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トップページ>韓国>韓国史研究 『韓国史研究』80、1993.3 論文 金明淑「永興龍江書院研究:朝鮮後期書院置廃」 이진영「甲午農民戦争期「儒生」の農民軍参与様相とその性格」 朴賛勝「1920年代中盤~1930年代初民族主義左派の新幹会運動論」 鄭秉峻「朝鮮建国同盟の組織と活動」 『韓国史研究』79、1992.12 論文 朴恩卿「高麗時代帰郷刑についての再検討」 宋洙煥「朝鮮前期の寺院田:特に王室関連寺院を中心に」 鄭昞旭「1918-1937年朝鮮殖産銀行の資本形成と金融活動」 鄭泰憲「植民地時代第一種(法人)所得税制度の導入と施行過程」 その他 姜萬吉、金容燮、孫宝基、尹炳奭、이재룡、차문섭、韓永愚、鄭昌烈、이창혁、曺二鉉、한긍희、権泰檍「韓国史研究会創立25周年紀念座談会」 『韓国史研究』78、1992.9 論文 姜鳳龍「三国時期の律令と「民」の存在形態」 具山祐「高麗成宗代対外関係の展開とその政治的性格」 田炳武「高麗時代銀流通と銀所」 辛珠栢「1926-28年時期間島地域韓人社会主義者達の反日独立運動論:民族唯一党運動と青年運動を中心に」 『韓国史研究』77、1992.6 論文 全徳在「新羅六部体制の変動過程研究」 申濚植「新羅の発展と漢江」 崔潤晤「18・19世紀農業雇用労働の展開と発達」 王賢鍾「韓末(1894-1904)地税制度の改革と性格」 『韓国史研究』76、1992.3 論文 南東信「慈蔵の仏教思想と仏教治国策」 崔完基「朝鮮中期の穀物去来とその類型:売出活動を中心に」 李相培「英祖朝尹志掛書事件と政局の動向」 金聖甫「日帝下朝鮮人地主の資本転換事:礼山の成氏家」 『韓国史研究』75、1991.12 論文 朴京安「高麗時期田丁連立の構造と存在形態:軍人田の場合を中心に」 李景植「朝鮮初期農地開墾と大農経営」 池斗煥「朝鮮前期文廟儀礼の整備過程」 金文植「尚書講義を中心に見た正祖の経学思想」 박명규「古い論理の新しい形態:宮嶋博史『朝鮮土地調査事業史の研究』」 『韓国史研究』74、1991.9 論文 金甲童「高麗時代の城隍信仰と地方統治」 李男隨「白文宝性理学受容と排仏論」 金点淑「1930年代全南地方朝鮮共産党再建運動研究」 朴泰均「1945-1946年米軍政の政治勢力再編計画と南韓政治構図の変化」 『韓国史研究』73、1991.6 論文 Edward J. Shultz「金富軾と『三国史記』」 金勲埴「高麗後期の『孝行録』普及」 柳永烈「独立協会の性格」 鄭在貞「大韓帝国期鉄道建設労働者の動員と沿線住民の抵抗運動」 書評 李智冠「金福順『新羅華巖宗硏究:崔致遠의 佛敎關係著述과 관련하여』民族社、1990年」 『韓国史研究』72、1991.3 論文 金在弘「新羅中古期の村制と地方社会構造」 宋基豪「朝鮮時代史書に現れた渤海観」 禹東秀「1920年代末~30年代韓国社会主義者達の新国家建設論に関する研究」 『韓国史研究』71、1990.12 論文 張炳仁「高麗時代婚姻制についての再検討:一夫多妻制説の批判」 李範稷「朝鮮前期五礼と家礼」 全炯澤「朝鮮後期奴婢の土地所有:「記上田畓」を中心に」 許在惠「18世紀医官の経済的活動様相」 『韓国史研究』70、1990.9 論文 孔錫亀「広開土王陵碑の東夫餘についての考察」 盧鏞弼「昌寧真興王巡狩碑建立の政治的背景とその目:その教事部分の判読と内容分析を中心に」 최연식「高麗前期の職田とその支給形態」 廉仁鎬「日帝下済州地方の社会主義運動の方向転換と「済州ヤチェイカ」事件」 『韓国史研究』69、1990.6 論文 徐明禧「高麗時代「鉄所」についての研究」 崔貞煥「高麗後期宰・枢臣の禄科規定とその運営実態」 李栄昊「大韓帝国期の土地制度と農民層分化の様相:京畿道龍仁郡二東面「光武量案」と「土地調査簿」の比較分析」 金才淳「露日戦争前後日帝の貨幣金融政策と朝鮮商人層の対応」 『韓国史研究』68、1990.3 論文 鄭景鉉「高麗太祖の一利川戦役」 洪元基「高麗二軍・六衛制の性格」 朴賛勝「韓末自強運動論の各系列とその性格」 『韓国史研究』67、1989.12 論文 李鍾旭「韓国初期国家の形成・発展段階」 李純根「羅末麗初地方勢力の構成形態に関する一研究」 鄭杜煕「朝鮮建国初期統治体制の成立過程とその歴史的意味」 金正起「1890年ソウル商人の撤市同盟罷業と示威闘争」 徐仲錫「日帝時期・米軍政期の左右対立と土地問題」 『韓国史研究』66、1989.9 論文 趙法鍾「百済別称応準考」 李喜寬「統一新羅時代の官謨田・畓」 黄正夏「朝鮮後期算員家系の研究:泰安李氏事例分析を中心に」 徐鍾泰「星湖学派の陽明学受容:茯伊桜菴李基譲を中心に」 金賢淑「韓末顧問官ブラウン(J. McLeavy Brown)についての研究」 『韓国史研究』65、1989.6 論文 金賢淑「広開土王碑を通じて見た高句麗守墓人の社会的性格」 金載名「朝鮮初期の司憲府監察」 李鍾日「朝鮮後期の嫡庶身分変動について:綾城具氏左政丞公派の嫡庶是非を中心に」 李永鶴「1910年代日帝の煙草政策と朝鮮人の対応」 『韓国史研究』64、1989.3 論文 金基興「新羅「村落文書」についての新考察」 李淑京「李斉賢勢力の形成とその役割:恭愍王前期(1351-1365)改革政治の推進と関連して」 全炯澤「17世紀潭陽の郷会と郷所」 李玟源「大韓帝国の成立過程と列強との関係」 『韓国史研究』63、1988.12 論文 鄭璟喜「三国時代社会と仏教の研究」 田美姫「元暁の身分と彼の活動」 金福順「新羅中代華厳宗と王権」 書評 鄭萬祚「李銀順『朝鮮後期党争史研究』一潮閣、1988年」 『韓国史研究』62・61、1988.10 論文 金貞培「高句麗と新羅の領域問題:順興地域の考古学資料と関連して」 李仁哲「新羅法幢軍団とその性格」 申賢淑「浄土教と圓光世俗五戒の考察」 申瀅植「三国統一の歴史的性格」 朴龍雲「高麗時代科挙の考試と体系についての検討」 金周成「高麗初清州地方の豪族」 李貞信「高麗時代公州鳴鶴所民の蜂起についての一研究」 李景植「朝鮮前期の土地改革論議」 尹煕勉「朝鮮後期郷校の経済基盤」 李光麟「開化期韓国人のアジア連帯論」 崔起栄「旧韓末『萬歳報』に関する一考察」 姜萬吉「朝鮮民族革命党成立の背景」 崔由利「日帝末期「朝鮮増米計画」についての研究」 1-20 21-40 41-60 61-80 81-100 101-120 121-140 141-160 161-180
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※注意 この記事は、時系列的に26番目の記事ですが、元サイトで25と記載されています。 「万の神」のヨロズもカミも、カムナビも韓国語由来~李南教の日本語源流散歩25 神といえば韓国の人々は全知全能な唯一神を考える。 しかし日本の神はそうではない。全国に数十万もある神社に祭られる 神々はその領域により各々違う役割を果たしている。勉強ができるように する学問の神、配偶者を求める縁結びの神、お金が儲かるようにする七福神、 火災予防の神、航路の守護神、豊作にする神、等とても多いが、このため、 日本人らはこれを「ヨロズノカミ」すなわち「多くの神々(マヌン シンドル)」という。 「ヨロズ(万)」という言葉を辞書でひいてみれば、「マン(万)の子供式表現」と なっており、「ヨロズヤ(万屋)」といえば、「よろず屋(マンムルサン)」という意味だ。 「ヨロズ」という言葉は韓国語の「ヨロッ(多数)」という言葉に由来したもので、 「多数(ヨロッ)」すなわち「多い(マンダ)」という意味だ。 とにかく日本の神々は人間世界の職業ほど細分化されていて、その役割もまた 多様だ。ところで、この神々の中にも大王神がいる。その神を「スサノオノミコト」 (素盞鳴尊)といって、新羅からきたとされるため「シンラシン(新羅神)」とも言う。 島根県の出雲大社がその神を祭ったところで、陰暦10月には日本全国の神々が ここに集まって会議をするという。そのため、日本は陰暦10月を「カンナズキ」 (無神月)すなわち、「神のいない月」という。したがって陰暦10月に神社に行って 祈る人は何も分からない馬鹿(村八部)として扱われる 史書を見れば「毎年陰暦10月には日本の神々が新羅神らを招へいして、 会議や歌舞を楽しんだ」とあり、毎年陰暦10月になれば偏西風が吹き、 新羅から船を出して1週間ほどでこちらの島根県近海に到着したという。 それで日本の神々は刈りいれが終わったこの時期に韓国の神々を招請して、 共に楽しんで交流したのではないかと言える。そして「神(シン)」を「カミ」と いうのは、これは私たちの神話の「熊(コム)」に由来したもので 「コム⇒カム⇒カミ」に変化したのだ。 韓国では古代から神木を「カムナム」といって、昔は田舎に行けばカムナムに 縄を縛り付けて蒸し餅を入れて祈る風景がしばしば見られたが、このカムナムが 移転したのが日本の「カムナビ」(神奈備)で、これは「神霊が宿った山や森」を 示す言葉だ。 私は日本の神社の神々を調査してみてびっくりしたことは、これらはすべて 家系図を持っていて、彼らの故郷が伽揶、新羅、百済、高句麗と全部古代韓国 だという。どうして日本人たちは私たちの先祖を自分たちの神として祭っておいて、 祭祀を行って担ぐのだろうか?この点は次の機会に詳しく説明したい。 写真:慶一大総長・李南教(イ・ナムギョ) ソース:(韓国語) [イ・ナムギョの日本語源流散歩25]カミサマ(神様) http //www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=29420 yy=2009 http //takeshima.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1246538386/
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【元ネタ】史実 【CLASS】バーサーカー 【マスター】 【真名】弓裔 【性別】男性 【身長・体重】178cm・71kg 【属性】混沌・狂 【ステータス】筋力B 耐久B 敏捷C 魔力B 幸運D 宝具C 【クラス別スキル】 狂化:B 全パラメーターを1ランクアップさせるが、理性の大半を奪われる。 【固有スキル】 精神汚染:B 精神が錯乱している為、他の精神干渉系魔術を高確率でシャットアウトする。 ただし同ランクの精神汚染がない人物とは意思疎通が成立しない。 乱世の梟雄:C 「梟雄(きょうゆう)」とは、残忍で強く荒々しいことを指す。 複数勢力が入り乱れる戦いの勢力図・勝機を見極める力に長けており、冷徹に決断を下す。 ただし、現在はクラス能力により狂化している為、能力を発揮できない。 加虐体質:B 戦闘時、自己の攻撃性にプラス補正がかかる。 これを持つ者は戦闘が長引けば長引くほど加虐性を増していく。 狂化スキルに性質が近いため、バーサーカーはこのスキルを最大限には発揮できない。 【宝具】 『我以神通觀之』 ランク:B 種別:対人宝具 レンジ:1 最大捕捉:1人 あらゆる虚偽を貫通し、真実を暴く烈火を宿した鐵杵。 御仏の化身である己に宿った神通の眼であり神威の炎である。と、本人は思っている。 実際、バーサーカーにとって虚言者、反逆者に対して特攻効果が発生するが、 バーサーカーは己にとって都合の良い解釈ばかりするので、 誰であってもこの宝具の特攻対象となり得てしまう。 【Wepon】 『象牙札』 僧侶時代に得た“王”と書かれた札。 特別な力はないが、これがある限りバーサーカーの心は折れることがない。 【解説】 後高句麗を建国した群雄。隻眼だったため一目大王とも。857年生誕。861年没。在位901-918年。 新羅王47代か48代の子で、生まれた時に白い光が虹の様に天まで伸びたという。 また、生まれながら歯が生えていたため、国家に有害なものと言われて 殺されかけるが、乳母が秘かに引き取って育てた。 10代になっても遊んでばかりいることを母に叱咤されて家を出て僧侶になったが、 ここでも戒律にとらわれない人物だったという。 新羅国が乱れると弓裔は王になるためにまず有力な賊の部下になり、後に将として頭角を表していった。 この頃の弓裔は士卒に対して公平で人望を集め、勢力を強めて独立国を作りつつあった。 901年に王を名乗り、赤子の己を捨てた新羅国へ恨みを明らかにした。 後に新羅を滅都と称して新羅人を皆殺しにしたと言われる。 弓裔は戦で勝利を重ねて勢威は増していったが、同時に凶暴な性質が露わになっていく。 自らを弥勒と称して着飾り、二十巻もの経本を著し、諫言を寄せた僧を撲殺した。 また、王妃の諫言を疎んで姦通の言いがかりをつけ、 熱した鉄棒で陰部をついて殺し、また二人な実子も殺した。 他にも無実の臣下や平民を殺戮していったという。 恐れた臣下と将たちは、王建という将を立ててクーデターを起こし、 弓裔は逃走したが、その先で民に殺された。 このように狂気的な悪王として伝えられる弓裔だが、王建の王位簒奪を正当化するために 誇張された面は多大にあると思われる。 【コメント】 パラメーターは狂化でランクアップする前の表記。 暴君、自称仏、パチモン経典の著者……どっかの女帝と被るな。 適正クラスはバーサーカーっぽいけど、ランサーもいけるか?
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トップページ 韓国市郡ガイド 済州特別自治道 西帰浦市 中文リゾート 中文リゾート リゾート団地として整備された。ロッテ、新羅、ハイアットといった高級ホテルが立ち並ぶ。 ロッテホテルはオールインのロケ地。 海外旅行の自由化以前はココが韓国人の新婚旅行のメッカ。 シュリベンチ&オールインベンチ いずれも海岸沿いの丘陵にある。 シュリベンチ 新羅ホテルの裏にある。 シュリベンチ オールインベンチ ハイアット側にある。 朝日は絶景。 オールインベンチ オールインベンチの朝日 西帰浦市|済州特別自治道|韓国市郡ガイド|トップページ
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「ん…」 小鳥の囀る朝。一人の少女が目を覚ます 何と変わらない日常の始まり。 起き上がるのが辛いので、布団を除けそのまま目を開けると… 一人のロングコートの男…北条新羅が密着して、自分のベッドで横になっていた 「よっ☆」 「…………………………………………」 少女は枕元に置いてある携帯をとり、軽快にダイヤルを押す そして、繋がった。 「もしもし、警察ですか?」 新羅は笑顔で固まってる 「不法侵入です。場所は…」 電話を切った後、少女は男を盛大に蹴り上げた 「言い訳を聞こう」 「兄妹なんだしよー良いじゃないかー」 「お兄ちゃんだからって、やって良い事と悪いことがあるでしょ!?」 この会話から分かるとおり、この二人は兄妹である。 北条新菜。14歳。現役中学2年生。キャスケットがトレードマークの少女である。 北条新羅。24歳。現職何でも屋。色んな方面での変態。残念なイケメン。 「そんな常識、俺が打ち破ってやろう。そう、僕は妹萌え!妹大好き!!! 妹 ラ ヴ !!!!!!!」 前言撤回。こいつは兄ではない 「その一人称グチャグチャの喋り方気持ち悪いよおっさん。」 「俺の一人称は俺だ。それに新菜は二十歳過ぎてまだ4年の俺をおっさんと呼ぶか」 「まあ、その気持ち悪さが取り柄だもんね。てか、どうやって部屋入った?お兄ちゃん別居だよね?事務所暮らしだったよね?」 「そりゃあ窓に細工して…」 「…やっぱ警察呼ぼっか?」
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トップページ>韓国>民族文化研究 『民族文化研究』20、1987.1 박병채「古代国語の母音音素体系について:SK.とSV.の比較を中心に」 崔在錫「三品彰英韓国古代社会・神話論批判」 鄭在鎬「歌辞文学生成論」 尹世英「古墳出土冠帽類についての異論」 全完吉「高麗時代の茶文化論(其一):茶店の存在と意味」 曺南鉉「蔡萬植文学の主要モチーフ」 柳初夏「韓国思想史をどう見るべきか?:正当な再構成と研究評価のための提言」 金俊浩「マルクス歴史理論における西欧中心主義(1)」 『民族文化研究』19、1986.2 崔在錫「新羅時代の社会福祉」 金永植「朱熹の「気」概念に関する諸考察」 趙明翰「言語情報処理のパラダイム:統辞処理の問題」 崔東鎬「鄭芝溶の山水詩と隠逸の精神」 洪允杓「近代国語の表記法研究」 金基鉉「儒家の倫理構造分析:「小学」を中心に」 金栄子「韓服袖袂の変化に関する研究」 金聖烈「1970年代韓国小説と社会意識」 姜銓燮「[解題]『諺文小学』付録の「五倫行実歌」について」 『民族文化研究』18、1984.11 金仁煥「作品分析と社会分析:頽廃問題」 崔信浩「朝鮮後期詩論の諸性格」 최철「郷歌に関する均如伝の解釈」 徐淵昊「柳致真「土幕」「소」の異本再考」 洪一植「開化期の文化理念考」 전성기「主題の意味論的考察」 宋芳松「新羅三絃の音楽史学的検討」 金禹昌、金文朝「討論記録:作品分析と社会分析」 『民族文化研究』17、1983.12 金興圭「パンソリとパンソリ系小説の世界像」 金宗鎮「「海東楽府」を通じてみた星湖李瀷の歴史と現実認識」 金基鉉「白湖尹鑴の理気性情と人心道心論」 柳初夏「朝鮮後期性理学の社会観(1):韓元震(1682-1751)の場合」 金瑛河「丹斎申采浩の新羅三国統一論:滄江金澤栄の叙述論理と比較して」 崔徳寿「福沢諭吉の朝鮮観研究(1)」 安炳鶴「金時習詩における歴史認識」 朴恵仁「母処父処制婚姻居住規則の残滓:婿留婦家婚俗を中心に」 『民族文化研究』16、1982.12 宋芳松「『楽学軌範』の文献的研究:引用記事を中心に」 睦貞均「16世紀朝鮮王朝の制度言論に関する一考察:特に中宗朝「廃妃復位上疏」による言路是非を中心に」 趙珖「朝鮮王朝時代の新羅認識:東史綱目を中心に」 安炳鶴「林悌の詩世界と否定意識」 安宗鎮「崔瀣の士大夫意識と詩世界」 劉永大「説話と身分の問題:柳子光伝承を中心に」 『民族文化研究』15、1980.11 朴炳采「「言文」に関する研究:声調を中心に」 金興圭「漁夫四時詞の終章とその変異形」 李康洙「荘子の自然観」 金基鉉「晦斎李彦迪の哲学思想」 金瑛河「新羅中古期の対中認識」 安炳鶴「許筠の文学論研究」 李宗鎮「鄭道伝文学の研究:李朝建国以前の詩文を中心に」 『民族文化研究』14、1979.12 金興圭「茶山丁若鏞の詩意識と詩経論」 趙珖「洪大容の政治思想研究」 李康洙「荘子の人生論」 柳初夏「孟子の為民意識とその性格」 金基鉉「趙静菴の道学観」 金瑛河「新羅時代巡守の性格」 朴恵仁「婿留婦家婚俗の変遷とその性格:朝鮮時代家族制度の変化を中心に」 『民族文化研究』13、1978.12 朱奉圭「韓国農業経済史」 趙珖「辛酉迫害の性格」 金興圭「韓国詩歌律格の理論Ⅰ:理論的基盤の模索」 柳初夏「華西李恒老の社会思想」 崔徳寿「独立協会の政体論と外交論研究:独立新聞を中心に」 任東権「[資料]韓国民俗学界の現況:1970年代の韓国民俗学と学界の現況」 宋芳松「[書評]成慶麟『韓国音楽論攷』同和出版公司、1976年」 『民族文化研究』12、1977.12 朴炳采「1930年代の国語学振興運動」 韓基彦「1930年代の教育学振興運動」 印権煥「1930年代の民俗学振興運動:民俗学の定立と本格的研究の始発」 閔庚培「1930年代宗教界における国学振興運動」 文明大「1930年代の美術学振興運動」 崔在錫「1930年代の社会学振興運動」 高承済「1930年代の経済学振興運動」 玄源福「1930年代の科学・技術学振興運動」 『民族文化研究』11、1977.6 朴晟義「国語醇化運動の理念」 朴炳采「国語醇化運動の実践方案についての考察」 허웅「[討論]国語醇化はなぜしなければならず、どうしなければならないか?」 南広祐「[討論]国語醇化運動の実践方案」 「討論」 洪一植「討論総合」 『民族文化研究』10、1976.9 柳承宙「朝鮮後期の工業政策研究(2):鉛銀鉱開発をめぐる議論を中心に」 李箕永「朝鮮王朝末期の仏教」 朴晟義「1910年以後1970年までの国文学の分野別研究史」 申東旭「韓国抒情詩における現実の理解」 金丁煥「金教臣の民族精神史的遺産:「聖書朝鮮」の日記を中心に」 朴炳采「龍飛御天歌約本の国語学的考察:原歌との比較を中心に」 資料 「龍飛御天歌約本」 朴炳采「[解題]龍飛御天歌約本」 『民族文化研究』9、1975.12 柳承宙「朝鮮後期の工業政策研究:鉛銀鉱開発をめぐる議論を中心に」 尹糸淳「朝鮮前期性理学の思想的機能:その社会思想的機能に重きを置いて」 崔在錫「韓国都市地域の分居父母・長男関係に関する研究」 印権煥「釈譜詳節の文学的考察」 崔喆「朝鮮時代小説の範疇に関する考察:朝鮮時代小説の概念規定のための範疇問題」 『民族文化研究』8、1974.9 張師勛「韓国最初の民間音楽教育機関」 朴晟義「新羅歌謡[郷歌]再考 下」 蘇在英「城湖林悌論」 洪一植「開化期詩歌の思想的研究:六堂崔南善を中心に」 朴魯埻「新羅歌謡散文記録に現れた善悪の両世界」 鄭在鎬「歌辞に及ぼした李白詩の影響」 이옥「ロシア語を除くヨーロッパ諸語による韓国関連書籍及び記事目録(1950年以前)」(英) 『民族文化研究』7、1973.9 李春寧「韓国農耕起源に関する小考:特に研究の問題点」 趙載英「糧穀増産の生産技術的課題」 崔在錫「解放後の地主小作関係研究序説」 李泰極「新たに発見された「時調」集についての考察」 朴晟義「新羅歌謡[郷歌]再考 上」 洪一植「[書評]申東旭『韓国現代文学論』博英社、1972年」 資料 「辟瘟方」 簡易**『民族文化研究』6、1972.11 張智鉉「韓国葅菜類製造史:特に古農書類に現れた葅菜類と菜蔬類を中心に」 鄭漢淑「崩壊と生成の美学:「太平天下」と「濁流」の効果に関して」 洪一植「韓国伝統文化の本質:思想・文芸・民俗を中心に」 鄭在鎬「雑歌攷」 学術発表会議 朴炳采「論著を通じてみた国語学研究史」 李基文「国語学研究史とこれからの課題」 金東旭「国文学研究史とこれからの課題」 『民族文化研究』5、1971.8 金雲泰「朝鮮後期社会の解体過程と政治・行政文化の変遷」 金潤煥「韓国賃金労働の原始蓄積過程」 朴炳采「古代国語の音韻体系再構試論:国語漢字音の分析を中心に」 朴晟義「高麗歌謡研究 下」 学術研究発表会 李基白「韓国史研究における分類史問題」 金東旭「韓国人文科学研究の変遷と課題」 趙璣濬「韓国社会科学研究の変遷と課題」 金三守、慎鏞廈、崔在錫、趙璣濬「討論」 『民族文化研究』4、1970.11 池浚模「韓国語の形態論から見た民族性」 朴晟義「高麗歌謡研究 上」 張師勛「国楽関係著述論文目録:1945年以後」 崔東煕「[書評]朴鍾鴻『韓國의 思想的 方向』博英社、1968年」 李東洲「韓国絵画史」 崔淳雨「韓国工芸史:三国・統一新羅編」 『民族文化研究』3、1969.7 崔在錫「韓国農村家族の機能」 李光奎「草島の草墳:草島葬制に関する一考察」 張智鉉「韓国在来醤類製造史:特に古農書類に現れた醤類を中心に」 羅絢成「韓国蹴鞠・撃毬攷」 蘇在英「宮廷文学の悲劇性:癸丑日記・仁顕王后伝・恨中録に映る三人の女人の場合」 朴炳采「郷歌表記当用字索引」 『民族文化研究』2、1966.12 崔常寿「韓国仮面の研究」 趙東卓「数闘牋攷:注谷の「八目遊び」について」 崔在錫「同族集団の組織と機能」 金泰坤「黄泉巫歌の思想性考」 金基守「民族学入門の一断面と人類学の諸問題:「韓国文化史序説」の意義と関連して」 鄭寅燮「朝鮮民俗学会:記憶のままに」 張徳順「文献に現れた民族説話の分類」 『民族文化研究』1、1964.10 金廷鶴「韓国民族の起源について」 金元龍「韓国文化の考古学的研究」 趙芝薫「新羅歌謡研究論攷」 趙籌根「韓国の神堂形態考:神堂・神体・神壇の文化についての考察」 具滋均「玉楼夢を通じてみた小説史の問題点」 金春東「老蠧生涯:五洲衍文長箋散稿について」 1-20 21-40 41-60 61-80
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トップページ>韓国>韓国史論 『韓国史論』40、1998 韓永愚「稼亭李穀の生涯と思想」 김웅호「17世紀守令薦挙制の補完とその運営」 安鍾哲「親政前後高宗の対外観と対日政策」 殷丁泰「高宗親政以後政治体制改革と政治勢力の動向」 宋連玉「大韓帝国期の「妓生団束令」「娼妓団束令」:日帝植民化と公娼制導入の準備過程」 宋基豪「西洋の韓国考古学と古代史研究目録」 『韓国史論』39、1998 李鍾書「「節」「等」の意味分析と赤城碑「教事」部分の再検討」 鄭景姫「朱子禮学の形成と『家禮』」 姜文植「集賢殿出身官人の学問観と政治観」 禹景燮「英・正祖代弘文館機能の変化」 김대원「18世紀民間医療の成長」 『韓国史論』38、1997 박현순「16-17世紀貢納制運営の変化」 우재연「17-19世紀実学者の西洋認識検討」 盧官汎「19世紀後半湖西山林の位相と「正学」運動:淵斎宋秉璿(1836-1905)を中心に」 도지순「1895-96年金九の連中義兵活動と鴟河浦事件」 李庸起「1945-48年臨政勢力の政府樹立構想と「臨政法統論」」 資料紹介 李泰鎮「『帝国益聞社秘報章程』:大韓帝国皇帝直属抗日情報機関規定集」 『韓国史論』37、1997 全徳在「新羅中代対日外交の推移と真骨貴族の動向:聖徳王~恵恭王代を中心に」 李鍾書「羅末麗初姓氏使用の拡大とその背景」 趙圭煥「16世紀還穀運営と賑資調達方式の変化」 李泰鎮「1896-1904年ソウル都市改造事業の主体と志向性」 金翼漢「1930年代日帝の地方支配と面行政」 朴泰均「1950年代末アメリカの対韓経済政策変化とロストウの近代化論」 『韓国史論』36、1996 李益柱「高麗・元関係の構造についての研究:いわゆる「世祖旧制」の分析を中心に」 兪泌朝「17・18世紀前半塩業発展と塩盆私占」 李坰丘「金昌翕の学風と湖洛論争」 金廷美「朝鮮後期対清貿易の展開と貿易収税制の施行」 『韓国史論』35、1996 呉永賛「楽浪郡の土着勢力再編と支配構造:紀元前1世紀代木廊墓分析を中心に」 李喜中「朝鮮中期西人系「文章家」の活動と古文論の展開」 韓亘煕「1935-37年日帝の「心田開発」政策とその性格」 姜声天「1947-1948年「UN朝鮮臨時委員団」と「統一政府」論争」 曺二鉉「1948-1949年駐韓米軍の撤収と駐韓米軍事顧問団(KMAG)の活動」 『韓国史論』34、1995 李敏雄「18世紀江華島守備体制の強化」 沈載祐「18世紀獄訟の性格と刑政運営の変化」 林大植「1930年代末京畿地域朝鮮人大地主の農外投資と地方議会参与」 柳俊梵「1930年代「京城」地域工場労働者の構成」 許洙「1945-46年米軍政の生活必需品統制政策」 『韓国史論』33、1995 李漢祥「5-6世紀新羅の辺境支配方式:装身具分析を中心に」 盧永九「朝鮮初期水軍と海領職の変化」 鄭崇教「1904-1910年自強運動の国民教育論」 潘炳律「李東輝と1910年代海外民族運動:満州・露領沿海州地域における活動(1913-1918)」 李基勲「1910-1920年代日帝の農政遂行と地主会」 『韓国史論』32、1994 金芝英「18世紀画員の活動と画員画の変化」 李承妍「1905-1930年代初日帝の酒造業政策と朝鮮酒造業の展開」 金正仁「1910-25年間天道教勢力の動向と民族運動」 韓相亀「1926-28年社会主義勢力の運動論と新幹会」 金栄美「米軍政期南朝鮮過渡立法議院の成立と活動」 『韓国史論』31、1994 金鐘一「韓国中西部地域青銅遺跡・遺物の分布と祭儀圏」 廉定燮「15-16世紀水田農法の展開」 元載淵「正祖代天主教会と教理書の叙述」 権泰檍「1904-1910年日帝の韓国侵略構想と「施政改善」」 許英蘭「日帝時期「市場」政策と在来市場商業の変化」 『韓国史論』30、1993 尹善泰「新羅骨品制の構造と基盤」 朴鍾守「16・17世紀田税の定額化過程」 鄭景姫「粛宗代蕩平論と「蕩平」の試み」 金正「解放直後朝鮮共産党の経済政策」 鄭昌鉉「1946年左翼政治勢力の「三党合党」路線と推進過程」 『韓国史論』29、1993 朴宰佑「高麗忠宣王代政治運営と政治勢力動向」 李宰煕「朝鮮明宗代「戚臣政治」の展開とその性格」 鄭在薫「霞谷鄭斉斗の陽明学受容と経世思想」 裵城浚「1930年代日帝繊維資本の浸透と朝鮮織物業の再編」 鄭秉峻「1946-1947年左右合作運動の展開過程と性格変化」 『韓国史論』28、1992 高慶錫「三国及び統一新羅の奴婢についての考察」 呉英善「高麗前期軍人層の構成と囲宿軍の性格」 金南允「高麗中期仏教と法相宗」 高東煥「18世紀ソウルにおける魚物流通構造」 金相泰「1920-1930年代同友会・興業倶楽部研究」 『韓国史論』27、1992 余昊奎「高句麗初期那部統治体制の成立と運営」 徐聖鎬「高麗前期支配体制と工匠」 呉定燮「高麗末・朝鮮初各司位田を通じて見た中央財政」 延甲洙「大院君執政の性格と権力構造の変化」 尹海東「日帝下物産奨励運動の背景とその理念」 『韓国史論』26、1991 姜鍾薫「新羅上古紀年の再検討」 文喆永「高麗末・朝鮮初白丁の身分と差役」 金泰雄「1894-1910年地方税制の施行と日帝の租税収奪」 鄭然泰「1930年代「自作農地設定事業」に関する研究」 朴萬圭「島山安昌浩の大公主義についての一考察」 『韓国史論』25、1991 南希叔「新羅法興王代仏教受容とその主導勢力」 金昌錫「統一新羅期田荘に関する研究」 尹京鎮「朝鮮初期郡県体制の改編と運営体系の変化」 李潤甲「1894-1910年の商業的農業の変動と地主制:慶北地域の農業変動事例研究」 南和淑「1920年代女性運動における協同戦線論と槿友会」 『韓国史論』24、1991 宋鎬晸「遼東地域青銅器文化と美松里型土器に関する考察:古朝鮮の位置および宗族問題と関連して」 李宜明「15・16世紀養蚕政策とその成果」 金允済「南冥曺植の学問と出仕観:退渓李滉との比較を中心に」 裵祐晟「正祖年間武班軍営大将と軍営政策」 洪錫律「1940-45年学生運動の性格変化」 『韓国史論』23、1990 盧泰敦「古朝鮮中心地の変遷についての研究」 羅喜羅「新羅初期王の性格と祭祀」 徐毅植「新羅「中古」期六部の部役動員と地方支配」 鄭景鉉「高麗前期京軍の軍営」 朴鍾進「高麗前期中央官庁の財政構造とその運営」 盧明鎬「田柴科体制下白丁農民層の土地所有:土地相続制と関連した検討を中心に」 李泰鎮「朝鮮王朝の儒教政治と王権」 金仁杰「「民状」を通じて見た19世紀前半郷村社会問題」 金世恩「大院君執権期軍事制度の整備」 徐栄姫「1894-1904年の政治体制変動と宮内府」 柳承烈「日帝の朝鮮鉱業支配と労働階級の成長」 全遇容「1930年代「朝鮮工業化」と中小工業」 E.V.Shavkunov、L.E.Semenichenko、宋基豪 訳「ソ連沿海州の渤海文化研究」 『韓国史論』22、1990 全徳在「新羅州郡制の成立背景研究」 金英心「5-6世紀百済の地方統治体制」 金鍾洙「17世紀軍役制の推移と改革論」 鄭善男「18・19世紀田結税の収取制度とその運営」 金興秀「1920年代労働組合組織の発展過程」 『韓国史論』21、1989 全虎兌「5世紀高句麗古墳壁画に現れた仏教的来世観」 高英津「15・16世紀朱子家礼の施行とその意義」 姜錫和「丁若鏞の官制改革案研究」 梁晋碩「18・19世紀還穀に関する研究」 宋讃燮「1862年晋州農民抗争の組織と活動」 都冕会「甲午改革以後貨幣制度の紊乱とその影響(1894-1905)」 1-20 21-40 41-60
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【元ネタ】三国史記 【CLASS】ライダー 【マスター】 【真名】張保皐 【性別】男性 【身長・体重】177m・65kg 【属性】混沌・善 【ステータス】筋力C 耐久B 敏捷A 魔力B 幸運B 宝具B+ 【クラス別スキル】 対魔力:D 一工程(シングルアクション)による魔術行使を無効化する。 魔力避けのアミュレット程度の対魔力。 騎乗:A 幻獣・神獣ランクを除く全ての獣、乗り物を自在に操れる。 【固有スキル】 嵐の航海者:A 船と認識されるものを駆る才能。 集団のリーダーとしての能力も必要となるため、軍略、カリスマの効果も兼ね備えた特殊スキル。 黄金律:B 身体の黄金比ではなく、人生において金銭がどれほどついて回るかの宿命。 大富豪でもやっていける金ピカぶり。 神性:D 赤山明神や新羅明神との関連性から得た神霊適性。 八面六臂:B 一つに留まらず、多様な方面に功績を残した英雄であることを示すスキル。 「カリスマ」にも似た貫禄を発し、未知の領域のスキルでも馴染むように吸収する。 【宝具】 『海上王の宝船』 ランク:B+ 種別:対軍宝具 レンジ:1~50 最大捕捉:100人 交易において大成功し、“海上王”の異名を取ったライダーの船。 現界してから「黄金律」によって金を稼ぎまくり、それを動力源に変換して あらゆる地点を海上のごとく疾駆する。 黄金律を持つ者にとって、金は使えば使うほど財となって自分の懐に戻ってくるものであり、 この宝具でライダーが私財を使いきっても、不思議とまたライダーの懐は潤る因果にある。 また、この船が現れている間、レンジ内の気象は穏やかなものとなり、 それに類した敵サーヴァントのスキル・宝具も効果が軽減される。 【weapon】 『無銘・槍』 【解説】 新羅統一時代の英雄。鎮海将軍。海上王。790年頃生誕。846年没。 中国の識者にも「蛮国にも優れた人はいる」と言われた一代の傑物である。 武勇に優れた人物で、馬上で槍を持てば無敵だったという。 20歳頃に中華・唐に渡って軍人として活躍したが、唐内で新羅人が奴隷として扱われている実情を見た。 帰国して王に報告して清海鎮大使となり、海軍業・造船業などを儲る仕事として 海賊に紹介し、以後は新羅人が奴隷にされることはなくなったという。 その後、張保皐は交易活動で大いに成功し、中国・日本だけでなく、 イスラム世界や東南アジアとも交流を持ったという。 日本との関係は、円仁を間接的に援けたことが知られており、 赤山明神や新羅明神はこの張保皐を指すという説もある。 836年に興徳王が死去して後継者争いが起き、王族の金祐徴は張保皐を頼って 見返りに張保皐の娘を王妃に迎え入れることを約束した。 張保皐とその友の活躍で祐徴は神武王として即位したが、急死してしまう。 次代文聖王は張保皐の功績を讃えて鎮海将軍に任命したが、 卑賤の出という理由で王妃の件の約束を反故にした。 これに怒った張保皐は反乱を起こして王を恐れさせたが、暗殺者の手により殺された。 ――――張保皐は一体どういう人物だったのか。 民を憂う国士、武勇の兵、世界を跨ぐ大商人、新王即位の立役者、義勇士にして叛逆者。 激動の生涯を送り、多くの顔を持つ史上稀なる異彩を放つ英雄と言えるだろう。 【コメント】 面白い英雄だけど宝具があんま思いつかなかった。 適正クラスはライダーとランサー。
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トップページ>韓国>韓国史研究 『韓国史研究』120、2003.3 論文 徐永大「高句麗の国家祭祀:東盟を中心に」 文安植「百済の馬韓服属と地方支配方式の変化」 김병남「百済聖王代の北方領域変化」 権悳永「9世紀日本を往来した二重国籍新羅人」 李延柱「恭謙王代の政局動向と斥仏運動の性格」 원재린「朝鮮後期星湖学派の読書法と議論方式」 李煜「18世紀鳴旨島公塩制運営の変化とその性格」 鄭昞旭「日帝末(1937-1945)戦時金融と朝鮮人資本家の存在方式」 説林 柳承宙「南漢山城の行宮・客館・寺刹建立考」 書評 金甲童「朴宗基『지배와 자율의 공간, 고려의 지방사회』푸른 역사、2002年」 金仁鎬「呉美一『韓国近大資本家研究』한울 아카데미、2002年」 『韓国史研究』119、2002.12 論文 梁正錫「新羅宮闕構造についての試論:東西堂制の採用問題を中心に」 金日宇「高麗後期済州法華寺の重創とその位相」 姜制勲「朝鮮初期の富商許継智の身分と権力背景」 金燉「中宗代「灼鼠の変」と政治的陰謀の性格」 金慶洙「朝鮮後期金鑢の野史叢書編纂とその意味」 김지민「解放前後ラングドン(W. Langdon)の韓国問題認識とアメリカの政府樹立政策」 都珍淳「1950年1月アチソン(Acheson)の記者クラブ演説とひとつの戦争論理」 書評 정진영「呉永教『朝鮮後期 鄕村支配政策 硏究』해안、2001年」 『韓国史研究』118、2002.9 論文 신종원「檀君神話に見える熊の実態」 李貞信「高麗太祖の建国理念の形成と国内外情勢」 전성현「日帝初期「朝鮮商業会議所令」の制定と朝鮮人商業会議所の解散」 特集:韓国史の展開と国家祭祀 崔光植「新羅国家祭祀の体系と性格」 金澈雄「高麗国家祭祀の体制とその特徴」 李煜「朝鮮前期儒教国家の成立と国家祭祀の変化」 李迎春「朝鮮後期の祀典の再編と国家祭祀」 최석영「韓末日帝強占期国家祭礼空間の変化」 書評 鄭杜煕「John B. Duncan『The Origins of the Chosŏn Dynasty』Seattle and London University of Washington Press, 2000」 『韓国史研究』117、2002.6 論文 金炳坤「三国時代中央集権的王権の登場による支配理念の採択」 金甲童「羅末麗初天安府の成立とその動向」 許興植「『高麗史』地理志に載った名所と山川壇廟との関係」 金昌賢「高麗時代開京宮城内建物の配置と意味」 禹仁秀「1749年(英祖25)蔚山邑誌『鶴城誌』の編纂とその意味」 김영희「日帝後半期郷村知識人の現実認識の変化:秋灘朴定洛の体制抵抗と妥協の間の「多面性」の読解」 朴賛勝「20世紀韓国国家主義の起源」 書評 李永植「金泰植『미완의 문명 7백년 가야사』푸른역사、2002年」 文勇植「宋讃燮『朝鮮後期還穀制改革研究』ソウル大学校出版部、2002年」 『韓国史研究』116、2002.3 論文 羅喜羅「新羅の即位儀礼」 서영교「羅唐戦争期唐兵法の導入とその意義」 朴賛興「新羅の烟受有田・畓と孔烟」 尹京鎮「高麗初期在地官班の政治的位相と地方社会運営」 徐仲錫「韓国教科書の問題と展望:近現代史を中心に」 鄭在貞「日本歴史教科書の問題とその展望」 書評 許興植「洪承基『韓国史学論』一潮閣、2001年;『高麗政治史研究』一潮閣、2001年;『高麗社会史研究』一潮閣、2001年;『高麗社会経済史研究』一潮閣、2001年」 『韓国史研究』115、2001.12 論文 崔鈆植「新羅見登の著述と思想傾向」 劉承源「朝鮮太宗代前銜官の軍役:受田牌・無受田牌の設置経緯と京侍衛牌の実体」 申炳周「『朝鮮王朝実録』の奉安儀式と管理」 趙成山「17世紀後半京畿地域西人象数学風の形成と意味」 鄭然泰「光武年間西洋人の高宗観」 金秉仁「王仁の「地域英雄化」過程についての文献史的検討」 趙誠乙「アメリカにおける韓国史時代区分論」 書評 白承玉「釜山大学校韓国民俗文化研究所 編『가야 각국사의 재구성』혜안、2000年」 都賢喆「高惠玲『高麗後期 士大夫와 性理學 受容』一潮閣、2001年」 『韓国史研究』114、2001.9 論文 鄭在貞「日帝による韓国強占の歴史的性格」 金翼漢「1910年前後山形、伊藤系の対韓政策基礎と宗教政策」 劉準基「1910年代前後日帝の儒林親日化政策と儒林界の対応」 崔柄憲「日帝の侵略と仏教:日本曹洞宗の武田範之と圓宗」 尹善子「日帝の韓国強占と天主教会の対応」 尹慶老「日帝の初期キリスト教政策と韓人キリスト教界の対応」 曺圭泰「日帝の韓国強占と東学系列の変化」 徐永大「韓末の檀君運動と大倧教」 『韓国史研究』113、2001.6 論文 金基興「高句麗建国神話の検討」 金聖洙「16世紀郷村医療実態と士族の対応」 韓永浩、南文鉉、李秀雄「朝鮮の天文時計研究:水激式渾天時計」 具萬玉「方便子柳僖(1773-1837)の天文暦法論:朝鮮後期少論系陽明学派自然学の一端」 南東信「朝鮮後期仏教界の動向と『像法減義経』の成立」 李潤甲「1920年代慶北地域農村社会の変動と農民運動」 洪錫律「1968年プエブロ(Pueblo)事件と南韓・北韓・アメリカの三角関係」 書評 李相泰「方東仁『韓國地圖의 歷史』신구문화사、2001年」 盧大煥「申炳周『66세의 영조, 15세 신부를 맞이하다』효형출판、2001年」 李完宰「延甲洙『대원군집권기 부국강병정책 연구』ソウル大学校出版部、2001年」 『韓国史研究』112、2001.3 論文 朴大在「『三国遺事』古朝鮮条引用『魏書』論」 蔡雄錫「12世紀初高麗の改革推進と政治的葛藤」 鄭演植「朝鮮時代の食事」 金徳珍「朝鮮後期地方官庁の雇馬庫設立と運営」 廉定燮「18世紀末正祖の「農書大全」編纂推進と意義」 姜錫和「19世紀京華士族洪敬謨の生涯と思想」 呉美一「1920年代ブルジョア民族主義系列の物産奨励運動論」 書評 裵祐晟「姜錫和『조선후기 함경도와 북방영토의식』경세원、2000年」 呉星「李哲成『朝鮮後期対清貿易史研究』国学資料院、2000年」 『韓国史研究』111、2000.12 論文 徐仲錫「青山里戦争独立軍の背景:新興武漢学校と白西農場における独立軍の養成」 崔洪彬「北間島独立運動基地研究:韓人社会との相関性を中心に」 金泰国「青山里戦争前後北間島地域日本領事館の動向とその性格」 朴昌昱「鳳梧洞戦闘と青山里戦闘研究:庚申年反討伐戦を再論する」 金春善「庚申惨変研究:韓人社会と関連して」 辛珠柏「1920年前後在満韓人民族主義者の民族現実に対する認識の変化:独立戦争論と関連して」 趙東杰「満州において展開された韓国独立運動の歴史的意義:1920年青山里戦闘80周年の回顧と反省」 書評 崔秉鉉「金貞培『韓國古代史와 考古學』신서원、2000年」 崔光植「金虎兌『고구려 고분벽화 연구』사계절、2000年」 鄭萬祚「李成茂『조선시대 당쟁사』1,2、동방미디어、2000年」 『韓国史研究』110、2000.9 論文 趙法鍾「衛満朝鮮の崩壊時点と王険城・楽浪郡の位置」 金瑛河「高句麗内紛の国際的背景:唐の段階的戦略変化と関連して」 尹京鎮「『高麗史』地理志整理の基準時点」 李鍾書「朝鮮前期「和会」の語義と均分の実現方式「執籌」」 鄭景姫「16世紀中盤士林の礼学」 李浩龍「韓国におけるアナーキズムと共産主義の分化過程」 書評 李景植「金容燮『韓国中世農業史研究:土地制度와 農業開發政策』知識産業社、2000年」 李益柱「金塘澤『元干渉下의 高麗政治史』一潮閣、1998年」 金仁杰「金炫栄『朝鮮時代의 兩班과 鄕村社會』集文堂、1999年」 『韓国史研究』109、2000.6 論文 李政祐「17-18世紀忠州地方書院と士族の党派的性格」 高丞嬉「18-19世紀北関開市の運営と性格」 金度亨「張志淵の変法論とその変化」 辛珠柏「1910年代日帝の朝鮮統治と朝鮮駐屯日本軍:「朝鮮軍」と憲兵警察制度を中心に」 高錫珪「近代都市木浦の「有志」と木浦高等普通学校の設立運動:期待と現実の間」 鄭秉峻「1945-47年右翼陣営の「愛国金」と李承晩の政治資金運用」 書評 金龍善「朴龍雲『高麗時代中書門下省宰臣研究』一志社、2000年」 徐栄姫「権五栄『崔漢綺의 學問과 思想 硏究』集文堂、1999年」 『韓国史研究』108、2000.3 論文 尹善泰「新羅の寺院成典と衿荷臣」 蔡美夏「新羅恵恭王代五廟制の改定」 朴龍雲「高麗時代中書門下省についての諸説の検討」 裵祐晟「朝鮮後期実学者の国土観と地域認識」 権泰檍「近代化・同化・植民地遺産」 金聖甫「李承晩政権期(1948.8-1960.4)糧穀流通政策の推移と農家経済の変化」 書評 趙珖「李完宰『朴珪壽 硏究』集文堂、1999年」 『韓国史研究』107、1999.12 論文 盧重国「百済武王と知命法師」 徐毅植「6-7世紀新羅真骨の家臣層と外位制」 朴賢淳「16世紀士大夫の親族秩序:李滉家を中心に」 金昌淑「石顚朴漢永の『戒学約詮』と歴史的性格」 李相泰「日本海が押し出した東海名称」 한상도「朴建雄の米軍政期現実参与と政治活動の性格」 書評 이석규「都賢喆『高麗末 士大夫의 政治思想硏究』一潮閣、1999年」 朴洪甲「李弘斗『朝鮮時代 身分變動 硏究:賤人의 身分上昇을 중심으로』혜안、1999年」 韓圭茂「方基中『배민수의 농촌운동과 기독교사상』延世大学校出版部、1999年」 鄭求福「李憲昶『韓国経済通史』法文社、1999」 『韓国史研究』106、1999.9 論文 崔潤晤「世宗朝貢法の原理とその性格」 申解淳「16世紀成均館教育の沈滞原因についての考察」 韓春順「明宗代垂簾聴政期(1545-1553年)の「勲戚政治」成立と運営構造」 金盛祐「16世紀士族層の官職独占と班常制の台頭」 白承哲「朝鮮後期官庁の商業活動とその構造」 裵英淳「崔漢綺の経世論とその政治思想史的位置」 鄭真阿「第一共和国初期(1948-1950)の経済政策研究」 説林 李煕真「『三国史記』初期記事についての最近の起源調整論争:姜鍾薫氏の反論に答えて」 書評 金勝「김정의『한국의 소년운동』혜안、1993年」 『韓国史研究』105、1999.6 論文 盧明鎬「高麗時代の多元的天下観と海東天子」 金友哲「成立期束伍軍の編成実態:『鎮管官兵編伍冊』と『鎮管官兵容貌冊』の分析」 金武鎮「朝鮮後期星州郷村社会在地士族層の動向」 李迎春「星湖の礼学と己亥服制礼論」 玄光浩「大韓帝国期徴兵制の議論とその性格」 朴銀淑「開港期(1876-1894)漢城府下層民の抵抗運動とその性格」 鄭用書「日帝下天道教青年党の運動路線と政治思想」 書評 李仁在「李喜寬『統一新羅土地制度研究』一潮閣、1999年」 金鍾洙「徐台源『朝鮮後期地方軍制研究:營將制를 중심으로』혜안、1999年」 양보경「李相泰『한국 고지도 발달사』혜안、1993年」 『韓国史研究』104、1999.3 論文 李鍾旭「韓国古代史研究100年:過去-問題:悲劇と喜劇の世紀を越えて」 李貞薫「高麗前期三省制と政事堂」 辺東明「高麗忠烈王の妙蓮寺創建と法華信仰」 金塘澤「高麗末の私田改革」 朴翼煥「朝鮮朝慶尚道郷村自治組織変遷」 呉永教「18世紀原州牧の行政体系と郷村組織の運営」 書評 李玟源「韓哲昊『親美開化派研究』国学資料院、1998年」 『韓国史研究』103、1998.12 論文 金琪燮「蔚珍鳳坪新羅碑に見える「共値五」の意味と計烟の起源」 金龍善「高麗貴族の結婚・出産と寿命」 李弘斗「部曲の意味変遷と軍事的性格」 車美姫「16世紀文科及第者の初職規定変化:門蔭出身の参上官職を中心に」 鄭景姫「英祖前半期(1724-1748年)中央学界と英祖の性理学理解」 書評 朴光用「李迎春『朝鮮後期王位継承研究』集文堂、1998年」 呉星「羅愛子『韓国近代海運業史研究』国学資料院、1998年」 呉永教「고석규『19세기 조선의 향촌사회연구:지배와 저항의 구조』ソウル大学校出版部、1998年」 『韓国史研究』102、1998.9 論文 金泰植「駕洛国記所載許王后説話の性格」 趙法鍾「高句麗の馬韓継承認識論についての検討」 姜鍾薫「新羅上古期金氏族団の出自:尼師今時期百済関係記事と関連して」 田美姫「新羅の聖骨と真骨:その実体と王統の骨転換の意味」 金基興「新羅時期民の社会経済的位相」 朴平植「朝鮮前期の開城商業と開城商人」 朴鍾隣「1920年代「統一」朝鮮共産党の結成過程」 姜英心「日帝時期戦時(1937-1945年)林政下における山林収奪」 『韓国史研究』101、1998.6 論文 李鍾旭「新羅「部体制説」に対する批判:ひとつの新しい新羅史体系のために」 李根直「『三国遺事』王暦の編纂性格と時期」 都賢喆「高麗末期官僚制運営の礼的原理:李穡と鄭道伝系列士大夫の思想比較を中心に」 南文鉉「金墩『報漏閣記』について:自擊漏の原理と構造」 金駿錫「両乱期の国家再造問題」 許東賢「1881年朝士視察団の明治日本社会・風俗観:視察団の『聞見事件』を中心に」 史評 鄭杜煕「朝鮮後期戸籍研究の現況と課題」 書評 李煕徳「方東仁『韓國의 國境劃定硏究』一潮閣、1977年」 1-20 21-40 41-60 61-80 81-100 101-120 121-140 141-160 161-180
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トップページ>韓国>韓国史研究 『韓国史研究』160、2013.3 一般論文 全徳在「三国と統一新羅時代旱魃発生現況と政府の対策」 경석현「『朝鮮王朝実録』災異記録の再認識:16世紀災異論の政治・思想的機能を中心に」 姜文植「金昌協の朱子書研究と『朱子大全箚疑問目』」 김용태「19世紀初の意恂の思想と湖南の仏教学伝統」 정상우「植民地における帝国日本の歴史編纂事業:朝鮮・台湾を中心に」 宋圭振「日帝下東北アジア関税問題と朝鮮の対「中国」貿易」 辛珠柏「1950年代韓国史研究の新しい傾向と東北アジアにおける知識の内面的交流:観点と態度としての「主体的・内在的発展」の胎動を中心に」 김재관「G-2時代韓中関係の主要ジレンマと争点についての試論的検討」 『韓国史研究』159、2012.12 一般論文 崔鈆植「弥勒寺創建の歴史的背景」 최종석「『高麗史』世家編目設定の文化史的合意の探索」 도현철「朝鮮時代李穡認識と研究課題」 朴銀淑「燔磁会社の寺院個別運営体制と彩器生産:1900-1910年分院磁器業の変化」 鄭然泰「日帝強占期韓日共学中等学校の慣行的民族差別:忠南江景商業学校の事例」 李明学「総動員体制期(1940-1945年)京城府の税出運営と特性」 企画論文 禹景燮「朝鮮中華主義についての学説史的検討」 계승범「朝鮮後期朝鮮中華主義とその解釈問題」 『韓国史研究』158、2012.9 一般論文 신성재「弓裔政権の鉄源遷都と戦争史的意味」 鄭演植「作帝建説話の新しい解釈」 李康漢「1308-1310年高麗内「牧・府親切」の内容と意味:忠宣王代地方制度(界首官制)改編方向についての検討」 이규철「世祖代毛憐衛征伐の意味と対明認識」 裵祐晟「朝鮮後期中華認識の地理的脈略」 洪錫律「4月革命前後整軍運動と5・16クーデター」 企画論文特集:韓国史の中の国外移住と文化アイデンティティ 金栄官「百済遺民の唐移住と活動」 李炯佑「高麗後期移住についての一考察:投降民事例を中心に」 李仙喜「在独韓人の韓国人としての認識問題とアイデンティティ変遷過程」 『韓国史研究』157、2012.6 一般論文 崔豪元「高句麗嬰陽王代の新羅攻撃と国内政治」 李美智「高麗時期対契丹2次戦争有功者と彼等に対する追加褒賞」 강은경「大韓帝国期槐山一帯順興安氏の土地所有と住居実態」 鄭秉峻「1905年尹炳求・李承晩のセオドア・ルーズベルト面談外交の推進過程とその意味」 이은희「近代韓国砂糖消費文化形成」 企画論文:韓国史における環境と人間 李正浩「高麗中期自然災害の発生と生活環境」 金徳珍「17世紀漢江の長期結氷とその影響」 김종근「日帝下京城の洪水に対する植民政府の対応様相分析:政治生態学的観点から」 書評 金寿泰「東アジア交易史の新しい接近:백남수『한국 고대의 동아시아 교육사』주류성、2011年」 『韓国史研究』156、2012.3 一般論文 尹京鎮「『三国史記』地理志の基準視点と沿革誤謬」 呉致勲「高麗太祖代禄邑の歴史的性格」 오세현「朝鮮中期性理学の位相と谿谷張維(1587-1638)の思想的面貌」 이정일「粛宗代林象徳の上古史認識」 손성필「17世紀前半高僧碑建立と朝鮮仏教界」 柳承烈「日帝強占期江原道出身満州居住者の移住・再移住実態と歴史的性格についての考察」 企画論文:特集:万宝山事件と韓中関係 이준식「万宝山事件と中国人の朝鮮認識」 윤상원「万宝山事件と朝鮮人社会主義者の中国認識」 최병도「万宝山事件直後華僑排斥事件に対する日帝の対応」 書評 이송순「誇張のない歴史的実態を明らかにする努力:허수열『日帝初期 朝鮮의 農業』한길사、2011年」 『韓国史研究』155、2011.12 一般論文 尹星鎬「新羅の大加耶服属過程についての再検討」 李炳煕「高麗時期寺院における教学活動」 이상식「粛宗代保社功臣の録勲過程と社会的関係綱分析」 류시현「1910年代崔南善の文明・文化論と朝鮮仏教認識」 許殷「冷戦時代アメリカの民族国家形成介入とヘゲモニー構築の最前線:駐韓米広報院映画」 企画論文-特集:公州大通寺址と百済 朴賢淑「百済熊津時期の政局と大通寺創建」 徐程錫「百済熊津王都と大通寺址」 趙景徹「百済大通寺創建の仏教思想的背景」 趙胤宰「百済と梁の交渉と大通寺」 『韓国史研究』154、2011.9 一般論文 梁正錫「新羅月池と東宮の変化過程検討:月池南便建物址の分析を中心に」 曺凡煥「王妃の交替を通じて見た孝成王代の政治的動向」 정은정「高麗前期慶州圈域整備と邑内外分離」 이미선「朝鮮中期(燕山君~顕宗)後宮の立宮と社会的位相」 남금자「大韓帝国期忠州安東金氏金甲圭の家系と経済基盤」 윤덕영「駐韓米軍政初期過渡政府構想と宋鎮禹・韓国民主党の対応」 企画論文-特集:新しい資料を通じて見た東学農民革命の東アジア的意味 金文子「全琫準の写真と村上天真:東学指導者を撮影した日本人写真師」 申栄祐「北接農民軍の公州牛禁峙・連山・院坪・泰仁戦闘」 批評論文 정호섭「高句麗古墳壁画についての図像学的解釈と東アジア的省察:門田誠一、2011『高句麗壁画古墳と東アジア』思文閣出版」 説林 盧泰敦「7世紀戦争の性格を巡る議論」 羅喜羅「『三国遺事』説話をどのように読むべきか:『三国遺事새로 읽기(2)』(신종원、2011、一志社)」 『韓国史研究』153、2011.6 一般論文 金炳坤「高句麗の太子冊封制受容過程考察」 金瑛河「新羅統一論の軌跡と合意」 鄭演植「統一新羅の宗廟建築と宗廟制の変化:鶏林北方の大型建物遺構と関連して」 崔煕俊「新羅中代の唐使臣迎接節次と運用」 権悳永「新羅「君子国」イメージの形成」 金武勇「過去清算作業における真実の証言と対抗ネガティブ主体の形成」 企画論文-特集:植民、被植民、脱植民の精神史 李炯植「敗戦後帰還した朝鮮総督府官僚達の植民地支配認識とその影響」 藤永壮「差別語の誕生、そしてその記憶:「第3国人」について」 原智弘「在朝日本人教員の朝鮮体験:ある師範学校教員の事例」 三ツ井崇「戦後日本における朝鮮史学の開始と史学史像:1950~60年代を中心に」 説林 韓哲昊「『韓国史』教科書偏向性論難と教育課程改定日程の問題点」 『韓国史研究』152、2011.3 一般論文 이기봉「新羅聖徳王代の災異と儒教政治」 金蘭玉「高麗時代役官制の運営と性格」 金順南「16世紀朝鮮と野人間の毛皮交易の展開」 김지은「星湖李瀷の対外認識と朝鮮の対応方案模索」 김재웅「北韓の私有制政策過程と民間産業政策(1945~1950)」 企画論文-特集:植民、被植民、脱植民の精神史 鄭昞旭「韓国産業銀行券の植民地記憶と脱植民:『産友』(1954~1971)を中心に」 李栄昊「「内在的発展論」歴史認識の軌跡と展望」 金光雲「北韓民族主義歴史学の軌跡と環境」 윤재운「高等学校検定「韓国史」教科書と歴史付図の前近代叙述と問題点」 『韓国史研究』151、2010.12 신성재「弓裔と王建と羅州」 정병삼「『白花道場発願文略解』の著述と流通:新しく発見された版本との比較を中心に」 姜制勲「朝鮮初期宗親職制の整備と運営」 박정민「世祖代の女真関係と政策:女真人来朝を中心に」 이재정「正祖の生生字・整理字政策と中国活字購入」 林鍾明「設立初期大韓民国の戦士型国民生産と朝鮮民主主義人民共和国像の転用」 企画論文-特集:日本人の植民地朝鮮調査活動と朝鮮認識 崔惠珠「日本東京地学協会の調査活動と朝鮮認識」 李昇一「日帝の東アジア旧慣調査と植民地法制定構想:台湾と朝鮮の旧慣立法を中心に」 金泰雄「日帝強占期小田内通敏の朝鮮統治認識と「朝鮮部落調査」」 최석영「日帝の東京帝国大学人類学教室の創立と運営」 批評論文 金素伶「保護国及び植民地初期日本の朝鮮教育政策についての日本学界の研究傾向:本間千景『韓国「併合」前後の教育政策と日本』(佛教大学研究叢書、思文閣出版、2010)を中心に」 書評 서종태「趙珖『朝鮮後期社会と天主教』についての書評」 朴杰淳「老学者、逼迫的経験と苦難の学問歴程として「言語民族主義」を叫ぶ:김성준『日帝強占期朝鮮語教育と朝鮮語抹殺政策研究』についての書評」 『韓国史研究』150、2010.9 一般論文 장익수「新羅麻立干時期対倭戦争の影響:対外関係の変化と国防政策の強化を中心に」 홍영호「『三国史記』所蔵泥河の位置比定」 박광연「統一新羅の法華信仰と仏教文化」 이종수「朝鮮後期仏教履歴科目の選定とその意味」 王賢鍾「韓末漢城府地域土地家屋取引の推移と居住地別偏差」 신운용「安重根義挙と大東公報社の関係についての再検討」 企画論文 이승렬「20世紀韓国における成長談論の推移」 許殷「20世紀総力戦下韓国人のアイデンティティと植民地主義」 張圭植「20世紀前半韓国思想界の軌跡と民族主義談論」 『韓国史研究』149、2010.6 一般論文 김영심「韓国古代社会女性の生産活動:織造労働を中心に」 鄭東俊「百済官等制の変遷と意思決定構造」 朴南守「益山弥勒寺址出土金鋌と百済の衡制」 蔡美夏「新羅の軍礼受容と王権」 金昌賢「高麗西北面の寺院と仏教信仰:妙香山一帯を中心に」 裵亢燮「朝鮮後期土地所有構造及び売買慣習についての比較史的検討」 盧大煥「1890年後半「文明」概念と拡散と文明認識」 朴銀淑「大韓帝国期燔磁会社の設立と運営:1897~1899年社員共同運用体制を中心に」 批評論文 朱鎮五「社会思想史的独立協会研究の確立と問題点:慎鏞廈『独立協会研究』を中心に」 辛珠柏「「「分断克服史論」の初成果と『朝鮮民族革命党と統一前線』」 임경석「植民地時代民族統一前線運動史研究の軌跡;이균영『新幹会研究』(歴史批評社、1993)についての批評」 廉馥圭「植民地都市計画の遺産とそれについての認識:孫禎睦『日帝強占期都市計画研究』を中心に」 『韓国史研究』148、2010.3 一般論文 余昊奎「西洋学会の韓国古代史認識体系の変化:東洋学界との影響関係を中心に」 朴龍雲「高麗時期科挙での行巻と家状」 金容欽「粛宗代前半懐尼是非と蕩平論:尹宣挙・尹拯の論理を中心に」 李憲昶「朝鮮時代を眺める第3の視角」 이영미「朝―美修交以前西洋人達の韓国歴史叙述」 鄭泰憲「漢城銀行の経営権、大株主構成推移と日本人銀行化過程」 批評論文 韓哲昊「開化派研究の実証的礎石積みとその意義:李光麟の『開化党研究』を中心に」 『韓国史研究』147、2009.12 一般論文 李康来「韓国古代婚姻に見える財貨の性格」 李龍虎「百済腆支王代解氏勢力の台頭と対高句麗政策」 鄭演植「善徳女王のイメージ創造」 趙法鍾「韓国古中世白頭山信仰と満州名称の起源」 윤용혁「沖縄出土の高麗瓦と三別抄」 李蕙汀「『黙斎日記』を通して見た16世紀婢夫・奴妻の暮らし」 김준형「三嘉地域の郷案入録を巡る党派的葛藤」 金友哲「朝鮮後期開城の地方軍運営の変化過程:操錬と収米問題を忠心に」 批評論文 廉定燮「朝鮮後期内的発展過程研究と中世社会解体論の同居:『朝鮮後期農業史研究[Ⅰ]』、『朝鮮後期農業史研究[Ⅱ]』」 鄭勝振「金容燮の原蓄論と社会経済史学の展開:『朝鮮後期農業史研究Ⅰ・Ⅱ』を忠心に」 高東煥「資本主義萌芽論と朝鮮後期商業変動:姜萬吉『朝鮮後期商業資本の発達』を忠心に」 説林 金昌錫「浦項中城里新羅碑に関するいくつかの考察」 『韓国史研究』146、2009.9 一般論文 이원배「高句麗始祖名「東明」の成立過程」 姜在光「蒙古の第1次侵攻と被陥北界14大城の抗戦」 李康漢「1270~80年代高麗内鷹坊運営及び対外貿易」 정다함「朝鮮前期の政治的・宗教的疾病観、医・薬の概念・範疇、そして治癒方式」 이승렬「ソウル・京畿地域商人の日記(1899-1910)に表れた日常体験と近代的公共性:油商朱仁植の「民族意識」形成を中心に」 신운용「日帝の国外韓人に対する司法権侵奪と安重根裁判」 宋圭振「日帝下「鮮満関係」と「鮮満一如論」」 批評論文 박진훈「朝鮮両班の客観的実体についての総合的理解:李成茂の『朝鮮初期両班研究』を中心に」 金盛祐「良賎制説の台頭と朝鮮初期社会構造についての新しい理解:韓永愚の『朝鮮初期社会経済研究』」 韓嬉淑「朝鮮初期良賎制論の成立とその意味:劉承源の『朝鮮初期身分制研究』を中心に」 説林 金瑛河「7世紀後半韓国史の認識問題:新羅の百済統合論と三国統一論を中心に」 『韓国史研究』145、2009.6 一般論文 朴南守「圓仁の帰国と在唐新羅商人の対日交易」 金蘭玉「高麗末四件奴婢の類型化と奴婢政策」 趙成山「18世紀後半~19世紀前半対清認識の変化と新しい中華概念の形成」 洪性讚「韓末ソウル東幕客主の米穀搬入と在来船運業:客主業体「東泰元」の資料を中心に」 최덕규「間島問題と日本の韓国併合(1909-1910)」 安鍾哲「日帝の神社参拝強要と米国務部の対応、1931~1937」 문영주「日帝時期朝鮮金融組合連合会の運営主体と「金融組合主義」」 황호덕「回顧と証言、審問される記憶の政治学:友邦文庫録音記録、特に「十五年戦争下の朝鮮統治」を緒にして」 이상의「韓国戦争以降の労務動員と労働者生活」 批評論文 金琪燮「白南雲の土地所有論とその時代的意味:『朝鮮封建社会経済史(上)』を中心に」 朴宰佑「高麗政治制度史理解の成立とその影響:『高麗政治制度史研究』の中央の政治制度を中心に」 李貞薫「高麗政治制度史の古典的理解と限界:辺太燮の『高麗政治制度史研究』を中心に」 李仁在「20世紀後半高麗田柴と研究の定礎:『高麗土地制度史研究』をつうじて見た姜晋哲の研究成果と意義」 『韓国史研究』144、2009.3 企画論文-特集:政府樹立60周年記念「大韓民国の建国理念と国民形成」 신용옥「制憲憲法の社会・経済秩序構成理念」 이영록「制憲憲法の同和主義理念と歴史的意義」 金聖甫「南北国家樹立期人民と国民概念の分化」 一般論文 羅棟煜「7世紀中盤高句麗の東蒙古進出と軍事戦略」 金順南「朝鮮燕山君代女真の動向と対策」 이정철「栗谷李珥の貢物・進上改革案の影響と限界」 김건태「戸名を通じて見た19世紀職役と率下奴婢」 이유리「1950年代「道義教育」の形成過程と性格」 批評論文 趙仁成「李丙燾の韓国古代史研究のと植民主義史学の問題:『韓国古代史研究』を中心に」 鄭雲龍「南雲李弘稙の韓国古代史認識『韓国古代史의 研究』を中心に」 全徳在「新羅政治社会史の展開についての古典的理解とその限界:『新羅政治社会史研究』に表れた李基白の新羅政治体制変遷についての理解体系を中心に」 書評 全基雄「趙仁成『泰封の弓裔政権研究』푸른역사、2007.12」 『韓国史研究』143、2008.12 정호섭「高句麗積石塚の被葬者に関する再検討」 李炳鎬「扶余陵山里寺址伽藍中心部の変遷過程」 金鎮光「渤海建国集団の性格」 金甲童「高麗の建国及び後三国統一の民族史的意味」 최종석「朝鮮時期城隍祠立地を巡る様相とその背景:高麗以来秩序と「時王之制」間の拮抗の観点から」 朴平植「朝鮮前期の人参政策と人参流通」 金盛祐「「朝鮮中期」を眺めるふたつの視線:韓国とアメリカの歴史学会比較」 鄭海恩「朝鮮後期武臣の中央官僚生活研究:『盧尚枢日記』を中心に」 원재영「朝鮮後期賑恤政策の構造と運営:1814~1815、全羅道仁実県の事例を中心に」 배석만「太平洋戦争期朝鮮総督府の国策造船所建設推進とその帰結:朝鮮造船工業株式会社の事例」 『韓国史研究』142、2008.9 論文 李道学「「王興寺址舎利器銘文」分析を通じて見た百済威徳王代の政治と仏教」 権悳永「新羅関連唐金石文の基礎的検討」 朴胤珍「高麗時代僧侶の血族間師承とその意味」 蔡雄錫「高麗睿宗代道家思想・道教興起の政治的性格」 김형수「高麗時代の貼と申省状」 한효정「16、17世紀両班家婦人の田畓売買活動」 李憲昶「朝鮮後期貢価の体系と推移」 朴銀淑「開港後分院運営権の民間移譲と運営実態:『荷斎日記』を中心に」 李栄昊「日帝の韓国土地政策と「詳明→地券→登記」への段階的転換」 宋圭振「日帝下韓紙の生産と輸出」 張寅模「1920年代槿友会本部社会主義者達の女性運動論」 書評 朴南守「説話と歴史、韓国大王信仰の新しい現場的解釈:신종원, 2008『韓国大王信仰歴史現場』一志社」 『韓国史研究』141、2008.6 論文 朴南守「蔚州川前里書石銘に表れた真興王の王位継承と立宗葛文王」 金炳坤「崔致遠の三韓観再考」 盧泰敦「高麗へ渡った渤海朴氏について:新羅と渤海間の交渉の一事例研究」 朴龍雲「高麗時期兵馬使と都兵馬使機構についてのいくつかの問題:兵馬判事と都兵馬使職位を中心に」 한정훈「高麗前期両界の交通路と運送圏域」 尹晶「粛宗14年太祖影幀模写の経緯と政界の認識」 朴性淳「正祖の宋時烈顕彰と王権強化論」 呉鎮錫「1910~1920年代京城電気の強圧的人事管理と労働者の抵抗」 김재웅「ある共産主義者の記録を通じて見た韓国戦争勃発前後の北韓」 1-20 21-40 41-60 61-80 81-100 101-120 121-140 141-160 161-180