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<目次> ■当サイト(ネットメディア)の定義 ■現実の世界で、日本の癌勢力に戦う国士を以下に紹介します。(ネット国民支援) ■その他 ■ネットメディアを取り巻く全体像を共有するAA ■まとめ ■当サイト(ネットメディア)の定義 AAで省略されている記述の正式名所や定義を以下に記述します。 ネットメディア = 国民が知らない反日の実体 →ネット国民が広大なネット世界から情報を収集。 多角的な視点に立ち、国益になる情報や国益破壊になる情報を、ネットメディア (当サイト)に集約し、地上波メディアや新聞に対抗出来る、唯一の国民側の情報源です。 ※メニュー『抗議活動』に【番組】、【首相官邸】、抗議の問い合わせ欄も設けています。 スポ問 = 偏向報道にはスポンサー問い合わせ →スポンサーの問い合わせサイトです。番組注視し、偏向報道番組には、 スポンサー問い合わせをする目的があります。 田植え = 日本の田植え祭 →主に、総務省、BPOに意見申し立てをします(BPOが正常に機能していないとも) さらに番組、新聞(記者クラブ)の情報収集も請け負っています。 子ネット = 初心者のための国民が知らない反日の実体 →ネットメディアの簡略したサイトであり、初心者に、お勧めのサイトです。 偏向監視 = 報道監視まとめ →第四権力(メディア)の民主化を行います。 偏向報道を監視する専門サイトです。 前向新聞 = 日本前向新聞 →新聞が極左売国勢力に汚染されている為、政府の功績のみをピックアップ した新聞です。日本を明るくする唯一の新聞です。 ※上記の6つの機関(サイト)は、ネットメディアを中心に連動し各役割を持っています。 が、あくまで役割であり抗議や問い合わせについては各機関重複していたりします。 ■現実の世界で、日本の癌勢力に戦う国士を以下に紹介します。(ネット国民支援) 桜CH = 桜チャンネル →詳しくは検索で。 国家研究 = 国家基本問題研究所 →詳しくは検索で。 在特会 = 在日特権を許さない市民の会 →詳しくは検索で。 主復会 = 主権回復を目指す会 →詳しくは検索で。 日本護る会 = 日本を護る市民の会 →詳しくは検索で。 産経新聞 = 産経新聞 →唯一の中立新聞です。国民は産経新聞を応援しましょう。 ※産経新聞を注視し、より良くしていきましょう。 新風 = 維新政党・新風 →極右政党です。政策などは、ある意味とてつもないですが、極左反日勢力 に蹂躙され解体寸前の日本と戦うことが出来る政党です。 上記の勢力と相乗効果で、売国政治家や、売国勢力、反日勢力、etcを排除 できる可能性が望めます。 ■その他 民間防衛 = スイスから学ぶ民間防衛 →極左売国反日勢力が、手に取るように分かるバイブル書 ぜひ、日本版を日本政府が発行してほしい所です。 経済 = 日本経済 →日本経済や金融の歴史、流れの真実サイトがあれば、日本人は何のために 現在頑張っているのか理解が出来ます。(経済欄で構築中) 国力= 日本国富 →国富や個人金融資産、アジア開発銀行、世界銀行、IMF、国際協力銀行、対外純資産高 GDP、経常収支、アフリカ開発会議、国連分担金、ASEAN、WTO、IWC・・・etc 全ての機関は日本の国力に繋がっています。全体像を把握できるサイトがあり、 国民の認識が共有できれば、日本の外交は今より良くなります。(経済欄で構築中) 国際情勢 = 国際情勢 →主に、領土問題、シーレン、地政学、シーパワー・・etc。 日本の取り巻き環境の把握から、世界のパワーバランスの把握などを理解できれば、 日本人の民度はより良くなります。(歴史問題、外交問題欄で構築中) 日本国民= 日本国民 →労働関連データ(通勤、サビ残、準備etc)、所得データ、歳出データから判断すると、 労働関連に平均12時間、所得の約6割が貧困層、歳出約8割が生活維持費で消費。 金銭、時間、精神、は健全と言える状態ではなく、フラストレーションが溜まっています。 仕事以外では、無知で善良な国民になり、受動的で洗脳されやすい傾向が非常に強いです。 主に、印象、感覚、雰囲気だけで判断し考えがちです。 反日全教や日教組教育で自虐的、誇りを持てない、日本人ではない左巻きの基礎が 出来ており、売国メディアの偏向報道で、閉塞感が生まれます。 総合的な環境から、日本人は洗脳され、売国報道により誘導されたフラストレーションは、 無自覚に国益破壊に矛先を向けます。日本の長所を短所に変えているのが、戦後体制の 負の遺産、上記2点です。これが現在の当サイトを知らない日本国民の姿です。 ※ネット拡散応援部隊のAAは企業秘密になりました。ご了承下さい。 売国勢力に真実はありません。真実ある啓蒙は、国民の皆さんが自然と判断し、選んでくれます。 実体無き啓蒙活動こそ反日勢力から攻撃を回避し、神風を起すことが可能です。 そのため、企業秘密になりました。 ■ネットメディアを取り巻く全体像を共有するAA ┌───┐ │ 憲法 │ └─┬─┘ ┌────┐┏━━━━━━┷━━━━━━━┓ │国際情勢│┃ 三権分立 ┃ └─┬──┘┃ (政治権力の暴走抑止) ┃ ↑┃ ┌───┐ ┃┌───┐ ┌───┐ │┃ │ 立法 │ ┃│ 経済 ├─→│ 国力 ├─┘┃ └┬─┬┘ ┃└───┘ └───┘┃ ┌──┘ └──┐ ┃ ┃┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┃ ┌────┐┌───┐┌───┐ ┃│ 行政 ├───┤ 司法 │ ┃ │首相官邸││総務省││警察庁│┃└───┘ └───┘ ┃ └─┬──┘└─┬─┘└─┬─┘ ┗━━┯━━┯━━━━━━┯━┛ └─────┴────┘ ↑ ↓ ↓ ↑ 監視 情報 談合 │ ┌─┴──┴┐ ┌┴────┐ │ │ メディア ├┐ │ 記者クラブ │ 抗議 └┬────┘↑ └────┬┘ │┌─┴───┐ 抗議 監視 ││報道の自由│ └───┐ ↑ │└─┬───┘┌───┐↑ ┌─┴─┐ │┌─┴───┐│BPO ├抗議←┤田植え ├────┘│表現の自由│└───┘ └─┬─┘└─┬───┘┌───┐ ┌─┴────┐ ┏━━━━━┓┌─┴───┐│スポ問 ├───┤ネットメディア ├→─┃ ネット拡散 ┃│言論の自由│└─┬─┘ └──┬─┬─┘ ┗━━━━━┛└─┬───┘ │ │ │ ↓ │ │ │ │ 電脳諜報部扇動員 │ │ │ └──┐ │ ↓ ↓ ┌─┴──┐ │ ┌─┴──┐ │ 抗議 │ 子ネット │ │ │ 応援A │┌─┴───┐┌─┴───┐ └─┬──┘ │ └─┬──┘│偏向報道 ││スポンサー │ │ │ ┌─┴──┐└─┬───┘└─────┘ │ │ │応援B │ │ ┌───┐ ┌─┴──┐ │ └─┬──┘ ├─→──┤放送法 ├──←─┤偏向監視│ │ ┌─┴──┐ ↓ └───┘ └─┬──┘ │ │ 応援C │ ├──←─厳重監視──←────┘ │ └─┬──┘ │ ┌────┘ ┌─┴──┐ │ ┌──┴───┐ │ 応援D │ └──→──┐ │日本前向新聞│ └─┬──┘ │ └─┬────┘ ┌─┴──┐ │ ┏━┷━━┓ │ 応援E │ │ ┃布教活動┃ └─┬──┘ │ ┗━━━━┛ │ │ ┌───┐ ┌─┴──┐ │ ┌───┤ 天皇 ├────┐│ 応援F │ ↓ │ └───┘ │└─┬──┘ │ │ (国民の総意・民度) │ │ ┌┴──┴─┐ ┌─┴─┐ ┌┴──┴─┐ ┌─←──┤ 日本国民 ├-→┤ 世論 ├─←-┤ ネット国民 │ │ └──┬──┘ └─┬─┘ └──┬──┘ │ ┌──┴──┐ │ │ │ │ 三大義務 │ │ │ │ └──┬──┘ │ │ ↓ ┌──┴──┐ ↑ ↓ │ │ 国民主権 │ │ │ │ └──┬──┘ │ │ │ ┌───┴───┐ │ │ │ │国民の知る権利│ │ │ │ └───────┘ │ │┌─┴────┐ │ ┌─┴─────┐│偏向世論調査├─────→───整合性───←-┤ ネット世論調査 │└──────┘ ↑ └───────┘ │ ┌─┴──┐ │産経新聞│ └────┘ ┌────┐┌────┐┌────┐ ┌────┐ ┌────┐ │民間防衛││保守議員││ 国民 │ │ 警察 │ │ 立法 │ └─┬──┘└─┬──┘└─┬──┘ └─┬──┘ └─┬──┘ S級対象 日本に必要か? 必要ないです 準備できてます 粛清法待ちです ↓ ↓ ↓ ↓ ┏━━━━━極左売国反日勢力(国民の敵)━━━━━━━━━━━━━━━┓ ┃在日、部落、日教組、全教、カルト創価、売国メディア(電通、T豚S、テロ朝)、 ┃┃民主党(売国汚染)、民団、パチンコ、総連、強制連行工作員、犬HK、 ┃←┐┃慰安婦工作員、山口組(民主支持、在日、同和、汚染暴力団) ┃サイド攻撃┃南京虐殺工作員、中核派、革マル派、自民党(売国一部)、 ┃ │┃街宣右翼、自治労、サラ金、日蓮、中共、売国新聞(アカピ、変態)・・etc ┃ │┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛ │ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ │ リアル北斗の拳にする元凶。 日本国民の精神疲弊の元凶。 │┌─┴─┐┌──┴──┐┌─┴─┐┌─┴─┐┌─┴───┐┌──┐ ││ 桜CH ││国家研究所││在特会├┤主復会├┤日本護る会 ├┤新風├───┘└───┘└─────┘└───┘└───┘└─────┘└──┘ ↑┌────────────────┴──────────────┐│ その他・大勢の支援団体(名前乗せたい団体、自由に追加して下さい │└───────────────────────────────┘ ※売国勢力を気づかせる、排除するなどの目的は一致するが、 全てが、上記勢力を排除するためだけの活動ではありません。 詳しくは活動内容を各サイトでご覧下さい。 ■まとめ 日本国民を健全化します。不健全にしている元凶を日本国民の正義によって排除します。 最大の組織は暴力団でも、メディアでも、政府でも、警察でもありません。 我々国民が最大の組織、権力を持っています。 国民が無関心の間に極左勢力に精神を破壊され疲弊されました。 我々の税金を寄生虫のように吸い尽くしました。 全て、我々国民の精神に蓄積、負担され、もはや限界です。 今度は、我々国民の出番です。日本人の精神、誇り、モラル、明るい日本を取り戻し、 子供に未来ある社会を提供しましょう。 そのためには裏社会での、いらない暴力団と影響を受けている表社会、全てに圧力を かける必要があり、当サイトが正しい役目を果たすと考えています。 ※当方、仕事で常に最新の状態に更新する余裕がなくなってきました。 好きなようにバージョンアップして下さい。時間が出来たら更新しますが・・・
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2ch系 数学学習マニュアル まとめページ http //www.geocities.co.jp/Technopolis-Mars/7997/ 数学の本 http //www3.atwiki.jp/math/pages/1.html 物理推薦図書 まとめ http //www.geocities.co.jp/Technopolis-Jupiter/2234/ 初心者が読むべき哲学の本 http //www44.atwiki.jp/tetsugaku/pages/28.html 2ch軍事板テンプレ置き場・住民おすすめ書籍リスト http //wiki.livedoor.jp/force_army_2ch/d/%bd%bb%cc%b1%a4%aa%a4%b9%a4%b9%a4%e1%bd%f1%c0%d2%a5%ea%a5%b9%a5%c8 お勧めの経営学本、マーケティソグ本 http //www.geocities.jp/managebooks/ ブクログ・世界史の本棚 http //booklog.jp/users/worldhistory 歴史関係 http //www10.atpages.jp/~whitedeerpark/index.php?%E6%AD%B4%E5%8F%B2%E9%96%A2%E4%BF%82 2ch厨房が選ぶ新書ベスト http //www6.atwiki.jp/nasakenai/pages/69.html その他(企業・個人サイトなど) 書評空間紀伊國屋書店 プロの読み手による書評ブログ http //booklog.kinokuniya.co.jp/ BOOK asahi.com:朝日新聞社の書評サイト http //book.asahi.com/index.html 本よみうり堂 http //www.yomiuri.co.jp/book/?from=os1 毎日新聞 今週の本棚 http //mainichi.jp/feature/book/ 日経レビュー http //www.nikkei.com/life/review/ Webミステリーズ! http //www.webmysteries.jp 情報考学 Passion For The Future http //www.ringolab.com/note/daiya/ HONZ http //honz.jp/ 考えるための書評集 http //ueshin.blog60.fc2.com/ Hello, How Low http //d.hatena.ne.jp/ima-inat/ もちつけblog(仮) http //webrog.blog68.fc2.com/ 西東京日記 IN はてな http //d.hatena.ne.jp/morningrain/ 山形浩生 の「経済のトリセツ」 http //d.hatena.ne.jp/wlj-Friday/ 万年初心者のための世界史ブックガイド http //whbg.wordpress.com/ Kousyoublog http //kousyou.cc/ 文化人類学・民族学入門書 http //wwwsoc.nii.ac.jp/jse/library/intro.html 社会学文献案内 http //web.kanazawa-u.ac.jp/~socio/readings.htm 経済学の良い教科書 http //www8.plala.or.jp/uemura/booklist2.html 電脳書庫 http //www004.upp.so-net.ne.jp/kaysaka/b0.htm 「はやしのブログ」(ttp //hblo.blog.shinobi.jp/) http //orc.lolipop.jp/script/booklist.php 「読書猿」 http //www.geocities.co.jp/WallStreet/1356/DOKUSARU.html 趣味の物理学書店 http //homepage2.nifty.com/eman/store/top.html 化学の参考書 http //www13.plala.or.jp/chem-hint/sankousho.html 化学の本棚 http //www.chem-station.com/books/ T-Giken http //members.ld.infoseek.co.jp/t_giken/index.html 心の図書室 (初心者向け心理学書籍) http //psybook.exblog.jp/ shorebird 進化心理学中心の書評など http //d.hatena.ne.jp/shorebird/ 一言語学徒の書庫 http //blog.livedoor.jp/k980504/ 統計WEB(書籍紹介) http //software.ssri.co.jp/statweb2/books.html 新世界読書放浪 http //neto.blog10.fc2.com/ 書評リンク http //book-list.net わたしが知らないスゴ本は、きっとあなたが読んでいる http //dain.cocolog-nifty.com/myblog/ 作品メモランダム http //d.hatena.ne.jp/yakumoizuru/ 手当たり次第の本棚 http //ameblo.jp/kotora/ すべての好奇心をレビューする――「ホンスミ!」 http //honsumi.info/ 松岡正剛の千夜千冊 http //www.honza.jp/author/1/matsuoka_seigow 青空文庫 http //www.aozora.gr.jp/ 科学図書館 http //redshift.hp.infoseek.co.jp/scilib.html google books http //books.google.com/ Webcat Plus http //webcatplus.nii.ac.jp/ amazonベストレビュアー寸評 http //www6.atwiki.jp/nasakenai/pages/15.html 新書関連おすすめリンク集 http //www6.atwiki.jp/nasakenai/pages/13.html シミルボン https //shimirubon.jp/ *新書に飽き足らず発展的に学習したいとの要望によって作った書籍サイトリンク。原則的に和書のみ。未だジャンルを網羅するには至らず。 ・啓蒙っぽいブログとか ・書籍検索リンク集 ・wikipedia ・wiktionary ・wikisource ・Wikibooks ・CiNii ・encyclopaedicnet ★
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《天使の祝福/Angelic Blessing》 《溶岩の斧/Lava Axe》 《空民の助言/Counsel of the Soratami》 《樹上の篭手/Treetop Bracers》 《蛇人間の戦士/Serpent Warrior》 《ありがたい老修道士/Venerable Monk》 《ゴブリンの山岳民/Goblin Mountaineer》 《手練/Sleight of Hand》 《樹上生活の猿/Tree Monkey》 《ただれたゴブリン/Festering Goblin》 《弩弓歩兵/Crossbow Infantry》 《稲妻の精霊/Lightning Elemental》 《嵐雲のカラス/Storm Crow》 《訓練されたアーモドン/Trained Armodon》 《街道筋の強盗/Highway Robber》 《歴戦の歩兵/Infantry Veteran》 《はぐれカヴー/Rogue Kavu》 《シー・モンスター/Sea Monster》 《灰色熊/Grizzly Bears》 《スケイズ・ゾンビ/Scathe Zombies》 《栄光の探求者/Glory Seeker》 《石の雨/Stone Rain》 《エイヴンの魚捕り/Aven Fisher》 《エルフの戦士/Elvish Warrior》 《邪悪なる力/Unholy Strength》 《聖なる力/Holy Strength》 《ゴブリンの盗賊/Goblin Brigand》 《エイヴンの賢人/Sage Aven》 《ウッド・エルフ/Wood Elves》 《立ちはだかる影/Looming Shade》 《戦士の誉れ/Warrior s Honor》 《流動石のシャンブラー/Flowstone Shambler》 《ルーメングリッドの管理人/Lumengrid Warden》 《大喰らいのワーム/Craw Wurm》 《強要/Coercion》 《歩兵部隊/Foot Soldiers》 《ゴブリンの長槍使い/Goblin Piker》 《角海亀/Horned Turtle》 《大蜘蛛/Giant Spider》 《精神腐敗/Mind Rot》 《歴戦の騎兵/Veteran Cavalier》 《怒り狂うゴブリン/Raging Goblin》 《ふるい分け/Sift》 《黄道の猿/Zodiac Monkey》 《巨大ゴキブリ/Giant Cockroach》 《サマイトの癒し手/Samite Healer》 《恐ろしき攻撃/Panic Attack》 《マナ漏出/Mana Leak》 《帰化/Naturalize》 《貪欲なるネズミ/Ravenous Rats》 《陽光尾の鷹/Suntail Hawk》 《バルデュヴィアの蛮族/Balduvian Barbarians》 《ブーメラン/Boomerang》 《はびこり/Overgrowth》 《悪臭のインプ/Foul Imp》 《うろつく空狩人/Skyhunter Prowler》 《砂岩の戦士/Sandstone Warrior》 《地護りの歩哨/Wanderguard Sentry》 《聖鐘の僧団/Order of the Sacred Bell》 《骨なしの凶漢/Spineless Thug》 (A Sortの先頭へ) [B Sort] (50 Cards) 《雲を追うエイヴン/Aven Cloudchaser》 《カミソリネズミ/Razortooth Rats》 《自然の泉/Natural Spring》 《時の引き潮/Time Ebb》 《速やかな反応/Reflexes》 《エイヴンの群れ/Aven Flock》 《疫病甲虫/Plague Beetle》 《不屈の自然/Rampant Growth》 《海の要求/Sea s Claim》 《アナーバのシャーマン/Anaba Shaman》 《聖なる蜜/Sacred Nectar》 《闇への追放/Dark Banishing》 《エルフの狂戦士/Elvish Berserker》 《狡猾な抜け道魔道士/Crafty Pathmage》 《丘巨人/Hill Giant》 《啓蒙/Demystify》 《弱体化/Enfeeblement》 《巨大化/Giant Growth》 《魚の肝の油/Fishliver Oil》 《粉砕/Shatter》 《突撃ペガサス/Pegasus Charger》 《汚染された結合/Contaminated Bond》 《ラノワールのエルフ/Llanowar Elves》 《霊魂放逐/Remove Soul》 《煮えたぎる歌/Seething Song》 《平和な心/Pacifism》 《畏怖/Fear》 《ルートワラ/Rootwalla》 《飛行/Flight》 《火山の鎚/Volcanic Hammer》 《繕いの手/Mending Hands》 《虚ろの犬/Hollow Dogs》 《回収/Reclaim》 《エイヴンの風読み/Aven Windreader》 《炎のブレス/Firebreathing》 《おとりの達人/Master Decoy》 《沼インプ/Bog Imp》 《甲鱗のワーム/Scaled Wurm》 《脱水/Dehydration》 《ゴブリンの戦車/Goblin Chariot》 《儀仗兵/Honor Guard》 《死者再生/Raise Dead》 《木登りカヴー/Kavu Climber》 《脱走魔術師/Fugitive Wizard》 《ショック/Shock》 《聖なる日/Holy Day》 《グレイブディガー/Gravedigger》 《ノーウッドのレインジャー/Norwood Ranger》 《風のドレイク/Wind Drake》 《ゴブリンの空襲部隊/Goblin Sky Raider》
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(※ LUCFERASE) ワクチン / トランスヒューマニズム + ニュースサーチ〔ルシフェラーゼ〕 生体深部の発光を肉眼で観察できる多色発光イメージング用マウスを開発 - MONOist 生体深部を非侵襲的に観察できる多色発光イメージング用マウス - 理化学研究所 細胞増殖が生きたまま分かる実験用マウスを開発 東北大など | Science Portal - 科学技術の最新情報サイト「サイエンス ... - Science Portal(科学技術振興機構) 世界最小サイズの発光酵素picALuc®の開発に成功 ライフサイエンス分野・創薬分野の基礎研究や診断・検査薬に - 東京工業大学 世界最小サイズの発光酵素「picALuc」を東工大と開発 創薬や診断・検査などの用途開発に向けて試供品を社外に提供 - 島津製作所 新型コロナウイルス感染症治療薬の候補物質を発見 - 理化学研究所 ワクチン打つと悪魔が追跡? ツイッター、米ホワイトハウス特派員のアカウント停止 - CNN.co.jp ホタルは幼虫やサナギ、卵も光る!? 5つの大疑問 - ウェザーニュース 1億年前のホタルの光は深緑色? 中部大などが「復元」:朝日新聞デジタル - 朝日新聞デジタル ホタルの最初の祖先は、何色に光っていたのか? – 祖先配列復元で過去をカラフルに蘇らせる - アカデミスト株式会社 なぜホタル(蛍)は光るのか? 地域によって光る長さが違う? - ウェザーニュース 光る魚、ウミホタルの発光たんぱく質を「盗んでいた」:朝日新聞デジタル - 朝日新聞デジタル 共同発表:餌生物から酵素を盗み利用する生物を発見~キンメモドキは食べたウミホタルの酵素をそのまま使って発光 ... - jst.go.jp ゲノム解読:ホタル発光能力、1億年以上前に獲得 - 毎日新聞 プレスリリース - ホタルのゲノム解読に成功 〜ホタルの光の遺伝子の進化が明らかに〜 - 基礎生物学研究所 植物がランプに変身。植物を発光させて、本を読もう | 世界のソーシャルグッドなアイデアマガジン - IDEAS FOR GOOD 脳の深部を非侵襲的に観察できる人工生物発光システムAkaBLI - 理化学研究所 照明にとって代わる「光る植物」をMITが開発。 - TABI LABO 暗闇で光るキノコの仕組みが新たに解明される - GIZMODO JAPAN ゲノムのメチル化レベルの簡便な測定法を開発 がん診断への応用に期待 -- 東京工科大学応用生物学部 - 大学プレスセンター ホタルやクラゲが発光する理由 - ログミー 共同発表:ホタルが光る仕組みを利用した「たんぱく質の出会い」検出技術を開発―迅速高感度な診断や薬物探索も ... - jst.go.jp 共同発表:人工的に作り出したホタルの光の明滅を使って生体内のpH変化をモニターする技術の開発 - jst.go.jp 共同発表:動き回る小動物体内の組織や生理機能を高感度に 検出可能な超高輝度発光タンパク質の開発に成功 超早期癌 ... - jst.go.jp 慶応大、「蛍光」と「発光」の利点を併せ持つバイオイメージング技術を開発 - マイナビニュース 生物発光で遺伝子発現を生きたまま高感度に測定する自動測定装置の実用化に成功(従来の高感度装置に比べて10倍 ... - jst.go.jp ● ルシフェラーゼ〔ノイズレスサーチ〕 ● ルシフェラーゼ〔blog Google検索〕 ● ルシフェラーゼ〔DuckDuckGo検索〕 + 関連記事 ※mono....「ルシフェラーゼという言葉が少しでも出てくる記事中、ワクチン開発と関係のありそうなものを選択」 トランスヒューマニズムとドイツ啓蒙活動の成功の秘訣(2021年2月21日フォーラム)【動画】(※mono....全面的に納得はしていないが参考に。) ルシフェラーゼで細胞株から光り輝く結果を獲得 ファイザーの新型コロナワクチンの成分は?専門家が解説 【新型コロナ】SARS-CoV-2のスパイクタンパク質をブロックして感染を阻止 高い中和活性のあるタンパク質製剤の開発へ 大阪大学など 日立製作所、敗血症患者に有効な抗菌薬をATP発光技術で迅速に選択 世界で流行中の変異型SARS-CoV-2、野生型より飛沫伝播感染しやすい-東大医科研ほか ワクチン接種で「蛍光人間」? 😲😲😲 ● 接種者は、UV ライトの照射でわかる? ● 接種回数が多いほど発光する ● 暗いところで自分の顔を UV ライトで照らすひとはまずいないので、気づかれない ● UV 照射で蛍光反応しなくても、蛍光物質はすでに体内に仕込まれているhttps //t.co/JrvUoCmuV4 pic.twitter.com/MTKjRWbWVv — 寺野ザウルス (@zaurus210) February 24, 2024 新型コロナワクチンにはルシフェラーゼ(発光酵素)が含まれているため、ワクチン接種したかどうか、遠距離でも確認できる… pic.twitter.com/fXs8Lq9gWY — 連新社 (@HimalayaJapan) May 19, 2023 https //t.co/OUrn0wOg0N pic.twitter.com/6Su8qFxgiz — ハンコウ リン2 🗣️ (@mitsuemon666) June 17, 2021 ーーーーー ■ Luciferase-Modified Magnetic Nanoparticles in Medical Imaging(ルシフェラーゼ修飾磁性ナノ粒子の医療用イメージングへの応用) ■ Luciferase Quantum Dot COVID-19 Vaccinations – The Bill and Melinda Gates Satanic Agenda(Video) ルシフェラーゼ量子ドットCOVID-19予防接種 - ビルとメリンダ・ゲイツ悪魔のアジェンダ(ビデオ) .
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「私達が生き延びてしまった事。 私が生き延びてしまった事。 そこに意味も理由も必然もない。解っています。解っているけど…」 『金平真来那』 本名:アルマク=コンフェット 通称:金平真来那(かねひら まきな) 登録:管制塔のマキナさん 種族:亜人-鋼核生命+半機械(後天的) 年齢:20歳 性別:女性 身長:167cm 外見:銀髪 翠青色の瞳 ちょっと目付き悪い スレンダー系美人 服装:スカイロード航空管制官制服 タイトスカートの時もあるがパンツスタイルを好む 銀細工のアクセサリーとミサンガをこっそり身に着けている 色合:灰か青系? 職業:スカイロード航空管制塔職員(広報課)にして配信者チーム「聖竜真っ黒車」の一員 交友:聖竜真っ黒車、航空管制塔の皆さん、はかる、他 略歴 -生い立ち- リッツバラードの名もなき土地に暮らしていた、地道で小じんまりとした少数民族『星宿り』の民。 巨大建造物の落下で新たな都市が生まれた事により、 彼等の住まう地はオニール・シティに吸収され、下層部での油塗れの生活を余儀なくされた。 民達はやがて散り散りになり、独自の文化も廃れ、徐々に失われつつあった。 アルマクの家族はそんなオニール・シティから早期に逃げ出し、新天地での暮らしに安寧を求めた。 そんな「散り散りになったコンフェット族」の一人。 -星宿りの民-コンフェット族- 星宿りの民と呼ばれる少数種族。種族分類的には鉱核生命亜人。 外見のベースは人間と変わらないが体組織に多くの金属質を有し、ある程度自在に変形が可能。 変形の際に金平糖のようなちかちかした色鮮やかな光を放つのが特徴で、「星宿り」と呼ばれる所以。 珪素生物としては珍しく魔力を持ち、光の正体はこれ。 魔力光を当てた金属を変形加工する技術を持ち、一族はこの力による銀細工作りを生業としていた…らしい。 -スカイロードでの生活- 地に這い蹲るイメージを避けたのか、アルマクの家族が新天地としたのは リッツバラードより北方はるか上空。天空都市スカイロードだった。 住民達には穏やかに受け入れられ、両親は観光協会の職員となり、 スカイロードの一般市民として、諍い事とは縁の無い新生活を送り始めた。 娘アルマクも「金平さん家の真来那さん」として平和な日々を過ごす。 それは彼等一家にとっての平穏な日々であったが、そんな暮らしは長くは続かなかった。 「レウカ」の襲来である。 抗魔の性質により魔力を弾き、金属を捕食する。 金属質の身体を持ち魔力を溜め込むコンフェット族にとって、ソレは天敵と言う他無かった。 マキナは目の前で両親を貪り食われ、あわや自分もーーという時に 命令違反を押して出撃したスカイロード航空管制塔の隊員に救われた。 自らの命と引き換えに彼女の命を救ったのは、自分と同じ年頃の女性だった。 -航空管制官として- 戦いに身を置く決心をした。航空管制官を志し、管制塔に入隊。 が、壮絶な経験を経たばかりのマキナには、 「他者の命と引き換えに生き延びた自分は、今度は他者の為に率先して傷付くべきである」という罪の意識が深層心理に刷り込まれてしまっていた。 戦闘能力は新米隊員にしては高かったが、配属決定前の初期訓練の時点から 己の頑丈さを過信した危険行動・逸脱行為が度々見られ、 再三の警告後も改善が望めないと判断され、戦闘部門には配属されなかった。 -広報課として- 希望の前線に立てず一時は思い詰めていたものの、 広報課に所属され、一念発起。厄介な程の真面目さと使命感で職務に取り組んでいる。 一般市民の防犯を啓蒙するクソ真面目すぎる配信を行うがそんなものが伸びるわけが無いのである。 ただ本人は「こういった情報こそ人々に知れ渡らなければならない」と思い、 その為の妙案を探していた…所で池井ベリオの誘いを受け、一も二もなく承諾したのであった。 内面 -性格- 世界情勢の変動の際などで同族達の噂(アルムとかね)を聞く度に 薄らと抱いていた、「自分だけ安全地帯で平穏に暮らし続けている」罪悪感が 『レウカ』の件で完全に振り切れてしまった。 「自分は誰かの代わりに傷を負うべきだ」という強迫観念を無意識下で抱えており、 正義を掲げ任務に猛進する事でそれらの負債を埋めようとする節がある。 生真面目で正義感が強いが、視野が狭く、融通が利きづらい。 ゴリゴリのサバイバーズギルト。 +恋愛観 + ... -趣向- 好きな事:誰かの代わりに自分が傷付く事 好きな人: 好きな物: 嫌いな事:自分の代わりに誰かが傷付く事 嫌いな人: 嫌いな物: 戦闘 -星宿りの力- 魔力光を当てた金属を自在に変形させられる。 スカイロードの航空機パーツのスクラップを取り込んだ事で後天的に飛行適性を得ている。 -天空式武闘術 エアリアルアーツ - 天空式武闘術 エアリアルアーツ スカイロード観光職員界で流通している謎の技術。 -数値- CL:A/B SL:A/C ML:C/C LL:C/C 耐久:C- 防御:A+ 筋力:B 知覚:B 速度:A 機敏:A 空中:A 経験:B B+~A-くらいのスペックが目指せる戦闘者 ーーーー プレイヤーはて。 コンフェットにするかはギリギリまで迷ったけど、金属系種族と視野狭で人の話聞かない感じが妙にマッチしてしまい… 強く生きてくれ。そして恋愛をするといい。
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282. 名無し三流 2011/05/23(月) 21 53 52 憂鬱世界におけるあの半島が、限りなく影が薄いので。 あと、某偉大なる首領様(予定)はどうしているのか興味があったので作ったSSです。 *** 東アジアには大韓帝国という国がある。通称韓国と呼ばれているが、 その国際的な地位と存在感は極めて低いものであった。1940年代のジョークには、 『世界の指導者となるのに最もふさわしいのは、中国人のように信頼でき、 アメリカ人のようにつつましく、イギリス人のように表裏が無くて、 またドイツ人のようにあらゆる人種に寛大で、ソ連人のように気配りができ、 イタリア人のように浮気せず、韓国人のように存在感がある人物である』 というものがあるくらいだ。 東アジアの中では著しく近代化が遅れており、教育やインフラの整備もまだまだ途上、 重工業などは「何それおいしいの?」な状態。内政がこれでは軍隊も推して知るべしな状況で、 このような扱いを受けない方が不思議というものだった。 だが、朝鮮人はこの状況に甘んじ続けるほど向上心に欠けた民族ではなかった。 提督たちの憂鬱 支援SS 〜太陽になりたい〜 朝鮮半島はソウルの一軒屋。その一室に、何人かの男たちが集まっていた。 中には木製の粗末な本棚と机がある。その机を囲んで男たちは話していた。 「日本と中華民国が講和会議を始めたようだな」 「ああ。だがこの会議でも我が国は蚊帳の外だ。」 「日本にべったりの福建共和国は何かしらのおこぼれを貰えるだろうが、 韓国には一円たりとも降ってはこないだろうな。政府が勃発前から日本支持を明言していればあるいは」 「悔やんでも仕方があるまい。第一、今の政府の間抜けさは『李舜臣事件』の時から分かりきっていた事だ。」 「改革は進みつつある。だがその改革も元を辿れば日本人に指導されたものだし、 最近は例の戦争のせいか停滞してさえいる。この資料を見ろ。 工業生産はあって無きが如し。農業生産とて昨年とほぼ同じだ」 「日本が穀物の輸入を増やした為に、国に入る資本自体は増えた。 だがその資本は穀物の生産者である農民には行き渡っていない!」 「同志日成、もう我慢できません。今こそ現政府の無能と腐敗を糾弾し、 新しい朝鮮、強い朝鮮の礎を作る時ではありませんか!」 激する男達を、同志日成と呼ばれた男は両手を挙げて制した。 「まあ落ち着いて欲しい。君達が祖国の現状に憤っているのは私も良く承知している所だ。 だが、もし仮に、今我々が起ったとして、一体どれだけの人間が我々についてきてくれるだろうか? 農村には未だに政治の"せ"の字さえ、いや経済の"け"の字さえ知らない者達が多くいる。 そして知識階級の中には、権力者に阿り己の利得にしか目の無い人間が沢山いる。 私は今は雌伏の時だと思う。まずは政府にばかり頼らない民間への教育や政治・経済への啓蒙活動、 そして祖国の近代化の重要性を多くの人々に、草の根的に地道に説く事こそ最も重要ではないか? 血気に逸り100年先の大計を見誤るような事があれば、 その代償は子孫百代に渡って支払わねばならぬ程甚大なものとなるだろう。」 淡々とした、しかし強い信念に基づいた日成の言葉に、男たちも冷静さを取り戻す。 「確かにそうだな……」 「ここでゴタゴタが起きれば、屋台骨のしっかりしていない韓国はさらにガタガタになる。」 「同志の言うとおり、確かに今は雌伏の時かもしれませんな」 「くそ、民衆の声が大きくなったその暁には、必ず我等の理想の朝鮮を作ってやる」 283. 名無し三流 2011/05/23(月) 21 55 15 金日成。本名金成柱(キムソンジュ)。平壌西方の生まれである。 彼の生家がある町には偶然日本の新聞社の支局があり、 そこで彼は幼い頃から日本人の作った新聞のハングル版を手当たり次第に読み漁っていた。 支局にいた日本人社員も、「小さいのに勉強熱心な子供だ」と感心して、 個人的に日本語の読み書きを教えたりしていたと言われる。 そのため、彼は十代前半の頃には韓国語と日本語の両方に通じたバイリンガルとなっており、 生家の町でも類希な利発な子として注目を集めていた。だが、多感な年頃であるの彼の心中は穏やかなものではなかった。 新聞を読めば、世界は常に激動している事が分かる。 新聞を読めば、海を隔てた外国である日本がいかに発展しているが分かる。 そんなたくさんの情報が網羅された新聞から少し目を離すと、彼の目の中には、 いつも変わらない故郷の町の風景や、飼っている牛と農作業に励む農民の姿が映っていた。 これはそれで、かけがえのない価値を持つ光景だったかもしれない。 しかし彼には、それは最早時代遅れ、アナクロな物に映るようになっていた。 田植え機を使ってハイスピードで稲が植えられる日本の田、 労働者と機械が鳴動して自動車を作る日本の工場、白熱した議論が交わされる日本の議会。 そのどれもが自分の国には無かった。それが少年金成柱には、たまらなく悔しかった。 「いつか、僕が韓国を日本よりも素晴らしい国にして見せる!」 父の死を契機に、金成柱はこう言って以後、自ら『金日成』と名乗るようになった。 「文明の暗黒に包まれている韓国の太陽となりたい」というのが改名の理由だ、と本人は後に述べている。 一時は共産党への入党も考えたが、韓国では共産党の厳しい取り締まりが早くから行われており、 また共産党の活動そのものも下火であった為に独自の道を模索する事を選んだ。日雇いの仕事で食いつなぎながら、 彼が模索の道案内としたのは、当時知識階級の間で流行っていた啓蒙書、そして幼い頃からの友である新聞だった。 そして金成柱、改め金日成はたゆまぬ努力でソウルにいた改革派の注目を集める事になる。 「平壌から来たなかなかな人物がいるらしい」という噂を聞いて彼の元に集まってきた人々は、 日夜祖国の針路について激論を繰り広げた。 「彼は芯のある人間でした。土木工事の現場で日に焼けながら働いていたあの姿は、 一切嫌味さを感じさせませんでしたね。時々、自分の努力が他者に認められているか気にする所もありましたが」 と、当時彼の泊まっていた宿で夜明けまで話し込んだという男は語っている。 後に彼は日雇い労働でコツコツと貯めた金で一軒屋を買い、そこで彼を慕う者達と共に『改革同志会』を立ち上げる。 彼らの活動は、列強の動向や内政、外交を研究して、祖国の政治にフィードバックさせようという物であった。 「当時の同志はあの家をよく『進歩者の宿』と呼んでました。結構、何かを美化するのが好きな人でしたね。 それでも、一番人民の艱難を理解していたのは多分リーダーの同志日成だったと思います」 とは、改革同志会初期メンバーの1人の証言である。 金の家に訪れた著名人の中には、かの近衛公の腹心の部下である尾崎も挙げられる。 彼は中国大陸へ向かう途中に彼の家へ訪れた際、そこにいた沢山の人に質問責めにされたという。 曰く「日本の野党政治家はどのような感じか」「日本では国は重工業の発展をどのように支援しているか」等等。 日成自身も、共産主義やファシズムなど、日本以外の国で採られていた政体についての意見を彼に求めたらしい。 本人によれば「尾崎氏との会話は、私の政治への見解に新鮮な一滴の水をもたらした」とのことだ。 そして日米戦争が勃発、中華民国(奉天派)が電撃的に日本と講和を求めるに至り、 彼ら改革同志会の活動もより活発さを増していくのだが、それはまた別の話である…… 〜 f i n 〜 284. 名無し三流 2011/05/23(月) 21 55 45 ★『李舜臣事件』って何? 日米戦争が勃発する少し前、韓国が新型の巡洋艦を建造する事を発表した。 『忠武公李舜臣級(仮名)』なるその巡洋艦は、夜間戦と水雷戦を重視した仕様であった。 かつて関白秀吉に差し向けられた日本の武士達を破った英雄の名を冠する艦として、 韓国人の期待には並々ならぬ物があったが、韓国政府がこの艦を建造するに当たって、 日本人の造船技師を招こうとしていた事が何者かによってスッパ抜かれると、 「忠武公の名を冠する艦を作るのに倭人を招くとは何事か」と国粋系団体が騒ぎ出し、 そのゴタゴタで建艦スケジュールが遅れに遅れ、最終的に計画の無期延期が決まったという事件である。 この事件は韓国人の多くに自国の政府のバランス感覚を疑問視させる結果となった。
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Kumicitのコンテンツ 宗教とインテリジェントデザイン カトリック Ratingerのファイヤーアーベントに言及した記述(1990) 2005/4/19-2013/2/28の間、Benedict XVIとしてローマ教皇をを務めたJoseph Alois Ratzinger名誉教皇は、1990年に"The Crisis of Faith in Science"という文書を書いている。以下は英訳バージョンから。 [ John L Allen Ratzinger s 1990 remarks on Galileo (2008/01/14) on National Catholic Reporter Cardinal Joseph Ratzinger "The Crisis of Faith in Science" 1990/03/15 Parma (Extracts taken from A Turning Point for Europe?" The Church and Modernity in the Europe of Upheavals, Paoline Editions, 1992, pp. 76-79. English translation by NCR.) In the last decade, creation’s resistance to allowing itself to be manipulated by humanity has emerged as a new element in the overall cultural situation. The question of the limits of science, and the criteria which it must observe, has become unavoidable. この10年で、人類によって操作されることを許してきた創造の抵抗が、文化状況全体における新たな要素として浮上してきました。科学の限界の問いと、観察すべき基準は避けられなくなってきました。 Particularly emblematic of this change of intellectual climate, it seems to me, is the different way in which the Galileo case is seen. この知的風潮の変化の特に特徴的だと私に思えることは、ガリレオについての異なる見方が見られるようになってきたことです。 This episode, which was little considered in the 18th century, was elevated to a myth of the Enlightenment in the century that followed. Galileo appeared as a victim of that medieval obscurantism that endures in the Church. Good and evil were sharply distinguished. On the one hand, we find the Inquisition a power that incarnates superstition, the adversary of freedom and conscience. On the other, there’s natural science represented by Galileo the force of progress and liberation of humanity from the chains of ignorance that kept it impotent in the face of nature. The star of modernity shines in the dark night of medieval obscurity. 18世紀にはほとんど顧みられることがなかったガリレオのエピソードは、19世紀には啓蒙の神話へ引き上げられました。ガリレオは教会に残る中世の反啓蒙主義の犠牲者として登場した。善と悪は明確に分たれました。一方は、自由と良心の敵である迷信を具体化する力である宗教裁判所。もう一方は、進歩の力と自然の前に無力だった無知の束縛からの人類の解放たるガリレオのような自然科学。近代の星は中世の夜の闇を照らすと。 Today, things have changed. 今日、状況は変わりました。 According to [Ernst] Bloch, the heliocentric system – just like the geocentric – is based upon presuppositions that can’t be empirically demonstrated. Among these, an important role is played by the affirmation of the existence of an absolute space; that’s an opinion that, in any event, has been cancelled by the Theory of Relativity. Bloch writes, in his own words “From the moment that, with the abolition of the presupposition of an empty and immobile space, movement is no longer produced towards something, but there’s only a relative movement of bodies among themselves, and therefore the measurement of that [movement] depends to a great extent on the choice of a body to serve as a point of reference, in this case is it not merely the complexity of calculations that renders the [geocentric] hypothesis impractical? Then as now, one can suppose the earth to be fixed and the sun as mobile.” エルンスト・ブロッホによれば、太陽中心説は地球中心説とまったく同様に、経験的に証明できない前提に基づいています。ここでは、絶対空間の存在の肯定が重要な役割を担っています。それは、いずれにせよ、相対性理論によって棄却されました。ブロッホは自らの言葉で次のように記しました。「このとき、真空で不動の空間という前提が否定され、運動は何かに向かうものではなく、物体間の相対運動にすぎなくなった。運動の測定は、参照座標系として働く物体の選択に大きく依存することになった。この場合、地球中心説を非実用的なものにしているのは、計算の複雑さにすぎないのではないか?とすれば、地球が静止していて、太陽が動いていると考えることも可能である。」 Curiously, it was precisely Bloch, with his Romantic Marxism, who was among the first to openly oppose the [Galileo] myth, offering a new interpretation of what happened The advantage of the heliocentric system over the geocentric, he suggested, does not consist in a greater correspondence to objective truth, but solely in the fact that it offers us greater ease of calculation. To this point, Bloch follows solely a modern conception of natural science. What is surprising, however, is the conclusion he draws “Once the relativity of movement is taken for granted, an ancient human and Christian system of reference has no right to interference in astronomic calculations and their heliocentric simplification; however, it has the right to remain faithful to its method of preserving the earth in relation to human dignity, and to order the world with regard to what will happen and what has happened in the world.” 奇妙なことに、ロマンティックなマルキシズムのブロッホその人が、最初にガリレオ神話に公然と反対しました。そして、何が起きたかについて新たな解釈を提示しました。太陽中心説の長所は、客観的真理への大なる貢献ではなく、計算の手間を大きく削減することだったと、ブロッホは示唆しました。この点について、ブロッホは自然科学の現代の概念にのみ基づいています。しかし、驚くべきは彼が描き出す結論です:「ひとたび、運動の相対性が当然のことと考えられるようなると、古代人たちやキリスト教の参照座標系は、天文学の計算や、その太陽中心の単純化に対して、干渉する権利はない。しかし、人間の尊厳に関して地球を維持する方法についての信仰を守り、世界にこれから何が起き、かつて何が起きたかについて、世界を秩序立てる権利を持っている。」 If both the spheres of conscience are once again clearly distinguished among themselves under their respective methodological profiles, recognizing both their limits and their respective rights, then the synthetic judgment of the agnostic-skeptic philosopher P. Feyerabend appears much more drastic. He writes “The church at the time of Galileo was much more faithful to reason than Galileo himself, and also took into consideration the ethical and social consequences of Galileo’s doctrine. Its verdict against Gaileo was rational and just, and revisionism can be legitimized solely for motives of political opportunism.” 両者の限界と両者の権利を認めて、両者の方法論的な性格のもとで、善悪判断の両面をあらためて見直すと、不可知論的懐疑論的哲学者ファイヤーアーベントの総合的判断はずっと鮮烈に見えてきます。ファイヤーアーベントは次のように書いています:「ガリレオの時代の教会は、ガリレオ自身よりもはるかに理性に対して誠実であり、さらにガリレオの教義の倫理的および社会的帰結を考慮していた。ガリレオに対する評決は合理的で正しく、その見直しは、ただひとえに政治的日和見主義によってのみ正当化される」 From the point of view of the concrete consequences of the turning point Galileo represents, however, C.F. Von Weizsacker takes another step forward, when he identifies a “very direct path” that leads from Galileo to the atomic bomb. ガリレオが提示した転回点の具体的な結果の観点から、しかし、C.F. Von Weizsackerは、ガリレオから原子爆弾に至る直接的なつながりを特定したとき、さらに一歩前進しました。 To my great surprise, in a recent interview on the Galileo case, I was not asked a question like, ‘Why did the Church try to get in the way of the development of modern science?’, but rather exactly the opposite, that is ‘Why didn’t the church take a more clear position against the disasters that would inevitably follow, once Galileo had opened Pandora’s box?’ 私にとっておどろきは、ガリレオ裁判についての最近のインタビューで、「なぜ、教会は近代科学の発展の邪魔をしようとしたのか」と問われずに、むしろまったく逆に「ガリレオがひとたび開けてしまったパンドラの箱の不可避の帰結としての災厄に反対する明確な立場を、なぜ教会はとらなかったのか」と問われたことです。 It would be absurd, on the basis of these affirmations, to construct a hurried apologetics. The faith does not grow from resentment and the rejection of rationality, but from its fundamental affirmation and from being inscribed in a still greater form of reason ... これらの確認から、あわてて論を構成するのは不合理でしょう。信仰は憤慨と合理性の否定によって大きくなるのではありません。根本的な確認とより理性のより大きな形での記述から大きくなるのです。 Here, I wished to recall a symptomatic case that illustrates the extent to which modernity’s doubts about itself have grown today in science and technology. ここで、私は、科学技術における今日の発展自体に対する現代の疑問を例示する。徴候的な事例を思い起こしたかったのです。 基本的に引用を中心に書かれており、評価しづらい。ファイヤーアーベントに絡んだ記述については、これはこれでひとつの見識で、そこにケチをつける必要はないと思う。ただし、C.F. Von Weizsackerを引用する形で、「Galileo to Atomic Bomb」という主張もあるという言及をしていることは気がかり。
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- 首相の靖国神社参拝を政教分離の原則から批判する事のナンセンス 首相の靖国参拝を違憲とする阿呆が未だに居る。 該当条項は言わずと知れた20条である。20条は以下のとおり。 日本国憲法 第20条 信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。 2 何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。 3 国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動もしてはならない。 そもそもこの20条は何のために存在するのか。それはこの条項を読んだだけで一目瞭然である。それは「信教の自由」の為であり、且つ「信教しない自由」の為である。にもかかわらず、靖国参拝、これを「するな」というのは明らかに「政治上の権力の行使」であってそれこそが憲法違反である。平たく言えば宗教弾圧であり、憲法20条がもっとも忌み嫌う、侵さざるべき領域に違いないのである。 すると連中は、「公式」がいかん、という。確かに憲法違反を問われた三木首相以降の首相は「私的参拝である」とお茶を濁してきた。それでもかまわない。が、堂々と「公式」参拝でかまわないのではないか?いや、天皇陛下による御親拝がかなわず、その理由に「私人・公人」の問題が関わっている可能性がある以上、かまわないでは済まされない。「公式」であるべきだ。 どこかの国の要人の冠婚葬礼の際には当然その国の国教かあるいは本人の信仰する宗教に基づいて儀式が執り行われる事は当然であろう。それをわが国の首相あるいは要人が「宗教儀式であるから」という理由で拒絶する事が許されるであろうか? いや、あくまで国内の問題であると言う者も居よう。ならば政治家は、国内で執り行われるありとあらゆる宗教行事に「公式」に参加しない、という事が可能であろうか。はっきりいって不可能である。仮に可能であるというのであれば、ありとあらゆる宗教行事への参加を一々取り上げて訴訟でも起こすがいい。例えば国が国宝の保存に何らかの援助をしたならば、その国宝に宗教的な意味合いは無いか、よく調べてみる事だ。 ここでもう一度20条の意義を思い出し、上段で述べたような事と重ね合わせてみればおのずと答えは見えてくる。 要するに何者かの信教の自由を侵しさえしなければ、公式でも何でもかまわないという事である。首相が靖国に参拝したからといって、神道を強制される人間は誰一人としていないはずではないか。 公式参拝だと血税が投じられ、それによって国民が被害をこうむる?それは憲法20条が定めるところの「信教の自由」とは関係ない話であって、それは「国立追悼施設を考える会」の連中に言ってもらいたい話である。 さらに言うなら、霊魂というものはおよそ科学的とは言いがたい代物であるから、没者を追悼するのに無宗教で行えるはずがなく、国立追悼施設というのはまさしく国家による宗教の新興であって、これこそが憲法20条で言うところの「宗教的活動」であり、これが新しい追悼施設ですと啓蒙せざるを得ないであろうからこれは「宗教教育」であり、「国からの特権」を追悼施設とやらは受けるわけであるし、靖国神社に対する「宗教弾圧」である。 左翼の連中は言うではないか。戦前の国家神道を反省して20条を制定したのだと。何をしようとしているんだ貴様らは。 戻る コメント ウヨクソは皆馬鹿ばっか。天は人の上に人を造り、人の下に馬鹿ウヨクソを造る。まあ何たってウヨクソは時代の流れに取り残され消えていく存在。自民大敗したのも国民がウヨクソたちの街宣車や軍拡政策に拒否反応を示したから。国民万歳、民主万歳、ウヨクソ死ね。特にネットでしか物を言えない、面と向って口も開けないネットウヨクソは人間のクズ。(口が臭いから?) -- 神 (2009-09-09 13 42 42) 神こいつは朝鮮の猿人 -- 売国奴鳩山由紀夫を失脚させようの会 (2009-11-11 16 41 11) 街宣車が朝鮮右翼なのは周知の事実 神こいつは間違いなくキムチ -- 売国死ね (2010-04-09 18 42 34) あほか! -- 名無しさん (2010-05-23 23 08 48) 思うに、政教分離の原則を遵守するなら靖国参拝よりも公明党を先に叩くべきではないかと思う。さて、なんでそうならんのだろう。 -- 矛盾大国日本 (2010-08-23 22 56 19) 公式参拝なんて、ダメに決まってるでしょ。文化財保護への公費支出は、それが文化財だから。他に代替不可能だから。靖国なんて行かなくても幾らでも追悼できるじゃないか。現に、戦没者を追悼し平和を祈念する日(いわゆる終戦記念日)には政府主催で追悼式をしてるじゃないか。それでいいじゃないか。私はクリスチャンだ。靖国に総理が公式に参拝してほしくない。私人なら超ok♪ -- 西尾一朗 (2017-08-13 00 29 36) 名前 コメント
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文明開化(ぶんめいかいか)とは、明治時代の日本に西洋の文明が入ってきて、制度や習慣が大きく変化した現象のことを指す。近代化=西欧化そのものは明治時代に於いて一貫した課題であったが、文明開化という言葉は、一般に明治初期に、世相風俗がこれまでの封建社会から大きく変わった時期を指して使われる。 概要 文明開化は、江戸時代を通じて連綿と続いてきた封建制色濃い日本文化が鎖国などの事情で飽和状態に達していた所に、政治体制の刷新にも伴い流入した西洋文化によって発生した日本での西洋文明の吸収・取り込み現象であり、「文明開化」という言葉は福澤諭吉が『文明論之概略』明治8年(1875年)の中で、civilizationの訳語として使ったのが始まりである。この中では単純に西洋の文化・風俗を模倣したものから、或いはそれら文化や風俗を手本としながら日本の既存文化との融合を図ったもの、更には既存文化を西洋風にアレンジしたものなど多岐に渡り、過渡期的には熱病の如き流行となって様々な社会階層に受け入れられていった。 この時代を象徴する言葉として有名なものに「散切り頭を叩いてみれば、文明開化の音がする」という言葉があり、散切物と呼ばれる歌舞伎芸能の新形態発生などといった現象がみられ、仮名垣魯文の『安愚楽鍋』にある「牛鍋食わぬは開化不進奴」(現代風に意訳すれば「牛鍋を食わないとは、とんでもない時代遅れな奴だ」)といった食文化の変化などが、大衆の生活にも取り入れられていった様子が伺える(後述)。 明治新政府が推進した殖産興業や富国強兵・脱亜入欧などの一連の政策の推進や西洋建築(→西洋館・擬洋風建築)、散髪、洋装、洋食などの奨励がみられる。ただこういった西洋化は都市部や一部の知識人に限られた西洋文明の摂取でもあったとも指摘されており、地方町村部では場所により昭和に入る頃まで明かりといえば菜種油で行灯を灯し、郵便や電信など西洋化の恩恵は中々届かず、また長らく江戸後期の伝統や風習が続くなど、生活の変化は遥かに緩やかなものであった。また、地方では新政府の方針に従い県庁主導で従来の生活文化や民俗風習の排除が行われ、文明開化政策の影響で縮小や途絶した民俗風習も多い。 なお急速な西洋化の一端には、西洋列強国が当時盛んに植民地経営で、莫大な富をアジア諸国から吸い上げていたことに対する危機感も見出される。この中では、上に挙げた富国強兵の一環で西洋軍事技術の導入も盛んに行われ、軍隊では兵隊の腕力や体力を強化する目的で、提供される食事(軍隊食)までもが西洋化された。ただ当時発足したばかりの日本軍は地方農村部などの次男・三男を集めた集団であり、米飯や日本食で育った彼らの中には、あまりに異質な西洋の料理に対して拒否感を示す者も見られた。このため海軍などでは米飯とカレーを組み合わせる・肉じゃがのように醤油味の折衷料理を開発するなど工夫を凝らした。カレーライスは後に横須賀海軍カレーとして、また肉じゃがのような料理も軍港周辺部へと広がっていき、時代を下がって昭和時代にもなると、一般的な家庭の味として広く受け入れられている。 文明開化の表れ 交通・通信 鉄道 - 明治5年(1872年)、新橋(後に汐留となって1986年廃止)~横浜(後の桜木町)間が開通し、蒸気機関車が運行開始。 蒸気船に対し、陸蒸気と呼ばれる。 鉄道馬車 - 明治15年(1882年)、日本初となる東京馬車鉄道が開通。後に電車化され、現在の東京都電車の前身となる。 人力車 蒸気船 電信 郵便制度 - 1871年に東京~大阪間を結ぶものとして開始され、翌1872年には全国的に開始される。 建築・都市 洋風建築 - 築地ホテル、銀座煉瓦街 レンガ建築 ガス灯 擬洋風建築 官営工場 富岡製糸場(1872年操業開始)等。他の官営工場については官営模範工場の項目を参照のこと。 服飾文化 明治4年(1871年)に断髪令が出された。 - 「散切頭(ザンギリあたま)をたたいて見れば文明開化の音がする 総髪頭(そうはつあたま)をたたいて見れば王政復古の音がする 半髪(はんぱつ)頭を叩いてみれば因循姑息(いんじゅんこそく)の音がする」 廃刀令 軍隊の制服 洋服 食文化 肉食(すき焼き、牛鍋)- 仮名垣魯文の『安愚楽鍋』 牛乳の飲用(→牛乳瓶) - 福澤諭吉の『肉食』 あんぱんの製造開始 教育 学制の施行 - ランドセル 留学生の派遣 - 津田梅子 ジャーナリズム・出版 新聞 『明六雑誌』 啓蒙書 - 『西洋事情』『學問ノスヽメ』 翻訳書 - 『西国立志編』明治4年(1871年) 舞台芸術 演劇改良運動 グレゴリオ暦(太陽暦) - 明治6年(1873年)1月1日から採用実施。天保暦(太陰太陽暦)は明治5年(1872年)12月2日まで使用、以後は旧暦となる。 関連項目 日本文明 明治維新 廃刀令 お雇い外国人 博物館明治村 出典 フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』_2008年12月30日 (火) 15 06。
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キモあきの孤児ゆっくりシリーズと ゆうかわあき、それとブリあきのをネタとしてお借りしました ゆっくりショップYUUKAWAに買い物に行くのに友人を付き合わせた。 友人も最近庭でゆっくりを飼っているというので、何を与えているのかと聞いたら BURIフードで製造しているやつの一番安いものだと言って来た。 「それ競技会用ゆっくりの餌でしょ!? そんな高いの与えてるの!?」 私は驚いたが、彼は平然としていた。 人間用のプロテインよりは安い…って、まあそりゃあそうだけど、味もプロテイン以下じゃん… もっと美味しくて安価なのを食べさせようよ。 別に障害物競技とか水上レースで1位取らせるために飼ってるんじゃないんでしょ? そんな話をしながら買い物を済ませた帰り道、公園の側を通りかかるとボロクズが落ちていた。 よくみたら野良ゆっくりの子まりさだった。 モゾモゾ動きながら、地面をペロペロ舐めているので何かな?と思ったら蟻の行列を舌ですくって食べている。 そんなものしか食べるものが無いのかと思ってちょっと憐れになったので、さっき買ったばかりのゆっくり用飴と 子れいむを袋から取り出して、野良子まりさに見えるように飴を与えて舐めさせた。 「ぺーろぺーろしゃーわせー♪」 「ゆぐっ… ぺーりょ…ぺーりょ…」 羨ましそうに私の腕の中で飴を舐める子れいむを見上げ、涙をこぼしながら蟻を舐める子まりさ。 友人が隣で「お前鬼だよ」って言ったけど、何それ美味しいの? 次の日、庭飼い程度の(それも元々野良だという)ゆっくりに不釣合いな餌を与えている素人もいいとこな友人に ゆっくりの飼い方の何たるかを啓蒙するべく、私の飼いゆっくりの散歩に付き合わせた。 私と友人のの後ろを歩くれいむは昨日買ってきて与えた子れいむを気に入ったようで、「しっかりついてきてね!」と上手く母親をやっている。 子れいむも楽しそうに母親となったれいむの後ろを跳ねて付いてくる。 うん、いい感じだ。 ところで友人に、ゆっくりに餌をどう与えているのかと尋ねると、餌皿ごと投げつけたり、ぶちまけたのを踏みにじってから拾わせているという。 なんて酷い。 友人は「餌を与えられる事に慣れさせないため」とか言ってるけど、それは教育じゃなく虐待だよ。 ゆっくりに餌を与える時は、ちゃんと「待て」「食べてよし」を教えさせないと。 そして、罰はそんなゆっくりの尊厳を踏みにじるものじゃダメ。 例えば待ての途中で食べ始めたら、針であにゃる・ぺにまむをプスリと刺す。 友人は「それはそれで立派な虐待…」って言ってたけど、このくらいは躾けでしょ? 散歩の帰り道、ふと後ろのれいむと子れいむを振り返るとその後ろに昨日の公園の野良子まりさが付いてきていた。 「はやくかえってゆっくりごはんをたべようね!」 「ゆっくちー♪」 「ゆっくち…ごはん…」 家まで付いてこられても迷惑なので、野良子まりさを蹴っ飛ばしてやった。 「ゆびぇぇぇぇぇん!」とか泣き喚いていた。 「やっぱお前鬼だって」 だからなにそれ。 食べてお腹が膨れるの? また次の日、今日も友人をつき合わせてお買い物。 YUUKAWAにおりんりんが入荷したというので見に行く。 友人の庭で飼っているゆっくりの、おうちを追い出された子まりさが親たちに噛まれて大怪我をしたらしい。 なんでも庭で遊んでいた姉妹達に近づきすぎて怒りを買ったとか。 やっぱりゆっくりをよく知らないで飼っている友人の所にいるゆっくりだから、罰でおうちから追放されるとか 家族に近づいて殺されかかるとか、あんまり良い状態とは言えない。 一刻も早く友人にちゃんとしたゆっくりの飼い方と躾け方を教えてあげないと。 公園を通りかかったら、あの野良子まりさが壁に貼られたゆっくり用フードのポスターの絵に舌を延ばしていた。 おいしそうなフードを前にしてしあわせー!と笑顔を浮かべているれいむを羨ましそうに、そして涙を流しながら必死に 絵の中のフードを食べようとして舌を懸命に延ばしている。 馬鹿だね、絵の中のご飯なんて食べられるわけ無いでしょ。 あーやだやだこれだから野良は低知能で。 やっぱりゆっくりはショップ品が一番だよね、と言ったら友人が、「さりげに酷い事を言ってるぞ」だって。 友人って野良ゆっくりが好きなのかな? 帰り道も公園を通りがかったらあの子まりさが別の野良まりさの親子にお帽子を奪われかけていた。 「このぼうしは、ぼうしをなくした まりさのこどものおぼうしにするよ! さっさとあきらめてね!」 「おきゃーしゃんがんばっちぇ!」 「ゆぐぐぐぅ…!」 泣きながらお帽子を取られまいとしている子まりさ。 野良の世界は厳しいね…と思ったら友人がすっ飛んで行って野良まりさの親の方を蹴り飛ばし、さらに踏みつけ、 両目を抉り、ボコボコに殴って前歯を全部折り、最後に 「すみませんでした、は?」 「ずみませんでじだあああああ!! なにもじでないげどゆるじでぐだざいいいい!!」 という謎の会話の後に野良親まりさを地面に叩きつけて止めを刺した。 「おがーしゃぁぁぁぁぁん!! じにゃないでぇぇぇぇ!!」 親の死骸にすがり付いて無く野良子まりさ(お帽子無し)に、友人は野良親まりさのお帽子をそっと被せていた。 「…俺は鬼にはなりきれん」 いや、充分鬼だと思うよ。 そういや子まりさはどうしたっけ? と思ったら友人の形相と凶行に怯えてゆっくりらしからぬ速度で逃走、 ベンチの下に隠れてブルブル震えていた。 さらに次の日、庭で飼っていた友人の子まりさが手当ての甲斐なく死んだというので私は一人でYUUKAWAに向かった。 あのショップのゆっくりは妙に性的で可愛らしい。 キュンキュンくる。 ゆっくりは愛でるものだと思う。 友人みたいな飼い方はどちらかというと虐待であまり好きじゃない。 友人にもそれをわかって欲しくて私の趣味のYUUKAWAに付き合わせているのだけど、彼がショップのゆっくりを買う気はまだ無いようだ。 まあ、元野良の飼いゆっくりが死んだからって元気を無くしているような人種だし、本格的に野良が好きなのかも知れない。 なかなか手ごわい…啓蒙は当分完了しそうに無いかも。 「んほぉぉぉぉぉ! かわいいわまりさああああ ちっちゃいまりさはさいこうよおおおおお!!」 「おぼうしもちっちゃくてかわいいわああああ!!」 「やべちぇぇぇぇぇきみょちわりゅいいいいいい!! まりしゃのおぼうちべろべろしにゃいでぇぇぇ!!」 うわあ、嫌な物見ちゃった。 もうこの公園の近くを通りかかるのやめようかな。 とりあえず、公園のゴミ箱に設置されていた長めのトングを使って野良レイパーありすを捕まえ、ゴミ箱(水流式自動処理装置つき)に捨てておいた。 子まりさはよだれでドロドロになったお帽子を前にしてゆぐゆぐ泣いていたけど、野良だしどうでもいいや。 そして次の日、急にゆっくり用シャンプーが必要になったので急いで買いに行く。 汚い野良ばっかし見続けた所為であんまり近づきたくないんだけど、時間が無いのでしょうがなしに公園を通る。 そうしたら、案の定あんまり見たくない類のものを見た。 いつものように、あの子まりさがいた。 そして、その子まりさの前に一人の男性がいた。 「にんげんしゃんごはんくれりゅの!? ひさしぶりのごはんだよ! ちょうだいね! ちょうだいね!」 余程お腹が空いているのか、野良ゆっくりらしく浅ましく厚かましい言い方で子まりさは男性に食べ物をねだる。 どうやら男性の方が子まりさに餌を与えようとしたらしい。 でも、男性が手に持っているのはご飯ではなかったし、ポケットからご飯らしきものを取り出す様子も無い。 ニヤニヤと嫌らしい笑みを浮かべて男性は課屈みこみ、大きな口を開けて期待を込めて「ごはん」を待っている 子まりさにその手の指の間にある火のついたタバコを、私の目の前でゆっくりと押し付けた。 「ゆびいぃぃぃぃぃっ!?」 ジュウ、という音がして甘いものの焦げる臭いがした。 タバコの先端に燻る火は子まりさの口の中、舌にぐりぐりと押し付けられ、まるで灰皿みたいに扱われている。 野良で、帰る家も無くて、家族も飼い主も無くて、汚らしくて、他の野良やレイパーに襲われて、 蟻とかゴミぐらいしか食べるものが無くて、絵の中のご飯を食べようとするくらい馬鹿な子まりさを ニヤけながら痛めつけているその男性の悪意に満ちた表情を見ていたら、私の中で何かが切れる音がした。 「おい、おっさん!!」 「ああ? ぶべらっ!?」 うん、とてもいい音がした。 顔面決まったし。 「んで、その虐待お兄さんにミドルキックかまして、子まりさを保護して、俺のところに押し付けに来たと。 しかもトングで挟んでか」 だってさあ、汚いから触りたくないんだもの、野良って。 それにうちはもう、れいむと子れいむいるし、ショップ品だから野良と一緒には飼えないし。 野良ゆっくり、好きでしょ? 子まりさ死んだんでしょ? じゃあ丁度良いじゃないか。 「…既に子供のいるゆっくり一家が自分の子供でも無い子ゆっくりを受け入れるのは稀なんだぞ。 子供を全部無くした直後のれいむ種とかはその母性で子を受け入れることもあるけど まりさ種は自分の子供でないと敵対心を持つ事も多い。 ありす種なら、まりさ種の子供なら喜んで育てる事も多いけどな。 はっきり言ってその子が俺の庭で、あの家族に攻撃されないで生きていける可能性は低い。 加えてそいつは舌を焼かれてる。 味覚が破壊されてるから何を食べてもしあわせーにはならない。 遠からず、ゆっくり不足で死ぬ事だってある」 なに言ってるんだか、プロテインより美味しくないご飯を食べさせてるんだから同じ事だろうに。 飼いゆっくりに付いて何にも知らない友人に偉そうな長文で何か言われたくないよね。 「…まあ、どのみちうちで預かるが。 お前じゃ無理だし。 それにしても、野良ゆっくりは毛嫌いしてるっぽかったのに何でこいつを助けたんだ?」 だってさあ、他人が虐めてるのみたら、ムカつくんだもの。 私は鬼にはなりきれないんだよ。 君とちがってね。