約 7,333 件
https://w.atwiki.jp/fpsclanicanfly/pages/24.html
レンコン（蓮根）とは、ハスの地下茎が肥大した物で 食用に栽培される。原産地はエジプト、もしくは中国との説もある。 はすね、蓮茎、藕などとも書く。 主に沼沢地や、蓮田などで栽培される。 内部に空洞があり、いくつかの節に分かれているが、節の長さは品種によって異なる。 輪切りにすると穴が多数空いていることから「先を見通す」ことに通じ縁起が良いとされ 正月のおせち料理にも用いられる 旬は10月から3月までで、「蓮根（はすね）掘る」は冬の季語である。 数え方は「1本、2本…」である。 人間版はこちら⇒レン
https://w.atwiki.jp/toriko-kugi/pages/49.html
【名前】 デスゴール 【読み方】 ですごーる 【分類】 哺乳獣類 【捕獲レベル】 測定不能 【生息地】 森林のある場所ならどこでも 【価格】 不明 【詳細】 はるか太古の昔に生息したと言われる超巨大哺乳獣類。 無尽蔵の食欲を持ち、かつ草食性であったことから大陸の森林を次々と食っていき、その破壊的な食欲は世界を砂漠に変える一歩手前だったと言われる。 しかしある大陸に侵入した際、そこに生息していた一匹のバトルウルフによって全滅した。 そのため現在では資料としか残っておらず、食用だったのか、どのような生態だったのかについては謎が多い存在である。
https://w.atwiki.jp/ryuunabe/pages/634.html
ＶＺ・真央派生 ＶＺ・真央スカーフの人学校移民受け入れ政策 お見合いの推奨 学生（派生は学生早見や基本職業派生学生編を参照 猫先生Ｖｅｒ２ 部活動 学生（派生は学生早見や基本職業派生学生編を参照 小島空 サーラ先生 癒しの力 真央暗殺真央の記憶 平穏な日 天からの贈り物 オタポン登場 マオ・次代の水の巫女 僧侶 治癒師上記の僧侶とともに治癒師からの派生参照 光の真央（プロモーション）強制イベント真央暗殺成功によるプロモーション言葉の回復魔法の才能の片燐 才能 強運 ありがとうの言葉 文字の回復 運動能力の回復 魔法の才能の発見 食用少女サラダ少女 観用少女 真央の家出 食べられた
https://w.atwiki.jp/kyotaross/pages/7883.html
ネリー｢ふーん、カピバラねぇ。エサ代かかるの？」 京太郎｢まぁ安くはないかな。それにプールとか必要な設備もあるし 維持費も考えると年に数百万はかかると思うぞ｣ ネリー｢うげっ、喰えもしない奴にそんな金かけるとか… 毛皮ごわごわだし見た目不細工で可愛くないのに｣ 京太郎｢わかってねぇなぁ。こういうちょっと不細工なのが逆に可愛いんじゃないか｣ ネリー｢えー、日本人の感性ってわかんないなぁ。ん、何々…？ カピバラは食用の肉としても扱われて毛皮は高級品として加工される…… ねぇ京太郎！このカピバラ一匹でいくらｎ｣ 京太郎「 あ” ？ 」ギラッ ネリー｢…………………ﾅﾝﾃﾞﾓｱﾘﾏｾﾝ｣ｼﾞｮﾎﾞﾎﾞﾎﾞﾎﾞ ｶﾝｯ
https://w.atwiki.jp/kyokushidan/pages/353.html
それは生もので作られている ある業界においては、3次元を示すが、 elonaにおいては、装備品の素材のひとつでなんと装備品なのに食べられる しかし、装備品の能力が低く、普通の食べ物とは違い食事効果を得ることができないため、いらない子扱いである。 時たま宝の地図から手に入る☆付きの装備品が食用（生もの）だったりするとかなりガッカリする。 開発版バージョンでは食べると訓練が一応付くが今のところ安定版では特に効果は無い。 極師団では他人にレアアイテムが渡るとその装備を生もの扱いしてくれるぞ（にやり
https://w.atwiki.jp/kikiredia/pages/513.html
妖界にいる鬼。 食用される。あまい。 いろいろなカカ鬼加工鬼 カカ鬼パウダー 粉末状に砕かれている。 akin8823（「妖怪料理」 美味しそう!? な妖怪 1028） 人魂形のカカ鬼チョコレート 人魂の形になっている。 KARASU（「妖怪料理」 美味しそう!? な妖怪 1252） チョコっとエッグ 中に玩具などが入れてある菓子。 KARASU（「妖怪料理」 美味しそう!? な妖怪 1305） 来歴 2006年9月29日「妖怪料理」 美味しそう!? な妖怪でのKARASU氏の書込みが初出。 （「妖怪料理」 美味しそう!? な妖怪 0332） 関連鬼事 煉獄チョコレート 洋餓鬼屋さんだー スネ油
https://w.atwiki.jp/kimokoe/pages/154.html
カボチャで食っとけナンキン -- 名無しさん (2005-10-12 23 01 58) 綴りはHalloweenですから -- 名無しさん (2005-10-13 01 24 35) ハロウィンっていうドイツのメタルバンドのことだよ -- 名無しさん (2005-10-13 03 35 34) かぼちゃってパンプキンでできてるんだっけ？ -- 名無しさん (2005-10-13 09 43 32) パンプキンはこういうことに使う。 食用はかぼちゃ。英語ではカボティアと言う。 -- 名無しさん (2005-10-13 10 24 48) 彼も長らく聞いてないな。 -- 名無しさん (2005-10-14 01 33 54) 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/naniwaarms/pages/698.html
ピタパンサンド（ナニワ版） 名前：ピタパンサンド（ナニワ版） スケール：-3 能力：C 種別：料理 用途：食事 設定： ピタパンとは、小麦粉に水や食用油を加えて練り、薄く円形に伸ばして焼いた無発酵のパンのこと。 中に空洞が出来て焼き上がるものが多い。 この空洞の中に、切った野菜やチーズ、調理した鶏や羊の肉、豆をつぶして油で揚げたコロッケなどを入れて挟んで食べる。 お弁当や手軽な外食としても親しまれている。 主要食糧 必要日数：30日 (100 x 1.5^-3) 必要成長点：1点 (10/4 x 1.5^-3)
https://w.atwiki.jp/clubclock/pages/18.html
＜ 文芸サークルClock現役メンバーの紹介＞ 食用コカトリス ぱっしょん えんぞう とかず 直射日光 熱中症 ぽかり、 過去のメンバー （放置しすぎていてやばいなと思ったので更新。久しぶりに更新したので、旧メンバーの整理とか手間のかかることはおいおいやっていきます） 高原ラテ 立花透 碓氷胡麻 柴本和己 戸蔵慎一 サイケデリック 村田手稿 ともろう ワイ点 青木埜枯 三崎ヒロト 高沢 ＜２０１６年度加入メンバー＞ ＜２０１５年度加入メンバー＞ ＜２０１４年度加入メンバー＞ ＜２０１３年度以前メンバー＞ テンプレ
https://w.atwiki.jp/zsphere/pages/62.html
アリストテレス『動物誌』は、ニワトリは一年中いつでも交尾するし産卵するが、しかし 「冬至を挟む前後二ヶ月の間だけはしない」と記載している。 プリニウス『博物誌』第十巻では、オンドリを「最も吉兆を与える鳥」であるとしており、 この鳥の内部、臓腑にいたるまで神々のお気に召すものであるといい、 全世界で得られたローマのすべての勝利について前兆を表した、と記している。 この鳥については、鳴くのが遅れたり、一晩中鳴いていたという事も吉兆であるとする。 もし敵に征服されるといった場合には、そもそもこの鳥は鳴かないと。 一方メンドリについてプリニウスは、卵を産んだあとに身震いして体をゆすり、ぐるりと回って身を清め、 さらに一本の藁を儀式棒として自分の体と卵を清める一種の宗教儀式を行う、と記述している。 『建内記』嘉吉三年六月二三日条に、「異朝の畜鶏は、食物のためなり、本朝その儀なし、ただ時を知るのみ」とあって、その当時の鶏は食用でなかった事がわかる。 鶏が食用として日本で消費されるようになるのは十七世紀頃からと見られる。 近世の辞書『和訓栞』には、水死体を探すとき、鶏を船にのせて浮かべると、死体のある所で時を作る、諏訪湖でも沈んだ人のあるとこの方法を用いた、とある。 世阿弥作の「舟橋」に、やはり水死体捜索のために鶏を求める話があり、室町期以来の習慣だったことが知られる。 近世京都では、節分の夜、疫払いが市中をまわって銭を乞うており、歳男が大豆と銭をつつんだ包み紙で体をすって、街頭の疫払いに授けると、疫払いは「高声に疫を逐ふ歌詞を唱へてこれを祝す、佯（いつわり）て鶏の為（まね）して去」ったという（『日次紀事』）。 古代以来中国では、魔除けとして「画鶏」と呼ばれる鶏の絵を門戸にかかげたという。朝を招く鶏を、陽性の象徴と見てこのようになったのではないかという。 「団子浄土」「地蔵浄土」などの昔話で、爺が鶏をまねて酒宴中の鬼を退散させ、遺棄された宝物を得る型が多いのも、こういった鶏の「魔を払う」属性から考えられる。 参考文献 『動物誌（上）』アリストテレス 『プリニウスの博物誌 Ⅱ』 『酒呑童子の誕生』 『要説日本歴史』 動物誌 上(アリストテレース) (岩波文庫 青 604-10) プリニウスの博物誌 (2(第7巻~第11巻)) 酒呑童子の誕生 もうひとつの日本文化 (中公文庫 B 21-10 BIBLIO)