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Colloque 2009 de l Association de la science historique[REKISHIGAKU KENKYUKAI], Section d histoire moderne Dimanche 24 mai 2009, Université Chûô Ordre de l «Empire»et formation de l anarchisme - Imaginaires de résistance et de solidarité. - Argumentaire Pour cette occasion, nous voudrions aborder l étude de l « anarchisme », en reconsidérant le contexte politico-historique dans lequel ont pris forme les idées et les pratiques anarchistes, ainsi que leur développement jusqu’à nos jours. Les mouvements contemporains contre la mondialisation ou contre le néolibéralisme comprennent certains courants revendiquant le nom d’« anarchistes », dans lesquels l’anarchisme est posé en méthode politique ou en vision de résistance et de solidarité. L « anarchisme » s interprète ainsi comme une pratique permettant la solidarité entre diverses formes de résistances qui dépassent le cadre de l Etat, tout en préservant les différences de chacune, autrement dit comme un mouvement de «true globalisation» ( David Graever ). L’urgence actuelle d’un renouvellement des études historiques et critiques concernant le néolibéralisme et la mondialisation doit également entraîner un réexamen historique de l anarchisme et de son actualité en tant que force de résistance contre l’un et l’autre. Or, si la « Science historique de l’après-guerre »a accumulé beaucoup d études sur l anarchisme, on ne peut nier que ces travaux se sont limités à envisager le cadre du territoire ou de l Etat-nation. Pourtant, en réponse aux problèmes du néolibéralisme et de la mondialisation, les travaux récents sur l anarchisme se sont développés dans un cadre critique renouvelé par rapport aux études précédentes. Il s’agit en effet de mettre au clair que l anarchisme est né dans une situation historique où l’on peut voir les racines de la mondialisation contemporaine et que, en tant quemouvement accompagné de résistance, il a accompagné l expansion de l ordre gouvernant de l’« empire », dépassant les frontières des Etats-nations. Ainsi Benedict Anderson esquisse-t-il une histoire de l anarchisme tel qu’il s’est formé au cours de l’«early globalization» des années 1880, marquée par l expansion de l impérialisme et des réseaux mondiaux. Des années 1880 à la révolution russe, l anarchisme avait réussi – mieux que le marxisme – à former dans le monde entier des réseaux traversant les frontières des Etats-nations et des territoires, connaissant un essor remarquable. Certainement, la combinaison du « socialisme » et de l « Etat » (qu’on eut ensuite tendance à considérer comme nécessaire) finit par affaiblir le mouvement anarchiste et par offusquer la signifiaction historique même de ce dernier. Cependant l anarchisme apparut et se développa au sein d’un processus historique mondial qui continue jusqu à nos jours. Nous pensons donc qu’un réexamen de l anarchisme s’impose pour éclaircir la forme historique de l ordre « impérial » et pour pouvoir penser, du point de vue interne de l’histoire, les questions actuelles de la résistance trans-étatique. Les enjeux ou les tâches que nous proposerons sont de deux ordres 1. Les réseaux trans-territoriaux d’« anarchistes » Certains anarchistes organisèrent des mouvements traversant l’ensemble du territoire européen en employant les réseaux rendus possibles par l early globalization. Cette expansion de l’anarchisme marcha parallèlement à la résistance des nationalistes contre le colonialisme. Ainsi, à partir des années 1880, se succédèrent de nombreux attentats, dont au début la plupart étaient le fait des anarchistes, avant que les nationalistes européens, puis ceux des colonies ne prennent le relais. Il y a là un paradoxe apparent. Toutefois c’est justement en unissant la dimension nationale à un processus qui dépassait celle-ci (toutes deux résistant également à l’impérialisme) que les anarchistes purent former leurs immenses réseaux de résistance. Il nous faut attester de cette réalité historique. 2. Relations avec l ordre de l empire et d autres mouvements de résistance les transformations de l « anarchisme » C est dans cette perspective historique que l on peut éclaircir le sens de la pensée anarchiste. Par ces réseaux, l anarchisme se transforma en réponse adaptée aux contextes politiques et culturels de chacun des territoires où il évolutait. Ces transformations nombreuses, au travers d’actions de résistances à l impérialisme et au colonialisme, maintenaient une relation ambiguë ― à la fois d’accompagnement et de résistance – avec l’ordre de l’empire. Autrement dit, les discours et les pratiques de ceux qui se déclaraient « anarchistes » entraient dans une relation d’hostilité, de solidarité ou d’appropriation avec d’autres pratiques discursives parallèles, appuyant l’ordre dominant de l’empire, telles que le capitalisme, l’ethnicité, le genre ou le régionalisme. Cette configuration historique, qui transforma et diversifia l’idée d’ « anarchie », est une des raisons importantes de la difficulté qu’on éprouve à définir le contenu de sens de ce dernier. C’est pourtant en nous efforçant de mettre au clair ce contexte historique surdéterminé que nous pourrons considérer les idées de l’arnarchisme ainsi que leur actualité. La diversité de l’anarchisme contemporain au sein de l’anti-globalisme provient-elle également d’un prolongement de la ré-interprétation et du re-développement de l’anarchisme dans la résistance à l’impérialisme et à la mondialisation ? Sur ces deux points, nous demanderons les rapports de M.TANAKA Hikaru et de M. UMEMORI Naoyuki, ainsi que les commentaires de M.YAMAGUCHI Mamoru et de M. KINOSHITA Chigaya. Nous espérons que beaucoup de chercheurs se rattachant à des champs d’études divers et originaires de pays variés voudront bien participer à ce colloque et y soulèveront des débats animés. (KATAKURA Yûsuke) Rapporteur TANAKA Hikaru ( Histoire, Histoire des idées ) Maître de conférences à l’Université d’Ôsaka Kyôiku Titre Les immigrants russes anarchistes aux Etats-Unis dans les années 1880-1920. UMEMORI Naoyuki ( Histoire des idées politiques japonaises) Professeur à l’Université Waseda Titre Le statut de l anarchisme dans l histoire des idées japonaises, dans sa relation avec les idées du premier socialisme. Commentateur YAMAGUCHI Mamoru (littérature chinoise, anarchisme chinois) Professeur de l’Université Nihon KINOSHITA Chigaya (Politiques) Programme Dimanche 24 mai 2009, Au Campus de Tama de l Université Chûô 742-1 Higashi-Nakano, Hachioji-shi, Tokyo 192-0393, Japon http //www2.chuo-u.ac.jp/global/location/location/tama.html Salle 3455, Bâtiment3 10.00-10.10Discours d ouverture 10.10-11.10 TANAKA Hikaru 11.10-11.20 pause 11.20-12.20 UMEMORI Naoyuki 12.20-13.30 Déjeuner 13.30-14.00 YAMAGUCHI Mamoru 14.10-14.40 KINOSHITA Chigaya 14.40.14.50 pause 14.50-17.30Débat (Questions et réponses) ------------------------------------------- General Meeting 2009 of the Historical Science Society of Japan, Section of modern history Sunday 24 may 2009, Tama Campus of the Chuo University Order of Empire and Formation of Anarchism ~Imagination for Resistance and Solidarity~ We would like to approach anarchism , by reviewing it in the political and historical context where its ideas and practices have taken shape and developed. Contemporary movements against globalization and neoliberalism include some currents which claim the name anarchists. They set anarchism as a political method or vision for resistance and solidarity. Anarchism is interpreted here as the practice for solidarity between various forms of resistance beyond the state, while preserving the differences; i.e. a “movement of true globalization” (David Graever). The urgent need for historical studies on neoliberalism and globalization must also lead to a review of the history of anarchism and its relevance as a resistance force against these global trends. A wide range of researches on anarchism have been accumulated in the science of history. We cannot deny the fact, however, that most of these works were limited to the study within a nation-state or its territory. In response to the problems caused by neoliberalism and globalization, recent works on anarchism have developed based on renewed criticism of previous studies. In other words, they focus on clarification of the historical situation where anarchism was born and contemporary globalization roots, as well as the process of the development of anarchism as a resistance movement accompanying the expansion of imperialistic orders beyond the borders of nation-states. Benedict Anderson outlines a history of anarchism as it was formed during the “early globalization” of the 1880s, marked by the expansion of imperialism and global networks. In the 1880s, anarchism succeeded---better than Marxism---in organizing networks across the borders of nation-states and territories all over the world through exiles, immigrants and publications, and experienced a boom until the Russian revolution. Combination of socialism and the state tended to be regarded as inevitable after the Russian Revolution, which weakened the anarchist movement and even concealed its historical significance. It should be noted, however, that anarchism emerged and developed within the process of the world history that has continued until today. We therefore believe that further review of anarchism will lead to clarification of the historical development of imperialism and to comprehension of trans-state resistance from the historical point of view. The issues or tasks we propose consist of the following two points 1.Trans-Territorial Networks of Anarchists Some anarchists organized movements across European borders using the networks which had been made possible by the early globalization. This expansion of anarchism proceeded along with nationalist resistance against colonialism. In the 1880s, the terrorism executed previously by anarchists was taken over by European and colonial nationalists. Paradoxically anarchists succeeded in organizing their vast networks of resistance by tying national movements against imperialism to the process which goes beyond national borders. 2.Transformations of Anarchism in Relation to Imperialism and Resistance Movement It is in this historical perspective that one can clarify the meaning of anarchist thought. Through these resistance networks, anarchism has been transformed in response to the political and cultural contexts of each territory in which it evolved. Accompanying and resisting imperialism and colonialism, anarchism has continued to change its form. The discourse and practices of those who declared themselves anarchists did not always come in a hostile relationship with the statements and practices supporting the imperialistic order, such as capitalism, ethnicity, gender role, and regionalism. They sometimes shared the same value. This historical configuration has diversified the idea of anarchism and made it difficult for us to define its meaning. Yet, by clarifying the multi-layered historical contexts, we can have a profound understanding of the ideas of anarchism and its actuality. The diversity of contemporary anarchism in the anti-globalism movement might be considered as an extension of the re-interpretation and re-development of anarchistic resistance to imperialism and globalization. On these two points, we asked Mr. Hikaru TANAKA and Mr. Naoyuki UMEMORI for reports, and Mr. Mamoru YAMAGUCHI and Mr. Chigaya KINOSHITA for comments. We hope that many researchers in various fields of studies can participate in the symposium from around the world and have an animated debate. Yusuke KATAKURA Repporter TANAKA Hikaru ( Histoire, Histoire des idées ) Assistant professor of the Ôsaka Kyôiku University Title Les immigrants russes anarchistes aux Etats-Unis dans les années 1880-1920. UMEMORI Naoyuki ( Histoire des idées politiques japonaises) Professeur à l’Université Waseda Titre Le statut de l anarchisme dans l histoire des idées japonaises, dans sa relation avec les idées du premier socialisme. Commentater YAMAGUCHI Mamoru (littérature chinoise, anarchisme chinois) Professeur de l’Université Nihon KINOSHITA Chigaya (Politiques) Program Sunday 24 may 2009, Tama Campus of the Chuo University 742-1 Higashi-Nakano, Hachioji-shi, Tokyo 192-0393, Japan 10.10-11.10 TANAKA Hikaru 11.20-12.20 UMEMORI Naoyuki 13.30-14.00 YAMAGUCHI Mamoru 14.10-14.40 KINOSHITA Chigaya 14.40.14.50 pause 14.50-17.30 Discussion (Questions and responses) Contact KATAKURA Yusuke katecon [atmark]hotmail.co.jp Contact KATAKURA Yusuke katecon [atmark]hotmail.co.jp .
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Ultrasound Technician Schools in IndianaUltrasound Technician ResourcesUltrasound schools in Indiana offer different programs in ultrasound technology. Very few schools in Indiana are accredited by Commission of allied Health Professions. a href= http //www.patientmonitor2016.com/SonoScape-Ultrasound-Probe/ SonoScape Ultrasound Probe /a Indiana has both public and private institutes providing ultrasound education. Numbers of people are taking ultrasound sonography education there due the quality education offered by the schools. Students after taking accredited degrees can get good jobs with appreciable salary.Here are the schools in Indiana offering ultrasound sonography education Indiana University-Kokomo This is a public college located in the north direction of Indianapolis. The college provides Bachelor’s degree in Science in medical imaging technology. To get an admission for the program, students should possess an associate’s degree of radiologic science and should be registered with ARRT. Also, students need to complete 90 credits in life sciences, English and mathematics before applying. Those who got selected for the program have to study for one year in six classes and participate in clinical rotations.St. Anthony Medical School of Echocardiography The school provides associate’s degree in cardiac sonography. To get entry in the school, students should be high school passed with subjects such as Algebra, Physics, English, Anatomy and medical terminologies. Instead, post secondary education and experience of work in health care field is also accepted. This course lasts for 1-2 years if students study 16-24 hours a week.University of Southern Indiana The institute providing education of ultrasound sonography is positioned in Evansville. The school offers bachelor’s degree in diagnostic medical sonography, for that candidate should take admission in university and complete prerequisite course of two years such as anatomy, communications and physical sciences. SonoScape Ultrasound Probe The students who maintain scoring minimum grades can study general sonography in third year. Also, they get to learn gynecologic, small parts and obstetric ultrasound. In the final year students can choose the subjects for specialization from echocardiography or vascular sonography.Site LinksFollow Us!CategoriesFAQAbout MY Website Ultrasound Technician Resources Written By Jason Holmes Who is a Certified Ultrasound Technician.All information for students to enter into to ultrasound career field.If you have any questions ,Please email us,Read More.... Copyright by Ultrasound Technician Resources ©2012. All rights reserved.
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曲名 アーティスト フォルダ 難易度 BPM NOTES/FREEZE(SHOCK) Horatio OR-IF-IS X 激15 165 503/12 譜面 http //eba502.web.fc2.com/fumen/ddr/x/horatio_4m.html 動画 http //www.youtube.com/watch?v=SaZXJJ8LGlQ (x2.0,RAINBOW) http //www.youtube.com/watch?v=mLHz2F0vuxI (x3.0,VIVID,REVERSE) 解説 とにかく地団駄が印象に残る譜面。そのため、体力譜面＋個人差譜面。ちなみに地団駄は序盤は左足が表拍、終盤は右足が表拍である。 X2でSTREAM値が152→135にダウン。STR100達成には740000点弱のスコアが必要となる。 ラストの地団駄は95連。リズムがずれると悲惨。 地団駄の表拍の足を統一するためにTURNオプションを使うのも一考の余地あり。ただし捻り混じりの地団駄になる可能性や、中盤が交互難になる可能性も。 中盤の8分滝には捻りが交じる。1回目の捻りは横向きになるので、人によってはスライド処理したほうが捌きやすいかもしれない。 -- 名無しさん (2011-06-14 01 52 40) 曲名の読み方は「ホレーショ」。海外で使われる人の名前。 挑戦レベルなら、地団駄はGOODで良いのでとにかくノーツを拾うことが重要。ラストを耐えさえすればクリアは足15でもかなり弱く感じる。 -- 名無しさん (2011-12-31 22 32 28) 名前 コメント コメント(感想など) X2にて759850でSTR88→99だったからSTR130くらいになってる？ -- 名無しさん (2010-07-11 07 38 39) レーダー他4つが100の状態で754880で92→100になった。STR132位じゃないかな？ -- 名無しさん (2010-08-31 00 14 02) 2方向地団駄なのでクリアだけならMAX300より楽に感じる人も。 -- 名無しさん (2010-10-29 14 42 58) 753610でSTR96→100確認しました。 -- 名無しさん (2010-11-01 13 34 10) 740kをギリギリ下回る程度でSTR100に到達できるようです -- 名無しさん (2010-12-02 07 29 59) ↑です。計算してみたらSTREAMは136前後になりました。 -- 名無しさん (2010-12-03 16 03 33) 地団駄は序盤は左足が表、右足が裏担当で、終盤は逆。表拍を意識すればずれることはなくなる…と思う。 -- 名無しさん (2011-03-17 00 10 06) 781610 でSTRが105.83（もと101）に上昇しました。逆算するとHoratioのSTRは 135.40 という値になります。 -- 名無しさん (2011-04-19 19 11 10) 足龍（STR100）には 738560点 が必要になりますね。 -- 名無しさん (2011-04-19 19 12 48) ｽﾄﾘｰﾑはMAXﾖﾛﾛ→888な感じがするんだが、 -- 名無しさん (2011-04-19 23 22 04) 普段足12ぐらいしかできないけど、これは2回目でクリアできた。 結局のところ、足15なのは体力だけだと思う。 -- 名無しさん (2011-06-06 14 47 21) クリアだけなら他の足15にくらべるとGood連発させたらクリアできるからかんたんでしょうなぁ -- 名無しさん (2011-06-07 23 32 20) 変に力むと早GOOD連発、あわてて修正しようとして遅GOOD連発、結果スコアでない・・・みたいなケースが身近にありました。 表拍をどっちの足で踏んでるかを意識しつつ、脱力が大事。 -- 名無しさん (2011-06-12 15 17 08) うーん、脱力か…。それなら筋力配分できるだけの筋肉と、後体力も必要だな。↑3のときはﾗﾝｸD+DANGERだったし。この曲は地団駄練習と足筋鍛えるのと体力底上げに使おうかな。 -- ↑3 (2011-06-12 22 30 19) これの読み｢ﾎﾚｰｼｮ｣なの？ ｢ﾎﾗﾃｨｵ｣だと思ってたw -- 名無しさん (2011-07-25 17 45 27) ↑確か人名だったのでホレーショであってるはず。ホラティオの方が言いやすいし分かりやすいんだけどね -- 名無しさん (2011-07-25 23 27 57) まぁ、クリアは簡単ですね。 -- 名無しさん (2011-10-01 21 20 41) 地団駄にしっかりついていければ楽勝だし、ついて行けないと悲惨な目に。俺は前者で初見でクリアした。Dだけど（ちなみに自分はsmooooch激で閉店した人です） -- 名無しさん (2011-12-31 22 34 25) これがゲージ安定すれば十分体力あるってこと?やっぱ違うか -- 名無しさん (2012-01-05 21 48 53) 中盤は休憩だし、体力はいらない気がする。実質最後の95連の9秒弱の地団駄に耐えれるかだし、体力と瞬発力の中間的なものだね -- 名無しさん (2012-01-05 21 58 13) 体力の指標としてはヨロロのがいいと思う -- 名無しさん (2012-03-06 00 26 35) 多少譜面認識をおろそかにしてでも、入り足だけはちゃんと見て、あとはリズムを頭の中でしっかり刻んで踏むのが大事。この譜面はズレると一気に崩れるからね… -- 名無しさん (2012-07-08 03 42 02) 曲名CSIとか思い出すなあ。 これを13出来る時にやりまくってMAX300クリアに持っていった、できるようになれば楽しいし楽。 -- 名無しさん (2012-07-17 14 03 04) リズムがわかっても崩れる可能性は非常に高い。クリアは足15内でも弱めだが、スコアは個人差で足15最強候補じゃないか?w -- 名無しさん (2012-09-19 23 15 24) ↑スコア難易度は同意、ただし、繋ぎ難易度は鬼のがヤバイ(笑) 私は鬼８８８よりスコアが低いです -- 名無しさん (2012-09-20 10 56 01) 15入門はこれと３００とゼファーでいいのかな？ -- 名無しさん (2012-09-20 20 15 54) 鬼アマルガは15上位レベルだと思う -- 名無しさん (2012-09-20 22 38 15) そして鬼アマルガが入門は完全に何かの間違い 足15内でも上位曲 足15入門ならネフィリム、300、ホレーショ、ゼファー、ZETAtoka -- 名無しさん (2012-09-20 23 07 29) ↑I agree in principle.But I feel that the challenge sequence of Xepher is more difficult than that of Amalgamation.There may be differences among individuals.↑3 HAHAHA,you are OCHAME. -- John Doe (2012-09-21 00 43 04) 15入門か、自分が今15適正だけどﾎﾚｰｼｮ、ﾖﾛﾛ、ﾈﾌｨﾘﾑ、ﾊﾟﾗ鯖、ｳﾞｧﾙｷﾘｰ、ｾﾞｰﾀあたりじゃないかな。入門じゃあないけど六本木Bも簡単だとおも -- 名無しさん (2012-09-24 08 54 08) とにかく脱力、基準となる４分と８分を頭の中で刻む、ラストまででとにかく稼ぐ、非利き足でスタートする地団太の練習。これやって、975kまでいった。ちなみに足15で一番スコアが高い（笑） -- 名無しさん (2012-12-04 13 30 52) 名前 コメント
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GENRE TITLE ARTIST bpm notes エクハ難度 HYMNUS oratio 蓑舞衆 162 1493 3 曲・譜面情報 既存難易度投票 IIDX ID書き込みは任意です。 既存難易度投票はツリーのどこでも構いません。コメントの先頭に、詐称(+1.1とカウント),強(+0.6とカウント),やや強(+0.3とカウント),中(±0とカウント),やや弱(-0.3とカウント),弱(-0.6とカウント),逆詐称(-1.1とカウント)を明記した上、半角スペース1つの後、理由を記載してください。(理由は必須ではありませんが、なるべく入力してください。) コメントミスの際は、その下へコメント欄に「コメントミスです。」とご記載ください。 難易度変更が決定した際、管理者がそのツリーに難易度変更したことを記載します。 その際、新たな難易度変更提案は親コメントへお願いします。 管理者の難易度変更コメントより後ろの同じツリー内の投票は無視されます。 ご了承ください。 詳しいことは、投票時のルールをご覧ください。 やや強 - 0521-8561 2016-12-24 01 47 11 やや強 - 9890-9132 2017-01-11 16 29 59 強 - 名無しさん 2017-03-20 08 25 25 IIDX ID 攻略情報・コメント ID書き込みは任意です。 終盤のしつこい螺旋＋皿が厄介。乱でもどこか外れるため半固定で3(5)鍵を柔軟に取れないと苦労しそう。 -- (名無しさん) 2017-11-13 10 01 35 IIDX ID コメント すべてのコメントを見る
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関連ページはありません @waferwader 上田上葉 放射能汚染に不安を感じれば「正しく怖がれ」と罵られて、悲しむことなく怒ることなく、何も感じることなく ただじっとこの現実を耐え忍びなさい、と。……この母子の絵は、あなた方が人々に求めてきた姿そのもの ではないですか。一体なにが不満なんですか？ 405 名前：地震雷火事名無し(やわらか銀行)[sage] 投稿日：2012/02/11(土) 10 05 21.45 ID xZ1taTNO0 331 2人の漫画家の反応。安田さんは『ショムニ』の原作者ね。 https //twitter.com/#!/videobird/status/168023606297772033 とり・みき/TORI MIKI @videobird 僕は和田誠さんのポスターはいいと思うな。僕個人は過剰な放射能フォビアに否定 的だけど、誤解にせよ何にせよ「子を持つ多くの母親が原発事故に不安を感じて しまったこと」は事実で時代の気分をよく表している。悪影響や科学的誤解に ついて批判は受けるだろうが、表現というのはそういうものだ。 安田弘之 @yasuda_hiroyuki @videobird こんなに的確で見事な表現をしながらも難癖をつけられるのかと びっくりしました。＜和田さんの絵 とり・みき/TORI MIKI @videobird @yasuda_hiroyuki どんな表現でも全然人を傷つけない表現はないと思います。 なので見た者は個人の感想を述べるしかなく僕もそうしました。同様に嫌だと 感じた人がそう述べるのもアリ。ただ「そう思う人がきっといるだろうから イケナイ」とか言い出すとおかしなことになるかと。 https //twitter.com/#!/yasuda_hiroyuki/status/168091100609921024 安田弘之 @yasuda_hiroyuki 一枚の絵というものはただの鏡にすぎない。鏡に映るのは自分の心の姿そのものだ。 自分の身なりを確認するのか鏡を壊そうとするのかがその人の人となりだな。 ▼ 406 名前：地震雷火事名無し(愛知県)[sage] 投稿日：2012/02/11(土) 10 12 35.08 ID HIbf/ocy0 405 お、さすがに的確な評価だわね。↓とか弾圧の論理を見事に表現してるし。 ただ「そう思う人がきっといるだろうからイケナイ」とか言い出すとおかしなことになるかと。 あのコメント欄とか、みんな表現者をバカにしすぎだよね。普通の人が目を背けてしまうような自分の中の感情をしっかり見て 的確に表現できるから表現者として食っていけるわけで。和田さんの意図なんてそうそう簡単に分かるわけないっつーの。 ▼ 408 名前：地震雷火事名無し(愛知県)[sage] 投稿日：2012/02/11(土) 10 19 04.20 ID BOLnK2bH0 406 的確というか、表現一般の常識論だよ。 日本はこの程度ですごいといわれるレベルなのかと愕然とする。 最近、宮台や大塚の気持ちがわかってきた。 あの人たち、こういう状況とずっと戦ってきたんだね。 ▼ 409 名前：地震雷火事名無し(福岡県)[sage] 投稿日：2012/02/11(土) 10 37 40.93 ID xA3CHva80 408 「放射能でワーワー騒ぐな！」と主張している連中が 表紙一枚ポスター一枚で騒ぐ、その矛盾ッぷりは滑稽としかいいようがないｗ 397 ｱﾘｶﾞﾄです もう少し考究する価値はあるでしょうか 原発推進論者の男性原理的なところとも関係があるような気がしています ▼ 410 名前：地震雷火事名無し(愛知県)[sage] 投稿日：2012/02/11(土) 10 43 14.93 ID BOLnK2bH0 409 母子像って伝統的な絵画モチーフで、和田さんもそれを踏まえて描いているんだけど、 その辺の言及がコメント欄にまるでないのが、なんだかな～と思う。 ▼ 413 名前：地震雷火事名無し(福岡県)[sage] 投稿日：2012/02/11(土) 10 55 22.68 ID xA3CHva80 410 SciCafeShizuoka あ、私が勝手につけました。科学的ではないですね。特に「聖」が余計でした ところで，この絵の正式なタイトルは「反原発の聖母子像」なのでしょうか。 geophysics http //togetter.com/li/255206 たとえばこのお二方には「伝統的な絵画モチーフである」というのは当然の前提 なのだろうけど、このポスターを非難している者の大半はそういう知識はなさそうですね ▼ 415 名前：地震雷火事名無し(愛知県)[sage] 投稿日：2012/02/11(土) 11 19 49.93 ID BOLnK2bH0 413 見落としてました。 この絵から反原発を感じる人は、そう感じる何かを内面に持っているんでしょね。 私は反原発ですが、この絵からは反原発を感じません。 自然災害も人間の引き起こす災害も、個々の生命には同じ脅威です。 夜の静寂の中、母親はその力から子供を守ろうと強く抱きしめています。 なんて、キャプションつけてみたり。 ▼ 426 名前：シカゴ・ブルース(やわらか銀行)[sage] 投稿日：2012/02/11(土) 13 53 29.00 ID Hn+MiNJJ0 413 絵画に限らず、言語や写真・映画・彫刻等々の「表現は人間の心の中を映し出す鏡だ」というのは三浦つとむがずっと以前から主張している表現論の核なんですけどね…。 マルクスも「言語は意識とおなじようにふるい――言語は実践的な意識、他の人間にとっても存在し、したがってまた私自身にとってもはじめて存在する現実的な意識である」（『ドイツ・イデオロギー』）と指摘しています。 ▼ 418 名前：地震雷火事名無し(関東地方)[] 投稿日：2012/02/11(土) 11 55 22.82 ID LXiX6EGvO 409 ジェンダー的分析は、以前にもこのスレで出てたよ(少しですが)。 「理性や合理性」と「情緒・感情」は必ずしも対立する概念ではないという意見もあり、なるほどなと。 批判されてるような母親達(藁人形的バッシング説あり)の感情的反応含めた行動自体が合理的、って事も十分有り得る。 一方、「合理的」に絵を批判する事はかなり非合理的な訳で 笑 合理性を強制したり、他人から合理的だと思われたい動機は、きっと非合理的な理由ですよね。 ▼ 431 名前：地震雷火事名無し(福岡県)[sage] 投稿日：2012/02/11(土) 18 22 38.92 ID xA3CHva80 405 福島の母を狙い打ちにした構想、構図に見える これがそもそもおかしいんだよね 放射能は福島だけに降り注いだわけではないのだから 418 ジェンダー的分析 個人的にはそういう高尚な話は苦手でさｗ ただ、編集長以下女性の多い雑誌を攻撃したり、 それこそ放射能の危険を訴えてる母親である人の twitterに複数で非難の書き込みしたりする奴らに 単純に腹が立つんだよ どこぞの火山の先生がこの手の輩をまとめて引き受けて 相手してくれてるのもそういう点では公共の福祉になっていると思う 彼が噴火して、矢面に立って戦ってる間に お母さん同士は妨害されることもなくやりとりできるようになるだろうから ▼ 411 名前：地震雷火事名無し(SB-iPhone)[sage] 投稿日：2012/02/11(土) 10 48 21.84 ID JFtIpgVti 405 最後の安田コメントかっこよすぎるな… ▼ 428 名前：シカゴ・ブルース(やわらか銀行)[sage] 投稿日：2012/02/11(土) 13 55 44.50 ID Hn+MiNJJ0 間違えました。 411 宛です。 ▼ 430 名前：地震雷火事名無し(やわらか銀行)[sage] 投稿日：2012/02/11(土) 17 47 21.31 ID xZ1taTNO0 405の続きもあった。 http //twitter.com/videobird/status/168027797690916865 とり・みき/TORI MIKI @videobird 僕にはそう見えませんでしたが確かにそう見える方もいるでしょうね。そして そういう多くの批判をこの絵は引き受けていかなくてはいけないでしょう。 RT @as_daisuke しかし、原発時代を生きる全ての母ではなく、福島の母を狙い 打ちにした構想、構図に見えることに疑問を感じます。 http //twitter.com/videobird/status/168029902010982400 とり・みき/TORI MIKI @videobird ちなみに僕はあの絵を見ても「福島隔離」「福島差別」を助長するとはまったく 思えなかったのでした。人はともかく少なくとも「僕は」思わない。そう思うか どうかはむしろ見る人の意識や知識の問題なのではないか。 あと、下のような反応をする人もいて、なるほどと思った。 （RTゼロか……第１作を見てない人には関連がわからないのかな。） https //twitter.com/#!/masyuuki/status/168033363867860992 ゆうき まさみ @masyuuki 「お父ちゃんのとこに行くのよ」を思い起こした。 414 名前：地震雷火事名無し(愛知県)[sage] 投稿日：2012/02/11(土) 10 59 26.06 ID BOLnK2bH0 [4/10] 叩いている人たちは、よほど内心では怖がってるんだな。 和田さんの絵はいいな。 技術的には要素をそぎ落として構成を単純化するほうが高度な技法。 母親の目は、石油流出事故で油まみれになって立っている鳥の目を思い出させる。 こんなの。 http //www.afpbb.com/article/environment-science-it/environment/2733247/5842040 416 名前：地震雷火事名無し(愛知県)[sage] 投稿日：2012/02/11(土) 11 45 07.24 ID HIbf/ocy0 [4/7] 面白いのはこの絵が反原発の人たちの評価によって話題になったわけじゃなく、反反原発の人達が過剰に反応したことで、 広がっていったというところで、ストライザンド効果の実例になってるところだよね。 淡々とした構成で、反反原発の人達が抑圧してる恐怖や不安をダイレクトに暴き出すような力を持ってるわけで、そういう意味では すごく攻撃的な表現とも言える。 423 名前：地震雷火事名無し(愛知県)[sage] 投稿日：2012/02/11(土) 13 00 55.04 ID HIbf/ocy0 [5/7] ひらかわせんせのポスター評。さすがと思いつつやはりここには平川先生の原発観が如実に反映している ところからもアートは奥が深いなあと。 @hirakawah [[平川秀幸]] 和田誠さんのポスターは放射能だけでなく様々なものに対する怖れと脅えを示してるように思う。リスクに 晒されながらも政府に見捨てられる怖れ、被害が生じても因果関係が証明ができず救済も謝罪も得られない 恐れ、放射能を怖いと口にすることすら世間から非難され抑圧される恐れ、 そして薄く広くひろがり回収不能となった放射性物質による生態系と社会の混乱、あるいは廃炉までだけで も何十年もかかる事故収拾の道のりの遠さ。つまりは、一度、過酷事故が生じれば、それだけのリスクが現 実となる原子力という技術自体の途方もなさ、手に負えなさ。 そもそも事故を起こさなかったとしても、核燃料廃棄物の消滅に十万年単位の時間がかかるということ。 たかが数十年の人間の行為がそこまでの痕跡を歴史と地球に残してしまうことの傲慢さ。我々はもっと原子 力と言う技術を恐れるべきなのではないか、事故以前から恐れるべきだったのではないか。 そういうところまで、あの和田さんのポスターはイマジネーションを刺激する。あれを非難する人々が蓋を しておきたいのは、そういうイマジネーションの奔出なのかもとも思ったり。 427 名前：地震雷火事名無し(愛知県)[sage] 投稿日：2012/02/11(土) 13 54 25.11 ID BOLnK2bH0 [6/10] 和田さんのポスターの件で残念に思うのは、批判しているヲタク系の人たちかな。 彼らは、アニメを愛しながら、作品に秘められているメッセージには全く反応できなかったんだね。 作り手の問題もあるのか。 とりみきなんて毒があって好きだったけど、その程度の批評性しかなかったのかと失望させられる。 大きな視線からでなく、小さな差異でしか作品を作ってこなかったんだろうな。 サブカル系や左翼系の人たちのそこの浅さには愕然とされられる。 パターン化した既存の思考様式に依存して、根源から考察してこなかったツケが露呈してる。 そういった自省がないのが致命的だよ。 429 名前：地震雷火事名無し(やわらか銀行)[sage] 投稿日：2012/02/11(土) 14 18 04.85 ID BgmdRSr70 [3/4] ロリコンポルノアニメ規制断固反対！表現の自由！ 僕は和田を許しません！自由をはき違えて責任が伴っていない！ クールジャパンはクールじゃない人たちに支えられているでござるな。 438 名前：地震雷火事名無し(愛知県)[sage] 投稿日：2012/02/11(土) 19 52 41.17 ID HIbf/ocy0 [6/7] 発想が幼稚すぎてワロタ。やってみ、嘲笑されて終わるから。 例えば"NO NUKE!"とか書かれたTシャツを着た筋肉隆々な男が原発に繋がるエレベータの電源を斧でぶった切って， 暗闇に閉じ込められる足の不自由な人，みたいな絵が出てきた時の皆のリアクションが見てみたい．私はそんな絵は ひどく悪趣味だと思うし，和田誠氏のポスターにもまた同じ匂いを感じる． qrrakakh 441 名前：地震雷火事名無し(愛知県)[sage] 投稿日：2012/02/11(土) 20 05 26.86 ID BOLnK2bH0 [8/10] 438 そうかな？ 面白い感想だと思うよ。 あの絵からそういった暴力的な反原発のメッセージを感じたわけで、 それだけの衝撃があったわけだから。 反反原発な人たちの受けた衝撃の方向に驚く。 あの絵から原発の暴力性を読み取る人は多いだろうが、 反原発の暴力性を読み取る人はそれほどいないだろう。 彼にとっての脅威は原発ではなく、反原発なわけで、 そこが面白い。 444 名前：地震雷火事名無し(東京都)[] 投稿日：2012/02/11(土) 20 45 53.34 ID B+5HcOWc0 [1/2] 438 「みたいな絵が出てきた時の皆のリアクション」ってなぁ…… 似たようなことを東電つーか原発推進派が実践済みだからね。 「絵」で済む話ではなく実行しやがったという。 445 名前：地震雷火事名無し(やわらか銀行)[sage] 投稿日：2012/02/11(土) 20 50 59.30 ID xZ1taTNO0 [3/4] うへえ。@ikedanob周辺でこんなの見つけた。 北大でロケット作ってる永田晴紀教授。 過去のツイートからすると「デマを振りまく方々」は、もっぱら 「低線量被曝の危険を煽る側」のほうを指しているみたい。 https //twitter.com/#!/nagataharunori/status/168186534992941056 Nagata Harunori @nagataharunori 母子に降り注ぐものを、デマを振りまく方々のアイコンに置き換えるととてもいい ポスターになると思うのです。 RT @ishiitakaaki twitpic.com/8epyct 和田誠の ポスター。母子像はミケランジェロピエタなど伝統的に情感に訴える図柄。 #放射能 https //twitter.com/#!/nagataharunori/status/168187710572474368 Nagata Harunori @nagataharunori 僕も全く同じ思いです。RT @ishiitakaaki 確かに。私は狂気から母子を守らねば と本気で思ってますし。 451 名前：地震雷火事名無し(やわらか銀行)[sage] 投稿日：2012/02/11(土) 21 07 19.46 ID xZ1taTNO0 [4/4] 445続き。 いやー、こんな人がいたんだなあ……。 （本スレで12月に名前が挙がってたけど、そのときは発言例が出てこなかった。） ブログでは、ラッキー博士のホルミシス論文を論拠にして小佐古氏の抗議を「不誠実」だと主張してる。 2011.05.03 Tuesday わからなさの問題（永田） http //blog.camuispaceworks.com/?eid=131 447 野尻抱介氏と北大の学祭で対談してますね。 http //www.google.com/search?q=%E6%B0%B8%E7%94%B0%E6%99%B4%E7%B4%80%20%E9%87%8E%E5%B0%BB 450 名前：地震雷火事名無し(愛知県)[sage] 投稿日：2012/02/11(土) 21 07 07.94 ID BOLnK2bH0 [10/10] 445 確かに安全デマとか、当然の恐怖を押さえつけようとする圧力から身を守る母子と解することもできるな。 パニックを阻止するためなら国民を被曝させても構わないという為政者の狂気からも子供を守らなければならない。 為政者がパニックを阻止するためなら国民（子供）を殺しても構わないと公言してるのに、 何の批判もされない社会なんて母親にとっては恐怖そのものだろ。 451 名前：地震雷火事名無し(やわらか銀行)[sage] 投稿日：2012/02/11(土) 21 07 19.46 ID xZ1taTNO0 [4/4] 445続き。 いやー、こんな人がいたんだなあ……。 （本スレで12月に名前が挙がってたけど、そのときは発言例が出てこなかった。） ブログでは、ラッキー博士のホルミシス論文を論拠にして小佐古氏の抗議を「不誠実」だと主張してる。 2011.05.03 Tuesday わからなさの問題（永田） http //blog.camuispaceworks.com/?eid=131 447 野尻抱介氏と北大の学祭で対談してますね。 http //www.google.com/search?q=%E6%B0%B8%E7%94%B0%E6%99%B4%E7%B4%80%20%E9%87%8E%E5%B0%BB 456 名前：地震雷火事名無し(やわらか銀行)[sage] 投稿日：2012/02/11(土) 21 25 11.36 ID BgmdRSr70 [5/6] 先ず文部省が子どもに原子力推進のポスターを描かせてたってのがあって あの画があるわけ。 geophysicのこれ↓笑える。引きつるけど。 @geophysics CAVU 和田誠さんの脱原発ポスターが非科学的で福島差別につながるという意見を聞いてふと思い出したのが，コレ→ 原子力ポスターコンクール、その狂気の世界 - 俺の邪悪なメモ bit.ly/zr9ngE 私が一番グッときたのは http //livedoor.blogimg.jp/funs/imgs/9/f/9f8f9500.jpg 完全に臨界しとるがな！www 457 名前：地震雷火事名無し(やわらか銀行)[sage] 投稿日：2012/02/11(土) 21 27 07.62 ID BgmdRSr70 [6/6] ↑上のリンクこれね。「俺の邪悪なメモ」 http //d.hatena.ne.jp/tsumiyama/20101129/p1 458 名前：地震雷火事名無し(静岡県)[sage] 投稿日：2012/02/11(土) 21 27 52.73 ID rlvPb9Or0 [3/3] 424 429 なんとなくだが、古いオタクが宮崎勤事件に衝撃を受け、自分の趣味嗜好の欲望や快楽を 肯定していった究極が宮崎のような犯罪ではないか、自分の延長が宮崎ではないかとか、 なんか後ろ暗いことを感じていたのが、事件の風化やオタク産業の拡大によって欲望は 肯定(電通的な「消費は美徳」みたいな)されるようになり、さらに「クールジャパン」によって国家の お墨付きをえたと思ったことで、さらに欲望肯定が強化されたんではないかな、と 彼らの基盤は欲望肯定なので、基盤を揺るがすものに対しては攻撃的になる そう考えると、反原発運動というのは彼らの欲望を満たす道具である科学や電気を否定すると みえるので、反・反原発になる理由のひとつではないかな、と 私はたぶんきちんと理解できていないと思いますが，原子力に対する「様々な内容を持つ怖れや不正義への怒り」を揺り動かす力を持つ絵を「科学的に正しく脱原発」で抑え込みたい，牽制したい人達がいて，尤もらしく聞こえる面があるその主張を信じてる人がいるのだと思いました。 補足ですが，「『科学的に正しく脱原発』で押さえ込もうとしてる人」も，意図的にそう主張している人だけではなくて，あの絵によって自身が無意識のうちに見ないようにしてきたものと向き合うことになっている人もいるのではとも思いました。 同じように感じました。アートって無意識を刺激しと想像力を喚起するところに力があるのだと思います。自分の中の怯えが「科学的でない」などとの意味のない反応を生み出すのかも。多分ゲルニカを見ても自分の反応に封印するのでしょうね。 485 名前：地震雷火事名無し(やわらか銀行)[sage] 投稿日：2012/02/12(日) 01 14 01.55 ID D7+Xp9cR0 331 和田誠ポスターへの反応について、小田嶋隆氏のつぶやき。 小田嶋氏も 『「オレは非科学的なデータにまどわされて不安に陥るようなチキンじゃないぞ」族』 というものがいることに気づいた模様。 http //twilog.org/tako_ashi/date-120211/asc 原発事故の被害や恐怖を描写した表現に対して「差別を助長する」という言い方で 自粛を促す人たちがいる。彼らの頭の中には、「弱い者やハンディキャップをかかえ た者は差別されるはずだ」という思いこみがある。むしろ、その彼らの思い込みに こそ差別の胚珠が宿っているのではないか。 絵画作品に対して「非科学的だ」という意味の指摘をして何かを言ったつもりに なっている科学者は、自分が書いた科学論文に対して、「芸術的じゃない」って 言われた時にどう答えるのだろうか。 人間の表現に対して「情緒的」という論評をする人たちは、「情緒」が「感情」が 「科学」や「理性」よりも一段質の低いものだと考えているのだろうな。 いたずらに不安を煽るのは良くないというのはそのとおりだが、長い間いたずらに 安心感を煽るタイプのプロパガンダにさらされてきた人間が、目前の恐怖に対して 情緒的な反応を示すのはそんなに不健康なことではない。 放射能の恐怖について「被害の実態を科学的に伝えていない情報発信は控えるべき だ」という意見は一見もっともに見える。が、恐怖の核心は「よくわからない」 ところにある。被害の実態も、科学的に確定するには数十年かかる。と、彼らの 主張は事実上「５０年黙ってろ」という話になる。 「素人は黙ってろ」「科学的思考ができないやつはピザでも食ってろ」みたいな 理屈が原子力行政をブラックボックス化してきた経緯があるわけで、でもって、 さっくり事故が起きたこの期に及んで「わかんないやつは味噌汁飲んどけ」なんて 言われたらやっぱり呆然とするわけさ。ピザのステマじゃねえぞ。 (´-`).｡oO(どうやら「安心利権」みたいなものが発明されつつある) 「オレは非科学的なデータにまどわされて不安に陥るようなチキンじゃないぞ」族 には、もう少し端的な集合名詞が与えられるべきだろうな。 「マサイ族」ねｗ いいかも。RT @bubblesgoto @tako_ashi マッチョサイエンティ スト、というのはどうでしょう？ じゃあ、科学マッチョの略で、「カマッチョ」かな。かまってちゃんな響きもあって 素敵かもですよ。RT @hiroron10 @tako_ashi マサイ自体が駄目です。 490 名前：地震雷火事名無し(SB-iPhone)[sage] 投稿日：2012/02/12(日) 02 26 51.71 ID TihsB6I9i [2/3] 485 俺がここしばらく疑問に思ってたことを小田嶋さんが書いてくれてる！ 放射能の恐怖を語る人間がいることと、福島から来た客の宿泊を断るみたいな人たちが出てくることの間に、 いくばくかの因果関係があるのだとして、だからといって、後者の行動に対して前者が責任を負うべきなのかどうかはまた別の問題だと思います。 posted at 10 27 28 ＨＩＶ感染への注意を促すことと、HIVキャリアを差別することは別の話です。 同じように、放射能の恐怖を語ることと、福島県在住者への差別を促すことも別の話です。 恐怖についての言葉は慎重であるべきですが、恐怖を語ることをタブーにするのは、別の意味で危険だと考えます。 posted at 10 33 21 473 名前：地震雷火事名無し(やわらか銀行)[sage] 投稿日：2012/02/11(土) 23 15 44.14 ID xZ1taTNO0 331関連 唐沢俊一検証をやっている人達から突っ込みを入れられる伊藤剛氏……。 和田誠反原発ポスターに端を発した「放射能＝穢れ」論についてのやりとり http //togetter.com/li/255865 ▼ 474 名前：地震雷火事名無し(愛知県)[sage] 投稿日：2012/02/11(土) 23 42 09.67 ID HIbf/ocy0 473 まあ毎度思うことですが、「放射能に対する不安やそこから発生するストレスが健康に被害をもたらす」というのはその通りであるとしても、 その不安やストレスを解消する方法として、科学的なデータを元に冷静な説得をしたり、不安を与えるような情報を遮断することが有効である というのは全くいただけないと思うのですね。 不安やストレスが、無理に抑圧することでより悪さをするなんてのは、心理学的にはまあ常識といっていいことでしょうし、つまり不安なら 「不安だ」、怖いなら「怖い」と自由に表現することができて、その声に、批判したり、なだめたり、抑圧することなく耳を傾けてくれる人が いるというのが、理想の環境であると言えます。 外から見たら、何も言えずに表面上は静かに暮らしている方がストレスが少ないように見えるでしょうが、当人のストレスとしては、 自分の感情を安心して表現できる方が実はストレスは少ない。 不安やストレスが健康によくないというのであれば、福島の人達が不安やストレスを卒直に口にできる環境があるのか、自分達の情報発信 がそれを抑圧していないかという部分にこそ一番気を使わねばならぬのだと思うのですが、大抵逆になってますね。 ▼ 475 名前：地震雷火事名無し(愛知県)[sage] 投稿日：2012/02/11(土) 23 45 23.36 ID BOLnK2bH0 474 本物の科学者なら、不安の根源である放射能を無害化する方法を考えるべきでしょう。 ▼ 480 名前：地震雷火事名無し(SB-iPhone)[sage] 投稿日：2012/02/12(日) 00 05 39.79 ID TihsB6I9i 474 不安を抑圧することで精神疾患が増えそうですね 自分も子供時分に親に抑圧された結果、精神を病んだことがあるんで 感情を抑えることはよくないです 427 好きだったサブカル文化人の何人かが 反反原発的な発言してくるので嫌になります 「冷静で客観的な態度」を演出することしか頭にないのかと ▼ 484 名前：地震雷火事名無し(神奈川県)[sage] 投稿日：2012/02/12(日) 00 40 05.72 ID 6tybScPT0 480 日本におけるサブカルとSFは3.11によって価値を失ったものの一つ。 宮台真司あたりには、サブカル人の体たらくを批判的に考察してほしいと思う。 ▼ 489 名前：地震雷火事名無し(東京都)[] 投稿日：2012/02/12(日) 02 09 59.17 ID g7PK/RdZ0 480 「冷静で客観的な態度」を演出することしか頭にないのかと あれ、「『冷静で客観的な態度』を演出」できてるつもりなんかな。 彼らが嫌っているだろう、戯画化された教育ママゴン (古っ) に そっくりなガミガミぶりとヒステリックさだけが目立つ。 サブカルといってもいろいろだけど、オタク系はホント駄目だね。 ▼ 499 名前：地震雷火事名無し(神奈川県)[sage] 投稿日：2012/02/12(日) 10 35 30.21 ID SxKS6PGj0 486 確かに、市民運動とかボランティア活動には 市民運動業界内での権力獲得を目当てに参入してくる人がつきものだな。 原発国民投票運動の幹部もそのクチではないかと思ってしまう。 489 狭義のオタク系に限らず、今回はサブカル全般が駄目駄目だと思う。 「差異化ゲーム」や「大衆に対する優越意識」がサブカルの基本的欲求だから サブカルは自称「冷静で客観的な態度」に陥りがちなのだろう。 菊池教団は、理系エリート主義による優越感とサブカル的優越感の両方の要素を兼ね備えている。 525 名前：地震雷火事名無し(愛知県)[sage] 投稿日：2012/02/12(日) 14 13 06.55 ID ZD14/PxW0 [6/6] これ、見落してた。すごく的確な批評だ。 @waferwader 上田上葉 放射能汚染に不安を感じれば「正しく怖がれ」と罵られて、悲しむことなく怒ることなく、何も感じることなく ただじっとこの現実を耐え忍びなさい、と。……この母子の絵は、あなた方が人々に求めてきた姿そのもの ではないですか。一体なにが不満なんですか？ 530 名前：地震雷火事名無し(東日本)[sage] 投稿日：2012/02/12(日) 15 07 17.02 ID SrfNJrm10 [1/2] 410 母子像って伝統的な絵画モチーフで、和田さんもそれを踏まえて描いているんだけど、 その辺の言及がコメント欄にまるでないのが、なんだかな～と思う。 そうそう。聖母子像やピエタやスターバト・マーテルとかマジで知らないところがすげえわｗ なんでここまで人文系の知がごっそり欠落した馬鹿多いんだろうか？謎 つうか、こんなの人文系の知ですらないよな、一般教養。掛け算の順番問題ｗなんかよりはるかにメジャーでしょｗｗ 535 名前：地震雷火事名無し(静岡県)[sage] 投稿日：2012/02/12(日) 15 49 24.54 ID G9Kqhz270 530 むしろ、おっぱい分が足りないと批判すべきだったのではなかろうか http //borges.blog118.fc2.com/blog-entry-333.html http //blog-imgs-41.fc2.com/b/o/r/borges/20081014152644.gif http //blog-imgs-41.fc2.com/b/o/r/borges/20081015005602.gif http //blog-imgs-41.fc2.com/b/o/r/borges/20081014154205.gif ＼＼ お っ ぱ い ！ お っ ぱ い ！ お っ ぱ い ！／／ ＼＼ お っ ぱ い ！ お っ ぱ い ！お っ ぱ い ！／／ ＼＼ お っ ぱ い ！お っ ぱ い ！お っ ぱ い！／／ ＼＼ お っ ぱ い！お っ ぱ い！お っ ぱ い！／／ _ _∩. _ _∩. _ _∩. _ _∩. _ _∩. _ _∩. 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( ⊂彡. | | | | | | | | | | | | | | し ⌒Ｊ. し ⌒Ｊ. し ⌒Ｊ. し ⌒Ｊ. し ⌒Ｊ. し ⌒Ｊ. し ⌒Ｊ 536 名前：地震雷火事名無し(東日本)[sage] 投稿日：2012/02/12(日) 16 14 38.12 ID SrfNJrm10 [2/2] 535 すげえ！ナグ・ハマディ文書を引いてくるフェミのカトリックの人なんて初めて見た！ イコンとしての「聖授乳（笑）」は知りませんでした、これにはすごくビックリ つうか、静岡県さん、大学の先生でしょ、専門はいったい何ですか？凄いですね、博識で。 537 名前：地震雷火事名無し(東京都)[] 投稿日：2012/02/12(日) 16 27 28.38 ID hv4Tbm1b0 ダヴィンチだラファエロだと生やさしい？絵だけを思い浮べてはイカン、 乳首露出もありってこと、か。 539 名前：地震雷火事名無し(やわらか銀行)[sage] 投稿日：2012/02/12(日) 17 04 23.35 ID wVCJnNgL0 [6/6] 535 母子像モチーフには違いないんだけど いやむしろおっぱいは意図的に表現してないのかも ここで男性も感情移入してる。 http //twitpic.com/8epyct deepoperation 1 day ago 私は3/16まで原発45km地点に残ることを余儀なくされたが、続く水素爆発、がなる市の宣伝カー、降雨、フォールアウト、鳴り止まぬ電話、この絵は個人では如何とも対応し難い当時の心境を端的に物語ってくれる。 後ろ髪をちょっと隠すと男性にも見えなくないんだよね。 それだけジェンダー的表現が押さえられてると思う。まあ別の理由もあろうけど。 あとさ、黄色いの「黄色の核種と言えばプルトではないか」とか言ってる人wもいたけど。 放射性物質も表現しつつも、明らかに悪意がある顔の群衆だよね。 原発は事故もしてないし福一でもないよね。 母子に降り注いでるっていうよりも、原発を取り巻いてる人たち。 「正しく怖がれ」と放射脳とかワーワー教とか罵しってる人たちにも見えるねw 恐いのは人間。興味深い画だな。 557 名前：地震雷火事名無し(やわらか銀行)[sage] 投稿日：2012/02/12(日) 21 02 57.71 ID D7+Xp9cR0 [3/3] 331 まだまだ拾える和田誠ポスターへの反応。 前スレで出てきた小菅信子氏。 https //twitter.com/#!/nobuko_kosuge/status/168171716424638464 小菅信子 Nobuko Kosuge @nobuko_kosuge 私は和田氏が「反原発」のポスターとして描いたのかどうか知りません。恐怖と いうより、ある種の美化を感じました。⇒和田誠反原発ポスターについてのガッ カリ。 - phoque’s voice (id quix_que / @phoquesan) http //d.hatena.ne.jp/quix_que/20120211/1328924893 SF野尻氏はこんな感じ。 https //twitter.com/#!/nojiri_h/status/168276780950622208 尻P@三重県 @nojiri_h 和田誠の反原発ポスターで気に入らないのは、いまも放射性物質が空中を舞って いるような印象を与えることだ。もちろん微量はあるが、画題の中心に置くには あたらない。 ……いやー、 405の「一枚の絵というものはただの鏡にすぎない」は本当だ。 みんな自分の頭にあるものを語っているように見える。 ロールシャッハテストか? 558 名前：地震雷火事名無し(東京都)[] 投稿日：2012/02/12(日) 21 06 01.02 ID tT22SWNI0 [2/4] 555 降り注ぐ黄色い球 (放射能マークと人の顔の中間みたいな模様) を 子どもに一つたりとも触れさせないよう全力で守っている姿にも見えますね。 559 名前：地震雷火事名無し(静岡県)[sage] 投稿日：2012/02/12(日) 21 06 08.43 ID G9Kqhz270 [3/3] 555 自己レスというか追記 またオタク論に戻ると、和田誠さんの絵は(聖)母子像モチーフだけど、そこに書かれている母は 聖母(マリア信仰的な神格化された母)でなくて、戸惑う弱い母、つまり現実の母親である …というところがオタクのマイナス方向の琴線に触れたんでは 560 名前：地震雷火事名無し(禿)[] 投稿日：2012/02/12(日) 21 15 53.17 ID WyXn1TlD0 ワダさんのポスター、今初めて見たけど、この程度の表現でもエア御用の人たちは許せないわけか。 あの絵を「否定している人は芸術を否定しているのではなく、悲しむこと、怒ること、感じることを否定したいんだよ」と 書きましたが、こう考えれば、彼らの否定したかったことが、感情であり、それはつまり学習であり、結局は行動であったことがはっきりするでしょう。
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│ステータス│入手方法｜詳細情報｜性能｜性能比較│その他│コメント│ Fate/Grand Order Memories I No.893 礼装名 Fate/Grand Order Memories I 初期最大 Rare 4 LV 80 Cost 9 HP 100 タイプ 絆礼装 ATK 100 クエストクリア時に得られるマスターEXPを増やす 50 詳細情報 イラストレーター NOCO 解説 鮮やかに彩られた人理修復の旅路。 今は遠いあの日々が、色彩の中に蘇る――― 入手方法 性能 効果比較 + 報酬増加系礼装 No. Rare Name Cost 初期HP 初期ATK MAXHP MAXATK 効果対象 上昇値 最大解放 備考 036 4 旅の始まり 3 - - 50 50 フレンドポイント - [75] 1384 5 雨雲を越えて 12 400 250 1600 1000 フレンドポイント(重複可能) 5 [25] 魔術礼装EXP 1%[5%] 1410 5 雪花なき夜の先へ 12 750 0 3000 0 絆 1%[5%] 1467 5 妙なる帳の中へ 12 400 250 1600 1000 ドロップQP 1%[5%] 1504 5 悠久の果てを求めて 12 0 500 0 2000 マスターEXP 1%[5%] 1222-1269 4 英霊紀行 9 - - 100 100 - [10] 1421-14381440-1457 4 英霊巡遊 9 - - 100 100 - [10] 078 3 ジャングルの掟 5 0 200 0 1000 クエストクリアQP 2015 [2016] 414 3 カッコーの巣の上で 5 0 200 0 1000 2017 [2017] 与ダメージプラス 0[17] 706 3 幸せとは温い子犬 5 300 0 1500 0 2018 [2018] ダメージカット 0[18] 933 3 慎ましき豚 5 300 0 1500 0 2019 [2019] 弱体耐性 0[1.9] 1142 3 ぼくらはともだち 5 300 0 1500 0 2020 [2020] スター発生率 0[2.0] 1080 5 名探偵フォウムズ 12 0 500 0 2000 ドロップQP 1% [5%] 絆 1%[5%] 1214 5 フリー・シーティング 12 0 500 0 2000 魔術礼装EXP 1%[5%] 1314 5 テイク・ロマンス 12 400 250 1600 1000 マスターEXP 1%[5%] 1467 5 妙なる帳の中へ 12 400 250 1600 1000 フレンドポイント(重複可能) +5[+25] 080 5 モナ・リザ 12 400 250 1600 1000 2% [10%] 988 5 ベラ・リザ 12 400 250 1600 1000 1% [5%] ドロップQP(サポート時) 3% [15%] 099-108 4 英霊肖像 5 - - 500 500 絆 - [50] 1080 5 名探偵フォウムズ 12 0 500 0 2000 1% [5%] ドロップQP 1%[5%] 1121 5 カルデア・ディナータイム 12 750 0 3000 0 マスターEXP 1%[5%] 1149 5 グラン・カヴァッロ 12 750 0 3000 0 魔術礼装EXP 1%[5%] 1410 5 雪花なき夜の先へ 12 750 0 3000 0 フレンドポイント(重複可能) +5[+25] 330 5 カルデア・ランチタイム 12 400 250 1600 1000 2% [10%] 910 5 カルデア・ティータイム 12 750 0 3000 0 1% [5%] 絆(サポート時) 3% [15%] 361-366 4 霊子肖像 9 - - 100 100 マスターEXP - [50] 584 4 FGO THE STAGE 9 - - 100 100 - [50] 593 4 マンガで分かる！FGO 9 - - 100 100 - [50] 665 4 Replica; Agateram 9 - - 100 100 - [50] 689 4 剣に祈りを命に願いを 9 - - 100 100 - [50] 690 4 FGO VR マシュ・キリエライト 9 - - 100 100 - [50] 702 4 MOONLIGHT／LOSTROOM 9 - - 100 100 - [50] 710 4 コミカライズプロジェクト 9 - - 100 100 - [50] 763 4 冬のファラオ大感謝祭 9 - - 100 100 - [50] 801 4 ベーカー街からの脱出 9 - - 100 100 - [50] 863 4 Fate／Grand Order Arcade 9 - - 100 100 - [50] 893 4 Fate／Grand Order Memories I 9 - - 100 100 - [50] 938 4 高潔なる矛と盾 9 - - 100 100 - [50] 939 4 闇夜の邂逅 9 - - 100 100 - [50] 940 4 純全たる破壊 9 - - 100 100 - [50] 941 4 最速の証明 9 - - 100 100 - [50] 1014 4 セクシーピンナップ 9 - - 100 100 - [50] 1105 4 異端なるセイレム 9 - - 100 100 - [50] 1111 4 絶対魔獣戦線バビロニア 9 - - 100 100 - [50] 1137 4 Fate／stay night ［Réalta Nua］ 9 - - 100 100 - [50] 1138 4 Fate／stay night -15年の軌跡- 9 - - 100 100 - [50] 1146 4 星を視る者 9 - - 100 100 - [50] 1206 4 優雅なる天、寛大なる地 9 - - 100 100 - [50] 1275 4 Waltz in the MOONLIGHT 9 - - 100 100 - [50] 1321 4 穏やかな歩み 9 - - 100 100 - [50] 1322 4 夜空に祈りを 9 - - 100 100 - [50] 1323 4 偶の一興 9 - - 100 100 - [50] 1324 4 ランチは軽快に 9 - - 100 100 - [50] 1409 4 Fate／Grand Carnival 1st Season 9 - - 100 100 - [50] 1439 4 終局特異点 冠位時間神殿ソロモン 9 - - 100 100 - [50] 1466 4 燈光の少女 9 - - 100 100 - [50] 1121 5 カルデア・ディナータイム 12 750 0 3000 0 1% [5%] 絆 1%[5%] 1273 5 アイドル・メイカー 12 750 0 3000 0 魔術礼装EXP 1%[5%] 1314 5 テイク・ロマンス 12 400 250 1600 1000 ドロップQP 1%[5%] 1504 5 悠久の果てを求めて 12 0 500 0 2000 フレンドポイント(重複可能) +5[+25] 178 5 パーソナル・トレーニング 12 400 250 1600 1000 2% [10%] 1012 5 パーソナル・コーチング 12 400 250 1600 1000 1% [5%] マスターEXP(サポート時) 3% [15%] 399 4 First Order 9 - - 100 100 魔術礼装EXP - [50] 583 4 Fate／Apocrypha 9 - - 100 100 - [50] 594-640 4 英霊正装 9 - - 100 100 - [50] 659 4 プリズマ☆イリヤ 雪下の誓い 9 - - 100 100 - [50] 670 4 英霊装束：メドゥーサ 9 - - 100 100 - [50] 671 4 英霊装束：レオナルド・ダ・ヴィンチ 9 - - 100 100 - [50] 672 4 英霊装束：ジャンヌ・ダルク 9 - - 100 100 - [50] 673 4 英霊装束：ネロ・クラウディウス 9 - - 100 100 - [50] 703 4 氷室の天地 ～7人の最強偉人篇～ 9 - - 100 100 - [50] 712 4 Fate／EXTRA 9 - - 100 100 - [50] 802 4 Fate／EXTELLA LINK 9 - - 100 100 - [50] 819-857 4 英霊旅装 9 - - 100 100 - [50] 864 4 Singularity F 9 - - 100 100 - [50] 895 4 相打つ宿命 9 - - 100 100 - [50] 911 4 竜と竜の剣士 9 - - 100 100 - [50] 922 4 トラベリング大サーカス！ 9 - - 100 100 - [50] 937 4 Enuma Dingir 9 - - 100 100 - [50] 1004 4 ピラミッドからの脱出 9 - - 100 100 - [50] 1013 4 歌う槍、叫ぶ槍 9 - - 100 100 - [50] 1104 4 Fate／Grand Order Memories Ⅱ 9 - - 100 100 - [50] 1122 4 そして聖剣は輝く 9 - - 100 100 - [50] 1139 4 カルデアパークキャラバン 9 - - 100 100 - [50] 1148 4 新宿幻霊事件 9 - - 100 100 - [50] 1276 4 徒なる影 9 - - 100 100 - [50] 1277 4 夢に見し路 9 - - 100 100 - [50] 1278 4 茨の種 9 - - 100 100 - [50] 1279 4 天に挿頭す 9 - - 100 100 - [50] 1325 4 月光の舞踏会 9 - - 100 100 - [50] 1347 4 Fate／Grand Order Memories Ⅲ 9 - - 100 100 - [50] 1405 4 ハンド・イン・ハンド 9 - - 100 100 - [50] 1406 4 メイク・ア・トースト 9 - - 100 100 - [50] 1407 4 セレブレイション・ブーケ 9 - - 100 100 - [50] 1408 4 アプリシエイション 9 - - 100 100 - [50] 1483 4 月夜の闘宴 9 - - 100 100 - [50] 1484 4 Fate／Grand Carnival 2nd Season 9 - - 100 100 - [50] 1149 5 グラン・カヴァッロ 12 750 0 3000 0 1% [5%] 絆 1%[5%] 1214 5 フリー・シーティング 12 0 500 0 2000 ドロップQP 1%[5%] 1273 5 アイドル・メイカー 12 750 0 3000 0 マスターEXP 1%[5%] 1384 5 雨雲を越えて 12 400 250 1600 1000 フレンドポイント(重複可能) +5[+25] 242 5 パーソナル・レッスン 12 0 500 0 2000 2% [10%] 861 5 風雅たれ 12 750 0 3000 0 1% [5%] 魔術礼装EXP(サポート時) 3% [15%] コメント 名前 すべてのコメントを見る
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【名前の由来】 語感です。 かっこつけてるっぽくてあまり気に入ってません。 【板】 狼です。 【大喜利歴】 2008年6月20日辺りから。 超不定期にラジオもやっております。 【壷のお笑い番組】 思春期をお笑い番組禁止の家で育ち、今はTVの無い生活を送っています。 壷の番組が無いというより、ちゃんと見たお笑い番組が無い。 敢えて言うなら三匹が斬るシリーズと刑事貴族です。 【お笑い以外の好きなジャンル】 音楽。あとアニメゲーム。ハロプロ。 あまり人に言える趣味ではない。 【よくいる時間帯】 18 00-20 00 22 00-24 00 【好きなオオギリスト】 ねこのきもちさん。名前もボケもほんわかしててファンです。居るとうれしくなる。 ラファエル＠狼さん。特別な存在なのです。 いかそうめんさん。気が付いた時には、もういかさんのネタに投票している。 ＭＡ＠狼拝命さん、クロブチ＠こむぎさん。時々画鋲仕込みたくなるけど、やっぱり好きです。 スグラさん。違う世界を見せてくれます。 ヒヨコの生き甲斐＠喪さん。気になりすぎていじめたくなります。だいたい返り討ちに遭います。 けっこう右@VIPさん、アルゴン093さん、あすてん@狼さん、あうあう@狼さん、ご唱和下さい＠vipさん。投票して貰ってるし、自分も投票してる。センスが近いと勝手に思ってます。 軽い犬さん、テリー＠実家が寿司屋さん。とにかく上手。難しいお題の時に特に舌を巻かされます。 22世紀から来ました@狼さん、ゆゆゆさん。DJとしての最低装備が身に付いたのはお二人とスレの皆さんのおかげです。ありがとうございました。 以下追記だよー(2010/06/21) 南極宗ペンギン教さん。ペンギンカフェ時代からのファンです。 やりがいのある雑務さん。俺が本当に素晴らしいボケを出したなぁと思う時は、だいたい雑務さんの足跡を踏んでるだけ。 卍狼さん。何故今まで名前挙げてなかったんだろう！まじさんがいれば何があっても大丈夫かなと思う。 タクス＠狼さん。たくちゃん居なかったらもう大喜利やってない自信がある。ありがとう言いたい。 あと、ちゃん…ごほっ、ごほっ。あれ？急にマイクの調子が。ちゃ…げほっ、げほっ。
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GENRE TITLE ARTIST bpm notes CLEAR RATE HYMNUS oratio 蓑舞衆 162 1061 89%（2010-02-04） 攻略・コメント 軸押しの箇所は両鏡かFLIPをつけると視野を広くする必要無いから多少は楽。ラストも押しやすくなり一石二鳥。 -- 名無しさん (2008-02-27 21 12 06) 名前 コメント
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GENRE TITLE ARTIST bpm notes CLEAR RATE HYMNUS oratio 袁舞衆 162 706 96%(2009-08-10) ラストの同時押しさえ見切れば余裕。 -- 名無しさん (2008-04-27 21 46 34) クリアレートの通り７入門でも良いくらい簡単。 -- 名無しさん (2009-02-14 21 50 57) 名前 コメント
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楽曲リスト 各キャラのボーナスが得られる楽曲リストはこちら 前作から存在する楽曲 曲名 系統 BPM 持ち歌キャラ THE IDOLM@STER Dance 165 なし 太陽のジェラシー Vocal 128 天海春香 蒼い鳥 Vocal 106 如月千早 First Stage Dance 147 萩原雪歩 おはよう！！朝ご飯 Visual 152 高槻やよい 魔法をかけて！ Vocal 150 秋月律子 9 02pm Vocal 68 三浦あずさ Here we go!! Visual 149 水瀬伊織 エージェント夜を往く Dance 178 菊地真 ポジティブ！ Visual 138 双海亜美・真美 relations Dance 142 星井美希 私はアイドル Visual 168 天海春香＆水瀬伊織 思い出をありがとう Vocal 133 如月千早＆星井美希 My Best Friend Visual 157 萩原雪歩＆秋月律子 GO MY WAY!! Dance 180 高槻やよい＆双海亜美・真美 まっすぐ Vocal 122 三浦あずさ＆菊地真 今作から追加された楽曲 曲名 系統 BPM 持ち歌キャラ Colorful Days Visual 159 なし I want Dance 178 天海春香 目が逢う瞬間（とき） Visual 145 如月千早 Kosmos, Cosmos Dance 132 萩原雪歩 キラメキラリ Dance 180 高槻やよい いっぱい、いっぱい Visual 161 秋月律子 隣に・・・ Vocal 88 三浦あずさ フタリの記憶 Vocal 117 水瀬伊織 迷走Mind Vocal 152 菊地真 スタ→トスタ→ Dance 165 双海亜美・真美 持ち歌の効果 ・プロデュース中に選んであげるといつもよりイメージが多くアップする。(持ち歌補正が復活したようです) ・Xbox360版ではお別れコンサートの場合キャラによりプラス、マイナス、補正なしがかかったが、SPでは一切かからない。（春香はセリフ上からSPでもマイナス補正がかかりそうな雰囲気だが、そんなことはないので選んでも問題ない。） （ちなみに、AC版では持ち歌は1曲、XBox360版では2曲、SPでは各キャラ4曲となった。） 楽曲ボーナス 曲ごとに特定キャラに対してイメージ補正がある模様。 補正の得られるイメージは各曲の系統参照。 楽曲別 楽曲 ボーナス対象アイドル 太陽のジェラシー 春香 Here we go!! 伊織 おはよう!!朝ご飯 やよい 9 02pm あずさ 蒼い鳥 千早 First stage 雪歩 魔法をかけて! 律子 エージェント夜を往く 真 ポジティブ! 亜美 THE IDOLM@STER やよい・雪歩・律子 relations 真・亜美・千早 私はアイドル 春香・伊織 思い出をありがとう 千早 My Best Friend 雪歩・律子 GO MY WAY!! やよい・亜美 まっすぐ 真・あずさ Colorful Days 春香・伊織・あずさ I Want 春香 フタリの記憶 伊織 キラメキラリ やよい 隣に・・・ あずさ 目が逢う瞬間 千早 Kosmos, Cosmos 雪歩 いっぱいいっぱい 律子 迷走Mind 真 スタ→トスタ→ 亜美 アイドル別 アイドル 楽曲1 楽曲2 楽曲3 楽曲4 天海春香 太陽のジェラシー 私はアイドル Colorful Days I Want 高槻やよい おはよう!!朝ご飯 THE IDOLM@STER GO MY WAY!! キラメキラリ 菊地真 エージェント夜を往く relations まっすぐ 迷走Mind 双海亜美 ポジティブ! relations GO MY WAY!! スタ→トスタ→ 萩原雪歩 First stage THE IDOLM@STER My Best Friend Kosmos, Cosmos 水瀬伊織 Here we go!! 私はアイドル Colorful Days フタリの記憶 如月千早 蒼い鳥 relations 思い出をありがとう 目が逢う瞬間 三浦あずさ 9 02pm まっすぐ Colorful Days 隣に・・・ 秋月律子 魔法をかけて! THE IDOLM@STER My Best Friend いっぱいいっぱい ※楽曲の後ろについている数字は効果には関係ありません