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https://w.atwiki.jp/lag-tengoku-l2j/pages/13.html
BBSの利用について 基本構成 BBSの基本構成は、下記の通りです。 「お知らせ」 システムに関する重要なお知らせをダラダラと書き込みます。 必ず目を通すようにしてください。（本wikiのメニューからの直リンもあります） 「不具合報告」 言わば、メインの掲示板です。 対応できるかどうかはさておき、とにかくご報告頂けると助かります。 「意見・要望」 ご意見、ご要望はこちらへどんぞ。 興味を引かれたものについては、今後のバージョンアップで対応するかもしれません。 「サポート」 ログインできない等の問題が発生した場合は、こちらにご連絡ください。 質問等もこちらへどんぞ。ただし、すべての質問にお答えできるとは限りません。 基本的には自己解決を心がけてください。 注意事項 キャラ名でなくても構いませんので、名前を統一して投稿してください。 管理人が「ちとマズいなー」と判断したものは、勝手に削除することがあります。 とりあえず、すべての投稿に目を通しますが、管理人からの返信は期待しないでください。 他の人の書き込みに答えてあげられるものがあれば、答えてあげてもらえると助かります。 ちゃんとしたテーマがあれば、新規スレッドの立ち上げは自由です。ただし、乱立は避けてください。 借り物ですので、あまり無茶はしないでください。 あとは公序良俗に反しない程度に適当にやっちゃってください。 以上のことをご理解・ご了承頂ける方のみ、下記のリンクからご入場ください。 L2J Server [LAG Tengoku] - BBS
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対局料、放送機材代について この企画にはプロ棋士の先生との対局料や、当日の放送機材代など様々な出費がかかるため、 自分を含めた様々なリスナーさんからの寄付を募っています。 寄付者の方には様々な特典も用意しています。 対局企画を進めるために必要なお金ですので、是非寄付して頂けるとありがたいです。 概算見積 対局料 非公開（記録係代・盤代理操作人代・交通費・食事代込） 会場代 非公開 放送機材代 １０万～１５万くらい） 道具代 ２万円くらい？（ディスプレイ代など） 目標寄付金額 ５０万 現在の寄付金額 １１万 現在の寄付者数 ２人 寄付特典 ２０００円以上でＤＶＤ １５０００円以上で対局棋士と記録係の先生のサイン２枚＋ＤＶＤセット（場合によっては１００００円。サインには枚数制限があるため、必要なサインの枚数により変わります） (※) ３００００円以上でサイン付きの本もセット（よくわかる角換わり、新鋭居飛車実戦集） 金額関わりなく、希望する方の名前を最後のエンディングに出します。 (※) は実現できるか分からないもの。 DVDに含まれる内容 対局当日のまとめ映像 プロ棋士へのインタビュー映像 企画のエンディング動画 (※) プロ棋士による検討動画 (※) メイキング動画＝企画の立ち上げ、準備時の映像をまとめたもの (※) は実現できるか分からないもの。 寄付先など 銀行口座 銀行名 ゆうちょ銀行 店番 019 預金種目 当座 口座番号 0695087 (00180-4- 695087) 口座名義 スズキ マサヒロ 注）預金種目は"当座"です。また、振り込みの仕方がちょっと特殊なので注意してください。 ＷＥＢマネー 匿名でも寄付ができます。 この場合はウォレットに入れていないプリペイド番号を教えてください。 ウォレットに入れてしまうと、そのプリペイド番号は使えなくなってしまいます。 （ウォレットまるごとの授受は危険なので、受け付けておりません） また、ＷＥＢマネーの場合は換金するのに手数料が取られるため、 寄付特典はＷＥＢマネー額に０．８をかけた値で決めさせて頂きます。 （手数料はだいたい２～３割程度です） 大変申し訳ありませんが、よろしくお願いします。 寄付後にお願いしたいこと メールで寄付者の情報を教えて頂けるとありがたいです。これは様々な特典を受け取るためにも必要です。 寄付者情報（銀行振り込みの場合） おおよその振込日時 振込名義人名（振込時の名前はコテハンでも偽名でも構いません。なるべくオリジナルな名前でお願いします） 振込金額 寄付者情報（ＷＥＢマネーの場合） プリペイド番号 特典希望など もしサインやＤＶＤなどが必要な方は送り先の名前と住所を教えてください。（送り先の名前はコテハンでも大丈夫です） 企画の最後にエンディング動画を流します。その時に寄付者の名前一覧も一緒に流しますので、出したい方は希望する名前を教えてください。（コテハン／実名など、なんでもいいです。２４文字まで） 金額関係なく希望する方には企画の収支明細をお送りします。必要な場合は教えてください。（誰がいくら寄付したかは分からないようになっています） メールアドレス ebifrier@gmail.com コメントはコメントページからお願いします。
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極振りとバランスの違い 極振りとかバランスとかなんだと言う前に簡単に説明しておくと、バランスというのは、店売りの装備が出来る場合のことを指しており、極はその逆ですべてのステータスを筋力、もしくは知能に振るタイプのこと。 そして前者は2タイプに別れ、殴りバランス僧侶と支援系バランス僧侶。 同じ事は極振りにも言えて、極筋僧侶と極知支援と別れる。 で、どちらもすることはバランス、極関係なく同じ事が言える。 どちらも前者はソロでもまったく関係なく進んでいけることと後者は前半は１人でもなんとかこなせるが後半は誰かの支援回らないとキツいと言う点。 極知の場合は、最初から支援に回っていないと行けない点・・かなり不利だったりします。 では、メリットとデメリットを書き出してみたいと思います。 まず殴り僧侶の方から メリット ソロとしても活躍出来る SPTではかなり有利である(均等より各自の方が多いため) 僧侶であるので支援も攻撃もかねて出来ると言う点 スキルの取り方では支援付き殴り僧侶も出来る デメリット 魔力自体がバランスの場合は装備できる程度にしか振られていない、極筋の場合はまったく振っていないので、そのため補助の数値が低い 上でも言ったようにスキルの振り方次第では支援も出来てかなり万能僧侶として活躍出来るのだが、補助をかける際は魔力アクセや帽子などの装備するようにしないと、補助の数値が下がる ソロ・PTと幅を選ばなくていいのだが、ソロ仕様かPT仕様かどちらにするかで大きくその後の狩りなどに影響が出る と言うところでしょうか。 逆に支援系だと メリット バランスの場合はメイスコンボがあるので多少のところでは１人で狩りが出来る 知能にも振ってあるので補助をかけたさいの数値が違う（特に極知は） 格上狩りにも付いていくことが出来る 精神や知能より振ることで補助の数値を上げることが出来たり、APの増加が出来る デメリット ソロで狩りをするのには限界がある(バランス支援の場合) 最初から誰かについて支援していかないと、１人で狩りに行くことが出来ない(極知支援の場合) １人で狩れても自分のレベルより格下でないと狩れない(バランス・極関係なく） 極の場合殴りでも支援でもですが、装備に一番困ると言う点。ほぼ趣味装備で固めているため、バランスのようなセットボーナスが付かないと言う点 こんなところかと思います。 今のバランス装備はかなり充実しており、そこそこ使えると思います。 ただ、殴りにはかなしいことに攻撃力のセットボーナスが付いてきません。 速度・魔力・防御と付いてますが、攻撃だけは付いてないところが痛い点。 また装備のこと関しては別のところで・・・。 育成のことですが、極というのは割と育つ時はバランスを抜く勢いでぐいぐい育ちます。 きちんと育てていればの話ですが。 ただし、伸び悩む時が何度かあり、そこらが大変だったりするんですが・・・。 そこさえ越えると再び成長するんですが最後のところを迎えると後はバランスとほぼ変わらない感じで成長します。 なのでどちらがいいかというと、最初バランスで、後から極というコースがいいんでは？ その方が武器にステ振り要求がなくなってくるので探す手間もなくなり、防具の方もそこそこ資金があればGにしたりと出来るのでまだよいと思うのです。 趣味装備が充実していれば出来る事でも、揃っていないと出来ないんで後半あたりに変更がいいかもです。
https://w.atwiki.jp/sweegy_woods/pages/68.html
＠Wikiの利用について ＠Wikiの利用について アカウントについて 文章の編集 閲覧権限 ファイルのアップロード まずはこちらをご覧ください。 分からないことは？ @wiki助け合いコミュニティの掲示板スレッド一覧 その他お勧めサービスについて おすすめ機能 その他にもいろいろな機能満載！！ バグ・不具合を見つけたら？ 要望がある場合は？ アカウントについて ID、PASS忘れたらMikityまで 文章の編集 基本的に部隊員メンバーによる編集のみ あと、新規ページを作る際には「pukiwikiライクモード」で作ってくれるとうれしい 個人的にpukiwikiならある程度触ったことがあるから楽っていうだけですけどねｗ 閲覧権限 今のところ、部隊員専用ページ以外は閲覧制限なし ファイルのアップロード http //www31.atwiki.jp/sweegy_woods/pub/ 以下にアップロードされるが、ファイル制限は１ファイル当たり4MB程度 合計でも10MBていどなので、利用しなくていいかな… FTPでの画像のアップロードが必要な時などに使おう。 場合によってはうちのサイトスペースも利用 まずはこちらをご覧ください。 @wikiの基本操作 用途別のオススメ機能紹介 @wikiの設定/管理 分からないことは？ @wiki ご利用ガイド よくある質問 無料で会員登録できるSNS内の@wiki助け合いコミュニティ @wiki更新情報 @wikiへのお問合せフォーム 等をご活用ください @wiki助け合いコミュニティの掲示板スレッド一覧 #atfb_bbs_list その他お勧めサービスについて 大容量１Ｇ、PHP/CGI、MySQL、FTPが使える無料ホームページは@PAGES 無料ブログ作成は@WORDをご利用ください 2ch型の無料掲示板は@chsをご利用ください フォーラム型の無料掲示板は@bbをご利用ください お絵かき掲示板は@paintをご利用ください その他の無料掲示板は@bbsをご利用ください 無料ソーシャルプロフィールサービス @flabo(アットフラボ) おすすめ機能 気になるニュースをチェック 関連するブログ一覧を表示 その他にもいろいろな機能満載！！ @wikiプラグイン @wiki便利ツール @wiki構文 @wikiプラグイン一覧 まとめサイト作成支援ツール バグ・不具合を見つけたら？ 要望がある場合は？ お手数ですが、メールでお問い合わせください。
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信仰についてアレコレ 実は全然煮詰まってないてへぺろっ 神様っているの？ 結論だけ言えば居る。具現出来るだけの想像力は集まっている。存在の理由については、魔法についての想像具現の法則を参照。 これが人々の望む神であるかどうかと言えば否であり、自律的に万人を救う神は居ない。「神は人を救わない」という想像も含まれる為だ。 かつては魔物や異端と戦う為の戦力を保有し、実際に人々を救いもしたが、今では「人類の力の象徴」である科学、火器が出現している。その為神の力そのものは弱まってきているようだ。 神は、基本自らを信じる者の願いを叶えようとする。そうすることで自身の存在を確固たる者に出来るからだ。その為信心深い者は、神という想像力のプールからある程度の力を引き出す事が出来る。 この時、厳密には何らかの文句を唱える必要は無い。最も重要なのは、自身が如何に神と、神が力を貸してくれるかを信じる事である。 伝承存在、神話存在 万人にその偉業を知られる者は、周囲の想像により人間の枠を飛び越えてしまう事がある。彼らは魔術を修める者には「伝承存在」などと呼ばれ、通常の魔術師よりも遥かに強力な"魔法"を扱う事が出来る。これは彼らが、「偉業を成しうる程の存在である」と認識、想像されている事による。 この状態となると、その存在は本来の物よりも神に近い物となってしまう。例え人として死を迎えた後でも、人々が望む限りは存在し続けるのだ。自身もそう望むのであれば、彼らからは「死」という概念すら消えてしまう。 彼らは不死なのだ。人々が、彼らの死を望まなければ。 もしも彼らが時代の流れに押し流されて、一般の人々にその存在を忘れ去られた時。その時迎えるのは死ではなく、真の不死である。何故なら彼らその物に対しての否定も肯定もなくなった時、彼らは「不可視の不思議」という空想に変質するからだ。 他者からの想像がなくなり、残るのは人では過ごせない程の時を過ごしてきた自分、その意思のみ。人ではない、だが魔物でもない異質な存在。ただそこにある不思議、それが伝承存在の辿り着く、最後の場所と言える。 彼らを維持するのは彼ら自身の意志と、世の中に存在する「目の届かない場所に、魔法使いがいるかも知れない」という漠然とした夢であったり、「何処かに不思議が存在してほしい」といった願いだ。これらは彼らの力を想像するものではない為、伝承存在程の力を発揮できる事は殆ど無い。 彼らは隠された魔法使い、何処かにいる不思議な隣人として、人々の間に紛れて暮らしている。一般人に、それとは気づかれない形で。 ※なおこの状態になった後、人々に害を成して存在を誇示した時、その存在は魔物として認識される事が多い。そうなったが最後、彼らは魔物や悪意ある都市伝説として存在し続ける事になるだろう。
https://w.atwiki.jp/takuzi0324/pages/41.html
たくーぢ鯖初心者は、まず西瓜教で土地を買おう！！ たくーぢ鯖では、不定期のイベント勝利報酬 やブランチ場に鉱石集めなどが必要となります（虫歯菌の感想） 物を集めたりすると物置場が必要になります、 資源ワールドではチェストをおいても盗難される可能性が大!! 拠点ワールドで土地を買おうとすると なんと １０００、３０００近くのTP（たくーぢポイント）が必要です 僕初心者で、TPそんなにもってないよー でも、チェストが必要だーって方は!! 西瓜教で格安の土地を買いましょう！！（西瓜教の土地はなんと!! ０TP!!） 西瓜教サイト管理者 なっとう（虫歯菌） 西瓜教管理者 なっとう（虫歯菌）ドラゴナス（なっさん） ①西瓜教で土地を買うと良い点 １、西瓜教では土地を買うことを信者になると言う事です（まあ、仏教ですから） ２、７×７の初心者にはとってもいい土地！！ （ラージチェストもラクラクおけます） ３、高さ上限なし!!（今のところはありません） ４、管理者は２名で安心安全!!（なっとう,ナスは管理者です嵐ちがうよ） ５、西瓜教の土地は拠点土地と別なんで土地２個もち可能！！ ②スイカクエスト スイカクエストとは？ 本にかかれたアイテムを用意して、報酬をもらう 簡単に言うとぶつぶつ交換ができるイベントです 例：用意 ダイヤ剣５本!! 報酬：ダイヤフル装備 （ダイヤ１０必要） （ダイヤ２４必要!!） ＝ダイヤ１４の儲け!!損害 みなさん、お待ちかねの スイカカジノ!! のご紹介です。 まず、このカジノは完全ＶＩＰ専用のカジノでございます（一見様はお断り） と、言っても虫歯菌（naxtutou)にやってもいい？と聞いていいと言われたらＶＩＰとなります さて、ここから本題です このカジノは１プレイ１００ＴＰとなります（スイッチ一個１００ＴＰ） 一回スロットすると三つのドロッパーが鉱石をだします その、鉱石がそろうと、そろった鉱石がもらえます ハイ、コレダケ!!! これであなたも、カジノ廃人 （ダイヤ１つ６００ＴＰ １プレイでダイヤそろえるとダイヤ３つもらえる＝１７００ＴＰの儲け!!!!） 西瓜教スポンサー先 １あおとさんのブランチマイニング場 資源ワールド ２ホワ公様のホワ公神社 拠点ワールドはいってすぐ ３たくーぢの南瓜教 南瓜教ワールド 西瓜教ではスポンサーになって欲しい仏教などをお待ちしています 全力で支援させていただきます （最終更新日：５月１３日） あれれ？ こんな所まできて・・・何が欲しいんだい？ ほらほらいってみようよ、このいやしんぼめ ここだけの、秘密だよ 西瓜教の天空の勇者の墓地の下にはアイテムが隠されているんだ アイテムを取ったら、天罰があるだろうけど おいしいアイテムがあるだろうね あ、ごめんね この前僕が取ったばっかりだから、 ないけど今度バカの虫歯が補充するだろうから待っててね クラスのみんなには内緒だよ ウェヒヒ （スイカクエストナンバーＳＰ 紅魔に捧ぐ誓い） ―ナス ハ スベテ ノ クエスト ヲ クリア シテイナイ―
https://w.atwiki.jp/mcstory/pages/73.html
アルトゥール・ショーペンハウアー（1788～1860）は、ドイツの哲学者。実存主義の先駆者とされる。主著は「意志と表象としての世界（1819）」。インド哲学を取り入れたが、深刻なペシミスト（悲観主義者）だった。 「人間にとって生きることは非合理的であり、苦痛に満ちたものとならざるをえない。この苦悩に満ちた生から救われるにはどうしたらよいだろうか。それは結局、意志を否定することによってしかない」と考えた。 ショーペンハウアーの考えは、作曲家リヒャルト・ワーグナーや哲学者フリードリヒ・ニーチェに影響を与えた。 生涯 幼いころからヨーロッパ各国を旅行したため不規則な教育を受けたが、ゲッティンゲン大学やベルリン大学で研究し、1819年に主著「意志と表象としての世界」を執筆。ショーペンハウアーは名声と印税収入を手にできると考えたが、期待は裏切られることになる。 主著を執筆後にベルリン大学で講義を始めるが、彼がするヘーゲル批判に共感する者がおらず、これも失敗する。 1831年にフランクフルト・アム・マインに移住する。 1851年に「付録と補遺」を刊行し、ようやくショーペンハウアーの名声が知られる始める。 やがて学界の枠を超えて急速に広がるが、1860年9月21日にフランクフルトで死去した。 哲学 ショーペンハウアーに最も深い哲学的影響を与えたのはカントだった。カントの偉大さを疑ったことはなかったが、「意思と表象としての世界」に長いカント哲学批判が書かれている。 またプラトンからイデア論を、シェリングから物自体を継承し、盲目的な生存意志が一切の根底であるとした。 人間もこの意志がすべての欲望の元となり、それが満たされないところに苦痛がある。ショーペンハウアーはこの苦痛からの解脱をウパニシャッドや仏教に求めた。またヨーロッパの思想的伝統よりも、インドの思想のほうが厭世的・汎神論的だから優れていると述べている。 名前 コメント すべてのコメントを見る
https://w.atwiki.jp/ivena/pages/34.html
魔法についての細々アレコレ 何を魔法と呼ぶか 使役者が"想像具現の法則"により、意思の具現を行うこと。 想像具現以外の世界法則のみを利用した技術は、一般的に「科学」と呼ばれる。 想像具現について 【知性を持つ者の想像は、現実に具現される】という法則。 全ての魔法の原動力でもあるが、同時に魔物や異種族の存在を現実にした原因でもある。 想像がどの程度現実に具現するかは、その想像がどれほど存在するかによって決まる。例えば個人が「◯◯は存在する」と思っていても、その他大勢が「◯◯は存在しない」と思っていれば、具現される率は大幅に下がるのだ。 想像具現ってなんぞ？（旧・読みづらいので書き直し中・但しこれが一番わかり易い） 【知性を持つ者の想像は、あらゆる形で具現される】という法則。一般人から人外まで、全ての知的生命体に適用される法則。 例えば「あの森には精霊がいる」と誰かが思えば、その通りになる。実際に発生した精霊と接触した場合、本人が精霊に持っているイメージが改めて具現される事になる。 【誰かがその想像を否定する想像をしているならば、それは互いに相殺される。】「あの森に精霊なんていない」と想像する者がいると、否定の想像により、具現の想像が相殺される。 具現の想像をする者の方が多ければ、想像を相殺しきれず存在し続ける。この時、過去から全て「そんな者は居なかった」という事にはならない。【この法則は、過去を改変する事は出来ない。】 そして【この法則は、現在既にある存在を改変する事が出来る。】友好的であったとしても、「あいつは化物だから絶対牙を向く」と想像する者が多ければ、実際何かしらの理由からそうなってしまう。 【対象が知性を持つ個人であるならば、本人の意志が最も優先的に適用される。】【周囲の想像が本人の意思に反する場合、意思を変えるような事象が発生するという形で想像が具現化される。】【この法則は、個々の意識に直接干渉する事は出来ない。】 この事象で本人の意思が変わるか否かは本人次第。 全ての元凶。誰かの起こした本物の"魔法"が、この世界を此の様に変容させた。この法則のせいで、これまで伝承の存在だった者達が現実に存在する事になった。 想像が繰り返された結果がこれだよ！！！ Q.よくわかんないんだけどA.根性論が現実に効果を発揮しているって思っとけば多分大丈夫だよ……。 魔法の発生 「望む結果が発生すると信じる」事で発動する。 但し単純にこれを行う事は、前述の法則である【想像の相殺】によりとても難しい。その為基本的には、これまで積み重ねられてきた「魔術の法則」を利用・応用する事になる。これを利用する事により、【想像の相殺】をある程度軽減する事が出来るからだ。 魔法の法則はどんな物でもよく、信じる者の多さで具現されるか否かが決定される。どの程度の規模で発動するかは、その魔術の法則がどのように定義されているか、そしてその定義がどの程度まで信じられているかによる。 治癒の魔法や秘薬については、扱いが少しばかり難しい。 対象が「そんな事起こる訳が無い」と否定してしまうと、どんなに強い効力を発揮できる物でも、ろくに効力を表さなくなってしまうからだ。これは【本人の意思が最も反映される】という法則による。 その為、魔法使いは魔法を利用した治療行為を行おうとしない。互いに信用している者なら兎も角、一般人相手では効果を発揮できないからだ。 但し《教会》に所属する者は、「神の奇跡」と名付けることで一般人にも行使出来る。これは「神」の存在が、一般人にも浸透している事が大きい。 ※一番大切なのは相手への信用。「こいつなら何とかしてくれるかもしれない！」という想像が、治癒魔法の効力を高める事になる。 ＠世界はどのような魔法も受け入れる。拒絶するのは、その他の意思を持つ者達である。 その他色々 属性とかそう言うのねえの？個々の「魔法の法則」の中にはあるかもネ！ 想像具現の法則の中には、そういうの無いです。 想像具現ってファンタジー要素しか具現しねえの？まさか。想像を全部具現するんですよ。しちゃうんですよ。 「うちの国の政治マジｋｓだよねーハハハorz」っていう想像とか、「まあもうあの街終わるよね」とかいうネガティブな想像も片っ端から具現します。メルヘン法則かと思ったらとんだブラックだよ！
https://w.atwiki.jp/mcstory/pages/48.html
赤 【意味】 ① あか 色の名。五行では、火(カ)に属し、南方の色。 ② あか・い ③ あから・める あから・む ④はだか。むきだしのさま。 ⑤むなしい。なにもない。 ⑥まざりものがない。まごころ。 ⑦ほろぼす。 ⑧敵をさぐる人。斥候。＝斥(ｾｷ) ⑨尺。＝尺 【解字】 会意。 古い形を見るとわかるように、大と火を合わせた字。 火の盛んに燃える色である。 P.1157 朱 【意味】 ①幹の中心があかい木。マツ・コノテガシワの類。 ② あか あけ まっかな色。緋色。五行では、南・夏にあたる。「朱夏」 ③化粧用の紅・印綬など、あかいもの。 ④背の非常に低い人。＝侏(ｼｭ) ⑤姓。 [国]江戸時代の貨幣の単位。一両の十六分の一。 【解字】 指事。 木の中に一がある形。一は赤いしんを表す。 朱は木の一種で、松や柏のようになかまであるが、しんがあかい色なので、もっぱら色の名に使うようになった。 （朱は、植物であるマツ・コノテガシワの類） P.608 紅 【解字】 形成。 糸が形を表し、工が音を示す。 工には、重く濁った気持ちを含む。 紅は、赤と白のまじった間色の布である。 P.926 丹 【解字】 指事。 古い形では、井の中に「、」がある形。 丹をとる井げたの中に、丹が表れていることを示す。 赤く目だっているので、「に」の意味にしたのであろう。 （あまりアカとは読まない。タンもしくはニと読むことが多い） P.36 緋 【解字】 形成。 糸が形を表し、非が音を示す。 非にはぱっと左右に開ける感じがあるので、そのような色の糸や布の色を緋という説がある。 （緋もあまりアカとは読まず、ヒと読むことがほとんどである） P.946 絳 【解字】 （解字なし。アカとは読まず、コウと読む） P.941 赫 カク 【解字】 （解字なし） ① あかい ㋐まっかなさま。 ㋑火の赤いさま。 ② あきらか ㋐かがやくこと。 ㋑徳のあきらかなさま。 ③さかん。勢いがさかんなこと。 ④切り裂く。 ⑤怒るさま。「赫怒（かくど）」 ⑥日照り。 ⑦おどかす。＝嚇（カク） P.1159 赧 P.1158 名前 コメント すべてのコメントを見る
https://w.atwiki.jp/osiris/pages/23.html
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