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生活保護法 1945年にGHQから要請でスタート 1946年に制定・施行一番始めの社会福祉法制度 無差別平等の原則、国家責任の原則、最低生活保障の原則の３原則 国家責任によって行われる公的扶助制度 実施機関は地方公共団体および市町村長民生委員が補助機関として規定 無差別平等の保護を定めていたが、欠格条項が設けられた（矛盾？不完全？）怠惰者および素行不良のものには保護をおこなわない 福祉三法の一つ生活保護法のみ1950年に改正 救護法、母子保護法、軍事扶助法、医療保護法の廃止 前のページにもどる
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社会に関するページです。
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社会ノートプリント [[地理 [[歴史 公民
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社会人 名前 魂華 昇華 学名 所属 身長 苧環 梗 ショクダイオオコンニャク 人間 Amorphophallus titanum 社会人 178 姫薄 かぐや シャクヤク(洋芍薬) 薬瓶 Paeonia lactiflora 社会人 在沢 克己 カキツバタ 扇子 Iris laevigata 社会人 175 妃音 尊 タケニグサ 和装本 Macleaya cordata (Willd.) R. Br. 社会人 [[]] パイナップル メイス Ananas comosus 社会人 白桐 鸞 キリ ハルバード Paulownia tomentosa 社会人 171 淡藤 月音 ゲッカビジン 指揮棒 Epiphyllum oxypetalum 社会人 [[]] ハクモクレン 手甲 Magnolia denudata 社会人 厚葉 綾錦 ツバキ(蝦夷錦) 矛 Camellia japonica Ezonisiki 社会人 [[]] ウツボカズラ(ネペンテス・マキシマ) 長銃 Nepenthes maxima 社会人 雀野 博士 カタバミ パンジャンドラム Oxalis corniculata 花教徒 175 [[]] ランタナ 帽子 Lantana camara 社会人 [[]] キョウチクトウ 錠剤 Nerium oleander 社会人 六甲地 家郎 マヤラン 甲冑 Cymbidium macrorhizon 社会人 蓮鶴寺 望寧 スイレン(ゴンネール) 偶像 Nymphaea 'Madame Wilfron Gonnère' 花教徒 叡山 璃々 ヤマユリ ハープ Lilium auratum 社会人 155 雪草寺 雫樹 スノードロップ 鎖鎌 Galanthus nivalis 社会人 180 君影 美鈴 スズラン ランタン Convallaria majalis 社会人 比良山 次郎 ヤツデ 斧 Fatsia japonica 社会人 七星 賢人 スギ 煙管 Cryptomeria japonica 社会人 忍司 彗瑠 キキョウナデシコ(フロックス・ドラモンディ) 箒 Phlox drummondii 社会人 149 三廻部 臣吾 サンゴジュ 長棍 Viburnum odoratissimum 社会人 184 樫木 憲司 アラカシ 拳銃(回転式拳銃) Quercus glauca 社会人 山梨 正紫 フジ 花火 Wisteria floribunda 花教徒 海野 幸彦 ピーマン 海 Capsicum annuum 'Grossum' 社会人 五百扇 心継 バイカモ 三叉槍 Ranunculus nipponicus var. submersus 社会人 158 白桐 雲雀 アオギリ 菊池槍 Firmiana simplex 社会人 161 海月 明 ユウガオ 分銅鎖 Lagenaria siceraria var. hispida 社会人 190 穂波 神酒 イネ(ひとめぼれ) 酒瓶 Oryza sativa 社会人 168 真希波 怜樹郎 ユソウボク パワードスーツ Guaiacum officinale L. 社会人 180 無黒 治良 ムクロジ ワイヤー Sapindus mukorossi 社会人 187 槙 ブラシノキ 目玉 Callistemon speciosus 蝕師 170 夏樹 六 ニクズク 水 Myristica fragrans 花教徒 破咲 拳惺 コブシ メリケンサック Magnolia kobus 社会人 192 城崎 かには シラカンバ 光 Betula platyphylla 社会人 170 董摩禅院 螺子 ネジバナ 弾丸 Spiranthes sinensis var. amoena 社会人 149 美濃州 架寿 コウゾ 石板 Broussonetia × kazinoki 社会人 165 朽縄 一喜 ウワバミソウ(ミズ) 蛇 Elatostemo 社会人 氷倉詩 夜霧 ハオルチア・オブツーサ ガラスペン Haworthia obtusa 社会人 187 雪桐院 宗舟 ハリギリ(センノキ) 仕込み杖 Kalopanax septemlobus 社会人 翁長 湊人 クレソン リボン Nasturtium officinale 社会人 絹銀 夜空 ハンカチノキ マジシャンステッキ Davidia involucrata 社会人 171 月見里 梅子 シャリンバイ インラインスケート Rhaphiolepis umbellata 社会人 155 暁 影久 ギボウシ 花札 Hosta 社会人 178 黄昏東雲 蛍 ニシキウツギ 鏡 Weigela decora 蝕師 160 蔵重 霜次郎 シモバシラ 氷 Keiskea japonica Miq.synonym Collinsonia japonica (Miq.) Harley 社会人 185 広葉 藍斗 コモンラベンダー 影 Lavandula angustifolia 社会人 172 ■■■■■■ ワスレナグサ 台車 Myosotis scorpioides 社会人 暁蕾 ヤブカンゾウ 鉄扇 Hemerocallis fulva 社会人 175 尾羽月 詩信 イチョウ 経典 Ginkgo biloba 社会人 160 山桜 北斗 ホルトノキ オラクルカード Elaeocarpus zollingeri var. zollingeri 社会人 斬棘 千沙 エゴノキ ギロチン Styrax japonicus 社会人 190 八嶽 一 ヒナタイノコヅチ 投げ槍(ジャベリン) Achyranthes bidentata var. fauriei 社会人 167 ランバート=ボイル アルバオーク ステッキ Quercus alba 社会人 190 大羽 九ツ オオバコ 注射器 Plantago asiatica 社会人 181 木南 シャイマー・ウィレニ ヒメオドリコソウ チャクラム Lamium purpureum 社会人 156 宍喰院 川妃 ゲンゲ(レンゲ) 羽衣 Astragalus sinicus 社会人 155 蒼鱗 朔 インドボダイジュ 手 Ficus religiosa 社会人 172 犬飼 京輔 ネコヤナギ 体毛 Salix gracilistyla 社会人 204 阿賀平 青龍 アオノリュウゼツラン マカナ Agave americana 社会人 202 黎嵜 恭煉 スカシユリ(ナイトライダー) 鞭剣 Lilium maculatum 社会人 奈須川 空仁 ワルナスビ モーニングスター Solanum carolinense 社会人 176 薊乃 真 ノアザミ 杭(パイルバンカー) Cirsium japonicum 社会人 173 海勢頭 くだり サガリバナ クラゲ Barringtonia racemosa 社会人 180 矢吹汰 朝露 チャノキ(茶の木) お茶 Camellia sinensis 蝕師 150 楓蕗 四鍔 ツワブキ グローブ 社会人 185 塀炉 ツガル ケシ 血 Papaver somniferum 蝕師 172 露花 珠美 ザクロ 宝石 Punica granatum 社会人 198 炎崎 焔 カエンボク イフリート Spathodea campanulata 社会人 200 蒔南 マヘレット イノンド(ディル) アンク(エジプト十字) Anethum graveolens 社会人 160 日莪 命 シャガ ドッペルゲンガー Iris japonica 社会人 176 植炭 イラギ マチク（麻竹） 麻雀 Dendrocalamus latiflorus. 社会人 178 結抒雨 幸空 ヒスイカズラ レティクル 社会人 172 新川 翠 スイカ（すいか中間母本農1号） 蝙蝠 Citrullus lanatus (Thunb.) Matsum. Nakai 社会人 168 星借 あまね ボタン 肉 Paeonia suffruticosa 社会人 151 胡桃 喜久彦 オニグルミ 風船 Juglans mandshurica var. sachalinensis 社会人 万紫 旋 フィテウーマ・コモースム 鉤爪 社会人 188 白波瀬 陽輔 ラクウショウ 木刀 社会人 万法 筴斗 ダイダイ ペンデュラム Citrus aurantium 社会人 162 伊庭 夕夏 ナツミカン 車輪 Citrus natsudaidai 社会人 173 ジル・マッキントッシュ ヒヤシンス アサルトライフル 社会人 185 白峰 雨月 クワ プラズマカッター Morus alba 社会人 168 ベアトリーチェ・ミュラー ヘンナ(ヘナ) 1/fゆらぎ Lawsonia inermis 社会人 162 小金井 姫乃 コバンソウ 金庫 Briza maxima Linnaeus 社会人 149 夜游部 和樂 マンサク 歌 Hamamelis japonica 社会人 196 名前 魂華 昇華 学名 所属 身長 阿僧祇 那由多 ジニア 望遠鏡 Zinnia elegans 社会人 大山 花菜 キャベンディッシュバナナ 脚立 Musa acuminata 社会人 緋山 敏路 サルビア エストック Salvia splendens ？ 180 小蓬保 正司 ヨモギ 聴診器 Artemisia indica Willd. var. maximowiczii 社会人 國晃 朧 ノボロギク モモンガ Senecio vulgaris 社会人 179 國晃 流唯 ルリギク 裁ち鋏 Stokesia laevis 社会人
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歴史・未開社会 歴史小説のうち文明が誕生する以前を描いたもの。 日本石器時代：稲作以前の日本。 狩猟採集社会：狩猟採集生活を描いた作品。 歴史・未開社会を扱う作品 「歴史・未開社会 作品」をタグに含むページは１つもありません。 歴史・未開社会を書く作家 「歴史・未開社会 作家」をタグに含むページは１つもありません。 ジャンル 歴史 舞台設定 +サブジャンルを展開 日本石器時代 稲作以前の日本。被征服以前のアイヌ文化圏も入れてしまえ。 日本石器時代をよく書く作家 「作家 舞台設定日本石器時代」をタグに含むページは１つもありません。 日本石器時代を舞台とした作品 「作品 舞台設定日本石器時代」をタグに含むページは１つもありません。 ジャンル 歴史 舞台設定 狩猟採集社会 狩猟採集生活を描いた作品。 狩猟採集社会をよく書く作家 「作家 舞台設定狩猟採集社会」をタグに含むページは１つもありません。 狩猟採集社会を舞台とした作品 「作品 舞台設定狩猟採集社会」をタグに含むページは１つもありません。 ジャンル 歴史 舞台設定
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参加予定のオフィシャルスポンサー 現在43社 2009年1月22日現在 赤字・・・キッザニア甲子園でのアクティビティ決定 水色・・・キッザニア東京でのアクティビティ 朝日新聞 ｢新聞社｣決定 出光 ｢ガソリンスタンド｣決定 ABC Cooking Studio ｢料理スタジオ｣決定 エプソン 「デザイン教室」決定 オートバックスセブン ｢カーライフサポートセンター｣決定 タイヤ交換・バッテリー交換・エンジンの調整 オルビス ｢ビューティーサロン｣決定 貝印 ｢理容店｣決定 関西電力 ｢電力会社｣決定 サトレストランシステムズ ｢すし屋｣決定 ＪＣＢ ｢クレジットカードセンター｣決定 ＪＢＲ ｢ビルクライング｣決定、ビルメンテナンス 集英社 ｢出版社｣決定 神姫バス ｢観光バス｣決定 バスガイド、乗客 ＳＥＩＫＯ 「街時計」決定 全国ビルメンテナンス協会 ｢パレード｣決定 ＡＮＡ ｢空港・飛行機｣決定 ＡＬＳＯＫ ｢警備センター｣決定 ＤＮＰ ｢印刷工房｣決定 大和証券グループ ｢証券会社｣決定 ビジネススクール 大和ハウス工業 「住宅建築現場」決定 高島屋 ｢デパート｣決定 ドンク ｢パン工場｣決定 ニチレイ ｢食品開発センター｣決定 ＮＩＳＳＥＩ ｢ソフトクリームショップ｣決定 日本コカ・コーラ ｢コカ・コーラのボトリング工場｣決定 阪急阪神ホテルズ ｢ホテル｣決定 フロントスタッフ、ベルスタッフ、バンケットスタッフ 阪神電車 ｢電車｣決定 フォーシーズ ｢ピザショップ｣決定 三井住友銀行 ｢銀行｣決定 三井不動産 商店街 三菱自動車工業 カーエリア決定｢運転免許試験場｣ ｢レンタカー｣ 森永製菓 ｢お菓子工場｣決定 ヤクルト ｢科学研究所｣決定 ヤマト運輸 ｢宅配センター｣決定 ライオン ｢歯科医院｣決定 リクルートエージェント ｢お仕事相談センター｣決定 ロック・フィールド ｢ジューススタンド｣決定 キューピー 「マヨネーズ工場」決定 日本山村硝子 ｢ガラス工房｣決定 テレビ大阪 ｢テレビ局｣決定 anicom ｢ペットショップ｣決定 ECC ｢ポストレコーディングスタジオ｣決定 docomo ｢携帯電話ショップ｣決定 ※パビリオン名は変わることがあります。 2009年01月22日(木)の記事 携帯電話ショップパビリオンを出展 携帯電話ショップパビリオンには、 キッザニア東京と同じくdocomo（株式会社エヌ・ティ・ティ・ドコモ）が決定 携帯電話ショップのパビリオンでは、キッゾでドコモの携帯から借りる事ができます。 2009年01月12日(月)の記事 “ポストレコーディングスタジオ”スポンサーは、ＥＣＣ ポストレコーディングスタジオ のスポンサーには 株式会社ECC が決定 キッザニア東京にはないパビリオンです。キッザニア甲子園に登場 ポストレコーディングスタジオ とは、どんなパビリオンなのでしょう～ 2009年01月10日(土)の記事 【ペットショップ】パビリオン決定－キッザニア甲子園 ペットショップ アーケードサポーターにanicom (アニコムホールディングス株式会社) 決定 anicomとは、ペット保険を取り扱っているようです。 アニコムの社名は、「ani(命)+communication(相互理解)｣から生まれたそうです。 「命」と「命」、つまり人と人がお互いに理解しあい、協力することが原点となって、無限に新たな価値を生み出せる、という想いからです。 アニコムグループは、ペット保険事業を柱に、どうぶつと人の幸せを追求します。 キッザニア甲子園の中に・・・どのような形のパビリオンになるのでしょう～？ すごく興味があります！ キッザニア大好きＨＰ－こんなお仕事があったいいな！ ← 投票受付中！ にも 獣医、ペットレンタル、トリマー、動物園 ランキングしているんですよね～ 2008年12月29日(月)の記事 テレビ大阪「テレビ局」パビリオンを出展 テレビ大阪が キッザニア甲子園に「テレビ局」パビリオンを出展 テレビ大阪がキッザニア甲子園に出展する「テレビ局」パビリオンでは、こども達がキャスターやディレクター、カメラマンなどになって、街のニュースや現場のレポート、天気予報など様々な役割を体験しながら実際に番組を作っていきます。 また、このパビリオンには、スタジオセットに加えて観客席もあり、保護者はそこで番組収録を見ることもできます。 キッザニアはテレビ局での番組作りの体験を通して、こども達にチームワークの大切さや、協調性、自分の役割をやりとげる責任感を伝えられることを期待しております。 キッザニア甲子園では、テレビ大阪がテレビ局出展なんですね。 スポンサー追加 テレビ大阪株式会社 www.tv-osaka.co.jp/ 2008年12月27日(土)の記事 日本山村硝子株式会社「ガラス工房」パビリオン出展 日本山村硝子株式会社が 「キッザニア甲子園」のアーケードサポーターとして「ガラス工房」パビリオン出展 「ガラス工房」は、こども達がガラス職人として、コップやびんなどに自分で考えたオリジナルのデザインモチーフを使い、世界にひとつしかない自分だけのガラスグッズを制作できるアクティビティを予定しています。 キッザニアはこども達がガラスグッズにオリジナルのデザインをする体験を通じて、こども達ならではの自由な発想や豊かな創造力を発揮してもらうことを期待しています。 日本山村硝子株式会社 www.yamamura.co.jp/ 今回の出展にあたり「リサイクルの優等生」といわれるガラスびんをテーマとしたパビリオンを展開することで、こども達に３Ｒ（リデュース・リユース・リサイクル）をはじめとした環境に対する考え方、「食の安全」に対する容器の重要性についての理解を深めてもらいたいと考えています。 今回出展するガラス工房では、こども達が様々な職業体験で得た専用通貨（キッゾ）を使って、ガラス製のコップやびんなどの素材に、オリジナルのデザインをして、世界にひとつしかない自分だけのガラスグッズを制作してもらうアクティビティを考えております。 立体的なガラスの表面に、こども達がオリジナルのデザインをする作業を通じて、こども達ならではの豊かな感性・発想力を発揮してもらうことを期待しています。 こども達がオリジナルなデザインを創造していく過程で、こどもならではの自由な発想や豊かな想像力を発揮してもらい、併せてガラスの素材感・透明感を実感してもらえるようなアクティビティにしたいと考えております。 2008年12月17日(水)の記事 キューピー「マヨネーズ工場」パビリオン出展 「キッザニア甲子園」に「マヨネーズ工場」パビリオン出展 ～ 世界各国で展開するキッザニアの中で「マヨネーズ工場」パビリオンは、世界初 ～ キューピー「マヨネーズ工場」パビリオンでは、 こども達がマヨネーズ研究者として開発の仕事をします。 アクティビティでは実際にマヨネーズを手作りし、工場で作られたマヨネーズと食べ比べをします。 この体験を通じて、食べ物を扱う上での衛生管理や液体の乳化について、また野菜を食べることの大切さなどを学ぶことができます。 キッザニアはマヨネーズを開発する体験を通じて、食の楽しさと大切さをこども達に伝える。 自分で作るマヨネーズっておいしいんですよね～ 続々とスポンサー決定していますね。 キッザニア大好きＨＰ－こんなお仕事があったいいな！ ← 投票受付中！ のようなパビリオンが出展してくれたらいいですね～ 現在の1位は、『牛丼屋』さんなんだけれど、出展してくれたらいいですね 2008年09月24日(水) の記事 神姫バス「観光バス｣パビリオン出展 神姫バスが「観光バス｣パビリオン出展決定 神姫バス株式会社（本社：兵庫県姫路市、取締役社長：上杉雅彦、以下神姫バス）は、「キッザニア甲子園」への「観光バス」パビリオン出展に関してのスポンサー契約を結ぶ。 キッザニア甲子園に神姫バスが出展する「観光バス」パビリオンでは、観光バスをリアルに再現したこどもサイズのバス（電気自動車）で「バスガイド」として制服を身にまとったこども達がキッザニア甲子園の街の魅力を周遊しながら案内します。また「乗客」としてツアーを楽しむこともできます。 このバスガイド体験を通じて、人前で話すことの楽しさや思いを伝えることの難しさ、自己紹介や挨拶の重要性といった、社会生活に必要なコミュニケーション能力、礼節等を楽しみながら習得できると考えております。 また、自分自身の言動が対価を頂く「サービス」となることへの気付きや、そのために必要な責任感、使命感、そして何より相手の気持ちを第一に考える「おもてなしの心」を伝えられることを期待しております。 キッザニア東京では、はとバスさんですがキッザニア甲子園では神姫バスさんが出展するんですね～ 制服も神姫バスさんの制服になるんですね。どんな制服なんだろう～？⇒こんなのかな 神姫バスの観光バスはこんな車両かな⇒こんなバス キッザニア大好きＨＰ－こんなお仕事があったいいな！ のようなパビリオンが出展してくれたらいいですね～ 2008年09月22日(月)の記事 阪急阪神ホテルズがホテルパビリオンを出展 阪急阪神ホテルズがホテルパビリオンを出展 株式会社阪急阪神ホテルズ（大阪市北区、山澤倶和社長）は、株式会社キッズシティージャパン（東京都千代田区、住谷栄之資社長兼ＣＥＯ）が2009 年3 月に開業予定の「ららぽーと甲子園（兵庫県西宮市）」に展開するこども向け職業・社会体験施設「キッザニア甲子園」にホテルパビリオンを出展すると発表した。 現在、キッザニアは世界3カ国・計4ヶ所で展開。 ホテルパビリオンは今回が世界初登場となる。 こども達には、ホテルの仕事の基本であるHospitality（ホスピタリティ）＝「お客様の心にひびくおもてなし」を通じて、お客様（相手）の気持ちを考えることの大切さ、お客様（相手）の喜びを自分の喜びとする楽しさを経験してもらいたいという。 ホテルというステージで主役であるお客様が非日常の空間と時間を楽しみ、心地よくお過ごしいただけるように、ホテルマンひとりひとりが的確に動き、サポートをするという、ホテルマンとしての誇りや喜び、やりがいを体感することで、ホテル業界やホテルマンの仕事にこども達が興味を持ってもらうことを期待しています。 ホテルパビリオンとは ホテルパビリオン（２階建て）は、阪急阪神第一ホテルグループのフラッグシップホテルであるホテル阪急インターナショナルを想定しています。 ２階のフロントでは、フロントスタッフやベルスタッフなどとして、挨拶の仕方や言葉遣い、笑顔を練習し、フロントカウンターでの接客業務やお部屋までのご案内などの業務の研修をします。 １階の宴会場では、バンケットスタッフとしてテーブルマナーを学び、披露宴やパーティーのテーブルセッティングや演出の準備をします。 このふたつのアクティビティを通じて、こども達がお客様（相手）に喜んでもらう楽しさや準備とチームワークの大切さに気づいてもらえるような設定を行います。 開発予定のパビリオンとなっていたホテルパビリオン、スポンサー企業正式決定しました。 ホテルパビリオンは、世界初登場なんだそうです。 とても楽しみですね～ いいなぁ～ キッザニア大好きＨＰ－こんなお仕事があったいいな！ のようなパビリオンが出展してくれたらいいですね～
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社会福祉派遣 派遣員ページ L：社会福祉士派遣＝｛ ｔ：名称＝社会福祉士派遣(アイテム) ｔ：要点＝ 社会福祉・相談・窓口 ｔ：周辺環境＝配置された国 ｔ：評価値＝なし ｔ：販売価格＝10マイル ｔ：特殊＝｛ ＊社会福祉士派遣のアイテムカテゴリ＝藩国所有アイテム ＊社会福祉士派遣の配置＝藩国に配置できる。 ＊社会福祉士派遣の消費＝配置時に食料１万ｔを消費する。 ＊社会福祉士派遣の特殊効果１＝配置された藩国に社会福祉士が１名増員される。 ＊社会福祉士派遣の特殊効果２＝配置された藩国で行われる福祉行為・行動の効率が少し上がる。 ＊社会福祉士派遣の特殊効果３＝派遣された設定国民は配置後そのターン終了と同時に契約が切れ、帰休する。 ｝ ｔ：→次のアイドレス＝社会福祉士（職業） ｝ コメント 社会福祉充実。ある意味国民の生活を豊かにする方法の一つである。しかし、いきなり社会福祉といっても専門の人でなければ対処できないこともあるだろう。 そんな時、１ターン派遣員に来てもらい、一緒に仕事する（設定国民の人はいるだろう）人と共に動くことにより社会福祉人員の成長になる……ってことじゃないかな、派遣ってぇのは、とか思ったり……。
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マウサナ人 ɱäːɯsœːnätoː (マウサナ人) (マウサナ人の4種類の毛色と目の色) 地質時代 約30万年前 - 現世 分類 域 有核生物域 幹 動物幹 主枝 完全有骨動物主枝 分枝 有乳腺動物分枝 葉 アドーヌ葉 科 マウサナ人科 属 マウサナ人属 詳細情報 総人口 200億人程度 主な居住域 スラーン宙域 言語 標準マウサナ語 宗教 サーナ教 目次 概要 身体的特徴年齢と寿命 運動能力 体毛 五感 分類 マウサナ人と「人間」の違い酔うための方法 生活史 食生活 進化の歴史マウサナミズベネコ(ヒムー)とマウサナ人の先祖 マウサナ人の半水棲化と進化 マウサナ人の出現 マウサナ人の進化と文明 関連項目 マウサナ人は、ナレーンテァトー連邦帝国の住民の大半を占める知的生命体である。母星は惑星マウサナで有乳腺動物分枝(哺乳綱、哺乳類)に分類される。国外においてもスラーン宙域では移民としても広く見られる。 概要 両性具有であるため全員が猫耳と尻尾のある美少女のような外見をしている。平均身長165cm。髪の毛の色は水色、黄緑色、黄色、桃色がある。 温厚な気風を持つ種族で共感性と協調性が高く、誇りよりも実利を重視する傾向にある。 産まれてから6シンテーア年で肉体的には大人になるが、その代わり寿命が人間よりも短い。 精神を重視し、平等主義的な価値観をもつ。農耕民族であり争いは好まないが防衛には積極的である。 表情の代わりに、特殊な器官によりマウサナ人同士であればテレパシーのようにお互いの感情を読むことができる。 身体的特徴 レーウス・ゲルデン人類のような大宇宙において一般的な人類、つまり「人間」と比較して小柄で華奢な体格を持ち、平均身長は165cmほど。聴覚器官が頭の上に「猫耳」として存在し、そして長い尻尾をもつ「猫型のヒューマノイド」である。耳と尻尾には血管が集中しており、これは放熱の効果がある。基本的な部分は「人間」とほぼ同じであるが、雌雄同体、両性具有である。なおマウサナ人に限らず、惑星マウサナの多細胞生物のほとんどは雌雄同体であり、この惑星において性別の概念を持つ多細胞生物は魚類の一部(年齢や状況によって性別が変わる魚)のみである。また、手足など身体の一部が欠損した場合にも、充分に時間をかければ骨まで完全に元通りになる。つまり戦争で片腕を失っても再生するということである。ちなみに胸の大きさは「人間」でいうところのDであり、これに個体差はあまりない。 年齢と寿命 早熟な種族であり、10歳までは「人間」の二倍のスピードで成長するため、マウサナ人の5歳は人間の10歳に匹敵する。「老い」という概念が無く、人間で言う18歳ほどで身体的な変化が停止し、以降亡くなる直前まで若い状態を維持する。 運動能力 身体能力は小柄で女性のような風貌をしているにもかかわらず、人間の成人男性よりも身体能力が高く、特に俊敏性が高い。瞬発力が高く、跳躍力にも長けている。跳躍力は、およそ体高の2倍程度（約3m程度）の所に飛び上がることができる。走るスピードは最高でおおよそ時速50kmで、瞬間的に最高速に達するが長くは続かない。また、5メートル程度の高さであればケガ一つ負わずに飛び降りることができる。 体毛 大きく分けて4種類の毛色のパターンを持つ。毛色の決定には遺伝子の働きにによって決定される。マウサナ人の遺伝子型と体毛色の関係は以下の通り(水色と黄色は共優性) 水色(30%)：SS,Spの場合 黄色(20%)：YY,Ypの場合 黄緑(30%)：SYの場合 ピンク(20%)：ppの場合 五感 「人間」と比較して眼は大きく、丸い。視覚に関してはほぼ「人間」と同等であり、猫系ではあるが昼行性のため暗所での視力は良くない。眼の色に関しては、水色、茶色、マゼンタ、金色がある。 マウサナ人の五感で最も優れているのは聴覚であり、「人間」の3倍の感度があると言われている。耳は片方ずつ別々に動かすことができ、異なる方向の音を聞き分けることができる。そのため、指向性が強く、音源の場所をかなり正確に特定することができる。可聴周波数は30Hz - 50kHzである。 嗅覚、味覚、触覚に関しては「人間」とほぼ同じ感度で、「人間」と同じように感じ取っている。「人間」と同じく、フェロモンを感知することはできず、フレーメン反応もしない。 分類 マウサナ人は二つの人種からなり、マジョリティであるユトー人(熱帯種)と、寒さに適応したソノトー人(温帯種)が居る。 ユトー人は一般に熱帯気候で暮らし、温暖で水を得やすい環境を好む種族である。一方でソノトー人は寒い環境にも適応しているが逆に暑さへの耐性は弱く、涼しい気候を好む。 マウサナ人と「人間」の違い 酔うための方法 マウサナ人はアルコールを分解する能力が低いので、酒を飲む文化はあるがさほど発展しなかった(ミャペという稲的作物から作る濁り酒は存在する)。その代わりにマウサナ人は「ムロイ」という植物の葉に含まれる、複数の有機化合物(酩酊物質と呼ばれる)を同時に摂取することにより酔ったような状態になるため、副作用が少なく少量でも効果的なこちらが利用される。ムロイを摂取するメジャーな方法は二種類あり、一つはムロイの葉を粉末にしたものを果汁に入れて飲む方法、もう一つは「ソクレレ」という器具を使用する方法である。ソクレレはムロイの葉を煮詰めて、その蒸気を水を通して冷却してからチューブで吸うための道具であり、一家に一台は置かれていたり、近年では電気式ソクレレが一般的になっている。 生活史 他の多くの有乳腺動物分枝(ほ乳類)と同じく有性生殖で胎生である。両性具有であるが自己繁殖はできない。繁殖の方法や生殖器の形状は「人間」と全く同じである。妊娠期間は約150日、約3kg前後で生まれる。 「人間」よりも成長速度が速く産まれてから6シンテーア年で肉体的には大人になり充分な生殖能力を得る。また「人間」よりも多産である。 自然の範疇で理想的な環境（長生きすることに適した個体が、各種の寿命を縮める要因がなく、かつ技術的な延命措置を取らない状態）でのマウサナ人の最大寿命は80地球年程度と「人間」よりも寿命が短い。実際には技術的な要因により寿命はそれよりも長くなる。かつてはマウサナ人の平均寿命ははるかに短く、30地球年程度だったが、様々な延命技術が進歩した現在においては、100地球年くらいまで生きられるようになった。 食生活 食性は雑食性であり、穀物などの炭水化物を最も多く食べる。マウサナ人の特徴として「人間」と比較して肉をあまり食べないというのがある。マウサナ人は主に小型の動物や魚介類、卵によってタンパク質を摂取する。また、湿潤地域を故郷とするため飲水量が多く、トイレが近い。 進化の歴史 地球の哺乳類は錐体細胞を2タイプしか持たない（2色型色覚）が、惑星マウサナにおける有乳腺動物分枝は3タイプの錐体細胞(3色型色覚)を持っているためカラフルな体毛をもつ。 マウサナミズベネコ(ヒムー)とマウサナ人の先祖 マウサナミズベネコ(ヒムー)は現存種ではマウサナ人に最も近縁な種(分化は約700万年前)であり、マウサナ人の先祖がどのような動物であったのかを推測することが出来る。ヒムーというのはコミャーソ族に属するネコに似た体長1m前後の動物であるが、昼行性であり血縁者による群れで狩りをし、主に自分より小さな獲物を襲うことが多いが、より大きな獲物を襲うこともある。食性はマウサナ人に似ており、雑食性であり果物も食べ、川で魚も捕る。ヒムーは、手先が器用であるため、屋内に侵入して荒らすことができるという。マウサナミズベネコはあまり強い捕食者ではなく、惑星マウサナの陸上生態系では頂点からワンランク下の2次消費者であり、レキッアのような最強格の捕食者に捕食されることも多い。レキッアとは、有乳腺動物分枝アドーヌ葉に属する種のうち、肉食で頂点捕食者の地位にあり集団で狩りを行う種の総称で、虎のような外見をしている。そのような捕食者からの自衛手段は群れるか逃げるかであり、マウサナ人の祖先もそれと似たような境遇だったと考えられている。 マウサナ人の半水棲化と進化 前述の通り共通祖先から分化したマウサナ人の祖先は頂点捕食者からの圧力を受け、さらにニッチが被っていたヒムーの祖先との生存競争に晒され、半水棲の生活を余儀なくされた。一時的とはいえ半水棲の生活によってマウサナ人は大きく進化し、毛皮の消滅や直立二足歩行など、マウサナ人はヒムーなどの近縁種とは大きく異なる形態を獲得した。近縁種の多くは水を恐れるが、マウサナ人は生まれつき泳ぐことができ、さらに酸素を血として一時的に溜めておく臓器によって「人間」よりも長時間、息を止めることができる。また、この頃にはマウサナ人の祖先は貝殻を割るために石を使用するようになり、ここから道具の使用が始まったと考えられている。なお、マウサナ人の祖先は400万年前までには半水棲生活を辞めて陸上に戻っている。これはこの時期起こった惑星マウサナの一時的な乾燥化で水系が減少したことが原因と考えられている。400万年前には、「トルナ・フレトク」という種がいたことが発見されている。このトルナ属は火を使用したと考えられており、密林で生活し、食料は果物や魚を中心に、小動物の狩猟、肉食獣の食べ残しをあさっていたと考えられる。 マウサナ人の出現 200万年前には「ムラン・ネヨートー」という種が生息していたという。ムラン属はマウサナ人も属しており、ムラン・ネヨートーはトルナ属とマウサナ人の中間にある存在である。ムラン・ネヨートーの脳容量は1000ミリリットル前後で、これはマウサナ人の75%程度である。また、ムラン・ネヨートーは簡素な石器を作り、使用していた。「ムラン・ハルミアトー」という種は絶滅した種の中で最もマウサナ人に近縁な種であり、3万年前頃まで生息していたと考えられている。ムラン・ハルミアトーの技術は非常に洗練されていたが、マウサナ人に狩猟能力で差をつけられて個体数が減少し、そこにマウサナ人との混血を重ねたことで種として吸収されてしまい絶滅した。そして30万年前には、ムラン・ハルミアトーからマウサナ人として知られる「ムラン・マウサナトー」が分化し、次第にその勢力を広げていったと考えられている。 マウサナ人の進化と文明 およそ12万年前、ムラン・マウサナトーに突然変異が起こり、そうしてムラン・マウサナトーは「想像力」という武器を獲得した。 「想像力」によって宗教やイデオロギー、法律や国家といった目に見えないものが存在可能になり、宗教によってマウサナ人の群れは格段に大きくなった。 想像力によってムラン・ハルミアトーなどの他のムラン属の種への優位性を獲得し、マウサナ人だけが生き残ったのである。 2万年前、農耕革命（農耕の開始）が発生し、同じ頃に磨製石器の使用が始まる。マウサナ人はマウサナミズベネコと分岐して以降の数百万年もの長い間狩猟採集生活であったが、農耕や牧畜が始められた理由として一時的な乾燥化(惑星マウサナは数万年おきに乾燥期がある)に伴う食料難が一つの説としてあげられている。農耕や土器の発明により、マウサナ人は計画的に食物を生産、そして貯蔵することが可能となった。食料の安定供給は多くの人口を養う事を可能にし、それまで家族・親族単位であったマウサナ人の社会形態は大きく拡大し、多くの人々が定住して社会生活を営む様になる。古代都市文明も農耕を基礎におき、大河川流域で大いに発展した。そして政治と経済、ついには国家の誕生へと至る事となる。 関連項目 ナレーンテァトー連邦帝国地図 ナレーンテァトー連邦帝国関連記事一覧 国家 国家 ナレーンテァトー連邦帝国 歴史・政治 歴史 ナレーンテァトー連邦帝国/歴史ナレーンテァトー連邦帝国/歴史年表 政治 ナレーンテァトー連邦帝国/政治ナレーンテァトー連邦帝国/国家元首の一覧 軍事 軍事 ナレーンテァトー連邦帝国/軍事 兵器 ナレーンテァトー連邦帝国/兵器 技術・産業 技術 ナレーンテァトー連邦帝国/技術 産業 ナレーンテァトー連邦帝国/企業 地理 領土 ナレーンテァトー連邦帝国/領域 居住星 アナ星系 惑星マウサナ惑星ニャレス惑星マロサール ピマオール星系 衛星イーリナーワン衛星ネーロアール ッイーワナール星系 惑星ラーノターム エーレリール星系 惑星パーロナーム その他 ナレーンテァトー連邦帝国/祝日ナレーンテァトー連邦帝国/惑星マウサナの生物 種族 種族 マウサナ人ネーロアー人 気質 マウサナ人の「気質」ネーロアー人の「気質」 言語 言語 共通マウサナ語マウサナ人の命名 文化・宗教 宗教 ナレーンテァトー連邦帝国/宗教 文化 ナレーンテァトー連邦帝国/食文化ナレーンテァトー連邦帝国/流行ナレーンテァトー連邦帝国/服飾 国民 ナレーンテァトー連邦帝国/国民ナレーンテァトー連邦帝国/国民性 人物・思想 政治家 ナレーンテァトー連邦帝国/人物一覧 思想 ナレーンテァトー連邦帝国/エーンヤイッア民主主義ナレーンテァトー連邦帝国/国民種族昇華主義ナレーンテァトー連邦帝国/ホーラトー主義 福祉 教育 ナレーンテァトー連邦帝国/教育
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公共施設 法案法律議論 司法・裁判 ＊「裁判・司法板」として2006年8月19日新設。 行政・政府 時の人 刑務所 メディア・コンテンツ ミニコミ 虐待 交通事故 医療事故 火事 病気問題 オフラインイベント いじめ問題 格差社会 勉強法 労働組合 核問題 エネルギー リサイクル 面接 寄付
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総記｜哲学･宗教｜歴史｜伝記｜地理｜社会科学｜自然科学｜医学･薬学｜技術｜産業｜芸術｜言語｜文学 【300 社会科学】【310 政治】 【320 法律】 【330 経済】 【340 財政】 【350 統計】 【360 社会】 【370 教育】 【380 風俗習慣】 【388 伝説･民話（昔話）】 【390 国防･軍事】 【300 社会科学】 【310 政治】 3-124以降、長老とモラーラと母親衆による会合が開かれるようになった。 『議長』話し合いをまとめる人。混乱をしてきたとき静かにさせるためにも尊敬される人物が望ましい。 役割① 何について話し合うかを、話し合いの最初に、詳しくまとめて説明する 役割② 話し合いが混乱してきたとき、小さいクラヴェスをたたいて鎮め、人を指名して順番に話させる。 『議題』具体的に話し合いたいこと 『多数決』その場の人数の半分より多い人々が言った意見を通すこと 『秘密投票』誰が賛成して誰が反対したかわからないように多数決をとる方法。 人に見られないように、小さい箱に賛成なら白い石、反対なら黒い石を入れる。 『賄賂』自分の意見が通るようにする贈り物 『勲章』えらいことをした人にあげる記念のもの。 ※3-253で慣用句として用いられたのみで、実際に勲章授与は行われていない。 『政府』奴隷に食わせたり、働かせたり、罰で取り上げたものをもらったり、 掟に従い村に関するいろいろなことを決定し、実行する主体 『リーダー』 狩をする時などのまとめ役 『オサ』群れ・集団・組織・グループの中で一番偉いもの 『王』ある程度大きなグループのオサ※3-162現在存在しない 『長』小グループのオサ 『権力』人を従わせる力。 R.ダール曰く、他人に普段はやらないようなことをやらせる力 ラスウェル曰く、他人の意思に逆らって自分の意思を突き通す力 『貴きものの努め（ノブレス･オブリュージュ）』権力を持つ者は、命令を下す際、下の者の幸せと保護を目的にせねばならないということ。これが破られるとき革命で権力を失うことになる。 『革命』貴きものの努め（ノブレス･オブリュージュ）を忘れた権力者を上の序列から引き摺り下ろすこと 『神権政治』神に頼って物事を決めること 『序列』えらいものの順序 血の繋がりによる序列 酋長以上は概念として知っているのみ 『皇帝』幾つかの国の中で一番偉い王の中の王 『国王』国で一番偉い者 『村長』村のオサ。※長老は尊敬されていても偉いわけではないので村長ではないらしい。 『酋長』部族のオサ 『族長』一族の長。または、部族のオサ。未来技術村で言う母親たち 『家長』家族のオサ。未来技術村で言う母親たち 集団の単位 国以上は概念として知っているのみ 『帝国』皇帝が治める国々をひとまとめにしたもの 『国』多くの村をひとまとめにしたもの 『部族』幾つかの一族が集まった集団 『一族』幾つかの家族が集まった集団 水害時の避難で形成される集団 『班』同じ水害避難用住居に入る集団。 『班長』班においてちゃんと皆が避難して来たか確認する役目のある人。 【320 法律】 2-800で、揚げ物を作ったとき、容器の耐久度が低いため破裂し、火災が発生したため、 村では、揚げ物が禁止されている。 『泥棒』他人の所有物を許可なく持ち去ること。 また、そのような事をする人のこと。悪いことなので戒めを与えなければならない。 「賄賂をもらってした約束は、破っても良い。」 3-197において、ネ申、死者の代弁者が定めたルール 『拉致』人をさらうこと。4-225で白い人のクッパとアミーガによる拉致事件が発生したものの、罰する掟は4-395現在、定められていない。 『掟』決まりのこと 嘘をつくと唇を引っ張るという罰がある。 『冤罪』悪い事はしていないのに、犯人として扱われる事です。 誰かが嘘をついて誰かを犯人にしたとわかった時には、その罰を嘘をついた人が受けます。 『法の不遡及』会合で『掟』が決まる前に、その掟を破ったものがいたとしても罰せない 『公布』会合で出来た掟はみんなに知らせること 『契約書』約束事をパピルスに書いて、判子を押したもの。契約書を使った約束は、必ず守らねばならない。 《近代法的概念のようなもの》 王、政府、裁判官等の概念が未発達であり、また公的奴隷を養うだけの経済力がないと思われるので、 量刑は、実行されていない。 『殺人』人を殺すつもりで殺すことです。 これをした者は死んでもらうか一生奴隷生活ぐらいの戒めが必要です。 やむをえない事情があっても最低でも三年は奴隷生活です。 『傷害』人に怪我をさせるつもりで怪我をさせることです。 これをした者は、10年以下の奴隷生活、または未来技術村の普通の人が１月半でとれる ぐらいの食べ物やそれだけの値打ちのあるものを取り上げる戒めが必要です。 『傷害致死』怪我をさせるつもりで、殺すつもりは無いのに殺してしまうことです。 一生ではないにしろ、最低でも２年は奴隷生活との戒めが下ります。 『過失致死』殺すつもりも怪我をさせるつもりも無いのにうっかり殺してしまうことです。 2月半の富をとりあげる戒めが必要です。 『過失傷害』怪我をさせるつもりも無いのにうっかり怪我をさせてしまうことです。 1月半の富を取り上げる戒めが下りますが、怪我をした人が許すのなら戒めは 必要ありません 『逮捕および監禁』悪いことをしたのでもない人を捕まえる、またはどこかに閉じ込めることです。 そういうことをした人は、三ヶ月以上５年以下の奴隷生活です。 『逮捕等致死傷』人を捕まえたり、閉じ込めたりして、さらに怪我をさせたり殺したり すること。『傷害』の罪よりも重い戒めが下ります。 『放火』建物や船、物に火を放つことです。状況によって罪の重さは替わります。 『現住建造物等放火』人がいる建物、船、洞窟を燃やすつもりで燃やすことです。 これはとても悪いことなので死んでもらうか、一生または五年より多い奴隷生活 という戒めが下ります。 『非現住建造物等放火』人が住んでなくて、燃やしたときに人がいない建物、船、 洞窟を燃やすつもりで燃やすことです。これをした人は、一生ではないにしろ ２年以上の奴隷生活をさせられます。 ちなみに、燃やしたものが、自分のものだった場合は、６ヶ月以下７年以上 の奴隷生活で、さらに、特に他人に迷惑にならなかった場合は、戒めは下りません。 『緊急避難』 殺人は悪いことですが、殺さなければ自分が死ぬとわかっている場合は別です。 この場合は罰を与えません。 ただし、あとで殺さなければ死ぬような状態だったということを証明しなくてはいけません。 『正当防衛』 誰かに傷つけられそうになったとき、身を守るために相手を攻撃することです。 これも罰を与えません。 ただし、身を守るために最低限必要なだけしか相手を攻撃してはいけません。 やはり、あとで自分が危なかったと言うことを証明しなくてはいけません。 『急迫性』現にその場で、相手が殴りかかってきたとか、槍を持って襲ってきたなど 危機が間近に迫っていることです。三日前に切りつけられたからやりかえしに行った とか、10年後に殺されそうだと思って殺しに行くという場合は、正当防衛は成立しません。 『防衛の意思』自分や他人を守ろうと思うことです。殴ってきたのでこれは絶好の 機会だと思って嬉々として殴り返すというのは正当防衛ではありません。 『やむを得ずした行為』自分や他人を守るために仕方なくしたということです。 つまり、やりすぎは過剰防衛になりますよということです。 ただ、緊急避難と違って悪い人との戦いですので、殴りかかってきたので反撃したら 偶然相手が転んで頭を打ってしまった程度ではやりすぎに成らないことが多いです。 『過剰防衛』 攻撃から身を守るために必要な以上に、相手を攻撃することです。 要するに、正当防衛の範囲を超えたやりすぎです。 これは傷害や殺人の罪より、少しだけ軽い罰を与えます。 『質的過剰』相手が棒で殴りかかってきたのにこっちは槍で刺したという場合。 守る側が、よぼよぼの老人か小さい子供でもない限りやりすぎです。 『量的過剰』相手が一発殴ってきたのに対しこっちは10発殴ったというのは、 やりすぎです。 過剰防衛は、守る側が怖がって驚いて慌てたというように、会合の方々が これは仕方ないかなと思ったら罪を軽くしてやってください。 ※裁判もまだのはず。概念として知っているのみ 『裁判』ある人に罰を下すか否か、罰を下すとすれば、どのぐらいのものにするかを決めるための話し合い 『裁判官』掟に反するものに与える罰を決める人 『被告』掟に反した疑いのあるもの 『原告』被告の被害にあって彼を罰して欲しいと望む人 『弁護人』被告に罪は無い、もしくはその罪を軽くするよう主張しかばうもの 『検事』被告の罪が罪を犯したことを証拠を挙げてしめすもの、 『目撃者』事件を直接見たという人 【330 経済】 『需要』必要とされる量 『供給』作られる量 『人口』人の数 ２スレ121レス時点で村の人口128人(男53人 女75人) 2-690で200人突破 2-892現在、麻疹のため働ける男性の数が、30人ほどにまで減少。 3-124現在、人口246人 3-497現在、人口約250人[男約100(子供約40、爺約15)、女約150(子供約40、婆約40)] ナナッシの母ぐらいの石を持ち上げられるものの人数は男 約70 女 約70 5-224現在、 人口300人弱 耕地面積不足＆新生児死亡率（生後一年未満で3割死亡。)、出産時の母親の死亡率（１割）などの影響で人口停滞。平均寿命 39才 男 男子 爺 女 女子 婆 総人口 備考 初期 約50 2-121 53 75 128 2-690 200突破 2-892 麻疹のため働ける男性の数が、30人ほどにまで減少 3-124 246 3-497 約100 約40 約15 約150 約40 約40 約250 ※男 約70 女 約70 5-224 300弱 人口停滞。新生児死亡率3割、母親死亡率1割、平均寿命39歳 ※ナナッシの母ぐらいの石を持ち上げられるものの人数。 【340 財政】 『税』このように政府や王に渡す食料や物のこと。怪我や病気、または村のためにいろいろな働きをしているので 食べ物を取れなくなった人やを養う事などに用いられる。※実行されてない。 【350 統計】 【360 社会】 初期 いまのところ、未来技術村は母親を中心とする母系社会に近い状態のようです。 婚姻の概念は現在なく。沢山の食料を獲得できる男は、複数の女性と関係をもち 美しい女は、複数の男性と関係をもつのが一般のようです。 もっとも、多くの男達に複数の女性を養う力はないので、一人があたりまでもあるようです。 女達は母親を中心にグループを作っていて、関係を持ちたい女性がいれば グループ全員に食事を配るのが常識となっているようです。 もちろん、自分を生んだ母親を中心とするグループを養うのも男の仕事です。 男の負担がやたらと高い社会になっています（笑 社会の効率化と改革も皆さんでやってみてください。 法律を持ち込んでみたり、宗教を持ち込んでみたり、経済を持ち込んでみたり 色々やってみると楽しいかもしれません。 2-360～ 採集と狩猟が主だった食料の入手経路だった未来技術村に 農耕がもたらされて、かなりたつ。 それに伴い、社会様式も変化を見せている。 まず、野良仕事に女性が積極的に参加し始めたことで いままでの流通経路であった男性の獲得品→女性という図式が崩れたことだ。 女性が直接食べ物を入手できるようになると、 狩猟で得たものを、農作物と交換するようになった。 それと、いままでの求愛方式も意味をなさなくなり、 新たに家畜の生け捕り（特にブタと鶏が人気）が条件として採用されることが多くなった。 また、村で水晶が人気であることもあり、水晶を多く送ることで女性の気を引くものもいる。 っと、言うわけで、求愛方が直接の食べ物から、貯蓄できるものや贅沢品に変わりつつある。 また、畑仕事はかなりの重労働であることは間違えない。 女性ばかりでは、何かと不便なこともあり、女性のみのグループでは 色香と食料を使い、優秀な男性を引き抜こうとするものも出てきた。 最近、家畜として獲得されたブタの飼育を専門に行うものも出てきた。 ブタと食料を交換でもらうのだ。 ブタの餌さは主に人間の残飯だ。 ブタの糞は１箇所に集められ、藁等と混ぜ肥料として食料や残飯と交換される。 未発達な経済循環システムがそこにあった。 2-402～ 402 ：初代１：2005/05/13(金)03 56 49 ID dCoFyvZo 人類最古の職業とは？ とある学者はこう答える 「それは娼婦と軍人である」 未来技術村ではどうであろう？ 多くの人々は、狩り、農耕、採集、漁、加工と何でもこなす。 これは、特定の職業とは言えない。 専門化してこその職業だ。 土器の製造を担当しているナナッシや オリーブ油の独占製造を行っているモラーラと聖女信仰集団はどうだろう？ 職業のような気もするが、現代でのカテゴライズが難しい位置でもある。 女だけのグループの中には、現代でのカテゴライズが難しい集団もいた。 彼女達は毎日畑に出るわけでもなく、糸を紡ぐことも、布を織ることもあまりしない。 頼まれて、手が空いていれば、手伝う程度だ。 そんな、彼女達は何をしているかというと、男をもてないしている。 酒と料理と色香で、男をもてなし、獲物や収穫物を分けてもらう。 娼婦のようなものか？というと少し違う。 自分達が消費する以外のものを、水晶や布といった加工品に変えて保管している。 それを、必要な人に食料等と交換に引き渡す。 風変わりな市場のようなこともやっている。 日用雑貨から、夜の相手まで。何でもそろう、スーパーマーケット？ まぁ、なんにせよ、村の女性達はたくましく。男達の癒しの存在だということだ。 3-713 713 ：初代１◆zhFdGsjV7M：2005/10/18(火)01 00 22ID aKMNTwUX 人間が複数集まれば、自然とグループができてくるものだ。 ３０人程度の小学生の１クラスをみても、いくつかの小さなグループが 形成されているのがわかるだろう。 人口２５０人を超える未来技術村でもグループは存在する。 家族や仲のよい友人というものより、もう少し大きなグループを紹介しよう。 モラーラと聖女信仰集団 モラーラを中心とする聖女を信仰する集団で 常時５～６人の男だけで構成されている。 最近まで、村で一番富んでいた集団でもあった。 長老とスーパーマーケット 長老以外は、長老の女たちとその娘で構成されている。 食料を備蓄していて、困っている人に配布などもおこなっているようだ。 村で、一番信頼されている集団である。 クックルーと狩に行く集団 メンバーは固定とはいかないが、中心にはクックルーがつねにいる。 狩に行く、男集とそれを加工する女集で構成されていて おそらく、村最大のグループになるだろう。 ウズメと愉快な仲間たち 主に海に魚をとりに行く集団。 最近は、菜種油の生産もはじめたようだ。 男女混合で１０人程度 他にも、「麦食うぞ派」や「やっぱり米が好き派」、「かぁちゃんクラブ」 「酒サケ団」、「し～ファンクラブ」等も確認されている。 重複して所属するものもいるので、規模はまちまち あと、集団の名前は、１が勝手に決めたので、正式名称にあらず。 詳細は、希望があったら、ナナッシにでも、聞いてみてください。 ○4-59 未来技術村恋愛事情 結婚という概念が導入されたものの根付いていない。 逢引の許認可権は相手の女性の母親が握る 求愛方法は食料・貴重品を相手の母親に貢ぐことや人望を集めることが挙げられる。 ○猫と未来技術村の社会の類似性(5-59 録霊60) この村の社会は、 ・母親に従う。 ・男の中で一番偉い者がいても、他の者たちは犬のように誰が誰より偉いというような明確な順位がなく、 ほぼ対等な関係(個々の力の差はもちろんある。) というように猫の社会に近いかもしれません。 ゆえに、猫がこの村の象徴の地位を得る可能性が高そうです。 （よく考えるとこの村の人々の名前の由来は、電子掲示板に生息する猫の名前が多いですね。） 『一夫多妻制』大きな稼ぎを得られる男が多くの妻を娶ること。 ちなみに未来技術村は一夫一妻制でも一夫多妻制でもないらしい。 『妻』特定の一人の男のみに交わることを許す女 『夫』妻の相手に当たる男。 『奴隷』 武力によって言いなりにさせた人間。重労働に使う ※まだいない 『略奪』他の村の人や物を奪うこと ※まだやってない 『征服』他の村に住み着き、そこの住民を従わせること ※まだやってない 『運送業者』ものを運ぶことを仕事とする人。※専門にやる人はまだいない(3-416) 『商人』運送業者の別名。物資の輸送と交換を仕事とする者のこと。。※専門にやる人はまだいない(3-498) 『職人』高度な技術が要求される物を製造することを専門の仕事とする者 『鍛冶』職 金属の加工して刃物なんかを作る仕事 ※3-712現在金属製品は加工不可 『陶芸』職 陶器を作る職業 ナナッシがこれにあたる 『徒弟制』職人が親方になって弟子を取り技術を教えるという仕組み。 『マイスター制』徒弟制の別名 『親方』弟子にものづくりの技術を教える人 『弟子』親方に技術を教えてもらう換わりに身の回りの世話をする人 『一人前』親方が弟子のものづくりの技術水準が親方と同程度に達したと認めた状態。 一人前になった弟子は、自分が親方になって弟子を取ることができる。 『半人前』一人前になる前の弟子。ほかのものに技術を教えることができない。 『ギルド』需要と供給のバランスをとるため、生産量をどの程度にするか話し合う職人の集団。 ギルドに入らないとその物作りをしてはならないとされる。※4-471現在概念のみ 『ギルド長』ギルドの長※4-471現在概念のみ 『医者』医術を身につけ、それを生業とする人※5-76現在、医学専門職は存在せず。 『防犯』犯罪をふせぐこと。 4-275女は一人で出歩かない。4-299採集地を集団で見回りなどの方法が教えられた。 『牧童』家畜を草のあるところに誘導したり、小屋に連れ戻したりする作業をおこなう子供。 http //www.shokoku-ji.or.jp/jotenkaku/treasure/index_02zenshukaiga/jyugyuzu/jyugyuzu_06kigyuukika.html 【370 教育】 『先生』何かを教える人 『生徒』教わる人 『学校』生徒が先生から何かを教えてもらう場所 3-845 ウズメ幼稚園 【380 風俗習慣】 《葬儀の様式》花を供えて土葬の上、動物に荒らされないように上に石を置く。 2-584 前史回想。妻と子の死に見られるように、果物や装飾品をともに埋めることがある。 『葬式･告別式』死者との別れの会 『魂』心の本体、身体にいられなくなると抜け出てしまう。 《魂の行方》森の奥や水の中に行くとか言われている。 ナナッシは死んだことが無いからよく解らないし、死んだら腐って土に戻るのみで、死者のことを思っても仕方が無いと解釈している。 モラーラは死んだら聖女やANIOTASANのところへ行ったり、ネ申になると考えている。 長老は、土になって、木になって、動物になるとの事 ウズメさんによると空の上のネ申さんのところへ行くとのこと 《種まき前の祭》村の広場で音を鳴らしたり踊ったりして豊作を祈る 《就寝の様式》毛皮や布を敷いて寝ている。 《めでたいときの食事》犬や葡萄は多産の象徴として、ウコンで染色した黄色いご飯は、穀物が実る色、 すなわち、豊穣の象徴として、めでたいことがあったときに食べるという。 《障害者への対応》 たいていは死んでしまうが、家族で養うらしい。 海の民の場合、漁で手足を失いながらも生き残ったものを幸運の持ち主として敬うらしい。 海の民の移民の習俗 よその土地に居住したらそこの風習に従うというおきてがある。 そのためかよその土地の言語を速やかに習得することに長けている 海の民の『巫女』は、子供を生むことを禁じられている。 【388 伝説･民話（昔話）】 『オニ』ネ申ヶの世界に住む違う言葉を喋り、違う考え方で物事を考え始める、少し大きい、普通の人。 ネ申ヶの先祖は彼らとよく戦ったが、今は仲がいいらしい。 『バナナと石(仮)』海の民に伝わる昔話。昔、ネ申が人間に繁栄の象徴であるバナナと 不死の命の象徴である石を与えたが、人間は石を放棄したため、不死性を失ったのだという。 『お守り』願いを象ったもので持っていると願いがかなうとされるもの。 4-504で安産のお守りの提案。３０女の(想像上の)姿、または名前を象ったもの推奨。安心感によって、出産時の痛みを和らげることが期待できる。 【390 国防･軍事】 兵器は、技術の【559 兵器】参照 『いくさ』人と人との戦い 『軍隊』先生もしくは一番上手く使えるようになった生徒をリーダーとした 狩りやいくさの時の集団 ※原始人は今ひとつ理解できなかったらしい。 『鬨の声』戦うときに出す大声。恐怖心をかき消し、相手の動揺を誘うことを目的とする。 『偵察』自分たちの外部の状況がどうなっているかを調べること 『斥候』偵察に行く人のこと ○斥候の訓練 記憶力と観察力強化 盆の上に小物や石を何個か置き、斥候候補に一分間それを見せた後、布で隠し、 何があり、どのような特徴があったかを言わせる。 『戦術』戦闘においてより有利に立つ方法 『背中を攻める』 『先手を取る』 『包囲』敵集団を味方集団によって取り囲む戦術。 味方集団は正面からしか攻撃を受けなくなり、相手の機動力を奪える。 ただし、機動力が上回る集団やこちらよりも数が多い集団には、 相手指導者が無能であるか地形がよい場合でない限り通用しない。 『白兵戦』斧や剣など手持ち武器で殴りあう戦闘。 飛び道具による戦闘と比べると人数差で生じる戦力差は少ない。 総記｜哲学･宗教｜歴史｜伝記｜地理｜社会科学｜自然科学｜医学･薬学｜技術｜産業｜芸術｜言語｜文学