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概要 作成日 作成者 重要度 リンク https //drive.google.com/file/d/1wfFBOUojaSKjl49wXz82aKPX8grVqzE0/view?usp=drivesdk 初出 20210326 2214
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聖書にはいくつかの人種の起源が書かれている。 なお、聖書の概念としては、いかなる人種もノアの子孫であり、それぞれに土地を与えているということになる。しかし、神はそのような強い民族ではなく、後にイスラエル人と呼ばれる、当時最も弱い民族の一人であった太祖アブラハムに語り掛けたのである。ノアの時代から時を隔て、本当の神を忘れてしまった人間たちが本当の神を知るようになるために、神が選んだのがアブラハムであり、またその子孫であるイスラエル人だったのである。 しかしながら、アメリカ大陸の発見により、ネイティブ・アメリカンという、聖書では説明のできない人種が現れた。これにより、ノアの子供たちから人種ができたとする説は揺らいでいくこととなった。詳細は科学における人種の起源を参照。 セム、ハム、ヤフェトの系図 創世記10章には以下のように記されている。 ノアの息子、セム、ハム、ヤフェトの系図は次のとおりである。洪水の後、彼らに息子が生まれた。 ヤフェトの子孫は海沿いの国々の民となった。 ヤフェトの子孫は（略）。海沿いの国々は、彼らから出て、それぞれの地に、その言語、氏族、民族に従って住むようになった。 ハムの子孫はアッシリア、エジプト、カナンの民となった。 ハムの子孫は、クシュ、エジプト、プト、カナンであった。（略）。クシュにはまた、ニムロドが生まれた。ニムロドは地上で最初の勇士となった。彼は、主の御前に勇敢な狩人であり、「主の御前に勇敢な狩人ニムロドのようだ」という言い方がある。彼の王国の主な町は、バベル、ウルク、アッカドであり、それらはすべてシンアルの地にあった。彼はその地方からアッシリアに進み（略）。エジプトには（略）が出た。カナンには（略）が生まれた。その後、カナン人の諸氏族が広がった。（略）。これらが、氏族、言語、地域、民族ごとにまとめたハムの子孫である。 セムの子孫は東の高原地帯の民となった。 セムにもまた子供が生まれた。彼はエベルのすべての子孫の先祖であり、ヤフェトの兄であった。セムの子孫は（略）。彼らはメシャからセファルに至る東の高原地帯に住んでいた。 そして結びの言葉である。 ノアの子孫である諸氏族を、民族ごとの系図にまとめると以上のようになる。地上の諸民族は洪水の後、彼らから分かれ出た。 聖書に登場する重要な民族/部族 ここでは、創世記10章以外からの情報も加えて、聖書に登場する重要な種族についてその由来を説明する。 ペリジ人 出自不明の民族。アブラハムの時代にはすでにカナンに存在している。（創世記13 7） エジプト人 創世期におけるハムの子孫ミツライムは、歴代誌上におけるハムの子エジプト（歴代誌上1 8）に該当するため、ミツライムの系統とみなされる。 ヨセフス『ユダヤ古代史』によると、ミツライムの子パテロス族が起源だという。 ペリシテ人 ハムの子孫ミツライムの子カフトリに由来するカフトリ族から出た民族。（創世記10 14） カナンには住んでいるが、カナン人とは区別されている。 歴史的には「海の民」と同一視されている。 カナン人 ハムの子カナンの子孫。（創世記9 18） カナンの長子シドン、次子ヘテ、その他エブス、アモリ、ギルガシ、ヒビのそれぞれに子孫がいて、それぞれ、シドン人、ヘテ人、エブス人、アモリ人、ギルガシ人、ヒビ人と区別されている。（創世記10 15-17） なお、カナンに住んでる民族はカナンの子孫でなくてもカナン人と呼ぶ場合もある。 モアブ人 セムの子孫テラの子ハランの子ロトの娘（姉）の子モアブの子孫である。（創世記19 37） アンモン人 セムの子孫テラの子ハランの子ロトの娘（妹）の子ベンアンミの子孫「アンモン人」（創世記19 38） イシュマエル人（アラブ人） セムの子孫テラの子アブラハムと奴隷ハガルの子イシマエルの子孫。 イサクが生まれる前、出産をあきらめていたサラは、エジプト人奴隷のハガルによってアブラハムにイシュマエルをもうけさせていた。ところが、ハガルは増長して主人のサラを軽視するようになり、サラの腹から生まれたイサクをイシュマエルがからかっている光景をサラが目にしたことから、サラはアブラハムに母子を追い出すよう迫る。アブラハムは神の「心配せず妻の言う通りにせよ（取意）」とのお告げを受けてこの母子を追い出す。母子は放浪のあげく、泉を見つけて安堵する。この系列はイシュマエル人としてヘブライ人（ユダヤ人）とは別の民族になったとして、旧約にも登場する（ヨセフをエジプトへ連行したのもイシュマエル人の隊商である）。のちに、アラブ人はこのイシュマエルを祖とするイシュマエル人の子孫と称し、アラブ人が開いたイスラム教ではイサクよりもイシュマエルが重視される。 ユダヤ教は、通常イシュマエルのことを、悔いてはいるがよこしまな人物として見ていた。新約聖書では、イシュマエルへの言及をほとんど含んでいない。イシュマエルは、例えば律法としてのユダヤ教の象徴とされてきたが、現在イサクと比肩してみなす伝統は拒絶されているように、キリスト教の新しい伝統の象徴である。 イスラームでは、イシュマエル（イスラム名：イスマイール）に対しての非常に肯定的な見方で、神と神の使いの特別な加護のあった母子は神聖視されていて、イシュマエルを聖書内の比較でより大きな役割、預言者や犠牲の子として見る。例えば大巡礼（ハッジ）におけるザムザムの泉への往復は荒野に追われたハガル・イシュマエル母子を追体験するものとされている。 旧約聖書にはないが、コーランには、アブラハム（イスラム名：イブラヒーム）による子イシュマエル（イスマイール）への祈りが書かれている。それによると、アブラハムは、神の命により、元奴隷ハガルと、まだ乳飲み子の息子イスマイールを、乾いた土地であるメッカに住まわせていたという。（14章「イブラヒーム章」37節） 「神よ、私は子孫の数人を、水も草もない土地の、あなたの神聖なる家の傍らに住まわせた。主よ、［私がこうしたのは］礼拝を行わせるためである。そして、多くの人の心を彼らに惹き付け、彼らに様々な果実から日々の糧を与えたまえ。彼らは恐らく［あなたに］感謝するであろう」 エドム人 セムの子孫テラの子アブラハムと正妻サラの子イサクの長子エサウの子孫。 創世記25 30で赤い物（エドム）を食べさせるようねだったことからエドムと呼ばれるようになった。 アマレク人 セムの子孫テラの子アブラハムと正妻サラの子イサクの長子エサウの長子エリパズの子アマレクの子孫。（創世記36 16） イスラエル人 セムの子孫テラの子アブラハムと正妻サラの子イサクの次子ヤコブの子孫。 イスラエル人は、アブラハムが妻サラとの間に設けた一人息子イサクの次男ヤコブの子孫とされる。創世記32 28で神（天使）と相撲を取って勝ったことからイスラエル（神に勝つ者）と呼ばれるように奈多い。 ヤコブ（イスラエル）の息子たちがイスラエルの十二部族となるのである。 ヤコブの息子は、レアとの子がルベン、シメオン、レビ、ユダ、イッサカル、ゼブルン、ラケルとの子がヨセフ、ベニヤミン、ラケルの女奴隷ビルハとの子がダン、ナフタリ、レアの女奴隷ジルパとの子がガド、アシェルだった。 イスラエルの十二部族は、ここから祭司の部族となったレビ族を抜いた、ルベン族、シメオン族、ユダ族、イッサカル族、ゼブルン族、エフライム族（ヨセフの長子）、マナセ族（ヨセフの次子）、ベニヤミン族、ダン族、ナフタリ族、ガド族、アシェル族である。 ※エフネの子カレブの説明にあるケナズ人（ケニズびと）が何かは不明だが、おそらくユダ部族のうちケナズと呼ばれる未知の人物の子孫と思われる。 ※ナジル人は種族ではない。自ら志願して、あるいは神の任命を受ける[2]ことによって、特別な誓約を神に捧げた者のことである。実名で知られている者としてはサムソンが挙げられるが、他にも大勢のナジル人が存在したことを聖書は示している。 ミディアン人 セムの子孫テラの子アブラハムと後妻ケトラの子ミディアンの子孫。 民数記やヨシュア記では何度もイスラエル人と戦っているが、モーセのしゅうとエトロなどもミディアン人であるため、イスラエル人との関係は状況により変化していたと思われる。 カイン人（ケニびと） モーセのしゅうと、ミディアン人のエトロ（レウエル）にはホバブという息子がいた（民数記10：29）。つまりホバブはモーセの義兄弟である。そのホバブの子孫たちが、ケニ人と呼ばれる人々だった 士師記4：11（口語訳） 時にケニびとヘベルはモーセのしゅうとホバブの子孫であるケニびとから分れて、ケデシに近いザアナイムのかしの木までも遠く行って天幕を張っていた。 {※ただし、新共同訳では解釈が異なるため、併記しておく。 士師記4：11（新共同訳）} カイン人のヘベルがモーセのしゅうとホバブの人々、カインから離れて、ケデシュに近いエロン・ベツァアナニムの辺りに天幕を張っていた。 したがって、ミディアン人のうちホバブの子孫をケニ人と呼ぶ。
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極東における魔術体系 ■極東地方における特徴 大陸中央部に比べて大地を流れる地脈（気脈・レイライン）が少なく地表に漏れ出る浮遊魔力も少ない 大陸中央部に比べて有魔力人種の人口比率が極端に低い 内練魔力の発露は、浮遊魔力の吸引による励起によって引き起こされるとされており、極東において有魔力人口が自然伸長しない要因の一つに前述の地脈の細さによる浮遊魔力濃度の薄さが挙げられる。 この理論を裏返すと、極東地帯には自然発露しないままの潜在的魔力保有者が数多く存在していると思われる。 魔術士と思われる人種は古来より貴種とされ、部族・国家の象徴や指導者となったケースが多い（旧王朝である曙光朝における姫巫女アマテラスが代表的） 大陸中央部には存在しない妖鬼と呼ばれる人類にとっての霊的脅威が存在する 上記のような特徴から、魔術を用いることのできる存在は 貴種であり尊敬の対象 人類の脅威である妖鬼との対抗勢力 ＝ 栄誉職 という意味合いを持ち、それ以外の人々に受け容れられている傾向が強い。 また、有魔力人口総数が低いことから【学校】という体制を整える必要性が低く、各魔術体系・流派別に門閥を形成して術の伝承・教授を行っている。 ■極東地方における魔術士の体系 大別して【道士型術士】と【武林型術士】に分類される。 １．道士型術士 いわゆる大陸中央部でいうところの魔術士に相応する。 内練魔力を発動力として行使するタイプの術系統を伝承する門派。 遁術士、符術士、影使い、禁術士などが存在するが、門派によるが、大抵は複数の術系統を内包している。 例えば魔道学院に赴任しているルゥ=ツァンフェイ教導師が師事した鷹鳴流門派では五遁術・符術・使鬼術を伝えており、各個人の資質に基づいて技を修める。 ２．武林型術士 武術の延長として魔力を用いる者、またはその武術門派を指す。 前述の通り、極東は内練魔力の自然発露が行われにくい地質といえるが、これは浮遊魔力の体内への採取によって内練能力が励起されないことが要因であるとされる。 これを裏付けるのが武林型術士の存在である。 彼らは武術修練によって己を鍛錬し、型・呼吸法・歩法・心法などによって『気を練る』ことにより、体内の『丹炉』を活性化し人が潜在的に備える力を増幅して操る秘奥を会得し用いるが、大陸魔道協会の調査によれば、彼らが練気によって発現する【発気】【気功】【丹力】と呼ばれるこれらの力は魔力が変換された理力であることが判明している。 つまり、武林型術士とは武術の修練によって潜在的内練魔力を自ら励起した物体制御系 念動特化型の魔術士といえる。 但し、全ての武術門下生が内練能力の自己励起に成功するわけではなく、成功したとしても内練能力の大小は個々の資質によって差が激しい。 魔力を自然発露するに至った者の場合はより大きく、自己修練の研鑽によってそれを得たものは大半の場合は前者に劣るが、これはあくまでも体内での魔力練成能力の多寡であり、練成能力が低くとも、これを蓄積し一気呵成に放つことによって、瞬間的に前者に匹敵する力を用いることも可能である。 もう一つ武林型術士の特徴としては、魔力を放出する際の制御は『体技』によって行われているという点が挙げられる。 一般的な魔術は、魔力を術式構成という回路に通して変換を与えることで、炎や風といった世界を構成する別の力に変えるものが多いが、この術式を編むという行為を体技によって賄う武林型魔術は、より簡便である反面、複雑な変換を行うことはできず、あくまで魔力を純粋な力として変換するに留まる。 また、複雑な構成を持たないことは制御可能射程の短さにも影響しており、武林型術士の用いる技は、拳や体を魔力で覆う、いわゆる纏用がほとんどである。 拳や手刀を覆った魔力を延長して固定し、擬似刀剣のように用いる【気刀】などの技にしても、１～２尺（３３～６６セミルテ）が有効長とされている。 【遠当て】と分類される射出系の技も存在するが、その射程はせいぜい一丈（３．３メルテ）といったところであり、大陸中央での術式構成によって制御された念動魔術の射程に大きく劣る。 これらの特徴から武林型魔術士は近接格闘型魔術士という位置付けとなる。 魔力を外部に放出、纏用する系統の技を『外気功』魔力によって自己の身体能力を一時的に高める、賦与系統の技を『内気功』と区分する。
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スマトラ沖地震リンク集（2004.12.26, 2005.3.29） http //cmc.intlcafe.info/ (*1)
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被害状況 前回の邦人死者は【スマトラ沖地震】邦人死者３３人に（03/25）とのこと。 今回は、まだ分からず コメント 地震による被害で２体の遺体が収容された模様 -- しん (2005-03-29 04 03 03) モルディブ居る兄HA -- 名無しさん (2005-03-29 04 46 27) モルディブに居る兄は、今のところ被害なしと言ってました -- カズ (2005-03-29 04 47 12) かなり死者がでているようですね。全体で２０００人いくのではと・・・ -- ひろ (2005-03-29 12 53 33) バンコクでは被害ナシの模様 -- 名無しさん (2005-03-29 13 13 06) 名前 コメント
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弁当屋【樹雨の虹】 芦夜恋月が団長（本人曰く、女将）を務める、ハートフルが売りな月影楼の友好結社。 月影楼とは違い、まともな料理を出す……はずだったが、彼女が団長に代わってモーラット弁当を初めとして不思議料理も手がけるようになった。 つくづく、ネタ人間である。
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アルフォンス オースティン カーク カステル ガンプ ギード クレメンス クロル コーウェン ザーマン サルデン ジャンセン スライダー ターヒュッツ タウメント デラート ニード ニクラス バンフート ファン・デルリース ファンデン・ベルゲ ファン・ローイ ブリンカー ブロッケンファールト ベネディクト ヘラルト フンボルド ルドルフ ロッデン 更新日：2012-02-03
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@brg同盟 分布図 備考 Travian_nl http //www.travian.nl/index.php 登録URL http //speed.travian.nl/anmelden.php TSU http //www.travian-utils.com/?s=nlx @brg同盟 鯖：Speed3x 方位：北東(Noord-Oost) HTD@brg - HokuTouDoumei@brg http //speed.travian.nl/allianz.php?aid=383 TSU＞http //travian-utils.com/?s=nlx ida=383 分布図 +分布図 2008/08/07 +分布図 2008/09/06 +分布図 2008/09/14 +分布図 2008/09/21 +分布図 2008/09/28 備考 アカウント削除方法 Profiel → Account → Account verwijderen Account verwijderen? ○Ja ○Nee Bevestiging met wachtwoord ここにパスワードを入力 Ja にチェック入れて Opslaan でOK 名前 コメント