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入ってから出発まで /アナウンス 逝けパラ交通 安息所行きのご利用ありがとうございます /delay 0.5 /アナウンス 当フォースでの /アナウンス .DPチャージ /アナウンス .スティグマ変更 /アナウンス .消耗品の補給 /delay 0.5 /アナウンス は、乗車前に願います カリンティ討伐前 /アナウンス 次はカリンティ、カリンティ前です /アナウンス /delay 0.5 /アナウンス 左側に寄せて討伐するフォースです /アナウンス 炎円や火の粉が飛びますので /アナウンス 足下にご注意願います /アナウンス カリンティ討伐前 その２ /アナウンス PT1【←西】 PT2【東→】にお降りください /delay 0.5 /アナウンス 始めますとティアマトまで止まりません /アナウンス MT 【αα】 /target αα /サイン 15 /アナウンス キュア 【ββさん】 【γγさん】 /target ββ /サイン 11 /target γγ /サイン 10 /アナウンス 何かあれば停止中にお尋ねください ティアマト討伐前 /アナウンス 次はティアマト、ティアマト前です /アナウンス /アナウンス 宝箱をお求めの方は次でお降りください /delay 0.5 /アナウンス 当フォースは岩2回目のガプススタートです /アナウンス 25％、10％雑魚が沸きますご注意願います スキル使用アナウンス /アナウンス /アナウンス 【キュアの方】 /アナウンス 20~25％ ブリリアント（必至） /アナウンス アクウィット（選択） /delay 1 /アナウンス /アナウンス 【スピリットの方】 /アナウンス 45~49％ アフターライフカース スキル使用アナウンス その2 /アナウンス /delay 1 /アナウンス 【ソードの方】 /アナウンス ジケル、アサルト、チャージ /delay 1 /アナウンス /アナウンス 【チャントの方】 /アナウンス 岩2回目後、ゲイルスペル /アナウンス のご利用を願います
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安息 C 光文明 (1) 呪文 ■バトルゾーンにある相手のクリーチャーを1体タップする。 作者：黒揚羽 相手をタップ可能な最軽量の呪文です。 「ソーラー・レイ」が１つ軽くなりました。 フレーバーテキスト DMB-01 「メサイアの西線」眠りこける民は、神に護られて安息を抱いている。 収録セット DMB-01 「メサイアの西線」 評価 同じ性能のカードが､実際のカードに､《ソル・チューブ》がありますが････｡ まあ､いいか｡実際同じケースがあるし｡ -- 司 (2012-12-09 13 14 11) 名前 コメント
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│ステータス│入手方法｜詳細情報｜性能｜性能比較│その他│コメント│ 安息の館 #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (e1824.png) No.1824 礼装名 安息の館 初期 最大 Rare 5 LV 1 100 Cost 12 HP 400 1600 タイプ イベント期間限定/イベントボーナス ATK 250 1000 自身にガッツ状態を付与(1回・HP1回復) - - ＆HP回復量をアップ 10% 20% 『風雲からくりイリヤ城』において、自身の攻撃の威力をアップ【『風雲からくりイリヤ城』イベント期間限定】 100% 200% 詳細情報 イラストレーター マキトシ 解説 おやすみなさい。 天を見上げて。 おねむりなさい。 空を仰いで。 そして静かに、穏やかに。 くるりくるりと堕ちていく。 「―――安心なさい。 完治するまでは逃がしません」 あまく、おぼろげなゆめのなか。 入手方法 イベント「風雲からくりイリヤ城 ～果心居士のささやかな野望～」(2023年5月24日(水) 20 00～6月7日(水) 12 59まで) 性能 コメント 名前 すべてのコメントを見る
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安息の地 新世紀の鼓動 COMMAND C-27 白 2-2-0 C (配備フェイズ)：互いに「異性」である、自軍キャラクター2枚のコストの合計値と同じだけ、自軍本国を回復する。
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安息寺 星雲{あんそくじ せいうん}(男) 安息 作者 アルカナム氏 特徴 いかにも仙人のような風貌だが、厳格とは程遠いまったりとした気さくなじいさん。 皆には安息じい、安じいなどの愛称で親しまれている。 寛容な心の持ち主で若者のノリまで対応出来る。 そもそも怒らないんじゃないかってくらい怒らない。何かイタズラしても一応注意はするが、基本受け止めるか受け流す。 手は常に袖で隠しており、無理やり見ようとすると極楽浄土放ってきたり、めっちゃくちゃ避けて逃げまくる。口も同じ。頭はハゲている。 手は使えないため霊体を操り、手の代わりとして使っている。 能力 「安らぎの庵」 対象に心身ともに安らぎを与える空間を作り出す能力。 空間の持続時間は無限だが、 3つの原則がある ①その空間の中に安息寺自身が居なければならない ②屋外では発動できない。 ③種類問わず、空間は1つまでしか作れない。 一度空間を解除すれば新しい空間が作れる。解除は安息寺自身の意思で出来る。 技一覧 「一休一休」(ひとやすみひとやすみ) 体力や魔力、気力などの疲労が回復する空間を作り出す。 屋内であれば範囲は無限。 「安全第一」(あんぜんだいいち) 密閉された室内なら作成可能。 天井、壁、床などあらゆる所を何も通さない障壁にする。 ある意味絶対防御だが、酸素も通さないため、やりすぎると酸欠で死ぬ。 もちろん内側からも何も通さない。 「極楽浄土」(ごくらくじょうど) どんな大きさでも「部屋」であれば作成可能。 入ったものを過剰なリラックス状態にさせ、対象を無力化する。 「没苦離心」(ぽっくりしん) 屋内ならどこでも可能だが、範囲が極端に狭く、一人か二人入れる程度の空間しか作れない。 その空間内で瞑想をすると、身体と霊魂とが分離することが出来る。但し分離している間は霊魂の方に意識があるが、身体の方では動けなくなる。 思念体の場合、霊体で出来た自分と同じ姿の分身が出来る。 4時間以内に身体に戻らないと死ぬ。分離させた状態で空間を解除しても死ぬ。 この技は滅多なことが無い限り使わないという。 裏設定 +... いつから存在していたのかは分からないが、第一次思念大戦よりも前から居たらしい。 大戦には参加して居なかったため、当時の消息は掴めないままである。
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形式主義的になることではなく、実質的に律法を理解することが大切だという教えである。 マルコ2 23-28 ある安息日に、イエスが麦畑を通って行かれると、弟子たちは歩きながら麦の穂を摘み始めた。ファリサイ派の人々がイエスに、「御覧なさい。なぜ、彼らは安息日にしてはならないことをするのか」と言った。 イエスは言われた。「ダビデが、自分も供の者たちも、食べ物がなくて空腹だったときに何をしたか、一度も読んだことがないのか。アビアタルが大祭司であったとき、ダビデは神の家に入り、祭司のほかにはだれも食べてはならない供えのパンを食べ、一緒にいた者たちにも与えたではないか。」 そして更に言われた。「安息日は、人のために定められた。人が安息日のためにあるのではない。だから、人の子は安息日の主でもある。」 マタイ12 1-8 そのころ、ある安息日にイエスは麦畑を通られた。弟子たちは空腹になったので、麦の穂を摘んで食べ始めた。ファリサイ派の人々がこれを見て、イエスに、「御覧なさい。あなたの弟子たちは、安息日にしてはならないことをしている」と言った。 そこで、イエスは言われた。「ダビデが自分も供の者たちも空腹だったときに何をしたか、読んだことがないのか。神の家に入り、ただ祭司のほかには、自分も供の者たちも食べてはならない供えのパンを食べたではないか。安息日に神殿にいる祭司は、安息日の掟を破っても罪にならない、と律法にあるのを読んだことがないのか。 言っておくが、神殿よりも偉大なものがここにある。もし、『わたしが求めるのは憐れみであって、いけにえではない』という言葉の意味を知っていれば、あなたたちは罪もない人たちをとがめなかったであろう。人の子は安息日の主なのである。」 ルカ6 1-6 ある安息日に、イエスが麦畑を通って行かれると、弟子たちは麦の穂を摘み、手でもんで食べたファリサイ派のある人々が、「なぜ、安息日にしてはならないことを、あなたたちはするのか」と言った。 イエスはお答えになった。「ダビデが自分も供の者たちも空腹だったときに何をしたか、読んだことがないのか。神の家に入り、ただ祭司のほかにはだれも食べてはならない供えのパンを取って食べ、供の者たちにも与えたではないか。」 そして、彼らに言われた。「人の子は安息日の主である。」 安息日の規定 イエスはファリサイ派を批判しているが、しかしファリサイ派には神の言葉として次の根拠があった。 出エジプト記20 8-11 安息日を心に留め、これを聖別せよ。 六日の間働いて、何であれあなたの仕事をし、七日目は、あなたの神、主の安息日であるから、いかなる仕事もしてはならない。あなたも、息子も、娘も、男女の奴隷も、家畜も、あなたの町の門の中に寄留する人々も同様である。 六日の間に主は天と地と海とそこにあるすべてのものを造り、七日目に休まれたから、主は安息日を祝福して聖別されたのである。 特に民数記15章には、過失の罪が羊を捧げることで贖罪されるという説明の後で、安息日規定を故意に破った男を殺すように神が命じた場面がある。 民数記15 32-36 イスラエルの人々が荒れ野にいたときのこと、ある男が安息日に薪を拾い集めているところを見つけられた。見つけた人々は、彼をモーセとアロンおよび共同体全体のもとに連れて来たが、どうすべきか、示しが与えられていなかったので、留置しておいた。 主はモーセに言われた。「その男は必ず死刑に処せられる。共同体全体が宿営の外で彼を石で打ち殺さねばならない。」 共同体全体は、主がモーセに命じられたとおり、彼を宿営の外に連れ出して石で打ち殺したので、彼は死んだ。 これに対してイエスは、弟子たちには空腹だったという理由があり、それゆえ安息日でも労働することが許されているのだと説明した。そして「人が安息日のためにあるのではない」と述べたのである。 ダビデのパン サムエル記上21章によれば次のように書かれている。 サムエル記21 2-7 ダビデは、ノブの祭司アヒメレクのところに行った。ダビデを不安げに迎えたアヒメレクは、彼に尋ねた。「なぜ、一人なのですか、供はいないのですか。」 ダビデは祭司アヒメレクに言った。「王はわたしに一つの事を命じて、『お前を遣わす目的、お前に命じる事を、だれにも気づかれるな』と言われたのです。従者たちには、ある場所で落ち合うよう言いつけてあります。それよりも、何か、パン五個でも手もとにありませんか。ほかに何かあるなら、いただけますか。」 祭司はダビデに答えた。「手もとに普通のパンはありません。聖別されたパンならあります。従者が女を遠ざけているなら差し上げます。」 ダビデは祭司に答えて言った。「いつものことですが、わたしが出陣するときには女を遠ざけています。従者たちは身を清めています。常の遠征でもそうですから、まして今日は、身を清めています。」 普通のパンがなかったので、祭司は聖別されたパンをダビデに与えた。パンを供え替える日で、焼きたてのパンに替えて主の御前から取り下げた、供えのパンしかなかった。 ここで一つの矛盾が生じる。ダビデが神の家に入ったのは、アヒメレクが祭司だったときである。この矛盾に気づいたのか、マタイ福音書やルカ福音書では「アビアタルが大祭司であったとき」という言い回しは使われていない。
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安息のひととき プロモーションカード COMMAND C-P003 紫 発生 紫 0-5-1 P (攻撃ステップ) 全てのカードをロールする。 移動 出典 「舞-HiME」 2004
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このページはこちらに移転しました 安息日の驟雨 作詞/124スレ67 いつのまか目が覚めてる 雨音が部屋へ入ってた 最悪だぜ日曜日なのに 昼間までにはやみそうにない 窓辺まで這って見る 忙しない人波 色とりどりの傘 アスファルトの色は変わってるんだ 世界が洗い流れる きっとその日を待ってた 空気が澄み切る たぶんその時を知ってた 雨上がりの空は絶対世界の終わりに似てる 始まるみたいだ一日が 降り注ぐ安息日の驟雨 いつのまにか目が冴えてた 雨音が部屋に響いてた 最悪だぜ日曜日なのに 夜中までにはやむといい 雨はいいって言って見る にび色曇天 隙間からの光 世界が洗い流される きっとその日を待ってた 空気が澄み切る たぶんその時を知ってた 雨上がりの空は絶対世界の終わりに似てる
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もののけの安息 通常魔法 自分フィールド上に存在する妖怪族モンスター１体を選択して墓地に送る。 妖怪族補助 魔法