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辰丸事件(たつまる じけん)は、中国における排日運動の嚆矢となった有名な事件。1908年(明治41年)2月5日に、澳門沖に起きた日本船第二辰丸の拿捕事件である。 経緯 澳門のポルトガル人銃砲商が発注した銃器94函、弾薬40函及び石炭等を積載して神戸を出た汽船第二辰丸は、澳門前面の水域において清国拱北関の巡視船四隻に武器密輸の嫌疑で拿捕され 、日章旗を撤去 、広東に廻航された。日本側は密輸行為を無視し、領海問題、日章旗問題を口実に中国と強硬な交渉を行い、謝罪と10万円の損害賠償を要求した。しかし、清国政府は革命党の問題に悩まされている最中であり、容易に日本の条件を受け入れなかった。一方、日本では、第1次西園寺内閣が様々な国内事情を抱え、帝国議会、軍部、財界の圧力にさらされており、この局面を挽回しようと南清艦隊を動かして清国政府を威嚇した。結果、清国政府は3月15日、辰丸釈放、損害賠償、謝罪礼砲、兵器買収など五ヶ条の要求を入れることとなる。ところが事件発生地である広東の紳民はこれに憤激し、辰丸が釈放される19日に国恥記念大会を結集し、日貨排斥を決議したのである。この運動は広東省内にはもちろん、華南、南洋まで及び、不況下の日本への打撃は深刻であった。 出典 フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』_2008年12月3日 (水) 16 17。
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伏石事件(ふせいしじけん)とは、香川県香川郡太田村伏石(現在の高松市伏石町)で、大正12年(1923年)に起きた小作争議である。後述のとおり、日本農民組合(日農)香川県連合会長および顧問弁護士を巻き込んだ一大刑事事件に発展し、抗議行動が全国で行われたため、各種の小作争議を扱った文書でも伏石事件と呼ばれる事が多い。 概要 伏線 伏石での小作争議は、小作農民側が大正11年(1922年)夏に日農伏石支部を結成し、小作料を恒久的に30パーセント減額するよう地主に要求して、小作米の70パーセントから80パーセントのみを納入したことに端を発する。 これに対し地主側も団体を結成し減額を拒否するとともに、未納分の小作米の納入を求める訴訟を起こしている。 差押え・競売と刈り取り・脱穀 翌年、大正12年(1923年・ちなみにこの年は全国的な旱魃で稲は不作であったという)に入っても、小作農民側は引き続き小作料減額を主張し続けた。再度の小作米減額納入を警戒した地主側は、収穫目前の11月初めに立毛(収穫前の稲)の差押えを裁判所に申し立て、同月下旬にその競売を強行して多くの立毛を落札した。 刈り取りと二毛作の麦の種まきを差し止められた形になった小作農民側が、日農の顧問弁護士に相談したところ「民法上の事務管理として立毛の刈り取り・脱穀をおこなうことは問題なく、落札者がこれらに要した費用を支払うまで留置権に基づきモミを保管することは小作農民側の当然の権利だ」との回答を得た。 これに従って小作農民側は、同月末(資料により11月29日・11月30日等の異同あり)に刈り取りを行うとともに、事務管理としての刈り取りの事実と、刈り取り・脱穀・保管にかかる費用が支払われるまで留置することを地主側に通告した。12月3日に地主側の代表が稲の引き取りに小作農民側の保管場所を訪れたが、小作農民側は支払いを行うまで引渡しはできないこと・脱穀をおこなってモミを保管することを告げ、地主側が引き上げた後に脱穀を開始した(後に小作農民側は、脱穀時には多くの警察官が立ち会っていたが、差し止めなどの指示は受けなかったと主張している)。 窃盗での逮捕と裁判 12月4日以降、小作農民および日農の伏石支部長・香川県連合会長・顧問弁護士ら23名が窃盗および窃盗教唆の容疑で逮捕される。 取調べは苛烈を極め、自白の強要や拷問に近い行為が連日長時間にわたり続けられたとされる。小作農民からも精神に異常をきたすもの、仮釈放後に自殺したものが出ている。 事件の規模の大きさや取調べの方法の悪質さなどから全国的に抗議行動が広まり、抗議の演説を行った弁護士らが各地で拘引されている。 翌年、大正13年(1924年)の7月に高松地裁で公判が開かれ、9月に有罪22名(うち19名に執行猶予)・無罪1名の判決が言い渡された。昭和2年(1927年)に上告が棄却され、刑が確定している。 結末 事件翌年の大正13年(1924年)に調停が成立し、小作料については10パーセントから15パーセント減額されることになった。 結果的に窃盗行為を教唆した首謀者と認定され実刑を受けた顧問弁護士は、昭和3年(1928年)刑務所から出所した直後に、幼い娘と無理心中を図り死亡している。 外部リンク 本項加筆にあたり、以下の太字リンク先を参考にしている。 香川県伏石事件に関する声明書(日本農民組合) 大正13年(1924年)3月時点での日農側の声明書(大阪府立大学人間社会学部図書室資料) 『伏石事件の経緯』 出典 フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』_2008年12月8日 (月) 00 10。
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犬伏景子が悟であるのなら、 阿波墨市立病院無差別殺傷事件も、 悟がやったということになります。 何故彼がそんなことをしたのか。 それは、殺傷事件が起きなかった場合どうなるのか。 を考えることで見えてくる。 09.infinity loop の考察で言ったこととほぼ同じです。 殺傷事件が起きなければ、 犬伏景子という人物は存在しなくなり、 黄泉木夫妻が潤一を失うこともない。 SPHIAに悟、カーリー、犬伏がいることもなく、 その彼らに会いに行こうとしていた、 こころ、黄泉木、黛、ゆにが、 飛行機に乗ることも、事故にあって遭難することもなくなる。 ゲーム中にあった陰惨な事件はなくなり、皆が幸せになるようにも思えます。 が、それでは困る人間が一人だけいるのです。 犬伏の中の悟(以後は『犬伏悟』と表記)です。 「全ては誤解だったのだ」 そう、全ては悟の誤解。 ですが、その誤解が『奇跡』を生んでしまっている。 誤解の果てのオレ悟の死が 『沙也香を救う唯一の人格の誕生』 という奇跡を生んでしまっているのです。 殺傷事件がなくなってしまうと、その奇跡を生む流れも消えてしまう。 そのことに気づいた犬伏悟には、重い、あまりにも重い選択が強いられる。 『妹を見捨てるか、12人を殺すか』 という選択・・。 ・・そして、彼は、選んだ。 12人の命を犠牲にしてでも歴史をなぞることを選んだ。 あの事件は多重人格殺人鬼による無差別殺傷事件ではなく、 妹を救いたい一心の人間が起こした『計画殺人』であり『模倣殺人』だったのです。 その犬伏悟の生き様は、山小屋のゆにと全く同じです。 ゆにが必死で歴史をなぞろうとしたように、 犬伏悟もそれ以上の思いで歴史をなぞろうとしていた。 だから、エピローグのゆにとオレ悟のやり取りが、 そのまま犬伏悟にも当てはまってしまう。 ゆに「ぼくはね? ただ過去を変えたくなかっただけなんだ」 ゆに「過去っていうか、未来っていうか……」 ゆに「とにかく、2011年に朱倉岳で起きた出来事を、その通りに繰り返したかっただけなんだよ」 悟「つまり、歴史を変えたくなかった、と……?」 ゆに「うん」 ゆに「そのために、今日まで頑張ってきたんだ」 ゆに「ただそれだけのために、ぼくはこの1年間を費やしてきた」 ゆに「時空間転移のことを勉強したり、いろんな準備をしたりして……」 ゆに「今日この日が訪れることを、ぼくは待ってたんだよ」 ゆに「この瞬間を……ひたすら……待ち続けてきた……」 ゆに「ぼくらがかけた衛星電話はね? 偶然――繋がっただけだったんだ」 ゆに「わかる? 偶然って意味……」 ゆに「偶然起きた現象っていうのはさ、そっくりそのまま歴史を繰り返してやらなければ絶対に再現し得ないものなんだよね」 悟「それで避難小屋の歴史を守ろうとしたわけか……」 悟「偶然を再現するために……」 山小屋のゆににとっての衛星電話の偶然の通話は、 犬伏悟にとってオレ悟の死。 ゆにが遺体のすり替えをするために、偶然の奇跡を掴もうと歴史をなぞったように、 犬伏悟は、人格のすり替えをするために、奇跡を掴もうと歴史をなぞったのです。 そのために他の者をいくら犠牲にしてもかまわない覚悟で・・。 だから彼は多重人格を偽ったのです。 歴史をなぞるために、俺とオレを誤解させるために、妹を救うために。 妹を殺し 榎本を殺し オレ悟を殺し 罪のない12人までをも殺した。 真理の世界で繰り返される『死』の全ては悟の仕業だったのです。 ・・私がこの真実に気づいたとき、生まれた感情は達成感ではなく疑問でした。 「え?じゃあ歴史をなぞる元になった“オリジナル”の事件が起きた理由は?」 という疑問で頭がいっぱいになってしまったのです。 長年病院事件の謎が解けなかった私には、 歴史をなぞったという理由だけでは納得できなかったのです。 ではオリジナルの事件は?と考えて、出た結論は・・ 「わからない」でした。 拍子抜けしたと思いますが、ちゃんと説明させて下さい。 その説明をわかりやすくするために、沙也香を例にします。 沙也香の死は、転移装置によって起きたもの。 だが、沙也香を殺す凶器は、沙也香が死なないと生まれない。 転移装置がないと沙也香を殺せないのに、 沙也香が死なないと転移装置が生まれない。 一見、卵が先か鶏が先かわからないようなパラドクスになっています。 ですが、これはちゃんと順番があったのだと思います。 まず最初に沙也香のオリジナルの死があって、 それから悟が転移装置を完成させ、転移装置による死に置き換わった。 これが正しい順番のはずです。 仮に、沙也香のオリジナルの死が、 DIDの暴走によって両親を殺してしまった沙也香が 兄の悟をも殺してしまうかもしれないと思いつめ、 その果てに心が衰弱死してしまった。 ということにして下さい。 その死によって悟の転移装置開発が始まった。 それは容易なものではなく、2012年になっても完成していなかったと推測できます。 年表に『テラバイトディスクの情報を元に時空間転移装置を仕上げた』とあるからです。 おそらくテラバイトディスクが生まれた要因の一つは、 転移装置の完成を早めるため、 沙也香の救出に間に合わせるためだったのでしょう。 (他にも登場人物の説得や情報提供の為などが考えられます) そうして、テラバイトディスクが何周もする内に情報が蓄積され、 少しずつinfinity loopの輪の形が出来上がり、 いつかは沙也香を救う人格が誕生し、転移装置による救いによって、 真理の世界が完成したのだと思われます。 では、その真理の世界に沙也香のオリジナルの死はあるでしょうか? ない。 転移装置がオリジナルの死を上書きしてしまうから。 一度真理の世界が完成してしまえば、 その死はそれ以降ずっと転移装置によるものとなり、 オリジナルの死は真理の世界から消えてなくなる。 沙也香の死もオレ悟の死も病院事件も、 オリジナルたる『最初の事件』は、 全て転移装置によって上書きされてしまい 真理の世界にいる限り、その最初の事件の原因は『わからない』のです。 このことを指しているであろう中澤氏のコメントがPSP版特典にありました。 テラバイトディスクの起点など謎が残りますが、 それは考えることに意味がないんです。 宇宙の始まりがよくわからないのと同じ。 ゲーム中の真理の世界の中からは、起点はわからないよ。ということなのでしょう。 すっきりしない結論になってしまいましたが、 本当のところ何が言いたいのかというと、謝罪です。 情けないことに、ここまで考えてやっと自身の考察の間違いに気づきました。 09.infinity loopで、バッドエンドになれば沙也香が助かるという 考察をしましたが、これが2つ目の間違い。 バッドエンドで歴史が変わってしまっても、沙也香は死ぬ。 infinity loopが止まり、転移装置による死がリセットされても、 オリジナルの死が最初にあるからです。 その考えに基づいて出来た3者の因果、これが3つ目の間違いです。 ・沙也香が殺されないと転移装置が生まれない。 ・ゆにが転移装置を利用してこころ達を救いださないと、 オレ悟がエピローグに到達できない。 ・オレ悟がエピローグで死なないと、俺悟は沙也香を救わ(殺さ)ない。 本当の3者の因果はこうだと思います。 ・犬伏悟が歴史をなぞらないと誤解が起こらない。 ・誤解に気づかない俺悟とゆにがこころ達を救い出さないと、 オレ悟がエピローグに到達できない。 ・誤解に気づいたオレ悟がエピローグで死なないと、沙也香を救う人格が誕生しない。 いずれを欠いても成り立たない3つの輪は、3者の因果は、 犬伏悟と、俺悟と、オレ悟 3人の悟と誤解によって成り立っていたのです。
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鮫島事件 / 牛の首 - Samejima-Jiken / Ushinokubi 【クラス】アルターエゴ 【真名】鮫島事件(牛の首) 【容姿】顔がはっきりとしない“何か” 【その他】混沌・中庸 無性別 地属性 人類特攻非対象 【英雄点】30点(ステ10点・スキル20点):令呪消費なし 【HP】5 / 5 【筋力】E:1 【耐久】E:1 【敏捷】D:2 【魔力】E:1 【幸運】-:5 【スキル1】気配遮断:E 10点:先手判定時、補正値5を得る。 交戦フェイズ中に相手前衛に対し、奇襲攻撃を行える。 【スキル2】情報抹消:EX 5点:先手判定と奇襲攻撃時、ダイスの面数を1増やす。 【スキル3】悪魔の証明:B 5点:セッション中に1回まで、HPが0になった時、HP1で耐える。 【宝具】『恐怖伝播・無貌形怪談』(げにおそろしきかいだんばなし) 1/1 【ランク・種別】E・対人宝具 【効果】令呪を1つ消費して発動する。 相手の前衛全てに奇襲攻撃を行い、補正値10を得る。 対象が自身の真名を看破していない場合追加で補正値3を得る。 +2019/01/01版 +20の質問 質問1 真名と現界年齢と性別を教えてください 「」 質問2 身長と体重を教えてください 「」 質問3 出身地を教えてください 「」 質問4 好きな色、自分を象徴するような色はありますか 「」 質問5 特技はなんですか 「」 質問6 好きなものはなんですか 「」 質問7 嫌いなものはなんですか 「」 質問8 天敵とかいますか 「」 質問9 属性について教えてください 「」 質問10 現代での生活について自由に話してください 「」 質問11 貴方の宝具、乗騎、戦術について自由に話してください 「」 質問12 貴方の外見について自由に話してください 「」 質問13 ざっくりとあなたの性格を教えてください 「」 質問14 自分の日本での知名度をどう思いますか 「」 質問15 貴方の適合クラスを教えてください 「」 質問16 聖杯にかける望み、あるいは聖杯戦争参加の経緯を教えてください 「」 質問17 親しい人間について自由に話してください、空欄でも構いません 「」 質問18 自分のマスターをどう思いますか、空欄でも構いません 「」 質問19 理想のマスター像を教えてください。それに対して今のマスターは何点ですか 「」 質問20 なにかこちらに質問はありますか 「」 今回はありがとうございました。あなたの望みが叶うことを願います +セリフ集 ●サーヴァント名 一人称: 二人称: マスター: キーワード : : 召喚 「」 レベルアップ 「」 霊基再臨 「」 「」 「」 「」 戦闘セリフ 戦闘開始 「」 「」 スキル 「」 「」 カード 「」 「」 「」 宝具カード 「」 アタック 「」 「」 「」 EXアタック 「」 宝具 「」 ダメージ 「」 「」 戦闘不能 「」 「」 勝利 「」 「」 マイルーム会話 「」 「」 「」 「」 好きなこと 「」 嫌いなこと 「」 聖杯について 「」 絆Lv.1 「」 Lv.2 「」 Lv.3 「」 Lv.4 「」 Lv.5 「」 イベント 「」 誕生日 「」 サーヴァント・マトリクス 【クラス】アルターエゴ 【真名】鮫島事件/牛の首 / Samejima/Ushinokubi 【異名】幻の都市伝説 【性別】無性別 【身長・体重】可変・可変 【出典】都市伝説・インターネット 【地域】日本 【属性】混沌・中庸 【隠し属性】地属性 【イメージカラー】褐色(#4D4C61) 【一人称】- 【二人称】- 【三人称】- 【ステータス】 筋力E 耐久E 敏捷D 魔力E 幸運- 宝具E 【クラススキル】 気配遮断:E 自身の気配を消すスキル。隠密行動に適している。完全に気配を断てばほぼ発見は不可能となるが、攻撃態勢に移るとランクが大きく下がる。アルターエゴの存在に気づく事は容易いが、本質の気配/存在への感知を遮断する。 【固有スキル】 情報抹消:EX 対戦が終了した瞬間に目撃者と対戦相手の記憶から、能力、真名、外見特徴などの情報が消失する。そもそも中身の存在しない怪談・都市伝説の手合いだが、"鮫島事件/牛の首という恐ろしい怪談があるがその内容を知ったものは消される/死ぬ"という伝播よりくる逆説的な情報抹消。そもアルターエゴのあり方からして存在自体が観測不能に近い。 悪魔の証明:B 在るものを在る、と証明するのは容易いが、無いものを無い、と証明するのはひどく難しい。本来実在すらあやふやである故に此処に立つモノ。彼という存在(事件/怪談)を口先のみで否定する事は出来るだろう。ありえない、というのも容易い、されど。――本当に彼の不在を示す術が、何処に在るというのだろう。 風聞伝播:D 人々の口やネットワークを通じて存在は広まり、されど存在は曖昧になっていく。彼が存在できる理由であり、曖昧な理由。ふわふわと漂い、浮かび――其の脳裏に“好奇心”と言う名の記憶を残していくモノ。真名が広まるほどに中身が曖昧になっていく不可思議な存在。 無意識共有:D “都市伝説”という人々をの言動、或いは意識を介し存在する概念。誰が言い出したのかなんか知らない、わからない。されど、否、其れ故に“其の怪談/事件”は架空領域に存在し得る。或いは“現実に実在する可能性”を手にしている。 【宝具】 『恐怖伝播・無貌形怪談(げにおそろしきかいだんばなし)』 ランク:E 種別:対人宝具 レンジ:0~2 最大捕捉:? "鮫島事件は触れるべからず/牛の首という怪談を知ったものは恐ろしすぎて死んでしまう”ならば――“この話を知った人間”は抹消されるべきである。単純明快、在る種の運命の捻じ曲げ。“鮫島事件”であり“牛の首”でもあるアルターエゴの本質、彼自身のあり方。不可避の恐怖を脳裏に叩き込み、その精神を瓦解させる。ただし、アルターエゴ自身の霊核は限りなく格が低い事もあり精神障壁等で抵抗は可能。 【Weapon】 『武器名』 武器説明 【解説】 “牛の首”という怪談がある。其れはとても、とても恐ろしく聞いたものは震えが止まらず3日と経たず死んでしまうのだという。 其れ故に、此の怪談の内容を知っているものは全て死に絶え、誰も居ない。 他方、“鮫島事件”という事件があったらしい。其れに触れる事はタブーとされ、尋ね様とも誰も其の真実を教えてくれはしない。 其れ故に、そのあり方は曖昧であり誰一人として真実を知るものは居ない。 存在そのものがひどく曖昧であり、吹けば飛ぶ様な非常に“弱い”存在。 ただし、其れを逆手に取り“曖昧故に不明瞭”であり“外郭は知られているが中身は誰もわからない”と言うブラックボックスと化している。 ある意味で魔術の本質的なものに近しいのかも知れない。 ネットミーム的側面もあるせいなのか意外と愉快。 +絆レベル 【キャラクター詳細】 キャラせつめい 【パラメーター】 筋力 ■■■■■:A 耐久 ■■■■■:A 敏捷 ■■■■■:A 魔力 ■■■■■:A 幸運 ■■■■■:A 宝具 ■■■■■:EX 【絆Lv1】 身長/体重:cm・kg 出典: 地域: 属性: 性別: 一言説明 【絆Lv2】 来歴せつめい 【絆Lv3】 サーヴァントのスタンスせつめい 【絆Lv4】 ○スキル名:ランク スキルせつめい 【絆Lv5】 「宝具名」 ランク: 種別: レンジ: 最大補足: ほうぐるび ほうぐせつめい 【「クエスト名」をクリアすると開放】 こまかいせつめい 関連人物 生前 死後
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王将事件とは生放送主のちゃん○わがコミュ限の放送で王将の研修動画を流し1週間のBANをくらった事件である。 王将事件を風化させてはならない! 2013年12月19日早朝、京都市山科区の王将本社前で、王将フードサービス社長の大東隆行が、自身で運転していた自動車付近で倒れているところを通報されて病院に搬送されたが、死亡が確認された。犯行に使われたのは小型の25口径の自動式拳銃であり、至近距離から撃たれたと考えられている。 現在もまだ逮捕されていない。とある生主が犯人ではないかと噂されている。 リンク 王将研修動画
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thumb|right|250px|板垣退助が襲われた場所に建つ板垣退助の銅像 br / [[岐阜公園にて(岐阜市)]] 岐阜事件(ぎふじけん)とは、1882年(明治15年)4月6日に岐阜で、自由党党首板垣退助が暴漢(相原尚褧)に襲われた事件である。板垣退助遭難事件、岐阜遭難事件ともいう。このとき板垣が「板垣死すとも自由は死せず」と叫んだとして知られるが、事実であるかは不明である。 事件前の状況 1881年(明治14年)10月18日、10年後の帝国議会開設の詔が出されたのを機に自由党(日本初の政党の一つ)が結成され、自由民権運動は頂点を迎える。そのような中、11月9日に板垣退助は自由党総理(党首)に就任する。 1882年(明治15年)3月10日、板垣退助は竹内綱、宮地茂春、安芸喜代香らとともに、東海道遊説旅行の為に東京を出発。静岡、浜松を経て、3月29日に名古屋で演説後、4月5日に岐阜の旅館(玉井屋)に到着する。 4月6日PM1 00、岐阜の中教院(現在の岐阜公園にあった建物)にて、板垣退助、内藤魯一らが演説を行い、PM6 00頃演説を終える。 板垣退助遭難 1882年(明治15年)4月6日PM6 30頃、板垣退助は帰途に就こうと中教院の玄関の階段を下りる。その時、「将来の賊」と叫びながら相原尚褧が、刃渡り9寸(約27cm)の短刀を振りかざし板垣退助に襲い掛かる。相原は板垣の胸を狙い、左胸を刺す。板垣は相原の腹部に肘で当身を行い(板垣は呑敵流小具足術の柔術を会得していた)怯ませるが、再び相原は襲い掛かる。板垣は短刀を持った手を押さえた際、短刀で親指と人差し指の間を負傷する。二人がもみ合うのに気づいた内藤魯一が駆け寄り、相原を押さえ込む。 その場にいた者たちは第2の刺客に警戒しつつ板垣を連れ、近くの民家に避難する。通報を受けた岐阜警察署から警察医が派遣され、診察をする。その結果、命に別状は無いが、左胸、右胸に各1ヶ所、右手に2ヶ所、左手に2ヶ所、左頬に1ヶ所の、計7ヶ所に傷を負っていた。 夜になり、東京の自由党本部に板垣遭難の連絡が入る。この時点では板垣が殺されたという連絡であり、大石正巳は、後藤象二郎、谷重喜にその事を伝える。怒った後藤象二郎は直ちに岐阜へ向かう用意をするが、板垣が無事という報告を受けると、自由党総代として谷重喜のみ岐阜へ向かう。又、知らせを受けた大阪の中島信行、高知の片岡健吉、植木枝盛も岐阜に向かい、立憲改進党の大隈重信も使いを岐阜へ向かわせる。 4月7日、政府首脳にも板垣遭難の連絡が入り、政府は閣議を中止。山縣有朋は明治天皇に事件を上奏すると、直ちに勅使の派遣が決定する。同日午前、内藤魯一の連絡を受けた愛知県病院長後藤新平が板垣の治療の為に訪れる。板垣は後藤新平を政府からの刺客と勘違いし会う事を断るが、まわりの者に説得されて治療を受け、正午過ぎに治療を終える。 正午過ぎ、翌日に明治天皇勅使来訪との電報を受ける。一部の自由党員は、刺客が政府によるものと思い、勅使を追い返す事を訴えるが、板垣はこの事を咎め、勅使を受け入れる事を決める。その頃、勅使来訪の知らせを受けた岐阜県令が慌てて見舞いを送るが、板垣は事件に対し見て見ぬ振りをしていた事に怒り、見舞いを断る。 4月12日、明治天皇の勅使が到着。御手元金を下賜する。 4月15日、傷が癒えた板垣は、岐阜から大阪へと出発する。 「板垣死すとも自由は死せず」の真相 「板垣死すとも自由は死せず」という有名な言葉は、板垣退助が襲撃を受けた際に叫んだと言われている。しかし、本当にそう叫んだかは不明である。文章として登場したのは、4月11日の大阪朝日新聞の、板垣退助は「板垣は死すとも自由は亡びませぬぞ」と叫んだという記事である。 後の報知新聞の取材によると、この「板垣死すとも自由は死せず」の言葉は、内藤魯一が事件時に叫んだ言葉であり、内藤が板垣が叫んだ事にしたという。 他にも説があり、板垣本人がよく似た言葉を襲撃された際叫んだという。 「板垣ハ死スルトモ自由ハ亡ヒス」(自由党の臨時報より) 「吾死スルトモ自由ハ死セン」(政府密偵の上申書より) 「我今汝カ手ニ死スルコトアラントモ自由ハ永世不滅ナルヘキトゾ」(岐阜警察署警部長の上申書より) 襲撃犯 相原尚褧(あいはらなおぶみ) 板垣退助を襲撃した犯人、相原尚褧は小学校教員であり、東京日日新聞の保守主義に傾倒していた。その為自由党を敵視しており、板垣の東海道遊説を知ると、板垣の殺害を決意する。1882年(明治15年)4月5日、自由党員に扮し、岐阜の玉井屋に泊まる。この時、板垣と面会し殺害を試みたが、面会を断られる。そして翌日、犯行におよぶ。 事件後、6月26日から岐阜重罪裁判所で裁判を受ける。相原は無期懲役の判決を受けるが、1889年(明治22年)、大日本帝国憲法発布の恩赦で釈放される。釈放後、板垣の元に謝罪に訪れる。板垣は罪を許した。 相原は北海道の殖民事業に携わる為北海道へ向かうが、その向かう船上で行方不明となる。自殺したとも、誤って海に転落したとも言われている。一説には相原の背後にいた板垣襲撃を計画した者に殺害されたともいうが、真相は不明である。 その他 板垣退助が襲撃時に着用していたシャツと、凶器の短刀は現存する。シャツは個人蔵で公開されていないが、短刀は高知市立自由民権記念館に保管されている。 現在 1917年(大正6年)、板垣遭難の地である中教院の跡地付近である岐阜県岐阜市の岐阜公園(金華山の麓)に、銅像が建てられた。 出典 フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』_2009年1月1日 (木) 21 37。
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実際の年は不明だが2025年ぐらいにあった事件で広島県警察が誤って梶谷 朝陽こと梶谷 綱頼を凶悪犯と間違って福富町の福富峠という場所で殺してしまった。すると梶谷 朝陽は北朝(現在の令和天皇)で鎮守府将軍を勤めるほど朝廷で働く偉い人物。ということで梶谷 朝陽の家臣達が仇討ちのために決起した。天皇陛下の逆鱗にも触れたことで広島県警察は四面楚歌の状態に陥ってしまった。この時の広島県警察も多数の上司による賄賂やパワハラ、セクハラなどを理由に広島県警察が広島県自由警察隊と広島皇道憲兵隊の組織が2つに分裂するなどして弱体化してしまった。つまり良いことがどの勢力にもなかったのである。
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二零事件 分類:出来事 時代:J厨連時代末 概要 12月20日に起きたJ厨連滅亡のきっかけとなった事件 関連項目
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重要事件 南アタリア島事件 イスラム共栄圏設立 幻獣戦争(半島消滅戦)
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