を取り替えて手を合わせ祈りを捧げる。 一通りの動作を終えた後、目の前の特に新しい3つの墓に向かって呟いた。 「何故死んだ…ミゲルジン、ディープアームズ…!」 かつて自分の教え子だった者達が眠る墓。もっとも、ミゲルジンが殉死した ヘリオポリス神殿は原因不明の崩壊により入り口は崩れ死体の捜索は 不可能となり、ディープアームズも死体が見つからなかったため、墓の中には 彼らの遺品しか入っていない。それぞれの墓に向かって、シグーは優しく語り掛ける。 「…お前の剣の腕は私をはるかに越えていた。人望もあった。 いつかは騎士団長の座を譲ろうとも思っていた。だが、今はまだ早いと経験を積ませるために様々な戦場に送り込んできたのは間違っていたのかもしれん…お前が手柄を焦って死んでしまったのは、私のせいだ。許してくれとはいわない。ただ、謝らせてくれ」 そして隣の墓に視線を移す。 「お前はまだまだ未熟者で思慮も浅く私をよく困らせたが、武芸に関しては光るものがあった。いつかはミゲルジンと共に、騎士団を…」 もう起こりえない未来を想像し、シグーは天を仰いだ。 さらに隣の墓―同期のよしみで作った超重闘士グランドザウートの墓の前に立つ。 「お前は戦う事しか考えない狂人ではあったが…戦場で死ねて少しは幸せだったのか?今はまだ死ねんが、いつか答えを聞かせてくれ」 そう言って花を添える。彼の生涯では関わりがなかったであろう、美しい花――ザフトの国花であるそれを抱え、墓地の中心にある墓へと向かった。 ザフト王妃の眠る墓。シグーはそこまで足を運ぶと時間をかけて丁寧に墓石を拭き、 花を取り替えた。それまでと同じように、手を合わせ祈りを捧げる。 (レノア様…今陛下がしておられることは正しいのでしょうか、それとも…どちらにせよ私は陛下のために戦う事しかできぬ愚か者です。貴女様がおられれば…) 数年前に病によって倒れ、治療の甲斐も空しく2年前この世を去った王妃。 王は王妃が病に倒れたのと時を同じくして現れた得体の知れない男――クルーゼに政治を任せきりで、現在ではほとんど顔も見せず、墓の手入れも自分の手でしなくなった。 「せめて殿下がおられれば…」 こんな時間に墓にいるのは自分だけだが、弱音にも等しい独白をシグーは恥ずかしく感じ慌てて思考の渦に意識を委ねる。 『自分を鍛え、見聞を広めるために旅に出る』とだけ書き残し突然行方をくらませた王子アスラン。 彼にしてはあまりに不自然なその行動に疑問を感じつつ、捜索隊を送ってはいるが一向に見つからない。何者かに誘拐されたのではという根も葉もない噂がたっているが真相はわからない。 黙祷を終え、ふと墓石を洗うのに使ったバケツの中の水面に映った自分の姿を目にする。 そこに映る銀の騎士は、体中に巻いた包帯のせいもあって妙に情けなく見える。 「何が騎士団長だ、何が『銀色の風』だ!地位や名誉があっても何もできないではないか…!」 自分が何もできないから未来ある若者が死んだ、王妃の病気を治す秘薬も術師も探し出せなかった、 その上自分は傷を負い、くすぶっている。途方もない自責の念がのしかかり、墓の前で肩を落とし膝をつく。 自分はどうすればいいのか。クルーゼは信じられないが、陛下はクルーゼに全てを任せている。 どうすればいい?幾度となく続けてきた自問自答。未だに答えは出ない。しかし、墓前で悩んだとしても それは一人で悩んでいるのと違いはないのだ。死んでいる者に出来る事はない。生きている者が、やらねばならぬのだ。 ようやく、シグーは心の底ではすでに出ていた結論まで達した。 自分は騎士だ。結局のところは戦うしかない。 ただ、クルーゼの言いなりではない、自分の意志で、戦場に出る。 ヤツの独断でまだ生き残っているイザークら未来ある若者達を死なせないためにも、 自分が積極的に前に出るしかない。 戦いの中で、何が正しいのかおのずと見えてくる――シグーは、そう信じたかった。 「クルーゼめ、何を考えているのかは知らんが、いつか貴様の化けの皮を剥いでやる。その日までせいぜい好き勝手やっているがいい」 拳を握り締め決意を述べると、体中に巻かれた包帯を全て外す。 まだ少し残ってはいるが、傷はほぼ閉じたといっていい状態であった。 (もはや安らぎや休息など必要ない。真実を見つける日まで、私は修羅となろう) 新たな決意は、くすんだ鎧に輝きを取り戻す。 「ラクロアのフラガにも、この傷の借りを返す。私は生きよう。戦うために」 しかし目の前の墓からはそんなシグーの決意を嘆くかのような雰囲気が漂っていた。 例えどんなにあがこうとも、邪悪なる意志の手のひらの上で踊らされているに過ぎないという事を少しでも伝えようとするかのように。
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…許可を。 ボス攻略はこちら 長門 有希(ながと ゆき) 涼宮ハルヒシリーズの登場人物で、SOS団の団員のひとり。声優は茅原実里さん。 ハルヒや古泉、谷口らと同じく県立北高校に通ってはいるが、 学校では何故かいつも文芸部室で本を読んでばかりで、授業に出席している様子が無い謎の女子高生。 その正体は情報統合思念体に造られた「対有機生命体コンタクト用ヒューマノイド・インターフェース」。平たく言うと宇宙人。 情報(*1)を操作することで、空間を隔離したり、自身の能力を強化したり、特定の存在そのものを根底から消し去ったりと、チートじみた能力を有する。 なお、対有機生命体(ryはこういう能力者だらけらしい。 基本的に無表情・無感情で人間味の薄い物静かなキャラクターだが、時折感情らしきものを覗かせる。 主人公のキョンに好意を抱いているようで、キョンの言うことなら素直に従うだけでなく、最終的な決定権を委ねることも多く、さらにはキョンの過去の恋愛に関する自伝小説を盗み見したりもした。 当初は眼鏡を着用していたが、第1巻『憂鬱』でキョンに「(眼鏡を)してないほうが可愛いと思うぞ」と言われて以来掛けなくなった。 裸眼でも視力が落ちたような描写は無く、伊達眼鏡だったと思われる。 ちなみに、谷口の評価はA-(マイナー)。 「涼宮ハルヒ」シリーズに登場するキャラクターの中ではトップクラスの人気っぷりで、ヒロイン・ハルヒの人気をもしのぐ。 彼女をヤンデレ化したキャラが暗黒長門である。 原作第4巻『消失』での行動(エラー)を基にニコニコで作られた完全な二次創作設定であり、原作では立場上、ハルヒに敵対するようなことはまず無い。 ニコニコRPGでは魔王に操られ、12話のボスとしてアリスやハルヒ達と戦う。 倒された後に憑依が解けて普通の長門に戻るが、本人は操られていた時の事を覚えていない。 グラフィックは、動画・体験版ではアニメからの抜き出しだが、完成版では作者によって新たにドット絵が用意された。 「暗黒」の面がかなり強調されており、めっちゃ怖えーと言わざるを得ない! その後、SOSストームの演出や第33話のダンスでひっそりと再登場している。 暗黒長門の戦闘BGMが12話のサブタイトルにもなっている「愛しの彼が振り向かない」であるが、 この曲は後に長門以外の人物のバージョンも作られている。 このシリーズでは、あらゆるキャラクター(男女問わず、動物や無機物も含む)がキョンを狙うように、 ある人物(Emily Lightgreen)が皆を洗脳しているという設定になってしまったらしい。 関連動画 / ヽ \ \ ,' / / l \ ヽ ! / / / ,' | l ハ ヘ、ヽ、_,. | ! l l / / ,イ ! i ! l ヽ ',` ̄. l | l l ,/ 〃 ,/ /│ l j l│ ! l ノ | ! │ | /_// // / ,' ∧ / | / j l│ ノ l ァ| |尢/‐=乞t/ / /∠ニ「厂! / ,/ / リ イ 八{´l !レ f{矛 下 'ヽ _〃イ孑代勹 イ } /. Vハ |{ r';;_zj f} ⌒{! r';;zリ /}, '// ヽ ', | ` ー―‐‐ ' 、 `ー-- チ' / `ヘ lヽ _ 厶 ./ ', {.代ト、 , イ | / \_'i| > 、 _ , イ/ V l./ / ヽj {`ヽ ′. _ / 「´ ヽ} \ _, -‐ ´ l‐--‐、 _ -‐ | ` ー- 、. r<\\ ヽ '´ ̄ ___ `ヽl| / /ヽ y⌒ヽ \\ V  ̄ _ `ヽl| / / ∧./ ヽ. \\ ∨ ̄ `ヽ | / / / l{ ヽ \\ ヽ / / / / │ _ .. --==ニ¨ `ヽ- ―- 、 .._ニ-‐ァ―――- .‐'´ .. \ /´ / ィ/ _. - ´ . / ヽ \ .. { . ヽ { \/∠ -'_二 // . / ヽ lヽ . ヽ .\ | /´ フ´ . // / / | } | . ト . l . \_ / / . ィ / /ノ / | / { | . ∧ !| . l . `ヽ ̄´ //i / / ィ /{ . ! ハォ 7 丁「「 . } . | l ! トヽ / | .. !/イ7´丁ミヽト{ /'ァz=≠トv .ト | | | | /| ../|{ fr筰ミト ´ ´ヤぅ刈イ ト.} |!| ∧! ! / 小.`辷 リ `フ7′/. レ } ハ /{イ /ハ '_ /´/ . /l /′ / ´ |l j . .\ ‘ニ’ / ,.. ノ}// ハ ̄ ̄ ̄`ヽl>ュ.. _ イ イイムハ{ _ノ{_ ノ ̄ ̄ ̄ ‐- 、 ヽ/} |/_j_.ゝ┴‐´三弐 ≦三三三-_ _ \ト/´__.. -==―――`i、 l!  ̄`ヽzzzzf´ ̄ lト} rヘ | _ | l| { ノ、__i! fヽ ! | ハ |ハ { __,、! _| {| ! | __ | ! ヽ ノ{_l! }ハ、 ヽハ. ヽ /´'/ lト.、| ト、 _,l!___ {. l\ ` ー \j { __j- 、 \ レ| {ト ヽヽ `ヽ._ ̄` |-‐ニ-――-、 ヽ| _ 上L._ ヽ\\ヽ ト.二、 {´_ -‐  ̄ `ト、 ヽ{ /´ . . . . . _`ヽ }/ >`-/7く_> 、 ` ー‐- 、 ! ヽ } ⌒ヽ- ´{ `ヽ \{ . ,.孑{zトミ . `ヽミヽ、 ├‐ ´ \ ノ7ァニj彳_/ {`ヽ〉_/`j┬ \ j  ̄ / リ / . .| ̄  ̄` Lト、 ト、 / / / / j |  ̄ } ` ー‐'
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政策公示ページ 100901 星空の光が消えている現象についての声明 100503 メタルボディの義体としての使用禁止 100304 T15 失業率、治安維持などへの各種政策 100303 摂政交代のお知らせとご挨拶 091227 ナニワの盆踊り大会協賛のお知らせ 091112 特殊麻薬への対処、解呪治療薬配布政策 090804 国債について EV145:政策 シリーズ「未来を変える運動」パート4 未来を変える運動~人間の形質を最後まで守ること~舞踏体と高層ビル 090609 目次 090609 ■第1政策:舞踏体停止問題の対策 090609 ■第2政策:人の形質問題への対策 090609 ■第3政策:FEG国土、ビル高層化への対策 090609 ■第4政策:勉強会の開催 090609 ■第5政策:各国・組織・団体との連携 090609 ■最後に シリーズ「未来を変える運動」パート1 未来を変える運動~人間の形質を最後まで守ること~環境と経済とアイドレス 090302 目次 090302 序文と要項 090302 環境その1~環境問題の重要性 090302 環境その2~次世代を守るために 090302 環境その3~環境と経済と着用アイドレスの新常識 090302 環境その4~FEGの環境問題の実態と予測される未来 090302 環境その5~各国との技術提携 090302 環境その6~大統領府と環境問題 090302 環境その7~FEG政府と環境問題 090302 環境その8~FEG企業と環境問題 090302 環境その9~FEGの家庭と環境問題 090302 まとめ シリーズ「未来を変える運動」パート2 未来を変える運動~人間の形質を最後まで守ること~着用アイドレスのススメ 090304 目次 090304 序文と要項 090304 分析その1~FEGの歴史(政策のまとめ) 090304 分析その2~FEG国内の着用アイドレスのバランス 090304 法案その1~着用アイドレスについて 090304 法案その2~国内の空気調整案について 090304 分析その3~診療所開設~経緯 090304 薬物・麻薬問題関連の現状レポート 090304 法案その3~診療所の開設支援について 090304 法案その4~病診連携ネットワークの確立について 090304 法案その5~救急医療情報システムの構築について 090304 法案その6~戦災孤児に対する支援について 090304 まとめ シリーズ「未来を変える運動」パート3 未来を変える運動~人間の形質を最後まで守ること~今後のFEG 090310 おまけ 081201 フィールド・エレメンツ・グローリー法案について FEG法案はフィールド・エレメンツ・グローリー藩王である是空とおるが基本的人権を尊重する前提で検討、列記されている。 ひたすらに、FEGの発展、軋轢の除去、国民との対話を目的として作られた法案ばかりである。 問題点として、法案の裏をかいた抜け道を設定したり、使ってくる企業体、国民、侵略者も存在すると思われる。 例: 1:ビル内に緑を構築し、緑地化をした。などの裏理由にて法案をすり抜ける。(これらは規模による。一概にすべてを不許可とはしない) 2:不法な労働者を裏で雇う。 3:ビルが立ち並ぶことに絶望し、労働をしない国民。 (FEGは基本、成果と報酬を分け与える国ではあるが、まずはその成果と報酬を自分で稼ぐとこを推奨する国でもある) 4:他国に派遣した労働力を利用・改造・洗脳した侵略、テロ。 5:法案が存在しない部分に対して揚げ足を取るかのような犯罪。 これらに対しては別途対応するしか手段が無く、また、現段階では判明していない軋轢も存在するのかと思われる。 法案が存在しない部分は国民たちの倫理観や正義感に委ねることになる。 藩王、エース、ダガーマン、大統領である人材、是空とおるとしては、自分たちだけが良ければよいという考えをもつ人々とは戦わなければならない。 そして、その考えはFEG国民すべてが持たなければ行けない感覚である。 FEGが弱い人を助けることができる強い隣人であるように。 FEGが強い隣人である限り、藩王である是空とおるはその責務を全うします。 もちろん、状況により法案は変動させますし、追加もします。 しかし、まず国民ひとりひとりが改めて、フィールド・エレメンツ・グローリーを見つめ直して欲しいと思います。 フィールド・エレメンツ・グローリー藩王 是空とおる 100508 リワマヒ国民帰還と移民に関するお知らせ 100120 避難誘導のお知らせ 091019 避難勧告ほか 090527 FEG国内混乱緩和について 090502 宰相府国民帰還事業への協賛について 090429 共和国の通信途絶について 090302 避難勧告 090211 にゃんにゃん共和国共同政策 批准 090116 NACトレーサビリティ強化用機器運用 081217 FEGの逆襲 081216 星見司からの情報と追加避難勧告 081215 開戦における避難勧告 081213 光の国聖誕祭における演説 081203 ネコリス誘導のお願い 081209 共和国聯合憲章を批准 081209 憲章発令とテロ行為に向けた声明 081203 FEGビル爆破について 081203 共和国大動員令対策法 批准 081201 最優先事項(シオネ・アラダ遺跡保全保護法) 081201 フィールド・エレメンツ・グローリーの人口と階層 081201 第零階層を中心とした地下施設、開発について 081201 第一階層を中心とした環境保護法について 081201 居住について 081201 労働について~その1 081201 労働について~その2 081201 労働について~その3 081201 労働について~その4 081201 治安について 081031 産業、一般廃棄物対策案 081028 案件:FEG経済集中の拡散について(ODA導入について) 081027 流言蜚語に関する声明 081027 NACトレーサビリティ制度導入 081021 人身売買対策 081021 クローン技術対策 081018 FEGの急激な発展に対する対策
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日本国号の称呼について 近年オリンピック遊技で諸外国から渡来する人々に対して、統一した日本国号を公式に一定しようとする動機から、ニッポンとニホンとのどちらを正式に使用しようか、と論議が起り、すでに本誌上においても昨春、その精緻な史的考証が展開された(https //dl.ndl.go.jp/pid/3365326/1/18)。私自身も明治四十年(一九〇七)春、それに対しての見解を発表して以来、講演や雑誌などで、所見を述べたことが二三回あつた。一々記憶にも存しないが、どちらかに統一すべきではなく、即ち一を捨てて他を取るべきものと画一的に定めずに、二者を共存共栄ならしめておき、国号として正式に、内外どちらでも、口頭に称呼する場合、又は仮名書きに記るす場合に当つては、自由に取捨し放任しておいても良いではないか、日本語の発音習慣に任せ、その折々の気分に任せておいても可なりと寛大に扱つておく方に放任しようではないかと、今でも尚そんな風に傾くのである。しかし、そんな自由放任に委ねるのは、国号の威信上すててはおけない、と厳粛な態度を取るならば、どちらかを正体、どちらかを副体とする様な具合にして、私自身としてならばニッポンを正と定め、ニホンを副と容るす様にきめて宜ろしいのではないかと、こんな寛大主義を取りたいのである。事柄にも由り、言葉の種類にも由るが、ヨツポドとヨホド、ヤツパリとヤハリ、心理作用や語感語調などにより、この種の二重性は、わが国語には、むつかしくして取捨できない場合が多い。この二重性は、国語国字の上に、今更統制できるものではないではないか。単純化よりも、むしろ此の上、屋上屋を架する如き厄介なことにならぬ、消極的な適度を保つことに自戒自警する方が、むしろ賢明ではあるまいか。之を大にしては、国語政策の立方についても考慮すべき方針は、その辺にありはしないか、こんな風に考察し又諒恕すべきではないだらうかと存ずる次第。 さて尚あらかじめ申さば、ニッポンとニホンとの両称呼を共存する、並用することに定めたいのが、元から自分の希望なのだが、歴史的から申すと、ニッポンの方が先きに起こり、ニホンの方は、ずつとおそく後世に、促音の方が段々和らげられ、軟化した結果ニホンとなつたのが、経過の道筋なのである。従来はニホンの呼びかたを促めてニッポンと発音する様になつたのだと信ぜられ来だのは、小生の推考によれば、それは逆なのである。パピプペポの如き発音は、古来わが国の上古、原始音として存在したに相違ない。原始的な、幼稚な発音ではあるが、音そのものは、決して卑俗な、いやしい音ではないのである。世界どこでも発生した自然な、ウブな音であつだ。それを、その自然性を段々下品なものと賎しむ様になつたのも、語感上の推移たるにすぎない。パン、ピン、ペン等々が、近代の外来語に、非常に頻出すると同時に、自然な擬声語ないし写音語としての形容に、ピンピン、プンプン、ペンペン、ポンポン等々と続出するものだから、外宋音らしく聞こえる音感ないし語感に因つて、先入主観が基礎になつたのであつた。自然、語の卑近性から遠ざけられたが、その実、粗野な固有な、申さばブシツケな連想から遠ざけられたにすぎない。日や火でも、彦や姫でも、人でも、最初の原音は、ピであつたに相違ない。日の本でも、最古にはピのもとと発音されたと信ずべきである。後世や近世の発音の感じを以て、いきなり太古や上世や中世にもつてゆくのは、大きな誤りではあるまいか。現に、井原西鶴の浮世本などを通覧しても、日本は、「につほん」と表現せられ、誰も知る如く、大阪でニッポン橋と口呼されるのでも類推されてわかるわけである。 国語の波行音の語が元来パピプペポと発音された事実は明治二十年代、乃至三十年(一八九七)の頃、私達の国語学の恩師たりし東大教授の上田万年先生の「P音考」なる論文によつて啓発せられ、琉球語や朝鮮語やの同系語、ないしアイヌ語やシナ語やの異系語との比較、さては遠西の印度ヨウロツパ語系のP音語の推移などに由つてもPF 関係は明白に判つて来た筈なのだが、今尚それを会得せず、往々反抗する向きもないではない。最も古くは、国語のハ行音が、漢代ないし六朝を経て隋唐等に至るまで、パピプペポの音の漢字によつて写された事実を反省して見ると直ちに理解できる。文献的にも多々存する異称日本語を回顧したり、葡西伊蘭の諸国語字によつて表現せられた幾多の文献は豊富であり、且つ又洋字アルファベットによる翻字はモれらの径路を、正確にしてくれる。 最後に附記しておきたい小事は、ニホンは平音の三音節、ニッポンは促音での四音節分であるから和歌などの場合に都合がよいことは、私一個人の経験上、両形並存の便利にかたむく。ヒノモトとニッポン、ヤマトとニホン、長短や硬軟の固存がのぞましい。 尚又、漢音からくるジポンやジャパンについても一言したいが、これは他日に譲つておく。 (昭和三十九年一月「国学院雑誌」)https //dl.ndl.go.jp/pid/3365331/1/2
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101 :考える名無しさん:2007/08/29(水) 14 05 05 O 俺もお前もみんなも動物も植物も山も川も海も地球も宇宙も、 一切の価値はなく等価。時と共に部分的に価値があるように 見えたりないように見えたりするだけ。それは海の波のような ものであって、どんな形の波であろうとも海水であることには 代わりがない、というのと同じこと。 102 :考える名無しさん:2007/08/29(水) 14 12 35 0 98 価値の外側で生きることに価値を感じる (生き生きとした感動の連続みたいな状態でもあり得る) からそうするのであって、 それは、真に価値の外側で生きたことにならない。 新たな価値観の内に生きているというだけだろう。 なにがしかの望ましい状態になることを 一切求めない事が価値の外側で生きることではないかい? となると、もう動物的いや昆虫のように 遺伝子レベルの反射行動のみで生きていかねば 価値の外側で生きたことにはならない。 103 :考える名無しさん:2007/08/29(水) 15 25 57 O 全ての書き込みは延髄反射で書かれることが望ましい。 104 :壱:2007/08/29(水) 16 00 12 0 101 ま、そんな感じだね その「海」が「壱」なんだけど それはまたそのうち説明する 105 :壱:2007/08/29(水) 16 18 58 0 102 なにがしかの望ましい状態になることを 一切求めない事が価値の外側で生きること それはそうだと思うな けど 価値の外側で生きる事に価値を感じて 価値の外側で生きていれば なにがしかの望ましい状態になることを一切求めなくなる なにがしかの望ましい状態になることを一切求めない事は 君によると 価値の外側で生きる事である 106 :壱:2007/08/29(水) 16 24 03 0 まあそんな言葉遊びは別にいいんだけどさ 要は価値だとか意味だとかにこだわらず 適当に笑って生きてこうぜってことさ 107 :考える名無しさん:2007/08/29(水) 17 53 02 0 んで、壱は何かがキッカケで壱思想にたどり着いたんだ?そして、それまでの経緯はどんな? 108 :壱:2007/08/29(水) 19 06 56 O 大体今の形になってから5年くらいは経つからなぁ あんま覚えてないけども 親が死んだこととかかなぁ きっかけの一つとしては あとは勝手にこうなったとしか言い様がないっす 109 :壱:2007/08/29(水) 19 18 00 O あらゆる苦痛はこだわったりしがみついたりするから起こる およそ万物の本性は変化にあるので それに乗って漂ってればいい こういうこと言うとまた こだわらないという事にこだわってるじゃん って言われそうだけどなw 110 :考える名無しさん:2007/08/29(水) 19 58 21 O やはり仏教的だ。 111 :考える名無しさん:2007/08/29(水) 20 32 48 0 109 じゃあ、何も言わないのがほんとは一番いいんだろうけどね 何も言わないことが「こだわらない」ことを態度で示す そこが言葉(価値)を所有してしまった人類の矛盾でもあるんだろう 言葉が先にあるから後で黙ることもできる ボケ老人はものを言わない、他人に積極的に主張すべき言葉(価値、こだわり)がない でも、そんなボケ老人だってボケる前は何らかの価値に縛られ何かにこだわっていて そこを1回通過してボケたのだから誰もが一度は通る道なんだろけど かと言ってボケることがいいこととも言えないし誰もがボケるわけでもないし 言葉の所有によって価値の所有者となった理性的人類が それ以前の動物本能的存在に逆行するの無理だろし 112 :【重要】注意【必読】:2007/08/29(水) 21 07 56 0 こいつの話聞かないほうがいいぞ 本人はある意味で完成してるけど 自己だけで完結してるから 他人は関わった分だけ損し続けることになる 自分のことを実はわかっていないのに なまじ完成してるからわかっなくても本人にとっては何の問題もない だから何を指摘されても認めないし、気にも留めない 発言がうそでも間違いでも本人は気にしないから 回りは何が事実かどうやっても理解しようがない 食うためじゃなく、どうでもいい暇つぶしのために ありを捕まえるタイプのあり地獄みたいな存在 それが、このスレと壱 113 :考える名無しさん:2007/08/29(水) 21 36 12 O コテハンスレッドは削除対象 114 :壱:2007/08/30(木) 01 01 20 0 そうなんだ じゃちょっと引っ越ししよう 115 :壱:2007/08/30(木) 01 09 36 0 と思ったけどスレ立てできないので もうちょっと待って 116 :壱:2007/08/30(木) 01 14 25 0 111 何も言わないのがほんとは一番いい まあ多分そうだろう 禅では「不立文字」と言うしね 112 まあ得することは無いだろうね 全部捨てちゃえって言ってるわけだし 失うことばかりだろう 117 :考える名無しさん:2007/08/30(木) 02 59 35 0 112 人の話を聞いただけで損をするということがもしあるとすれば、 それは聞いている側の人間の甘えや依存心が強いからではないか? 118 :考える名無しさん:2007/08/30(木) 04 04 49 0 112 知的ルサウンチマンに苛まれている不貞腐れたバカボンパパみたいなルックスの 初老リーマンが書き殴った酔っぱらいの戯言のごとき「思想批判」について 「哲厨にとって、勢古氏の指摘は、ソーカル事件に匹敵する大事件だったのだろう 今まで自分が信じてきた世界観、価値観が足下からガラガラと 崩れ落ちる不安感。そして、自分が入れあげた哲学に騙されていたと 知った時の驚愕。そして失望。その後、時間差で襲ってきた憤怒と激怒」 が生じた、と言うのがセコ厨の懸命な主張だが、 その内実が「文体がくどいから納豆ネバネバ文体」というような、まさに、 知的ルサウンチマンに苛まれている不貞腐れたバカボンパパみたいなルックスの 初老リーマンが書き殴った酔っぱらいの戯言であるので、それが、 「哲厨にとって、勢古氏の指摘は、ソーカル事件に匹敵する大事件だったのだろう 今まで自分が信じてきた世界観、価値観が足下からガラガラと 崩れ落ちる不安感。そして、自分が入れあげた哲学に騙されていたと 知った時の驚愕。そして失望。その後、時間差で襲ってきた憤怒と激怒。」 を生じさせたと考えるにはかなり無理があり、 そんなものに自分のル・サウンチマンを仮託してカタルシスを求める人間は、やはり、 知的ルサウンチマンに苛まれている不貞腐れたバカボンパパみたいなルックスの 初老リーマンが書き殴った酔っぱらいの戯言のごとき「思想批判」を鵜呑みにして のであり、その結果、哲学板でバカにされ、論理で立ち向かうことができないので、 自作自演、騙り、擬似ウォッチスレ立て、あるいは、2ちゃんのクリシェに逃げ、 挙句の果てには意味の無いコピペを板のスレッド中に貼り付け、迷惑を掛けまくるのも、 知的ルサウンチマンに苛まれている不貞腐れたバカボンパパみたいなルックスの 初老リーマンが書き殴った酔っぱらいの戯言のごとき「思想批判」を鵜呑みにしている 当人自身知的ルサウンチマン(=ル・サウンチマン)に重篤に冒された人間の当然の成り行きである。 119 :考える名無しさん:2007/08/30(木) 13 23 53 0 インドだったか中国思想だったか忘れたが 「私は在る」って言葉がでてきた。 いるじゃなく、「在る」ってわざわざ言葉を使って るんだから「在る」に意味があんのかと思ってるんだけど 壱はどう思う? 壱思想を確立?したことによって壱自身人生変わったか? 120 :壱:2007/08/30(木) 14 25 24 O 面白い夢見て笑いながら起きることが増えた程度かな 私が居るだとここに物理的に居るって感じで 私が在るだと観念として自我が存在してるってニュアンス かなあ 121 :考える名無しさん:2007/08/30(木) 16 48 08 0 「壱」は永久に宇宙の中心において不動不変不滅 それが本当の私 どんな?何故それがわかる? 流れを見つけて どんな?何故わかる? それに完全に身を委ね ただただ漂う これが快適な生を送るコツ 自分の意図を加えないのか? その流れが道であって 「壱」はその流れの原動力みたいなもの 詳しくどーぞ。 ってことはタオとやらを超えてるってことかー。 122 :壱:2007/08/30(木) 19 33 14 0 んーまあ全部一気に答えると長ーくなるので ちょっとずつ まず 「壱」は永久に宇宙の中心において不動不変不滅 それが本当の私 から これは我々の主体は一体何なのかという問題 普通我々はそれぞれの人格をもって「私」とし それが「私自身」つまり私の「主体」だと思っている 123 :壱:2007/08/30(木) 19 33 44 0 でも本当にそうかな? まだ人格や言語をもたない赤ちゃんのときでも 君は確実に存在していた でもまだ君という人格や自分という意識はなかった そのとき君は誰だったのだろう? 君は無からポンと生まれたわけじゃない 君は赤ちゃんになる前 一つの受精卵として君のお母さんのおなかの中にいた その受精卵と今の君は同一の生命体だよね じゃあそれは君だ 124 :壱:2007/08/30(木) 19 35 39 0 何が言いたいかというと 君は人格や自我なしに存在し得るということ これは大自然の絶景に対峙したときなどにも起こる 我を忘れて立ち尽くすとき君は自分のことなど忘れている でも君は消え去ったわけではなくそこにいる ということは人格や自我というのは存在の絶対条件ではないわけだ 人格や自我は浮かんでは消える泡のようなものにすぎない となると人格や自我は君の存在の主体ではない では君の存在の主体とは何だろう? 125 :一:2007/08/30(木) 20 52 30 O 同じことを禅では 父母未生以前の面目は如何にと問う 父さん母さん生まれる前に君は何だったの? 126 :一:2007/08/30(木) 21 34 32 O 君の人格や自我は君の心臓さえ自由に動かすことができない 君の人格や自我は君の主人公じゃない いてもいなくてもどーでもいい端役 127 :考える名無しさん:2007/08/30(木) 23 08 41 0 人格や自我というのは存在の絶対条件ではないわけだ 人格や自我は浮かんでは消える泡のようなものにすぎない 君の人格や自我は君の心臓さえ自由に動かすことができない なるほどなるほど、これは目から鱗、で、それで? 128 :考える名無しさん:2007/08/30(木) 23 11 53 0 121です。 人格や自我なしに存在し得るということ 頭ではわかる。人格や性格もかかわった外部からの影響と自分の解釈で 創りあげたようなもんだから。 頭ではわかる気がするんだが、それなしの状態に壱自身がなっているということか? そういう状態だとして、思考することも感じることも変わらずあるのか? 感情はどうなってる?ある? ところで自我とはなに?くぐってみたが意味が色々で、、、壱がいう自我とは? 129 :一:2007/08/31(金) 01 46 50 0 いや、微妙な感じで共存してるって感じかな 自我や人格なしに存在している私は何も語らない なぜなら言語を持たないから 語っている私は人格や自我を持っていて 思考することも感じることもある でもその私は私の主人公でないことが分かっている ここで言う自我とは 語る私としての私 ややこしいね だからちょっとHNを変えてみた 自我や人格なしに存在している私が「壱」 語ってる私は自我を持つ「一」 私の主体は「壱」 「一」はあってもなくてもどうでもいい付録 130 :一:2007/08/31(金) 02 03 19 0 で、私の主体の話の続きだけど それが自我や人格ではないことはわかった じゃそれは一体何なのか? 私の心臓を動かしているのは 生命を維持しようとする生命としての本能だろう それが受精卵であった頃から今日まで常に私の肉体を操ってきた 私のチンコを勃起させるのも 種族繁栄を目論む本能の仕業 あんまり脳科学とかには詳しくないけど 意識上のことに使われている脳なんてごく一部なんでしょ? となると、そういう動物的本能こそ我々の主体なのだろうか? 131 :一:2007/08/31(金) 02 56 52 0 まあ人格や自我よりは主体的な役割を果たしてるだろね 生きてる限り気絶してても働くし ところで 私の生物的本能は親父とお袋から受け継がれたものだ ということは私の主体は親父やお袋の主体と同一なわけだ ところで親父の生物的本能はじいさんばあさんから受け継がれたものだ こういう風にどんどんどんどん何十億年と辿って行くと 私の主体は地球上の最初の生命と同一ということになり それから派生した歴史上のあらゆる生命体と同一ということになる 132 :一:2007/08/31(金) 03 06 21 0 ところで地球最初の生命はどのように誕生したのだろうか? まあ今のところよくわからないらしい でもわからなくても何らかの原因によって 生命は誕生したんだろう ということは私の主体であるところの生命維持の本能も その「何らかの原因」によって生命の誕生と同時にもたらされたと考えられる 133 :一:2007/08/31(金) 03 14 11 0 そうやってさらに何十億年も遡って行くと 宇宙の誕生を引き起こした何かが私の主体だと言える なぜならば生命維持の本能も元を辿ればその「何か」なのだから それを老子は「道」と呼び 私は「壱」と呼ぶ だからその意味ではタオと「壱」は変わらないです 宇宙を誕生させ地球を誕生させ生命を誕生させた その「力」「流れ」みたいなものが「壱」 それが私の主体であり君の主体であり ありとあらゆるものの主体 まあそんな感じ 134 :一:2007/08/31(金) 03 19 10 0 いややっぱ「流れ」は「壱」じゃないな ごめんちょっと酔っててさ 「流れ」は「壱」によって引き起こされた現象だ 酔っぱらったので続きはまた明日 135 :考える名無しさん:2007/08/31(金) 04 17 43 0 川の流れが一定で何も引っかかるものがなければ何も発生しない。 小石など何か引っかかるものがあればそこに砂が溜まったりしてやがて中州ができる。 生命とはこのようなものではないか? 不規則な流れ、ノイズ、不純物、塵、ゴミ、カスなどだ。 空の雲も雲しかないのであれば雨にはならない。 大気中に塵がなければ寄るところがなくて雲のままだ。 136 :135:2007/08/31(金) 04 20 27 0 その寄り集まったカスが、流れによって揺らいでいる状態。 それが生命なのではないか? いずれ押し流されて元のバラバラなカスに戻り。 そしてまた下流で引っかかって新たなカスの塊になる。 137 :一:2007/08/31(金) 14 03 25 O そんな感じだと思うよ 私が死ねば私の肉体は滅びてバラバラになるが そのうち草木や魚の一部になるだろう どうなろうと「壱」にとっては同じこと 138 :一:2007/08/31(金) 14 12 59 O 「壱」は力であって宇宙のありとあらゆる現象を引き起こす 万物は「壱」によって転変生滅させられるが「壱」はその中心で微動だにしない なぜなら「壱」は現象ではなく純粋な力だから ゆえに「壱」は永久に宇宙の中心において不動不変不滅 139 :考える名無しさん:2007/08/31(金) 20 34 16 0 具体的に壱という力を表現すると? 壱を知ることによって なんかい~ことあんの? 140 :一:2007/08/31(金) 21 32 32 O 具体的にってのは難しいなー 君の細胞一つ一つを動かしてるのも「壱」だし 太陽を燃やしてるのも「壱」 いーことは特にないんじゃない? ただ自分の人格が自分の存在のほんの薄皮一枚でしかないことが分かれば 気が楽になる人はいるかもね この生で起きることなんかどーだってよくなるからね 141 :一:2007/08/31(金) 22 38 49 O この生の快適な過ごし方は 壱の作り出した流れにできるだけ逆らわずに生きること まずは変化に身を委ねること 自分がどう変わろうと人生で何が起ころうとそれに抗わない 自分はこういう人間だからとか 人生はこうあるべきだとか そういう固定観念を捨てること 142 :考える名無しさん:2007/08/31(金) 23 42 59 0 人格や自我が、壱が引き起こす現象のひとつに過ぎないようなこの身体に発生する 理由とか必然性はありますか?またそれも壱によるひとつの現象と解釈していいですか? それとも理由もなく偶然発生する身体の副産物のようなもので それをあなたは浮かんでは消える泡のようなものと表現するのですか? 143 :一:2007/09/01(土) 00 14 20 0 壱による一つの現象としての身体の副産物のようなものだとは思うけど 理由や必然性についてはよくわからないな そもそも人格や自我はどうやって発生するんだろうね 少し考えてみようか 144 :考える名無しさん:2007/09/01(土) 00 27 54 O 流れに身を委ねるというか、実際には自分のやりたい事をやれば 良いのではないか? 一見やっていることが流れに逆らっているように 見えてもだ。 たとえば鮭は流れに逆らって川登りをするが、鮭にとってはそれが 自然な行為なのであっておそらく遺伝子にも書かれているのだろう。 だから行為だけを見るといかにも頑張って無理をして流れに逆らって いるように見えるが、それは人間の勝手な思い込みであって、鮭に とっては単に自分のやりたいことをやっているだけであり、決して 頑張って無理をしてやっていたり苦痛などは感じていないだろう。 もしかしたら川登りを楽しいと感じているかも知れない。 145 :一:2007/09/01(土) 00 34 34 O 人格と自我ってどう違うんだろう 人格は私の性格とか性質かな じゃ自我ってなんだろう? 私から性格や性質を剥ぎとったあとにも残る純粋な自意識? 146 :一:2007/09/01(土) 00 40 20 O 144 やりたいことをやればいいと私も思う 流に逆らうということはやりたいと思うことを無理してやらないこととか やりたくないことを無理してやることだから 147 :一:2007/09/01(土) 00 57 48 O だから身を委ねるというのは 自然に沸き上がってくる欲求に素直に従うということ 148 :一:2007/09/01(土) 01 04 04 O で自我の問題だけど デカルトが「我思うゆえに我あり」 と言うときの我は 私から性格や性質を剥ぎとったあとにも残る純粋な自意識 というようなニュアンスなのだろう けど、ほんとにそんな自意識は在り得るだろうか? 149 :一:2007/09/01(土) 01 08 42 O 言い換えるなら 人格なしに自意識は存在し得るだろうか? という問いになる どう思う? 150 :一:2007/09/01(土) 01 34 10 0 性質や性格は今まで経験してきたいろんなことによって形作られたもので 自分から性質や性格を剥ぎ取るということは 過去を度外視するということになる その状態でも自意識は存在するだろうか 今しかなくても自意識はあるだろうか
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さちゃんねるの参考書 勉強で重要なところとかを書いていって、オリジナルの参考書っぽいものを作ると言う、遊び企画です。 勝手に科目とか追加していってください。 英単語 英熟語 英文法? 数学 国語? 物理 化学 地学? 憲法 民法1 民法2 民法2-2 会計学 財政学 財政学2 財政学3 財政学4 財政学5 行政法 ミクロ経済学 マクロ経済学 政治学
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その昔インターネットを荒らし回っていた極悪ウサギ軍団がいたそうな 全盛期には数ヶ月で一日三万アクセス トータル一億五千万アクセスを弾き出したそうな 代表者のウサギは上半身裸でサングラスに100円で買ったウサ耳をつけていたそうな その画像をうpしたところ おっさんと子供にウケまくった。 おっさんなんか後生大事にこのネタをいつまでも引きずっているそうな それから数年の時が経ちウサギは極悪ウサギ容疑で 京都府警に捕まりそうになり そこでウサギは堅気になることを決意 極悪ウサギは極良ウサギとなったそうな。 極良ウサギは残されたかつての仲間たちが迷子にならないように サイトを立ち上げた それがうさちゃんねるである。
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翌日 軽音部部室 唯「zzz…」 律「あちぃ…」パタパタ… 梓「イライラ…」 澪「はぁ…」 紬「ボケーッ」 梓「唯先輩!律先輩!それに…ムギ先輩までっ!!」 唯「ふぁっ…」 律「へ?」 紬「ボケー」 澪「ハァ…」 梓「あーいったい何度目に…もうすぐ合宿も…」 唯「あっ練習か!」 唯「やろうやろう!」 梓「えっと…」 唯「練習するんでしょ?やろうよぉ♪」 澪(天然の王道だな…) ぎゅぎゃいいーーーん♪ 唯「うん!ギー太も絶好調だね!」 律「かぁ~…。気合い入れますか~!」 梓(さっきのでモチベーション下がっちゃった…) 澪「よし!じゃあ…」 澪「…」 紬「ボケー」 澪「むぎぃ…」 紬「ハッ…」 紬「ご、ごめんなさい…」 澪「お前まで…ほんとに…」 唯「じゃあ…いっくよー!」 律「おう!」 澪「ふぅ…」 梓「よし…」 紬「…」 唯「すぅ…はぁ…」 唯(…) 唯(ダエーワの主に。) 唯「ギー太に首ったけ!」 軽音部部室前の廊下 さわ子「あの子たち、練習してるみたいですわ。」 校長「…」 桜高の校長は無口な男だ。細長い面立ちに眼鏡、頭髪は白髪。 けれど、その口端はわずかに緩んでいる。 小市民や善人といった言葉がよく似合う男だ。 さわ子「校長先生が見学なされるのなら、あの子たちも、今以上に熱が入りますよ。」 校長「…」 校長の口端はさらに緩む。 さわ子「ん、あら?」 さわ子は聞こえてくるメインギターと歌声に違和感を覚える。 おかしなビブラートがかかっている。 耳が良い、音楽をよく知った人間が集中しなければ、気付かないだろう。 微かに調和を乱すようなビブラート。 さわ子(f分の…あの揺らぎでは…ないわね…) 調和が崩れるわけではない。 さわ子(良い気分、少しずつ気分が高揚するわ…) このわずかな乱れは、聞くものを惹き付ける。 アルコールや好きな菓子を『もうちょっとだけ…』、と欲求に負けて摘まんでしまう。 そんな感じだ、後をひくような。 校長「…」 よく見ると、校長の後ろ手の指が、楽曲にあわせて小刻みにうごいている。 さわ子(校長先生も楽しんでらっしゃる…) さわ子(唯ちゃんて、やっぱり天才肌なのかしら?) さわ子はそれ以上考えなかった。 ぎゅぎゅーー…ジャン! 唯「よぉっし♪」 梓(すごく…良かった…!) 澪「なんか…軽音部史上で一番良い出来だよ!」 律「…」 律は何もしゃべらず、潤んだ瞳で仲間たちを見やっている。 気分が高まっているのが傍目にもわかる。 紬(…) 紬は静かだった。 紬も、あの高揚感に触れたが、流されることはなかった。 高揚感とともに、体中を小さな虫が這うような、嫌な疼きを覚えたのだ。 その疼きに意識を集中すると、高揚感は全く無くなった。 同時に疼きも無くなった。 紬(どういう…こと?) さわ子「お邪魔するわよっ!」 唯「あー!さわちゃん!」 校長「…」 唯「…と校長先生!?」 一瞬部室の空気が緊張する。温厚なオジさんだとて、校長は校長だ。 校長は無言で唯に近付くと、両手を優しく唯の両肩に乗せ、 ゆっくりと何度も頷きかける。目の端には、じんわりと涙が滲んでいる。 さわ子「すっごくうまかったわよ!!」 さわ子も幾分、興奮気味だ。 梓「やればできるんですよ!先輩たちは!!」 梓は唯たちに向かって、かなり失礼な言葉を口走る。 梓(軽音部に入って良かった♪) 律「う~…よいしょっと!」 律は気持ち良さそうに、伸び、をしている。 紬「…」 澪「ムギ?」 澪が紬の様子に気付く。 澪「どうしたんだ?考え事か?」 紬「えっと…」 紬はどう答えてよいか躊躇し、適当な話題で誤魔化した。 紬「一週間後、合宿でしょ、その事をね…」 律「合宿か~!聡も喜んでたぞ!みんなと一緒に行けるから!」 唯「憂も和ちゃんも楽しみにしてるよ!」 唯も話題に加わる。 紬は、憂、和、聡を誘ったことを思いだした。 紬「あんまり期待しないでね…」 紬は、校長が誘って欲しげに視線を向けてくるのが分かったが、 敢えて気にしないことにした。 澪「で、今回はどこの別荘になるんだ?」 紬は、まだ行き先を決めていなかった。 合宿やお泊まりの場所で、琴吹家の別荘を借りる際には、 行き先の最終的な選定を紬に委ねることが恒例となっている。 先日、久しぶりに先祖の墳墓に参ったことを思いだす。 あの辺りの、のどかで、そして好奇心をくすぐる風景と文物。 紬「奈良の…明日香村よ。」 紬は、そう答えた。 さわ子「へぇ…それはまた…情緒あふれるような…おいしい地酒が…ジュルリ」 律(校長センセの前で、よくそんなこと口走れるよな…) 梓「先輩!先生!合宿はですね…」 一方で、唯達の様子を伺っている『眼』があった。 ギー太が光を反射すると、その『眼』はギー太のボディに、ほんの一瞬映り込む。 あまりにも短い時間なため、人間の視力で捉えることは出来ないだろう。 文字通り、眼だけであった。 ギー太を仮宿としているようだ。 対ではなく、一つだけ。 けれど唯が、この『眼』を見ることができたとしたら、思いだすかもしれない。 なぜならこの『眼』は、あの夢の中、朽ちつつある竜、アーリマンの背後で 一部始終を見ていた『眼』なのだから。 6
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最終更新日時:2011-07-1800 24 03 【統合スレチャンピオンシップ2011】 概要 年間を通したトーナメント方式のガチ2人戦で真の強者を決定する。 一日で終わるプチトーナメント戦。シンプルでわかりやすく。 気軽・労力の少ない運営で盛り上がりを目指す。 参加資格 統合スレ参加者 イベントの流れ ①毎月第三日曜日、22時から開催。ただし参加者数が4名に満たない場合は中止。 ②開催直前までに各々参加表明をする。参加キャンセルももちろん可。(締切は開催時間30分前まで) ☆参加表明のしかた 【○月度トーナメント参加希望】をスレに張るだけ。規制中の場合チャットでも可。 ③開始時間にチャットに集合。参加者を秒数ソートし、トーナメント表簡単作成ツール(ここからDL)で作成したトーナメント表に従って対戦する。 ④12月には各月の優勝者のみで行われるグランドチャンピオンシップを開催。各月の優勝者は参加する権利を得る。詳細は後述。 対戦方法 ハンデ2のF2 3戦先勝(先に三勝した方が勝ち) 募集は基本的にどっちでもいいが、迅速に大会を進めるため特に理由がない場合は秒数が少ない人が行う。 対戦者双方の合意があれば対戦前に3戦までのウォームアップが可能。希望者は対戦前に対戦相手に申し出を行う。 結果報告 敗者がチャットに結果を報告する。 【勝者名前 ○-○(戦績) 敗者名前】みたいに。形式はわかればいいです。 切断等 原則:勝敗が確定したゲームは全て有効、対戦中に切断の場合は無効試合。 ただしケースバイケースではあるので判断は当事者同士に委ねる。 運営がすること 司会進行。対戦相手がよくわからない人に各対戦組み合わせをチャットで臨機応変にアナウンス。 ここに定めるルールにない事柄が起きた場合の裁定。 大会終了後に結果報告と次月の告知・参加者募集を兼ねたレス wiki編集(みんながきっと手伝ってくれる) (開催前に参加者一覧の作成、開催後に経過&結果の作成) 配信について 準決勝以降、配信協力者がいる場合で両者の合意が取れた場合は黒子を入れたF4方式で配信する。 過去のチャンピオンシップはこちら チャンピオンシップ2010 【7月度】 開催日 2011/7/17 22 00予定 参加締切 2011/7/17 21 30まで 中止 【6月度】 開催日 2011/6/19 22 00予定 参加締切 2011/6/19 21 30まで 秒数 参加者 04 dysk 20 べーた 26 モケーレ 26 ウリアス 52 ぜろ 53 つるぎのまい 【結果】 準決勝動画 モケーレ vs べーた 準決勝動画 ウリアス vs つるぎのまい 決勝戦動画 モケーレ vs ウリアス ?id=46.png 【5月度】 開催日 2011/5/15 22 00予定 参加締切 2011/5/15 21 30まで 秒数 参加者 14 べーた 21 dysk 27 ぜろ 30 やまと 31 へにょろう 38 つるぎのまい 43 ウリアス 56 ちゅうたろう 【結果】 準決勝動画 べーた vs ぜろ 準決勝動画 ウリアス vs へにょろう 決勝戦動画 ウリアス vs べーた ?id=43.png 【4月度】 開催日 2011/4/17 22 00予定 参加締切 2011/4/17 21 30まで 秒数 参加者 06 ちゅうたろう 06 べーた 07 ウリアス 20 モケーレ 36 miguu 38 つるぎのまい 47 あおべえ 56 いけ 【結果】 準決勝動画 べーた vs モケーレ 準決勝動画 miguu vs あおべえ 決勝戦動画 miguu vs モケーレ ?id=41.png 【3月度】 開催日 2011/3/20 22 00予定 参加締切 2011/3/20 21 30まで 中止 【2月度】 開催日 2011/2/20 22 00予定 参加締切 2011/2/20 21 30まで 秒数 参加者 08 キンニクバスター 24 つ 27 ウリアス 28 miguu 43 べーた 45 あい 47 モケーレ 52 ちゅうたろう 【結果】 準決勝動画 キンニクバスター vs miguu 準決勝動画 べーた vs モケーレ 決勝戦動画 モケーレ vs miguu ?id=38.png 【1月度】 開催日 2011/1/16 22 00予定 参加締切 2011/1/16 21 30まで 秒数 参加者 01 モケーレ 02 ぜろ 21 いけ 27 dysk 30 つ 31 とかち 39 いけ 39 あおべぇ 41 ちゅうたろう 50 さけちゃ 53 きんにくばすたー 58 あい 【結果】 準決勝動画 モケーレ vs dysk 準決勝動画 あおべえ vs あい 決勝戦動画 モケーレ vs あおべえ ?id=37.png 【統合スレ グランドチャンピオンシップ2011】 【グランドチャンピオンシップとは?】 年間を通して毎月行われるトーナメントの優勝者だけが参加できるハイレベルな大会です。 参加者はスレの頂点を目指し、観戦者はテトリスDSの最高峰の対戦を観戦します。 【各月優勝者】 月 優勝者 参 1月 モケーレムベンベ 2月 miguu 3月 4月 モケーレムベンベ 5月 ウリアス 6月 モケーレムベンベ 7月 8月 9月 10月 11月 12月 ☆★グランドチャンピオンシップについて★☆ ①各月優勝者の方は確認のため、12月4日24:00までに参加表明して下さい。 【グラチャン参加希望】をスレまたはチャットに貼るだけ! ②12/4のしめきり後に、組み合わせ発表します。 ③参加者の方は以下の日程を目安に対戦者同士で日程を調整して対戦を行って下さい。 一回戦…12/11までに実施(目安) 準決勝…12/18までに実施(目安) 決勝・三位決定戦…終了次第順次 【対戦方法】 各対戦者同士でスレまたはチャット等でお互い都合が良い対戦日時を相談。 日時が決まったらスレまたはチャットに報告。 ルール:黒子を含めた4人戦方式、ハンデ2の10戦先勝。 撮影部隊が撮影、ライブ配信、録画を行います。 ※万が一、撮影部隊の都合がつかない場合は撮影なしで対戦します。