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登録日：2024/05/24 Fri 18 29 38 更新日：2024/05/27 Mon 18 08 03NEW! 所要時間：約 15 分で読めます ▽タグ一覧 アニヲタ動物図鑑 アニヲタ昆虫図鑑 アリ ガラパ星から来た男 サムライアリ ニート ヒアリの天敵 奴隷 寄生 寄生虫 昆虫 社会寄生 穀潰し かつて元気な昆虫少年・少女だったであろうwiki籠りの皆様の中に、「サムライアリ」と言うアリを聞いたことがある人はどれくらいいるだろうか。 見た目は顎が大きい事以外何の変哲もないアリだが、その暮らしぶりは非常に恐ろしいもの。 他所の種類のアリの巣を襲い、働きアリや蛹を誘拐し、奴隷として一生自分の巣の中でこき使ってしまうというのである。 自然番組や図鑑、学習漫画、はたまた『ドラえもん』の「ガラパ星から来た男」やそのアニメ版「未来を守れ！のび太VSアリ軍団」などでその奇妙な暮らしぶりを知った、という人も多いだろう。 一見するとアリの中でも異色な暮らしぶりのように思えるサムライアリだが、実は同じように他種のアリを利用し、こき使い、意のままに操るアリの仲間は世界中に数多く確認されている。 他種の生物の暮らしぶりを「利用」し、相手に様々な害を及ぼしながら図々しく生活を営むスタイルを専門用語で「社会寄生(しゃかいきせい)」と呼ぶのだが(*1)、アリの中には実に様々な社会寄生のスタイルが見られるのである。 この項目では、ちょっぴり胸糞、でも興味深い昆虫界のニート連中社会寄生アリを紹介する。 【社会寄生のタイプ】 一口に「社会寄生」と言ってもそのスタイルは様々。まず最初に、現在確認されているアリの社会寄生のタイプについて紹介する。 なお、これらの社会寄生を行うアリがターゲットとする種類は分類学上近い種類、専門用語でいう「近縁種(きんえんしゅ)」である事が多く、専門用語で「エメリーの法則」と呼ばれている。 ①奴隷狩り(どれいがり) 前述したサムライアリのように、他種のアリの巣の中に侵入し、働きアリや蛹を奪って奴隷としてこき使うタイプ。 社会寄生アリの中でもっとも有名な暮らしぶりかもしれない。 生活のために奴隷が必要不可欠であるためか、次に述べる「一時的社会寄生」を兼ねた種類も多い。 ②一時的社会寄生(いちじてきしゃかいきせい) 元から存在する他種のアリの巣を、女王アリが乗っ取ってしまうタイプ。 巣の中に侵入した女王アリは元からいた女王アリを激闘の末殺してしまい、巣の所有権を奪い取るのである。 そうなると元からいた種類の働きアリは全滅確定なのだが、その一方で新たに巣のトップに君臨する事となった女王アリは自分の子供である働きアリを生むようになる。 そして、最終的に巣そのものが侵入した種類の女王アリや働きアリ一色になってしまうのだ。 当然乗っ取りに失敗する率は高いが、成功すれば最初から巨大な巣を手に入れる事が出来、更に大量の働きアリ付きと言う「初期状態から全ステータス最強」という状態で女王暮らしが始められるためか、 一時的社会寄生アリの種類は意外と多い。 ③恒常的社会寄生(こうじょうてきしゃかいきせい) 他種のアリの巣の中でのんびり暮らしているアリたち。 最大の特徴は働きアリが存在しない事で、確認されているのは働きもせず餌を貰っては卵を産んでばかりの日常を過ごす女王アリや新女王アリ、オスアリばかり。 アリの特徴である、女王アリを頂点とした「真社会性」の暮らしすら放棄しているとんでもない連中である。 人間に例えれば居候やニート、穀潰しのような暮らしぶりであり、大量に増えると巣の餌が乏しくなったり、酷い時には幼虫や卵がこいつらに食われてしまうという、 巣の持ち主のアリたちにとっては厄介極まりない存在である。 ④盗み共生(ぬすみきょうせい) 体の小ささを活かし、別の種類のアリの巣の中にある餌を貯めるエリアに抜け穴を開き、こっそり忍び込んではそこから餌を奪い取る、種類挙げての泥棒稼業なアリたち。 今のところ日本では確認されていない模様。 【主な種類】 ここからは、多種多様な社会寄生アリについて紹介する。 なお、各項目の「宿主(しゅくしゅ)」というのは、そのアリの社会寄生のターゲットとなってしまう哀れなアリの事である。 ＜①奴隷狩り(＋一時的社会寄生)＞ ◆サムライアリ(Polyergus samurai) 宿主：クロヤマアリ、ハヤシクロヤマアリ 日本における社会寄生アリの代表格で、学名にもずばり「samurai」と言う単語が使われている。 だがその暮らしぶりは誇り高き武士道とは程遠く、クロヤマアリの巣を襲い、働きアリや蛹をさらって自分たちの巣へ持ち帰った上で一生奴隷として働かせるというもの。 通常のアリと同様に働きアリが存在するが、体の機能を「奴隷狩り」をする事に特化しているため、餌探しや巣の掃除はおろか女王や卵、幼虫の世話も行わず、全ての労働を「奴隷」たちに託す事が知られている。 ただ、それ故に女王アリもまた初めて産んだ子供を自力で育てることができない。 そこで女王アリは雄アリと交尾後、単身でクロヤマアリの巣に乗り込み、元居た女王アリを噛み殺して巣を乗っ取ってしまう事が確認されている。 当然クロヤマアリは巣の総力を挙げてサムライアリの排除にかかるため、多くの場合失敗し命を落とす。 だが、クロヤマアリの女王を噛み殺す事で乗っ取りに成功すると、残されたクロヤマアリの働きアリの様子は一変。 サムライアリの女王アリを自分たちの女王と勘違いし、そのまま世話をするようになるのである。 実はサムライアリの女王は死闘の間、クロヤマアリの女王の体表を舐めたり体液を吸ったりといった行動を示す。 これによってクロヤマアリの女王のフェロモンを自分の体に移し、元いた女王に成りすましてしまうのだ。 こうして乗っ取られたクロヤマアリの巣は、次第にサムライアリたちに取って代わられる事となる。 なお、サムライアリの仲間は世界各地で確認されているが、その全ての種が「奴隷狩り」を行う事が知られている。 ◆アカヤマアリ(Formica sanguinea) 宿主：クロヤマアリ、ヤマクロヤマアリ、ハヤシクロヤマアリ、ツヤクロヤマアリ 胸部や足が赤い体つきが特徴のアリの仲間。 通常のアリと同様、餌探しや巣の掃除、女王や卵、幼虫の世話を行う働きアリが存在するが、それと並行して「奴隷狩り」を行う事が知られており、多くの巣で別の種類の働きアリが目撃されている。 こちらも奴隷狩りの対象となるのはクロヤマアリやその仲間である。 ＜②一時的社会寄生＞ ◆アメイロケアリ(Lasius umbratus) 宿主：トビイロケアリ、ハヤシケアリ 女王アリは黒い体、働きアリは黄色い体と、階級によって色合いが異なるアリの仲間で、トビイロケアリやハヤシケアリの巣に社会寄生を行う。 まず、オスアリと交尾をした新女王アリは翅を落とした後、社会寄生をするターゲットとなる種類の働きアリを襲い、その体を覆うフェロモンを全身に塗ったくる。 こうする事でその働きアリが持つ「巣の仲間」である事を示すフェロモンを奪い取り、その巣に侵入する準備を整えるのである。 とはいえ、巣に侵入した時点で相手に異物だとバレてしまい、反撃にあった末に命を落としてしまう場合がほとんど。 だが、侵入に成功してしまうと、アメイロケアリは巣の中に元からいた女王を殺し、自分自身が新たな女王に成り代わる。 そして、元から巣の中にいた働きアリたちをこき使い、自分が産む新たな子供たちを育てさせたり身の回りの世話をさせたりするのである。 やがて時が経つと元からいた働きアリは全員命尽き果て、巣は完全にアメイロケアリに乗っ取られてしまうのだ。 ところが……。 ◆クロクサアリ(Lasius nipponensis) 宿主：アメイロケアリ 「宿主」の欄を見て「あれ？」と思った人もいるかもしれない。 このクロクサアリは、折角苦労して巣を乗っ取ったアメイロケアリの巣を乗っ取るというとんでもない生き様を有するアリである。 しかもこちらも「一時的社会寄生」を営む種類。 別の種類の働きアリをこき使わせて大きくなったアメイロケアリの働きアリは、今度はクロクサアリの幼虫や女王のためにこき使われる羽目になるのだ。 このように、何らかの形で寄生する動物に対して更に寄生を行う動物を「超寄生種(ちょうきせいしゅ)」と呼ぶ。「スーパーきせいしゅ」ではない ◆トゲアリ(Polyrhachis lamellidens) 宿主：クロオオアリ、ミカドオオアリ、ムネアカオオアリ 体の中央部(胸部)が赤く背中に棘のような突起を生やしたアリの仲間。 こちらもアメイロケアリやクロクサアリと同様、女王アリが巣を乗っ取る一時的社会寄生を営む事が知られており、その際に働きアリからフェロモンを奪い取って変装する。 当然元から巣の中にいる働きアリにバレて攻撃を受けてしまう場合がほとんどだが、それでもトゲアリは諦めず、うまく逃げては何度もチャレンジを繰り返す。 実はサムライアリと同じように、こちらも攻撃を受ける度に「巣の仲間」だと認識されるフェロモンを体の表面に蓄え続けており、じわじわと攻撃が弱まるのを待っているのだ。 そして、攻撃されないと見るや否や一気に巣の奥へ侵入。元からいた女王を殺し、巣を乗っ取ってしまうのである。 ◆エゾアカヤマアリ(Formica yessensis) 宿主：クロヤマアリ 数万もの巣が互いに争うことなく共存する究極の平和を実現した「スーパーコロニー」が北海道の石狩海岸に存在した事で知られるアリの仲間。 北海道以外にも東日本各地に広く分布しているが、石狩海岸のようなスーパーコロニーは作らず、単独で巣を作って暮らしている場合がほとんどであり、 新女王アリはクロヤマアリの巣を襲って乗っ取る事で自分の巣を勝ち得ている可能性が指摘されている。 ＜③恒常的社会寄生＞ ◆ヤドリウメマツアリ(Vollenhovia nipponica) 宿主：ウメマツアリ ウメマツアリという近い種類のアリの巣の中で暮らす、厄介な居候のようなアリ。 アリの癖に働きアリ(ワーカー)が存在せず、卵を産み続ける女王アリと交尾を行う雄アリしか確認されていない。 当然ウメマツアリの巣の手伝いなども一切せず、基本的に食っちゃ寝の生活を繰り広げているが、繁殖期にあたる春から夏にかけては雄アリとの交尾する権利をかけて女王アリ同士で大バトルを繰り広げる事が確認されている。 こんな穀潰しに居候されてはたまらないウメマツアリも様々な対策を施しているようで、遠くまで飛ぶ事が出来る長い翅を持つ女王が生まれるウメマツアリにはヤドリウメマツアリの侵入成功率が少ない事が確認されている。 一方、あまり遠くへ飛べない短い翅の女王アリが生まれる巣では多くのヤドリウメマツアリが確認されているが、それでもヤドリウメマツアリが成虫(女王アリ、雄アリ)に成長する確率は低いようで、 ウメマツアリがヤドリウメマツアリの卵を食べる事で過剰な増殖を抑制している可能性が指摘されている。 ◆キノムラヤドリムネボソアリ(Temnothorax kinomurai) 宿主：ハヤシムネボソアリ ハヤシムネボソアリという種類の巣に侵入するアリで、日本で確認されている恒常的社会寄生アリの1つ。 ヤドリウメマツアリよりも更に居候生活を突き詰めた進化をしており、雄アリすら存在せず女王のみが確認されている。 しかも女王アリの餌はハヤシムネボソアリの卵や幼虫。 最早ニートを通り越して害悪そのものだが、やはりハヤシムネボソアリの働きアリからは攻撃されず、もし攻撃されても逆に反撃して殺してしまうという。 また、キノムラヤドリムネボソアリの女王アリは翅がある個体と無い個体の2種類が存在する事が知られており、翅がある個体は飛んで遠くの巣を、無い個体は歩いて近くの巣を探し、図々しく居座る事となる。 なお、和名の「キノムラ」および学名の「kinomurai」は日本の昆虫研究家であり発見者の木野村恭一氏からとったものである。 ◆ヤドリヒアリ(Solenopsis daguerrei) 宿主：ヒアリ 2010年代に日本で初めて確認されて以降あっという間に有名になってしまった、世界の侵略的外来種ワースト100にも認定されている恐るべき外来種「ヒアリ」。 だが、その原産地である南米各地には、そのヒアリの巣の中に図々しく居座る近縁種のヤドリヒアリが存在する。 ヤドリウメマツアリと同様に女王アリと雄アリだけが確認されており、侵入に成功した女王アリはヒアリの女王が本来食べるはずの食糧を横取りする形で居座ってしまう。 そのため、ヒアリの女王アリはやせ細り産卵数が減少してしまう他、酷い場合には飢え死にしてしまう。 ヒアリにとってはまさに傍迷惑を取り越して厄介極まりない糞ニートども種類なのである。 一方、そんな暮らしぶりを利用し、世界中に勢力を広げるヒアリ対策にヤドリヒアリが使えないか、という失敗フラグ案も浮上している。 傍迷惑な穀潰しも、所変われば救世主になる……のかもしれない。あくまで人間の都合だが。 ＜④盗み共生＞ ◆トフシアリの仲間(Solenopsis fugax) イギリスに生息する、ヒアリに近いグループに属する小さなアリの一種。和名は現在存在しない模様。 普通のアリと同様、土の中にトンネルを掘って巣を作るのだが、このアリはそのトンネルを他の種類のアリの巣に無理やり繋ぎ、そこを伝って侵入。 そのまま餌を奪い、そのまま自分たちの巣へ持ち去ってしまうという。 なお、日本にも近縁種のトフシアリが存在するが、こちらは昆虫を襲って食べる、獰猛だが普通の営みを過ごすアリの仲間である。 ＜※その他＞ ◆アミメアリ(Pristomyrmex punctatus) 「女王アリ」「雄アリ」の役割が無くなり、全ての個体が産卵・労働に勤しむ「働きアリ」になったという、特異な進化を遂げた事で知られるアリの仲間。 だが、その群れの中には、体が一回り大きいくせに一切働かず、毎日食っちゃ寝の生活を過ごす厄介な個体が混ざっている事がある。 しかも卵を産んでどんどん増え、最終的に群れを壊滅させてしまうため、この図体だけ大きい穀潰しのニート連中は「裏切りアリ」と専門家からも呼ばれてしまっている。 だが、その「裏切りアリ」の正体にはある1つの仮説があり……？ 詳細は項目を参照。 【おまけ：社会寄生バチ】 今回紹介したアリの仲間同様、女王アリを頂点とする真社会性の暮らしを営むミツバチやスズメバチの仲間にも、巣を乗っ取って働きバチを意のままにこき使う社会寄生を営む種類が複数確認されている。 これらのうち、2010年代までスズメバチとアリは分類学上近い昆虫のグループだと考えられていたが、遺伝子解析の結果、現在は暮らしぶりこそ似ているがほとんど関係ないグループだとされている。 つまり、ミツバチを含めたこれらの社会寄生バチは、社会寄生アリとは別個に進化を重ねたもの、という訳である。 穀潰しのニート生活に憧れてしまうのはどの生物にも当てはまるのだろうか……。 ◆チャイロスズメバチ(Vespa Dybowski) 宿主：キイロスズメバチ、モンスズメバチ 名前の通り上半身が赤茶色、下半身(腹)が黒色をしたスズメバチ。 女王バチはキイロスズメバチやモンスズメバチの巣を襲い、元いた女王バチを殺して巣を乗っ取る。 元からいた働きバチをこき使う一方で女王バチ自身も自分の子供となる働きバチを出産し続け、最終的に巣を完全に自分の手中に収める「一時的社会寄生」を行うスズメハチである。 一応自力で巣が作れない訳ではないが、その生態故か出来栄えはかなり下手。 その特徴的な外見のためか、バンダイが発売したガチャガチャ「いきもの大図鑑 すずめばち02」にラインナップされている他、 2023年のスーパー戦隊シリーズの作品『王様戦隊キングオージャー』のハチの戦士・ハチオージャーに変身するトウフ国の「王殿」であるカグラギ・ディボウスキの名前の由来となっている。 なお、そのカグラギはかつて下剋上で先代の王・ママのイロキを打ち倒した事が語られているが……。 ◆ヤドリスズメバチ(Vespula austriaca) 宿主：ツヤクロスズメバチ 日本を始めアジアやヨーロッパに広く分布するスズメバチの仲間。 近縁種であるツヤクロスズメバチの巣を襲い、女王バチを殺した上で巣を乗っ取ってしまうのは上記のチャイロスズメバチと同様だが、 最大の特徴はこのヤドリスズメバチに働きバチは存在しないと言う事。 つまりこのヤドリスズメバチに乗っ取られた時点で、ツヤクロスズメバチの巣は全滅が確定してしまうという訳である。 そのためか、通常のスズメバチと比べて女王バチが出産する卵の数は非常に少なく、オスが孵化する卵は百個程度、新女王の卵は数十個ぐらい産まない。 全体的に黒みを帯びた体つきが特徴的なためか、こちらも「いきもの大図鑑 すずめばち02」にラインナップされている。しかもレア。 ◆ヤドリホオナガスズメバチ(Dolichovespula adulterina) 宿主：ニッポンホオナガスズメバチ、シロオビホオナガスズメバチ こちらも働きバチが存在しない社会寄生スズメバチ。 近縁種のニッポンホオナガスズメバチやシロオビホオナガスズメバチの巣を襲い、女王バチを殺した上で残された働きバチをこき使い、新たなオスバチや新女王バチを育てて貰う。 北海道から本州にかけて分布するが、自然豊かな山岳地域でしか確認されていない希少種である。 ◆ケープミツバチ(Apis mellifera capensis) 宿主：アフリカミツバチ ケープミツバチは、養蜂でおなじみセイヨウミツバチのうちアフリカに生息する亜種。 皆様ご存じの通り、ミツバチの仲間はスズメバチやアリのように、基本的に卵を産むのは女王のみであり、働きバチは女王が産んだ子供を育てる、巣を警護する、蜜を集めるなど多種多様な仕事をこなしながら一生を全うするのが大半の個体の暮らし方である。 ところが、ケープミツバチの働きバチの一部に、同じくセイヨウミツバチの亜種であるアフリカミツバチの巣の中に侵入する個体が確認されている。 そして侵入に成功した個体は卵を産むための器官「卵巣」を発達させ、勝手に巣に居座って子供を産み始めるのである。 しかもこの子供、働きバチから生まれるくせに一切働かず、アフリカミツバチが折角集めた蜜を食い尽くす文字通りの穀潰し。 その結果、ケープミツバチの数が増えすぎたアフリカミツバチの巣は、最悪の場合崩壊してしまう事もあるという。 【その他】 ゴキブリの仲間ながらもアリと同様の暮らしぶり(真社会性)を有するシロアリの仲間にも、現在1種類だけ他種の巣の中で図々しく暮らす「社会寄生シロアリ」が確認されている。ただし、まだ和名はついていない模様。 追記・修正は奴隷に任せずwiki籠りの皆様自身で行いましょう。 △メニュー 項目変更 この項目が面白かったなら……＼アリッと/ -アニヲタWiki- ▷ コメント欄 [部分編集] 誉は浜に捨ててきた連中 -- 名無しさん (2024-05-24 19 27 42) おつです サムライアリの命名経緯が気になってきた -- 名無しさん (2024-05-24 19 30 09) フォルムだけでなく生態の観点から見てもやはりアリとハチは近しい関係なのだと分かる -- 名無しさん (2024-05-24 20 05 29) ヒアリ対策にヤドリヒアリが使えないか、という失敗フラグ案も浮上している。 本当に失敗しそうだからやめてほしい。天敵とされる種を害獣の対策として持ち込んだら事態が悪化した例がありすぎるし。有名なのだとハブに対するマングースとか -- 名無しさん (2024-05-25 09 38 19) ここでも取り上げられてるサムライアリを新人類に進化させた結果、とんでもないことになった話がドラえもんの『ガラパ星から来た男』 -- 名無しさん (2024-05-25 19 51 09) ヤドリは女王アリを殺さず共生するみたいだが -- 名無しさん (2024-05-26 00 04 34) モリシタクサアリというアリは宿主が判明しておらず、クロクサアリが宿主ではないかという説がある。となると、モリシタクサアリは超寄生種に寄生する“超々寄生種”ということになる。 -- 名無しさん (2024-05-26 19 23 17) 名前 コメント
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薬学の三本柱：基礎薬学、臨床薬学、社会薬学 医療者の行為は生命倫理に深く根ざしたものではなければならない 世界の医療の倫理規定 ナイチンゲール誓詞：医学に携わる看護師としての必要な考え方、心構えを示したもの ニュールンベルグ綱領：ヒトを対象とした最初の倫理規程。１９４７（昭和２２）年 ジュネーブ宣言：世界医師会総会の医師らの人類への誓いが述べられている。１９４８（昭和２３）年 ヘルシンキ宣言：フィンランドのヘルシンキで開催された大１８回世界医師会で「ヒトにおけるbiomedical研究に携わる医師のための勧告」のこと。１９６４（昭和３９）年。その後訂正を繰り返した｛２００８年（平成２０年）１０月｝ インフォームドコンセント（ＩＣ）：世界各国の薬剤師会独自の倫理規定から発展した考え。 日本の薬剤師倫理規定 薬剤師倫理綱領：門職機能を発揮し、国民の健康増進に寄与する社会的責任について明言したもの （新）薬剤師倫理規定：①薬剤師のもつ責務の根底は、生命への畏敬に発する倫理が発している ②確固とした薬の倫理が求められていること を明記した 薬剤師倫理規定：「薬剤師は人々の健康維持し、病気を予防し、必要に応じた薬の適正使用を助言できる専門家」ということを定義した 法律は守るべき最低限度の規則・規範 法律が条例になることがある。 生命・健康権の法的根拠 日本国憲法第13条 「すべての国民は、個人として尊重される。生命、自由及び幸福追求に対する国民の権利については、公共の福祉に反しない限り、立法その他の国政の上で、最大の尊重を必要とする。」 つまりこれは、個人の尊重・幸求権のことである 日本国憲法第25条 「すべての国民は、健康で文化的な最低限の生活を営む権利を有する。」（第1項） 「国はすべての生活部面について、社会福祉、社会保障、及び公衆衛生も向上及び増進に努めなければならない。」（第2項） 薬剤師の法的根拠 薬剤師第1条によって「調剤、医薬品の供給その他薬事衛生をつかさどることによって公衆衛生の向上及び増進に寄与し、もって国民の健康な生活を確保するものとする。」 医師（歯科医師）の法的根拠 医師法（歯科医師法）第1条によって「医療及び保健指導を掌ることによって公衆衛生の向上によって公衆衛生の向上および増進に寄与し、もって国民の健康な生活を確保するものとする。」 絶対的独占：医師（歯科医師）でなければ、医業（歯科医業）をなしてはならない（医師法第17条） 保健師・助産師・看護師」の法的根拠 看護師とは「厚生労働大臣の免許を受けて、傷病者若しくはじょく婦（出産後間もなく、また産褥にある女性（産後４～６週間後）」に対する診療上の世話または診断の補助をなすことを業とする者をいう」（保健師助産師看護師第2条） 薬剤師に課せられる3つの法的責任：民事責任、刑事責任、行政上の責任 ①民事責任 不適切な調剤を行い、患者に健康被害を与えた場合には、民法による損害賠償を請求されることがある。｛民法第709条（不正行為責任）と民法第415条（債務不履行責任）の2つが適用される法条｝ 医薬契約に違反した場合、債務不履行責任が問われ、加害者側が自分に過失がなかったことを証明しなければならない→損害賠償責任を免れることは出来ない。 不正行為責任は加害者に過失があったことを被害者側が立証しなければならない→患者にとっては非常に厳しい。 どちらを主張するかは患者の任意。一般的には両方とも主張する。 ②刑事責任 薬剤師業務に関して薬剤師が問われる可能性のある刑事の犯罪：秘密漏示罪、業務上過失致死傷罪 「医師、薬剤師、医薬品販売業者、助産師、弁護士、弁護人、公証人またはこれらの職にあった者（退職した者など）が、正当な理由（捜査協力など）なく秘密を漏らした場合、」懲役（6月以下）又は罰金10万以下に処する」（刑法第134条第1項） 「業務上必要な注意を怠り、よって人を死傷させたものは、5年以下の懲役・禁錮または100万円以下の罰金に処する」（刑法第211条第1項） ③行政上の責任 ある一定の事由（薬剤師が薬剤師としての業務に関し不正行為をした場合など）が存在した場合に、行政機関（厚生労働大臣）が公益目的から薬剤師の権利を制限することがある。 医薬品薬効大分類別生産金額 循環器官用薬、その他の代謝性医薬品、中枢神経系医薬品、消化器官用薬がＢＥＳＴ４を占める。 医薬品生産金額の推移 1997（H9）年～2005（H17）年までは医療用医薬品：その他の医薬品＝8 2だったが2006（H18）年は9 1である。 医薬品の定義 ①日本薬局方に収められているもの ②人または動物の疾病の診断、治療または予防に使用されることが目的トされているものであって、機械器具、歯科材料、医療用品および衛生用品（以下「機械器具等」という）でないもの（医薬部外品を除く） ③人または動物の身体の構造または機能に影響を及ぼすことが目的とされているものであって、機械器具等でないもの（医薬品部外品及び化粧品を除く） つまり 添加物のデンプン等のようにそれ自体に薬理作用を持っていないものも収載されており法律上は医薬品扱いとなる。（第1号） 医薬品の目的が明記されている。食品であってもいわゆる健康食品のようにその目的をもって販売すれば、医薬品とみなされ、薬事法の規制を受けることを示している。（2号） 疾病には関係なく、身体の構造や機能に影響を及ぼすことを目的としているもの。たとえば、やせ薬、避妊薬、嫌酒薬、禁煙補助剤なども医薬品であることを示している。 医薬部外品 人体に対する作用が緩和で日用品化されているもの。口中清涼剤、汗しらず、育毛剤、蚊取り線香などは医薬部外品で、医薬品から除き、その規制を緩めている。 医薬品の区分は使用目的から決定させる概念と言えるので、使用目的（診断・治療・予防の目的でないこと）の認定が、医薬品か否かを決定するカギになる 化粧品 人の身体を清潔にし、美化し、魅力を増し、容貌を変え、又は皮膚もしくは毛髪を健やかに保つために、身体に塗布、散布その他これらに類似する方法で使用されるものが目的とされるもの。人体に対する作用が緩和なものと定義されている。 医療機器 人若しくは動物の疾病の診断、治療若しくは予防に使用されること、又は人若しくは動物の身体の構造若しくは機能に影響を及ぼすことが目的とされている機械器具などであって、政令で定めるものをいう。 高度管理医療機器＆管理医療機器：医療機器であって副作用または機能の障害が生じた場合において人の生命及び健康に重大な影響を与える恐れがあることからその適切な管理が必要なもの。 一般医療器具：副作用または機能の障害が生じた場合においても、人の生命及び健康に影響を与える恐れがほとんどないもの 生物由来製品・特定生物由来製品（医薬品or部外品などさまざまに分類される） 生物由来医薬品：人その他の生物（植物を除く）由来するものを原料又は材料として製造（小分けを含む。以下同じ）をされる医薬品、医薬部外品、化粧品又は医療機器のうち、保健衛生上特別の注意を要するもの。 特定生物由来製品：生物由来製品のうち、販売、賃貸し、又は授与した後において、当核生物由来製品による保健衛生上の危害の発生又は拡大を防止するための措置を講ずることが必要なもの 希少疾病医薬品＆希少疾病用医療機器 医療上の必要性が高いにもかかわらず、対象患者数が年間５万人未満ときわめて少ないことにより研究開発が進んでいない医薬品（医療機器）であり、医療上とくに優れた使用価値を有する（代替薬がない重篤な疾病）ことになるもの
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藻女 の発言 こんばんは 芝村 の発言 記事どうぞ 藻女 の発言 予約者の名前】36-00689-01：藻女：神聖巫連盟 【実施予定日時】2008年10月8日／10/8 23：00～24：00 【ゲームの種別】生活ゲーム 【イベントの種別（時間）：消費マイル】 ・１時間：20マイル×１時間 【予約の有無】予約 有り（10マイル） 【召喚ＡＣＥ】 今日子 【参加プレイヤーの食糧消費】3マイル×１人 【合計消費マイル】計44マイル 【参加者：負担するマイル】 ・36-00689-01：藻女：-0マイル：入学済 芝村 の発言 ４３マイルだね。 芝村 の発言 なぜ０か説明しとかないといけないよ 藻女 の発言 誕生日枠を頂きました。 藻女 の発言 根拠ログは 藻女 の発言 ／＊／ 藻女 の発言 こんばんは 芝村 の発言 はい 芝村 の発言 なんだい？ 藻女 の発言 質問というかお願いがあるのですが、以前誕生日枠についてそれ以降の１時間を無料西益代といってもらえましたが 藻女 の発言 今回の生活ゲームの予約が開始されたのでそこでお願いしたいと思いお願いに来ました 芝村 の発言 おお。いいぜ 藻女 の発言 ありがとうございます 芝村 の発言 いえいえ。おめでとう 藻女 の発言 それでは転載しておきます 芝村 の発言 はい 芝村 の発言 ではー 藻女 の発言 です 芝村 の発言 はい。ＯＫ 芝村 の発言 イベントは？ 藻女 の発言 fvbのからくり花時計を贈りたいので、それができるので何かお勧めがあれば 芝村 の発言 ２分待ってね 藻女 の発言 はい 芝村 の発言 ／＊／ 芝村 の発言 ここはあなたの藩国だ。 芝村 の発言 今日子は面倒くさそうに周りを見ている 芝村 の発言 今日子：「なんか、人おおくない？」 藻女 の発言 「アウトウェイが滅んだ時に国民を受け入れたら国民が倍以上になったからかな」 芝村 の発言 今日子：「へえ」 藻女 の発言 「アウトウェイを助ける事は出来なかったけれど、以前に国民を助けて欲しいとは頼まれていたから受け入れたんだけど、さすがに手間取ってしまった」 芝村 の発言 今日子：「まあでも、思ったより騒いでないね。すごいじゃん。犯罪はそこそこそうだけど」 芝村 の発言 今日子：「えらーい」 藻女 の発言 「都市計画で犯罪が減るといいんだけどね」 藻女 の発言 「それで今日は少し落ち着いたのでFVB行った時にお土産を贈りたくて」fvbのからくり花時計を渡します 芝村 の発言 今日子：「あれ？ クーリンガンと戦ったんだ。へー」 芝村 の発言 今日子：「なんか色々見直した。普通にやってたんだね」 藻女 の発言 「戦ったのかな？逃げ回っていただけかもしれない。」 芝村 の発言 今日子：「逃げ回っても、敵はそれに対処してれば、拘束したことになる。いいんじゃない？」 藻女 の発言 「ありがとう。そういってもらえると心強いよ」 芝村 の発言 今日子：「いや、常識だから。軍隊なんてそんなものよ」 芝村 の発言 今日子：「ありがとう。これ、もらっとくわ」 藻女 の発言 「やっぱり私は軍隊の事はよくわからないままみたいだ。」 藻女 の発言 「うん、貰ってくれると嬉しい」 芝村 の発言 今日子：「？ そう？ まあでも、わかんなくてもいいわよ。分かるやつが指揮とればいい。それの邪魔しなきゃ、それ十分」 藻女 の発言 「うん、任せれる所は任せるというのはわかってきたからそれは大丈夫。問題はクーリンガンが好きって子がうちに来たのでよその計画の邪魔にならないか心配なくらいかな」 芝村 の発言 今日子：「うへえ。あれを？」 芝村 の発言 今日子：「んー。まあでも、うまくやればいいんじゃないかなぁ・・・」 藻女 の発言 「多分そのあれであっている。」 芝村 の発言 今日子：「問題は分かってる時点で７割解決。宰相様の言葉だけど」 藻女 の発言 「そうだね、わからないままの時はずいぶん空回りしたよ」 芝村 の発言 今日子：「うまいて、あるよ」 藻女 の発言 「うまいて？」 藻女 の発言 「どんなの？」 芝村 の発言 今日子：「いやー。私、バカだからわかんないけど。えーとまってね」 芝村 の発言 今日子は宰相に電話している。嬉しそうに話している 芝村 の発言 今日子：「わかった！」 藻女 の発言 「はい」 芝村 の発言 今日子：「悪いことが出来ないところで話せばいいよ」 藻女 の発言 「悪いことが出来ない所って時計が飾っていると事とかかな」 藻女 の発言 「うちだと小学校と児童養護施設がある」 芝村 の発言 今日子：「それもあるけど。ほら、宇宙船の中とか、無人島とか」 藻女 の発言 「なるほど、2人っきりでけしかけた方が楽しいね」 芝村 の発言 今日子：「ええ」 芝村 の発言 今日子：「たぶん、だけどね」 藻女 の発言 「絶対なんてものは無いよ。多分で十分」 芝村 の発言 今日子：「うん」 藻女 の発言 「後は彼女のがんばり次第だし、せいぜい発破をかけておくことにするよ」 芝村 の発言 今日子：「あれ、女の子？だめなんじゃないの？あいつ、オカマよ？」 藻女 の発言 「オカマっていうのは女の子だめなの？」 芝村 の発言 今日子：「さぁ・・・」 藻女 の発言 「うん、性別を気にしないでいいくらい惚れさせれるように頑張れと伝えておこう」 芝村 の発言 今日子：「あー。ま、そうだね。あははは」 藻女 の発言 「？」 芝村 の発言 今日子：「ううん。前向きだねー。おどろいたよ」 藻女 の発言 「性別と種に関しては気にしないでいいようにって思っているから」 藻女 の発言 「差別が起きるとしたらそこが一番だって思ったから」 芝村 の発言 今日子：「差別はお金だと思うけどねえ」 藻女 の発言 「残念だけどそれは私の力じゃ助けきれない所がある。お金は国としても貧しいからね」 藻女 の発言 「食べ物と教育だけでもとは手を尽くしているけど」 芝村 の発言 今日子：「んー」 芝村 の発言 今日子：「教育を生かす場所はあるの？」 藻女 の発言 「まだそこまではできていないね。何を作ればそれを生かすことが出来るか悩んでいる。」 藻女 の発言 「警察に生かす場所を作れるけれど、それだと偏りすぎるから他に作れないのかって」 芝村 の発言 今日子：「なら、お金だけ出してやって、好きにやらせたら？ じょせいきんってやつ」 藻女 の発言 「そうだね、都市計画を完成させた時にまだ見つかってなかったらそうするよ」 芝村 の発言 今日子：「うん」 芝村 の発言 今日子：「・・・・」 藻女 の発言 「どうしたの？」 芝村 の発言 今日子：「ううん。じゃ。私帰るね。元気で」 藻女 の発言 「今日子ちゃんも気をつけて。それじゃまたね」 藻女 の発言 「無理しちゃダメだからね」 芝村 の発言 今日子：「命令されない限りね。じゃ」 芝村 の発言 ／＊／ 芝村 の発言 今日子は帰って行きました。 芝村 の発言 はい。お疲れ様でした 藻女 の発言 お疲れさまです 藻女 の発言 何か傷つけたのかな 芝村 の発言 いや？上機嫌だったよ 芝村 の発言 評価は+1+1，秘宝館には１，１で頼めます。では解散しましょう。おつかれさまでしたー 藻女 の発言 そうですか、それならひとまずは安心です。ありがとうございました 芝村 の発言 ではー
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ファンタジー世界の違和感～名前編～ ファンタジー世界の違和感～生活編？～ 動物とモンスターの違いとは？ 船について シーフというお仕事 盗賊の生態系 神術の国：アクティオ「ラファル＝ベゼリゼの受難」追加設定１ 神術の国：アクティオ part3 神術の国：アクティオ part2 神術の国：アクティオ 交易都市：ランドール part4 軍拡国家バルザルド ファンタジーにおいての言語 大帝国首都 アクティオ 火竜族の暮らし 錬金術大国・アルケラート 水の都：アクウティ 交易都市：ランドール part2 緑の国：イシュバン 交易都市：ランドール 女性上位国：アルフェニア 軍事国家 空の民の生活 周回統治制 エルフの社会制度 ファンタジーな社会制度
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☆文字色と背景色が同色になっていますので必要に応じて反転してください 5-1(05/01/17) 固有名詞？ 1.固有名詞です キャラクターですか？ 2.キャラクターです 攻略対象(女)？ 3.攻略対象の女性キャラ 2003年以降発売のゲームに始めて登場？ 4.初出は2002年以前 登場するゲームはシリーズものですか？ 5.FDが出ています 初出は2001年以降ですか？ 6.初出は2001年以降 そのゲームを出しているブランドの名前はアルファベットのみですか？ 7.ブランド名は英数字のみ そのキャラの出ている作品のスレが作品板にありますか？ 8.作品板にスレがある そのキャラの出ているゲームはコンシューマーに移植されてますか？ 9.コンシューマ版が出ています メーカはF Cですか？ 10.F C作品です そのキャラクタの名前は「ゆき」という発音を含みますか？ 11.名前に「ゆき」を含まない ゲームタイトルは日本語ですか？ 12.ゲームタイトルは日本語 そのキャラは双子のかたわれですか？ 13.そのキャラは双子の片方です こうさか あ●● ですか？ 14.こうさか あ◎◎ です そのキャラの髪型はツインテールですか？ 15.髪型はツインテールです 香坂アリスである（正解） 5-2(05/01/17) 固有名詞？ 1.固有名詞である タイトル？ 2.タイトルではない それには質量がある？ 3.これには質量がある 何かのグッズですか？ 4.何かのグッズではない 諭吉一枚あれば買えますか？ 5.諭吉一枚で購入不可 ヒント.そもそもゲームに出てくるアイテムだからね そのアイテムは、2003年以前のエロゲで登場しましたか？ 6.2003年以前のエロゲで登場した それは有機物ですか？ 7.有機物ではない それは武器ですか？ 8.これは武器である 手に持てるサイズ？ 9.これは手に持てるサイズである 飛び道具ですか？ 10.飛び道具ではない それは一般人でも（常識的な訓練次第で）扱える代物ですか 11.一般人は使えない代物 鈍器か刃物ですか？ 12.鈍器か刃物である それはニトロプラスのゲームに出てきましたか？ 13.ニトロのゲームには出てこない 剣ですか？ 14.これは剣である 剣に人格が宿っていますか？ 15.この剣には人格が宿っている その人格は女性ですか？ 16.この剣に宿っている人格は女性ではない（おそらく） それはハイシェラですか？ 17.それはハイシェラではない ヒント.ちなみにジャンルはなんとかSLGとなってる ヒント.普通は固有名詞で使用することはない ヒント.お仲間はタイトルの一部だったりするが ヒント.登場作品は2003/11発売 ヒント.そもそもカタカナではない それはアリスソフト作品ですか？ 18.これはアリスの作品ではない 永遠？ 19.これは「永遠」ではない 聖賢？ 20.これは「聖賢」ではない 「誓い」逃げ切り 5-3(05/01/17)多分皆知ってるから難易度は低いと思うぞ。 ゲームキャラクターですか？ 1.ゲームキャラである。 そのキャラの初出は2002年以前ですか？ 2.初出は2002以前 日本人ですか？ 3.まごうことなき日本人 学生ですか？ 4.学生ではない(例外有り) ちんちんついてる？ 5.ちんこはついてない！ ゲームジャンルはＡＤＶ？ 6.ADV。たぶん。 そのキャラが登場するソフトのメーカーはビジュアルアーツ系ですか？ 7.メーカーはVA系列ではない。 ヒント.4と6の回答をよく見比べるとかなりのヒント。 作品別板にそのキャラが登場する作品（シリーズ）のスレはありますか？ 8.作品別のスレは現在Dat落ち。 そのキャラが最初に登場した作品は1999年より前ですか？ 9.発売年は1999「より前」ではない。 黒髪,ロング,病弱 いずれかの条件に当てはまりますか？ 10.そのキャラは黒髪でもロングでも病弱でもない そのキャラクターは複数のゲームに出ていますか？（リメイク除く） 11.そのキャラの出るゲームは複数ある。1つや2つではない。 そのキャラの名前はか行から始まりますか？ 12.か行で始まる名前ではない。通称でもない。 ヒント.エロゲだよ！認めない奴もいるかもしれんけどこれエロゲだよ！ 出演ゲームはマウス酷使します？ 13.そのゲームはマウスを酷使する。 そのキャラは高原美奈子(通称タカさん)である。 5-4(05/01/17) 用語ですよね？ 0.ドム姐さんではありません 1.用語です それに質量はありますか？ 2.質量あり PCの構成部品ですか？ 3.PCの構成部品ではありません その用語は2ch以外でも使われますか？（意味が変わる場合でも可） 4.2ちゃん以外でも使われます グッツ関連ですか？ 5.グッズではない それは属性ですか？ 6.何らかの属性を表す用語です それはニーソックスですか？ 7.ニーソではないです 女性しか該当しないことですか？ 8.女性のみに該当するわけではないです それは特定のエロゲと関係がありますか？ 9.特定ではないです それについて語るスレは葱板にありますか？ 10.これについて語るスレは葱板にないです その属性を持っていることがばれると世間を歩けなくなりますか？ 11.この属性がバレても社会生活は送れます この界隈でその言葉を使うのと一般でその言葉を使うのでは意味が違ってきますか？ 12.一般でも使われる言葉です 全裸でもその属性は保持されますか？ 13.全裸ではこの属性は保持されません ソレを身に着けているのが一番似合ってるのは男の子ですか？ 14.女の子の方が似合います 上半身と下半身どちらかといえば下半身に関係が深い。 15.下半身に関係が深いです。 スパッツです（正解） 5-5(05/01/17)ちょっと難しいかもです。 それは生物ですか？ １．生物ではない 手または足がありますか？ ２．手足はない 固有名詞ですか？ ３．固有名詞ではない 二次元界には存在しない？ ４．三次元である それは固体ですか？ ５．固体である それはお金を出して買うものですか？ ６．非売品である それは一般的にエロゲユーザーが貰ったら喜ぶものですか？ ７．もらってもあまりうれしくない それは成人男性が普通に手で持てる大きさですか？ ８．普通に手で持てる大きさ ゲームを買うとついてきたりするものですか？ ９．ゲームについてきた それは所有者にとっては替えのきかない大切な物ですか？ 10．替えのきくものではない ゲームの内容に直接的に影響するものですか？ 11．ゲームの内容とは直接関係ない それは通常、紙でできていますか？ 12．紙でできていない それは購入した物とは別のゲームに関連する物ですか？ 13．そのものが付属していたゲームに関係がある それは、（非エロ方面で）実用性のある物ですか？ 14．一般的に実用性がある それは普通、台所にある物カナ？ 台所にある物カナ？ 15．台所にもある それは体を拭くときに使いますか？ 16．体を拭く時には使えない 液体を入れる用途に作られたものですか？ 17．液体を入れることもできる マグカップ？ 18．マグカップではない それが付いてきたエロゲは闇鍋Ariesですか？肉便器さんはどんぶりプレイがお好きなんですね。 19．闇鍋Ａｒｉｅｓについてきた 正解です。「闇鍋Ａｒｉｅｓ」初回特典のどんぶり 5-6(05/01/18) それは二次元の存在ですか？ １．2次元・3次元で回答できるものではない 質量はありますか？ ２．質量はない 固有名詞ですか？ ３．固有名詞なのだ タイトル？ ４．タイトルじゃない メーカー名ですか？ ５．メーカー名でもない ゲーム中に出てくる用語とかですか？ ６．ゲーム中に登場する用語ではない ごく普通の人でも体験できることですか？ ７．現象の類ではない 音に関係ありますか？ ８．音関連ではない 属性に関係有りますか ９．属性を表す言葉ではない それは用語ですか？ １０．用語です それはインターネットと何らかの結びつきがありますか？ １１．インターネットに関連する用語ではない それはプログラムと密接な関係がありますか？ １２．プログラム関連ではない 葱に答えか同義語をタイトル中に文字列として含むスレッドはありますか？ １３．葱にそれを題材としたスレはない 答えに漢字は含まれますか？ １４．その用語は漢字を含みます それはキャラの状態を示すものですか？ １５．キャラに関する用語ではない ヒント．キャラというよりもユーザーに近いね その用語とは「攻略」ですか？ １６．攻略ではない それ／あるいはそれを含むゲームは一般的にエロは濃いですか？ １７．エロは濃いものが多い それは一般的に漢字とカタカナで書かれますか？ １８．漢字とカタカナ ヒント「なんちゃらゲー」ってのが一応期待した解答。その「ゲー」をのぞいたら漢字のみです その単語に基づく行動を行うと警察を呼ばれますか？ １９．これに基づく行動をしても警察は呼ばれない 鬱ゲーです 5-7(05/01/18)今回は直球勝負 それは固有名詞ですか？ １、固有名詞ではない。 台詞ですか？ ２、台詞ではない。 言葉の頭はあ～た行にありますか？ ３、頭文字はあ～さ行 それは質量がありますか？ ４、質量はない それは音に関係しますか？ ５、音とは特に関係ない。 それはエロゲ3板に関連のスレがありますか？ ６、解釈にも依るが、エロゲ３板に答えの関連スレは在るといってよい。 それは特定の一作品（一シリーズ）または、一メーカーに関係する言葉ですか？ ７、特定の個のみに関わるわけではない その言葉はエロゲ板内で使われる場合と一般社会で使われる場合では意味が変わりますか？ ８、エロゲ板内外で意味は全く変わらない。 ヒント、ただ、一般人とこの界隈にいる逸般人ではそれに対するイメージに差異が在る可能性は高い。 それは性的に興奮するものですか？ ９、性的に興奮する。 頭文字はあ行ですか？ １０、あ行ではない。 頭文字はか行ですか。 １１、頭文字はさ行 それはカタカナ語ではない日本語ですか？ １２、カタカナ語か外来語。 そのことばは，エロティックではない意味を持つこともありますか？ １３、エロイ意味だけではない 英語で書くと始めはS、最後はXの3文字の単語になりますか？ １４S〇X sex 5-8(05/01/18) それは形ある物（フィクション問わず）ですか １ それは形あるものです それは無機物ですか？ ２ それは有機物です 三次元のものですか？ ３ 二次元のものです 固有名詞ですか？ ４ 固有名詞である キャラクターですか？ ５ キャラクターである そのキャラとの濡れ場はありますか？ ６ 濡れ場があります 人外ですか？ ７ 人外です そのキャラは外見を人間以外に変えることはできますか？ ８ 外見を無機物に変えることは出来ません そのゲームの初出は2002年以後ですか？ ９ ゲームの初出は2002年以降 ADVゲーム内のキャラですか？ １０ ADVゲームに出てくるキャラクターです その作品を出したソフトハウスの名前はカタカナ語あるいは外国語ですか？ １１ その作品を出したソフトハウスの名前はカタカナあるいは外国語で表記されます そのキャラの名前は3文字以内に収まりますか？ １２ 名前は３文字です そのキャラの名前はタイトルですか？ １３ いいえ。タイトルではありません。 名前に漢字は含まれますか？ １４ 名前に漢字は含まれません 舞台は日本ですか？ １５ 舞台は多分日本 そのキャラは「ぴゅあぴゅあ」に登場しますか？ １６ このキャラはぴゅあぴゅあには登場しない そのキャラは「にゃんにゃこにゃん」に登場しますか？ １７ このキャラはにゃんにゃこにゃんには登場しない それは，神や妖精，悪魔のような，神話や伝承の類にあらわれる存在ですか？ １８ 神や妖精，悪魔のような，神話や伝承の類にあらわれる存在ではない 作品板でそのキャラがでてる作品のスレは２スレ以上進んでますか？ １９ 作品版にスレはないです それはドム姐ですか？ ２０ ドムじゃないです 正解は金曜日の仔猫のみいゆでした。(逃げ切り) ＜ダイジェスト4 ダイジェスト6＞
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登録日：2012/06/29(金) 23 28 43 更新日：2024/05/08 Wed 20 15 45NEW! 所要時間：約 7 分で読めます ▽タグ一覧 いのちをだいじに さあやってみよう まるで意味がわからんぞ！ やるなよ！絶対やるなよ！ わけがわからないよ カリギュラ効果 グルグル スポーツ パン パンを尻にはさんで右手の指を鼻の穴に入れて左手でボクシングをしながら「いのちをだいじに」と叫ぶ プラプラ様 ボクシング ロンロン王子 何故そうした 儀式 呪い 尻 為になる項目 真面目にふざけた項目 禁じられた遊び 腹筋崩壊 行動 豚 豚になる項目 追記修正のハードルが高すぎる項目 長い 魔法陣グルグル 「パンを尻にはさんで右手の指を鼻の穴に入れて左手でボクシングをしながら『いのちをだいじに』と叫ぶ」とは、絶対にやってはいけない呪いの儀式である。 とある王国では守り神の像の前でこれを行う事を禁じると言う、非常に厳しい掟すら存在する。 ……え、どうしてもやりたい？ なら仕方ないな。方法を教えてしんぜよう……。 ■内約 ◆パンを尻に挟む 挟むパンの種類は特に問われないようだ。 食べ物を粗末にするなど論外なので、行為後はきちんと食べよう。 ◆右手の指を鼻の穴に入れる 入れる指の指定は無いが、人差し指が一般的だろう。奥深く入れたいならば小指もあり。 親指を入れたければ相応の鼻の穴のサイズが求められる。 ◆左手でボクシングをする 『フリ』だけで良いらしいが、こだわりがあるならばジム通いでトレーニングし、腕の振り方や拳の握り方等マスターしよう。 入会時には「趣味で楽しむ程度かプロを目指すか」を確認されるので、当然プロコースでみっちり練習だ。 ちなみに右利きであれば左手で打つのは攻撃の突破口を開き、敵の出足をくじく、人類最速の打撃であるジャブである。 ひじを左わきの下からはなさぬ心がまえでやや内角を狙いえぐり込むように打つべし。 ◆「いのちをだいじに」と叫ぶ 地球上に生きとし生ける生命体にとって基本原理でありながら、複雑となった人間社会ではないがしろにする人々もいるという、悲しい現実がある。 社会生活を営めば、理不尽な事、絶望に打ちひしがれる事もあるだろう……。 そして、その中で、「逃げ道」としての選択肢として、自らの命を断つものすらいる。 だが、「死」の後に待つのは腐敗する自分の肉体と、貴方を産み育んでくれた両親、かけがえのない友やパートナーの深い絶望のみ。 更に、自ら命を断った者は、決して救われはしないとも言われるのをご存知か。 「自殺の名所」と呼ばれる場所は心霊スポットとしても有名になるが、霊を見たと言う人達の目撃証言の大半は、「繰り返される自殺の場面」である。 自殺を図った者は天には昇れずに、自分が死んだ場所でさ迷いながら、何度も何度も自殺し直しているのだ。 それでも救われない彼らは、時に、そこを立ち寄った霊感のある人間に助けを求める、とも。 だが、それは、世間では「怪奇現象」として処理されてしまう……。 誰かを殺めても自殺をしても、待っているのは更なる苦しみでしかない。だから命は大事にしよう。 と、その思いを込めて叫ぼう。 ……思わずやってしまいたくなるものばかりだが、決してやってはいけないぞ。 だが、前述の王国の王子は、どうしても耐えきれずにやってしまい……？あなオソロシヤ……! 追記・修正は、この行為は決して行わないと誓ってからお願いします。 △メニュー 項目変更 この項目が面白かったなら……＼いのちをだいじに/ -キタキタWiki- で、ここから本題。 「パンを尻にはさんで右手の指を鼻の穴に入れて左手でボクシングをしながら『いのちをだいじに』と叫ぶ」とは、漫画 『魔法陣グルグル』の単行本4巻に収録されている外伝、『プラプラ様の奇跡』にて登場する行為である。 冒険の途中、ジャバ王国と言う国に立ち寄ったニケとククリは、王族しか入ってはいけないと言う泉にて水浴びをしてしまう。 （南国らしい描写だったんで暑かったのだろう。因みにキタキタおやじは腰ミノを洗っていた） だが、そこに現れた王子は、何故かブーブーと鳴く子豚の姿をしていたではないか。 罪人として国王の前に連れて来られた2人は、この国の王子であるロンロンが、守り神である「プラプラ様」の像の前で前述の行為を行ってしまい、豚に変えられた事を知ったのだった。 あまりの奇怪さにニケは「像の前で無くても誰がそんな訳わからん事するか！」、実際にやってしまった王子に「アホですな」と突っ込んだ。 ……が、件の像を前にしたらどうしてもやってみたくなってしまったらしく、左手にグローブをして右手の指を鼻の穴に入れたところでククリに止められていた。 人間、「やるなと言われたらやりたくなる」らしい（因みに、やるなと散々言っておきながら、何故か像の前には詳しいやり方が書いてあった。どういうことなの……）。 アニメ版だと、立ち去る間際にまた行おうとしてククリに止められており、なにやら強制力が働いているのかもしれない。 最終的に、その日の晩に開かれた祭りにて、なんやかやでククリがモンスターを追い払い、 人間に化けて祭りを楽しんでいたプラプラ様が「祭りを中止せずにすんだお礼」として、王子の呪いは解かれ、 2人の罪も晴れたと言うオチであった（更には人質にされたキタキタおやじを忘れると言う二段オチ）。 アニメ(１期)では別の呪いの解き方として『呪いをかけられた人が本気で好きになった相手に、毎日朝昼晩の食後３０分以内にキスをする、それを１年間欠かさず続ける』という方法があった。 偶然にも王子はククリに一目惚れしていたので彼女は城に残らされそうになったが、結局原作通りの方法で呪いは解かれた。 そして王子はククリにキスしてもらおうともう一度呪われるべくプラプラ様の像へ向かおうとする、というオチが加わった。 今後もやはりこの行為を行えば呪われるのは変わらないのだろう。 そもそも、そんな効果をもたらすプラプラ様って本当に守り神なのだろうか？ wiki籠り諸君もやってみたいかもしれないが、人に見つかればまず白い目で見られるだろうからあまりおすすめしない。 どうしてもやってみたい方は、 「パンを尻にはさんで右手の指を鼻の穴に入れて左手でボクシングをしながら『いのちをだいじに』と叫ぶ」オフ会を開いて皆でやってみよう。 ところでこの行為……。 裸で行うべきかどうかは定かではないが、ロンロン王子は上半身裸で、パンはズボン越しに尻に挟んでいたので参考(？)まで。 追記・修正は、パンを尻にはさんで右手の指を鼻の穴に入れて左手でボクシングをしながら「いのちをだいじに」と叫んでからお願いします。 △メニュー 項目変更 この項目が面白かったなら……＼ポチッと/ -アニヲタWiki- ▷ コメント欄 [部分編集] 名項目w -- 名無しさん (2013-08-20 23 12 05) アホですな -- 名無しさん (2013-08-21 00 21 20) これはひどいｗｗｗ -- 名無しさん (2013-08-21 00 29 10) これを考えた原作者って… -- 名無しさん (2013-08-21 10 17 35) 衛藤さんは言葉のセンスが独特過ぎるｗやっぱり天才だわｗ -- 名無しさん (2013-08-21 22 22 51) これを考えた作者がスゲーのは当然だが、項目作った人もスゲーよｗ -- 名無しさん (2013-08-30 14 31 26) 「い、いのちをだいじに！」 -- 名無しさん (2013-09-07 00 10 42) カセギゴールドの弱点とかもすごいアレだったよな -- 名無しさん (2013-09-07 01 35 44) ちなみにアニメ版だと他の外伝と複合してたり、追加設定があったりする -- 名無しさん (2013-09-07 01 37 53) こ、これはw -- 名無しさん (2013-11-26 22 53 05) 当時、レンタルビデオで予備知識無しで観た時には時間が一瞬止まってポルナレフになりかけた。 -- 名無し (2014-01-12 19 11 44) アニメ版の詳細も欲しいな -- 名無しさん (2014-01-27 01 03 40) 為になる項目タグで来たらw -- 名無しさん (2014-02-04 20 20 07) 何を考えてこんな項目を立てたのか（称賛） -- 名無しさん (2014-02-23 02 44 35) これ、キタキタという漫画を描いた先生の作品のですよね？ 当時から、この様な作風だったのですか？？ -- 閲覧者 (2014-02-23 02 56 46) ↑グルグル1巻から大体こんな感じよ、キタキタはマイルドになった方じゃない？ -- 名無しさん (2014-02-25 10 33 23) グルグルのシュールさは半端ではなかったがこれはいい意味でヒドイwwww！ -- 名無しさん (2014-02-25 11 45 10) ※良い子は真似しないように！ -- 名無しさん (2014-02-25 13 19 04) ↑↑↑キタキタとグルグル2よりもですか！？ -- 閲覧者 (2014-02-25 13 26 42) ↑グルグル2は見たことないからアレだけど1の方も面白かったよ -- 名無しさん (2014-02-25 16 57 26) ↑↑大人は？ -- 閲覧者 (2014-02-25 22 54 28) 秀逸な項目タグつけていい？ -- 名無しさん (2014-04-11 09 26 14) ↑秀逸な項目は少々バーゲンセール気味なので自重 -- 名無しさん (2014-04-11 09 35 53) アニメのグルグルの中でこの回が一番笑ったわｗ -- 名無しさん (2014-04-17 00 52 32) 達哉「人を簡単に信用するなー」 -- 名無しさん (2014-04-26 18 29 18) 表紙の絵面が可愛いからと、なめてかかると「いのちをだいじに！」 -- 名無しさん (2014-05-27 00 38 15) 思うが「命を大事に」って大層なことを言ってるがそれを(条件を満たした上で)叫んだ時点で人生を終わらせるのはある意味皮肉にも聞こえるわw -- 名無しさん (2014-05-27 00 45 30) いのちをだいじにの文章がド真面目なとこがまた…。 -- 名無しさん (2014-08-01 16 32 54) 勇者ああああとか、かっこいいポーズとかこの頃の作者は凄いな -- 名無しさん (2014-09-07 17 34 08) この人のオリジナル度はシュールの範疇を越えて宇宙に行ってしまった感があるｗｗｗ -- 名無しさん (2014-12-07 17 43 25) カオス！！！ -- 名無しさん (2014-12-07 22 48 51) 原作と表記を同じにしてほしかった -- 名無しさん (2015-02-11 18 54 36) プラプラ様に言われたのかそれとも誰かが色々やってみてみつけたのか謎 -- 名無しさん (2015-03-06 22 55 17) ズボン穿いてただけまだマシだったな… -- 名無しさん (2015-06-10 21 27 44) まさに衛藤節w -- 名無しさん (2015-06-13 16 21 13) 全蔵「痔もちにはつらそうな項目だな…。」 -- 名無しさん (2015-09-30 12 29 48) まぁボクシングって上半身裸でやるものだしな -- 名無しさん (2016-01-05 20 46 16) 王子の声ミキシンさんだったな -- 名無しさん (2016-11-06 06 51 03) ↑イケメンボイスの無駄遣いってか？ -- 名無しさん (2016-12-29 09 48 44) アニメ3期でこの話カットされないか心配 -- 名無しさん (2017-08-04 06 37 55) グルグル屈指の名エピソード -- 名無しさん (2019-04-01 05 14 25) アニメだと、「ここのババアはよいババア♪」のところで死ぬほど笑った -- 名無しさん (2022-02-07 18 57 10) アニメだとここのババアはよいババアのエピソードと合わせて一つになってるんだよな。単行本読んでもともとは別の話だったの知ったわ -- 名無しさん (2022-09-14 21 13 56) 名前 コメント
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・社会委員会の制定 国内に新しく社会委員会を創設し、国家での福祉を行う際の基礎組織としたいと思います。 社会委員会は以下の業務は、社会委員会の所管といたします。 ／＊／ １．星鋼京内の生活条件に精通すること ２．地域社会計画の策定に参画すること。 ならびに地域の公共機関、民間組織、団体及び個人、そして場合によっては護民官・吏族・法の司と協力して、星鋼京内で良好な環境作りを促進すること ３．星鋼京における社会サービスに関する情報を提供すること ４．潜在的ニーズの調査発見活動及び、その方法によって良好な生活条件のための前提の形成を促進すること ５．必要とする家族及び個人に対し、介護サービス、情報、助言、援護及び保護（ケア）、経済的扶助並びにその他の援護に責任を負うこと 文責：星鋼京福祉担当官 双海 環 一級護民官 ／＊／
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建部遯吾 著作目録 【編著書】 1897 (明治30） 『陸象山』哲学書院 1898 (明治31） 『哲学大観』金港堂 1902 (明治35） 『西遊漫筆』哲学書院・有朋館（ゆまに書房1989（平成元）） 1902 (明治35） 『欧洲学生の生活』 1902 (明治35) 『社会学十回講義』 1903 (明治36) 『外政時言』有朋館 1903（明治36）『西遊漫筆』増補再版、有朋館 1904 (明治37) 『普通社会学 第一巻 社会学序説』金港堂 1904 (明治37) 『理論普通社会学綱領』金港堂 1904 (明治37) 『軍国の教育』共著、金港堂 1904 (明治37) 『松籟余韻』 1905 (明治38) 『普通社会学 第二巻 社会理学』金港堂 1906 (明治39) 『戦争論』（社会学論叢 第一巻）金港堂 1906 (明治39) 『経世時言』同文館 1906 (明治39) 『戊申詔書衍義』同文館(1908?) 1907 (明治40) 『静観余録』金尾文淵堂 1909 (明治42) 『社会学講義』 19089 (明治42) 『普通社会学 第三巻 社会静学』金港堂 1912 (大正元) 『世界列国の大勢』同文館 1914 (大正3) 『教育行政研究』金港堂 1914 (大正3) 『宗教に対する実理政策』日本社会学院 1914 (大正3) 『世界列国の大勢』（増補修訂縮刷版）同文館 1914 (大正3) 『世界の戦乱と帝国の地位』[出版地不明][出版者不明] 1914 (大正3) 『日本帝国の国是』自刊 1915 (大正4) 『社会学と教育』育英書院 1915 (大正4) 『都会生活と村落生活』通俗大学会 1915 (大正4) 『新興国の青年』莫哀社 1918 (大正7) 『国語に対する実理政策』日本社会学院 1918 (大正7) 『普通社会学 第四巻 社会動学』金港堂 1920 (大正9) 『国体国是及現時の思想問題』弘道館 1920 (大正9) 『現代社会文明』（現代社会問題研究叢書 第一巻）冬夏社 1921 (大正10) 『風俗問題』鷲尾浩との共著(現代社会問題研究叢書 第十一巻)冬夏社 1921 (大正10) 『教政学』同文館 1921 (大正10) 『社会実理教育勅語新衍義』同文館 1921 (大正10) 『国家社会観』今井時郎・戸田貞三との共著（現代社会問題研究叢書 第二十四巻）冬夏社 1921 (大正10) 『政治改革』三宅雄二郎との共著（現代社会問題研究叢書 第十九巻）冬夏社 1922 (大正11) 『私有財産問題』戸田貞三との共著（現代社会問題研究叢書 第七巻）冬夏社 1922 (大正11) 『平和か戦争か』日本学術普及会 1923 (大正12) 『現代文明と思想批判』同文館 1923 (大正12) 『日本は赤化するか』新日本協会 1923 (大正12) 『社会実理教育敕語新衍義』（修正版）同文館 1923（大正12） 『戊申詔書衍義』15版、同文館 1924 (大正13) 『国本涵養民心振作癸亥詔書衍義』同文館 1925 (大正14) 『平和問題』山内雄太郎との共著、同文館 1925 (大正14) 『国体国是及現時の思想問題』（訂正5版）弘道館 1925 (大正14) 『食糧問題』（現代社会問題研究叢書 第六巻）同文館 1925 (大正14) 『戊申詔書衍義』建部謹撰、修正改版、同文館 1926 (昭和元) 『社交生活と社会整理』新日本社 1927 (昭和2) 『応用社会学十講』同文館 1927 (昭和2) 『宗教問題付神社行政』椎尾弁匡との共著（現代社会問題研究叢書 第二十二巻）同文館 1928 (昭和3) 『皇基国体と社会整理 共産党事件の徹底的対策』弘道館 1931 (昭和6) 『作法と人格教育』丁酉出版社 1931 (昭和6) 『第二満蒙問題と東亜の将来』好文堂 1931 (昭和6) 『中等学校公民科教科書』雄山閣 1932 (昭和7) 『優生学と社会生活』雄山閣 1934 (昭和9) 『農邨百話 地方改良清算更生』丁酉社 1934 (昭和9) 『実学の成績・予言の応果』大日社 1935 (昭和10) 『蔵軒存稿』建部遯吾（私家本） 1938 (昭和13) 『国体国是及現時の思想問題』（訂正５版）弘道館 1943 (昭和18) 『興亜之理想及経綸 第二天業恢弘と大東亞戰争』愛国新聞社出版部 【論文・記事】 1892(明治25)「史哲学及文明史に及ぶ」『史学雑誌』14(6) 1895-96 (明治28-29) 「易論」全6回『六合雑誌』180-182、184、186、187号 1903(明治36) 「社会現象としての被害妄想」『東邦協会会報』112号 1904(明治37) 「大阪陣に就いて」『史学雑誌』16(12) 1907(明治40) 「世態の変遷」『太陽』14(1) 1908(明治41) 「人間の発展」『三田学会雑誌』2(2) 1909(明治42) 「社会学発達の大勢」『東京経済雑誌』59(148)(通1481) 1909(明治42) 「列国の国勢ノ変遷」『太陽』16(14) 1911(明治44) 「食品価格騰貴ノ原因」『工業』9(1) 1912(大正1) 「明治晩期ノ社会」『太陽』18(16) 1913(大正2) 「社会救済に関する三種の万国協会」、『日本社会学院年報』第１年 1913(大正2) 「シュスタル『波斯の絞殺』」、『日本社会学院年報』第１年 1913(大正2) 「大場茂馬『陪審制度論』」、『日本社会学院年報』第１年 1913(大正2) 「ボンソンビイ『貴族の衰退』」、『日本社会学院年報』第１年 1913(大正2) 「ハリソン『自伝録』」、『日本社会学院年報』第１年 1913(大正2) 「マツカルディイ『白人奴隷市場』」、『日本社会学院年報』第１年 1913(大正2) 「ミケルス『社会哲学の問題』」、『日本社会学院年報』第１年 1913(大正2) 「開会の辞」、『日本社会学院年報』第１年 1913(大正2) 「ドリスデイル『小家族組織』」、『日本社会学院年報』第１年 1913(大正2) 「ペエヂ『帝国主義と民主政治』」、『日本社会学院年報』第１年 1913(大正2) 「社会法制辞典」、『日本社会学院年報』第１年 1913(大正2) 「コセンチニ『民事法制改革論』」、『日本社会学院年報』第１年 1913(大正2) 「叙」、『日本社会学院年報』第１年 1913(大正2) 「支那扶植論」『東協（東亜協会雑誌？）』214号 1914(大正3) 「日本帝国の国是」『東邦（略号？）』226号 1914(大正3) 「国是論」『太陽』20(3) 1914(大正3) 「支那社会我観一班」『東亜（略号？）』4(8,9) 1914(大正3) 「加藤弘之『責任論』」、『日本社会学院年報』第２年 1914(大正3) 「フレックスナル『欧州売春史論』」、『日本社会学院年報』第２年 1914(大正3) 「万国協会連合会」、『日本社会学院年報』第２年 1914(大正3) 「帝国の国是と世界の戦乱」、『日本社会学院年報』第２年 1914(大正3) 「高野岩三郎『統計学研究』」、『日本社会学院年報』第２年 1914(大正3) 「穂積陳重『隠居論』」、『日本社会学院年報』第２年 1914(大正3) 「東洋の大勢と青島の運命」、『日本社会学院年報』第２年 1914(大正3) 「福田徳三『改定経済学研究』」、『日本社会学院年報』第２年 1914(大正3) 「ホオルドイン博士の公開状」、『日本社会学院年報』第２年 1914(大正3) 「思想動揺問題解決法」、『日本社会学院年報』第２年 1914(大正3) 「宗教に対する実理政策」、『日本社会学院年報』第２年 1914(大正3) 「板垣退助『神と人道』」、『日本社会学院年報』第２年 1914(大正3) 「亜爾然丁の哲学雑誌」、『日本社会学院年報』第２年 1914(大正3) 「フウルニエ『仏国の人口減衰』」、『日本社会学院年報』第２年 1914(大正3) 「巴里商業会議所の対戦局活動」、『日本社会学院年報』第２年 1914(大正3) 「グロオト君の訃音」、『日本社会学院年報』第２年 1914(大正3) 「国民的射撃会を興すべし」、『日本社会学院年報』第２年 1914(大正3) 「モットラム『制限自然淘汰論』」、『日本社会学院年報』第２年 1914(大正3) 「サリイビイ『優生学の進歩』」、『日本社会学院年報』第２年 1914(大正3) 「世界戦乱に関するシカゴ独逸協会の論文集」、『日本社会学院年報』第２年 1914(大正3) 「日吉明助『貧の研究』」、『日本社会学院年報』第２年 1914(大正3) 「米国の国際関係」、『日本社会学院年報』第２年 1914(大正3) 「鴨田脩治『産児制限論』」、『日本社会学院年報』第２年 1915(大正4) 「実理的ニ豫見シタル世界ノ将来」『朝鮮』92号 1915(大正4) 「国際同盟ニ就テ」『外交（略号？）』2(2) 1915(大正4) 「帝国の国是と世界の戦乱」『日本社会学院年報』2(3-4) 1915(大正4) 「思想動揺問題解決法」『日本社会学院年報』2(3-4) 1915(大正4) 「阪谷芳郎『最近の東京市』」、『日本社会学院年報』第３年 1915(大正4) 「仏国学者の戦局関係努力」、『日本社会学院年報』第３年 1915(大正4) 「加藤弘之先生薨す」、『日本社会学院年報』第３年 1915(大正4) 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1916(大正5) 「大井徹翁『農人形の研究』」、『日本社会学院年報』第４年 1916(大正5) 「討議」、『日本社会学院年報』第４年 1916(大正5) 「帝国教育の根本方針について」『日本社会学院年報』4(1-2) 1916(大正5) 「国際政策としての同盟」『外交時報』23(4)(8?)(通271) 1916(大正5) 「帝国現下の国際政策」『外交時報』23(1)(通286) 1916(大正5) 「達観外交」『外交時報』23(12-14)(通278-282) 1916(大正5) 「日米協商論」『外交時報』24(9)(通288) 1917(大正6) 「国語に対する実理政策」、『日本社会学院年報』第５年 1917(大正6) 「外員フィリッポイッチ教授の訃」、『日本社会学院年報』第５年 1917(大正6) 「閉会の辞」、『日本社会学院年報』第５年 1917(大正6) 「レンチ『健全なる婚姻』」、『日本社会学院年報』第５年 1917(大正6) 「ヴェブレン『平和の性質及其永続条件の研究』」、『日本社会学院年報』第５年 1917(大正6) 「ブラウン『国際の実勢』」、『日本社会学院年報』第５年 1917(大正6) 「ナウマン『中欧帝国』」、『日本社会学院年報』第５年 1917(大正6) 「フライタハ・ロオリングホオフェン『世界戦乱の演繹』」、『日本社会学院年報』第５年 1917(大正6) 「世界戦乱と平和運動」、『日本社会学院年報』５(1-3) 1917(大正6) 「次第書」、『日本社会学院年報』第５年 1917(大正6) 「穂積陳重『タブーと法律』」、『日本社会学院年報』第５年 1917(大正6) 「ノイコフ『平和社会学』」、『日本社会学院年報』第５年 1917(大正6) 「スタインメッツ『米国と新時代』」、『日本社会学院年報』第５年 1917(大正6) 「序言」、『日本社会学院年報』第５年 1917(大正6) 「独逸の心事」『外交時報』25(1)(通292) 1917(大正6) 「戦時戦後戦外外交」『経済時論』３月 1918(大正7) 「戦局の大勢如何」『外交時報』27(318) 1918(大正7) 「人口問題と国力の消長」『中外新論』９月 1918(大正7) 「カムマラル『不婚の母』」、『日本社会学院年報』第６年 1918(大正7) 「穂積陳重『諱に関する疑』」、『日本社会学院年報』第６年 1918(大正7) 「加藤熊一郎『日本風俗史』」、『日本社会学院年報』第６年 1918(大正7) 「マッケェブ『婚姻及離婚に対する耶蘇教の力』」、『日本社会学院年報』第６年 1918(大正7) 「カーヴァア『経済学原理』」、『日本社会学院年報』第６年 1918(大正7) 「バルチ及パタソン『米国社会問題』」、『日本社会学院年報』第６年 1918(大正7) 「社会誌的近著二種」、『日本社会学院年報』第６年 1918(大正7) 「福田徳三『経済学考証』」、『日本社会学院年報』第６年 1918(大正7) 「討議」、『日本社会学院年報』第６年 1918(大正7) 「桑田芳蔵『ヴントの民族心理学』」、『日本社会学院年報』第６年 1918(大正7) 「鈴木梅四郎『皇室社会新政』」、『日本社会学院年報』第６年 1918(大正7) 「建部遯吾『普通社会学第四巻社会動学」、『日本社会学院年報』第６年 1919(大正8) 「一二の社会学的根本概念に就て――実理観、進化論、渾一観」、『日本社会学年報』第７年。 1919(大正8) 「閉会の辞」、『日本社会学院年報』第７年 1919(大正8) 「討議」、『日本社会学院年報』第７年 1919(大正8) 「国民保健の六大条件」、『日本社会学院年報』第７年 1919(大正8) 「講和と日米協商」『外交時報』29(4)(通343) 1919(大正8) 「戦後の教育問題」『東方時論』１月 1920(大正9) 「国体国是及び外交」『外交時報』31(3)(通366) 1920(大正9) 「対米切言」『外交時報』32(18)(通383) 1920(大正9) 「東京帝国大学社会学研究室台覧」、『日本社会学院年報』第８年 1920(大正9) 「ケニレイ氏『婦人問題及性の消滅』」、『日本社会学院年報』第８年 1920(大正9) 「神社行政の原理」、『日本社会学院年報』第８年 1920(大正9) 「美術政策綱要」、『日本社会学院年報』第８年 1920(大正9) 「稲田周之助氏『政治学講義』」、『日本社会学院年報』第８年 1920(大正9) 「佐藤鋼次郎氏、宇都宮鼎氏『国防上の社会問題』」、『日本社会学院年報』第８年 1920(大正9) 「ストツタアド氏『有色人種の勃興』」、『日本社会学院年報』第８年 1920(大正9) 「福田徳三氏『暗雲録』」、『日本社会学院年報』第８年 1920(大正9) 「開会の辞」、『日本社会学院年報』第８年 1920(大正9) 「永田秀次郎氏『平易なる皇室論』」、『日本社会学院年報』第８年 1920(大正9) 「秋野孝道氏『禅学綱要』」、『日本社会学院年報』第８年 1921(大正10) 「社会思想の変態」『社会政策時報』第5号 1921(大正10) 「国際官僚主義の心理」『外交時報』33(1-2)(通388-89) 1921(大正10) 「現代国家の原則と其将来」『外交時報』34(2) 1921(大正10) 「内政と外政」『外交時報』34(401) 1921(大正10) 「華盛噸会議を達観す」『外交時報』34(409) 1921(大正10) 「社会思想の変態」『社会政策時報』５号 1921(大正10) 「神社行政の原理」『日本社会学院年報』8(3-5) 1921(大正10) 「美術政策綱要」『日本社会学院年報』8(3-5) 1921(大正10) 「笠田長継氏『社会進歩の意義』」、『日本社会学院年報』第９年 1921(大正10) 「田崎仁義氏『禹貢論』」、『日本社会学院年報』第９年 1921(大正10) 「中等教育の比較研究」、『日本社会学院年報』第９年 1921(大正10) 「伊太利国『刑法改革報告書』」、『日本社会学院年報』第９年 1921(大正10) 「穂積重遠氏『民法総輪』」、『日本社会学院年報』第９年 1921(大正10) 「太平洋に於ける日本領島嶼」、『日本社会学院年報』第９年 1921(大正10) 「榊保三郎氏『精神発育研究』」、『日本社会学院年報』第９年 1921(大正10) 「上杉慎吉氏『国家新論』」、『日本社会学院年報』第９年 1921(大正10) 「開会の辞」、『日本社会学院年報』第９年 1921(大正10) 「保科孝一氏『独逸属領時代の波蘭に於ける国語政策』」、『日本社会学院年報』第９年 1921(大正10) 「 ハリソンの時局観」、『日本社会学院年報』第９年 1921(大正10) 「鈴木梅四郎氏『学問及学者』」、『日本社会学院年報』第９年 1921(大正10) 「稲田周之助氏『法理学之本源』」、『日本社会学院年報』第９年 1921(大正10) 「森荘三郎氏『労働保険研究』」、『日本社会学院年報』第９年 1921(大正10) 「稲積陳重氏『五人組制度論』」、『日本社会学院年報』第９年 1921(大正10) 「稲田周之助氏『日本政治史要領』」、『日本社会学院年報』第９年 1921(大正10) 「上杉慎喜氏『日本人の大使命と新機運』」、『日本社会学院年報』第９年 1921(大正10) 「近衛文麿氏『戦後欧米見聞録』」、『日本社会学院年報』第９年。 1921(大正10) 「討議」、『日本社会学院年報』第９年 1922(大正11) 「華盛噸会議の世界的失敗」『外交時報』35(6)(通417) 1922(大正11) 「社会問題に就いて」『産業組合』７月 1922(大正11) 「華盛噸会議を達観す」『外交時報』11月 1922(大正11) 「宣伝と間諜」『外交時報』36(7)(通430) 1922(大正11) 「巴里社会学界の好意」、『日本社会学院年報』第10年 1922(大正11) 「開会の辞」、『日本社会学院年報』第10年 1922(大正11) 「東大社会学科の近況一斑」、『日本社会学院年報』第10年 1922(大正11) 「福田徳三氏『社会政策と階級闘争』」、『日本社会学院年報』第10年 1923(大正12) 「堕落外交」『外交時報』37(6)(通441) 1923(大正12) 「震災と外交及軍隊」『外交時報』38(455) 1925(大正14) 「政党と農業政策問題」『農政研究』２月 1925(大正14) 「上院と政治 法学士近衛文麿著」、『社会学研究』1(2)。 1925(大正14) 「支那古代経済思想及制度 経済学博士田崎仁義著」、『社会学研究』1(2)。 1925(大正14) 「法律進化論 法学博士穂積陳重著」、『社会学研究』1(2)。 1927(昭和2) 「徴税と社会政策」『東方時論』3(3) 1927(昭和2) 「世界の実勢」『社会と教化』1(10) 1927(昭和2) 「人口増加と其対応策」『産業社（略号？）』63号、10月 1934(昭和9) 「実学の成績豫言の応果」『大日』、no.74、３月１日 1934(昭和9) 「依達する者爾の名は怯者也」『日本及日本人』no.306、10月１日 1935(昭和10) 「公民科新設の頌」、『公民教育』5(1) 1936(昭和11) 「儒教と実理及び社会認識」『日本之儒教』日本儒教宣揚会所収 1936(昭和11) 「公民教育近事雑説」、『公民教育』6(1) 1936(昭和11) 「公民教育の実際化」、『公民教育』6(9) 1936(昭和11) (建部昌満)「欧洲通信事業の瞥見」『業務資料』満州電電会社２月 1936(昭和11) 「広義外交の大事小事」『外交時報』80(1) 1936(昭和12) 「日支事変の将来」『外交時報』10月上 1937(昭和12) 「公民科の本義と其教授要目の改正」、『公民教育』7(5) 1937(昭和12) 「支那事変と国民精神」、『公民教育』7(12) 1938(昭和13) 「議会制度の革新」『大日』５月15日 1938(昭和13) 「文相対帝国大学現前の問題」『大日』９月１日 1938(昭和13) 「公民教育の要諦」、『公民教育』8(7) 1938(昭和13) 「新春時局食糧対策随想」、『糧友』1月 1938(昭和13) 「国土総動員」、『糧友』7月 1938(昭和13) 「文相対帝国大学現前の問題」、『大日』9月上 1939(昭和14) 「戦勝和敗の枢機」、『外交時報』1月上。 1939(昭和14) 「『帝大問題』総批判」（座談会）『文芸春秋』３月 1940(昭和15) 「新秩序の本質及び其の建設」『外交時報』94(2)、４月下 1941(昭和16) 「社会学講座の創成」『年報社会学』第8輯 1941(昭和16) 「進化新説」『駒沢大学学報』第1輯 1941(昭和16) 「国難突破の思ひ出」、『大日本青年』12月下 1941(昭和16) 「社会学講座の創成」、『年報 社会学』第８輯 2008年3月30日現在不詳 「最新面目の社会学」『日本及日本人』696 「社会学に於ける新傾向」『日本及日本人』845 「実理主義及社会本位主義」『大阪毎日新聞』１２・１?１３ 「外交問題研究法」『外交時報』2(10) 「日本の要求する和媾條件」『実業之日本』21(25) 「現下世界の二大問題」『外交時報』47(1) 『社会学』早稲田大学出版部19-- 『社会学原理』東京専門学校1--- 『社会学論叢』建部編、巖松堂書店 □ □ □ □ Go to top page of brilliantmistake@wiki http //www7.atwiki.jp/brilliantmistake/pages/12.html □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ 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男が憎い時は「女性はこの男社会のままでいいのか！女性社会を望む」と女に擦り寄り、 女が憎いときは「男性差別がまかり通るこの世はまるで女社会だ」と男に擦り寄る。 「男が女の奴隷になる女性社会を望む」といいながら、 「女性優遇には断固反対！」といい続ける。 それが和美さん。 自分の勤める工場の常識だけで世の中を語り、 言葉の端々にちりばめられた女性蔑視観がすばらしい。 まとめると、女は見下されていて、なめられていて、平等に扱われてはいないけど優遇されていて、差別されていて、人として扱われていないらしいです（笑） ★★★ 私は思う。 ★★★ この世が女性社会になって、男は女の奴隷になって、 女に生かされる存在 になればいいのにと思います。 権力を女性に全て引き渡してしまえばいいのに・・・。 そうすれば、男って楽なのに・・・。 男が女にしてきた事を、男も味わえば良いんだと思います。 そうすれば、男もスカートを穿きたいと思うようになります。 女性って本当に偉大なんだなぁと思います。 それを考えると、この世は男性社会ではなく、 女性社会で無ければ行けないような気がします。 現在の男性社会は駄目だ。 権力に溺れすぎて悪い事しか考えないし、 お金を持つと何でもできると勘違いする輩が多い。 女性が上に立ち、女性社会になる事を望む。 そうすれば、男性もスカートを穿く事が普通の世の中になる気がする。 ●この社会は女性が引っ張るべきだ・・・ 男性社会ではなく、女性社会になるべきだと思う。 男性は決めつけが多いからだ。 現在、女性が社会進出をしてきていますが、 それは社会進出ではなく、お遊び程度だと思います。 何故なら、男と女が平等に扱われていないからです。 女性は完全になめられています。そう見えます。 企業では、女性の立場は弱い者です。 雑用しかさせられないし、会社にとって困らない部署、 仕事しかさせて貰えないからです。 その理由、大きく２つあると思います。 １、重要ポストにいて、簡単に辞められると会社が困るから。 ２、女性自身が社会をなめているから。 この２つです。 Ｑ５．あなたにとって夢のような世界とは？ 男と女が入れ替わって、女性社会で、男が肩身の狭い想いをしている世界。 勿論男はスカートとパンツを穿き、女ナハパンツのみ。 今と全く逆の世界。男が女に仕える世界。 女性って男性になめられていますよ！ 私から見ると、世の中の男性は女性をなめています。 可能なら、男の居ない世界になって欲しい！自由な女がいいな！ これ以上不幸な男を作って欲しくない。 仕事を押しつけられるのは男だけ。ズボンのみを押しつけられるのも男だけ。 家庭を継ぐ事を押しつけられるのも男だけ。男は押しつけられるけど、 女性は自ら選択出来る事が多い。 この違いの差は、ストレスを貯める度合いの差となって現れています。 男性の犯罪者が多いのも、ごく当然だと言えるでしょう。 女性だけを優遇している社会。女性だけを優遇するよう教育している社会。 専用車やレディースデーやレディースフロアーなど、 女性だけを優遇する事がまかり通っています。 男性社会だと思われている日本ですが、私は女性社会だと思っています。 社会は、女性に余りにも優位（得）な構造になっているからに他なりません。 女性専用車両が良い例です。 今の男性社会、腐りきっている・・・。 私は女性社会を強く望みます。 女性が上に立つべきだと思います。 現在、男性が上の社会ですが、 上なら下の立場の気持ちを察する事が出来なければいけません。 スカートも穿けない男性が女性の気持ちなど 察する事が出来ないのは明白です。 だからこそ、女性社会を望む。 女性の仕事は綺麗で楽な仕事と思えるものばかりだと思います。 保母さんやスーパーのレジ、基盤や電子部品の組み立てなど、軽作業が殆どです。 力仕事や汗だくになる仕事をする女性って極僅かでしょう。 逆に軽作業の仕事をする男性というのも、極僅かでしょう。 女も男も同じ人間なのに、人として扱われていないかのような、 誰でも出来る仕事しか与えて貰えない事に不満は無いのか？ 化粧やスカートを穿いていたのも、元々は男性だからね。 それが女性のもの、女性だけがするという事になったのも、 男がふんぞり返っている証拠だと言える気がするよ。 女性ってある意味甘えている部分があるとも思うよ。 そこが男に見下される部分かなってのも思うよ。 どうせ女は力仕事は出来ない、事務しか出来ないんだって感じで・・・。 色んな面で女は男に見下されているし、 人間ではなく物扱いされているなって感じるよ。 そういうの見ていると腹たつよ。 男も女もあるか、同じ人間だって思うからね。平等に扱えってね。 女だけがスカートを穿かされる事も、男が女を見下している証拠です。 この世の中、ある意味完全に「女性社会」だと思います。 女にしか出来ない事があるんだら。 女性の仕事をみていると、給料が半分でも仕方ないかとは思うけど、 女性の仕事はこれ、男性の仕事はこれと決め付けすぎ。 ゴミ収集する人に女性は居ないし、鉄を加工する仕事や廃棄物処理の仕事に 女性はいない。いないに等しい。 しんどいしキツイし汚いし危険だからこそ、給料が多い仕事だ。 そこに女性を使わないのは、女性を過保護にしている証拠だと思う。 日本人の意識の中に、女性の体に傷を付けてはいけない。 女性は綺麗な「物」であるという決め付けが存在すると思う。 企業からしてみれば、女より男の方が扱いやすいって事もある。 どんなに過酷にこき使っても文句が出ないから。 男も男で、自分がやらなければ家族が食べていけないって思うと、 やらざるを得ない。男にはそういう辛さもある。 逆に女性はそういう点では非常に恵まれていると言えよう。 残業が嫌なら生理が・・とか言えば、男は生理がどういうもので、 どんなに辛いか解らないので、無理させるわけにもいかないから、 では帰ってゆっくりしなさいとなる。 仕事から逃げる口実にも使える。（笑） 男って何でも規制されてるよ。着る物はズボンのみ。 男は仕事しなければいけない。男は仕事では基本スーツ。出勤から帰るまで。 逆に、女は着る物自由。選択自由。女は家庭・仕事を選択出来る。 女は通勤ジーパンでｏｋ。会社で着替える。 男が規制されている事が解らないなら、男と同じ事をすれば解るよ。 私、思うんです。 世の中に男って必要最低限の数だけいれば、 あとは不要だって・・・・。 女は数多くても良いんだしね。 日本でいうと、男は１万人も居れば十分だと思うんです。 力仕事はロボットにさせれば良いし。 これからは、女性社会になっていくよ～。 それはもう誰にも止められない。 その冠婚葬祭にすら、女性はズボンです。 男性からすればやりたい放題って感じに見えます。 本来のＴＰＯを考えるなら、女はスカートやワンピースでしょうからね。 それからいくと、男はスカートを穿きたくてもやはりズボンでと言う事になるでしょう。 ただ、女が間紺操作でズボンでいいなら、 男もスカートでもよいと言う事になります。 あと、女性のみを甘やかしてはいけない。 甘やかすのと、大切にするのとは、意味が全然違う。 今の社会は、女性を甘やかしているだけだと思う。 甘やかさず、大切にする事が重要である。 女性を大切にすると女性は母性をくすぐられ、 必ずその男性との子供が欲しくなるものだと思う。 男性もまた、女性を甘やかさずに大切にする事をしなければいけない。 優遇されなければ生きていけないのが女性だと思います。 優遇されると甘えてしまうものなので、 女性にうまれなくて良かったと思います。 女性が社会進出してきたとはいえ、スラックスを穿かない当たり、 甘えている気がします。 男性社会に進出するなら、男性同様の格好をするのが一般的だと思います。 女性専用車両、レディースデー、レディースフロア、レディースサービス など、 女性や女性グループのみへのサービスが目白押し。 そんな差別する会社はいつか潰れる。 相対性理論である。 この世の中、男社会でしょ。 このまま行けば、必ず滅びます。 ＞女子社員達の給与明細見たら気の毒になりますよ。 ＞通勤着やお洒落にどれだけお金をかけられるかって。 これは、女の武器を使うなり、なんなり出来るはずですよ。 女だから特出来る部分を最大限に利用すれば良いです。 例えば、男性に言って買って貰うなりね。 この世の中、男性社会だと思われているけれど、女性の天下ですよ。 楽が出来るのは女性ですから。 楽はしたくないけどね・・・。 太るだけだから。 それにね、女って基本的に髪が長いでしょ。 巻き込まれる恐れがあるんだよ。巻き込まれたら即死だからね。 良くても大けがで複雑骨折で全治３ヶ月とかだろうね。 女性は髪が命というね。女性が働くならば、まずは、髪を短くすることは必須です。 束ねても良いけど、束ねても、巻き込まれる恐れがあるのは変わりない。 ただ、確立が減るだけ。 この社会は、女性に得なシステムである。 女性を妬み、女性ばかり得をしやがってという 気持ちも解らなく無い。 男より女の方が給料が少ないのは、女性の甘えである。 言わずとも、社会は実力の世界である。 性別など関係ないのだ。 女でも実力があれば、常務や社長になれるのである。 男にとって、家庭を守るため、家族をこ養うため、 稼いでくるむ事が男にとっての、仕事です。 女にとっての仕事は、子供を産む事です。 性差の役割・・、それは最低限の事だけで良いはず。 男の役割は、働く事 女の役割は、子供を産む事 これだけで十分ではないかと思う。 男は基本的に子供を産めない・・・。 （基本的にと付けたのは、産もうと思えば可能だからだ、 条件は厳しいが・・・。） 女は基本的に妊娠中は働けない・・・。 （基本的にと付けたのは、流産や早期出産に至ってしまう 可能性がある為だ。） 男性がほんの少し得する世の中が 一番上手くいくような気がします。 女性は男性に男性の方がほんの少しお得だねって 可愛い声でささやくと、男性って言うのは、 女性にしてあげようって思うものです。 女性のお得になるように・・・。 人間だれしも楽をしたいという考えがあると思います。 女性はその考え方がより強いのではないでしょうか？ 女性がもっともっと社会進出して、 男性にスカートを穿かせて欲しいです。 その人の能力で仕事を決める社会になれば、性別に関係なく、 その仕事はスカートでする仕事、 この仕事はズボンでする仕事、 そういう分け方になると思うのです。 事務仕事なら男女ともスカートで、 力仕事なら男女共にズボンでという風に。 現状、女性はスカートを穿く事を、 男性に強要されているように見えます。 女性はどのように思っているのか解りませんが。 女性の社会進出が進んだと言われていますが、 本当に進んでいるのでしょうか？ ちっとも進んでいないように思います。原因は２つ考えられます。 １、男性が女性の下で働きたく無い為に阻んでいる。 ２、もう一つは女性自身が甘えているから。 お互いの利害関係が一致している為、 なかなか女性の社会進出が進まないものと考えます。 ただ、そういう差別されても黙っている女性もまた、どうかと思う。 明らかに雇用機会均等法違反なのだから、訴えて欲しい。 でないと差別は無くならない。 高学歴の女性が差別されるのは黙ってみていれないね。 女性も、男の下で働くだけでなく、 女が上に立って男を下に付けて働かせるようになって欲しいと思う。 服装自由な女性、会社ではタイトスカートを 押しつけられているように見えます。 女性が上に立った時、男にタイトスカートを 押しつけて事務仕事をさせれば、 男に女の気持ちを理解させる事が出来ます。 日本って、なんか矛盾している社会だと思います。 世の中女性の意志は尊重されるけれど、 男性の意志は尊重されない気がします。 と言うのも、女の子がズボンで登校したいと言えばそうなり、 女の子がブルマは嫌だと言えばそうなるからです。 男性の意志・意識が変わりスカートを穿くようにならないと、 女性の地位向上や男女平等はあり得ないと断言しておきます。 社会は男性が動かしているのですから、 男性が変わらない限り好転する事は無いでしょう。 この社会、女性って見られる為に存在するのだろうか？ 派手に化粧して、派手な服を着るし、スカートで男を誘うし・・・。 皆さんご存じのように、男尊女卑の世の中です。私もそう感じます。 女性は、社会や男性から見下されていると思いますし、そう感じます。 これ以上見下せないぐらい普段から見下されているからこそ、 女性がスカートを穿いても変化が無いのかなと最近思います。 現在、女性は男性より下に見られている事は事実です。 下に見られているからこそ、スカートを穿かされるし、 穿く事を容認されるのだと思います。 女性の社会進出が進んだと言われるものの、 先進国中、女性の取締役の数は最下位だそうです。 それで社会進出が進んだと言えるのでしょうか？ 男性が女性を見下している限り、女性の社会進出は進まないと思います。 男性もスカートを穿くようにならない限り、女性の社会進出は進まないでしょう。 男性がスカートを穿かなくても、女性が一切スカートを穿かなくなれば、女性の社会 進出は進むかも知れませんね。でも、それはあり得ないでしょう。 会社命令で女性はスカートを穿かされるからです。 会社で女性がスカートを穿いている、穿かされている、 それと同じ状況を男性自身が経験しなければ、 女性の地位は男性より低いと認識されたままではないでしょうか？ 会社で女性のみがスカートを穿いている、穿かされるのは何故？ その理由は？女だからといって、スカートを穿く必要は無いのでは？ 会社＝男性ですよ。女性にスカートを穿かせて、目の保養にしているだけでは？ 男に、スカートを穿く人間（女）はパンツを穿く人間（男）より地位は下であるとい う認識があったら、男性はスカートを穿こうとしない訳ですよ。 だからこそ、男性がスカートを穿かないのです。穿けないのではなく、 わざと穿かないのです。何故なら、女と同等と思われたくないからです。 私は、男にそういう認識があると毎日感じます。 男性がスカートを穿こうとしないのは、地位が下になる、見下される、 女性と同等になりたくない（女性と地位が同じになりたくない）からでは？ スカートを穿いて死ぬ訳ではあるまいし、穿けばその便利さに、 恥ずかしさなど忘れるのにね。 男に生まれて何年も生きると男ってほんと、つまらないですね。 基本的に男は男のする事しかできない。女は社会的に男の、子分 だから男のする事女のする事。何をやってもいいし。 今は女の方が絶対得かな。 就職難でも結婚、風俗、家事手伝いに逃げられる。 男は自殺かホームレスしかない。 男は人間って言うよりも機械に近い使われかたを してると思います。家族を守るのが人生の役目で ファッションの選択もほとんどない。 女に使われてるのが男の人生です。 女は男に仕事させて、自分たちはファッションを 好きなだけ楽しんだり自由に好きな事して、 今は男がスカートを堂々とはけない時代なら 江戸時代に生まれて、ハカマとか着物を堂々とはける時代に 生まれたかった。男は絶対に股がくっ付いてないものを はいてはいけないっていう、どこの馬鹿が考えたのかしらないが、 くだらないその考えの今の社会に飽き飽きで自殺したくなりますよ。 現在は、女性はスカートと髪の長さの規制はない。 餌で魚をつるように、スカートで男を釣る。 別の言い方をすれば、スカートで一人の男の人生を変える。 男を刑務所に入れたり、男を恥かかせたり。。。 女はパンツ見えそうな位短いスカートはいていても 何の罪にもならない。これを男がやったら直ぐに職務質問されたり、 パンツ見せたら軽犯罪で逮捕です。 女はパンツ見せても笑って許してもらえる。 今の社会は女に甘すぎですよ。同じ人間なんだから同じ事やったら 同じ刑罰を与えるのが当然じゃないんですか。 日本の法律とか決めてる、偉い人。 くだらない、昔からある。男らしいとか女らしいとかのこだわりを 捨てて、男女が好きに自由なカッコしたり好きな髪形したり出来る 世の中を作るのが目的ではないのでしょうか。 とにかく女は見かけが可愛いから逮捕するのが可哀想って 人間は考える。女は可愛くして人間の心理を利用して、 逮捕したら可哀想だって思わせて、よほど悪い事しないかぎり 逮捕されない。昔戦う時ヨロイでヤリとかから身を守った。 それと同じように、今の女は可愛いヨロイで身を守っているのですね。 自分から風俗になるのって男から気持ちよくされて金貰えるし いい仕事じゃないですか。 金もらえて気持ちよくされて最高。。。。。 以下のように思います。皆様はどう感じられるでしょう？ 世の中、女が弱い・子供が弱いとされて、女・子供を守っているけれど、 本当に女・子供は弱いのでしょうか？ それ以上に弱い存在がある事を 忘れていませんか？女・子供を守る前に、障害者とお年寄りを守るのが先決では？ お年寄りは歩こうに歩けない。障害者も同じ。子供や女性は走り回ります。 走れると言う事は逃げる事が出来ると言う事です。 お年寄りはそうはいきません。障害者も身体が不自由なのでまず無理です。 子供は一日一日、大人に成長していきます。力は強くなります。 お年寄りは日に日に弱っていきます。障害者は弱らないにしても、 お年寄り同様ですし、子供や女より弱いです。 女や子供が弱いと決め付けて守っている事も間違いである事に 気付かなければいけません。女や子供が弱いのではない。 「一番弱いのはお年寄りと障害者です。」 子供や女を助ける前に、お年寄りや障害者を助けてあげて下さい。 現在、女や子供は甘えているだけだと思います。 甘えさせるのも勝手ですが、生きて行くだけでも自力で生きていけないお年寄りや、 移動する、行きたい所に行くだけでも大変な障害者を助けてあげる世の中に していかなければいけないと思います。世の中をみていると、 全ての事からお年寄りと障害者が除外されてしまっている気がします。 男や女という性別関係なく、みんながお年寄りになり、 また誰がいつ障害者になるかも解らないのです。 現在、社会で一番弱いとされているのは女・子供だと思われているようですが、 実際はお年寄りと障害者です。 お年寄りや障害者が暮らしやすい世の中を作っていかなければいけない気がします。 日本という所は、女をよいしょして優遇するところに思える。 現在の女性は天狗になっているとしか思えない。 昔と違って、現在の女性って我が儘気ままやりたい放題だから。 今の女は甘ったれずきる。 男は選択出来る物が殆ど無く、女は選択出来ない物が殆ど無い。 男性が選択出来るのはトイレを立ってするか座ってするかだけだと思います。 後は全て決め付けられていると言えるでしょう。 女性が選択出来ない事は、トイレを立ってするか座ってするかだけでは？ 他の事は全てと言って良い程、選択出来ると思います。 着る物にしても、スカート・キュロット・パンツ・ドレス・ワンピースと色々選択出 来ます。仕事をするか、家庭で育児等をするか選択出来ます。 男性は仕事する事を半強制させられていると言えるでしょう。 女が仕事をして稼ぎ、男が育児・家事等をしても良いはずなのに、そういう家庭って 極僅かでしょう。女は育児休暇を取れるし取りやすいけど、男は育児休暇を取れない し取りにくい。男って決め付けられている事ばかり。 もし、男と女の事が逆転したら、女性は必ず以下のように思うでしょう。 「男ってこんなに決め付けられた世界で生きていて本当に楽しいの？」って。 灯 2008年05月25日 03 48 男社会は嫌だよね。 逆に女社会にならないかなって思います。 女社会になったら、今の男と女って逆転するのかな？ 女はパンツだけを穿き、男はスカートとパンツを穿き、女は仕事、 男は家事・育児って感じに・・・。 男は女に服従し、女が稼いできたお金は男が管理するみたいな・・・。 逆になった世界を想像するのも楽しいかも。 男がスカートを穿けば悪者にされる、犯罪者扱いされるのは、 女性を「過」保護にする、している、したい為、そして男が可愛いのを着ていると 気持ち悪くて許せないという日本社会がある気がします。 でもそれは逆だと思います。女を保護したいなら、男にスカートを穿かせるのが 良いと思います。理由は以下。 皆さんに意見を聞くと、スカートは動きにくい、仕事をする上でスカートを 穿いて仕事は考えられないと良く耳にしますが、女性はスカートを穿いて 仕事をしますし、女性にだけスカートを穿かせますよね。 動きにくいスカートを女性にだけ押しつけているのは何故ですか？ そして、女性はその動きにくいスカートを何故穿くのですか？ 可愛いからというのが理由でしょうが、着飾るのと、自分の身の安全と どちらが大切なのでしょう？社会に守られなければいけない女性、 その女性がわざわざ動きにくい服装のスカート を穿く必要が本当にあるのでしょうか？ スカートを穿かない男性は解らないと思いますが、ロング（タイト）スカートを穿い ていると、少し風があったら（風の）抵抗ですごく歩くのに力が必要です。 下半身に傘をさして歩いていると思って頂ければ解りやすいかも知れません。 襲われた時、力のない女性が逃げられる訳ありません。 女性の可愛い姿を見たいが為にスカートを穿かせている会社・社会、女性は可愛い姿 を見せたい為にスカートを穿くのだと考えます。 男より力の無い女性が、第一に考える事は何？ 格好・服装より、自分の身の安全を考えるのではないですか？ 身の安全を考えたら、女性が本来穿くべき物は「パンツ」だと思います。 男の場合、ロングスカートで風の抵抗を受けても、力で何とでも出来ます。 襲われても逃げる必要が無いし、自分で自分の身を守れる事を考えれば、本来、男が スカートを穿いても良いはずなのですが・・・。 日本はスカートの可愛さと女の可愛さをダブらせて考えるようです。 また、そこに男のイメージを入れたくないようです。 ●女性に質問です。 あなたが生きて行く上で一番大切なのは？ 服装？ それとも身の安全？ 甘え下手になっていると思う。 というより、今の女性が甘えすぎなんです。 私の従姉妹は、一度離婚して子供２人。 恐らく一人では育てられなくて再婚したんだと思います。 男に甘えれば、楽して生きていけるから。 それをせずに一人で子供を育て上げたうぼんさんを尊敬します。 みんなが出来ない事を成し遂げた人だもん。 辛かった事も多かっただろうなぁって思います。 似合っている似合っていないというのは、着る本人が似合っていると思えばそれで 良いのか？ それとも、見る側が似合っていると思わなければいけないのか？ 「基準は着る本人なのか、見る側なのかどちらですか？」と言う事です。 着る側基準で良いと思います。 思うのは、女性だけが着る側基準であり、男性は見る側基準で考えられている気 がしてなりません。 女性って何を着ても良いですよね。許されますよね。それは着る側（女性）基準だか らです。それが見る側にとってストレスが溜まる事でも、着る女性側基準だから良い。 男性の場合は見る側基準である為、見る側が不愉快な想いをする服装はしてはいけな いというのがある気がします。 男性の場合すね毛が生えており、見苦しいためにスカートを穿かない、穿かせないよ うにしていると思います。 スカートは綺麗で可愛い物であり、男性のイメージとかけ離れている為、また見る側 が男性が可愛いと気持ち悪いのでそんな服装は見たくないという、見る側基準で考え られていると思います。 女性が会社に行くのも、友達や親戚の家に行く時もパンツやスカートやキュロットや ワンピース等着る物を自由に選択出来るのも、着る（女性）基準だからではないでしょ うか？ 男性場合のみ、見る側基準になっている気がします。 会社に通勤するだけなら、男性もスカートスーツでも良いはずだからです。 会社で仕事前に気持を切り替える為、パンツスーツに着替えても良い訳です。 女性がジーパン通勤してオフィスユニフォームに着替えるように、男性もスカートスー ツ通勤でパンツスーツに着替えても良いはずです。 疑問に思うのは、女性と同じ事をすると絶対に変に思われる事です。 女性は男性の穿くパンツで出勤し、オフィスユニフォームに着替える。 男性はスーツで家から出勤する事を考えれば、女性もまたオフィスユニフォームを家 から着てくれば良いのにそれをしませんね。何故ですか？ 皆さん、教えて下さい。 逆に男性が女性の真似をしても良い訳です。何故しないのですか？ 教えて下さい。 こういう所も、人の数だけのやり方があると思うのです。 決め付ける必要ないと思うのですが、如何でしょうか？ 決め付ける必要があるならば、会社に通勤する時、男女の性別に関わらずパンツのみ で良いのでは？ 女性がスカートを穿く必要は無いのですから。 ●皆さんに質問です。 １、女性は着る側基準で、自分たちが着る側なので自由に何でも着られる。 でも、男性は見る側基準なので、見る側が不愉快なら着れない。 スカートは可愛い物であるという決め付けから、男性がキルト気持ち悪いという 先入観から、男性がスカートを穿く事は考えられないという認識なのが日本では ないか？ 女性の男装って当たり前すぎて男装と言わないようです。 女性がズボンを穿いてネクタイを中途半端に締めているのも、いわば男装ですよね。 皆がするからそれが当たり前になって男装とも言わなくなっている現在、男性も女性 の衣服を身に着ける人が多くなるだけで、女装とは言わなくなる筈です。 でも、男性が女性の衣服を身に着ける事は、変態と言われます。それは何故ですか？ 数が少ないから？ いえ、男性は変態ではないから、変態と言われるようです。 逆に言えば、女性は男性のあらゆる衣服を身に着けますよね。 それもまた、変態と言えるのではないでしょうか。ただ、女性の大半または、女性全 員が身に付けるので変態という事を省略していると考える事が出来ます。 その代わりと言っては何ですが、女性は男性に比べて見下されている部分が多々ある ように思います。 男性がスカートを穿く行為というのは、女性の真似でもあります。 女性は見下されていると言えるし、男性が女性の真似であるスカートを穿くという行 動に出た場合、女性と同じく見下されて当然なのかも知れないと思いました。 見下されても、スカートを穿ける方が人生お得だと思います。 皆の知らない事が学べますし、恥を乗り越えた所に何があるのかを知る事が出来ます し、何より服装を見られる事でのストレス解消が出来ます。 男はスカートを穿かないという人もいると思います。ならば、女はスカートを穿くも のでしょう。スカートを穿かない女性を変わった人扱いしないのはどうしてですか？ 女性は弱いから、何をしても許されるのでしょうか？ そうだとしたら、それはなめられていると考えられませんか？ 変わった服装しているから、変わった人と判断するなとは言いません。 変わっていても、悪い人と悪くない人が存在します。 変わった人が全て悪い人と捉えている日本人が多すぎます。恐れすぎです。 悪く判断する事しかしないのが日本人の特徴であるといえます。 悪いようにしか捉えなければ、悪い方向にしか物事は進みません。結果、凶悪な事件 に結びつくのです。良いように捉え、良いように考えれば、良い方向に進むのです。 男性が女性の物を着ると、悪く判断する事しかしないのです。それは何故ですか？ 女性が男性の物を着ると、良く判断する事しかしないのは何故ですか？ 女性の場合は良く判断して、男性の場合は悪く判断する、それが日本社会です。 日本人の悪い癖です。 しかし、捉え方を少し変えてみると、堂々と変わった服装が出来る勇気ある人である という判断が出来るし、人が恥ずかしくて出来ない事でも、間違った事ではないなら 躊躇無く実行出来る素晴らしい人と判断出来るのです。 たとえ晒し者にされても、自分の意志を貫き通せる意志の強い人とも言えるでしょう し、人には流されない人であると判断出来ます。それって、その人の長所でしょう？ そういう所は、全然認めないんですね、世間は。長所をみずに短所ばかりを付いてく る事をしていて、前向きな社会だといえますか？ そこから私が導き出す物は、女性を過保護にしていると判断します。 和美 2008年12月18日 02 34 ニュースにもあるけど、子供を殺された親は、犯人を死刑にって言う けど、自分の子供が殺されてどれだけ悲しいかって体験しているのに、 犯人にも親っている訳じゃない？ 犯人が死刑になれば親は悲しむのに、同じ親の立場として死刑を望むって 言うのはちょっとって思うのと、 こういう殺人犯人などを裁くのに、裁判員制度を導入したら、 被害者が可愛そうという感情だけで、判決が決まってしまう、 死刑が確定してしまいそうで怖い。 そして、女・子供だけがまたまた優遇される事になると思う。 男は犯罪者扱いで、女・子供は情けで情状酌量される結果になる。 それって差別になると思うから、そり差別を助長する意味で、裁判員制度は反対です。 仕事が忙しいと言っても、普通では経験出来ない事を経験出来るメリッ トはあるとしても、裁かれる側としたら、たまったものではないと思う。 今まで通りの裁判なら本来懲役８年なのに、裁判員制度になったら 死刑って事もあり得る気がして怖い。 とにかく、日本は女性優遇社会だから。 弱者 2008年12月17日12 43 本当の弱者とは、老人と障害者である。 子供と女性ではない。 いたわり、思いやりを持って老人と障害者に接しなければいけない。 子供と女性は甘えすぎ。 今後、老人社会になる日本。未来を見つめなければいけない時期なんじゃないのかな？ 和美 2008年12月18日 02 45 日本の社会って老人には厳しいからね。 それなのに、女性にはやたらと優しい。 女性専用車を、老人専用車にしろよって思います。 性別で差別するのではなく、誰でもが利用できなければ、公共交通機関とは言わない。 老人を労ると言う意味で、腰がまがった老人がすし詰めの車輌に 乗れるかを考えたら無理でしょう。 また、骨折していたら、目が見えなかったら、満員の車輌に乗る事自体 危険ですからね。押されて車輌出入り口で転けて折り重なるように人が倒れて 圧死って事も考えられますから。 女性は護身術を身に付けて、自分自身で自分を守れと言いたいです。 日本社会は、『本当の弱者を見誤っている』のです。 お年寄りがいたら、さりげなく補助しましょうかと声をかけ、 電車では席を譲るなどの行為を実行したいですね。 ●男性がスカートを穿く事について、ＨＰの趣旨等 男性がスカートを穿くのは、その人の自由です。なのに日本では 偏見の目で見られます。 女性って女だからって悔しい想いをした事ない゛てすか？ 大抵ありますよね。 性別で差別して、偏見の目で見て良いのでしょうか？ 女性の中にも偏見の目でみて、変質者扱いする人がいます。 そういう人に限って自分の言動に 気付いていないのです。ものすごい形相で睨んでいる事に・・・。 女性がパンツを穿きたいなら、男性もスカートを穿きたくて当然です。 穿く理由は個人でおのおの違いますが、好きだから穿いて何が悪いの？ スカートは女性の物なのにっていう形相で睨む女性、ならば、 女性がスカートを穿けば良いのに何故ジーンズ穿くの？ 男性がスカートを穿く事を、女性の方が認めて下さいます。 女性はスカートもパンツも両方穿くので、スカートの良さが解っているので 理解出来る部分もあるでしょうし、 スカートを穿きたいって気持、 理解出来て当然の部分もあります。 現在の日本では、男性がスカートを穿くと変質者・変態とされ、 差別・中傷・噂される事になります。 男性がスカートを穿く事を悪いようにしか捉えない社会があり、 女性がパンツを穿く事を良いようにしか捉えない社会があります。 日本は何でも決め付けて考える事しか出来ない悪い社会です。 それを変えようとする人間もまたいないようです。 男性もスカートを穿きたい、穿ける世の中にする為に日夜頑張っている人を中傷し、 ネタとしてネットで噂する輩達。 男性がスカートを穿いて外出すると、変質者とみられたり、 犯罪を犯す人とみられた り、中傷されたりしますが、 それでもスカートを穿いて外出する勇気や努力や我慢を認めようとしない社会と世間。 いい加減認めたらどうですか？ 女性には甘い社会だが、男性にはことさら厳しい社会、 男性を犯罪者に仕立てる事が日本社会の目的かと思います。 ●女性は何故パンツを穿くの？ 良く言われるのが足を閉じなくて良い。動きやすいと言う事。 ●男性は何故スカートを穿くの？ 暑いから。開放感、お洒落、窮屈で無いから。色々なファッションが楽しめる。 おしとやかになれる。女性の気持ちが理解出来るようになる。 それぞれに理由があるはず。 女性の理由だけが認められるのは何故？ 女性の甘えだけを認めるのは何故？ 最近、女子学生にはスラックスも認める学校が増えています。 理由は、スカートだと寒いので健康に悪いから。 今は地球温暖化で暑い方向に動いているのに、寒いと体に悪いからって・・・。 ならば、夏の暑い時期、男子の健康を考えてスカートを穿かせないのは何故？ 睾丸が外に出ているのは、冷やさなければいけないからです。 スカートの方が涼しいのは一目瞭然でしょう。男子にも選択させなければ いけないの に、選択させない理由は何？ 女子はスラックス・スカート・キュロットを自由に選択して投稿出来る学校が 増えつつあります。 男子は、ズボンのみです。それって差別ではありませんか？ 男子も、スラックス・スカート・キュロットを自由に選択して登校出来なければ、 人権侵害では？ 男性の足を見たくないなら見なければ良い。 女性のパンツ姿を見たくなくても、強制的に見せつけられているんです。 男性には選択する権利が無いのは何故？ 『男性もスカートを穿ける世の中目指して頑張ろう』、 と言うのがこのホームページの趣旨です。 こんなのみつけました。女性って得だよね。 2009年02月03日20 32 以下のこと、ほとんどが現実社会で平然と行われている気がします。 でも、女性として扱われるのはいやです。 たとえ、性転換して女性になってもね。 皆さん、どう思います？ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 女性は働きたければ働いて、働きたくなきゃ働かない、辛くなったらやめていい。 そもそも女性に辛い仕事を押し付けないこと。かといって雑用やらせるのもダメ。 それで給与も昇進も平等にね。ただし残業、転勤、深夜当直させたら女性差別だよ。 間接差別禁止規定って知ってるでしょ。なんでも平等にね。髪形と服装は女性の自由だけど。 それからｱﾌｧｰﾏﾃｨﾌﾞｱｸｼｮﾝと管理職30％目標もね。産休育休もね。当然給与40％保障で。 主婦と言っても、家事を強制される言われはないし、出産するかどうかは女が決めること。 でも産まれたら育児を女性に押し付けないでね。二人の子供なんだから当然でしょ。 ただし離婚したら親権は母親のものだよ。育児は女性のほうが向いてるんだし。 それから働く夫を妻が支えるなんて時代遅れの女性差別。 これからは働く妻を夫が支えなきゃ。 あ、もちろん収入は夫の方が多くて当然だけどね。妻には扶養請求権だってあるんだから。 それと夫は妻に優しくね。妻が望まないセックスは家庭内レイプだよ。 夫が妻のセックスの求めに応じないと離婚事由になるけどね。 離婚したら慰謝料とか財産分与とかまあ当然だけど。 女性はか弱いから母子手当ても生活保護も税金控除も当然だよね。足りないぐらい。 それと女性に女らしさを押し付けないでよ。 そんなの窮屈で面倒だし、いまさら男尊女卑ですかって感じ。 でも男はやっぱ男らしくないとね。 いつになったらﾚﾃﾞｨｰﾌｧｰｽﾄ覚えるの？ワリカンなんてありえないし。 少子化だって男のせいでしょ。男がだらしないから女性が結婚できないんだよ。 え？レディースデー？あれはいいの。 別に私たちが頼んだ訳じゃないし。店が勝手にやってるんでしょ。