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原作との違いです。主にキャラ関連 傭兵企業RebRankの存在は無く、メンバーに当たる人物達はお互いの面識がほぼ無く、バラバラで行動している。 Yoko/加賀陽子(リーダー兼切込隊長) 伝説の傭兵という設定が無くなり、ただの高校生となっている。 その為か、達観した側面が無くなり、より人間らしい一面を見せる事が多くなっている。 Sheile/花岡清一(No2。戦闘員) 傭兵設定がなくなり、年齢も高校生に引き下げられている。 陽子との関係性も変化しており、相棒から親友となった。 また、他メンバー(陽子)との面識がある。 らいね/小栗来音(遊撃兵) 傭兵設定がなくなり、年齢も高校生に引き下げられている。 myz/ミューズ・ケイト(超能力者) 超能力が完全に制御出来ない設定になった。年齢は高校生に引き上げられている。 hajime/風祭一(戦うメカニック) 戦う事は無くなり、完全後方支援となった。 竜ライター/辰守光(科学者) 科学者から医者に。 こちらも他メンバー(ミューズ)との面識がある。 muraro/村瀬篤郎(オペレーター兼ハッカー) オペレーター設定が無くなった。 また、引きこもりとなり、外へ出る事が殆ど無くなった。
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前作との違い モンスター 新しくティガレックス、ドスギアノス、ギアノス(白ランポス)が追加される。 装備 ファミ通装備ファミ通パンツ(女性),ファミ通漢布(男性)
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HMWとの違い ここではHMWとの違いを書きます。 新機能 仲間を溜めたポイントで、購入ができる。 毎日天気が変わる天気変化 時間によってモンスターの出現が変わるシステム 忙しい人のために、仲間自動育成システム 仲間によって装備できるできないシステム さまざまな宗教（システム）＊宗教によって冒険中等に色々なことが・・・ 音楽（気分を乗らせるためにつける＊フリーの音楽素材） DE対応チャット HMWからの進化 戦闘システム（1vs1）→(4vs4)可能に。 時間システム 負担軽減 リアルを求めて時間をたくさん使うことにしました 戦争システム 新クエストシステム HK,HMWとは違うクエストシステムに。（メインクエスト等は存在しない） HKとHMWの冒険・探索システムを進化させた新冒険システム。 アイテムストック制 仲間・アイテムの新オークションシステム 自由に仲間を育てられるステータス振り制 DEには登場しないHMWシステム 各属性システム HMWのマップ移動システム 仲間の進化システム 仲間の合体システム
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前作との違い 魔法メーターの代わりに「がんばりゲージ」 スカイウォードソードで導入されたがんばりゲージが採用された．
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本家との違いについて 簡単にですが本家と大まかに違う箇所を記述します テーブル 経験値 60倍 ドロップ率 60倍 金ドロップ 60倍 接続人数 多いときで20人ぐらい（少なくて数人もしくはいない） レベル上限 130（経験値テーブルは本家と同様） PTレベル上限 ±20 スキル 一部職によって大幅に弱体化しているから、 フォーラムのスキルと蒼の旅団のページを見比べるとベター 特殊NPC イベントガール 有料アイテム専用NPC 2種類 召喚クリスタルショップ Lv70装備ショップ ブレスキャッスルNPC 2次職用クエストショップ マップの新規/変更/削除等 古代監獄3F（削除） 呪われた神殿3F→オロパレス 永遠の塔1F（テレポートコアのみ侵入可能） イベントMAP1～3 その他 SoD：最低Lv80、ラウンド8まで満足に狩るならLv108推奨。 ほぼ全ての狩場にボス出現 大型ボスはバベル（T1のみでT2は出現しない）、バレント（Ice 1）、ケルベジュ（アイス最奥）、フューリー（LT）、ウォール（ET3） Lv108まで装備はドロップ可能、Lv110他一部装備は課金only クエストは従来通り＋110クエストがある。 攻撃速度はMAX12
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DS版1stとの違い DS版1stからしかGSをプレイしていない人用に、違いをまとめてみました。 2nd通のみなさん、補足お願いします。 また、他に違いがあったら、フォローお願いします。 DS版1stとの違いファッションの違い ショッピングの違い プレゼントの違い デートの誘いがすごすぎないか？ 親友イベントが起こらない！！ スチルイベントが起こらない！！ 文化祭コマンドのパラ上下 部活の試合応援 評価の王冠について EDってスキップできないの？ ファッションの違い 好きなアクセサリーはない（2ndでは好きな色がある） 全アイテムを替えなくても、1つでも違えば同じ服装にはならない 高評価事項は、プレゼントしたアクセサリー、服の系統、無系統コーディネートなら好きな色、流行アイテムの順に評価される ↑重なった場合、評価場面はなくても加算点アリ 好きな系統の服がなくて、好きな色や流行アイテムを評価して欲しいなら、無系統のコーディネートでいくのがよい プレゼントされたアクセサリーは何度でも評価してもらえる 服を売るコマンドで、いつでも所持している「振袖・水着・浴衣・ドレス」の確認ができる ショッピングの違い フリーマーケットへ行くと他の店は回れない ポイントカードで高額商品も早期にそろえやすい 自宅でいらない服を売ることができる プレゼントの違い 1stはクリスマスプレゼントでパラメーターが増えたが2ndは増えない。 女の子から誕生日プレゼントを貰える。もちろんパラメータも増える。 これにより1年目の5、6月辺りでも遊くん以外からプレゼントが貰える可 能性がある。 女の子にも誕生日プレゼントをあげることができる。 ときめき状態によってもらえる誕生プレゼントに優先度があり、身に着けるものを貰い易くなった デートの誘いがすごすぎないか？ DS版1stからすると、ものすごい短いスパンでデートに誘われる リロードしても行き先が変わる位で、お誘い自体を無効にすることはできないっぽい 1回や2回断っても、1stほど好感度への深刻な影響はない 好感度1位のキャラのみならず、数人から誘われることもある GSDSのように二つのグループ（すごく好きな場所 と 好きな場所）から交互に誘われるという縛りはなく、同じ場所に連続で何度も誘われることが多い 親友イベントが起こらない！！ 事故チューの相手しか、親友になってくれません エンディング･親友ページ参照 スチルイベントが起こらない！！ 条件を満たしていても、部活コマンド実行中には発生しないイベントがある 部活コマンド実行中でも発生する主なイベントは 志波･野球部復帰イベント、天地･応援団イベント等 文化祭コマンドのパラ上下 出店内容によって、パラ上下の仕方が違う模様 （クラス出店＝全パラ上昇 部活出展＝部活コマンドと同じっぽい） 3年で文化部所属で学園演劇を選択しても、パラは部活と同じ 部活の試合応援 GSDSやPS2版GS2ではあった、運動部練習試合に、友好度の高い男キャラが駆けつけてくれる設定が、部活関係者限定になった (開発者インタビューによると、容量の関係) 評価の王冠について 王冠システムについてはGSDSと同じ(タッチの累積で王冠のサイズが大きくなっていく） キラキラの効果が1stと2ndで違う 1st ONにすると好感度が低くても好感度が高いときの反応がもらえる 2nd ONにすると親密度が8割程度まで上昇。詳しくはよくある質問ページ参照 EDってスキップできないの？ ゲーム中のED、オプションのED共にスキップ不可能 スタッフロール（夕焼けバックのEDロール）もスキップ不可能、楽しむべし スタッフロールの最後まで見てスタート画面に戻らないとそのEDを見たことにならず、オプションのエンディングに登録されないので注意
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商品名：エバークリーン 製造元：クロラックス（米） 製造元・販売元サイト 新東亜交易株式会社 http //www.everclean-cat.jp/index.htm クロラックス社HP http //www.everclean.com/ 【特徴】 鉱物系（不燃ごみとして処理） 細かく重量のある砂 四角い紙の箱で販売されている 大粒タイプ（1.5mm砂）小粒タイプ（1mm砂)、芳香タイプ微香タイプがある 【良い点】 箱が四角いので大量に買い置きしやすい、処理しやすい 砂に重量があるので、砂の細かさの割には飛び散らない とにかく固まる、ガッチリ固まる。固まりが良いので砂を無駄にせずにすむ 消臭力も抜群 石鹸のいい臭いがする かなり細かい砂なので、ほとんどの猫が気に入ってくれる 【悪い点】 砂そのものにニオイがある（石鹸ぽい）ので苦手な人は苦手らしい 鉱物系の宿命で重いのに不燃ごみ。そのため処理は面倒 日が経つとやや固まりが悪くなる？ 足が濡れた状態で猫が砂を踏むと大変なことに（特に長毛） 【その他・値段など】 他の砂に比べると多少割高感もあるが、固まりが良く無駄に捨てなくてすむ ので、品質を考えると「高すぎる」と言うほどでもない 楽天の共同購入で安く買えることが多い
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概説 経験主義から観念論へ 神と魂 概説 ジョージ・バークリー（George Berkeley, 1685年3月12日 - 1753年1月14日）はアイルランドの哲学者、聖職者である。英国経験論の代表的人物であり、現象主義の方法により物質の実在性を否定し、「存在することは知覚されることである（ラテン語"Esse is percipi"、エッセ・イス・ペルキピ、英語“To be is to be perceived”）」という基本原則の観念論を提唱した。 バークリーの思考法はオッカムの剃刀に類似したものである。オッカムは、現象を説明するために真に必要な最小限の原因のみを認め、不要な原因は放棄すべきだとし、「存在は必要もなく増やしてはならない」という原則を主張した。バークリーはこの思考法によって、「物質」なるものは観念の存在と生成に「不要」とみなし、またニュートンによって措定された「絶対空間」をも否定した。またイデアなど抽象観念の存在も「思考されない存在者（unthought existent）」として否定した。抽象観念とは対応する観念が存在せず、言葉の連なりにすぎない。これは普遍論争における唯名論の立場である。彼にとって存在するものは全て、知覚される対象でなくてはならない。 ジョン・ロックは二元論者であり、物理対象は一定の時空を占め、運動可能である性質を「一次性質」と呼び、物質が我々に色・味・音・匂いなどを経験させる性質を「二次性質」と呼んだ。バークリーの哲学はこのロックの分類を批判することから始まる。バークリーにおいては世界とは観念である。たとえば私が机を叩いてその硬さを認識したつもりでも、実は「机の硬さ」ではなく「硬いという感覚」を認識しているわけである。眼で机を見たとしても同様であり、私は決して「机自体」を認識することにはならない。人間は感覚と思考という現象以外のものを認識することは決してない――このバークリーの結論から哲学史において現象主義、そして実在論批判が始まることになる。 バークリーは物質を否定し、知覚する精神と神のみを実体と認めた。なお彼の言う「観念」とは知覚、思考、意思など経験されるもの全てを含んでいる。その観念を疑いえない実体と認めたのは、それが「現に経験されている」からである。この彼の哲学は認識論におけるコペルニクス的転回といえる。パルメニデス以来の哲学者は、生成変化する現象世界の「変化」という矛盾を解消するため、変化する感覚と不滅の実体を区別し、感覚は信頼できないものとしていたからだ。バークリーはその伝統的な認識論を覆したのである。しかしこのような極端な説は受け入れられ難いだろうと考えた彼は、『知覚新論』をまず発表して人々をある程度彼の考えに慣らし、続いて彼の哲学の核心である『人知原理論』を発表するという手順をとった。にも関わらず彼の哲学は主観的観念論、独我論などと批判されたが、彼の現象主義という方法論は後のデイヴィッド・ヒューム、また近代の科学者エルンスト・マッハやウィーン学団の論理実証主義者たちに受け継がれている。 経験主義から観念論へ 経験主義は、全ての知識は五官を使って獲得される、または経験を通して得られるという説である。ほとんどの経験主義者は、感覚経験が不可能ならいかなる知識も不可能であると考える。経験主義は必ずしも観念論に至るというわけではなく、例えばトマス・ホッブズは唯物論者であり、ジョン・ロックは二元論者であった。しかしバークリーは、厳密な経験主義は必ず観念論に至るはずだと考えていた。彼は、存在すると確かに言えるのは経験だけだと考えていた。バークリーが物質的実体を拒否した理由には二つある。ひとつは経験から独立した実体の存在は決して知りえないというもので、もうひとつは「実体」という言葉が無意味だというものである。「感覚器官によって我々が知るのは、感覚や観念、つまり直接知覚できるものだけだ」と彼はいう。すなわち我々が知りうるのは自分の経験だけだということになる。この前提からバークリーは「（感覚器官は）心から独立に、あるいは知覚されずに事物が存在することを告げない」と結論する。 バークリーは推論によって物質的実体の存在を知る可能性も否定する。夢や幻覚では、心から独立の物理対象を知覚しているように思えるが、実際には感覚器官には何も与えられてはいない。「従って、外的物体なるものを仮定したところで、そんなものは観念発生を説明するのに不必要なことは明らかである」という。 バークリーは、物質的実体が存在しているからこそ経験が生じるという仮説に一定の理があることを認めるが、それを退ける。もしその仮説を認めると、心身二元論の大きな問題、つまり心的なものと物質的なものという性質の異なる両者が、いかにして因果的に相互作用するかという問題に直面せざるを得ないからである。バークリーは、心と観念だけが存在するという自分の立場に立てば、二元論の陥っている相互作用の問題を避けることが出来ると考えたのだ。 神と魂 バークリーにとっては、自分の身体を含むあらゆる物、世界すらも「私が知覚する限りにおいて、私の心の中に存在する」。実体とは、このような観念の束(bandle or collection of ideas)であり、その観念の原因は神である。ここに神を置いたのは、いかにして観念が生み出されるか説明できないからであった。我々には好むと好まざるに関わらず知覚が訪れる。観念の原因となるものが物質だと考えれば二元論の難問――相互作用の障壁に阻まれる。したがって観念の原因は、バークリーにとっては神でしかありえないのである。 なお観念の原因として神を置いたのは、彼が聖職者だったからだとも言われる。彼は物質を否定し、知覚する精神と神のみを実体と認めた。そして宗教的見地から魂の不滅と神の存在を結びつける必要があった。また物質を実体であると認めることは唯物論的無神論に結びつくと考えたのである。 バークリーは「心」は実体として存在し、有限と無限の二種があると考える。唯一の無限の心が存在し、それは神のことである。有限の心とは人間の魂のことである。それら二種は実在するとバークリーは考える。その根拠は、観念は確かに存在しており、知覚者が存在しなければ観念は知覚されず、ゆえに観念は存在できない。したがって知覚者、すなわち心は存在するのである。 参考文献・論文 S・プリースト『心と身体の哲学』河野哲也・安藤道夫・木原弘行・真船えり・室田憲司 訳 1999年 西藤洋「ジョージ・バークリーにみるオッカムの剃刀」科学基礎論研究 Vol. 26 1999年 参考サイト ジョージ・バークリー http //ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B8%E3%83%A7%E3%83%BC%E3%82%B8%E3%83%BB%E3%83%90%E3%83%BC%E3%82%AF%E3%83%AA%E3%83%BC ロック × バークリー http //homepage1.nifty.com/kurubushi/card2339.html カント × バークリー http //homepage1.nifty.com/kurubushi/card15855.html
https://w.atwiki.jp/nanoha_reflection/pages/12.html
なのポとの違い （当面はコメント中心で情報集めましょう 人が来なければwikiごと閉じましょう 編集歓迎） ツリー型掲示板なので、気づいたことがあればどうぞ - 2017-07-16 12 13 48 違いまとめ タイトル PSP版(BoA,GoD) Reflection 夜天の書 非破壊(自然消滅を待つ) 破壊済み 紫天の書 夜天の書から発生 夜天の書が既にない フローリアン母 いない(?) いる 候補1 事例 事例 候補2 事例 事例 候補3 事例 事例 候補4 事例 事例 候補5 事例 事例
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PC坂との違いを紹介(予測版 大人の事情により、おまけのCGや回想が微妙に変化している 大人のry、一部の武将のイベントが変化したり無くなったりしている温泉イベントで湯煙が出たり、タオルはらり中は暗転になったり、海水浴イベントではポロリが無くなったりetcetc…… 初っ端から切腹のOn/Offは不可だが、三好家未クリアでも足利家を選択可