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第1回 プラザ合意後（85年）の日本経済 プラザ合意とは？ 1985年9月22日NYのプラザホテルにおいて先進国蔵相会議（5カ国）が行われました。 その中身はアメリカの要請による為替の変動相場制でした。 またアメリカは貿易の自由化と資本の自由化を訴え、グローバル化を唱え、これこそが先進国をより強くすると4カ国を説得いたしました。 プラザ合意はアメリカの要求から その理由は 1）大幅な国際収支の悪化 2）インフレの進行 3）大幅な財政赤字 4）金利の上昇 5）失業者の増大 アメリカはこの5つの是正をするには 1）為替の変動性 2）資本の自由化 ●1、2を4カ国に合意させることが世界市場の拡大につながる。と説得（グローバル化を） 3）保護政策 ●3,4をすることは資本市場の縮小を意味することだと主張した。 4）関税の引き上げ ※ 資本の自由化とは？ 商品の自由な交易をめざす貿易の自由化とちがって,資本が自由化されると,外国の経営体そのものが直接わが国本土に進出して,わが国の相対的に良質で安い労働力と結合することになる。貿易自由化の場合はコストの比較優位を発揮できたのに対し,資本自由化は同じコスト条件で外国の巨大資本,しかも高度の技術と近代的な生産,経営方式をもった外国資本と同一市場で競争することを意味する。また,貿易の自由化は国内既存企業の保護について関税等の手段が残されていたのに対し,資本取引の自由化はいわば防波堤のない門戸開放であり,わが国経済に与える影響はより直接的で,より大きいものと予想される。 NPOまちづくり塾・孫米衛 資料
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家計の収入が,結婚生活にとって,いかに重要であるかは,様々なアンケート調査（第一生命経済研究所,2006b） によって知る事ができます。 たとえば,「結婚生活に絶対必要なものは何だと思うか」という質問（複数回答）に対して, 既婚者のおよそ67.2％が「経済力」を挙げています。これは,「思いやり」という回答に次いで多い回答です。 「経済力」の回答は,男性より女性に多く見られ,年齢をますにつれ,その割合は高くなっていました。 60歳代の既婚女性では,およそ８割が「経済力」を挙げており,「思いやり」の回答を超え第一位でした。 夫婦生活を営むうえで,いかに,お金が大切であるかがわかります。金がなければ愛は続かない日本。 一般的に，社会の経済状況が悪化すると離婚率が高くなるという現象が知られています。 まさしく、「金の切れ目が、縁の切れ目」というわけです。 1950年から1985年にかけて、 この失業率と離婚率との関係を調べた研究者がいます(Lester,1996,1999)。 この研究では，わが国を含め，アメリカ，ベルギー，カナダ，デンマーク，イギリス，アイルランド， オランダ，スウェーデン，台湾，西ドイツを比較しています。その結果，失業率と離婚率との関係が最も強い国が日本でした。 つまり，わが国は，失業率が高くなると，ほかの国々と比較して， 多くの夫婦が離婚届けを出すのです。わが国は，カネがなければ愛も続かない国なのです。 出典 著書『離婚の心理学 パートナーを失う原因とその対処』
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国家総力戦 トータルディフェンス 現代の戦争は総力戦である。侵略者は我々を屈服させようと、あらゆる手段を用いる。陸上から、海を渡って、そして空からの侵攻で、侵略者はわが国の領土を占領しようとする。敵は航空機とミサイルで、わが国の軍事および民間の標的、すなわち軍事拠点や鉄道分岐点や発電所や工場や石油貯蔵施設や都市やコミュニティを攻撃する。敵は商戦を沈め、港を破壊して、重要な物資の輸入を妨害しようとする。敵は、伝染病を広めて、人間や動物に被害を与えたと考えるかもしれない。敵はプロパガンダと噂で、我々の抵抗する意志を弱体化させようとする。平時でも、第５列の活動が、スパイと破壊工作により強化される。
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801 ：ひゅうが：2012/01/29(日) 22 00 38 ※ 支援でいただきましたノイエシュタウフェン公を使用させていただきました。投稿支援ありがとうございます！ 銀河憂鬱伝説ネタ――「ノイエシュタウフェン公の憂鬱」～交渉 帝国サイド～ ――帝国暦４８０（皇紀４２４９）年２月 銀河系 フェザーン回廊 フェザーン自治領 「貴国は、叛徒どもと軍事同盟を組んだわけではないのですな？」 「その通りです。ただし、貴国によりわが国の国体に危害が加えられた場合、その限りではないですが。わが国はこちらから貴国に敵対する意思は持っておりません。」 どうだか・・・とノイエシュタウフェン公は目の前でにこにこと笑う月詠宮女王（にょおう）の表情の裏にあるものを探ろうとしていた。 しかし、それは徒労に終わる。 「わが国は、『自由惑星同盟』を国家として承認し、友好関係を構築いたしました。」 「わが帝国の所有たる銀河系の一部を不当に占拠する者どもを承認すると？ ならばわが帝国も貴国への対処法を考えなければならないでしょう。」 「銀河帝国は旧銀河連邦がサジタリウス腕をその主権のもと統治したことはないとご存知かと思いますが？」 「旧暦２３０年代に探検隊が到達に成功したことは知っておりますよ。それをもってサジタリウス腕は旧銀河連邦領土となったのです。貴国のように国家丸ごとがサジタリウス腕からさらに先に行かれ、新天地に国家を存続させたのとは違います。」 「――では、貴国は旧銀河連邦の継承国であり、我が国を貴国皇帝陛下のもとで統治する意思を持っている、そう考えてもよいですね？」 やはりか、と彼は内心で納得した。 皇帝陛下の勅命により交渉団として派遣された自分は、貴族同士の調整役として内務省に奉職している。 ルドルフ大帝の娘婿という何かと嫉妬を受けやすい家であるからこそ、進んでこの役割を買って出ていただけあって交渉事には彼の公爵家は慣れている。 だからこそ、彼の横で話に聞き入っているフェザーン駐在高等弁務官 レムシャイド伯をさしおいて彼が投入されたのだった。 彼の役割は、前任者がやらかした不始末への詫びを入れると同時に、唐突にこの世界に再登場した日本帝国の目指すところを探ることにあった。 たとえば、自由惑星同盟を僭称する叛徒どもと共同してイゼルローンやフェザーンから帝国本土へなだれこむ意思を持っていては大ごとだ。 現在、叛徒どもの議会では「同盟・日本基本条約」の審議が行われており、また日本人たちの帝都へ至った報道班は現地報道機関の協力のもとで宇宙に話題を提供し続けている。 銀河帝国は恐れた。 その内容に「日本帝国はサジタリウス腕を領有する自由惑星同盟を――」という文言が入っており、銀河帝国の「全宇宙の支配者」としての立場を否定する立場をとっていると知れたためだった。 だが。とノイエシュタウフェン公は思う。 恐れているのは、日本側も同様だ。 考えてみればわかるではないか。旧銀河連邦から銀河帝国への移行は法的に完全な手続きに則って行われている。 一時でも到達したことのある場所への先取権を考慮に入れれば、銀河帝国の領域は現在施政下にある領域の実に４倍にも達する。 それには、現在は放棄されているオリオン腕辺境部からペルセウス腕、そして現在自由惑星同盟の領域となっているサジタリウス腕の一部も含まれている。 日本帝国が「大遷都」と称する国家移動において、彼らは比較的行くのが容易であるペルセウス腕方面を選ばなかった。 サジタリウス腕をも超えてサザンクロス（南十字）腕から白鳥腕まで至ったのは、自分たちの領域に対しいちゃもんをつけられる事を恐れたということもあるのだろう。 802 ：ひゅうが：2012/01/29(日) 22 01 14 ここに突破口があるかもしれない―― 彼は、貴族同士が行うような退屈かつばからしい理由の調停ではなく、国家を背負った交渉に特有の高揚感を感じ始めていた。 「貴国は、わが国が銀河連邦の継承国家であると考えているのですか？」 「そうなります。わが国も銀河連邦加盟国でありましたので、厳密に言えばわが国もそうなりますが。」 「しかし、自由惑星同盟を僭称する叛徒どもを承認された。ということは、貴国は『旧銀河連邦の継承国として全宇宙を統治する』意思を持っておられないと？」 ようやく気付いたか。とばかりに美しい女宮はにこりと笑った。 「その通りです。」 やった！ 「ならば、我が国と貴国は共存できるはずですな？」 「貴国が主張されるように『全宇宙の統治者』として我が国を侵す意思を示されなければ。」 ――ノイエシュタウフェン公は、この後数か月にわたり行われる協議の中、有名な一節を含む報告を国務尚書と皇帝にあてて送っている。 「日本帝国は銀河帝国に『こちらから』敵対する意思を持たず。叛徒どもの友邦はわれらが友邦とすることも可能なり」と。 だが・・・ 「しかし、貴国が羨ましい。あなたのように有能な外交官がおられるとは。」 「ええ――わが国の隣国は油断のならない盟邦ですから。」 ん？ と、交渉を終え紅茶を手に雑談をしていた公は首を傾げた。 月詠宮は、その様子を見て「あ、しまった」という顔をして、手元のベルを鳴らす。 すると、隣室へとつながるドアが開き、初老の紳士が姿を現す。 その横には、見事な銀髪の壮年の男性がいた。 高等弁務官府の報告では、日本側に参加している高官だったと思ったが。 「ご紹介いたします。大英帝国 外務省 特命交渉課長 サー・リー・マーヴィング卿。 そして北欧連合特命代表部 サリー・ゲオルグ・マンネルヘイム代表――ウェールズ王国、スコットランド王国、イングランド王国およびノルウェー王国、スウェーデン王国、およびフィンランド共和国とデンマーク王国を代表していらっしゃいました。」 ――ノイエシュタウフェン公の報告は、銀河帝国をさまざまな意味で激震させることになる。なお、当時の皇帝フリードリヒ４世はこの報告を聞くと、楽しげに高笑いをしたという。 彼が皇帝位を退く意思を公式に表明したのは、その数日後となる・・・。
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edit 山村の保続と森林・林業 堀靖人 内容（「BOOK」データベースより） 林業と森林管理を担ってきた林家や森林組合、山村を主題として取りあげる。 実直なフィールドワーク。 2007.1 普通の山村、困ってる山村、がんばってる山村。山村の事実が見えてきます。好むと好まざるとに関わらず、みなさん複雑な生活をしていらっしゃいます。 目次 序章 研究の目的と方法 わが国の戦後の林業・林政の展開と林業・森林管理の担い手 林家による森林管理の現状と課題 森林組合による森林管理の意義 ドイツにおける農林家への支援策 わが国における農林家への支援策をめぐる可能性―1990年代の担い手対策 終章 結言 九州大学出版会 (2000/02)
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原子力産業協会（JAIF ＝ JAPAN ATOMIC INDUSTRIAL FORUM） http //www.jaif.or.jp/ 概要 わが国のエネルギー問題における原子力利用の重要性を踏まえ、国民的立場に立って原子力の平和利用を進めるとの産業界の総意に基づき、多岐にわたる民間産業界の中核として、直面する課題の解決に主体的に行動することを目的とする公益法人です。また、政府の行う原子力開発利用計画の策定と政策の推進に協力し、原子力の平和利用を促進することによって、わが国の国民経済と福祉社会の健全な発展向上に資することを目指します。 血税 役員 http //www.jaif.or.jp/ja/organization/kyokai/board_members.pdf PDF注意ｗ タレコミ 名前 コメント
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目次 目次 概要 国名の由来 国歌 歴史 政治 外交 経済 地理 住民 文化 軍事 概要 国旗 選定中 国の標語 平和,団結,博愛 国歌 宇宙に冠たるアズナヴール(始祖の故郷の歌を編曲)，始祖アンリ＝フランシスの歌(始祖を追悼し制定) 公用語 ロトス語(＝ファーレ語) 準公用語 アズナヴール語 国家元首 ジャン＝ナラン・ドゥ・ワーデルセラム 首都 モルブリア 最大都市 シャネル 公式略称 アズナヴール,AK 英語国名 Aznavour Kingdom 通貨 フィーネ(Phine Fn) 1Fn＝98Phel＝116Holo(ホロ) 国名の由来 人類の移民に誘拐されたヴァレフォール惑星の小国の貴族が、故郷の愛人の名をつけたという。 国歌 歴史 ロストアルテミス時、ヴァレフォール惑星からわが星団にたくさんの移民がやってきた。彼らの多くは原住民と対立することになるが、彼らの一部はわが国の初代にして最後の首長であったアンリ＝フランシス・ドゥ・ワーデルセラム陛下を彼らの故郷から誘拐した。当時わが国は国全体が未開発であったが、誘拐犯らはそこに陛下を置き去りにした。衰弱した陛下を原住民(アズナヴール人)が発見し、療養したところ陛下は完全にご回復された。未開だったアズナヴールに技術と文化をもたらした陛下はアズナヴールの族長の娘とご結婚され、現在のアズナヴールの礎をお作りになった。 星団暦3ターン、首長陛下は崩御され、初代国王であるジャン＝ナラン・ドゥ・ワーデルセラム陛下が即位された。 関連する歴史項目 政治 外交 所属組織・締結条約 経済 地理 ネルヴィル星系第九惑星であるアズナヴールを領土とするわが国は寒冷である。しかし二酸化炭素等の濃度が高いため、温室効果を発揮し平均年最高気温は10度ほど。 シャネル 始祖アンリ=フランシスが故郷の名前を名づけられた。不凍港を持つ。 モルブリア 始祖の国の君主の名前を冠した。王宮を置く。 住民 文化 軍事
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【正論】中国海洋パワー 西太平洋を影響下に置く行動だ 平松茂雄 2010.5.21 03 34 東シナ海と西太平洋のわが国周辺海域で、軍事訓練・演習を実施した中国海軍の艦載ヘリコプターが海上自衛隊の艦艇に異常接近したり、東シナ海で測量中の海上保安庁の測量船を中国海洋調査船が追跡するなどの出来事が相次いだ。 これらの背景には、日本が実効支配する尖閣諸島を含む東シナ海の排他的経済水域（ＥＥＺ）を勢力範囲に取り込もうとするばかりでなく、さらに沖縄南方、わが国最南端の領土である沖ノ鳥島周辺海域に至る西太平洋に中国の勢力圏を確立して、この海域で支配的であった米国の海軍力を排斥する中国軍の意図がある。 日本政府の抗議に中国側は「この海域は中国の排他的経済水域であるから、正常な訓練であり、国際法に基づいた合法的な行動である」と説明した。また中国海軍元幹部は「これまで自国の海を守らなかったことが異常だった」と述べて、中国の海洋調査船が海上保安庁の測量船を追跡して排除したことの合法性を強調した。 有効な措置をとらぬ日本 中国の海洋調査船が追跡した海域は、東シナ海の排他的経済水域の日本側海域である。中国は日中中間線を認めていないが、日本の船を追い出す行為はこれが初めてだ。これまで、特に１９９０年代後半に、東シナ海の日本側海域で中国海洋調査船が頻繁に侵入して調査活動を実施してきたが、わが国政府は抗議するだけで、中国の活動を停止させるための何ら有効な措置をとらなかった、そのこともあって主客が転倒、日中の立場は逆転しつつある。 中国は今世紀に入り、沖ノ鳥島周辺のわが国の排他的経済水域に侵入して違法な調査活動を続けてきた。２００４年には沖ノ鳥島が日本の領土であることは認めるが、排他的経済水域を設定できない「岩」であるとの認識を示し、堂々と調査活動を続けた。 【正論】中国海洋パワー 西太平洋を影響下に置く行動だ 平松茂雄 (2/3ページ) 2010.5.21 03 34 そして昨年６月に、５隻の艦隊が沖ノ鳥島の北東海域に出現して訓練を実施した。今年３月には６隻の艦隊、４月には前述の１０隻の艦隊が同西方海域で軍事訓練、対艦演習を実施した。同様の訓練・演習が続けられそうだ。 では、中国はなぜ沖ノ鳥島周辺海域に進出するのか。目的は２つ考えられる。１つは悲願の「台湾統一」に際して、軍事力を行使する場合に、米国海軍の空母機動部隊と原子力潜水艦をこの海域で阻止することにある。もう１つは、米国の覇権に挑戦し、将来の太平洋への全面的な進出に備えて、西太平洋を影響の下に置くことにある。そのために、中国はいわゆる第１列島線から第２列島線の間の広範な海域に進出し、軍事行動を前提とした海洋調査活動、あるいは軍事訓練・演習を行って存在感を高めているのである。 中国の西太平洋進出を突き詰めて考えれば、ガス田開発や潜水艦増強の背景もすべて見えてくる。中国海軍には、青島、寧波、湛江にそれぞれ司令部を置く北海艦隊、東海艦隊、南海艦隊の３つの艦隊がある。 日米安保体制は無力化 東アジア・西太平洋では、北海艦隊と東海艦隊が太平洋に出るには、東シナ海から沖縄本島と宮古島との間の水域を通ることになるが、そのまま南進すると沖ノ鳥島の西方海域に出る。 その途中の東シナ海のど真ん中には、中国がこの３０年来開発してきた平湖と春暁の石油ガス田群がある。この海域は、単に資源開発だけでなく、中国の２つの艦隊が西太平洋に出て行く重要な通り道に位置している。というより、その通り道に中国は石油ガス田を設置して、艦隊の通航を守っているのである。 一方、南海艦隊の本来の任務は南シナ海の防衛にあるが、海南島から真東に進んで、台湾とフィリピンの間のバシー海峡を抜けると、沖ノ鳥島の西方海域に出る。この海域で、中国海軍の３つの艦隊は合流することになる。 【正論】中国海洋パワー 西太平洋を影響下に置く行動だ 平松茂雄 (3/3ページ) 2010.5.21 03 34 中国にとって、日本の周辺海域がいかに重要な海域であるかということが分かる。だが、わが国にはそうした認識が欠落している。中国の艦船が公海を通ることは国際法理上やむを得ないと事実上中国の行動を容認し、中国から日本を守るための措置を講じようとしない。 このまま放置して、中国海軍が東シナ海から西太平洋に展開する既成事実が積み重なれば、米軍の行動は著しく制約され、日米安保体制は無力化する。そうなれば日本のシーレーンの要にある台湾が中国に統一されるばかりか、日本は中国の属国と化すであろう。 冷戦時代に、米国海軍は日本周辺海域で情報収集するソ連漁船の活動を妨害し、ソ連潜水艦を執拗（しつよう）に追跡して東アジア・西太平洋の安全を確保した。海上自衛隊も米海軍に協力して懸命に活動した。今、わが国がなすべきは、その先例を臆（おく）することなく実行することである。（ひらまつ しげお＝中国軍事専門家） 平松茂雄の尖閣紛争論
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M-Tea*3_4-獅子舞雑考／穀神としての牛に関する民俗 中山太郎 2010.8.21 第三巻 第四号 獅子舞雑考／穀神としての牛に関する民俗 中山太郎 獅子舞雑考 一、枯（か）れ木も山の賑（にぎ）やかし 二、獅子舞に関する先輩の研究 三、獅子頭に角（つの）のある理由 四、獅子頭と狛犬（こまいぬ）との関係 五、鹿踊（ししおど）りと獅子舞との区別は何か 六、獅子舞は寺院から神社へ 七、仏事にもちいた獅子舞の源流 八、獅子舞について関心すべき点 九、獅子頭の鼻毛と馬の尻尾（しっぽ） 穀神としての牛に関する民俗 牛を穀神とするは世界共通の信仰 土牛（どぎゅう）を立て寒気を送る信仰と追儺（ついな） わが国の家畜の分布と牛飼神の地位 牛をもって神をまつるは、わが国の古俗 田遊（たあそ）びの牛の役と雨乞いの牛の首 imageプラグインエラー 画像を取得できませんでした。しばらく時間を置いてから再度お試しください。 【週刊ミルクティー＊第三巻 第四号】 （http //www.dl-market.com/product_info.php?products_id=84125） ※ クリックするとダウンロードサイトへジャンプします。 （772KB） 定価：２００円 p.157 / *99 出版 付録：別冊ミルクティー＊Wikipedia（82項目）p.496 ※ DRM などというやぼったいものは使っておりません。 飛び出せ！ 週刊ミルクティー＊ 全体、わが国の獅子舞については、従来これに関する発生、目的、変遷など、かなり詳細なる研究が発表されている。（略）喜多村翁の所説は、獅子舞は西域の亀茲（きじ）国の舞楽が、支那の文化とともに、わが国に渡来したのであるという、純乎たる輸入説である。柳田先生の所論は、わが国には古く鹿舞（ししまい）というものがあって、しかもそれが広くおこなわれていたところへ、後に支那から渡来した獅子舞が、国音の相通から付会（ふかい）したものである。その証拠には、わが国の各地において、古風を伝えているものに、角（つの）のある獅子頭があり、これに加うるのに鹿を歌ったものを、獅子舞にもちいているという、いわば固有説とも見るべき考証である。さらに小寺氏の観察は、だいたいにおいて柳田先生の固有説をうけ、別にこれに対して、わが国の鹿舞の起こったのは、トーテム崇拝に由来するのであると、付け加えている。 そこで、今度は管見を記すべき順序となったが、これは私も小寺氏と同じく、柳田先生のご説をそのまま拝借する者であって、べつだんに奇説も異論も有しているわけではない。ただ、しいて言えば、わが国の鹿舞と支那からきた獅子舞とは、その目的において全然別個のものがあったという点が、相違しているのである。ことに小寺氏のトーテム説にいたっては、あれだけの研究では、にわかに左袒（さたん）することのできぬのはもちろんである。 こういうと、なんだか柳田先生のご説に、反対するように聞こえるが、角（つの）の有無をもって鹿と獅子の区別をすることは、再考の余地があるように思われる。 3_4.rm （朗読：RealMedia 形式 412KB、3'20''） 喜多村信節 きたむら のぶよ 1783-1856 江戸後期の国学者・考証家。江戸の人。節信（ときのぶ）とも称した。?庭（いんてい）・静斎・静舎などと号。博覧強記で、風俗や雑事を考証した。著「嬉遊笑覧」「瓦礫雑考」「?庭雑考」など。 亀茲国 きじ こく クチャ。漢字では亀茲と表記し、中央アジアにあった国の名。中華人民共和国新疆ウイグル自治区アクス地区クチャ県（庫車県）付近。 小寺融吉 こでら ゆうきち 1895-1945 民俗芸能、舞踊研究家。東京生まれ。昭和2（1927）7月、折口信夫・柳田国男らと民俗芸術の会を結成。翌年、機関誌『民俗芸術』を創刊。7年9月廃刊。（日本人名） 中山太郎 なかやま たろう 1876-1947（明治9.11.13-昭和22.6.13） 本名中山太郎治。栃木県足利郡梁田村（現足利市梁田町）生まれ。民俗学者。1914年、報知新聞社を退社。柳田国男を訪れ、同年、柳田の口利きで博文館へ入社。著『日本売笑史附吉原の沿革』『土俗私考』『日本民俗志』『日本婚姻史』『日本巫女史』『日本若者史』『日本民俗学事典』『万葉集の民俗学的考察』他。 ◇参照：Wikipedia 中山太郎、『広辞苑』。 底本 獅子舞雑考 底本：『タブーに挑む民俗学 中山太郎土俗学エッセイ集成』河出書房新社 2007（平成19）年3月30日初版 初出：「獅子舞漫考」『民俗芸術』第三巻第一号 1930（昭和5）年 http //www.aozora.gr.jp/index_pages/person1420.html NDC 分類：386（風俗習慣．民俗学．民族学／年中行事．祭礼） http //yozora.kazumi386.org/3/8/ndc386.html 穀神としての牛に関する民俗 底本：『タブーに挑む民俗学 中山太郎土俗学エッセイ集成』河出書房新社 2007（平成19）年3月30日初版 初出：「穀神としての牛に関する民俗」『神社協会雑誌』第三六巻一号 1937（昭和12）年 （※ 底本の解題によれば「未確認」とある。） http //www.aozora.gr.jp/index_pages/person1420.html NDC 分類：387（風俗習慣．民俗学．民族学／民間信仰．迷信［俗信］） http //yozora.kazumi386.org/3/8/ndc387.html 難字、求めよ 高叱 三ツ獅子の頭 竜体獅子 重箱獅子 図師嘉彦氏 利巾（リキン） 春日の作 永田衡吉 『賀茂縁起』 麟竜 りんりゅう？ 凶霊 中道等氏 啓霊前 往いて ゆいて？ 「神代紀」 『万物物語』 『漢事始』 『礼記注疏』 四司の気 強陰 牽止 けんし？ ケルレル ケルネルか？ 牛飼神 出雲民族 大倭民族 韓国の牛頭山（ごずさん） 走駆 そうく？ 善那 ぜんな？ 神祇正道 『広洲記』 『傍廂』 斎藤彦麿の著。 丹津日子神 牛玉 うしのたま、か。 「笠（かさ）を破り」は「被り」か。 護法祭 護法実 ごほうだね 滝の宮八幡 香川県。 スリーパーズ日記 「古河古松軒（ふるかわ こしょうけん）」の「古河」はそのままとした。Wikipedia、『広辞苑 第六版』（岩波書店）、『日本史広辞典』（山川出版社、1997.10）は「古川」としている。（訂正：2010.8月現在、Wikipedia に「古川古松軒」の項はない。） 句読点を若干変更した。 地名項目「獅子舞雑考」２８件、「穀神としての牛に関する民俗」１２件、地図作成はタイムアウト。 処暑。夜間は涼しい風がそよぐも、日中は三五度近い。 2010.8.22：公開 2010.8.25：更新 ケだし、毛ケヶのフリーマン。 目くそ鼻くそ／青ざめた信介しゃん。PoorBook G3'99 転載・移植・印刷は自由です。 カウンタ： - 名前 コメント
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お借りします 名無しのとも 2005/10/19(水)18 59 １２の王国とその王子に萌えたので、地味な獅子王子×山羊王子で投下。 （とは言っても山羊王子のみスマソ） またか。 山羊王子は自室で獅子王子からの書面を読み終えて思った。 「若。東の果てとはいえ、十二国の中でも歴史と伝統、そして文化を誇るわが国に、同盟を結ぶか、それとも戦うかとまだ獅子国の王子は言うのですか」 その入口で座っている家臣は王子に聞いた。 「そうだ。獅子国から我が国は蟹国と並んで遠く、獅子国がわが国と同盟を結ぼうが、攻め入ろうが余りメリットが無いのにも関わらず、何度もこのような書面を送ってくるのだ」 眉間に皺を寄せ、王子は返事をした。 「王は、こうなった以上は戦うしかないと言っておりますが」 「そうか。そうするよりないだろうな、そなたははるかなる昔あった『カミカゼ』を信じるか」 王子の呟きを聞いた家臣は王子を見た。 「遥かなる神話に近いその昔。獅子国と同じように最強に近かった国がその時のわが国に攻め入った時、その国の戦艦に向かって『カミカゼ』が吹き、その国の軍隊を蹴散らしたという。父上、そしてこの国の民は神、そして仏を信じる以上、それらに守られているのは分かってるからこそ、そう思っているに違いない」 父王を信じようと思った王子は、続けて言った。 「今度の時も、書物に書いてあるその時の王子が考えていたように、父王や我らを信じ、そして神仏を信じますか、若」 家臣は王子に聞いた。 「私は父王、そして家臣達や民、そして神仏を信じる。父王が戦うと言った以上、私も共にあり、そして共に戦う」 私は父王、家臣、民、神仏と共にあると思って王子は返事をした。 「若……！ 」 この王子に仕えて良かったと返事を聞いた家臣は心の底から思った。