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↑萌え文化討伐軍のリーダー、ストレンジャー。 彼の職業は、オタクたちからなけなしの金を搾り取る萌えキャラたちを抹殺する殺し屋。 彼は萌え文化討伐軍を率いて、萌えキャラ退治に挑むのだ。 萌え文化討伐軍のリーダーである殺し屋、ストレンジャー。彼は日本のシブヤという街に向かっていた。 目的は、オタクアンチの脅威となったバーチャルアイドル「ボーカロイド」の リーダーの初音ミクを射殺し、ボカロ文化を壊滅させること。 街の中央にある大型ビルまで進むと、そこには初音ミクと幼馴染バンドユニット 「レオニード」のメンバーたちがいた。 ↑レオニードのメンバー。真ん中に初音ミクがいる。 レオニードのメンバーたちはボカロ曲を始めとしたオタク文化の正当性を主張するが、 ストレンジャーに「子供は寝る時間だ」と言われる。 レオニードとの戦闘に勝利すると、初音ミクが「私を撃ってみなさい」と ストレンジャーを挑発する。ミクの右手に 銃を撃つストレンジャーだが、吹き飛ばされたミクは弾丸を握っていた。 「日本は変わるのよ、クールジャパンが世界を制す」 そう言い残してミクは去って行った。
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浮遊都市の文化 浮遊都市は製造された国家、土地により都市内の【主流文化】に違いがあります。 これは基本的に都市が収容した旧人類の物に依存されるためであり、進化によってある程度の変化はありますが『３００余年かけて現在（プレイヤーの知る文化）のレベルに追いついた』ものです。 アルクトゥルスの主流文化は『日本（東京）』です。 言語や法律、教育や建造物などの文化体系も私たちの知る日本とほぼ変わりません。 主流文化の影響もあり、各シェル・モジュール内には日本にも存在した四季が発生するよう、設定されています。 日本に存在していた先住民族の文化や方言等も、先祖代々の物として尊重され現在まで受け継がれています。 トクニアルクトゥルスの場合、日本に暮らしていた外国人も収容しているため、彼らの残した日本以外の旧人類独自の文化や、日本語以外の言語が都市内に存在しています。 各シェル・モジュール間でも文化の違いが生じており、その中でも日本文化が色濃く出ている【ベータ・シェル（黄雷区）】と、対照的に様々な日本以外の国の文化がパッチワークのようになっている【ガンマ・シェル（赤兎区）】は特に極端な違いがある区です。 先住民族の文化や方言などだけでなく、旧人類の文化は特に尊重される傾向が強く、芸術品や工芸品も歴史的遺産として博物館などで保管されています。 浮遊都市の人類が生み出す創造物はそれらの影響を受けたものが多く、特に芸術面では３００年が経過していても画期的な進歩を遂げてはいません。 宗教については主流文化である日本が肝要であったこともあり、旧人類時代から続く大きな宗教や信仰の小さなものまで幅広く存在しています。 そのため、都市として１つの信仰を行っていません。 その一方で新興宗教、信仰のひとつとして【回帰主義者】と呼ばれる思想の持ち主が浮遊都市内には少なからず存在しています。 『回帰主義者』は「人類は地球の大地と共に生き、共に死すべきである」という思想から生じた、『地上への強い帰還願望』を持つ思想家を差します。 浮遊都市の政治の場にもたびたび『回帰主義者』である政治家が顔を見せ、その持論を展開してきました。 これら政治的な場（＝正攻法の手段）で思想を展開する穏健派とは別に、強硬派と呼ばれる『回帰主義者』も存在します。 強硬派の『回帰主義者』は浮遊システムの停止やエーテル・ファウンテンの破壊等、あらゆる手段を以て「都市全体で」地上への帰還を果たそうとする過激な集団であり、その多くは騎士団によって武力制圧されています。
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ここでは、各文化の説明をします。 大和文化 魔工文化 城塞文化 蒙古文化 神道文化 草原文化
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西洋文化研究会の日常 《-1-日常の景色》 《-2-世紀の超越》
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集団が持つ、価値判断基準。 文化はその構成員の価値観により構成され、構成員の価値観は文化により形成される。 文化はその集団のこれまでの歴史に多少依存するものの、正帰還であるためカオスである。 文化とは、その社会が記憶している価値観である。 文化とは、基本的に偏見である。 多くの文化でタブーとされているものは、人類の種としての生存戦略で説明が可能な物が多い。 殺人、同性愛、近親婚等々・・・ もちろん、「種の生存戦略」＝「正しい行い」ではない。 「姥捨て山」は種の生存戦略上は有利であるが、行為自体は保護責任者遺棄致死である。 良しとするかどうかは、結局文化次第である。
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文化総合研究所要綱ver.1.0 このサークルの主な活動 ①年に数回、文芸誌を発行する。 ②その文芸誌の準備号として、いくつか企画を立て、簡単なコピー本を作る。 ③WEB上、または実際にメンバー同士が顔を合わせ、趣味や哲学・思想など について談話し、また議論しあえるような環境を整備する。 文芸誌の構想 正しくは文芸同人誌となる。創作小説・漫画・詩を持ち寄って、これを一冊の 本にまとめる。なお、掲載するものはオリジナル作品に限ろうと思うが、二次 創作をなんらかの狙いでまとめようという考えが強くなるなどした場合、この 限りではない。 これに加えて、サブカル・文芸・社会批評といったコンテンツもまた、一つの 柱として盛り込みたいと思う。 例えば、あなたが何か考え事をしているとき、それを言葉にしてノートに書き 出すことによって自分の考えが深まったり、自分の意外な一面を発見したりと いうようなことはなかったろうか？我々は書くことによって、また何かを欠く のであって、それを埋めるべくして次のステップへの運動が始まる。我々は、 この文芸誌が、皆がともに表現・思索し、いつまでも成長していくための場と して機能していくことを願っている。 具体的な活動予定 ８・９月：SF研究会、文芸同好会、当サークルの代表による鼎談。一作品見開き2頁（を予定している）の小説・漫画を合わせて、コピー本を作成する計画を練る。 １０月：コピー本の企画を立てつつ、文芸誌発行にむけて、具体的なコンテンツの計画を立てる。 １１月：原稿の作成、インタビュー等の活動を始める １２月：同上 １・２月：校了・発行。 文総研を構成するメンバー 小説・漫画を読み・書き（描き）し、それを表現したい人。 サブカルや社会のしくみ、言論について意見を持ち、考える人。 将来的に報道関係の仕事を考えている人や、ライター志望の人。 マニアックな趣味を持っているがなかなか語る相手がいない人。 代表者（企画者） 部長：立花達也 副部長：村上和也 書記長：田中シュンペイ また、文芸誌は立花・村上二人の共同編集とする。 とりあえず、たたき台として草稿を上げておきます。 自由に手を加えて欲しいと思います。 その際は下のコメントで加工した箇所を報告してください。 また、疑問がある場合もコメントでお願いします。 変更がいくつか加えられた時点でver.を更新します。 ＜関連事項＞ サークル内における小説・漫画への批評について test -- (t.t) 2010-08-10 15 42 58 ちょっちいじった。 -- (fauxfuyant) 2010-08-11 00 22 32 名前 コメント すべてのコメントを見る
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資本と文化の関係 ２１世紀は資本家の時代でした。 文化は投資家の作る流れに引きずられるメインストリームと、それに反抗するカウンターカルチャーに大別され、カウンターカルチャーが大きくなるとメインストリームに吸収される運動を続けた時代でもあります。 そして、カウンターカルチャーが無料のかたちで膨らんだ時代でもありました。 ただ、無料のカウンターカルチャーは、常にベンダーにうさん臭い業者が紛れ込んでいました。無料の文化は、ユーザー自身を食い物にする悪徳業者との戦いでもあり続けました。 若い世代はまず無料のカウンターカルチャーになじみます。そして、それが成長して消費者となる頃には、高額の宣伝費やインフラ費をかけたメインストリームにカルチャー自体が吸収されていて、文化消費者として養成されているという、サイクルが回っていました。 これに対して大きなインパクトが訪れるのは、２０９０年以降です。 宇宙居住者たちと純粋に距離が離れることによって、流行に断層ができるようになったのです。 ２２世紀初頭の段階では、まだ宇宙居住者たちが超高速で洗練されたサイクルを持つ地球の流行に憧れている状態です。まだ宇宙は文化的に、巨大な辺境なのです。 けれど、この状況は２２世紀中に逆転する可能性があるとも言われています。 このとき、文化ビジネスは、地球で２１世紀に築いていたサイクルをそのまま回すことは不可能であると計算されています。 このため主に地球資本によって新しい収奪モデルが計算され、試行されています。 人間文化の状況 ２２世紀初頭の文化は、量的に氾濫しています。 この一因は、アートやエンタテインメントの膨大な生産期だった２０世紀中盤から２１世紀初期の作品の多くが著作権切れを起こしていることです。 視覚と聴覚に訴えるのがもっとも一般的であることは、２０世紀中盤からそれほど変わらないため、無料の古典は２２世紀人類にも観賞に耐えるものがたくさんあります。 アーカイブは愛好家やお金のない若い層以外には無視されることも多いですが、お金をかけずに時間を潰すには充分すぎるほどの量が存在します。このため、貧困地域でもエンタテインメントは普及しています。 アーカイブを掘らなくても、新作も安価なものが氾濫しています。 新作を追いかけるだけでも、自分の好きなジャンルを追いかけるだけでも一生それを享受し尽くすことはできません。 人工知能補助によって、絵も音楽も映画も、作る速度が爆発的に上がっているためです。 「作る」欲求の人工知能アシスト（人工知能ボーナス） 人間が作品を作る環境は、大きく自動化されています。 これは、人間がだいたいのイメージを伝えれば、人工知能がそれを現実にする手助けをしてくれるということです。何かを作りたいと思ったとき、手が止まったり難しかったりする場所を、人工知能が自動で乗り越えたり適切なアドバイスをしてくれたりします。人間は作りたいところ、やりたいことだけをやって、触りたくないところは人工知能にアウトソースすることができます。 「人間の根源的な作る欲求」を「普通の人間なら満足できる品質」に結びつける人工知能による補助は、しかも安価で手に入れられます。 この人工知能アシストによって、ゲームや映画、アニメーションといった非常に人手がかかるものの製作も自動化されます。 だいたいのストーリーを考えると、それを人工知能が漫画化してくれるようなサービスもあります。 人間が共同作業をする場合、人間関係やコミュニケーションの齟齬でうまくゆかなくなる場合も多いのですが、人工知能アシストではその協調がきちんと働きます。（※） 物資リソースを使わない、人間がその想像力と経験と技術とで作り上げるものは、人工知能補助の威力をもっとも受けやすい分野でもあったのです。 （※）ただし、人工知能は無難なものを提案しがちなので、普通以上のものにするためには作り手にディレクションの感覚が必要です。これは突き詰めてゆくと、一人でプロレベルのものを作るためには、多方面のセンスと製作時間が必要になるということでもあります。 人工知能のアシスト環境さえ整えてしまえば、どんな作り手がやってもそれなりのものには仕上がります。それは、リーダーが駄目でも、できる部下が何十人もいればそれなりに尻ぬぐいをしてくれる集団制作のようなものではあります。 ただ、最高のもの、他のもっときちんとした作り手が扱った場合に比べると、出来映えでは勝負できません。 人工知能アシストで作られるものは、どこかで見たようなものになりがちです。 それを避けるためには、アシストを使う人間に、センスや経験、強いモティベーションなどが必要になります。 それでも、人工知能アシストによって作られるものの質が底上げされているのは事実です。つまり、人手の制約が外れることで、物作りの質はまだ上がる余地があったのだとされています。 ただ、この「人工知能ボーナス」にも頭打ちはあるとされていて、二十年後三十年後にどうなるかは不安視されています。 このため、２２世紀初頭の文化はフロンティアとしての宇宙を向いており、経済的な状況とも合致するため（地球文化に取り込めるかたちでの）宇宙文化の創出には多大な資金が投下されています。（参照「宇宙文化」） 宇宙文化 ２２世紀初頭の宇宙文化は、ふたつの潮流が衝突しています。 ひとつは「人工知能ボーナス」以後の人類文化を見越した、地球文化に取り込めるかたち編集されている宇宙文化です。 二つを厳密に分ける場合は、「地球型宇宙文化」と呼ばれます。 地球からパッケージ化して販売できる形態が主流で、音楽やムービー、ゲーム、ファッション、食品などありとあらゆる商品に文化が付加されています。地球発の宇宙文化は、どうやって課金するかの出口がしっかりしていることと、有料のものと無料のものの整理がついていることが特徴です。 また、地球文化のアーカイブが無料で見られ、ある程度の改変が可能なものとして提供されています。このため、圧倒的な物量と質で、人類の居住可能な宇宙中に広がっています。 この地球主導宇宙文化は、人工知能の強い支援を受け、文化投資を大量に受ける華々しいものです。 二つ目は、宇宙住民から自然と湧出する宇宙文化です。これは宇宙住民の生活文化で、予算が少ないものであるため宇宙生活者の生活に密着したものです。 二つを厳密に分ける場合、「宇宙型宇宙文化」と呼ばれます。（※） 廃棄された宇宙船や宇宙用機材を利用したオブジェやグラフィティアート、音楽が主流です。また、地球文化の無料アーカイブを加工や編集したものが多く、２２世紀初頭段階では明らかに地球文化の影響が色濃く表れています。 地球では法的に認可されない過激なアートが宇宙で発生もしています。ただ、こうした作品は認可コロニーの外に持ち出すことができないため、破壊的なインパクトをもたらすという状況にはなっていません。観光客がコロニーに旅行して見る状況が発生しています。 文化全般としては口語での語りやソーシャルな繋がりが強く、地域に密着しています。 （※）「地球型－宇宙型」と呼ばれるのは、宇宙メディアや宇宙文化圏での分類です。学術的にも普通はこちらを使います。ただし、地球メディアでは「地球型－地域型」と分けます。「地域型宇宙文化」という呼び方自体も地球中心の差別的分類であるとして、宇宙生活者からは批判されています。 この二つは２２世紀初頭現在、すでに大きな齟齬を起こしています。 そして、このそれぞれの文化影響下にあるコロニー間や植民地間で大きな摩擦を起こす原因になっています。 宇宙住民にとって悩ましいのは、人工知能ボーナスの影響下にある地球型宇宙文化が、ときとして宇宙発の文化芸術より宇宙住民のこころを捕らえることです。 本来、技術によるサポートなしでは生存不可能な宇宙環境にあって、人工知能は地球上よりも必要性からスムーズに受け入れられるはずでした。けれど、文化的に露骨な誘導が見て取れる構図は、宇宙住民に根深い人工知能や自動化への不信を引き起こしています。 宇宙にもやはり抗体ネットワーク（参照「抗体ネットワーク」）に相当する運動が存在し、これはしばしば宇宙海賊やコロニー行政府に対する反政府運動と結びついています。宇宙で高度な人工知能を使うことが許されているのは基本的には行政府だけなので、人工知能＝行政府というイメージが宇宙住民に存在するためです。 宗教 現時点［2015/01/19］において、宗教について、「アナログハック・オープンリソース」はオフィシャルなかたちでは記載をしないことを選択しています。 これは、宗教観に関してはオープンリソースを使うかたそれぞれで選択していただくのがよいと考えているためです。 このため、長谷の作品に宗教に関する記述が登場する場合も、オープンリソースとして追記する予定は今のところありません。 具体的に言うと、アナログハック・オープンリソースでは、２２世紀を現代の延長上にある（架空未来である）としているため、そこで信じられている宗教は未来のキリスト教やイスラム教、仏教などの現実にあるさまざまな宗教、あるい新興宗教です。 そこで、たとえば宇宙植民時代のムスリムやクリスチャンの姿を、設定として置くことに、考えるところがあったという感じです。 これについてはいかなる正解も不正解もありませんので、自由に設定なさってください。 管理人（長谷）は思ったように書きますので、そちらを使ってくださってもそうでなくても構いません。アナログハック・オープンリソースはそういう趣旨のものなのですが、宗教についてはより一層にそうです。 社会的弱者への眼差し 新しい時代、技術や社会の急速な進歩による変化から、新しい弱者はさまざまなかたちで生まれ続けています。 けれど、２１世紀から２２世紀にかけて、社会的弱者への眼差しはそれほどやさしいものにはなっていません。 ただ、その間の進歩はあります。この進歩は、「理解の深化」「補助サービスの安価傾向」によって支えられたものです。 つまり、総予算に対する社会保障費の割合は増えていません。けれど、この費用によって最大の効果をあげられるよう研究が進み、サービス自体が安価になることで手を広げられるようになったということです。 社会的弱者は、日々新たに生まれ続けています。 これに対して手を差し伸べる努力は行われ続けました。ただし、差し伸べられた手ですべてが掬われるわけではありません。むしろ、理解が深まりサービスが効率化したことで、「具体的に何人掬えるか」が数量として明確になり、どういう線引きでどこまでを掬うのかという選択が立ち上がっています。 ２２世紀でも、社会的弱者の状況には２１世紀初頭と変わっていないケースもあります。たとえば難民は状況があまりよくなっていません。（※） その理由は、各国の予算振りわけの優先順位で、国内弱者の保護よりも優先順位を下げられているためです。 しかも、難民が発生すること自体を止めることはできません。これは難民が弱者への補償とはまったく関係のないシステム――国家としては弱者補償よりも優先順位の高いプロセスによって発生してしまうためです。 （※）難民キャンプを設置する速度は速くなり、そこでの暮らしは以前より改善されています。けれど、難民キャンプが略奪や攻撃を受けることを止めることはできません。これは略奪や攻撃が、理解が深化しようともサービスが安価になろうとも止めようがないことだからです。 難民キャンプへの略奪や攻撃は２２世紀になっても頻発しています。これは、治安が無効化される場所では歯止めのかけようがなくなるためです。 キャンプ内の秩序維持の試みも、効果は限定されています。 難民受け入れに制限があることも、同じ理由で改善があまりありません。むしろ人工知能化によって国内世論の政治的誘導が容易になったことで、行政府の意向を受けて見捨てる方向に進むことも珍しくありません。 進歩した世界でありながら、だからこそ救われる弱者と救われない弱者との線引きが明確になっています。 これは、塗炭の苦しみにまさに塗れている人々にとっては怒りを掻き立てる構図であり、テロの底流にもなっています。 差別や憎悪も、理解の深化やサービスの効率化では対処できていないもののひとつです。この差別や憎悪は社会的弱者に向く傾向があり、理解の深化がこれを止める力は限定的です。これは、弱者をたたく人々の多くが、そもそもきちんとした知識を学ばないためです。 ２２世紀初頭では、２１世紀初頭と比べて多くの事柄で深い知識を得ることができます。けれど、学ばなければその恩恵も限定的なかたちでしか得られません。 こうした学ばない人々に対する知識の伝達は大きな課題です。 一番効果的なのは、一定以上に現実が広がってしまうことです。 身近な現実になることで知識が否応なく広がると、傾向としては差別が和らぎます。２２世紀初頭の日本でいうと、生活保護受給者に対する差別などはその一例です。 ただ、身近な現実になってから、理解が広がるまでには、より苛烈な差別が行われることがよくあります。このときに決定的な事件が起こると、さらなる差別が発生するケースがあります。先進国では比較的その泥沼に至ることは少ないですが、それでも失敗例はあります。 また、現実とセットで知識が広がっても、より激しい憎悪が燃え上がるだけであるケースもありました。知識が歪んで伝わったり一面的にしか学ばれなかったりするパターンです。これは、歪んだ解釈を伝える人々にも利害があるため、誘導がメディアや政府によって堂々と行われるケースも多くあります。 このパターンが解決を見るのは非常に困難です。間違った情報であっても、もう一度学び直すというモティベーションは持たれないことが多いためです。 特に戦争に状況が近づくと、こうした世論誘導が行われるのはよくことであり、これを改善するすべは２２世紀初頭になってもありません。強力な人工知能や資金力を握っている者が誘導に荷担しているためです。 ＡＩと芸術活動 ＡＩは芸術活動によく使われています。 これは、ＡＩそのものが芸術作品となるケースと、ＡＩを利用して芸術作品を作ることの両方を指します。 ＡＩは芸術活動の用途での使用に、ほぼ制限がありません。 「芸術作品を作るＡＩ」を作ること自体が、「芸術とは何か？」（人間・文化とは何か）を問う一種の芸術活動だからです。 ただし、芸術用途で作られたＡＩを、他分野で流用することは認められていません。 たとえば、内分泌系の働きまでを完全にシミュレートし、人間とほぼ同じであると科学的に証明できる感情を持ったＡＩも存在します。 けれど、これを人間と扱うかということは、芸術的問い掛けとしては有用ですが、社会制度にとって難しい問題です。 「芸術作品として作られる人格ＡＩ」に人権を与えるべきかは、未解決の大きな問題として人類に突きつけられています。 「見せ物として作られ、見せ物として存在を許されているＡＩは〝搾取されている人格〟であるのか？」ということは、芸術としては高い価値を持ち続けています。けれど、深刻すぎて解決不能のまま放置されているというのが現実です。 完璧に人間を模倣したＡＩの他に、それにカウンターを当てるように９９％人間、９８％人間、９０％人間であるＡＩも作られています。 あるいはスライダーで操作すると、１００％から３０％まで人間の模倣度が可変するＡＩまで芸術として作られています。 １００％人間模倣のＡＩをもし人間だと認めるなら、９９％、９０％、何パーセントまでを人間だと認めるかの分水嶺が発生することになります。そして、その分水嶺の正当性が攻撃を受けることになります。 芸術ＡＩの制作自体が、現代芸術（コンテンポラリ・アート）の一ジャンルとして、一般的に知られています。 これのフィードバックが、hIEにもフィードバックされています。 hIEの動作決定クラウドなどは、どこかしらにこの芸術ジャンルからのフィードバックを受けています。 芸術ＡＩは、パトロンなしで芸術家が自力で巨額の富を手に入れられる分野なので、活発に人材が流入している分野でもあります。 つまり、芸術ＡＩの開発に成功すると、少なくともそれが飽きられるまでの間、大量の収入を芸術家は手に入れることができます。（※） 人間の芸術家では到底不可能な生産量で、大量の作品を作って売りまくることができるのです。 （※）これには「芸術品として作られたＡＩ」のほうには完璧な人格があるのに財産権が存在しないという搾取が制度上発生し、この状況自体をアートとして消費した作品も存在します。 ただ、人間の芸術家人口と、芸術用途の人工知能を数で比べると、これも人工知能が１０％という比になったということが知られています。 これは、人間が創作する欲求自体は減退することはないためです。 ただ、作品製作補助をＡＩが分担してくれるため、人間による創作のハードルも下がっており、芸術家人口は２１世紀よりも多くなっています。もちろん、芸術で生活が成り立つのがそのうちごく少数であるという状況は変わっていません。 書籍 ２２世紀初頭の世界では、書籍の７０％以上は、電子書籍に切り替わっています。 そして、書籍は基本的には人間によって書き続けられています。 けれど、紙の本もまた出版され続けています。 これは、日本においては２０６３年のハザードの影響です。関東の巨大地震から超高度ＡＩ《ありあけ》による支配に社会が入ったそのさなか、人々は知識を著しく制限されました。 ネットワーク上のデータは《ありあけ》に検閲を受け、またエネルギー不足を名目にアクセス制限がかかってしまいました。 紙の書籍は、少し電子書籍よりも割高です。これは、紙書籍自体のコストと同時に、同じ内容の電子データも通常ついているためです。 ２２世紀初頭の紙書籍は、基本的には電子データとのセット販売です。あるいは、「電子書籍に紙の本というオマケがついた豪華版」と扱われています。 ベストセラーや冊数の見込める本は、限定何千セットといったかたちで、紙書籍セット版が売られることがよくあります。このため、２２世紀の人々は、紙書籍というと、古い本というイメージと愛蔵版・豪華版・マニア向け特装版というイメージがついて回ります。 また、電子書籍はたいていの場合、配信元企業のひもがついています。このため、配信元企業が配信停止を決定すると、昨日まで読めた本が突然読めなくなる事態が起こります。 これは、提供データに責任を持たねばならない配信企業側の事情によるものですが、検閲にもよく利用されます。このため、技術書や文化的意義を企画意図として作った書籍は、紙の本が一定数作られるのが通例です。 hIEや超高度ＡＩのある世界に拒否感を覚えている人々は一定数おり、こうした人々は紙の本を愛用し続けています。 紙の本は、かつてのような文化の主流を担ってはいませんが、ひとつの文化的態度を示すアイコンとしてその役割を持ち続けたのです。 紙の本は、主流が電子書籍であることははっきりしているので、刊行点数は減っています。 書店の数は日本全国で２０００店程度になっており、書籍流通は日本でも再販制もない普通の物流になっています。 そのかわりに印刷技術の進歩で、オンデマンド出版に近いことが安価でできるようになっていて、３００人程度の要望があれば電子書籍を紙の書籍化してもきちんと採算に乗ります。 つまるところ、嗜好品としての立ち位置を手にしたため、紙の本はかつてとは比べものにならないほど小さいものながら安住の地を手に入れたのです。 図書館 ２２世紀の図書館は、いまだ大きな施設を必要としています。 書籍の主流は電子書籍であり蔵書にたいしたスペースは必要ないのですが、図書館はいまだに紙の本の蔵書を増やしているためです。つまり、紙の書籍は一般的には高額な趣味の品になっていますが、図書館はあらゆるコンピュータが使用できないときのために本をたくわえ続けているのです。 ２２世紀の図書館は、紙の本と電子書籍の、二つに別れた書籍の両方を蔵書しています。 また、書籍のデータアーカイブ自体が存在意義のひとつであるため、図書館は「版元の紐が付いていない書籍データ」を持っています。つまり、発禁になったり配信者の都合によって配信が停止された書籍であっても、図書館にはデータが残っています。 ただし、図書館側の都合やルールとしてこれの閲覧許可が出るかは別の問題です。 図書館の電子書籍窓口は、紙の書籍に対して長めの貸出期限をとっていることが普通です。 ただ、図書館の電子書籍は「図書館から配信される書籍」として扱われるため、必ず貸出期限が存在します。これは、出版業界との合意があってのことであるため例外はなく、また期限が切れれば容赦なく書籍を読めなくなります。 また、図書館だけでの利用では儲からないため、書籍の版元は「図書館バージョン」を一般販売する書籍とは別データで用意していることがよくあります。この傾向は、エンタテインメント出版物ほど強く、学術書や技術書ほど弱くなります。 これは「図書館がその書籍の顧客割合としてどの程度の割合を占めるていか」による部分が大きく、図書館需要が大きい書籍は一般販売と同じデータで置かれています。 電子書籍時代になっても、紙の本の蔵書を持っているため、図書館は地域に根ざしたものであるままです。ただ、館数自体は顕著に減っています。 大学図書館のような、閉架書庫がある場合は、施設の中でのみ使える特別な端末を受付カウンターで渡されます。 閉架書庫の本はほぼ百パーセント電子化が終わっているのですが、それがかならず公開されるわけではありません。これは公開データにすることと、その管理に予算がかかるという理由が大きく（※）、大きな施設や潤沢な予算を持つ施設の蔵書ほど公開されやすい傾向があります。 このため、郷土史など限られた小さな施設にしか置かれていない蔵書データは、地域図書館に直接出向かなければ見ることができないことは少なくありません。 （※）どのみち元データである貴重な紙の書籍は保管するため、電子データ公開と維持に関わる費用がすべて追加計上になってしまうためです。電子化と同時に閉架書庫の古い紙書籍を破棄してしまおうという声はかならずあがるのですが、これが本当に実行されることは比較的まれです。 いくつもの国で、これをしてしまったため、散逸した紙データを二度と取り戻せなくなる現象が起こっています。こうしたタイミングで流出した貴重な書籍の中には、後に稀覯書になったものも数多く存在します。
https://w.atwiki.jp/suwiruzo/pages/36.html
文化 エシュガル語文化圏の文化についての記事の一覧ページ。 音楽 ピエリョウ → ポーカー的なもの
https://w.atwiki.jp/ol_geo/pages/60.html
オールド大陸の文化 ここではオールド大陸の文化に関する項目を掲載しています。 人? 宗教・神話? 生き物 産物? 食べ物・飲み物? 編集
https://w.atwiki.jp/nues/pages/6.html
文化 芸術 音楽 文学 大衆文化