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「リボーン！リボーン！！！」 「お帰りなさいツッ君」 「あ、ただいま！！」 綱吉は靴を脱ぎ捨てて二回へ駆け上がる 勢いよく扉を開けるとベッドの上で銃などを拭いているリボーンの姿を見つけて鞄を地面に投げ捨て駆け寄る 「リボーン！！やったよ！！」 リボーンは今にも抱きついてきそうな勢いの綱吉のおでこに銃を突きつける 「俺に触れたらお前の頭ぶち抜くぞ！」 「なっ！！そんな物騒なこというなよー！！ソレより聞いてよ、土曜日いけることになったんだよ！！」 「あぁ、そうか。よかったじゃねーか」 「うん！！有賀とリボーン」 綱吉は何時もはやる気の無い宿題を鼻歌交じりでやり始める 「よし！！明後日は雲雀さんとデートだから、頑張って宿題終わらせちゃお」 「いつもそのくらいやるきだせたらいいのにな」 「～♪」 「聞いちゃいねーな、バカツナが」 最後にひとしきり大きなため息をつくと銃を片付けて下へと降りていった 宿題を大体終わらせたころご飯が出来たといわれて下へ降りるとランボがおそいぞ！！なんてうるさく言うが 今日の俺はものすごく機嫌がいい。笑顔でごめんごめんと返すといすへとすわり今日のメニューであるハンバーグを口に頬織り込んだ。 ご馳走様をしてからランボたちと風呂に入った 心なしか明日のことが楽しみで鼻歌交じりで風呂から上がるとさっさと髪を乾かしてベッドに入った 時刻はまだ９時半だ いつもならまだまだゲームをしたりして起きている時間だが 明日寝坊してはいけない・・・・そう思ういまぶたを閉じるがやっぱり眠れない 修学旅行前日の夜みたいだ、と思いクスリを笑うと 「きもちわりー」といつのまにいたのか起こられた 本当に明日が楽しみだ・・・・ 次の日朝早めに目が覚めてしまった ベッドの上で横になって天井を眺めていたら 外から音が聞こえる・・・・ まさかと思い窓から外をのぞいてみると 雨・・・・・ 「うそ・・・・・・雨振ってる・・・・」 天気予報では晴れって言ってたのに・・・・ 心なしかしょんぼりしながら下へ降りて朝食を食べて 今日の服に着替える タンスをあさってこっちもいいが、あっちの服もいい でも、やっぱりお気に入りの服でもいいなぁー と数十分思案した後結局お気に入りの服に決まった 昨日雲雀が持ってきたメモには午前９時並盛書店外のはずれにある噴水広場だった その時点でまだ８時だったが 待ちきれなくなった末・・・ 「もう、家でよう」 まだ１時間もあるがトボトボト歩いていれば３０分は時間を食うだろうと思い 靴を履くとかさを持って家を出た 前 次 戻る -
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効果 この武将が合戦上に配置されている場合、 「キリシタン」を持つ自軍武将は、「武力」と「行動」が3増加する 所持武将 大友 宗麟LV3 備考
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呼称表（ミリシタ版） 名前 呼び方 呼ばれ方 名前 呼び方 呼ばれ方 名前 呼び方 呼ばれ方 私 志保(P) ｴﾐﾘｰ 志保さん 志保ちゃん 未来 志保 環 しほ ジュリアさん シホ 海美さん しほりん 麗花さん 志保ちゃん 桃子 志保さん 美奈子さん 志保ちゃん ひなた 志保ちゃん 朋花さん 志保ちゃん 紗代子さん 志保ちゃん 恵美さん 志保 琴葉さん 志保ちゃん 可憐さん 志保ちゃん 昴さん 志保 まつりさん 志保ちゃん エレナさん シホ 千鶴さん 亜利沙さん 志保ちゃん 風花さん 志保ちゃん 歩さん 志保 育 志保さん 星梨花 志保さん 瑞希さん 北沢さん 百合子さん 志保 茜さん しほりん 静香 志保 のり子さん 志保 莉緒さん 志保ちゃん 矢吹さん可奈 志保ちゃん 杏奈 志保 ロコさん シホ 奈緒さん 志保 美也さん 志保ちゃん 律子さん 志保 春香さん 志保ちゃん やよい 志保ちゃん 千早さん 志保 真さん 志保 美希さん 志保 貴音さん 響さん 志保 亜美 しほりん 伊織さん 志保 雪歩さん 志保ちゃん 真美 しほりん 志保ちゃん あずささん 志保ちゃん 呼称表（GREE版） 名前 呼び方 呼ばれ方 名前 呼び方 呼ばれ方 名前 呼び方 呼ばれ方 未来 志保 ｴﾐﾘｰ 志保さん 志保ちゃん ひなた 志保ちゃん 環 しほ 私 志保(公式P) ｼﾞｭﾘｱさん ｼﾎ 麗花さん 志保ちゃん 可憐さん 志保ちゃん 紗代子さん 志保ちゃん 海美さん しほりん 志保さん 琴葉さん 志保ちゃん 美奈子さん 志保ちゃん まつりさん 志保ちゃん 朋花さん 志保ちゃん ｴﾚﾅさん ｼﾎ 恵美さん 志保 星梨花 志保さん 昴さん 志保 風花さん 志保ちゃん 亜利沙さん 志保ちゃん 茜さん しほりん志保ちゃん 育ちゃん育 志保さん 静香 志保 百合子さん 志保 杏奈 志保 のり子さん 志保 千鶴さん 矢吹さん(前)可奈(今) 志保ちゃん 歩さん 志保 ｼﾎ 春香さん 志保ちゃん 瑞希さん 北沢さん 美也さん 志保ちゃん 千早さん 志保 莉緒さん 志保ちゃん 律子さん 志保 貴音さん 奈緒さん 志保 雪歩さん 志保ちゃん あずささん 志保ちゃん 響さん 志保 亜美 しほりん 伊織さん 志保 真さん 志保 真美 しほりん 小鳥さん 志保ちゃん やよい 志保ちゃん 美希さん 志保
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【ミリシタSS】海美「プロデューサーをドキドキさせちゃった！」 執筆開始日時 2021/05/30 元スレURL http //imasbbs.com/patio.cgi?read=20249 タグ ^高坂海美 ^田中琴葉 ^所恵美 ^島原エレナ まとめサイト それからの出来事() アイマスまとめ wiki内他頁検索用 Pドル いちゃコメ ミリオンライブ 島原エレナ 所恵美 田中琴葉 高坂海美
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聖書は暗号 メシア降臨準備 神の秘策 聖書は多く人に読まれてきた書物であるのに 単なる昔話や神話が書かれた宗教書だと思われてきた。 しかし、もし神が人を創造しこの宇宙までも創ったとするならば神の書である聖書が単なる神話や昔話あるいは一民族、一宗教の書物がこれほど全世界に伝搬されることはない。 最高の英知や知能を持った人間がこれほどまでに創造力があるのであるから神ならば、更に人間の思いもよらない方法で神の意志を伝えるためあらゆる手法でこの書を書き示したはずだ。 それも、神に対抗する真逆の反逆者がいるとするならば、なおさら、巧みな手法で書き記したはずなのである。 聖書が多くの預言者や律法学者、歴史学者が作成されるまで関わって作為的な人間の意志が含まれたとしても人間の意志をはるかに超える神の力が働いて作成されたのではないだろうか。 実際、この書は比喩や理解しがたい登場人物の行動がある。例えば、善悪知るの木、生命の木、などの比喩 何らかの意図で解釈するしかないような数字の羅列、共通の年数 3数、7数、10数、40数、400数が多く使われていること、近親婚の多さ、性的描写が多数出てくること、そして系図の多さ。 一見、不可思議で理解不能に見えるこの書物ではあるが共通のパターンがあるのがお分かりになるだろう。暗号解読、パターンの意味を理解することは非常に重要である。 聖書が読まれる理由がある、それは神が著者だとしてそこに込められた、摂理の工程からくる、なりふり構わない態度や切実さ。人はこの書物に心に響く何らかの気配を感じるがゆえに多くの人に熟読されてきたのだ。それならば、尚のことこの書の秘密が解明され、つまり比喩が明かされることで１００％いや１２０％以上にこの書の持つ壮大さや尊厳、尊大さが感じられるだろう。 そして、今の時代に欠かせない生きた神の言葉をじかに感じることができるだろう。 この書は戦場での伝書鳩のような存在だ。比喩という暗号を用いて誰かに伝えようとするなぜならば 歴史は繰り返し同じようなパターンがある。また、その歴史的戦いはに表向きは人間同士の戦いに見えるが、より悪に近い勢力とより善に近い勢力との戦いが繰り返されてきたのも事実である。この歴史の背後には支配されている、あるいは支配する、何らかの存在がいるように思えるのはなぜだろう。その謎を解くのもメシアの使命なのだ。 この戦いの根幹は聖書を拝読すると原罪に根源したものがあるらしい。これは暗号解読されるとともに理解されるかと思う。 系図が多用される一つの理由として、神の血すじを残すために最後の証の切札として残されたのが聖書であるように思われる。聖書が解明されることでそれらのことも理解されるであろう。 そして、原罪とは天使と人が性関係で結ばれた神の血統を逸脱したことによる罪であり、サタンが生まれたことの根源でもある。 また、世界宗教であるキリスト教の経典である聖書が解読されることで神は救いの計画を一気に伝搬され広まっていくはずである。 この理解不能な暗号解読を通して悪なるものに悟られないようひそかにメシア降臨を準備された神の最終秘密兵器である。 そして、暗号を解読される方は再臨のメシアである。 なぜなら、聖書が神の書であることを証明し確定され、そのことがメシアであることの動かしがたい証（あかし）であるからだ。 聖書を明かすことは神を証し同時にメシアを証すことである。 白地 聖書の文章 オレンジ色 マーカー 暗号解説文章 下線 特に注意文章 サタンに奪われたもの ①中心人物（アダム） ②神の言葉 ③神の創造 期間数 を奪われたのでこれを復帰するため 神は聖書と歴史上で救いの方程式を使い救いの道を立てられた。 神が奪い返すもの【救いの方程式】 ① 中心人物（アダムの代身） が神との信頼関係を修復 ② 神の言葉 に代わる条件なるもの（物・心情） ③ 期間の復帰 4数 12数 21数 40数 ＋ ①②③成功の上、中心人物と心からの一体化としメシア降臨の準備に入る ④ サタン性質排除（神は悪なるものは受け取れないため） ⑤ メシア降臨のための受け入れ基盤 造成 ⑥ メシア降臨 わたしはこれらのことを比喩で話したが、もはや比喩では話さないで、あからさまに、 父のことをあなたがたに話してきかせる時が来るであろう。（ヨハネ福音書第16章25節） 暗号を解く共通 3つのカギ【救いの方程式】 中心人物 条件 期間（数） 聖書は原罪を解消するためのメシア降臨マニュアルを人に示し具体的に降臨のための準備と実践をされた。 それでは 原罪とは何だろう 天使とエバとの性的堕落（霊的堕落）、アダムとエバの性的堕落（肉的堕落）が行われた血統的罪が原罪である。 故に この神の創造した世界全てサタンに奪われた 奪われたものはアダム（中心人物） エバ（中心人物の妻） 全万物（天宙） 創造された期間 だったのでそれを復帰させれために聖書や歴史（ユダヤ歴史・西洋史）には類似の事象が生じるのである。 聖書や歴史には必ず中心人物が存在する カギ①神は人類の中で神と人との信頼を確立するための中心人物が必要であった アダムは神の約束を守り完成できる中心人物だったが堕落したので 神は「約束を守り完成できる中心人物」を探し求めてこられたのである。 堕落したアダムの家庭において、カインとアベルをして供え物をささげるようにされたのも、 このような中心人物を探し求めるためであったし、ノア、アブラハム、イサク、ヤコブ、モーセ、 そして列王たちと洗礼ヨハネなどを召命されたのも彼らをこのような中心人物として立てるためであった。 カギ②復帰は何らかの神への条件（供え物）が必ず必要である。物や人や心情 彼らは堕落してサタンと血縁関係を結んだ、一方サタンとも対応しなければならない立場におかれるようになった。したがって堕落直後、まだ原罪だけがあり、他の善行も悪行も行わなかったアダムとエバは、神とも、またサタンとも対応することができる中間位置におかれるようになった。 それゆえ、アダムとエバの子孫たちもまた、そのような中間位置におかれるようになったのである中間位置にいる堕落人間を、神はどのようにしたらサタンから分立させることができるであろうか サタンは元来、血統的な因縁をもって堕落した人間に対応しているのであるから、あくまでも人間自身が、神の前に出ることのできる一つの条件を立てない限り、無条件に彼を天の側に復帰させることはできないのである。 一方においてサタンも、これまた人間の創造主が神であることを熟知しているので、堕落人間自身に再びサタンが侵入できる一つの条件が成立しない限りは、かかる人間を無条件に奪っていくことはできないのである。 それゆえ、堕落人間は彼自身が善なる条件を立て たときには天の側に、悪なる条件を立てたときにはサタンの側に分立される。 アダムの家庭はこのような中間位置にいたので、神は彼らに供え物をささげるように命じられたのである。 神の言葉を信じなかったので堕落 万物以下の存在になった。 アダムは「神との約束を守る基盤」をつくるための条件として下さった神のことばを信じなかったために、それを失ってしまった。 堕落した人間は、「神との約束を守る基盤」を復帰するための神のみ言を、直接には受けられない位置にまで落ちてしまったので、そのみ言の代わりとなる条件物が必要となったのである。 そして、堕落した人間は、万物よりも劣る立場に おかれるようになったので（エレミヤ一七・９） 旧約以前の時代においては、供え物、あるい は、その供え物を代表する箱舟などの万物を条件物として立て、「神との約束を守る基盤」をつくるようになったのである。 人間が堕落したのちにおけるこのような条件物は、人間の側から見れば、それは「神との約束を守る基盤」を復帰するためのものであるが、神の側から見るときには、それはどこまでも 所有を決定するためのものであったのである。 カギ③ 数理的期間 聖書に意味不明に多用される数字の理由 人間始祖は、数理的な成長期間を経たのちに、「神との約束を守る基盤」を立てて、数理的な 完成者となるように創造された。このような被造世界が、サタンの主管圏に落ちたので、これ を復帰するためには、それを象徴するある条件物を立てて、サタンの侵入を受けた数を復帰 する数理的な償い期間を立てることにより、「神との約束を守る基盤」を復帰しなければならな いので各数字には重要な意味がある。 12数の意味 数理的な完成者とは？ 全存在物は、四つの基盤軸を造成 未完成期アダムとエバも、四つの基盤軸造成により存在した。 この四つの基盤軸は、その各位で各々成長期間の三段階を経て、合計十二数の数理的な成長期間を完成し、十二対象の目的をつくるようになるのである。 したがって、アダムが、「神との約束を守る基盤」を立てるべきであった成長期間は、 十二数完成期間である。 人間始祖は、十二数による「神との約束を守る基盤」を立て十二対象目的を完成することによって十二数完成実体とならなければならなかったのである。 しかし、彼らが堕落することによってこれがサタンの侵入を受けたから、復帰摂理歴史路程において、これを復帰する中心人物は、十二数を復帰する償い期間を立てて、「神との約束を守る基盤」を復帰しなければ、十二数完成実体の復帰のための「中心人物との一体化基盤」を造成することができないのである。 ノアが箱舟をつくる期間120年、モーセを中心とするカナン復帰摂理期間120年、アブラハムが 召命されたのち、ヤコブがエサウから、長子の嗣業を復帰できる蕩減条件を立てるまでの120年、また、この期間を蕩減復帰するための、旧約時代における統一王国時代120年と、新約時代におけるキリスト王国時代120年などは、みな、この12数を復帰するための期間であった のである。 3数の意味 下図 ① ② ③ 神は三数的存在である。そして、被造物の完成とわ、神と一体となり四位基盤を造成すること で、人間の個体が完成されるためには、神を中心として心と体とが三位一体となり、四位基盤 を造成しなければならないし夫婦として完成されるためには、神を中心として、男性と女性が 三位一体となり、四位基盤を造成なければならない。 また、被造世界が完成されるためには、神を中心として、人間と万物世界が三位一体となり、 四位基盤をつくらなければならないのである。被造物はこのように神を中心として一体となり、 四位基盤を造成するためには、成長期の三期間を経て、三対象目的を完成しなければならな い。このような理由で、三数を天の数、または、完成数と称する。 図 4数の意味 上図 １基盤 ２基盤 ３基盤 ４基盤 主体と対象とが、神を中心として合性一体化し、三位一体をつくるとき、その個性体は四位基 盤をつくり、東西南北の四方性を備えた被造物としての位置を決定するようになる。 このような意味から、四数を地の数と称する。 四数による「神との約束を守る基盤」を立てて、四つの基盤を完成し、四数完成実体にならな ければならなかった。しかし、堕落によって、サタン侵入したため、復帰歴史において、これを 復帰する中心人物は、四数を復帰する期間を立てて、「神との約束を守る基盤」を償い復帰し なければ、四数完成者の復帰のための「中心人物との一体化基盤」をつくることができなくな っている。 ノアの箱舟を中心とする審判四十日をはじめ、モーセの断食四十日、カナンの偵察期間四十 日、イエスの断食四十日、復活四十日などは、みな、この「神との約束を守る基盤」を復帰す るための四数復帰の償い期間であったのである。 7数の意味 3数（天の数）＋（地の数）＝7数 被造物が三段階の成長過程を経て四位基盤をつくり、時間性と空間性をもつ存在として完成 されれば、天の数と地の数とを合わせた七数完成の実体になる。 天地創造の全期間が、七日になっている原因もここにあったのである。 そして、創造の全期間を、一つの期間として見るときには、七数完成期間となるので、いかな るものでも、完成される一つの期間を七数完成期間として見ることができる。 21数の意味 成長期間を形成する三つの期間を、各々、第１段階が完成される一つの期間、 第２段階が完成される一つの期間、第3段階が完成される一つの期間として見れば、これら の期間もやはり、各々七数完成期間になるので、全成長期間は、合わせて二十一数の完成 期間であるということが分かるのである。 「神との約束を守る基盤」のための中心人物たちが立てた、二十一数期間の例を挙げれば、 ノアの洪水期間に、神が三段階の摂理を予示なさるために、ノアをして三回にわたって鳩を外 に放たしめたが、その期間を、各々、七日間にされたので、み旨から見たその全期間は、二 十一日となったのである（創七・４、創八・10、創八・12）。 また、ヤコブが家庭的カナン復帰路程を立てるために、ハランへ行ってから、再び、カナンに 帰ってくる摂理の期間を立てるときにも、これまた、七年ずつ三次にわたって、二十一年を要 したのである。なお、ヤコブのこの二十一年を蕩減復帰する期間として、旧約時代には、イス ラエル民族のバビロン捕虜および帰還の期間二一〇年があり、新約時代には、法王捕虜お よび帰還の期間二一〇年があったのである。 40数の意味 4数×10＝40数 四十数による「神との約束を守る基盤」を立てて、完成人間とならなければならなかったのである。 しかし、彼らの堕落により、これにサタンの侵入を受けたので、復帰摂理歴史路程において、これを蕩減復帰する中心人物は、四十数を復帰する蕩減期間を立てて、「神との約束を守る基盤」を蕩減復帰しなければ四十数完成実体の復帰のための「中心人物との一体化基盤」を造成することができなくなっている。 それでは、いかにして成長期間が四十数完成期間となるかを調べてみることにしよう。これを 知るためには、まず、十数に対する意義を知らなければならない。 10数の意味 神一体数（帰一数） 成長期間三段階の各期間が、再び、各々三段階に区分されれば、九段階になる。九数の原 理的根拠はここにある。ところが、神の無形の二性性相の数理的展開により、その実体対象 に分立された被造物は、成長期間の九段階を経て、第十段階である神の直接主管圏に入 り、神と一体となるとき、初めて創造目的を完成するようになる。それゆえに、我々は、十数を帰一数と称する。神が、アダム以後十代目にノアを選ばれたのは、アダムを中心として成し遂げようとされたみ旨を、ノアを中心として復帰させ、神の側へ再帰一させるための十数復帰の 期間を立てさせるためであったのである。 そのため、アダムとエバを中心とする四位基盤は、その各位が、各々成長期間の十段階を経 て、合計四十数の数理的な成長期間を完成することによって、四十数完成人間の基盤となるの である。ゆえに成長期間は四十数完成期間ともなるのである。 四十数期間の例 ノアのとき、箱舟がアララテの山にとどまったのち、鳩を放つまでの四十日 期間、モーセのパロ宮中四十年、ミデヤン荒野四十年、民族的カナン復帰の荒野四十年など がそれである。 ④ サタン的性質脱皮の条件 １．天使長が、神の愛をより多く受けていたアダムを愛することができなかったことによって堕 落したので、「神と同じ心の立場をとれない性質」が生じた。 それゆえに、この解決策は、天使長の立場にいるカインがアダムの立場にいるアベルを愛し て、神と同じ立場をとるべきであったのである。 ２．天使長が、神にもっと近かったアダムを仲保に立て、彼を通じて神の愛を受けようとはせ ず、かえってアダムの位置を奪おうとして堕落してしまったので、「自己の責任の立場を離れる性質」が生じた。 ゆえに、この解決策は、天使長の立場にいるカインがアダムの立場にいるアベルを仲保とし て、彼を通じて神の愛を受ける立場をとることにより、自分の立場を守るべきであったのであ る。 ３．天使長は自分を主管すべくつくられた人間、すなわちエバとアダムを逆に主管して堕落し たので、「主管性を逆転する性質」が生じた。したがって、人間がこのサタン性格を脱ぐ ためには、天使長の立場にいるカインがアダムの立場にいるアベルに屈伏して、彼の 主管を受ける立場に立つことによって、主管性を正しく立てるべきであったのである。 ４．善悪の果を取って食べるなという善のみ言を、神はアダムに伝え、アダムはこれをエバに 伝え、エバは天使長に伝えて、善を繁殖すべきであった。しかし、これとは反対に、天使長は 取って食べてもよいという不義の言葉をエバに伝え、エバはそれをアダムに伝えて堕落し 「罪を繁殖する性質」が生じた。ゆえに、この堕落性を脱ぐためには、天使長の立場に いるカインが、自分よりも神の前に近く立っているアベルの相対となる立場をとり、アベルから 善のみ言を伝え受けて、善を繁殖する立場に立つべきであったのである。 ⑤ メシア降臨のための受け入れ基盤造成 たとえメシアを受け入れる条件が整っても受け入れ基盤がなければ降臨できない 本来 アブラハム家庭のヤコブが勝利したのでメシア降臨できたが神側家庭の基盤だと民族的基盤であるサタン側に壊滅されるので家庭的基盤から民族的基盤になるまで摂理が延長されたのである。 この時、ヤコブがサタンに初めて摂理的に勝利したのでイスラエルと名乗るようになったのである。 これらの暗号解読の前提条件で聖書を読み解いていこう。
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大村 日本初のキリシタン大名・大村直忠のお膝元。郷土料理・大村寿司は祝い事に欠かせない 物件駅 登場作：桃太郎電鉄X九州編、桃太郎電鉄KYUSHU 元ネタガイド 最寄り駅：大村駅（JR大村線）
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Q 次の剣術とその開祖の正しい組み合わせ A 馬庭念流-樋口定次 微塵流-根岸兎角 神影流-奥山公重 霞流-真壁氏幹 Q 次の戦国武将の名前と幼少名の正しい組み合わせ A 三好長慶-千熊丸 太田道潅-鶴千代 今川義元-芳菊丸 織田信忠-奇妙丸 Q 次の戦国武将とそれに仕えた軍師の正しい組み合わせ A 龍造寺家兼-鍋島直茂 石田三成-島左近 伊達政宗-片倉景綱 武田信玄-真田幸隆 Q 次のキリシタン大名とその洗礼名の正しい組み合わせ A 有馬晴信-プロタジオ 蒲生氏郷-レオ 大村純忠-バルトロメオ 大友宗麟-フランシスコ 高山右近-ジュスト 宇久純尭-ドン＝ルイス 黒田長政-ダミアン 木下勝俊-ペテロ Q 次の書物とその著者の正しい組み合わせ A 三河物語-大久保 忠教 天正期-大村 由己 信長公記-太田牛一 Q 次の戦国武将とその異名の正しい組み合わせ A 渡辺了-槍の勘兵衛 前田利家-槍の又左 渡辺守綱-槍の半蔵
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【SS】紬「私の生まれた場所で」【ミリシタ】 執筆開始日時 2017/07/08 元スレURL http //wktk.open2ch.net/test/read.cgi/aimasu/1499518970/ 概要 ミリマスのSSです。 百合、R-18です。 「ふしゅ～」 部屋に着くなり、エミリーさんはへたりこんでしまいました よほど疲れが貯まっていたのでしょう、瞼は重そうで、今にも眠りそうな様相です 「エミリーさん、今お布団を用意しますからね」 「はぃ…… ありがとう…… ござい…… ましゅ……」 眼下に座る和装の金髪少女を見下ろしていると、自然に笑みがこぼれてしまいます とても似合っていますよ、エミリーさん タグ ^エミリー スチュアート ^白石紬 まとめサイト えすえすMode おかしくねーしSSまとめ ポチッとSS!! SSまとめ SSびより wiki内他頁検索用 R エミリー スチュアート シアターデイズ ミリオンライブ 作者◆KakafR9KkQ氏 恋愛 白石紬 百合
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【アイマス】「ハミングバード」【ミリシタ】 執筆開始日時 2017/07/04 元スレURL http //ex14.vip2ch.com/test/read.cgi/news4ssnip/1499102634/ 概要 「さて、どうしたものか・・・」 音楽が鳴り止んでもイヤホンを耳から外すことが出来なかった私の口から、ため息と共に独り言が漏れた。 今朝、新人アイドルに歌わせるために、かねてから作曲家の先生にお願いしていた曲のデモテープが届いた。 彼女の初ライブに向けてぴったりのものを準備したいと、いくつかの注文を添えて馴染みの作曲家先生に 歌声を録音したカセットを添えて作曲を依頼したところ、向こうの琴線に触れたのか、 なんと歌詞とタイトル、応援メッセージまでついて返ってきた。 「彼女の歌声のイメージと、名前からアイディアをもらいました。収録楽しみにしています。」とのこと。 タグ ^桜守歌織 ^舞浜歩 まとめサイト アイマスSSまとめサイト 456P あやめ2nd えすえすゲー速報 エレファント速報 だる速 ひとよにちゃんねる プロデューサーさんっ！SSですよ、SS！ ポチッとSS!! SSまとめ ホライゾン みりえす！-ミリマスSSまとめブログ- SSでレッツゴー SSびより SSまとめプラス SS 森きのこ！ wiki内他頁検索用 ほのぼの シアターデイズ シリアス ミリオンライブ 作者◆E1jyq2RFLo氏 桜守歌織
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武将名 ありまはるのぶ C有馬晴信 肥前国のキリシタン大名。手厚くキリシタンを保護するなど敬虔な信者といわれている。関ヶ原の戦いでは在国のまま、西軍に属したものの、西軍形勢不利の報を聞くと、東軍に寝返る。小西行長の居城を攻撃し、その功績により所領を安堵された。「神が示した道だから…… 迷う必要なんてない。 でも僕は……」 出身地 肥前国(佐賀県) コスト 1.0 兵種 槍足軽 能力 武力2 統率4 特技 防柵 計略 吉利支丹の保護 味方の統率力が上がり、自身の場所に一瞬で移動させる。 必要士気3 Illustration 茉莉花 計略効果 カテゴリ 士気 武力 統率 速度 兵力 効果時間 その他 統率強化 3 - +3 - - 7.1c(統率依存0.2c) (以上3.00A) (最終修正3.00A) 解説 能力値は地味だが、他家・西の1コスト槍足軽では唯一の柵持ちという独自性が光る。 堅守の采配などの防衛主体のデッキはもちろん、気軽に騎馬牽制要員として仕込んでいける。 計略の「吉利支丹の保護」は統率上昇に加えて、範囲内の味方を自身のいる場所へ引き寄せる効果がついたもの。 統率上昇値は微々たるものなので、コンボ要員としては厳しいと言わざるを得ない。 基本的には主力武将を逃がす緊急避難的な計略として扱うことになるだろう。 勢力は問わないため、混色デッキでは研究次第で今までにないコンボを生み出せる可能性もある。 備考 撤退セリフで切腹を拒んでいるのは、キリスト教においては自殺は罪とされているため。 もっとも史実で彼が切腹を拒み斬首されたとされているのは、キリスト教徒側からの記述のみであり 日本側の記述では切腹し果てたとされている。 台詞 ＼ 台詞 開幕 計略 これは心変わりではなく、本当に信じるもののために……！ タッチアクション - 撤退 切腹なんて、嫌だ……！ 復活 伏兵 - 虎口攻め └成功 攻城 落城 熟練度上昇