約 1,522,864 件
https://w.atwiki.jp/kolia/pages/1359.html
改行ズレ/画像ヌケ等で読み辛い場合は、ミラーWIKI または図解WIKI をご利用ください 「政策を立案するのは少数の者のみであるが、それを判断することは我々全てが出来るのである」 ～ ペリクレスによる戦士葬送演説（トゥキディディス『戦史』より） リベラル・デモクラシー（“自由”に価値を置く“民主制”）を如何に守るか ＜目次＞ ■１．初めに ■２．政治的スタンスと政治体制 ■３．政治体制の説明◆１．リベラル・デモクラシー（自由民主制、自由民主政体、自由民主政治） ◆２．全体主義体制（totalitarian regime） ◆３．権威主義体制（authoritarian regime） ■４．日本の政治体制◆１．現行憲法：前文第一段の内容（基本理念） ◆２．現行憲法の問題点 ◆３．前文第一段の評価と展望 ■５．「国民主権」から「法の支配」へ◆１．「国民主権」では「自由」を保障できない ◆２．「法の支配」が「自由」を守る ◆３．法と権利の本質に関する２つの考え方 ◆４．大陸法の「国民主権」原理ではなく英米法の「法の支配」理念の正確な把握が必要である ■６．用語集、関連ページ ■７．ご意見、情報提供 ■１．初めに 「自由」を最優先に守るべき価値とする「民主政体」を「リベラル・デモクラシー（liberal democracy 自由民主制、自由民主政体）」という。 日本・アメリカ合衆国・英国・ドイツなど現在の先進諸国の政体（政治体制）は、いずれもリベラル・デモクラシーである。 しかし世界には、リベラル・デモクラシー（自由民主制）以外の国も多くあり、またリベラル・デモクラシーから全体主義体制や権威主義体制に転落していった過去を持つ国々も幾つもある（戦前の我が国も決して例外ではない）。 このページでは、様々な政治体制の分類を手始めに、私達が常識だと思っている「国民主権」原理の内実、そして「法の支配」理念の正確な意味を考えいく。 ■２．政治的スタンスと政治体制 -... ※サイズが合わない場合はこちら をクリック ※詳しくは 政治学の概念整理と、政治思想の対立軸 参照。 ■３．政治体制の説明 ◆１．リベラル・デモクラシー（自由民主制、自由民主政体、自由民主政治） (1) 英語版 wikipedia（liberal democracy wiki の項）より定義部分のみ翻訳 ※ブリタニカ百科事典には項目なしのためwikipediaで代用 自由民主制（liberal democracy）は（ブルジョア民主制（bourgeois democracy）あるいは立憲民主制（constitutional democracy））は代議制民主制（代表制デモクラシー representative democracy）の一般的な形態である。 自由民主制の原則によれば、①選挙は自由で公平であるべきであり、②政治的プロセスは競争的であるべきである。政治的多元性（政治的複数性 political pluralism）は通常、複数の明瞭に区別された諸政党の存在によって同定される。 自由民主制は様々な憲法形態をとることが可能である。それはアメリカ・ブラジル・インド・ドイツのような①連邦共和国（federal republic）が可能であり、また英国・日本・カナダ・スペインのような②立憲君主国（constitutional monarchy）が可能である。 それ（自由民主制）はまた、①大統領制（predidential system アメリカ・ブラジル）、②議会制（paliamentary system = Westminster system 英国と共同体諸国 UK and commonwealth countries）、あるいは③混成・半大統領制（hybrid, semi-presidential system フランス・ロシア）が可能である。 ※オックスフォード英語辞典・コリンズ-コウビルド英語辞典にも liberal democracy の項目なし。 「自由」を最優先に守るべき価値とする「民主政体」を「リベラル・デモクラシー（liberal democracy 自由民主制、自由民主政体）」という。 日本・英国などは「政体」という意味では、厳密には「立憲君主政体（constitutional monarcy 立憲君主制）」であるが、その政治権力の所在・運用の実質に照らして「デモクラシー（民主政治）」が行われている、と言ってよい。 なお、スウェーデン・ノルウェー・デンマークの北欧３ヶ国は、立憲君主制に加えて、「リベラル（自由主義的）」ではなく「ソーシャル（社会主義的）」な価値をより重視して長年国家を運営しており、共和制で同様な国家運営をしているフィンランド・アイスランドを加えたこの北欧５ヶ国は「ソーシャル・デモクラシー（社会民主制、社会主義的民主政体）」と表現する方が適切、とする見解もある（但し social democracy は政体よりも政治的イデオロギーを現す言葉として用いられるのが常なので、代わりにこれら北欧諸国の政治体制を表す言葉として Scandinavian wealfare model あるいは Nordic model が用いられるようである）。 ※これに対して、「自由」に価値を置かず、「民主政体（民主制）」でもない政治体制の国も世界には沢山ある。 ◆２．全体主義体制（totalitarian regime） (1) ブリタニカ・コンサイス百科事典（totalitarianismの項）より全文翻訳 市民生活の全領域を国家の権威の下に置く政府の形態（Form of government）であって、唯一のカリスマ的な指導者を究極的な権威とするもの。 この言葉は1920年代初期にベニト・ムッソリーニによって鋳造されたが、全体主義は全歴史・全世界を通して存在してきた（例えば支那の秦王朝）。 全体主義は既成の全ての政治機構や全ての古い法的・社会的伝統を、通常高度に重点的な国家の必要に合致する新しいものに取り替える点で、独裁制（dictatorship）や権威主義（authoritarianism）と区別される。 大規模で組織的な暴力が合法化され得る。警察は法や規則の制約なしに活動する。国家目標の追求はこの様な政府の唯一の思想的基礎である一方で、そうした目標の追行過程は決して一般に知らされない。ハンナ・アーレント『全体主義の起源』(1951)はこの主題の標準的著作である。 (2) オックスフォード英語事典（totaritarianの項）より抜粋翻訳 1 中央集権的で独裁的であり、国家に対する完全な服従を要求する政治システムに関するもの。 2 全体主義的な政治システムを唱導する人物 (3) コウビルド英語事典（totalitarianの項）より全文翻訳 1 全体主義的政治システムとは、唯一の政党が全てをコントロールし一切の反対党を許さないものである。 2 全体主義者とは、全体主義的政治理念あるいはシステムを支持する人物である。 共産党・労働党などが一党独裁する中国・北朝鮮・キューバなど共産主義国がその一つの典型であり、これを「全体主義的独裁政体（totalitarian tyranny）」と呼ぶ。 これらの国は「人民民主主義（people s democracy）」という偽物のデモクラシーを称する場合がある（totalitalian democracy とも言う）。 ◆３．権威主義体制（authoritarian regime） (1) ブリタニカ・コンサイス百科事典（authoritarianismの項）より全文翻訳 権威への無制限の服従の原理であって、個人の思想や行動の自由に反するもの。 政治的システムとしての権威主義は反民主的（anti-democratic）であり、政治的権力は被統治者に対して何ら憲法上の責務を負わない単一の指導者または少数エリートに集中される。 権威主義的政府は通常、①指針となるイデオロギーを欠くこと、②社会的機構に幾らかの複数性を許容すること、③国民的な目標の追求に全人口を投入する権力を欠いていること、④相対的に予測可能な制限の範囲で権力を行使すること、から全体主義とは区別される。 絶対主義（Absolutism）、独裁制（Dictatorship）を参照せよ。 (2) オックスフォード英語事典（authoritarianの項）より抜粋翻訳 1 個人の自由を犠牲にして、権威に対する厳格な服従を志向し強制すること 2 他人の意思や意見への関心が欠けていることを示すこと。独断的な。 3 権威主義的な人物 (3) コウビルド英語事典（authoritarianの項）より全文翻訳 1 貴方が、ある人物や組織が権威主義であると描写する場合、貴方は、彼らが人々が自身で物事を決定することを許容せず全てのことをコンロトールすることに批判的であることを意味する。 2 オーソリタリアンとは権威主義的な人物である。 ロシアやエジプト、シンガポールのようにデモクラシーの外観は備えているが、事実上一つの党派や個人が独裁的な権力を握っている「権威主義的体制（authoritarian regime）」を取る国々は、いわゆる第三世界（アジア・アフリカ・ラテンアメリカなど）の国々に非常に多く、シンガポールのように経済的には先進国と対等な地位を築いた国にもそうした実例は多い。 ※次に、日本の政治体制を憲法の規定から確認する。 ■４．日本の政治体制 ◆１．現行憲法：前文第一段の内容（基本理念） 現行憲法の前文第一段は、「自由」に価値を置き、「代表制デモクラシー」を採用することを宣言している。 前文第一段 内容 関連ページ 日本国民は、 正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、 代表制デモクラシー デモクラシーと衆愚制 ～ 「民主主義」信仰を打ち破る われらとわれらの子孫のために、 諸国民との協和による成果と、 国際協調主義 わが国全土にわたって自由のもたらす恵沢を確保し、 自由主義 リベラリズムと自由主義 ～ 自由の理論の二つの異なった系譜 政府の行為によって 自虐史観 戦後レジームの正体 再び戦争の惨禍が起ることのないやうに決意し、 非戦主義 ここに主権が国民に存することを宣言し、 国民主権 政治的スタンス毎の「国民主権」論比較・評価 この憲法を確定する。 立憲主義 「法の支配（rule of law）」とは何か 立憲主義とは何か ※なお、憲法問題の全般的な解説ページ⇒日本国憲法改正問題（上級編）も参照 ◆２．現行憲法の問題点 ここで予め現行憲法の問題点を指摘すると、 （1） 現行憲法は昭和天皇の裁可によって辛うじて正統性を付与されているものの、その制定過程に重大な瑕疵があったことは否めない。 （2） 内容面でも、現行憲法は、日本の歴史・伝統を無視あるいは蔑視し、事実に反する一方的な贖罪意識を日本人に刷り込みかねない誤った文理解釈を招く文章を幾つも含むばかりか、文言のうえで明らかに日本国民の基本的な自存自衛の権利を蔑ろにし、国家共同体を解体に導きかねない憲法解釈（左翼的憲法解釈）の横行を長年に渡って助長し続けている。 （3） 従って現行憲法は、 1 現行憲法第96条の改正手続きによるか、 2 破棄宣言し明治憲法下の体制に形式上一旦戻した上で明治憲法の改正手続きによって改正するか、といった手続き面に関わらず、内容的には、特に原理・原則面に踏み込んだ抜本的な変更を行う必要がある（ただし統治機構や権利章典の個別の条項については現行憲法典のものをそのまま維持することが妥当なものも多い）。 （4） なお、現在の緊張した東アジアの国際状況下では、特に憲法九条限定の部分改正について他の条項に先駆けての緊急対応を要すると思われる。 以上を踏まえた上で、前文第一段に示された現行憲法の基本理念について、その当否を論じる。 ◆３．前文第一段の評価と展望 （1） 「自由」を最高の価値とし「代表制デモクラシー」を採用すること、つまり「リベラル・デモクラシー（自由民主制）」を維持することに全く異存はない。但し現行憲法では文言上曖昧となっている「立憲主義」について、日本の歴史・伝統に照らして「立憲君主政体（立憲君主制）」であることを明確に規定すべきである。 （2） 「自虐史観」に基づく「非戦主義」の規定は、所謂「奴隷の平和（主義）」であり、日本国民の正当な自存自衛の権利に違反するため、全面的に排除する必要がある。 （3） 「国際協調主義」は日本国の正当な権利が保証される限りにおいて意味を持つのであり、事実に基づかない贖罪意識により日本国が一方的に譲歩させられること（所謂「土下座外交」）を誘発するような規定は排除されるべきである。 （4） 現行憲法では無制限的な「国民主権」を強調する解釈が横行しているが、既に「デモクラシー（民衆による政治）」が過剰に行き渡った現在の状況で安易な「国民主権」の強調は、デモクラシーのモボクラシー（衆愚政治）化を助長するだけである（⇒ デモクラシーと衆愚制 ～ 「民主主義」信仰を打ち破る 参照）。更に「国民主権」は「自由」という最高の価値とも実は両立し難い要注意語であって、「リベラル・デモクラシー（自由民主制）」を正しく保証すぺく「国民主権」の語自体もその具体的意味を確定しつつ慎重に排除していく必要がある。（⇒政治的スタンス毎の「国民主権」論比較・評価参照） ■５．「国民主権」から「法の支配」へ ◆１．「国民主権」では「自由」を保障できない 「国民主権」あるいは「人民主権」（以降併せて「主権在民」論と呼ぶ）の概念は、欧州大陸の絶対君主の唱えた「君主主権」に対抗して登場した。 (1) 「君主主権」では、 君主の恣意的な命令が「法」となり、臣民の「自由」は理屈の上では無制限に奪われる。 (2) 「主権在民」論では、 君主の恣意的な命令こそ排除されるものの、“主権者”である全ての国民(ないし人民)の意思が一致するわけではないので、結局、比較的多数派の意思が「法」となって、比較的少数派の意思を圧殺することになる。つまりこの場合でも比較的少数派の「自由」は理屈の上ではやはり無制限に奪われる。 これを防ぐ一つの有力な方法は、何人も奪われぬ「自由」の領域、即ち「多数派であっても変更不可能な自由の領域」を予め憲法典に明記して置くこと、であり、日本国憲法もこの方法に従って多数の基本権が列挙されている（基本権カタログ）。 しかしながら、この方法は「法=主権者の意志・命令」という構造である以上、主権者がたとえ君主から国民(ないし人民)に代わろうと、そうした「主権者」が自らの意思を押し通す誘惑・危険から逃れられない。即ち、 「法=主権者の意思・命令」 であれば、 憲法典自体が主権者の恣意的な構築物であるのだから、 主権者は、 ①不都合な条文を勝手に改変したり、②憲法典そのものを停止宣言することによって、 幾らでも少数派の憲法上保障された権利・自由を奪えることになってしまうのである。 以上述べた「法=主権者の意思・命令」説は、デカルト以来主にフランス・ドイツなど欧州大陸で発展した所謂「大陸合理論」と東ローマ帝国のユスティニアヌス法典に起源を持つ「大陸法」の伝統からの帰結である。 ⇒ 大陸合理論・イギリス経験論については 国家解体思想の正体 参照 ◆２．「法の支配」が「自由」を守る これに対して英国では、中世期のマグナ・カルタに代表されるゲルマン祖法から自生的に発展した慣習法こそ真の法である、とする伝統、すなわち「法=歴史的に形成された自生的秩序」であり、意図せざる人為の産物（＝ノモス）である、とする観念が育った。 この所謂「イギリス経験論」あるいは「英米法」の考え方によれば、 “法”を定める“主権者”なる者は存在せず、 “法”は気の遠くなるほど長い年月をかけて無数の先人達の叡智と経験の積み重ねの中から徐々に“発見”されてきたものであり、 それゆえに確実な権威を持つものであって、 何人であろうと（君主であろうと議会の多数派であろうと）勝手に改変することは許されない、とされた。 このような「国王といえども神と法の下にある」状態を「法の支配」（rule of law）と呼ぶ。(★注１) すなわち英米法の伝統では、恣意的に法を改変できる“主権者”なるものは存在せず、強いて言えば「“法”が王様」即ち「“法”主権」である。(★注２) ※この場合の“法（law）”とは、君主の定める「勅令（imperial(royal) ordinance）」や、議会の定める「法律（legislation）」とは区別される、世代を重ねて歴史的に形成された不文の慣習法を指し、一方制定法は、こうした慣習法を明確化するための補完的存在となる。 「自由」を保障するのは、こうした全ての人に差別なく適用され、世代を超えて遵守される、自生的な慣習法に起源を持つ一般ルールである。 (★注１)なお、現代の英米法理論では「法の支配」を「正義の一般ルール」と限定して捉える見解が主流となっているため、「王といえども神と法の下にある」とする伝統的な意味での「法の支配」を「広義の法の支配」ないし「ノモスの支配（ノモクラシー）」と呼ぶのが妥当である。（⇒「法の支配（rule of law）」とは何か参照） (★注２)ちなみに「国民主権」ないし「主権在民」の英訳とされる popular sovereignty をブリタニカ百科事典で引くと popular sovereignty （南北戦争以前に）アメリカの連邦保有地の入植者達に、自由州または奴隷州としてユニオンに加盟する決定を下すことを許容した政策（以下省略） とだけ記載されており、「国民主権」「主権在民」という意味は一切見当たらない。 またオックスフォード英語辞典やコリンズ-コウビルド英語辞典には popular sovereignty という言葉がそもそも登録されていない。 すなわち、英米圏では、かってフランス・ドイツなど欧州大陸諸国で強調され、日本の憲法学で現在でも過剰に強調されている popular sovereignty(国民主権)なる概念自体が、存在していないのである（※詳しくは⇒中川八洋『国民の憲法改正』抜粋参照） ※ここで英米法と大陸法の、法と権利に関する考え方の違いを対比し整理しておく。 ◆３．法と権利の本質に関する２つの考え方 歴史主義・伝統主義 （英米法） 反歴史主義・リセット主義 （大陸法） 権利の本質 人間は長い歴史を通じて、社会の中で試行錯誤を繰り返しながら、社会的叡智の結晶として歴史的権利を「慣習」という形で個別に見出してきた、とする立場 人間は自然状態において、生来的に自然権（natural right）を有していたが、社会契約(social contract)を結んで自然権を一部または全部放棄し、人定法（実定法：positive law）を定めた、とする立場 法の本質 法は特定の共同体の中で人々の社会的ルールとして自生した（特定の人物の意思によらずに時間をかけて次第に生成されてきた）（法＝社会的ルール説）（★注３）⇒この立場は、真の法＝ノモス（個別の共同体毎に自生的に発展してきた人為的ではあるが特定の意思によらざる法）とする見解と親和的である。 法はそれを作成した主権者の意思であり命令である（法＝主権者意思[命令]説）（★注１、★注２）⇒この立場には、①真の法＝理性から演繹された自然法（フュシス）とする近代的自然法論、および、②真の法など存在せず主権者の意思・命令としての人為法があるのみとする純然たる法実証主義、の２通りの見解がある。 誰が法を作るのか 法は幾世代にも渡る無数の人々の叡智が積み重ねられて自生的に発展したもの（経験主義、批判的合理主義）⇒「法は“発見”するもの」⇒制憲権(憲法制定権力)を否認（特定時点の世代の人々が制定できるのは原則として「憲法典（形式憲法）」迄であって、「国制（実質憲法）」は世代を重ねて徐々に確立されていくものに過ぎない） 法は主権者の委任を受けた立法者（エリート）が合理的に設計するもの（設計主義的合理主義）⇒「法は“主権者”が作るもの」⇒制憲権(憲法制定権力)を肯定（特定時点の世代の人々は「憲法典（形式憲法）」のみならず「国制（実質憲法）」をも意図的に確立することが可能である） 補足 共同体毎に個別的→共同体に固有の「国民の権利」と「一般的自由」の二元論と親和的価値多元的・相対主義的、帰納的、保守主義・自由主義・非形而上学的な分析哲学と親和的法の支配ないし立憲主義と順接 全人類に普遍的→共同体や歴史的経緯を超える普遍的な人権イデオロギーと親和的絶対主義的（但し価値一元的な傾向と価値相対主義的な傾向との両面がある）演繹的、急進主義・全体主義・形而上学的な観念論哲学と親和的国民主権や法治主義と順接 実例 英国の不文憲法が典型例。またアメリカ憲法は意外にも独立宣言にあった社会契約説的な色彩を極力消した形で制定され歴史主義の立場に基づいて運用されてきた。大日本帝国憲法(明治憲法)も日本の歴史的伝統を重んじる形で当時としては最大限に熟慮を重ねて制定された フランスの数々の憲法、ドイツのワイマール憲法が典型例。日本国憲法は前文で「国政は、国民の厳粛な信託によるもの」とロックの社会契約説的な制定理由を明記しており、残念ながら形式上この範疇に入る（GHQ草案翻訳憲法）※但し“解釈”により日本の歴史・伝統を過剰に毀損しない慎重な運用が為されてきた 主な提唱者 コーク、ブラックストーン、バーク、ハミルトンなお第二次大戦後の代表的論者は、ハイエク、ハート ホッブズ、ロック、ルソーなお第二次大戦後の代表的論者は、ロールズ、ノージック （★注１）「法＝主権者意思[命令]説」は、主権者を誰と見なすかによって以下に分類される。 ① 君主主権 君主一人が主権者。(1)社会契約説以前の王権神授説や、(2)ホッブズの社会契約説が代表例。 ② 人民主権 君主以外の人民 people が主権者であり人民は各々主権を分有し人民自らがそれを行使する（=プープル主権説）。ルソーの社会契約説が代表例。 ③ 国民主権 君主を含めて国民全員が主権者（但し左翼の多い日本の憲法学者には「君主は国民に含めない」として、実質的に人民主権と同一とする者が多い）。なお国民主権の具体的意味については、(1)最高機関意思説と、(2)制憲権(憲法制定権力)説が対立しており、さらに(2)は、 1 ナシオン主権説と 2 プープル主権説に分かれる（プープル主権説は実質的に②人民主権説）。一般的に国民主権という場合は、 1 ナシオン主権説（観念的統一体としての国民が制憲権を保有するとする説）を指す。 ④ 議会主権 英国の憲法学者A.V.ダイシーの用語で、正確には「議会における国王/女王（the king/queen in parliament）」を主権者とする。君主主権や国民主権の語を避けるために考え出された理論 ⑤ 国家主権 帝政時代のドイツで、君主を含む「国家」が主権者であるとして君主主権や国民主権の語を避けた理論。戦前の日本の美濃部達吉(憲法学者)の天皇機関説もこの説の一種である ⇒教科書は、戦後の日本は「国民主権」だが、戦前の日本は「君主主権」の絶対主義国家だった、とする刷り込みを行っている。しかし実の所は、大日本帝国憲法(明治憲法)は制定時において明確に歴史主義の立場を取っており、そもそも「xx主権」という立場（法＝主権者命令説）ではなかった。強いて言えば ⑥ “法”主権 つまり「法の支配」・・・歴史的に形成された統治に関する慣習法(＝国体法 constitutional law)及びそれを可能な範囲で実定化した憲法典(constitutional code)が天皇をも含めた国家の全構成員を拘束するという立場だった。 ⇒なお、大正デモクラシー期には、ドイツ法学の「⑤国家主権説」を直輸入した美濃部達吉の「天皇機関説」が通説となり、それがさらに天皇機関説事件によっていわゆる①君主主権説に転換したのは昭和10年(1935年)以降の僅か10年間である。 （★注２）「法＝主権者意思[命令]説」は、法を特定の立法者/思想家の価値観（例：カントやヘーゲルのドイツ観念論的法思想や自然法論・人権論）あるいは政治イデオロギー（例：マルクス主義やナチス期ドイツ思想）に還元してしまう危険が高く、全体主義への接近を許してしまう。 ※以下、「法＝主権者意思[命令]説」の法体系モデル。 ※図が見づらい場合⇒こちら を参照 ※①宮澤俊義（ケルゼン主義者）・②芦部信喜（修正自然法論者）に代表される戦後日本の左翼的憲法学は「実定法を根拠づける“根本規範”あるいは“自然法”」を仮設ないし想定するところからその理論の総てが始まるが、そのようなア・プリオリ（先験的）な前提から始まる論説は、20世紀後半以降に英米圏で主流となった分析哲学（形而上学的な特定観念の刷り込みに終始するのではなく緻密な概念分析を重視する哲学潮流）を反映した法理学/法哲学（基礎法学）分野では、とっくの昔に排撃されており、日本でも“自然法”を想定する法理学者/法哲学者は最早、笹倉秀夫（丸山眞男門下）など一部の化石化した確信犯的な左翼しか残っていない。このように基礎法学（理論法学）分野でほぼ一掃された論説を、応用法学（実定法学）分野である憲法学で未だに前提として理論を展開し続けるのはナンセンスであるばかりか知的誠実さを疑われても仕方がない行いであり、日本の憲法学の早急な正常化が待たれる。（※なお、近年の左翼憲法論をリードし「護憲派最終防御ライン」と呼ばれている長谷部恭男は、芦部門下であるが、ハートの法概念論を正当と認めて、芦部説にある自然法・根本規範・制憲権といった超越的概念を明確に否定するに至っている。） （★注３）「法＝社会的ルール説」は20世紀初頭に英米圏で発展した分析哲学の成果を受けて、1960年以降にイギリスの法理学者H. L. A. ハートによって提唱され、現在では英米圏の法理論の圧倒的なパラダイムとなっている法の捉え方である。 ※以下、「法＝社会的ルール説」の法体系モデル。また阪本昌成『憲法理論Ⅰ』第二章 国制と法の理論も参照。 ※サイズが画面に合わない場合はこちら 及びこちら をクリック願います。 ※上記のように、ハートの法＝社会的ルール説は、現実の法現象について詳細で明晰な分析モデルを提供しており、特定の価値観・政治的イデオロギーに基づく概念ピラミッドに過ぎない法＝主権者意思[命令]説の法体系モデルを、その説得力において大幅に凌駕している。 ※なお、自由を巡る西洋思想の二つの潮流について詳しくは ⇒ 国家解体思想の正体 参照 ※(補足説明)ハートの法＝社会的ルール説のいう「ルール(rule)」という用語は、図にあるように、①事実(外的視点からの捉え方）と②規範(内的視点からの捉え方)の二重構造（＝観測者から見れば①事実(社会的事実)だが、法共同体の構成員から見れば②規範だ、という③第3のカテゴリー）になっている、という独特の意味で使用されており、①事実と②規範を峻別する方法二元論（ケルゼンら新カント学派の方法論）と大きく異なっている点に注意（→こうした①事実でもあり②規範でもある③第3のカテゴリーの導入によって、ハート理論は「単なる①事実（＝認識）から、なぜ②規範（＝価値判断）が生まれるのか」という難問のクリアを図っている）。 ◆４．大陸法の「国民主権」原理ではなく英米法の「法の支配」理念の正確な把握が必要である (1) かってフランスがルソーの革命思想に燃えるジャコバン党の恐怖政治に覆われたとき、強烈な反撃の狼煙を上げたのは英国だった。 (2) ナチス・ドイツが欧州大陸を席巻したとき、ただ一国で踏みとどまってヒトラーの自滅を誘ったのも英国であり、最終的にこれを壊滅させたのは米国だった。 (3) ソ連との持久戦に耐えて遂にこれを崩壊に導いたのは、サッチャー＆レーガンの英・米同盟だった。 これまでに世界を襲った恐怖政治と全体主義の脅威から、三度までも「自由」と「デモクラシー」を守ったのは、結局のところイギリスであり、（日本人にとっては些か不本意ではあるが）アメリカであったのは、おそらく偶然ではないはずである。 結局、「リベラル・デモクラシー」は英米法の伝統の中で発展してきた政治体制であり、 フランス・ドイツで発展した大陸法の「国民主権」あるいは「人民主権」といった「法=主権者意思・命令」説、理性からの演繹による自然法論あるいはその裏返しとしてのケルゼン流の純然たる法実証主義（人定法一元論）では、これを安定的に維持するのは難しい、というのが歴史の教訓である。 従って我々としては、明治以来継授してきた大陸法の主権在民論/制憲権論の弊害をまず正確に認識した上で、英米法の「法の支配」理念の正しい理解に努め、それを日本に固有の法体系に無理なく接合していく必要がある。 にも関わらず、中川八洋氏（筑波大学名誉教授）によれば、英米法の「法の支配」理念を正しく理解している憲法学者は、ほぼ皆無（既に高齢の英米法学者・伊藤正巳氏くらい）との事である。 確かに戦後日本の憲法学の通説となっている故・芦部信喜（宮沢俊義の弟子であり東大憲法学の代表学者＝左翼）の『憲法 第５版』からは、芦部氏がルソーの人民主権論にシンパシーを寄せ、英米法の「法の支配」の原理を「人権の観念と固く結びつくもの」と（おそらく意図的に）曲解している様子しか伺えない。 ※参考ページ⇒よくわかる現代左翼の憲法論Ⅰ（芦部信喜・撃墜編） また芦部説に次ぐ有力説である佐藤幸治（大石義雄の弟子であり京大憲法学の代表学者＝中間派）の『憲法 第三版』は、「法の支配」に関連してハイエクの「ノモスとテシス論」や「ノモスの主権論」を一通り説明するなどルソー主義の芦部氏よりも幾分マトモではあるものの、ベースになる思想がロックの社会契約論（つまり「国民主権」論）であるために、結局は、英米法の本流である「法の支配」（国民主権=制憲権=社会契約論の否定）とは相容れない立場にしか立っていない。 この点に関して、保守主義（伝統保守・旧保守）ではなくリベラル右派（新保守）のスタンスではあるが阪本昌成氏(憲法学者)の「国民主権・法の支配」論が非常に参考になるので、当ページからさらに深く理解したい方は、後述の■６．用語集・関連ページ欄に進まれることを願う。 ■６．用語集、関連ページ 憲法問題の全般的な解説ページ 日本国憲法改正問題（上級編） 関連用語集 【用語集】主権論・国民主権等 憲法論のガイドライン 憲法論の二段構造：①実質憲法（=法価値論）と、②形式憲法（=法解釈論） 「法の支配」と国民主権 「法の支配（rule of law）」とは何か 阪本昌成『憲法1 国制クラシック 全訂第三版』(2011年刊) 第一部 第８章 国民主権あるいは憲法制定権力 阪本昌成『憲法理論Ⅰ 第三版』(1999年刊) 第一部 第七章 国民主権と憲法制定権力 芦部信喜・佐藤幸治・阪本昌成・中川八洋etc.の「国民主権論」比較・評価 政治的スタンス毎の「国民主権」論比較・評価 ■７．ご意見、情報提供 ページ内容向上のためのご意見・情報提供を歓迎します。 ↓これまでの全コメントを表示する場合はここをクリック +... 『国民主権』は『ルソー主義』であり『共産主義』であり全面否定しなければならない -- 名無しさん (2011-01-12 10 54 28) 『国民主権』論には『ナシオン主権論』と『プープル主権論』の２つがありルソーが唱えたのは『プープル主権論』である -- 名無しさん (2011-01-17 14 22 17) http //www.47news.jp/CN/201012/CN2010122901000218.html -- 名無しさん (2011-01-28 15 15 58) 阪本昌成教授の著書「法の支配～オーストリア学派の自由論と国家論～」がよいと思います -- 名無しさん (2011-12-16 01 45 25) 私はデモクラシーとは一種の精神安定剤だと思っています。デモクラシーを平和的な（血を見ない）政権交代の手段として評価し守っていくべきではありますが、それ自体を目的としてとらえ、人民主権論に走れば、必然的に全体主義を招来することを我々は歴史から学ぶことができます。適量の服用は気持ちを落ち着かせても、飲みすぎれば発狂する向精神薬と非常に似ていると思うのは私だけでしょうか。 -- 政治家志望の一高校生 (2012-01-09 04 48 15) ◆４についてなんだけど、ヒトラー失脚はソ連と米に喧嘩売ったせいだと思う 不利になった英は何としてでも米を戦争に引き込もうと躍起になっていたし、結果論だが英がヒトラーに譲歩したことが原因ともいわれる。共産主義の悪しきところは蛮行、危険思想だからと決めつけるのは良くない、自由を捨てることが堕落だとしても、自由を追求した結果も堕落、貧富の差が激しく不道徳な結果が起こっているのにそれに何も感じないなんて社会おかしい 英米的法の支配に対する批判も少し欲しい。基礎としてそちらを主軸とするべきという主張はいいと思うけど、良い面だけを教えられると信用していいのかと不安になる。 自分で様々な立場の本読むのが一番いいかもなんですが - 名無しさん 2015-11-14 01 28 18 上の高校生?のコメントを参照してみてください。その為の情報収集だと思います。 - 名無しさん 2016-02-17 21 16 38 続きです。恐らく記事作成主の言いたいことは、英米法で主流とされる「法の支配」の理解がどうなのかという点であって、自由の追求云々は言及しないに尽きたのではないかと思われます。法の支配を「英米法のまま」で導入すれば、それこそ日本の國体法に沿うわけがありませんから、日本法体系式の「法の支配」が必要不可欠となるわけです。その例が大日本帝国憲法であり、児嶋惟謙に始まる司法権の独立に沿う形が歴史上見られたものではないかと個人的には思いますね。つまり、法の支配は「良き慣習と伝統」が前提条件にありますから、慣習法が国民生活に沿わなければ、法の支配が機能しにくいことになるのではないでしょうか。批判は書籍等を見ると案外多いものですが、日本式にはどうか?を何度も自問自答して考えるようにすれば、記事作成主の言いたいこともわからなくないと思います(あくまで私見ですが)。 - 名無しさん 2016-02-17 21 28 57 ふと思い出したので、何度も失礼いたしますが付け足します。共産主義の悪しき～の件で、キリスト教が悪しき～という話を誰かがしていた覚えがあります。沿う考えますと、名無しさんの考えも一理あると思います。 - 名無しさん 2016-02-17 21 32 35 以下は最新コメント表示 『国民主権』は『ルソー主義』であり『共産主義』であり全面否定しなければならない -- 名無しさん (2011-01-12 10 54 28) 『国民主権』論には『ナシオン主権論』と『プープル主権論』の２つがありルソーが唱えたのは『プープル主権論』である -- 名無しさん (2011-01-17 14 22 17) http //www.47news.jp/CN/201012/CN2010122901000218.html -- 名無しさん (2011-01-28 15 15 58) 阪本昌成教授の著書「法の支配～オーストリア学派の自由論と国家論～」がよいと思います -- 名無しさん (2011-12-16 01 45 25) 私はデモクラシーとは一種の精神安定剤だと思っています。デモクラシーを平和的な（血を見ない）政権交代の手段として評価し守っていくべきではありますが、それ自体を目的としてとらえ、人民主権論に走れば、必然的に全体主義を招来することを我々は歴史から学ぶことができます。適量の服用は気持ちを落ち着かせても、飲みすぎれば発狂する向精神薬と非常に似ていると思うのは私だけでしょうか。 -- 政治家志望の一高校生 (2012-01-09 04 48 15) ◆４についてなんだけど、ヒトラー失脚はソ連と米に喧嘩売ったせいだと思う 不利になった英は何としてでも米を戦争に引き込もうと躍起になっていたし、結果論だが英がヒトラーに譲歩したことが原因ともいわれる。共産主義の悪しきところは蛮行、危険思想だからと決めつけるのは良くない、自由を捨てることが堕落だとしても、自由を追求した結果も堕落、貧富の差が激しく不道徳な結果が起こっているのにそれに何も感じないなんて社会おかしい 英米的法の支配に対する批判も少し欲しい。基礎としてそちらを主軸とするべきという主張はいいと思うけど、良い面だけを教えられると信用していいのかと不安になる。 自分で様々な立場の本読むのが一番いいかもなんですが - 名無しさん 2015-11-14 01 28 18 上の高校生?のコメントを参照してみてください。その為の情報収集だと思います。 - 名無しさん 2016-02-17 21 16 38 続きです。恐らく記事作成主の言いたいことは、英米法で主流とされる「法の支配」の理解がどうなのかという点であって、自由の追求云々は言及しないに尽きたのではないかと思われます。法の支配を「英米法のまま」で導入すれば、それこそ日本の國体法に沿うわけがありませんから、日本法体系式の「法の支配」が必要不可欠となるわけです。その例が大日本帝国憲法であり、児嶋惟謙に始まる司法権の独立に沿う形が歴史上見られたものではないかと個人的には思いますね。つまり、法の支配は「良き慣習と伝統」が前提条件にありますから、慣習法が国民生活に沿わなければ、法の支配が機能しにくいことになるのではないでしょうか。批判は書籍等を見ると案外多いものですが、日本式にはどうか?を何度も自問自答して考えるようにすれば、記事作成主の言いたいこともわからなくないと思います(あくまで私見ですが)。 - 名無しさん 2016-02-17 21 28 57 ふと思い出したので、何度も失礼いたしますが付け足します。共産主義の悪しき～の件で、キリスト教が悪しき～という話を誰かがしていた覚えがあります。沿う考えますと、名無しさんの考えも一理あると思います。 - 名無しさん 2016-02-17 21 32 35 名前 ラジオボタン（各コメントの前についている○）をクリックすることで、そのコメントにレスできます。 ■左翼や売国奴を論破する！セットで読む政治理論・解説ページ 政治の基礎知識 政治学の概念整理と、政治思想の対立軸 政治思想（用語集） リベラル・デモクラシー、国民主権、法の支配 デモクラシーと衆愚制 ～ 「民主主義」信仰を打ち破る ※別題「デモクラシーの真実」 リベラリズムと自由主義 ～ 自由の理論の二つの異なった系譜 ※別題「リベラリズムの真実」 保守主義とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ ナショナリズムとは何か ケインズvs.ハイエクから考える経済政策 国家解体思想（世界政府・地球市民）の正体 左派・左翼とは何か 右派・右翼とは何か 中間派に何を含めるか 「個人主義」と「集産主義」 ～ ハイエク『隷従への道』読解の手引き 最速！理論派保守☆養成プログラム 「皇国史観」と国体論～日本の保守思想を考える 日本主義とは何か ～ 日本型保守主義とナショナリズムの関係を考える 右翼・左翼の歴史 靖國神社と英霊の御心 マルクス主義と天皇制ファシズム論 丸山眞男「天皇制ファシズム論」、村上重良「国家神道論」の検証 国体とは何か① ～ 『国体の本義』と『臣民の道』（２つの公定「国体」解説書） 国体とは何か② ～ その他の論点 国体法（不文憲法）と憲法典（成文憲法） 歴史問題の基礎知識 戦後レジームの正体 「法の支配（rule of law）」とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ 立憲主義とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ 「正義」とは何か ～ 法価値論まとめ＋「法の支配」との関係 正統性とは何か ～ legitimacy ・ orthodoxy の区別と、憲法の正統性問題 自然法と人権思想の関係、国体法との区別 「国民の権利・自由」と「人権」の区別 ～ 人権イデオロギー打破のために 日本国憲法改正問題（上級編） ※別題「憲法問題の基礎知識」 学者別《憲法理論-比較表》 政治的スタンス毎の「国民主権」論比較・評価 よくわかる現代左翼の憲法論Ⅰ（芦部信喜・撃墜編） よくわかる現代左翼の憲法論Ⅱ（長谷部恭男・追討編） ブログランキング応援クリックをお願いいたします（一日一回有効）。 人気ブログランキングへ
https://w.atwiki.jp/kitkat3/pages/34.html
練習曲 コード系 きらきらボシ チューリップ なんでだろ～ ハッピーバースデー 放課後の音楽室 ポーキーCM Her Favorite Song Her Favorite Songyoutube 尾崎豊-15の夜 尾崎豊 車輪の唄 丸の内サディスティック 【アコギ講座】丸の内サディスティック【弾いてみよう】 嘘-シド- リンダリンダ バイ・マイ・サイ バイ・マイ・サイyoutube ROSSO-シャロン BOOWY「CLOUDY HEART」 「闘牛士」Ｃｈａｒ 闘牛士youtube One more timeワンモアチャンス 哀戦士 地上の星 水色の街 水色の街youtube レム プラネタリウム-BUMP- ガンダーラ CHE.R.RY エイリアンズ なごり雪 ハイブリッドレインボウ 今宵の月のように ニコ動音源 木綿のハンカチーフ ルビーの指輪 アニソン検索 音楽.me ハンマーソングと痛みの塔 Good-bye days 時報を歌にしてみたら原形がなくなった的な感じ風のノリみたいなアレ マトリョシカ なれのはて なれのはて-初音ミク- グリグリメガネと月光蟲 愛言葉 えれくとりっくえんじぇぅ 1925 トウキョウト・ロック・シティ 耳のないロボットの唄 トリノコシティ 彼氏の財布がマジックテープ式だった Ding-Dong ゆるふわ樹海ガール 心臓デモクラシー りんごのうた 卑怯戦隊うろたんだー トエト VOCALOID＆UTAU系（歌声合成ソフト） ChordWiki
https://w.atwiki.jp/seiyu-coversong/pages/221.html
すぎやま のりあき カバー曲一覧 曲名 収録･音源 他ボーカリスト アンバランスなKissをして 新・百歌声爛II 男性声優編 We Wish You A Merry Christmas ヘタリア World Series サウンドワールド 小野坂昌也,甲斐田ゆき,小西克幸,高戸靖広 宇宙の王者!ゴッドマーズ 新・百歌声爛II 男性声優編 神のまにまに EXIT TUNES PRESENTS ACTORS7 初回限定盤 置鮎龍太郎,坪井智浩,野島健児,保志総一朗 からくりピエロ ACTORS -Songs Collection2- キミモノガタリ NARUTO ALL STARS 共犯者 ACTORS - Deluxe Delight Edition 野島健児 Get Wild 新・百歌声爛II 男性声優編 GO!!! Fighting Dreamers 梶裕貴,三瓶由布子,竹内順子,谷山紀章,豊永利行,中村千絵,名塚佳織,福山潤,(FLOW･原曲アーティスト),増田俊樹,森久保祥太郎 シナリオ NARUTO ALL STARS 心臓デモクラシー EXIT TUNES PRESENTS ACTORS4 STILL LOVE HER(失われた風景) 新・百歌声爛II 男性声優編 STAINLESS NIGHT 非公認!聖飢魔IIカヴァーアルバム VOICE 脱獄 EXIT TUNES PRESENTS ACTORS7 CHU-BURA ブリコン ～BLEACH CONCEPT COVERS～ てのひらワンダーランド ACTORS -Singing Contest Edition- sideA 遥か彼方 新・百歌声爛II 男性声優編 ヒトリノ夜 新・百歌声爛II 男性声優編 氷河戦士ガイスラッガー 新・百歌声爛II 男性声優編 ブルーウォーター 新・百歌声爛II 男性声優編 MYSTIC EYES 新・百歌声爛II 男性声優編 ルパン三世のテーマ 新・百歌声爛II 男性声優編
https://w.atwiki.jp/tundm/pages/57.html
http //neetsha.jp/inside/main.php?id=12176 麗しの大正菌糸類浪漫物語きのこきのこ （連載中）
https://w.atwiki.jp/sakura398/pages/1450.html
今度の参院選は我が国の大衆デモクラシーの衆愚度合いが問われる選挙になるものと覚悟せざるを得ない。内容的にまだまだ粗いと思うが、そうした衆愚政治の問題を考えていくために当ページをとりあえず作成しました。 -- ページ作成者 (2010-06-14 21 54 07) 凄く良いページですね -- 名無しさん (2010-12-03 17 21 44) 「自衛隊は合憲」とはいつのどの判例でしょうか？ 詳しく知りたいのですが……。 -- 名無しさん (2011-10-04 21 52 40) 「民主主義」や「人権」を -- 名無しさん (2012-01-01 01 48 29) 「民主主義」や「人権」を盲信せず、法の支配を真剣に考えることが大事だと思います。 -- 名無しさん (2012-01-01 01 49 58) 「民主主義」や「人権」を盲信せず、法の支配を真剣に考えることが大事だと思います。日本の現状は残念ながら「衆愚制」であると言わざるを得ないように思います。「法（Law）」 -- 名無しさん (2012-01-01 01 52 23) 「民主主義」や「人権」を盲信せず、法の支配を真剣に考えることが大事だと思います。日本の現状は残念ながら「衆愚制」であると言わざるを得ないように思います。「法（Law）」と「立法（Legislation ）」を峻別し、立法権（国会）を法の支配に服せしめることが求められていると思います -- 政治家志望の一高校生 (2012-01-01 01 55 13) コメントが重複しました。申し訳ありません。 -- 政治家志望の一高校生 (2012-01-01 01 56 47) 民主主義への批判として全体主義を持ってくるのは適切ではないと思うなあ。 確かに民主主義は時として全体主義に堕する。しかしじゃあ民主主義以外の政体なら全体主義に陥らないかっつーとそんなことはないし。 例えば戦前の日本は明らかに「混合政体」であり「無制限のデモクラシー」ではなかったけど、全体主義に陥ったわけで。 後、民主主義を掣肘するものとして「国体」を持ってくるのもどうだろう？ 成文憲法の方が内容が具体的で明確な分良いと思うけど。成文憲法に欠陥があるなら改正すればいいし。 -- 名無しさん (2013-10-14 17 07 55)朝鮮半島や中国大陸は、それで国家自体が何度も180度変化し、興亡が繰り返された歴史事実もあります。よい伝統を成分化するのが「憲法」の成り立ちであり、人定法主義に基づく成分憲法が日本国憲法なわけです(恐らく筆者自体は不文憲法がいいと言っている訳でなく、慣習法の成分化をすべきという点で成分憲法を評価しているのではないでしょうか？) - 名無しさん 2016-02-17 21 44 03
https://w.atwiki.jp/hmiku/pages/11669.html
【検索用 みきとP 登録タグ 作み 作みか 作り手】 + 目次 目次 特徴 リンク ミリオン達成状況 曲 CD 動画 関連タグ内の更新履歴 コメント 【ニコニコ動画】 特徴 作り手名：『みきとP』 2010年3月、「こくはく」にてボカロデビュー。 聴く者を共感させる、切な系ロックの申し子。 アーティスト名は愛島（あいらんど）。この名義でたまにボカロ曲を歌ったりもする。かなりの美声の持ち主。 P名の由来はそのまま、自身の曲の「みきとP」からきている。 mikiに思い入れがあるらしく、それは「伝説のmiki廃」タグがつく程である。その後、「夕暮れツイッター」が殿堂入りを果たした。 使用ボカロはmiki、初音ミク、氷山キヨテル、GUMI、IA、鏡音リン・レン、MAYU、V flower、Fukase、巡音ルカ。 「小夜子」で自身初の殿堂入りを達成。その後は殿堂入り楽曲を多く輩出するようになった。 2012年10月28日、遂に「いーあるふぁんくらぶ」が自身初のミリオンを達成。ミリオンまでの所要日数が、たったの73日というハイペースでの快挙であった。 2013年4月17日には、CD『僕は初音ミクとキスをした』でメジャーデビューも果たした。 2018年4月22日、「ロキ」がミリオン達成。所要日数53日は自己最速記録、歴代でも20番目というハイペース到達となった。2024年2月3日、遂に「ロキ」がテンミリオン達成。 現在殿堂入りを達成している楽曲は以下の通り。『 39みゅーじっく！ 』『 kiss/みきーの 』『 PLATONIC GIRL 』『 SECRET DVD 』『 Tears River 』『 Tiny PaRadisE 』『 アカイト/みきとP 』『 いーあるふぁんくらぶ 』『 炎上のメリークリスマス 』『 エンドロールに僕の名前をいれないで 』『 ガールズインターハイ 』『 京都ダ菓子屋センソー 』『 クノイチでも恋がしたい 』『 コカコーラタイム 』『 小夜子 』『 サリシノハラ 』『 しゃったーちゃんす 』『 朱色の砂浜 』『 少女ふぜゐ 』『 少女レイ 』『 信じる者は救われない 』『 心臓デモクラシー 』『 スーパーチャージマッハー 』『 セカンド・キス 』『 世田谷ナイトサファリ 』『 刹那プラス 』『 月陽-ツキアカリ- 』『 同級生/みきーの 』『 東京駅 』『 夏の半券 』『 バレリーコ 』『 絆創膏 』『 非公開日誌 』『 ふつーの魔法少女でごめんなさい。 』『 僕は初音ミクとキスをした 』『 ぼくのほそ道 』『 まとい 』『 夕暮れツイッター 』『 夕立のりぼん 』『 ヨンジュウナナ 』『 悋気な惑星 』『 ロキ/みきとP 』 リンク HP PIAPRO Twitter YouTube Bilibili ニコニコ大百科（単語記事） ミリオン達成状況 以下の楽曲がミリオンを達成している。 曲名 100万再生 200万再生 300万再生 備考 いーあるふぁんくらぶ 2012年10月28日 2013年4月1日 2014年3月24日 サリシノハラ 2015年5月23日 42人目となるミリオン複数持ちP バレリーコ 2018年1月29日 2021年3月11日 ロキ 2018年4月22日 2018年7月26日 2018年11月13日 12人目となるトリプルミリオン複数持ちP史上22曲目となるテンミリオン達成曲 クノイチでも恋がしたい 2019年3月25日 30人目となる5曲ミリオン持ちP 39みゅーじっく！ 2019年12月16日 29人目となる6曲ミリオン持ちP 少女レイ 2020年12月22日 2022年6月9日 2023年7月3日 27人目となる7曲ミリオン持ちP26人目となる4曲ダブルミリオン持ちP26人目となる3曲トリプルミリオン持ちP 心臓デモクラシー 2021年11月26日 24人目となる8曲ミリオン持ちP 曲 39みゅーじっく！ Barbed Eye E S P R Good School Girl Highway Lover Hoi I meets You!! kiss/みきーの Monkey Wow 〜歌う猿に踊る猿〜 NEPPUU〜熱風〜 Peaky Peaky PLATONIC GIRL Rabbit-僕の中の君- SECRET DVD Sister/みきとP Tears River Tiny PaRadisE Who are YONAKI ★mikiのえかきうた★ 愛の容器 アカイト/みきとP アニヴァーサリィプレイス アンキ厨はアンキ中 ～To the next ERA！～ いーあるふぁんくらぶ うぇんずでー・ぶるー 炎上のメリークリスマス エンドロールに僕の名前をいれないで 快刀乱麻!! ガリベン広瀬の勝利 柑橘ネコぱんち ガールズインターハイ 京都ダ菓子屋センソー 梔子ビクリと花の街 クノイチでも恋がしたい コカコーラタイム こくはく 小夜子 さよならはきえない サリシノハラ しゃったーちゃんす 朱色の砂浜 少女ふぜゐ 少女レイ 信じる者は救われない 心臓デモクラシー スーパーチャージマッハー セカンド・キス 世田谷ナイトサファリ 刹那プラス ぜろぐらむ 戦慄!! ムカデ競争 蘇州恋慕 だいあもんど だいよげん 調教LOVE チルダマチルダ 月陽-ツキアカリ- テヲツナゴウ 同級生/みきーの 東京駅 とん 夏の半券 奈落 バレリーコ 絆創膏 バスストップシケィン 東の魔女 非公開日誌 ふつーの魔法少女でごめんなさい。 僕は依存症 僕は初音ミクとキスをした ぼくのほそ道 ポシェットには☆ミキがいっぱい まとい みきとP/みきとP むねやけばーすでー めんどくさい男 夕暮れツイッター 夕立のりぼん 幽霊コンパ ヨンジュウナナ 悋気な惑星 霊々音頭でまた来世 ロキ/みきとP CD BLURRY/CD Butter-Fly～初音ミクVersion～ CODE FF00FF DAISAN WAVE debut End of the World/CD EVERGREEN SONGS 2012 EXIT TUNES PRESENTS Entrance Dream Music2 EXIT TUNES PRESENTS GUMical from Megpoid EXIT TUNES PRESENTS Gumissimo from Megpoid -10th ANNIVERSARY BEST- EXIT TUNES PRESENTS Megurinemotion feat.巡音ルカ -10th ANNIVERSARY BEST- EXIT TUNES PRESENTS Storytellers RPG EXIT TUNES PRESENTS Supernova 7 EXIT TUNES PRESENTS Vocaloexist feat. GUMI、IA、MAYU EXIT TUNES PRESENTS Vocaloseasons feat. 初音ミク～Summer～ EXIT TUNES PRESENTS Vocaloseasons feat. 初音ミク～Winter～ EXIT TUNES PRESENTS Vocalodelight feat. 初音ミク EXIT TUNES PRESENTS Vocalofantasy feat. 初音ミク EXIT TUNES PRESENTS Vocalofuture feat. 初音ミク EXIT TUNES PRESENTS Vocalohistory feat. 初音ミク EXIT TUNES PRESENTS Vocalosensation feat. 初音ミク GOOD SCHOOL GIRL/CD GUMIFUL! IA THE WORLD ～風～ IA THE WORLD ～星～ MAYU LOVES -First- MAYU ジャズ歌ってみた Memories of GUMI 2009-2013 feat. Megpoid 下巻 moji moji SPACE DIVE!! feat. GUMI TamStar Records presents ALL VOCALOID ATTACK ＃1 V love 25 -Desire- V love 25 -Exclamation- Valued Views VOCALOID Fukase ～THE GREATEST HITS～ VOCALOID3 meets TRF VOCALOID™3 Library MAYU VOCAROCK collection 4 feat. 初音ミク 愛島雑貨店 ぐみらいぶっ！ 2013 feat. Megpoid ゴーゴー！ボカレンジャイ！ シンメトリー/CD 刹那プラス+ 洗脳-言ノ葉黒鎖 - 言ノ葉Project ORIGINAL SOUND TRACK - 第三章 ニコバニほへと ボカロver 初音ミク -Project DIVA- X Complete Collection 初音ミク Project mirai こんぷり～と 初音ミク「マジカルミライ 2014」オフィシャルアルバム 初音ミクシンフォニー～Miku Symphony 2018-2019～オーケストラ ライブ CD 初音ミク「マジカルミライ」10th Anniversary OFFICIAL ALBUM 初音ミク「マジカルミライ 2016」OFFICIAL ALBUM 初音ミク「マジカルミライ 2014」 ［Live］ ぼかろ男子 ぼかろ女子 僕は初音ミクとキスをした/CD ボカロで覚える高校日本史 ボーカロイド アニソンカバー COLLECTION -Girls side- ボーカロイド アニソンカバー COLLECTION -Boys side- ボーカロイド超ベスト-memories- 動画 オリジナル曲 コラボ曲 カバー曲 関連タグ内の更新履歴 + 関連タグ内の更新履歴 関連タグ内の更新履歴 ※「みきとP」「みきとPCD」タグ内で最近編集された記事を新しい方から10件表示しています。 EXIT TUNES PRESENTS Entrance Dream Music2 EXIT TUNES PRESENTS Vocaloseasons feat. 初音ミク～Summer～ EXIT TUNES PRESENTS Vocalodelight feat. 初音ミク EXIT TUNES PRESENTS Vocalofantasy feat. 初音ミク EXIT TUNES PRESENTS Vocalofuture feat. 初音ミク EXIT TUNES PRESENTS Vocalosensation feat. 初音ミク みきとP/みきとP EXIT TUNES PRESENTS Vocalohistory feat. 初音ミク Tiny PaRadisE アンキ厨はアンキ中 ～To the next ERA！～ コメント 大好きですみきとP！！ -- 名無しさん (2010-08-28 01 58 53) みきとPのおかげでmikiが好きになりました！曲がどれも可愛くて大好きです！ -- 名無しさん (2010-10-08 03 01 31) うぇんずでー・ぶるー誰か追加してくれないかなー。 -- 名無しさん (2011-03-12 20 22 03) ↑「うぇんずでー・ぶるー」作りました。 -- 名無しさん (2011-03-12 21 24 54) うわ、本当に作ってもらえた！↑の人ありがとうございます！ -- ↑×2の者 (2011-03-13 15 44 19) 新曲良かったよ！ -- 名無しさん (2011-10-19 21 35 32) いたい -- 名無しさん (2012-01-27 17 16 51) ミクappendの使い方がすごく上手いと思う -- 名無しさん (2012-03-16 22 47 19) 刹那プラスいいね！ -- 名無しさん (2012-06-06 22 44 38) 心臓デモクラシーが凄く好きです！ これからmikiの曲も聞いてみたいと思います。 -- 名無しさん (2012-08-01 13 39 21) 炎上のメリーryってみきとさんだったのかwww歌詞の印象全然違うなぁw SECRET DVDはオススメ曲です！ -- 名無しさん (2012-08-06 02 32 38) もう新曲でミキは使ってくれないのかな？ -- 名無しさん (2012-09-16 12 50 19) ↑ だよね。久しぶりにみきとさんのmiki聞きたい！ -- 名無しさん (2012-09-16 13 33 20) いーあるふぁんくらぶミリオンおめでとう！ -- 名無しさん (2012-10-28 01 41 43) いーあるふぁんくらぶが一番好き！！ -- 名無しさん (2012-11-01 22 08 58) いーあるふぁんくらぶ大好き！ うぉーあいにー！ -- ぽぽ (2012-11-08 18 52 18) ボカロPライフっていう雑誌でB型の男が好きじゃないみたいなことが書かれていたけどなにかあったんだろうか？ -- 名無しさん (2012-11-09 19 32 19) そろそろメジャーデビューしてもいいと思うんあけどなぁ・・・。ミリオンも一曲持ってるし。EXIT来い！！！ -- 名無しさん (2012-11-23 16 04 59) 夕立のりぼん イイ曲．~^ -- toa (2012-11-25 10 24 18) みきとＰは全てにおいて完璧!! -- 名無しさん (2012-12-10 00 28 34) またmiki使って欲しいなぁ -- 名無しさん (2012-12-12 20 56 56) みきとPさんのmikiが聴きたい・・・ -- 名無しさん (2012-12-26 21 29 51) 変わった曲作りますよね～ -- 名無しさん (2012-12-28 12 59 23) いーあるふぁんくらぶ入ってる! -- 名無しさん (2013-01-12 21 17 05) mikiちゃん好き！！ -- 名無しさん (2013-01-18 18 54 00) アルバム来た!!書き下ろし入りじゃんか! -- 名無しさん (2013-01-18 19 02 34) みきとPさんの曲はどれも独特で、ありきたりじゃないから好きです! -- みうヴェ (2013-01-29 21 40 43) この人のミク歌が好きだ。 -- 名無しさん (2013-02-17 02 20 35) みきとp本当に大好き！！ -- 咲猫。 (2013-03-10 00 52 51) サリシノハラいい曲ダァァァァァ！！！ -- 志村新八 (2013-03-14 05 48 14) 最近みきとP好きになったんだけど、コカコーラタイムとか世田谷ナイトサファリみたいなオシャレな感じの曲って他にないかな？もちろんみきとさんの曲で！ -- 名無しさん (2013-03-14 15 31 07) みきとPさんの曲ってギター（アコギ?）が普通となんか違って凄くいい!刹那プラスとか -- 名無しさん (2013-03-14 17 14 41) この人もうmiki使わないのかな？かつて伝説のmiki廃とまで呼ばれてたんだろう？ -- 名無しさん (2013-03-14 17 22 43) ↑3 SECRET DVDがオススメ -- 名無しさん (2013-03-14 18 09 06) ↑SECRET DVDってアルバムに入るらしいね！夕暮れツイッターもmikiになるって！！ -- 名無しさん (2013-03-23 09 19 13) みきとさんって、歌うんだ!? -- 名無しさん (2013-03-24 15 56 18) アルバム「が待ちきれない・・・！みきとさんも愛島さんも好き！ -- 名無しさん (2013-03-26 09 20 48) ↑みきとPさんと愛島さんって別人なの!? -- 名無しさん (2013-03-29 09 08 48) ↑ 別人じゃないよ。「みきと」名義の時も、「愛島」名義の時も好きという意味です！ -- 名無しさん (2013-03-29 09 41 55) ↑あ、初耳!そうなんですか!!刹那プラスと非公開日誌が好き♪ -- 名無しさん (2013-03-29 09 47 30) ネタ曲もガチ曲もどっちも作れる幅の広さがすごい！ -- 名無しさん (2013-05-01 09 38 38) みきとさんの「東京駅」好きです！ -- 名無しさん (2013-05-31 07 08 29) ↑同感です!レンver.もリンver.も!!あと「うぇんずでー・ぶるー」と「クノイチでも恋がしたい」と「刹那プラス」が好きです♪ -- itigo (2013-06-09 13 20 58) 刹那プラスが1番好き！ガリベン広瀬とかぼっち幸福論も好きだなー！矢野さんの天文歌とか・・・みきとさんの曲全部好き！ -- 名無しさん (2013-07-26 20 21 08) スト生の曲つくってくれるの感謝 -- 名無しさん (2013-09-08 14 41 33) 刹那プラスがボカロ曲の中で一番好き -- 名無しさん (2013-10-04 22 37 19) みきとPさんの曲大好きです！サリシノハラと朱色の砂浜が好き。神曲！！ -- aima (2013-11-13 17 55 51) ボカロＰで一番好きだ、朱色の砂浜すっごいよかった。個人的には夕立のりぼんが一番だな -- 名無し (2013-11-14 17 49 47) ん～、個人的には、クノイチでも恋がしたいかなー＾＾ -- エリザベス (2013-11-14 20 03 37) みきとPさんって、「MEET YOUR ONLY WORLD」っていう曲書いてませんでしたっけ?その曲が好きなんですけどねー。 -- d(^^*)(;-_-)=3「∞の気まぐれ猫」 (2013-12-10 22 45 27) ↑ みきとさんが歌い手に書き下ろしした曲ですよ。 -- 名無しさん (2014-01-10 07 11 28) 愛島は"あいじま"って読むんじゃないの？ -- 名無しさん (2014-01-10 20 29 31) 我是中文廚 -- 李安喬 (2014-01-12 10 42 37) やばいね -- 名無しさん (2014-02-04 18 43 02) 個人的にはサリシノハラと小夜子と刹那プラスと夕立のりぼん好き -- ネズミ (2014-02-13 05 07 48) みきとPのpvの初めに、「ハート」と、「島」と、「ナット？」と、「家」的なのがありますよね？あれって何ですか？ -- 木戸貴音 (2014-04-22 17 02 30) ↑サークル名の「愛島工房」の4文字を絵に置き換えたものです。 -- 竜奇 (2014-04-22 20 20 25) みきとPはいーあるが一番好きっ///// -- 名無しさん (2014-05-12 16 03 09) 不意にみきとさん…ってなる -- 名無しさん (2014-06-08 16 52 13) 心臓デモクラシーって、みきとさんだったの！？ -- 名無しさん (2014-08-20 13 52 31) MEET YOUR ONLY WORLDの歌詞って無いんですか？ -- 名無しさん (2014-08-20 22 30 43) ↑ボカロの曲以外の歌詞はこのWikiには載せられません。ご了承下さい。 -- 竜奇 (2014-08-20 23 36 25) 若い人向けというか、最近の曲は聴きにくくなってきました -- 名無しさん (2014-09-07 12 21 49) みきとさんそういう世代向けに書き下ろしているからでしょうが幼すぎてついていけない感じです -- 名無しさん (2014-09-07 12 23 58) なんかそういう幼くて煮えきらない感じがある曲も好きだけどな。 いつも癒されてる！ -- まみた (2014-09-10 21 23 47) みきとさん、愛してます。 -- 名無しさん (2014-10-23 22 32 33) サリシノハラと心臓デモクラシーと僕は初音ミクとキスをしたが好き過ぎる。今はゾッコンなみに大好きなPだ。 -- ミクが嫁な人 (2014-11-14 14 18 27) みきとさんの作った刹那プラスは、とてもかわいくてすてきな曲で感動しました。 -- 名無しさん (2014-12-28 22 11 44) この人がつくる曲のイメージは心臓。繊細で静かに動く、みきとさんの曲が好きです -- 名無しさん (2015-11-15 20 23 39) マジミラのテーマ曲投稿されてる。 -- 名無しさん (2016-06-29 19 52 39) みきとさん大好きです！どれも良いけど個人的一番はバレリーコかな。 -- 名無しさん (2016-07-06 00 40 35) 心臓デモグラシ―はまさに「みきとＰ」って感じだよね。他のも好きだけど。 -- おしゃ (2016-12-26 22 37 01) 知名度低いようだけど言ノ葉プロジェクトの Barbed Eye って曲かなりおすすめ。イントロからいきなりカッコ良い -- 言プロ舞推し (2017-03-25 02 04 09) 昔何かで、いろいろな種類の曲を作りたいって言ってた気がする -- 名無しさん (2017-07-05 14 10 00) どこか繊細で臆病な感じが、どこまでもすきだなあ -- 名無しさん (2017-07-05 14 10 35) みきとさん色んな曲作れて多彩だけども、特に小夜子とか、まといとかしっとりした曲が好き -- 名無しさん (2017-07-31 21 26 04) 「世田谷ナイトサファリ」と「東京駅」が好きです。マイナーですが、ロキからハマった人には是非聴いてほしいです！ -- 名無しさん (2018-06-21 20 19 21) ロキ以降の曲が伸びてて嬉しいけど、この人の曲は「知る人ぞ知る」みたいなところがよかったので少し残念というか……わかる人いるかな？ -- 名無しさん (2018-08-10 06 59 14) ロキよりもだいあもんどとか39みゅーじっくの方が好き -- ロキでみきとP知っt((ry (2018-11-25 23 17 40) ロキのゆるいサブボーカルがめちゃくちゃ癖になる １人だけで歌ってほしい。。。 -- 名無しさん (2019-03-29 15 26 49) センス抜群ですね。凄い歌い方も好き。 -- 名無しさん (2019-05-25 21 18 44) ロキで歌ってたとき、いい声だなあ、みきとPってボカロいたっけ？とか最初思ってたwwww -- みくとP (2019-06-12 16 58 28) 正直『いーあるふぁんくらぶ』と『ロキ』のジャンルの差がすごい😲 -- 名無しさん (2021-09-10 21 08 46) ロキ最初聞いたとき癖が強い声してるなぁめっちゃコテコテの関西弁喋りそうやと思って調べたら本当に京都出身で笑った -- 名無しさん (2022-03-31 04 14 21) 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/kbt16s/pages/22.html
今度の参院選は我が国の大衆デモクラシーの衆愚度合いが問われる選挙になるものと覚悟せざるを得ない。内容的にまだまだ粗いと思うが、そうした衆愚政治の問題を考えていくために当ページをとりあえず作成しました。 -- ページ作成者 (2010-06-14 21 54 07) 凄く良いページですね -- 名無しさん (2010-12-03 17 21 44) 「自衛隊は合憲」とはいつのどの判例でしょうか？ 詳しく知りたいのですが……。 -- 名無しさん (2011-10-04 21 52 40) 「民主主義」や「人権」を -- 名無しさん (2012-01-01 01 48 29) 「民主主義」や「人権」を盲信せず、法の支配を真剣に考えることが大事だと思います。 -- 名無しさん (2012-01-01 01 49 58) 「民主主義」や「人権」を盲信せず、法の支配を真剣に考えることが大事だと思います。日本の現状は残念ながら「衆愚制」であると言わざるを得ないように思います。「法（Law）」 -- 名無しさん (2012-01-01 01 52 23) 「民主主義」や「人権」を盲信せず、法の支配を真剣に考えることが大事だと思います。日本の現状は残念ながら「衆愚制」であると言わざるを得ないように思います。「法（Law）」と「立法（Legislation ）」を峻別し、立法権（国会）を法の支配に服せしめることが求められていると思います -- 政治家志望の一高校生 (2012-01-01 01 55 13) コメントが重複しました。申し訳ありません。 -- 政治家志望の一高校生 (2012-01-01 01 56 47) 民主主義への批判として全体主義を持ってくるのは適切ではないと思うなあ。 確かに民主主義は時として全体主義に堕する。しかしじゃあ民主主義以外の政体なら全体主義に陥らないかっつーとそんなことはないし。 例えば戦前の日本は明らかに「混合政体」であり「無制限のデモクラシー」ではなかったけど、全体主義に陥ったわけで。 後、民主主義を掣肘するものとして「国体」を持ってくるのもどうだろう？ 成文憲法の方が内容が具体的で明確な分良いと思うけど。成文憲法に欠陥があるなら改正すればいいし。 -- 名無しさん (2013-10-14 17 07 55)朝鮮半島や中国大陸は、それで国家自体が何度も180度変化し、興亡が繰り返された歴史事実もあります。よい伝統を成分化するのが「憲法」の成り立ちであり、人定法主義に基づく成分憲法が日本国憲法なわけです(恐らく筆者自体は不文憲法がいいと言っている訳でなく、慣習法の成分化をすべきという点で成分憲法を評価しているのではないでしょうか？) - 名無しさん 2016-02-17 21 44 03
https://w.atwiki.jp/kolia/pages/2124.html
今度の参院選は我が国の大衆デモクラシーの衆愚度合いが問われる選挙になるものと覚悟せざるを得ない。内容的にまだまだ粗いと思うが、そうした衆愚政治の問題を考えていくために当ページをとりあえず作成しました。 -- ページ作成者 (2010-06-14 21 54 07) 凄く良いページですね -- 名無しさん (2010-12-03 17 21 44) 「自衛隊は合憲」とはいつのどの判例でしょうか？ 詳しく知りたいのですが……。 -- 名無しさん (2011-10-04 21 52 40) 「民主主義」や「人権」を -- 名無しさん (2012-01-01 01 48 29) 「民主主義」や「人権」を盲信せず、法の支配を真剣に考えることが大事だと思います。 -- 名無しさん (2012-01-01 01 49 58) 「民主主義」や「人権」を盲信せず、法の支配を真剣に考えることが大事だと思います。日本の現状は残念ながら「衆愚制」であると言わざるを得ないように思います。「法（Law）」 -- 名無しさん (2012-01-01 01 52 23) 「民主主義」や「人権」を盲信せず、法の支配を真剣に考えることが大事だと思います。日本の現状は残念ながら「衆愚制」であると言わざるを得ないように思います。「法（Law）」と「立法（Legislation ）」を峻別し、立法権（国会）を法の支配に服せしめることが求められていると思います -- 政治家志望の一高校生 (2012-01-01 01 55 13) コメントが重複しました。申し訳ありません。 -- 政治家志望の一高校生 (2012-01-01 01 56 47) 民主主義への批判として全体主義を持ってくるのは適切ではないと思うなあ。 確かに民主主義は時として全体主義に堕する。しかしじゃあ民主主義以外の政体なら全体主義に陥らないかっつーとそんなことはないし。 例えば戦前の日本は明らかに「混合政体」であり「無制限のデモクラシー」ではなかったけど、全体主義に陥ったわけで。 後、民主主義を掣肘するものとして「国体」を持ってくるのもどうだろう？ 成文憲法の方が内容が具体的で明確な分良いと思うけど。成文憲法に欠陥があるなら改正すればいいし。 -- 名無しさん (2013-10-14 17 07 55)朝鮮半島や中国大陸は、それで国家自体が何度も180度変化し、興亡が繰り返された歴史事実もあります。よい伝統を成分化するのが「憲法」の成り立ちであり、人定法主義に基づく成分憲法が日本国憲法なわけです(恐らく筆者自体は不文憲法がいいと言っている訳でなく、慣習法の成分化をすべきという点で成分憲法を評価しているのではないでしょうか？) - 名無しさん 2016-02-17 21 44 03
https://w.atwiki.jp/kbt16s/pages/24.html
『国民主権』は『ルソー主義』であり『共産主義』であり全面否定しなければならない -- 名無しさん (2011-01-12 10 54 28) 『国民主権』論には『ナシオン主権論』と『プープル主権論』の２つがありルソーが唱えたのは『プープル主権論』である -- 名無しさん (2011-01-17 14 22 17) http //www.47news.jp/CN/201012/CN2010122901000218.html -- 名無しさん (2011-01-28 15 15 58) 阪本昌成教授の著書「法の支配～オーストリア学派の自由論と国家論～」がよいと思います -- 名無しさん (2011-12-16 01 45 25) 私はデモクラシーとは一種の精神安定剤だと思っています。デモクラシーを平和的な（血を見ない）政権交代の手段として評価し守っていくべきではありますが、それ自体を目的としてとらえ、人民主権論に走れば、必然的に全体主義を招来することを我々は歴史から学ぶことができます。適量の服用は気持ちを落ち着かせても、飲みすぎれば発狂する向精神薬と非常に似ていると思うのは私だけでしょうか。 -- 政治家志望の一高校生 (2012-01-09 04 48 15) ◆４についてなんだけど、ヒトラー失脚はソ連と米に喧嘩売ったせいだと思う 不利になった英は何としてでも米を戦争に引き込もうと躍起になっていたし、結果論だが英がヒトラーに譲歩したことが原因ともいわれる。共産主義の悪しきところは蛮行、危険思想だからと決めつけるのは良くない、自由を捨てることが堕落だとしても、自由を追求した結果も堕落、貧富の差が激しく不道徳な結果が起こっているのにそれに何も感じないなんて社会おかしい 英米的法の支配に対する批判も少し欲しい。基礎としてそちらを主軸とするべきという主張はいいと思うけど、良い面だけを教えられると信用していいのかと不安になる。 自分で様々な立場の本読むのが一番いいかもなんですが - 名無しさん 2015-11-14 01 28 18 上の高校生?のコメントを参照してみてください。その為の情報収集だと思います。 - 名無しさん 2016-02-17 21 16 38 続きです。恐らく記事作成主の言いたいことは、英米法で主流とされる「法の支配」の理解がどうなのかという点であって、自由の追求云々は言及しないに尽きたのではないかと思われます。法の支配を「英米法のまま」で導入すれば、それこそ日本の國体法に沿うわけがありませんから、日本法体系式の「法の支配」が必要不可欠となるわけです。その例が大日本帝国憲法であり、児嶋惟謙に始まる司法権の独立に沿う形が歴史上見られたものではないかと個人的には思いますね。つまり、法の支配は「良き慣習と伝統」が前提条件にありますから、慣習法が国民生活に沿わなければ、法の支配が機能しにくいことになるのではないでしょうか。批判は書籍等を見ると案外多いものですが、日本式にはどうか?を何度も自問自答して考えるようにすれば、記事作成主の言いたいこともわからなくないと思います(あくまで私見ですが)。 - 名無しさん 2016-02-17 21 28 57 ふと思い出したので、何度も失礼いたしますが付け足します。共産主義の悪しき～の件で、キリスト教が悪しき～という話を誰かがしていた覚えがあります。沿う考えますと、名無しさんの考えも一理あると思います。 - 名無しさん 2016-02-17 21 32 35
https://w.atwiki.jp/kolia/pages/2128.html
『国民主権』は『ルソー主義』であり『共産主義』であり全面否定しなければならない -- 名無しさん (2011-01-12 10 54 28) 『国民主権』論には『ナシオン主権論』と『プープル主権論』の２つがありルソーが唱えたのは『プープル主権論』である -- 名無しさん (2011-01-17 14 22 17) http //www.47news.jp/CN/201012/CN2010122901000218.html -- 名無しさん (2011-01-28 15 15 58) 阪本昌成教授の著書「法の支配～オーストリア学派の自由論と国家論～」がよいと思います -- 名無しさん (2011-12-16 01 45 25) 私はデモクラシーとは一種の精神安定剤だと思っています。デモクラシーを平和的な（血を見ない）政権交代の手段として評価し守っていくべきではありますが、それ自体を目的としてとらえ、人民主権論に走れば、必然的に全体主義を招来することを我々は歴史から学ぶことができます。適量の服用は気持ちを落ち着かせても、飲みすぎれば発狂する向精神薬と非常に似ていると思うのは私だけでしょうか。 -- 政治家志望の一高校生 (2012-01-09 04 48 15) ◆４についてなんだけど、ヒトラー失脚はソ連と米に喧嘩売ったせいだと思う 不利になった英は何としてでも米を戦争に引き込もうと躍起になっていたし、結果論だが英がヒトラーに譲歩したことが原因ともいわれる。共産主義の悪しきところは蛮行、危険思想だからと決めつけるのは良くない、自由を捨てることが堕落だとしても、自由を追求した結果も堕落、貧富の差が激しく不道徳な結果が起こっているのにそれに何も感じないなんて社会おかしい 英米的法の支配に対する批判も少し欲しい。基礎としてそちらを主軸とするべきという主張はいいと思うけど、良い面だけを教えられると信用していいのかと不安になる。 自分で様々な立場の本読むのが一番いいかもなんですが - 名無しさん 2015-11-14 01 28 18 上の高校生?のコメントを参照してみてください。その為の情報収集だと思います。 - 名無しさん 2016-02-17 21 16 38 続きです。恐らく記事作成主の言いたいことは、英米法で主流とされる「法の支配」の理解がどうなのかという点であって、自由の追求云々は言及しないに尽きたのではないかと思われます。法の支配を「英米法のまま」で導入すれば、それこそ日本の國体法に沿うわけがありませんから、日本法体系式の「法の支配」が必要不可欠となるわけです。その例が大日本帝国憲法であり、児嶋惟謙に始まる司法権の独立に沿う形が歴史上見られたものではないかと個人的には思いますね。つまり、法の支配は「良き慣習と伝統」が前提条件にありますから、慣習法が国民生活に沿わなければ、法の支配が機能しにくいことになるのではないでしょうか。批判は書籍等を見ると案外多いものですが、日本式にはどうか?を何度も自問自答して考えるようにすれば、記事作成主の言いたいこともわからなくないと思います(あくまで私見ですが)。 - 名無しさん 2016-02-17 21 28 57 ふと思い出したので、何度も失礼いたしますが付け足します。共産主義の悪しき～の件で、キリスト教が悪しき～という話を誰かがしていた覚えがあります。沿う考えますと、名無しさんの考えも一理あると思います。 - 名無しさん 2016-02-17 21 32 35