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https://w.atwiki.jp/maeno-takehiro/pages/127.html
言葉は素直な気持ちの置き換えです。 しかし、言葉を意識して変えることによって気持ちを変えることもできます。 「形から入る」ということです。 「恐れ入りますが」、「お願いいたします」と、自然に言えるように努力し訓練していけば、お客に対する気持ちの持ち方もいつしか変わってくることでしょう。 「気持ちを変えなさい」と言われても、そう簡単に変えられるものではありません。 でも、言葉づかいを変えることは、努力すればすぐにできることです。 今、,すぐにでも変えられます。 言葉の選び方をまず変えるのです。 人材育成コンサルタント・前野岳洋
https://w.atwiki.jp/dialogue88/pages/86.html
関連乗員：夕里子 関連条件：主人公（バグ） 主人公のステータスを（その時ある経験値分で）好きに操作できる。 もしくは、その時までに見た特殊スチルを確認できる（この時、スチル毎のイベント正式名称を知ることもできる）。 このイベントが起きるのは主人公がバグである時だけだが、別に夕里子に役職バレするわけでは無い。 夕里子「ああ……(主人公)か」 (主人公)『……？ 夕里子が、絡んでこない？』 夕里子「空を……眺めていました」 夕里子「星々に比べれば、人間など卑小な存在。 だが……星々とて、さほど偉大なものではない」 夕里子「しょせん、神々の遊具に過ぎません。 この宇宙を創った、狂える神々の」 夕里子「……捉え方の問題、なのでしょうね。 宇宙は人間の内にある。ならば結局は己次第」 夕里子「この身では叶わぬが…… お前ならば、できるかもしれませんね。 己を――この宇宙を、変えることが」 自分を変えたい・思い出したい ▼自分を変えたい (主人公)『自分を変えてみたい、と言った』 夕里子「ふ……良いでしょう。 手を貸してやろう」 夕里子「人格など幻想。 己の情動パターンを抑制する機能に過ぎません」 夕里子「お前のように不安定な存在ならば。 いくらでも作り替えることができます。 ――このように」 『能力値を振り直すことができます。 スキルは使用条件より能力値を下げると使えなく なりますが、また能力値を上げれば使用できます』 能力変化後 夕里子「……お前は。 己の変化を願えるのですね」 夕里子「その愚かしさが……ふ。 羨ましくも、ある」 ▼思い出したい (主人公)『夕里子の力で、今までの出来事を思い出させて欲しい、と頼んだ』 夕里子「なるほど……色々と知っているようですね、お前は。 たやすいこと。来るがいい」 夕里子「蘇らせてやろう。 お前がここに至るまでに、見てきたものを――」 スチル確認後 夕里子「想い出に浸ることができましたか？ ふふっ、良かったですね」 夕里子「この身には、振り返りたいと望むような記憶など、一つも無い」 ▼（無言） (主人公)『何を言っているのか、よく分からないが…… 夕里子に頼めば、自分を変えることができるのかもしれない」 （イベント終了） ２回目以降 夕里子「何用か」 自分を変えたい・思い出したい・何でもない ▼自分を変えたい・思い出したい （同上） ▼何でもない・（無言） (主人公)『別に用はない、と答えた』 夕里子「ならば去るがいい。 ここには、お前の望むものは何もありません」
https://w.atwiki.jp/kameyama2011/pages/380.html
亀山研文献報告 2012/12/17 第6章「異なるあり方への思索」前半 （『社会を変えるには』、pp336—386） 報告：大倉 茂 「理性を行使する主体」への疑い（p336） ▼理性を行使する主体への疑いは、西欧思想の中に連綿としてあり、その背景には物理学の動向があった。 ▼「何より衝撃だったのは、科学と理性が発達した結果、行われたのが殺し合いだったこと」であった。 ハイゼンベルグの不確定性原理（p339） ▼「不確定性原理とは、一言でいえば、『この世で人間にわかることには限界がある』というもの」であった。 ▼「こうした学説が、ほぼ同時期に唱えられた相対性理論とあわさって、近代科学を過去のものにして」しまった。 「安全基準」という考え方（p341） ▼不確定性原理以降、科学が世界を絶対的に把握しているとはいえなくなり、安全基準というような科学とは別の判断が働く考え方が登場した。 フッサールの現象学（p345） ▼フッサールは、本質と対置関係にある、移ろいやすい「現象」とはなんであるか、どう向き合えばいいのかと考えた。この現象学が影響を大きくしていく。 個体論ではなく関係論（p349） ▼「私」と「あなた」がもともとあると考える（個体論）のではなく、「関係のなかで『私』も『あなた』も事後的に構成されてくる」と考える（関係論）。 ▼「絶対ということはありえない」という感覚が広がっていたことが背景となって、現象学（関係論）は広く受け入れられるようになった。 社会調査と観測データ（p353） ▼社会調査も調査者との関係によって、観測されるものが変わる。 構築主義（p356） ▼構築主義においては、「自分も世界も相手も作り作られてくるものだから、それがどんな風に構築されてくるかを考える」ことが重視される。 物象化（p358） ▼「マルクスは物象化という言葉を、人間と人間の関係が、物と物との関係になって表れてくるといった意味合いで使い」、「人間の関係という見えないものが、物の関係となってこの世に現れてくる、というとらえ方もできる」。 ▼したがって、「表面的な対立を、あたかも個体と個体の運動のように見ていても、解決になら」ず、「対立を生んでいる関係を変えないと解決にならない」と考えるのである。 弁証法（p362） ▼関係を変える方法の一つが弁証法である。ヘーゲル、マルクスは、対立する個物はがあるというのは、精神（ヘーゲル）、生産関係（マルクス）がこの世に現象しているに形態にすぎず、それは常に変化する。その過程を、弁証法的展開と呼んだ。 ▼その考え方は、伝統と近代化を考える上でも役立ち、近代化と伝統はお互いに作り作られてくる関係でもある。 かかわりと運動のなかで変化していく（p367） ▼対立している構図は、事後的に構成されたものであり、要は関係を変えなければならないので、個体論的な発想を見直す必要がある。 ▼かかわりと運動の中で、自分も相手も作り作られるはずだ。 再帰的近代化（p372） ▼「単純な近代化」は、個体論的な近代化であり、「再帰的近代化」は関係論的な近代化である。 ▼ポスト工業化社会の中で、「個体」というものがなりたたなくなり、「単純な近代化」は難しい局面になっている。なぜなら、これまで「個体」としてまとまって見ていた類型にあてはまらない人が沢山出てきたからである。 選択の増大（p376） ▼類型にあてはまらない人が出てきた原因を、関係に注目して考えると「人びとが「自由」になって、選択が増大したからだ」ということができる。お互いに選択可能性が増し、不安定性が増している。 再帰性が増大する（p380） ▼現代社会で増大しているのは、自由の増大というよりも、「作り作られてくる」という度合い、すなわち「再帰性の増大」である。 「伝統」も作られる（p382） ▼過去は変化しない絶対的なものではなく、集団的な過去や伝統もまた現在の行為から作られる。
https://w.atwiki.jp/nullpomino/pages/27.html
Nullpominoのフォルダから、res→graphics frame.pngの画像の内容を変更すれば完了です。 角の画像と直線の画像。 色は順に青、緑、赤、灰、黄、淡水色、肌色、紫 プレイする分には赤色が多いので、赤色だけを変えるのがいいかもしれません。 NETPYAYのマルチでは、フレームの色がせり上がりの色になるので、（変えてしまうと、どのフレームの色の人が攻撃送ったかがわからない）変えることは非推奨です。
https://w.atwiki.jp/nobu13reco/pages/63.html
・中華で日付を変更する(シナリオ？･リアルタイム) ・SSGで日付を変更する(リアルタイム) 中華で日付を変更する(シナリオ？･リアルタイム) SSGで日付を変更する(リアルタイム) 1.SSGを起動し、左ペインから「年月日」を選び下の階層を表示させる。(補正サーチ有り) 2.表示された「西暦」「月」「日」から変更したい項目を選択し、右ペインで数値を入力する。 (電卓風入力フォームの10進を選ぶと入力が楽） この方法で変更できる内容：ゲーム内日付(年/月/日)(確認済/未確認/不可) 注意点 ・(未確認)日付を進めても建設や内政が早く終わることはない ・(未確認)日付を巻き戻しても建設や内政が振り出しに戻ったり、 起きた事象が取り消されることはない
https://w.atwiki.jp/wanlie/pages/57.html
あなたが世界を変える日 【著者名】 セヴァン カリス=スズキ 【読んだ日】 2006/3/16 【ページ数】 65 【およそかかった時間】 15 【感想など】 地球サミットで12才の少女が語った伝説的なスピーチ。 この少女がわたしと同じ年の生まれであることを知って、同じ世代が同じ時期に考えることの違いに驚愕した。わたしは12才のとき何やってただろ。。 彼女は特別かもしれないけど、お金がたくさんあるわけじゃない、有名人だったわけじゃない、想いが世界すら変えることがあるんだから、言葉や日々思っていることって大事だなと思った。
https://w.atwiki.jp/htmlwiki/pages/38.html
body要素の「link属性」、「alink属性」、「vlink属性」の３つで、リンクの色を変えることができます。 属性値には、色名（redやblackなど）や１６進数カラーコードを指定します。 属性 効果 link まだ訪れていない(押していない)リンクの色を指定 alink 押した瞬間のリンクの色を指定 vlink すでに訪れているリンクの色を指定 !DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0//EN""http //www.w3.org/TR/html4/loose.dtd" html head title /title /head body link="#99CCFF" alink="#9900FF" vlink="#FF9900" a href="./test.html" リンク /a /body /html
https://w.atwiki.jp/custime/pages/27.html
頭の大きさを変える １．対称モードを対象 左を編集にし、四角変形ツールで全体の左半分を選び、左枠をドラッグして幅を縮小する おお、中心点から位置がずれると頂点番号がずれ対称モードが使えなくなるため、前面を編集するときは必ず対象 左を編集のように片側編集をする ２．対称モードを対称処理無しにして四角変形ツールで全体を選択し、奥行き、高さを縮小する ３．頭全体表示で紙を表示させ、四角変形ツールで頭全体を移動させ位置を調整 ４．紙変更、エクステンションからモヒカンかつらを選択する ５．対称モードを対象 左を編集にし、モヒカンかつらを基準にして四角変形ツールで髪全体の左半分を選び、左枠をドラッグして幅を縮小する ６．対称モードを対称処理無しにして四角変形ツールで髪全体を選択し、奥行き、高さを縮小すし、位置を調整する ７．完成
https://w.atwiki.jp/nullpomino/pages/26.html
Nullpominoのフォルダから、res→graphics 画像を差し替えれば完了です。 解像度は640x480推奨です。 title.png：タイトル背景 menu.png：メニュー背景 back0.png：普段の背景。背景が変わらないモードで遊ぶならこれだけ変えれば良いです。 back1.png～back19.png：レベルが上がった時の背景 blank_black.png：黒の背景
https://w.atwiki.jp/nina_a/pages/13.html
箇条書きの記号を変える このページを編集 itemizeの記号を変える itemizeは以下のような順序無しリストを提供する。 各項目の頭につく記号は\labelitemi、\labelitemii、…で定義されている（順に深度1～4に対応）。この記号を変えるには\renewcommand{\labelitemi}{＃}の様にする。また、1箇所だけ記号を変えるには\item[＃]の様にする。 enumerateの書式を変える enumerateは以下のような順序付きリストを提供する。 これらの数字の種類は\theenumi、\theenumii、…で定義されている（順に深度1～4に対応）。数字の種類は、 算用数字（arabic １、２、…） 小ローマ数字（roman：i、ii、…） 大ローマ数字（Roman：I、II、…） 英小文字（alph：a、b、…） 英大文字（Alph：A、B、…） がある。例えば、\renewcommand{\theenumii}{\arabic{enumii}}とすれば、深度2のenumerateは算用数字になる。 また、書式についても変更可能である。書式は\lebelenumi、\labelenumii、…で定義されている。\renewcommand{\labelenumi}{[\theenumi]}とすれば、[1]の様な箇条書きになる。 カテゴリ：TeX