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5ターン目先手() 4T転校生 5T後手 行動 順 キャラ 移動 動作 処理結果 1 ⇒ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 配置 _1_ _2_ _3_ _4_ _5_ _6_ _7_ _A_ 弥本子姫蜘蛛乃 ゐくえ 稲妻 信夫 __壁__ _B_ 魑魅子・馬頭魔羅出(死体) 七宮雲珠(死体) 兄の幻影(死体) ★八重刃 こだち(死体)アキカン・贅沢エスプレッソ★うつるとミラ 破都宮 陽天 _C_ 根本悠里(死体)うんこ一 八七二三(死体)ゴクソツ機構汎用・イの15号(死体) 佐和村 静穂 __壁__ モザイク 彩ヶ崎 玖三子(死体) 天白 飛 _D_ 鈴木 三流 鬼遊-峰-蛇姫(死体) 賭蝦夷ケフィア(死体)白金七光上川 良歌(死体) 衿串 中カンケリ・アキカン(死体) _E_ __壁__ ↓ _1_ _2_ _3_ _4_ _5_ _6_ _7_ _A_ 稲妻 信夫(死体) 弥本子姫蜘蛛乃 ゐくえ(死体) __壁__ _B_ 魑魅子・馬頭魔羅出(死体) 七宮雲珠(死体) 兄の幻影(死体) ★八重刃 こだち(死体)アキカン・贅沢エスプレッソ 破都宮 陽天 _C_ 根本悠里(死体)うんこ一 八七二三(死体)ゴクソツ機構汎用・イの15号(死体) 佐和村 静穂 __壁__ ★うつるとミラ モザイク(死体) 彩ヶ崎 玖三子(死体) 天白 飛 _D_ 鈴木 三流 鬼遊-峰-蛇姫(死体) 賭蝦夷ケフィア(死体)白金七光上川 良歌(死体) 衿串 中カンケリ・アキカン(死体) _E_ __壁__ フェイズ終了時の状態 生徒会(DP: 8 P:799) 名前 PS 性別 攻 防 体 精 FS 発動 成功 状態 ★うつるとミラ 向 女/俎 1 15 18(15+3) 3 0 100 精神 能力休み 一 八七二三 - 女/普 19 1 0 0 1 76 100 死亡 弥本子姫 敏 女/貧 14 0 3 1 0 87 100 魑魅子・馬頭魔羅出 猟 女/巨 15 0 0 0 4 93 精神 死亡 根本悠里 - 女/俎 1 1 0 6 11 104 100 死亡 稲妻 信夫 - 男/俎 1 1 0 1 14 95 100 死亡 ゴクソツ機構汎用・イの15号 - 無/俎 15 0 0 1 0 秘 秘 死亡 七宮雲珠 - 女/普 0 2 0 0 15 88 100 死亡 蜘蛛乃 ゐくえ 敏 女/俎 12 1 0 0 0 80 100 死亡 賭蝦夷ケフィア - 女/普 20 0 0 0 0 100 精神 死亡 名前 PS 性別 攻 防 体 精 FS 発動 成功 状態 鬼遊-峰-蛇姫 - 女/普 1 1 0 2 12 100 100 死亡 兄の幻影 - 無/俎 0 3 0 0 0 - - 死亡 上川 良歌 - 女/普 4 4 0 2 8 83 100 死亡 番長グループ(DP 6 P 992) 名前 PS 性別 攻 防 体 精 FS 発動 成功 状態 ★八重刃 こだち 武 女/貧 20 1 0 0 4(2+2) 96(86+10) 100 死亡 天白 飛 武 女/貧 17 0 4 0 7 85 100 体力ダメ2軽減、 佐和村 静穂 敏 女/俎 9 0 9 0 0 100 100 体力ダメ2軽減、能力休み、カウンター(5T目後手開始時解除) モザイク - 無/巨 7 2 0 2 1 秘 秘 死亡 衿串 中 向 女/普 0 16(14+1) 15 0 1 30 100 体力ダメ2軽減、 御厨笛美 - 女/巨 0 0 0 0 18 秘 秘 死亡 うんこ 向 女/普 7 14 8 0 0 - - 体力ダメ2軽減 白金七光 猟 女/巨 9 0 6 0 10 87 100 体力ダメ2軽減 鈴木 三流 向 女/貧 17 0 12 0 1 93 100 体力ダメ2軽減、能力休み(6T目開始解除)、 彩ヶ崎 玖三子 - 女/巨 1 3 0 1 17 86 100 死亡 名前 PS 性別 攻 防 体 精 FS 発動 成功 状態 カンケリ・アキカン - 女/巨 3 3 0 1 18 76 精神 死亡 破都宮 陽天 - 女/俎 3 14 6 4 0 - - - 転校生(DP: 0) 名前 PS 性別 攻 防 体 精 FS 発動 成功 状態 アキカン・贅沢エスプレッソ - 無/俎 3 3 3 3 18 100 100
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【関連】 皇室の基礎知識 皇室の本 万世一系 日章旗と君が代 秋篠宮ご一家 世界最強の天皇陛下 <目次> ■かけがえのない御皇室 ■天皇の尊さ■世界最古・最長の君主家 ■世界唯一の皇帝(Emperor) ■「文明開花」の先陣を切った明治天皇 ■米国から見た天皇 ■無礼な朝鮮 ■反権力雑誌に論破された「女系天皇論」 ■天皇家を護るとてつもない守護 ■天皇=日本そのもの ■日本の滅亡は世界の迷惑 ■天皇の役割■独裁を防ぐ ■国民を統合する ■伝統文化の正統を、保存・表現する ■皇室用語の基礎知識 ■かけがえのない御皇室 ものづくりの最先端を行く日本。東京にはビルが立ち並び、その中でポップカルチャーが所狭しとあふれています。そんな日本国でありながらも、2600年以上もの昔から皇胤(こういん)を秘めながら、今もなお御所の深い杜のそのまた深いところで神話が奥ゆかしく息をしています。古(いにしえ)のしきたりと未来を拓く最先端技術が混沌と生きている国。それが世界に誇る神の国日本のあるべき姿です。 ■天皇の尊さ ■世界最古・最長の君主家 我が国の皇室は、紀元前660年に践祚された初代 神武天皇から第125代 今上天皇まで、2669年(平成21年現在)も続いている。これは、世界に現存する世襲の君主家の中で、最古・最長です。 ただ、「紀元前660年に践祚された」という記述を素直に解釈しますと、神武天皇は、127歳で崩御あらせられたことになり、あまりにも長寿である、という指摘があります。これについては、作家の八木荘司 氏が、支那の史書『魏略』の記述を基に、「昔の日本での『一年』は、今でいう『半年』である」と指摘し、「神武天皇の践祚は、西暦181年である」と主張しています(八木荘司 著、角川書店 刊 『角川文庫 古代天皇はなぜ殺されたのか』)。これを考慮しても、1828年(2009年現在)続いている計算になり、やはり世界最古・最長です。 ■世界唯一の皇帝(Emperor) 昔から、支那は、中華思想を持っていました。中華思想とは、自らの国を、世界の中央にあって最も文化の進んでいる国と見なす思想です。そのため、支那は、外国を、「夷狄(いてき)」と呼び、見下してきました。この中華思想に基づき、支那は、「冊封(さくほう)」という体制を、執っていました。冊封とは、支那の皇帝が、異民族の長(おさ)に、国を治める権利を、授けることです。中華思想では、支那だけが“世界の中央にあって最も文化の進んでいる国”なのだから、支那に認めてもらえない国は、彼らにとって、夷狄なのです。 ※( 冊封(wikipedia) ) 西暦607年になると、我が国の第33代推古天皇の摂政であらせられた聖徳太子は、小野妹子を、隋(当時の支那の王朝)へ、お遣わしになりました。このとき、聖徳太子は、隋の第2代皇帝である煬帝に、国書を、宛てられました。 原文  日出ずる処の天子、書を日没する処の天子に致す。恙無きや 現代語訳  日が昇るところの天子が、書を、日が沈むところの天子に、届ける。元気か。 中華思想にとって、「天子」とは、支那の皇帝のみを指す言葉でした。しかし、聖徳太子は、国書の中で推古天皇を「天子」とお呼びになることで、「我が国と支那は、対等である」という態度を、示されたのです。これにより、我が国は、冊封から脱し、独立国としての矜持を、持ったのです。 それから現代に至るまでに、様々な皇帝(Emperor)が、洋の東西を問わず現れました。しかし、平成21年現在でも残っているのは、天皇だけです。 このように、我が国の天皇は、時間的には「世界最長・最古の君主家」、空間的には「世界唯一の皇帝(Emperor)」という特長を、有しているのです。それゆえに、天皇は尊いのです。 ■「文明開花」の先陣を切った明治天皇 1871年8月9日、散髪の自由が認められ、それまで長く続いていたチョンマゲの時代が「法律上」終わりを告げました。 よく「ザンギリ頭を叩いて見れば文明開化の音がする」などと言う言葉が有名なので、明治になった途端にみんなが我先にと大喜びでチョンマゲを切ったかと思われがちですが、実は散髪の自由が認められるまではチョンマゲを勝手に切ることは認められていなかったのです。 しかし、この日に認められたからといって物心付いた頃から当たり前と思っていた髪型を変えることには抵抗があったのか、多く出現した西洋床(散髪店)で洋髪(ざんぎり頭)にする人は実に少なかったのです。実態としてはチョンマゲの時代が続いていたのです。 しかし、それから2年後の1873年3月1日についに明治天皇が洋髪にしたために、ようやく多くの人々もそれに従うように散髪をするようになったのです。 参考リンク・ 明治天皇 ( 知泉Wiki 内) ■米国から見た天皇 米国の大統領は燕尾服に白い蝶ネクタイ(ホワイト・タイ)という最もフォーマルな姿で天皇と会います。 昭和天皇が昭和50年(1975)に米国にお出ましになった時の御真影。当時のフォード大統領はホワイト・タイをしめています。 http //www.whitehouse.gov/history/photoessays/crosshalls/06.html http //www.international.ucla.edu/eas/images/hirohito-ford.htm つまり、それほど至尊な権威が天皇陛下にはあらせられるのです。日本国が世界に誇るこの御皇室を廃止することは、日本国の尊厳を大きく損なう虞があります。 ■無礼な朝鮮 北朝鮮と韓国では天皇陛下を「日王」(「日本の王様」という意味。)などと呼称しています。朝鮮人にとって天皇は他民族の君主ではありますが、だからといって他国の君主に対して無礼な態度とっていいわけではないです。断固抗議すべきです。 天皇は国際社会においても「 皇帝(Emperor) 」と承認されており、「王様」などと表現するにはあまりにも恐れ多いです。英語でも、「Emperor」と言われています。そもそも天皇の「皇」は、皇帝の「皇」です。 ■反権力雑誌に論破された「女系天皇論」 「反権力スキャンダル雑誌」を売りにした月刊誌「噂の真相」が、女系天皇論の正統性の無さを指摘しました。「女系天皇」を主張する「民族派」が「天皇制廃止」を主張する「反権力雑誌」に「女系天皇論」を論破されるなど、しゃれにもなりません。 参考資料 噂の真相 90年12月号「神秘のヴェールに覆われた大嘗祭における秘儀の”真相”」 噂の真相 02年2月号 「雅子妃女児誕生フィーバー報道と台頭する女帝論者の歴史改竄の論理」 愛子さまが生まれてから、「『女帝』でもいいじゃないか」「女性天皇は、男女平等社会にふさわしい」という意見がでていますが、男系男子の皇位継承が天皇制の伝統です。 血統という差別を本質とする天皇制に平等という近代の概念を持ち込むこと自体が論理矛盾であることはもちろん、女性天皇の制度化は逆に、宮家の増大という差別構造の拡大再生産を引き起こします。 そもそも、天皇制には女帝では絶対につとまらない宗教的本質が存在するのです。 神道では古来より、死穢、産穢、血穢という3つの穢れがあるとされていたのですが、ある時期から、その3つの穢れのうち、出産の産穢、生理の血穢をもっている女性そのものが『不浄のもの』として、排除されるようになりました。いわば、この国の女性蔑視の伝統の礎ともいえるものです。 今でも、相撲の土俵に女性があがれないとか、トンネル工事に女性が入れないといった形で穢れ思想は生きていますが、その穢れ思想をもっとも厳格に守ってきたのが天皇家の祭祀なのです。 その象徴が、年に一度の新嘗祭、そして即位の際に行なわれる大嘗祭という、2つの宮中祭祀です。5世紀中頃から続いている天皇家でもっとも重要なこの2つの祭祀はいづれも、悠紀殿・主基殿と呼ばれる建物で行なわれるものですが、その内部には「八重畳の寝座」と呼ばれるものがしつらえられています。そして、天皇は「采女」と呼ばれるひとりの女性を引き連れて、夜通しそのベッドのある部屋に引きこもり、この祭祀を執り行ないます。 内部でどんな儀式が行なわれているかは、秋に収穫した穀物を皇祖である天照大神に供え、共に食べるということ意外には詳細は明らかにされていません。 民族学者・折口信夫が昭和3年の9月の講演「大嘗祭の本義」にて 『フンドシを解くことで天皇が性交に向かう』 と説いた廻立殿の小忌の湯の儀のついて、宮内庁は、今上天皇の大嘗祭にかんする記者会見にて、ある新聞記者からの質問に、「お湯を使うということ以外は、いっさい言えない」とつっぱねたといいます。 歴史学者の間では、「大嘗祭」には女性との聖婚儀礼的な意味合いが含まれているというのが有力な説となっています。 大化以前の朝廷では、地方の豪族に服従を誓わせるため、豪族の子女を一夜妻として差し出させるという風習がありました。その子女が「采女」であり、この風習が儀式化されたのが新嘗祭・大嘗祭であるといわれています。 そして、儀式では采女を大地を象徴する神妻とし、天皇はその神妻と一体化することで、五穀豊穣を保証します。別の説では、天照大神、あるいはムスビの神という穀霊と一体化するという説もあります。いずれにしても女性との聖婚儀礼であることは間違いありません。 新嘗祭・大嘗祭は現在も、天皇が天皇であることを証明するもっとも重要な祭祀として受け継がれています。そこに女性との聖婚儀礼的な意味があるとすれば、相手となる天皇の座に女性が就くことができるわけがありません。 「穀霊は、一般に生産する力、生殖する力をそなえた女性の霊格とされるから、新嘗祭の祭司をつとめることをもっとも重要な宗教的機能とする天皇は、終始、男帝を原則とし、女帝は例外的存在にとどまった」歴史学者・村上重良 ほかにも、宮中祭祀の中には、女性皇族が参加を許されていない儀式が多数存在します。たとえば、やはり天皇の即位の際に行なわれる剣璽等承継の儀では出席するのは男性の皇族のみ。女性皇族は一切関わることができないし、女性の参加が許されている儀式でも、女性が生理中、もしくは妊娠中は「マケ」と呼ばれ、一切の儀式への参加出席が許されていません。 女帝の制度化を目論む輩は、天皇制の持つこうした女性排除の宗教的本質を無視し、矛盾だらけの「女帝」を誕生させようとしているのです。 「女帝待望論」に対し、民族派の者が意義を唱えず、抗議行動を起こさないのがフシギです。 ■天皇家を護るとてつもない守護 参考資料 天皇家と日本を守る不思議な力 ( 日本が好きなだけなんだよ 内) 天皇家は、中国の皇帝とは異なり、「易姓革命」によって滅亡しないようになっているようです。 日本は歴史上、世界最古の国家ですが、その根拠は一系の天皇家が建国以来、実権はともかく形式的には頂点に君臨し続けてきたことによります。一系の家系とは、男系継承で続いてきた家系のことで、いわゆる万世一系のことです。女系天皇などというおかしな概念が生まれたせいで、男系継承などという言葉が生まれましたが、一部の例外を除けば、世界共通で家系は父方の血筋を元に記録されています。遺伝子的にはY染色体の受け渡しで継続される家系のことですが、これは男女差別云々以前に、男女の役割の差に過ぎないと思われます。 ■天皇=日本そのもの 日本は、地政学的に見て、歴史的に見て、常に内部侵害といった主権侵害の危機にさらされています。それを踏まえて話を進めます。 皇室は、2700年近くの伝統を持つ尊い存在です。現存する最古にして、最後の皇帝と世界で認識され、敬われています。国際的な場では英国女王も天皇に上座を譲るのです。あのかつて「大英帝国」としてわが世の春を謳った国の女王様がですよ!他にも、簡単な言い方をすれば米国大統領に最敬礼をさせる事が出来るのも、この尊さのほかなりません。我が国は本当に素晴らしい宝物を持っているのです。これはお金に変えられません。外交として天皇来訪は非常に効果的で、両国の緊密さをアピールする事にも繋がります。 そして何よりも天皇陛下は、日本国の象徴であり日本国民統合の象徴なのです(今までもそうでしたが、明文化したのは実は現行憲法が初めてです)。そう! 天皇陛下の存在が地政学にもかかわらず、日本が日本であり続けてきた最大の要素です。 ■日本の滅亡は世界の迷惑 日本が日本でなくなったら、支那に侵略・支配され結果、日本は滅亡します。「日本が日本たる所以」、即ち「国体」です。国体の滅亡こそ日本の滅亡なのであります。日本が滅亡をしたらどうなるのでしょうか? 笑ってすまされる問題ではありません。 また、日本の滅亡は日本という国一国の滅亡では終わりません。いつも日本や我々大和民族の悪口ばかり言っている支那や朝鮮まで含めた世界全体の経済にも多大なる悪影響を与えます。日本の滅亡は世界の経済産業モラルの崩壊を招きます。 第二次世界大戦後の日本は、世界経済産業の要でありつづけています。「とてつもない日本」をご覧になればお分かりいただけますが、このような「カイゼン」・「ノーキ」・秒単位での作業など、またそれに伴う高度なまでの職人的なものづくりは、日本人だからこそ出来るのです。 原子力プラントメーカーに至っては、WH・東芝、GE・日立、アレバ(仏)・三菱重工業、ロスアトム(ロシア)の4グループ体制であり、前三者は日本企業が関わっているため、反日勢力に完全に侵略されれば世界中に大混乱が起こります。 そのため、いくら支那がアメリカと張り合えるほどの経済力を誇ったとしても、その下支えになっているのは、他ならぬ日本です。支那が日本を日本でなくす工作を働くことは、日本社会の崩壊に留まらず、支那経済にとっても自殺行為です。これを「天に唾を吐く」と言います。 天皇陛下を御護りし日本の国体を護持する事、つまり日本が日本であり続けるということは、同時に世界平和のためにもなります。「世界平和」をとなえる皆さんは、そこのところを分かって言っているのでしょうか? 我々日本人は東アジアの諸民族とは身体面では似通っていても、精神文化は全然違います。そこを「同文同種」であると勘違いして朝鮮半島や支那大陸にお節介にものめりこんでいってしまったことが、明治以降から敗戦までの日本の失敗のもとになりました。我々日本は絶対に同じ愚を犯してはなりません。 ■天皇の役割 ■独裁を防ぐ イギリスのジャーナリストであるウォルター=バジョット氏は、「国家には、尊厳的部分と実践的部分が必要である」と述べています。我が国では、“尊厳的部分”を、天皇が、“実践的部分”を、内閣総理大臣が、担っています。天皇は世襲でありますから、内閣総理大臣は、どう頑張っても天皇にはなれません。これにより、内閣総理大臣は、自惚れたり、威張ったり、しなくなります。ゆえに、内閣総理大臣は、独裁者になりにくいのです。 ■国民を統合する 民主制(デモクラシー)は、多数決が原則です。ゆえに、少数派は、自分の意見が通らないために、苦悩を抱えてしまいます。しかし、我が国の法律案は、国会で可決されると、天皇が署名・捺印をなさった上で公布されるので、少数派は、「天皇がお認めになったのだから、仕方がない」と考え、諦めがつきます。これにより、多数派と少数派が対立することを、防ぐのです。 ■伝統文化の正統を、保存・表現する もし我が国が、三島由紀夫 氏が言う「無機質で空っぽな経済大国」になって、国民のほとんどが天皇への興味を失ったとき、良識ある国民が天皇の生活様式から、我が国の伝統文化を学びとることで、再び日本を復活させることができるでありましょう。 また我が国の独自性を、外国に印象付けるために、国旗・国歌があるが、天皇も国旗・国歌と同様の役割を担っています。つまり、天皇が、我が国の正統たる生活様式を、身をもって実践することにより、国家の独自性を、表現しているのです。 ■皇室用語の基礎知識 てん-のう【天皇】 我が国を統治する君主。すめらみこと。みかど。 こう-ごう【皇后】 男性天皇の妻。 こう-たいし【皇太子】 皇位を継承する皇子(天皇の息子)。東宮殿下。 こうたいし-ひ【皇太子妃】 皇太子の妻 しん-のう【親王】 皇子から皇玄孫(天皇の孫の孫)までの皇族男子の呼び名。 ない‐しんのう【内親王】 天皇の正妻の皇女(天皇の娘)、および、天皇の正妻の皇子の正妻の娘の呼び名。 へい-か【陛下】 天皇・皇后の敬称。 でん-か【殿下】 天皇・皇后以外の皇族の敬称。 皇族の一般的な呼び名 天皇陛下 ├───皇太子殿下 皇后陛下├─────┬親王殿下     皇太子妃殿下└内親王殿下 きんじょう-てんのう【今上天皇】 現在の天皇。 たいこう-てんのう【大行天皇】 崩じた天皇に、まだ、諡(おくりな)が無いときの呼び名。 ぎょう-こう【行幸】 天皇が、皇居を出て、よそへ行くこと。 ぎょう-けい【行啓】 皇后が、皇居を出て、よそへ行くこと。 ぎょう-こうけい【行幸啓】 天皇・皇后が、皇居を出て、よそへ行くこと。 せん-そ【践祚】 天皇の祚(くらい)を践(ふ)むこと。天皇の位に就くこと。 ぎょ-めい【御名】 天皇の名前。 ぎょ-じ【御璽】 天皇の印鑑。 ご-しょ【御所】 天皇の住まい。 ご-ふれい【御不例】 天皇が病気になること。御違例・御不予。 ちょく-ご【勅語】 天皇の言葉。 ちょく-し【勅使】 天皇の使い。 みこと-のり【詔・御言宣】 天皇の命令。 しん-ぱい【親拝】 天皇が参拝すること。 ぎょく-ざ【玉座】 天皇の席。 ほ-ひつ【輔弼】 天皇に助言すること。 (※このコーナーは別ページ万世一系を表示したものです。目次より直接それぞれの項目に飛ぶことは出来ませんので、お手数ですがスクロールしてご覧ください。) 【関連】 皇室の基礎知識 皇室の本 天皇陛下について 日章旗と君が代 秋篠宮ご一家 <目次> はじめに 「女系天皇」論の誤り「男系」「女系」とは 「女系天皇」は「天皇」にあらず 「女性天皇」について 皇位継承が安定して行われるために旧皇族の皇籍復帰 側室の復活 公家または華族の復活 もっと噛み砕いて説明・国益的な問題 参考 アンケート ブログランキング応援クリック はじめに 御位(みくらい)の危機は、悠仁親王殿下の御誕生により解決したかに見えましたが、依然として皇位継承者が足りない状況は変わりません。そうした状況への解決策として、いわゆる「女系天皇」を認める皇室典範改正案が提起されています。本稿はそういった「女系天皇」論の誤りを指摘し、望ましい皇位継承のあり方を示すものです。 「女系天皇」論の誤り 「男系」「女系」とは 我が国ではこれまでに125代にわたって天皇陛下を奉戴(ほうたい)申し上げてきました。その125代の全ての天皇の血筋は「男系」です。この場合の「男系」とは、歴代天皇のそれぞれの父、その父(祖父)、そのまた父(曽祖父)……と父をたどってゆくと、最終的に必ず神武天皇(初代)にたどり着くことをいいます。一方、「女系」とは、母をたどってゆく血筋のことをいいます。 「女系天皇」は「天皇」にあらず 『日本書紀』には天照大御神の詔(みことのり)として、こう書かれてあります。「葦原千五百秋瑞穂の国(=日本)は、是、吾が子孫の王たるべき地なり。」と。ちなみに、神武天皇は天照大御神の玄孫の子であらせられます。つまり、神武天皇の子孫であることがはっきりしている人物に皇位を継承させるべきと『日本書紀』には書かれてあります。これが皇位継承のしきたりです。 125代にわたる全ての天皇は、このしきたりにのっとられて、「男系」の血筋にそって皇位を継がれてこられました。「女系天皇」を認めるということは、このしきたりをやぶることになります。しかも、「女系」の血筋をたどっても神武天皇にはたどり着かないから、その皇位には正当性など無いに等しいです。ということは、「女系天皇」は「自称『天皇』」であり、しきたりに裏付けられた本当の「天皇」ではなくなるから、皇室が廃止になったのと同じことになってしまいます。つまり、「女系天皇」は「皇室廃止」と同じなのです。 「女性天皇」について 「男系」か「女系」のうち、「男系」のみが皇位として正統であるのはこれまでに説明しました。それでは、「男系男子」と「男系女子」の正統性について考えてみましょう。「男系女子天皇」は初代から125代までの天皇のうち、以下の通り、おわしました。 推古天皇 皇極天皇 斉明天皇 持統天皇 元明天皇 元正天皇 孝謙天皇 称徳天皇 明正天皇 後桜町天皇 ※皇極と斉明、孝謙と称徳はそれぞれ同一人物。 いずれの天皇も「多くの皇位継承者がおられるが、そのうち特定の皇子に継がせるべく、暫定的に践祚(せんそ)された」という特徴があります。つまり「男系女子天皇」は「中継ぎ」として践祚されるというのが、しきたりです。その理由は、女性は宮中祭祀を執り行うことができないからです。このしきたりにのっとった正しい「男系女子天皇」への践祚の手順はこうです。 男系男子の儲君(ちょくん。次の次の天皇のこと。)を決める 次に中継ぎの「男系女子天皇」を決める この手順をあべこべにしたり、片方を抜かしたりしてはなりません。 皇位継承が安定して行われるために 旧皇族の皇籍復帰 GHQは昭和22年(1947)に当時の宮家のうち11家51名を臣籍降下させました。臣籍降下とは皇族が皇籍(皇族の籍)から臣下(民間人)へ籍を移されることをいいます。この11家のうち今でもご存命であらせられる男系男子は5家14名おわします。この14名が皇籍復帰してそれぞれ宮家の当主になっていただけると、皇位継承が安定するのです。高崎経済大学の八木秀次教授によりますと「複数の旧皇族に復帰の覚悟があるようだ」ということだそうなので、政治家はすぐに行動に移すべきです。 側室の復活 側室の復活とは、要するに一夫多妻制の復活のことです。子供をお産みになる機会が増えれば、当然男子がお生まれになる確率が上がります。 公家または華族の復活 公家または華族は皇后を輩出するために復活する必要があります。 もっと噛み砕いて説明 ・国益的な問題 実は男子男系でつながってきた天皇は世界三大偉い人の一人 女系になると偉くなくなる 日本なめられる 中国韓国余計増徴して私たちむかつく 系譜的な問題 今までの天皇の父親をたどっていくと全員必ず神武天皇にたどり着く! ここがスゴイです。昔の女性天皇は原則的に男系女子であり、かつ天皇位空席という非常時を回避するための単なる暫定的な代行者(中継ぎ)でしかない存在だったから容認されていました。 前述のように 女性天皇は実質的に正式な天皇ではありません。 政治的な問題 昔、皇室を露骨に壊そうとした人たちがいました。恐らく左翼にとって日本人の愛国心のよりどころである天皇陛下は邪魔以外のなにものでもなかったのだと思います。 当然、それでは全く上手くいかなかったので、そいつらは昨今では方法を転換して「女系天皇容認」→「今の天皇は女系で正統性がない」→「皇室アボーン」という具合に、間接的かつ目立たない形で皇室を壊そうとしています。 ちなみに天皇は格だけで言うとアメリカの大統領より偉いです。 まさに 日本はもとより、世界の切り札。 623 名前:名無しさん@6周年 投稿日:2005/10/26(水) 13 25 55 ID E7ExJbyb0 ↓見て分かった。女系認めると皇室あぼーんだ 母系系譜 皇統 父系系譜 由美子母 昭和天皇 夫の曾祖父 \ │ / 小和田由美子 天皇陛下 夫の祖父 \ │ / 雅子様 皇太子殿下 夫の父 \ / / 愛子様 愛子様の夫 \ / お子様 皇統=神武天皇に繋がる系譜 引用元 皇室の万世一系(男系)による皇位継承という伝統を守ろう! かつて「保守派の論客」といわれた小林よしのりも女系天皇推進派になってしまいました。 「タカ派」だった論客が反日左翼に取り込まれたことで、皇室は今以上に危機的な状況です。 このような危機的状況を脱するためにも、旧宮家や側室の復活は急務と言えよう。 世界史年表 日本SUGEEEEEEEEEEEEEEEE!ってなるコピペくれ 参考 足利簒奪、南朝革命、それでも「万世一系」は成立する ── 男系皇位継承の奇跡(2006.1.15) http //www004.upp.so-net.ne.jp/teikoku-denmo/html/history/honbun/bansei_ikkei.html アンケート 天皇家のありように関するアンケートを 天皇家のありように関するアンケート? にて受け付けております。 ぜひご協力ください。 ブログランキング応援クリック | 真実を国民に知らせるために ブログランキング応援クリックをお願いいたします。(一日一回のみ有効) ⇒#ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (人気ブログランキングへ)
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海嘯 検索対象:作家別テキストファイル(『青空文庫 全』2007.10) 検索文字:海嘯 ※「海嘯」を含む行頭を一部表示。 芥川竜之介 忠義 その間に、一方では老中《ろうじゅう》若年寄衆へこの急変を届けた上で、万一のために、玄関先から大手まで、厳しく門々を打たせてしまった。これを見た大手先《おおてさき》の大小名の家来《けらい》は、驚破《すわ》、殿中に椿事 …… 泉鏡花 朱日記 「正寅《しょうとら》の刻からでござりました、海嘯《つなみ》のように、どっと一時《いっとき》に吹出しましたに因って存じておりまする。」と源助の言《ことば》つき、あたかも口上。何か、恐入っている体《てい》がある。 …… 泉鏡花 草迷宮 もうそうなると、気の上《あが》った各自《てんで》が、自分の手足で、茶碗を蹴飛《けと》ばす、徳利《とっくり》を踏倒す、海嘯《つなみ》だ、と喚《わめ》きましょう。 …… 海野十三 第五氷河期 (例)海嘯《つなみ》 海野十三 第五氷河期 火災、海嘯《つなみ》、山崩れ、食糧問題、治安問題などが、いたるところに起っているのであろう。日本全国が、今や恐るべき天災のために、刻々とくずされ、焼きつくされ、そして大洋の高潮に洗われていることであろう。 …… 海野十三 鞄らしくない鞄 その年の春、ひどい海底地震が相模湾《さがみわん》の沖合《おきあい》に起り、引続いて大海嘯《おおつなみ》が一帯の海岸を襲った。多数の船舶が難破《なんぱ》したが、その中の一隻に奇竜丸《きりゅうまる》という二百ト …… 岡本綺堂 箕輪心中(ルビあり) たとい昼間は鋤《すき》や鍬《くわ》をかついでいても、夜は若い男の燃える血をおさえ切れないで、手拭を肩にそそり節《ぶし》の一つもうなって、眼のまえの廓をひと廻りして来なければどうしても寝つかれないという早 …… 岡本綺堂 箕輪心中(ルビなし) たとい昼間は鋤や鍬をかついでいても、夜は若い男の燃える血をおさえ切れないで、手拭を肩にそそり節の一つもうなって、眼のまえの廓をひと廻りして来なければどうしても寝つかれないという村の若い衆の群れから、十求 …… 小栗虫太郎 人外魔境 08 遊魂境 「あの氷河は、じつを言うと一つのものではない。猛烈な吹雪があって積ったやつが、氷河のうえに固まって乗っているんだ。あいつが動きだすと氷海嘯《アイス・フルット》というのになる。危険だ。ケプナラ君に避難を …… 小栗虫太郎 人外魔境 08 遊魂境 と、その日の夜半ちかいころ。とつぜん、万雷の響を発し、地震かと思われる震動に、折竹が寝嚢《スリーピング・バッグ》からとび出した。出ると、じつに怖しいながら美しい火花に包まれた氷海嘯が、向うの谿《たに …… 小栗虫太郎 人外魔境 08 遊魂境 驚いてゆくと、ケプナラは避難していない。やはり、以前の所に天幕《テント》をはっていて、みるも哀れな死を遂げているのだ。氷海嘯の端に当ったらしく鑢《やすり》で切ったように、左腕、左膝から下が無残にもな …… 小栗虫太郎 人外魔境 08 遊魂境 おのぶサンは、それだけしか言えなかった。こみあげてくる恋情を、言い得ない悲しさ。折竹も、感謝の気持溢れるようななかにも、氷海嘯のため、食糧の大部分をうしない、「|冥路の国《セル・ミク・シュア》」探検 …… 小熊秀雄 小熊秀雄全集-15 小説 或る時、大|海嘯《つなみ》が突然やつてきた、果樹園の人々は狼狽して果樹園の背後の山へ避難したが、望楼の男だけは、最後まで望楼に踏み止まつてお喋しつづけた。 …… 折口信夫 三郷巷談 此は何処からどうして来た人とも、今以て判然せぬが、安政の大地震の時の事である。大阪では地震と共に、小さな海嘯《ツナミ》があつて、木津川口の泊り船は半里以上も、狭い水路を上手へ、難波村|深里《フカリ》の加賀の屋敷前ま …… 菊池寛 真珠夫人 女中も、それに釣り込まれたやうに、オド/\しながら訊いた。皆の頭に、まだ一月にもならない十月一日の暴風雨の記憶がマザ/\と残つてゐた。それは、東京の深川本所に大|海嘯《つなみ》を起して、多くの人命を奪つたばかりでな …… 菊池寛 真珠夫人 さう考へたとき、彼の全身の血は、海嘯《つなみ》のやうに、彼の狂ひかけた頭へ逆上して来た。 …… 木村小舟 太陽系統の滅亡 老博士は毅然として言い終った、失望落胆に沈んだ聴衆は号泣して屋外に走ったが、この時月の引力に依って起った大|海嘯《かいしょう》は、たちまちにしてその半数以上の人命を奪い、次で宏大なる同盟会議所も、又激浪の呑む …… 国枝史郎 加利福尼亜の宝島 (お伽冒険談) この酋長の言葉を聞くや土人達はにわかに騒ぎ出した。あっちでも議論こっちでも議論。広い空地は土人達の声で海嘯《つなみ》のように騒がしくなった。 …… 斎藤茂吉 三筋町界隈 この追憶随筆は明治二十九年を起点とする四、五年に当るから、日清《にっしん》戦役が済んで遼東還附《りょうとうかんぷ》に関する問題が囂《かまびす》しく、また、東北三陸の大海嘯《だいかいしょう》があり、足尾銅山鉱毒事件 …… 島崎藤村 夜明け前 01 第一部上 揺り返し、揺り返しで、不安な日がそれから六日も続いた。宿《しゅく》では十八人ずつの夜番が交替に出て、街道から裏道までを警戒した。祈祷《きとう》のためと言って村の代参を名古屋の熱田《あつた》神社へも送っ …… 島崎藤村 山陰土産 千二三百年の長い年月が、全くこの邊の地勢を變へたといふはありさうなことだ。私達は既に益田の方で萬壽年中の大海嘯《おほつなみ》のことを聞き、あの萬福寺の前身にあたるといふ天台宗の巨刹安福寺すら、堂宇のすべてが流失し …… 島崎藤村 山陰土産 これらの古歌を聯想させるやうな遠い昔の地勢は、どんなであつたらうか。今は鴨山もない。海嘯《つなみ》のために流沒したその一帶の地域からは、人工の加へられた木片、貝類、葦の根などの發掘せらるゝことがあるといふ。昔は一磨 …… 鈴木三重吉 古事記物語 そのうちに、そのたいそうな大船に押しまくられた大浪《おおなみ》が、しまいには大きな、すさまじい大海嘯《おおつなみ》となって、これから皇后がご征伐になろうとする、今の朝鮮《ちょうせん》の一部分の新羅《しらぎ》の …… 鈴木三重吉 古事記物語 皇后の軍勢は、その大海嘯と入れちがいに、息もつかせずうわあッと攻《せ》めこみました。すると新羅《しらぎ》の王はすっかり怖《おそ》れちぢこまって、すぐに降参《こうさん》してしまいました。 …… 田中正造 公益に有害の鉱業を停止せざるの儀に付質問書 又たも一つは、有形的のものは能く人が氣付く、然れ共無形のものに至ては如何にも氣の付き方が遲かつたのでございまして、氣の付いた時にはもう事が過ぎて居た。彼の岐阜愛知の震災の如き、三陸の海嘯の如き、噴堰 …… 田中貢太郎 日本天変地異記 その京都の地震で天長四年七月に起った地震は、余震が翌年まで続いた。斉衡三年三月八日の大和地方もひどかったと見えて、「方丈記」にも「むかし斉衡の比かとよ、大地震《おほなゐ》ふりて、東大寺の仏のみぐし落ちなど …… 田中貢太郎 日本天変地異記 貞観六年七月には富士山の噴火に伴うて大地震があって、噴出した鑠石は本栖、※[#「(戈/戈)+りっとう」、第3水準1-14-63]の両湖をはじめ、民家を埋没した。富士山は既に延暦二十年三月にも噴火し、その後長元五年 …… 田中貢太郎 日本天変地異記 二 地震海嘯の呪いある鎌倉 田中貢太郎 日本天変地異記 その鎌倉の地震のうちで大きかった地震は、建保元年五月の地震で、それには大地が裂け、舎屋が破壊した。この建保年間には、元年から二年三年と続けて十数回の強震があった。安貞元年三月にも大地震があって、地が裂け、 …… 田中貢太郎 日本天変地異記 永仁元年四月の地震も、正嘉の地震に劣らない地震であった。そのころは怪しく空が曇っていて、陽の光も月の光もはっきり見えなかったが、その日は墨の色をした雲が覆いかかるようになっていた。そして榎島の方が時時震い …… 田中貢太郎 日本天変地異記 正平年間は非常に地震の多い年で、約百回も地震の記録があるが、そのうちで大きかったのは、五年五月の京都の地震で、祇園神社の石塔の九輪が墜ちて砕けた。十六年六月には山城をはじめ、摂津、大和、紀伊、阿波の諸国に早 …… 田中貢太郎 日本天変地異記 永享五年一月には、伊勢、近江、山城に、同年九月には相模、陸奥、甲斐に、宝徳元年四月には山城、大和に、文正元年四月には山城、大和に、明応三年五月にはやはり大和、山城に大地震があったが、明応三年五月の地震は大 …… 田中貢太郎 日本天変地異記 大永五年八月には鎌倉に、弘治元年八月には会津に、天正六年十月には三河に、同十三年十一月には、山城、大和、和泉、河内、摂津、三河、伊勢、尾張、美濃、飛騨、近江、越前、加賀、讃岐の諸国に大地震があって、海に瀕 …… 田中貢太郎 日本天変地異記 その天正十三年は秀吉が内大臣となった年で、国内の紛乱がやや収まって桃山時代の文化が生れたところであった。その十七年二月にも、駿河、遠江、三河にまた大地震があった。慶長に入るとその元年閏七月になって、二回の …… 田中貢太郎 日本天変地異記 慶長も非常に地震の多い年であった。十九箇年間に約八十もあった。そのうちで大きかったのは元年の二回の地震の他に、九年十二月と十六年十月と十九年十月の大地震である。九年の地震は、薩摩、大隅、土佐、遠江、伊勢、求 …… 田中貢太郎 日本天変地異記 「土佐国群書類従」に載せた「谷陵記」には、「崎浜談議所の住僧権大僧都阿闍利暁印が記録略に曰く、慶長九年災多し、先づ一に七月十三日大風洪水、二に八月四日大風洪水、三に閏八月二十八日又大洪水、四に十二月十六日夜秩 …… 田中貢太郎 日本天変地異記 慶長五年の関ヶ原の役で、天下の権勢が徳川氏に帰すると共に、江戸時代三百年の平和期が来たが、その間慶長五年から慶応二年に至るまで、全国にわたって四百七八十回の大小の地震があり、地震に伴う海嘯があり、火事があ …… 田中貢太郎 日本天変地異記 慶長年間の地震のことは既に言った。元和二年七月には、仙台に大地震があって城壁楼櫓が破損した。寛永七年六月には江戸に大きな地震があり、同十年一月には、江戸をはじめ、相模、駿河、伊豆に大地震があったが、わけて …… 田中貢太郎 日本天変地異記 万治二年二月には、岩代、下野、武蔵に大きな地震があった。寛文年間も大きな地震の多い年であった。元年十月には土佐、同二年三月には京都、江戸、同年五月には山城、大和、伊賀、伊勢、近江、摂津、和泉、丹波、丹後、氏 …… 田中貢太郎 日本天変地異記 延宝四年六月には石見、同五年三月には陸中の南部に地震と海嘯があった。元和三年五月には江戸と日光山、同年九月には日光山、貞保元年二月には伊豆の大島に地震があって、三原山が噴火した。貞保二年九月には周防、長門 …… 田中貢太郎 日本天変地異記 寛永四年十月には、山城、大和、河内、摂津、紀伊、土佐、讃岐、伊予、阿波、伊勢、尾張、美濃、近江、遠江、三河、相模、駿河、甲斐、伊豆、豊後の諸国にわたって大地震があって、人畜の死傷するもの無数。そして土佐、 …… 田中貢太郎 日本天変地異記 天明二年七月には、相模、江戸に大きな地震があった。三年七月には、浅間山の大噴火があった。寛政四年一月には、肥前温泉岳の普智山の噴火があった。同十一年五月には、加賀の金沢に地震があって、宮城浦に海嘯。享和二煤 …… 田中貢太郎 日本天変地異記 天保元年七月には、山城、摂津、丹波、丹後、近江、若狭、同二年十月には肥前、同四年十月には佐渡、同五年一月には石狩、同七年七月には仙台、同十年三月には釧路、同十二年には駿河、同十四年三月には釧路、根室、渡島 …… 田中貢太郎 日本天変地異記 十一月四日の地震は、その日に東海、東山の両道が震い、翌日になって、南海、西海、山陽、山陰の四道が震うたが、海に沿うた国には海嘯があった。この地震は豊後海峡の海底の破裂に原因があって、四国と九州が大災害を被 …… 田中貢太郎 日本天変地異記 二年の地震は、紀伊、淡路、阿波、讃岐、伊予、土佐、豊前、豊後、筑前、筑後、壱岐、出雲、石見、播磨、備前、備中、備後、安芸、周防、長門、摂津、河内、若狭、越前、近江、美濃、伊勢、尾張、伊豆一帯が震うて、摂津 …… 田中貢太郎 日本天変地異記 安政元年二月の大地震後、大きな地震はその年の十月と三年の十月に江戸にあった。そして安政三年七月には渡島、胆振にあって、それには海嘯《つなみ》があった。同四年閏五月に駿河、相模、武蔵、同年七月に伊予、同五年刀 …… 田中貢太郎 日本天変地異記 明治では五年二月に浜田、二十二年七月に熊本、二十四年十月に濃尾、二十七年六月に東京、同年十月に庄内、二十九年六月に三陸、同年八月に陸羽、三十九年三月に台湾の嘉義、四十二年八月江州に大地震があったが、その内 …… 田山花袋 帰国 老婦は涙を流した。利益の多い遠征ではあつたが、またそれだけ艱難の多い旅であつた。老婦は木の多い山、産物の豐富な山、淳良な氣風の里の話をすると共に、危い崖、恐ろしい猛獸、凄しい山海嘯の話などをした。其地方では恐ろしいの …… 太宰治 パンドラの匣 けれども君、僕がこんな甘ったれた古くさい薄のろの悩みを続けているうちにも、世界の風車はクルクルと眼にとまらぬ早さでまわっていたのだ。欧洲《おうしゅう》に於いてはナチスの全滅、東洋に於いては比島決戦についで沖縄《 …… 寺田寅彦 颱風雑俎 風の強さの程度は不明であるが海嘯《かいしょう》を伴った暴風として記録に残っているものでは、貞観よりも古い天武天皇時代から宝暦四年までに十余例が挙げられている。 …… 寺田寅彦 颱風雑俎 地震による山崩れは勿論、颱風の豪雨で誘発される山津浪についても慎重に地を相する必要がある。海嘯《かいしょう》については猶更である。大阪では安政の地震津浪で洗われた区域に構わず新市街を建てて、昭和九年の暴風による海 …… 徳冨蘆花 不如帰 小説 江戸の敵《かたき》を長崎で討《う》つということあり。「世の中の事は概して江戸の敵を長崎で討つものなり。在野党の代議士今日議院に慷慨《こうがい》激烈の演説をなして、盛んに政府を攻撃したもう。至極結構なれども、実は …… 徳田秋声 仮装人物 師匠がおりて行ってからサンドウィッチを撮《つま》みながら、庸三はしばらく清川たちと話していたが、葉子が呼びに来たので降りて行くと、師匠の素踊りがもう進行していた。そしてそれがすむと、食卓を連ねてひそやかな祝宴が催 …… 豊島与志雄 レ・ミゼラブル 07 第四部 赤旗は群集のうちに暴風を巻き起こしてその中に姿を没した。ブールドン大通りからオーステルリッツ橋まで、海嘯《つなみ》のような響きが起こって群集を沸き立たした。激しい二つの叫びが起こった。「ラマ …… 長塚節 土 おつぎの姿《すがた》が五六|人《にん》立《た》つた中《なか》に見《み》えなく成《な》つた時《とき》勘次《かんじ》は商人《あきんど》の筵《むしろ》を立《た》つてすつと樅《もみ》の木《き》の側《そば》へ行《い》つた。おつぎは …… 長塚節 土浦の川口 丈は一丈もある蘆が淋しくさら/\と靡いて居るが月の光に照されて居る枯穗がくろずんで見えるので怪しんで問うて見ると水が出た時汚れたんだらうといふことであつた、八月末の暴風雨の折には殆んど海嘯のやうに波浪が押し寄せたの …… 中島敦 光と風と夢 我が誕生日の祝が、下痢のため一週間遅れて今日行われた。十五頭の仔豚の蒸焼。百ポンドの牛肉。同量の豚肉。果物。レモネードの匂。コーヒーの香。クラレット・ヌガ。階上階下共に、花・花・花。六十の馬|繋《つな》ぎ場を急設 …… 中島敦 南島譚 01 幸福 タロ芋を供えて彼が祈ったのは、椰子蟹カタツツと蚯蚓《みみず》ウラズの祠《ほこら》である。此の二神は共に有力な悪神として聞こえている。パラオの神々の間では、善神は供物を供えられることが殆ど無い。御機嫌をとらずと …… 中里介山 大菩薩峠 07 東海道の巻 本堂の中にはいっぱいの人が集まっているようだけれども、そのわりあいに静かであります。そうして時々、南無阿弥陀仏《なむあみだぶつ》、南無阿弥陀仏という声が海嘯《つなみ》のように縁の下まで響いて来ます。 …… 中里介山 大菩薩峠 17 黒業白業の巻 しかしながら、外はドードーと雨が降っています。風はあまりないようでありましたけれど、どこかの山奥で、海嘯《つなみ》のような音が聞えないではありません。その近いあたりは、なんでも一面の大湖のように水 …… 中里介山 大菩薩峠 21 無明の巻 駒井甚三郎は、自覚しないうちに、そういうふうに感情を軽蔑したがる癖がないとは言えない。今、自分の心のうちに起っている骨髄に徹《とお》る淋しい心。その湧いて出づるところをたずねて茫然として何の当りもつ …… 中里介山 大菩薩峠 32 弁信の巻 「山が怒る時は、そうはいきません。寛政四年の春、わしは九州にいて肥前の温泉岳《うんぜんだけ》の怒るのを見ました。その時は島原の町と、その付近十七カ村の海辺の村々がみんな流されて、いかなる大木といえども …… 中里介山 大菩薩峠 32 弁信の巻 山の峡《かい》や、湖面に打浸《うちひた》された山脚の山から、海嘯《つなみ》のように音が起って来ました。この音につれて、前のベトベトした搗きたてのお供餅のようなのが、一重ねずつになって無数に連絡し、湖 …… 中里介山 大菩薩峠 41 椰子林の巻 「そう願いましょう。それから特に注意しなければならんことは、気候はこの通り温かいのですから、霜雪の難はありません、大河湖沼が乏しいから、洪水の憂いというものからも救われましょう、唯一の心配は風ですね、 …… 夏目漱石 それから 代助は人類の一人《いちにん》として、互《たがひ》を腹《はら》の中《なか》で侮辱する事なしには、互《たがひ》に接触を敢てし得ぬ、現代の社会を、二十世紀の堕落と呼んでゐた。さうして、これを、近来急に膨脹した生活慾の高 …… 夏目漱石 人生 三陸の海嘯《つなみ》濃尾《のうび》の地震之を称して天災といふ、天災とは人意の如何《いかん》ともすべからざるもの、人間の行為は良心の制裁を受け、意思の主宰に従ふ、一挙一動皆責任あり、固《もと》より洪水《こうずゐ》飢饉《き …… 夏目漱石 人生 犬に吠《ほ》え付かれて、果《は》てな己は泥棒かしらん、と結論するものは余程の馬鹿者か、非常な狼狽者《あわてもの》と勘定するを得べし、去れども世間には賢者を以て自ら居り、智者を以て人より目せらるゝもの、亦此病にかかること …… 夏目漱石 行人 防波堤と母の宿との間にはかれこれ五六町の道程《みちのり》があった。波が高くて少し土手を越すくらいなら、容易に三階の座敷まで来る気遣《きづか》いはなかろうとも考えた。しかしもし海嘯《つなみ》が一度に寄せて来るとすると、 …… 夏目漱石 行人 「おい海嘯であすこいらの宿屋がすっかり波に攫《さら》われる事があるかい」 …… 夏目漱石 行人 幌の中に包まれた自分はほとんど往来の凄《すさま》じさを見る遑《いとま》がなかった。自分の頭はまだ経験した事のない海嘯《つなみ》というものに絶えず支配された。でなければ、意地の悪い天候のお蔭で、自分が兄の前で一徹に退《 …… 夏目漱石 行人 自分の頭の中には、今見て来た正体《しょうたい》の解らない黒い空が、凄《すさ》まじく一様に動いていた。それから母や兄のいる三階の宿が波を幾度となく被《かぶ》って、くるりくるりと廻り出していた。それが片づかないうちに、こ …… 夏目漱石 行人 「妾《あたし》も先刻からその事ばかり考えているの。しかしまさか浪《なみ》は這入《はい》らないでしょう。這入ったって、あの土手の松の近所にある怪しい藁屋《わらや》ぐらいなものよ。持ってかれるのは。もし本当の海嘯が来てあす …… 夏目漱石 行人 「本に出るか芝居でやるか知らないが、妾ゃ真剣にそう考えてるのよ。嘘《うそ》だと思うならこれから二人で和歌の浦へ行って浪でも海嘯でも構わない、いっしょに飛び込んで御目にかけましょうか」 …… 夏目漱石 行人 彼女は最後に物凄《ものすご》い決心を語った。海嘯《つなみ》に攫《さら》われて行きたいとか、雷火に打たれて死にたいとか、何しろ平凡以上に壮烈な最後を望んでいた。自分は平生から(ことに二人でこの和歌山に来てから)体力や筋 …… 夏目漱石 行人 自分は詩や小説にそれほど親しみのない嫂のくせに、何に昂奮《こうふん》して海嘯に攫われて死にたいなどと云うのか、そこをもっと突きとめて見たかった。 …… 萩原朔太郎 定本青猫 大海嘯《おほつなみ》の遠く押しよせてくるひびきがきこえる。 …… 南方熊楠 神社合祀に関する意見 また南富田《みなみとんだ》村の金刀比羅《ことひら》社は、古え熊野の神ここに住みしが、海近くて波の音|聒《やかま》しとて本宮へ行けり。熊野三景の一とて、眺望絶佳の丘上に七町余歩の田畑山林あり。地震|海嘯《 …… 南方熊楠 神社合祀に関する意見 また佐々木忠次郎博士は昨年十月の『読売新聞』に投書し、欧米には村落ごとに高塔ありて、その地の目標となる、わが邦の大字ごとにある神林は欧米の高塔と等しくその村落の目標となる、と言えり。漁夫など一丁字なき者 …… 水上滝太郎 貝殻追放 008 「その春の頃」の序 「嵐」は一昨々年の夏鎌倉に在りし時、一夜俄に風荒れてすさまじく浪の高まりしが、海近き我が友の家の如きは深夜枕に浪をかぶりし程なりしかば、常より寢つき惡しき予の雨戸を搖る風の音、遠く砂濱を打つ濤聲《 …… 紫式部 源氏物語 12 須磨 「もう少し暴風雨が続いたら、浪《なみ》に引かれて海へ行ってしまうに違いない。海嘯《つなみ》というものはにわかに起こって人死《ひとじ》にがあるものだと聞いていたが、今日のは雨風が原因になっていてそれとも違うよう …… 森鴎外 伊沢蘭軒 此八月は大風雨のあつた月である。公私略に「同月(八月)廿五日、東都大風雨、且暴潮、損処甚多」と云つてある。武江年表に云く。「八月廿三日微雨、廿四日廿五日続て微雨、廿五日暮て次第に降しきり、南風烈しく、戌の下刻より殊 …… 森鴎外 大塩平八郎 平八郎は其儘《そのまゝ》端坐《たんざ》してゐる。そして熱した心の内を、此陰謀がいかに萌芽《はうが》し、いかに生長し、いかなる曲折を経《へ》て今に至つたと云ふことが夢のやうに往来する。平八郎はかう思ひ続けた。己《お …… 森鴎外 青年 なんでも大村と一しょに旅行をしていて、どこかの茶店に休んでいた。大宮で休んだような、人のいない葭簀張《よしずば》りではない。茶を飲んで、まずい菓子|麪包《パン》か何か食っている。季節は好く分からないが、目に映ずるものは …… ヴィクトル・ユゴー レ・ミゼラブル 07 第四部 赤旗は群集のうちに暴風を巻き起こしてその中に姿を没した。ブールドン大通りからオーステルリッツ橋まで、海嘯《つなみ》のような響きが起こって群集を沸き立たした。激しい二つの叫びが起こった。 …… 夢野久作 近世快人伝 「イヤ。笑いごとじゃありません。鮫という魚《さかな》は俗に鮫肌と申しまして、鱗《うろこ》が辷《すべ》らんように出来ておりますけに、海の上の枕としては誠にお誂《あつら》え向きです。しかし何をいうにも何十|尋《ひろ》 …… 横光利一 旅愁 ふとこう思った彼は眼を上げたとき、濡れ鼠になった石の古い建物が全身から汗のような雨滴を垂れ流している姿が映った。瞬間それは突然の天候のこの変化に歓声をあげて雀躍しているパリの石の心のように感じられた。今までとてときど …… 横光利一 旅愁 四人は細長い食台に一列に並んでそれぞれ食べたいものを註文した。見渡したところ、いつもとこの料理店は違わず働いていたが、窓の外いちめんの左翼の大海嘯のまっ只中に突き立っているさまは、ただのありふれた日常の生活ではなかっ …… 横光利一 旅愁 「ヨーロッパももう底を突いた。今度こそはいよいよ東洋の海嘯《つなみ》だよ。僕らはうろうろしているときじゃない。」 …… 与謝野晶子 源氏物語 12 須磨 「もう少し暴風雨が続いたら、浪《なみ》に引かれて海へ行ってしまうに違いない。海嘯《つなみ》というものはにわかに起こって人死《ひとじ》にがあるものだと聞いていたが、今日のは雨風が原因になっていてそれとも違 …… 吉行エイスケ 新種族ノラ 幸運は、[#「幸運は、」はゴシック体]ノラは幸福であった。近代の男性は薄鼠色の皮膚が好きであった。彼女が踊りにおいてツレブラを好むように、彼女の色素の複雑さが、ジャズが夜中のサイレンのように鳴り渡る都会人の愛 …… 若山牧水 樹木とその葉 34 地震日記 三度、四度と震動が續いた。そのうち隣家醫師宅の石塀の倒れ落つる音がした。それこれを見てゐるうちに先づ私の心を襲うたものはツイ眼下から押し廣まつて行つてゐる海であつた。海嘯《つなみ》であつた。 …… 若山牧水 樹木とその葉 35 火山をめぐる温泉 十月十五日、私は白骨《しらほね》温泉の宿屋の作男を案内として先づ燒嶽のツイ麓に在る上高地温泉に向うた。行程四里、道は多く太古からの原始林の中を通じてゐた。そして其廣大な密林を通り過ぎると、大正三 …… 検索結果:92件でした。 公開:2011.3.25 八面玲瓏。 しだひろし/PoorBook G3'99 翻訳・朗読・転載は自由です。 (c) Copyright this work is public domain. カウンタ: - 名前 コメント
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3ターン目後手() 3T先手 3T転校生 イベント 試行時間開始前 増援()登場キャラクター:カンケリ・アキカン 登場位置:D5 行動 順 キャラ 移動 動作 処理結果 1 ⇒ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 配置 _1_ _2_ _3_ _4_ _5_ _6_ _7_ _A_ 稲妻 信夫 __壁__ _B_ 賭蝦夷ケフィア魑魅子・馬頭魔羅出 七宮雲珠 兄の幻影(死体) 衿串 中★八重刃 こだち(死体)★うつるとミラ 天白 飛 _C_ 鬼遊-峰-蛇姫弥本子姫蜘蛛乃 ゐくえ根本悠里ゴクソツ機構汎用・イの15号 __壁__ 彩ヶ崎 玖三子 モザイク御厨笛美佐和村 静穂 _D_ 一 八七二三 白金七光鈴木 三流 うんこ _E_ __壁__ ↓ _1_ _2_ _3_ _4_ _5_ _6_ _7_ _A_ 稲妻 信夫 __壁__ _B_ 賭蝦夷ケフィア魑魅子・馬頭魔羅出 七宮雲珠 兄の幻影(死体) ★八重刃 こだち(死体)★うつるとミラモザイク 佐和村 静穂 _C_ 鬼遊-峰-蛇姫弥本子姫蜘蛛乃 ゐくえ根本悠里ゴクソツ機構汎用・イの15号 __壁__ 彩ヶ崎 玖三子(死体) 天白 飛 _D_ 一 八七二三 鈴木 三流うんこ白金七光 衿串 中カンケリ・アキカン _E_ __壁__ 御厨笛美(死体) フェイズ終了時の状態 生徒会(DP: 5 P:799) 名前 PS 性別 攻 防 体 精 FS 発動 成功 状態 ★うつるとミラ 向 女/俎 1 15 18(15+3) 4 0 100 精神 能力休み(5T目開始解除) 一 八七二三 - 女/普 19 1 6 3 1 76 100 カウンター 弥本子姫 敏 女/貧 14 0 3 3 0 87 100 魑魅子・馬頭魔羅出 猟 女/巨 15 0 4 2 4 93 精神 能力休み(5T目開始時) 根本悠里 - 女/俎 1 1 11 6 11 104 100 永続行動不能、能力休み(5T目開始時) 稲妻 信夫 - 男/俎 1 1 6 3 14 95 100 能力休み(4T目開始時) ゴクソツ機構汎用・イの15号 - 無/俎 15 0 5 5 0 秘 秘 - 七宮雲珠 - 女/普 0 2 5 0 15 88 100 能力休み(5T目開始時)、カウンター 蜘蛛乃 ゐくえ 敏 女/俎 12 1 5 2 0 80 100 ZoC無視 賭蝦夷ケフィア - 女/普 20 0 5 5 0 100 精神 - 名前 PS 性別 攻 防 体 精 FS 発動 成功 状態 鬼遊-峰-蛇姫 - 女/普 1 1 7 4 12 100 100 登場 兄の幻影 - 無/俎 0 3 0 0 0 - - {死亡} 番長グループ(DP 0 P 992) 名前 PS 性別 攻 防 体 精 FS 発動 成功 状態 ★八重刃 こだち 武 女/貧 20 1 0 0 4(2+2) 96(86+10) 100 死亡 天白 飛 武 女/貧 18 1 4 0 7 85 100 体力ダメ2軽減、バステ 佐和村 静穂 敏 女/俎 10 0 9 0 0 100 100 体力ダメ2軽減、バステ、能力休み、カウンター(5T目後手開始時解除) モザイク - 無/巨 7 2 6 2 1 秘 秘 体力ダメ2軽減、バステ 衿串 中 向 女/普 1 16(14+2) 15 0 1 30 100 体力ダメ2軽減、バステ 御厨笛美 - 女/巨 0 0 0 0 18 秘 秘 死亡 うんこ 向 女/普 8 15 8 2 0 - - 体力ダメ2軽減、バステ、御厨バステ 白金七光 猟 女/巨 10 1 6 1 10 87 100 体力ダメ2軽減、バステ、御厨バステ 鈴木 三流 向 女/貧 18 1 12 1 1 93 100 体力ダメ2軽減、バステ、御厨ばすて 彩ヶ崎 玖三子 - 女/巨 1 3 0 1 17 86 100 死亡 名前 PS 性別 攻 防 体 精 FS 発動 成功 状態 カンケリ・アキカン - 女/巨 3 3 3 1 18 76 精神 登場、御厨バステ
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6ターン目先手() 5T転校生 6T後手 行動 順 キャラ 移動 動作 処理結果 1 ⇒ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 配置 _1_ _2_ _3_ _4_ _5_ _6_ _7_ _A_ 稲妻 信夫(死体) 弥本子姫蜘蛛乃 ゐくえ(死体) __壁__ _B_ 魑魅子・馬頭魔羅出(死体) 七宮雲珠(死体) 兄の幻影(死体) ★八重刃 こだち(死体)アキカン・贅沢エスプレッソ 破都宮 陽天 _C_ 根本悠里(死体)うんこ一 八七二三(死体)ゴクソツ機構汎用・イの15号(死体) 佐和村 静穂 __壁__ ★うつるとミラ モザイク(死体) 彩ヶ崎 玖三子(死体) 天白 飛 _D_ 鈴木 三流 鬼遊-峰-蛇姫(死体) 賭蝦夷ケフィア(死体)白金七光上川 良歌(死体) 衿串 中カンケリ・アキカン(死体) _E_ __壁__ ↓ _1_ _2_ _3_ _4_ _5_ _6_ _7_ _A_ 稲妻 信夫(死体) 弥本子姫(死体)佐和村 静穂蜘蛛乃 ゐくえ(死体) __壁__ _B_ 魑魅子・馬頭魔羅出(死体) 七宮雲珠(死体)うんこ 兄の幻影(死体) 破都宮 陽天★八重刃 こだち(死体) _C_ 根本悠里(死体)一 八七二三(死体)ゴクソツ機構汎用・イの15号(死体) アキカン・贅沢エスプレッソ __壁__ 天白 飛★うつるとミラ モザイク(死体) 彩ヶ崎 玖三子(死体) _D_ 鬼遊-峰-蛇姫(死体) 賭蝦夷ケフィア(死体)上川 良歌(死体) 鈴木 三流カンケリ・アキカン(死体)白金七光 衿串 中 _E_ __壁__ フェイズ終了時の状態 生徒会(DP: 8 P:799) 名前 PS 性別 攻 防 体 精 FS 発動 成功 状態 ★うつるとミラ 向 女/俎 1 15 14(11+3) 3 0 100 精神 能力休み 一 八七二三 - 女/普 19 1 0 0 1 76 100 死亡 弥本子姫 敏 女/貧 14 0 0 1 0 87 100 死亡 魑魅子・馬頭魔羅出 猟 女/巨 15 0 0 0 4 93 精神 死亡 根本悠里 - 女/俎 1 1 0 6 11 104 100 死亡 稲妻 信夫 - 男/俎 1 1 0 1 14 95 100 死亡 ゴクソツ機構汎用・イの15号 - 無/俎 15 0 0 1 0 秘 秘 死亡 七宮雲珠 - 女/普 0 2 0 0 15 88 100 死亡 蜘蛛乃 ゐくえ 敏 女/俎 12 1 0 0 0 80 100 死亡 賭蝦夷ケフィア - 女/普 20 0 0 0 0 100 精神 死亡 名前 PS 性別 攻 防 体 精 FS 発動 成功 状態 鬼遊-峰-蛇姫 - 女/普 1 1 0 2 12 100 100 死亡 兄の幻影 - 無/俎 0 3 0 0 0 - - 死亡 上川 良歌 - 女/普 4 4 0 2 8 83 100 死亡 番長グループ(DP 7 P 992) 名前 PS 性別 攻 防 体 精 FS 発動 成功 状態 ★八重刃 こだち 武 女/貧 20 1 0 0 4(2+2) 96(86+10) 100 死亡 天白 飛 武 女/貧 17 0 4 0 7 85 100 体力ダメ2軽減、 佐和村 静穂 敏 女/俎 9 0 9 0 0 100 100 体力ダメ2軽減、能力休み、カウンター(5T目後手開始時解除) モザイク - 無/巨 7 2 0 2 1 秘 秘 死亡 衿串 中 向 女/普 0 16(14+2) 15 0 1 30 100 体力ダメ2軽減、 御厨笛美 - 女/巨 0 0 0 0 18 秘 秘 死亡 うんこ 向 女/普 7 14 8 0 0 - - 体力ダメ2軽減 白金七光 猟 女/巨 9 0 6 0 10 87 100 体力ダメ2軽減 鈴木 三流 向 女/貧 17 0 12 0 1 93 100 体力ダメ2軽減、能力休み(6T目開始解除)、 彩ヶ崎 玖三子 - 女/巨 1 3 0 1 17 86 100 死亡 名前 PS 性別 攻 防 体 精 FS 発動 成功 状態 カンケリ・アキカン - 女/巨 3 3 0 1 18 76 精神 死亡 破都宮 陽天 - 女/俎 3 14 6 4 0 - - - 転校生(DP: 0) 名前 PS 性別 攻 防 体 精 FS 発動 成功 状態 アキカン・贅沢エスプレッソ - 無/俎 3 3 2 3 18 100 100
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この荒木るな、容赦せん!! 水色の肌に黒いポニーテルが特徴的な少女 その肌の色か判る通り、不健康人外の存在で、吸血鬼である 虹裏キャラが一人 元は「荒れるな」「荒木るなに見えた」というレスから生まれた 荒木とはもちろんJOJOの荒木飛呂彦の作者の事 時折口の端から赤いのが垂れているが、オレンジジュースらしい 何かを吸っている絵もあるが、オレンジジュースらしい たまに誰かに噛み付いて吸っているが、オレンジジュースらしい …そんな訳あるか! JOJOが元ネタなだけあり、複数のスタンドを持つと思われる 現在はスティッキー・フィンガーズのジッパー移動でスレに出現しているのみ
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■映画ドラえもん のび太と銀河超特急 整音(大城久典、田口信孝と共同) ■映画 忍たま乱太郎 整音助手(内山敬章と共同) ■映画ドラえもん のび太のねじ巻き都市冒険記 アシスタントミキサー(田中章喜と共同) ■劇場版 名探偵コナン 時計じかけの摩天楼 整音アシスタント(山本寿と共同) ■魔法騎士レイアース (OVA) 整音助手 ■関連タイトル 映画ドラえもん のび太の創世日記【映画ドラえもん30周年記念・期間限定生産商品】
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2001年3月公開。 監督 渡辺歩 原作 藤子・F・不二雄 脚本 藤本信行 作画監督 渡辺歩 動画チェック 原佳寿美 美術監督 鈴木朗 色彩設計 吉岡美由紀 撮影監督 熊谷正弘 特殊効果 橋爪朋二 編集 岡安肇 録音監督 浦上靖夫 効果 横山正和 ミキサー 内山敬章、田中章喜 アシスタントミキサー 田口信孝 音響制作進行 井澤基 音楽 菊池俊輔 アニメーション制作 シンエイ動画 ■関連タイトル DVD 映画ドラえもん のび太と翼の勇者たち/がんばれ!ジャイアン!!/ドラミ ドラえもんズ 宇宙ランド危機イッパツ!
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2010年10月08日 参議院本会議・西岡武夫参議院議長挨拶 2010年10月08日 参議院本会議・山口那津男の代表質問(前編) 2010年10月08日 参議院本会議・山口那津男の代表質問(後編) 2010年10月08日 参議院本会議・水野賢一の代表質問(前編) 2010年10月08日 参議院本会議・水野賢一の代表質問(後編) 2010年10月08日 参議院本会議・岩本司の代表質問(前編) 2010年10月08日 参議院本会議・岩本司の代表質問(後編) 2010年10月08日 参議院本会議・岸信夫の代表質問(前編) 2010年10月08日 参議院本会議・岸信夫の代表質問(後編) 2010年10月08日 参議院本会議・片山さつきの代表質問(前編) 2010年10月08日 参議院本会議・片山さつきの代表質問(後編) 2010年10月08日 予算委員会・前田武志委員長挨拶 2010年10月08日 懲罰委員会・大石尚子委員長挨拶
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5ターン目転校生フェイズ 5T後手 6T先手 行動 順 キャラ 移動 動作 処理結果 1 ⇒ 配置 _1_ _2_ _3_ _4_ _5_ _6_ _7_ _A_ 稲妻 信夫(死体) 弥本子姫(死体)佐和村 静穂蜘蛛乃 ゐくえ(死体) __壁__ _B_ 魑魅子・馬頭魔羅出(死体) 七宮雲珠(死体)うんこ 兄の幻影(死体) 破都宮 陽天★八重刃 こだち(死体)アキカン・贅沢エスプレッソ _C_ 根本悠里(死体)一 八七二三(死体)ゴクソツ機構汎用・イの15号(死体) __壁__ 天白 飛★うつるとミラ モザイク(死体) 彩ヶ崎 玖三子(死体) _D_ 鬼遊-峰-蛇姫(死体) 賭蝦夷ケフィア(死体)上川 良歌(死体) 鈴木 三流カンケリ・アキカン(死体)白金七光 衿串 中 _E_ __壁__ ↓ _1_ _2_ _3_ _4_ _5_ _6_ _7_ _A_ 稲妻 信夫(死体) 弥本子姫(死体)佐和村 静穂蜘蛛乃 ゐくえ(死体) __壁__ _B_ 魑魅子・馬頭魔羅出(死体) 七宮雲珠(死体)うんこ 兄の幻影(死体) 破都宮 陽天★八重刃 こだち(死体) _C_ 根本悠里(死体)一 八七二三(死体)ゴクソツ機構汎用・イの15号(死体) アキカン・贅沢エスプレッソ __壁__ 天白 飛★うつるとミラ モザイク(死体) 彩ヶ崎 玖三子(死体) _D_ 鬼遊-峰-蛇姫(死体) 賭蝦夷ケフィア(死体)上川 良歌(死体) 鈴木 三流カンケリ・アキカン(死体)白金七光 衿串 中 _E_ __壁__ フェイズ終了時の状態 生徒会(DP: 8 P:799) 名前 PS 性別 攻 防 体 精 FS 発動 成功 状態 ★うつるとミラ 向 女/俎 1 15 14(11+3) 3 0 100 精神 能力休み 一 八七二三 - 女/普 19 1 0 0 1 76 100 死亡 弥本子姫 敏 女/貧 14 0 0 1 0 87 100 死亡 魑魅子・馬頭魔羅出 猟 女/巨 15 0 0 0 4 93 精神 死亡 根本悠里 - 女/俎 1 1 0 6 11 104 100 死亡 稲妻 信夫 - 男/俎 1 1 0 1 14 95 100 死亡 ゴクソツ機構汎用・イの15号 - 無/俎 15 0 0 1 0 秘 秘 死亡 七宮雲珠 - 女/普 0 2 0 0 15 88 100 死亡 蜘蛛乃 ゐくえ 敏 女/俎 12 1 0 0 0 80 100 死亡 賭蝦夷ケフィア - 女/普 20 0 0 0 0 100 精神 死亡 名前 PS 性別 攻 防 体 精 FS 発動 成功 状態 鬼遊-峰-蛇姫 - 女/普 1 1 0 2 12 100 100 死亡 兄の幻影 - 無/俎 0 3 0 0 0 - - 死亡 上川 良歌 - 女/普 4 4 0 2 8 83 100 死亡 番長グループ(DP 7 P 992) 名前 PS 性別 攻 防 体 精 FS 発動 成功 状態 ★八重刃 こだち 武 女/貧 20 1 0 0 4(2+2) 96(86+10) 100 死亡 天白 飛 武 女/貧 17 0 4 0 7 85 100 体力ダメ2軽減、 佐和村 静穂 敏 女/俎 9 0 9 0 0 100 100 体力ダメ2軽減、能力休み、カウンター(5T目後手開始時解除) モザイク - 無/巨 7 2 0 2 1 秘 秘 死亡 衿串 中 向 女/普 0 16(14+2) 15 0 1 30 100 体力ダメ2軽減、 御厨笛美 - 女/巨 0 0 0 0 18 秘 秘 死亡 うんこ 向 女/普 7 14 8 0 0 - - 体力ダメ2軽減 白金七光 猟 女/巨 9 0 6 0 10 87 100 体力ダメ2軽減 鈴木 三流 向 女/貧 17 0 12 0 1 93 100 体力ダメ2軽減、能力休み(6T目開始解除)、 彩ヶ崎 玖三子 - 女/巨 1 3 0 1 17 86 100 死亡 名前 PS 性別 攻 防 体 精 FS 発動 成功 状態 カンケリ・アキカン - 女/巨 3 3 0 1 18 76 精神 死亡 破都宮 陽天 - 女/俎 3 14 6 4 0 - - - 転校生(DP: 0) 名前 PS 性別 攻 防 体 精 FS 発動 成功 状態 アキカン・贅沢エスプレッソ - 無/俎 3 3 2 3 18 100 100