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【三輪山】 大物主 (おおものぬし) #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nu19.jpg) レベル 55 5体 構成 名前 種族 レベル 初期付与 使用技 大物主 神 55 ▲ 妖結界＋再生 神の光、神の御手、神の裁き、叩き割り・弐〜極雷鳴・伍、冷気・伍、火炎・伍、風刃・伍、天雷・極、凍気・極、紅蓮・極、業風・極蘇生・壱、妖しの影・参、妖結界・参、魔の祝福・弐〜参、全体看破、蘇生の秘薬、沈黙の霧・壱〜弐 事代主 (ことしろぬし) 僧 50 ▲ ▲ 連撃、紅蓮・弐〜参、凍気・弐〜参、高速化・参、英明・参、完全回復、全体完全回復、全体解呪、帰依、小細工無用、蘇生の秘薬 神屋楯姫 (かむやたてひめ) 弓巫女 50 嵐撃・参、攻撃付与・参、英明の韻・参、攻撃の韻・参、詠唱の韻・極、まどろみの唄、子守歌、小細工無用、蘇生の秘薬 建御名方 (たけみなかた) 侍 50 二〜五連撃、金縛りの計、全体看破、霧散霧消、霧散、小細工無用、蘇生の秘薬、みね打ち 阿遅鋤高彦根 (あじすきたかひこね) 侍 50 ▲ 一刀流、二〜五連撃、金縛りの計、全体看破、霧散、霧散霧消、小細工無用、蘇生の秘薬 特徴･詳細 青ネーム 須恵器のかけら(壱〜七)の復元をすることで大物主への挑戦権を得ることができる。 大物主がすでに出現しているときは呼び出すことはできないが、いない場合はたとえ倒されて３秒後でも呼ぶことが可能。 神の須恵器を持っている人が話しかけると神の須恵器は消滅し、戦闘となる。複数の人が話すとそれぞれ消滅するので注意。 呼び出しただけでは消滅しない。話し掛けた人だけ消滅。 話しかけて戦闘開始と同時に須恵器は消えると考えること。(＝たとえ負けても、話しかけた人の器は消えます) 持ってない人が話し掛けても何も起こらない。 複数の神の須恵器を所持していた場合、消費されるのは１個のみ 特徴 １の攻撃力および防御力はかなり狂ってるので、１の行動後に忍者が必ず毎回痺れを入れ、回復役が盾役にしっかり単体回復して行くこと。 ちなみに、１以外の痛さはそれほどでもないので、１を固定した人が耐え切れるのであれば余程のことが無い限り勝てる。 ただし、敵のアルゴが悪いと序盤から叩き割り・参〜極を乱打してくるので、慣れないと運も絡んでくる。 また極み数枚で固めた鍛冶でも神の御手を受けると危険。出来れば滅却を張った武士道が受けたいが、気合満タンだったとしてもゼロまで持って行かれるのが問題か。 １の生命は4万程度、近接攻撃に生命吸収がついている １の再生は非常に強力で、致命傷を入れてもかなりの速さで回復する。 薬や呪い等はほとんど効かないので、薬師は喝破を忘れずに実装して挑みたい。 １は滅却を張りなおしつつ武士道が受け（ただし滅却を切らした時点で負け）、２〜５を極み２枚鍛冶か別の滅却武士道が固定出来れば安全か。 飛龍の章実装前から存在する強ボスに共通するように、1に属性攻撃術はほとんど効かない 盾以外でも、攻撃が漏れた場合に一撃で死なない(1を除く)程度の生命(2300程度)は欲しいところ。 備考 別名を大国主、大黒天とも。出雲大社の神様らしいです。 出雲大社ホームページ：http //www.izumooyashiro.or.jp/ ドロップアイテム 蛇神の管玉確率は30%程度 賜り兜(お供の事代主) 大和管玉【天下一品】 伝説 大物主（おおものぬし、大物主大神）は、日本神話に登場する神。大神神社の祭神。別名･三輪明神。 古事記によれば、大国主神とともに国造りを行っていた少彦名神が常世の国へ去り、大国主神がこれからどうやってこの国を造って行けば良いのかと思い悩んでいた時に、海の向こうから光輝いてやってくる神様が現れ、大和国の三輪山に自分を祭るよう希望したという。日本書紀の一書では大国主神の別名としており、大神神社の由緒では、大国主神が自らの和魂（にぎみたま）を大物主神として祀ったとある。 ミシマノミゾクヒの娘のセヤダタラヒメ（勢夜陀多良比売）が美人であるという噂を耳にした大物主は、彼女に一目惚れした。セヤダタラヒメに何とか声をかけようと、大物主は赤い矢に姿を変え、セヤダタラヒメが用を足しに来る頃を見計らって川の上流から流れて行き、彼女の下を流れていくときに、ほと（陰所）を突いた。彼女がその矢を自分の部屋に持ち帰ると大物主は元の姿に戻り、二人は結ばれた。こうして生れた子がヒメタタライスズヒメ（イスケヨリヒメ）で、後に神武天皇の后となった。 スエツミミ命の娘のイクタマヨリビメの前に突然立派な男が現われて、二人は結婚した。しかしイクタマヨリビメはそれからすぐに身篭ってしまった。不審に思った父母が問いつめた所、イクタマヨリビメは、名前も知らない立派な男が夜毎にやって来ることを告白した。父母はその男の正体を知りたいと思い、糸巻きに巻いた麻糸を針に通し、針をその男の衣の裾に通すように教えた。翌朝、針につけた糸は戸の鍵穴から抜け出ており、糸をたどると三輪山の社まで続いていた。糸巻きには糸が3回りだけ残っていたので、「三輪」と呼ぶようになったという。 また、崇神天皇に、「自らをオオタタネコに祀らせるように」と告げた。これが現在の大神神社である。 大物主は蛇神であり、水神または雷神としての性格を持ち、稲作豊穣、疫病除け、酒造り（醸造）などの神として篤い信仰を集めている。また国の守護神である一方で、祟りをなす強力な神ともされている。 情報募集中！ サーバーによりますが、蛇神の管玉は神の須恵器使用者のもの、という暗黙の了解があるようで。 事前にきちんと確認しておかないとトラブルの元になりますので、そういった場合は必ず徒党員に伝えましょう。 -- ななし侍さん 確認をせずに別の徒党員が管玉を手に入れ、雰囲気の悪いまま解散ということが以前ありました。 当然と思わない人間も少なからずいます。 権利云々は関係なく注意喚起のためですので、そこをご理解下さい。 -- ななし侍さん かけらから集める場合、須恵器を持つ人に権利があるとしたら、取り合いになってかけらがなかなか集まらない事になるので、始めに良く相談した方がいいね -- ななし侍さん 目利きで倒したのに１個も出ず。。。ドロップ率高くして欲しいものです。。。 -- 盾マニア 事前に相談するべきでしょうね。人いないと倒せない訳ですから。 -- ななし侍さん 小さな手水鉢出ました -- ななし侍さん 出るときは連続でも出る、出ないときはずっとでない。ムラがあるみたいですね。 -- ななし侍さん 特徴欄に、「盾以外でも45の五連撃を連続して喰らっても死なない程度の生命(2300程度)は必要」という記述が加わったようですが、職業や初期振りによって防御力に差があり、受けるダメが大きく変わってくるためわかりにくい記述だと思います。 -- ななし侍さん 4→5→2→3→1 （メモ -- ななし侍さん 名前 コメント
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【三輪山】 大物主 (おおものぬし) #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nu19.jpg) レベル 55 5体 構成 名前 種族 レベル 初期付与 使用技 大物主 神 55 ▲ 妖結界＋再生 神の光、神の御手、神の裁き、叩き割り・弐〜極雷鳴・伍、冷気・伍、火炎・伍、風刃・伍、天雷・極、凍気・極、紅蓮・極、業風・極蘇生・壱、妖しの影・参、妖結界・参、魔の祝福・弐〜参、全体看破、蘇生の秘薬、沈黙の霧・壱〜弐 事代主 (ことしろぬし) 僧 50 ▲ ▲ 連撃、紅蓮・弐〜参、凍気・弐〜参、高速化・参、英明・参、完全回復、全体完全回復、全体解呪、帰依、小細工無用、蘇生の秘薬 神屋楯姫 (かむやたてひめ) 弓巫女 50 嵐撃・参、攻撃付与・参、英明の韻・参、攻撃の韻・参、詠唱の韻・極、まどろみの唄、子守歌、小細工無用、蘇生の秘薬 建御名方 (たけみなかた) 侍 50 二〜五連撃、金縛りの計、全体看破、霧散霧消、霧散、小細工無用、蘇生の秘薬、みね打ち 阿遅鋤高彦根 (あじすきたかひこね) 侍 50 ▲ 一刀流、二〜五連撃、金縛りの計、全体看破、霧散、霧散霧消、小細工無用、蘇生の秘薬 特徴･詳細 青ネーム 須恵器のかけら(壱〜七)の復元をすることで大物主への挑戦権を得ることができる。 大物主がすでに出現しているときは呼び出すことはできないが、いない場合はたとえ倒されて３秒後でも呼ぶことが可能。 神の須恵器を持っている人が話しかけると神の須恵器は消滅し、戦闘となる。複数の人が話すとそれぞれ消滅するので注意。 呼び出しただけでは消滅しない。話し掛けた人だけ消滅。 話しかけて戦闘開始と同時に須恵器は消えると考えること。(＝たとえ負けても、話しかけた人の器は消えます) 持ってない人が話し掛けても何も起こらない。 複数の神の須恵器を所持していた場合、消費されるのは１個のみ 特徴 １の攻撃力および防御力はかなり狂ってるので、１の行動後に忍者が必ず毎回痺れを入れ、回復役が盾役にしっかり単体回復して行くこと。 ちなみに、１以外の痛さはそれほどでもないので、１を固定した人が耐え切れるのであれば余程のことが無い限り勝てる。 ただし、敵のアルゴが悪いと序盤から叩き割り・参〜極を乱打してくるので、慣れないと運も絡んでくる。 また極み数枚で固めた鍛冶でも神の御手を受けると危険。出来れば滅却を張った武士道が受けたいが、気合満タンだったとしてもゼロまで持って行かれるのが問題か。 １の生命は4万程度、近接攻撃に生命吸収がついている １の再生は非常に強力で、致命傷を入れてもかなりの速さで回復する。 薬や呪い等はほとんど効かないので、薬師は喝破を忘れずに実装して挑みたい。 １は滅却を張りなおしつつ武士道が受け（ただし滅却を切らした時点で負け）、２〜５を極み２枚鍛冶か別の滅却武士道が固定出来れば安全か。 飛龍の章実装前から存在する強ボスに共通するように、1に属性攻撃術はほとんど効かない 盾以外でも、攻撃が漏れた場合に一撃で死なない(1を除く)程度の生命(2300程度)は欲しいところ。 備考 別名を大国主、大黒天とも。出雲大社の神様らしいです。 出雲大社ホームページ：http //www.izumooyashiro.or.jp/ ドロップアイテム 蛇神の管玉確率は30%程度 賜り兜(お供の事代主) 大和管玉【天下一品】 伝説 大物主（おおものぬし、大物主大神）は、日本神話に登場する神。大神神社の祭神。別名･三輪明神。 古事記によれば、大国主神とともに国造りを行っていた少彦名神が常世の国へ去り、大国主神がこれからどうやってこの国を造って行けば良いのかと思い悩んでいた時に、海の向こうから光輝いてやってくる神様が現れ、大和国の三輪山に自分を祭るよう希望したという。日本書紀の一書では大国主神の別名としており、大神神社の由緒では、大国主神が自らの和魂（にぎみたま）を大物主神として祀ったとある。 ミシマノミゾクヒの娘のセヤダタラヒメ（勢夜陀多良比売）が美人であるという噂を耳にした大物主は、彼女に一目惚れした。セヤダタラヒメに何とか声をかけようと、大物主は赤い矢に姿を変え、セヤダタラヒメが用を足しに来る頃を見計らって川の上流から流れて行き、彼女の下を流れていくときに、ほと（陰所）を突いた。彼女がその矢を自分の部屋に持ち帰ると大物主は元の姿に戻り、二人は結ばれた。こうして生れた子がヒメタタライスズヒメ（イスケヨリヒメ）で、後に神武天皇の后となった。 スエツミミ命の娘のイクタマヨリビメの前に突然立派な男が現われて、二人は結婚した。しかしイクタマヨリビメはそれからすぐに身篭ってしまった。不審に思った父母が問いつめた所、イクタマヨリビメは、名前も知らない立派な男が夜毎にやって来ることを告白した。父母はその男の正体を知りたいと思い、糸巻きに巻いた麻糸を針に通し、針をその男の衣の裾に通すように教えた。翌朝、針につけた糸は戸の鍵穴から抜け出ており、糸をたどると三輪山の社まで続いていた。糸巻きには糸が3回りだけ残っていたので、「三輪」と呼ぶようになったという。 また、崇神天皇に、「自らをオオタタネコに祀らせるように」と告げた。これが現在の大神神社である。 大物主は蛇神であり、水神または雷神としての性格を持ち、稲作豊穣、疫病除け、酒造り（醸造）などの神として篤い信仰を集めている。また国の守護神である一方で、祟りをなす強力な神ともされている。 情報募集中！ サーバーによりますが、蛇神の管玉は神の須恵器使用者のもの、という暗黙の了解があるようで。 事前にきちんと確認しておかないとトラブルの元になりますので、そういった場合は必ず徒党員に伝えましょう。 -- ななし侍さん 確認をせずに別の徒党員が管玉を手に入れ、雰囲気の悪いまま解散ということが以前ありました。 当然と思わない人間も少なからずいます。 権利云々は関係なく注意喚起のためですので、そこをご理解下さい。 -- ななし侍さん かけらから集める場合、須恵器を持つ人に権利があるとしたら、取り合いになってかけらがなかなか集まらない事になるので、始めに良く相談した方がいいね -- ななし侍さん 目利きで倒したのに１個も出ず。。。ドロップ率高くして欲しいものです。。。 -- 盾マニア 事前に相談するべきでしょうね。人いないと倒せない訳ですから。 -- ななし侍さん 小さな手水鉢出ました -- ななし侍さん 出るときは連続でも出る、出ないときはずっとでない。ムラがあるみたいですね。 -- ななし侍さん 特徴欄に、「盾以外でも45の五連撃を連続して喰らっても死なない程度の生命(2300程度)は必要」という記述が加わったようですが、職業や初期振りによって防御力に差があり、受けるダメが大きく変わってくるためわかりにくい記述だと思います。 -- ななし侍さん 4→5→2→3→1 （メモ -- ななし侍さん 名前 コメント
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【三輪山】 大物主 (おおものぬし) #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nu19.jpg) レベル 55 5体 構成 名前 種族 レベル 初期付与 使用技 大物主 神 55 ▲ 妖結界＋再生 神の光、神の御手、神の裁き、叩き割り・弐〜極雷鳴・伍、冷気・伍、火炎・伍、風刃・伍、天雷・極、凍気・極、紅蓮・極、業風・極蘇生・壱、妖しの影・参、妖結界・参、魔の祝福・弐〜参、全体看破、蘇生の秘薬、沈黙の霧・壱〜弐 事代主 (ことしろぬし) 僧 50 ▲ ▲ 連撃、紅蓮・弐〜参、凍気・弐〜参、高速化・参、英明・参、完全回復、全体完全回復、全体解呪、帰依、小細工無用、蘇生の秘薬 神屋楯姫 (かむやたてひめ) 弓巫女 50 嵐撃・参、攻撃付与・参、英明の韻・参、攻撃の韻・参、詠唱の韻・極、まどろみの唄、子守歌、小細工無用、蘇生の秘薬 建御名方 (たけみなかた) 侍 50 二〜五連撃、金縛りの計、全体看破、霧散霧消、霧散、小細工無用、蘇生の秘薬、みね打ち 阿遅鋤高彦根 (あじすきたかひこね) 侍 50 ▲ 一刀流、二〜五連撃、金縛りの計、全体看破、霧散、霧散霧消、小細工無用、蘇生の秘薬 特徴･詳細 青ネーム 須恵器のかけら(壱〜七)の復元をすることで大物主への挑戦権を得ることができる。 大物主がすでに出現しているときは呼び出すことはできないが、いない場合はたとえ倒されて３秒後でも呼ぶことが可能。 神の須恵器を持っている人が話しかけると神の須恵器は消滅し、戦闘となる。複数の人が話すとそれぞれ消滅するので注意。 呼び出しただけでは消滅しない。話し掛けた人だけ消滅。 話しかけて戦闘開始と同時に須恵器は消えると考えること。(＝たとえ負けても、話しかけた人の器は消えます) 持ってない人が話し掛けても何も起こらない。 複数の神の須恵器を所持していた場合、消費されるのは１個のみ 特徴 １の攻撃力および防御力はかなり狂ってるので、１の行動後に忍者が必ず毎回痺れを入れ、回復役が盾役にしっかり単体回復して行くこと。 ちなみに、１以外の痛さはそれほどでもないので、１を固定した人が耐え切れるのであれば余程のことが無い限り勝てる。 ただし、敵のアルゴが悪いと序盤から叩き割り・参〜極を乱打してくるので、慣れないと運も絡んでくる。 また極み数枚で固めた鍛冶でも神の御手を受けると危険。出来れば滅却を張った武士道が受けたいが、気合満タンだったとしてもゼロまで持って行かれるのが問題か。 １の生命は4万程度、近接攻撃に生命吸収がついている １の再生は非常に強力で、致命傷を入れてもかなりの速さで回復する。 薬や呪い等はほとんど効かないので、薬師は喝破を忘れずに実装して挑みたい。 １は滅却を張りなおしつつ武士道が受け（ただし滅却を切らした時点で負け）、２〜５を極み２枚鍛冶か別の滅却武士道が固定出来れば安全か。 飛龍の章実装前から存在する強ボスに共通するように、1に属性攻撃術はほとんど効かない 盾以外でも、攻撃が漏れた場合に一撃で死なない(1を除く)程度の生命(2300程度)は欲しいところ。 備考 別名を大国主、大黒天とも。出雲大社の神様らしいです。 出雲大社ホームページ：http //www.izumooyashiro.or.jp/ ドロップアイテム 蛇神の管玉確率は30%程度 賜り兜(お供の事代主) 大和管玉【天下一品】 伝説 大物主（おおものぬし、大物主大神）は、日本神話に登場する神。大神神社の祭神。別名･三輪明神。 古事記によれば、大国主神とともに国造りを行っていた少彦名神が常世の国へ去り、大国主神がこれからどうやってこの国を造って行けば良いのかと思い悩んでいた時に、海の向こうから光輝いてやってくる神様が現れ、大和国の三輪山に自分を祭るよう希望したという。日本書紀の一書では大国主神の別名としており、大神神社の由緒では、大国主神が自らの和魂（にぎみたま）を大物主神として祀ったとある。 ミシマノミゾクヒの娘のセヤダタラヒメ（勢夜陀多良比売）が美人であるという噂を耳にした大物主は、彼女に一目惚れした。セヤダタラヒメに何とか声をかけようと、大物主は赤い矢に姿を変え、セヤダタラヒメが用を足しに来る頃を見計らって川の上流から流れて行き、彼女の下を流れていくときに、ほと（陰所）を突いた。彼女がその矢を自分の部屋に持ち帰ると大物主は元の姿に戻り、二人は結ばれた。こうして生れた子がヒメタタライスズヒメ（イスケヨリヒメ）で、後に神武天皇の后となった。 スエツミミ命の娘のイクタマヨリビメの前に突然立派な男が現われて、二人は結婚した。しかしイクタマヨリビメはそれからすぐに身篭ってしまった。不審に思った父母が問いつめた所、イクタマヨリビメは、名前も知らない立派な男が夜毎にやって来ることを告白した。父母はその男の正体を知りたいと思い、糸巻きに巻いた麻糸を針に通し、針をその男の衣の裾に通すように教えた。翌朝、針につけた糸は戸の鍵穴から抜け出ており、糸をたどると三輪山の社まで続いていた。糸巻きには糸が3回りだけ残っていたので、「三輪」と呼ぶようになったという。 また、崇神天皇に、「自らをオオタタネコに祀らせるように」と告げた。これが現在の大神神社である。 大物主は蛇神であり、水神または雷神としての性格を持ち、稲作豊穣、疫病除け、酒造り（醸造）などの神として篤い信仰を集めている。また国の守護神である一方で、祟りをなす強力な神ともされている。 情報募集中！ サーバーによりますが、蛇神の管玉は神の須恵器使用者のもの、という暗黙の了解があるようで。 事前にきちんと確認しておかないとトラブルの元になりますので、そういった場合は必ず徒党員に伝えましょう。 -- ななし侍さん 確認をせずに別の徒党員が管玉を手に入れ、雰囲気の悪いまま解散ということが以前ありました。 当然と思わない人間も少なからずいます。 権利云々は関係なく注意喚起のためですので、そこをご理解下さい。 -- ななし侍さん かけらから集める場合、須恵器を持つ人に権利があるとしたら、取り合いになってかけらがなかなか集まらない事になるので、始めに良く相談した方がいいね -- ななし侍さん 目利きで倒したのに１個も出ず。。。ドロップ率高くして欲しいものです。。。 -- 盾マニア 事前に相談するべきでしょうね。人いないと倒せない訳ですから。 -- ななし侍さん 小さな手水鉢出ました -- ななし侍さん 出るときは連続でも出る、出ないときはずっとでない。ムラがあるみたいですね。 -- ななし侍さん 特徴欄に、「盾以外でも45の五連撃を連続して喰らっても死なない程度の生命(2300程度)は必要」という記述が加わったようですが、職業や初期振りによって防御力に差があり、受けるダメが大きく変わってくるためわかりにくい記述だと思います。 -- ななし侍さん 4→5→2→3→1 （メモ -- ななし侍さん 名前 コメント
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【三輪山】 大物主 (おおものぬし) #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (nu19.jpg) レベル 55 5体 構成 名前 種族 レベル 初期付与 使用技 大物主 神 55 ▲ 妖結界＋再生 神の光、神の御手、神の裁き、叩き割り・弐〜極雷鳴・伍、冷気・伍、火炎・伍、風刃・伍、天雷・極、凍気・極、紅蓮・極、業風・極蘇生・壱、妖しの影・参、妖結界・参、魔の祝福・弐〜参、全体看破、蘇生の秘薬、沈黙の霧・壱〜弐 事代主 (ことしろぬし) 僧 50 ▲ ▲ 連撃、紅蓮・弐〜参、凍気・弐〜参、高速化・参、英明・参、完全回復、全体完全回復、全体解呪、帰依、小細工無用、蘇生の秘薬 神屋楯姫 (かむやたてひめ) 弓巫女 50 嵐撃・参、攻撃付与・参、英明の韻・参、攻撃の韻・参、詠唱の韻・極、まどろみの唄、子守歌、小細工無用、蘇生の秘薬 建御名方 (たけみなかた) 侍 50 二〜五連撃、金縛りの計、全体看破、霧散霧消、霧散、小細工無用、蘇生の秘薬、みね打ち 阿遅鋤高彦根 (あじすきたかひこね) 侍 50 ▲ 一刀流、二〜五連撃、金縛りの計、全体看破、霧散、霧散霧消、小細工無用、蘇生の秘薬 特徴･詳細 青ネーム 須恵器のかけら(壱〜七)の復元をすることで大物主への挑戦権を得ることができる。 大物主がすでに出現しているときは呼び出すことはできないが、いない場合はたとえ倒されて３秒後でも呼ぶことが可能。 神の須恵器を持っている人が話しかけると神の須恵器は消滅し、戦闘となる。複数の人が話すとそれぞれ消滅するので注意。 呼び出しただけでは消滅しない。話し掛けた人だけ消滅。 話しかけて戦闘開始と同時に須恵器は消えると考えること。(＝たとえ負けても、話しかけた人の器は消えます) 持ってない人が話し掛けても何も起こらない。 複数の神の須恵器を所持していた場合、消費されるのは１個のみ 特徴 １の攻撃力および防御力はかなり狂ってるので、１の行動後に忍者が必ず毎回痺れを入れ、回復役が盾役にしっかり単体回復して行くこと。 ちなみに、１以外の痛さはそれほどでもないので、１を固定した人が耐え切れるのであれば余程のことが無い限り勝てる。 ただし、敵のアルゴが悪いと序盤から叩き割り・参〜極を乱打してくるので、慣れないと運も絡んでくる。 また極み数枚で固めた鍛冶でも神の御手を受けると危険。出来れば滅却を張った武士道が受けたいが、気合満タンだったとしてもゼロまで持って行かれるのが問題か。 １の生命は4万程度、近接攻撃に生命吸収がついている １の再生は非常に強力で、致命傷を入れてもかなりの速さで回復する。 薬や呪い等はほとんど効かないので、薬師は喝破を忘れずに実装して挑みたい。 １は滅却を張りなおしつつ武士道が受け（ただし滅却を切らした時点で負け）、２〜５を極み２枚鍛冶か別の滅却武士道が固定出来れば安全か。 飛龍の章実装前から存在する強ボスに共通するように、1に属性攻撃術はほとんど効かない 盾以外でも、攻撃が漏れた場合に一撃で死なない(1を除く)程度の生命(2300程度)は欲しいところ。 備考 別名を大国主、大黒天とも。出雲大社の神様らしいです。 出雲大社ホームページ：http //www.izumooyashiro.or.jp/ ドロップアイテム 蛇神の管玉確率は30%程度 賜り兜(お供の事代主) 大和管玉【天下一品】 伝説 大物主（おおものぬし、大物主大神）は、日本神話に登場する神。大神神社の祭神。別名･三輪明神。 古事記によれば、大国主神とともに国造りを行っていた少彦名神が常世の国へ去り、大国主神がこれからどうやってこの国を造って行けば良いのかと思い悩んでいた時に、海の向こうから光輝いてやってくる神様が現れ、大和国の三輪山に自分を祭るよう希望したという。日本書紀の一書では大国主神の別名としており、大神神社の由緒では、大国主神が自らの和魂（にぎみたま）を大物主神として祀ったとある。 ミシマノミゾクヒの娘のセヤダタラヒメ（勢夜陀多良比売）が美人であるという噂を耳にした大物主は、彼女に一目惚れした。セヤダタラヒメに何とか声をかけようと、大物主は赤い矢に姿を変え、セヤダタラヒメが用を足しに来る頃を見計らって川の上流から流れて行き、彼女の下を流れていくときに、ほと（陰所）を突いた。彼女がその矢を自分の部屋に持ち帰ると大物主は元の姿に戻り、二人は結ばれた。こうして生れた子がヒメタタライスズヒメ（イスケヨリヒメ）で、後に神武天皇の后となった。 スエツミミ命の娘のイクタマヨリビメの前に突然立派な男が現われて、二人は結婚した。しかしイクタマヨリビメはそれからすぐに身篭ってしまった。不審に思った父母が問いつめた所、イクタマヨリビメは、名前も知らない立派な男が夜毎にやって来ることを告白した。父母はその男の正体を知りたいと思い、糸巻きに巻いた麻糸を針に通し、針をその男の衣の裾に通すように教えた。翌朝、針につけた糸は戸の鍵穴から抜け出ており、糸をたどると三輪山の社まで続いていた。糸巻きには糸が3回りだけ残っていたので、「三輪」と呼ぶようになったという。 また、崇神天皇に、「自らをオオタタネコに祀らせるように」と告げた。これが現在の大神神社である。 大物主は蛇神であり、水神または雷神としての性格を持ち、稲作豊穣、疫病除け、酒造り（醸造）などの神として篤い信仰を集めている。また国の守護神である一方で、祟りをなす強力な神ともされている。 情報募集中！ サーバーによりますが、蛇神の管玉は神の須恵器使用者のもの、という暗黙の了解があるようで。 事前にきちんと確認しておかないとトラブルの元になりますので、そういった場合は必ず徒党員に伝えましょう。 -- ななし侍さん? 確認をせずに別の徒党員が管玉を手に入れ、雰囲気の悪いまま解散ということが以前ありました。 当然と思わない人間も少なからずいます。 権利云々は関係なく注意喚起のためですので、そこをご理解下さい。 -- ななし侍さん? かけらから集める場合、須恵器を持つ人に権利があるとしたら、取り合いになってかけらがなかなか集まらない事になるので、始めに良く相談した方がいいね -- ななし侍さん? 目利きで倒したのに１個も出ず。。。ドロップ率高くして欲しいものです。。。 -- 盾マニア? 事前に相談するべきでしょうね。人いないと倒せない訳ですから。 -- ななし侍さん? 小さな手水鉢出ました -- ななし侍さん? 出るときは連続でも出る、出ないときはずっとでない。ムラがあるみたいですね。 -- ななし侍さん? 特徴欄に、「盾以外でも45の五連撃を連続して喰らっても死なない程度の生命(2300程度)は必要」という記述が加わったようですが、職業や初期振りによって防御力に差があり、受けるダメが大きく変わってくるためわかりにくい記述だと思います。 -- ななし侍さん? 4→5→2→3→1 （メモ -- ななし侍さん? 名前 コメント
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http //hashimoto-land.com/new_02dokusya_mono.html http //www2.ucatv.ne.jp/~jay_ion.sun/write%20file/sugaku/01%20tani.htm http //www2.ucatv.ne.jp/~jay_ion.sun/write%20file/sugaku/02%20toukei.htm 権威 皇帝(emperor)≧法王(Pope)≧連合国王(King)＞大統領(president)≧首相(premier) 【現在】 天皇陛下(emperor)≧ローマ法王(Pope)≧英国女王(Queen) ＞アメリカ大統領(president)＞日本国首相(premier) 帰属爵位 http //www.geocities.jp/japan_aristocrat_association/kizoku.html 天皇一覧 1 神武 2 綏靖 3 安寧 4 懿徳 5 孝昭 6 孝安 7 孝靈 8 孝元 9 開化 10 崇神 11 垂仁 12 景行 13 成務 14 仲哀 15 應神 16 仁徳 17 履中 18 反正 19 允恭 20 安康 21 雄略 22 清寧 23 顯宗 24 仁賢 25 武烈 26 繼體 27 安閑 28 宣化 29 欽明 30 敏達 31 用明 32 崇峻 33 推古 34 舒明 35 皇極 36 孝徳 37 齊明 38 天智 39 弘文 40 天武 41 持統 42 文武 43 元明 44 元正 45 聖武 46 孝謙 47 淳仁 48 稱徳 49 光仁 50 桓武 51 平城 52 嵯峨 53 淳和 54 仁明 55 文徳 56 清和 57 陽成 58 光孝 59 宇多 60 醍醐 61 朱雀 62 村上 63 冷泉 64 圓融 65 花山 66 一條 67 三條 68 後一條 69 後朱雀 70 後冷泉 71 後三條 72 白河 73 堀河 74 鳥羽 75 崇徳 76 近衞 77 後白河 78 二條 79 六條 80 高倉 81 安徳 82 後鳥羽 83 土御門 84 順徳 85 仲恭 86 後堀河 87 四條 88 後嵯峨 89 後深草 90 龜山 91 後宇多 92 伏見 93 後伏見 94 後二條 95 花園 96 後醍醐 97 後村上 98 長慶 99 後龜山 100 後小松 101 稱光 102 後花園 103 後土御門 104 後柏原 105 後奈良 106 正親町 107 後陽成 108 後水尾 109 明正 110 後光明 111 後西 112 靈元 113 東山 114 中御門 115 櫻町 116 桃園 117 後櫻町 118 後桃園 119 光格 120 仁孝 121 孝明 122 明治 123 大正 124 昭和 125 今上 学習者の呼称 学生 高専, 短大, 大学, 大学院 生徒 中学、高校 児童 小学生 会社職員の序列 役員 取締役会会長≧社長＞副社長＞専務取締役＞常務取締役＞平の取締役(生産本部長,営業本部長etc...)＝執行役員 管理職 部長＞担当部長＞副部長＞次長＞室長・グループ長・課長＞担当課長 労働組合員(一般職) 係長＞主任、リーダー、チーフetc...＞平社員 ものの数え方 ハガキ 一葉(よう) 投函済みハガキ 一通 手帖 一帖(じょう) 掛け軸 一幅(ふく) 掛け軸２つ組 一対 ひとまとまりの新聞 一部 ページごとの新聞 一面 紙吹雪 一片 祝儀袋、ポチ袋 一封 封筒、包んだ御菓子 一封 大きな地図 一舗 小さな地図 一葉 巻物 一巻(かん) 贈り物 一枝(えだ) 本 一冊、部、遍 蝶々 一頭 山 一座 一般の動物 一匹 メートル以外の海深 一尋（ひろ） 本棚 一架（か） 浴槽 一据（すえ） 手袋 一双 羊かん 一棹（さお） 饅頭 一団（だん） 煙突 一本（ほん） 煙 一筋（すじ） 筆 一管（かん） 櫛 一枚（まい） 琴 一面（めん） 鼓 一張（はり） 暖簾 一垂（たれ） 釜 一口（くち） タンス 一棹（さお） 三味線 一竿（さお） 目刺 一連（れん） 蓋がついた器 一蓋（がい） 団子 一串（くし） ソロバン 一挺（ちょう） 鳥居 一基（き） ふすま 一領（りょう） コタツ 一炬（きょ） 門松 一対（つい） コーヒーカップと皿 一客（きゃく） 亡骸 一体 ひつぎ 一架（か） 遺骨 一柱(はしら) 平目 一枚 うなぎ 一本 たらこ 一腹（はら） シラス 一山（やま） ざるそば 一枚（まい） へぎそば 一合（ごう） 病院のベッド 一床（しょう） にんにく 一片（へん） 人が乗った馬 一騎（き） ひょうたん 一瓢（ひょう） 着物 一枚 羽織 一重（かさね） 能 一番 落語 一席（席） 舞い 一差（さし） 地蔵 一尊（そん） 年齢 還暦（60歳）６０年で十干十二支の組み合わせがひと回りすることから 古希（70歳）唐の詩人、杜甫の詩からとった 喜寿（77歳）喜の草体が七十七と読まれることから 傘寿（80歳）傘の略字が八十と読めることから 米寿（88歳）米の字が八、十、八に分解できることから 卒寿（90歳）卒の通用具体字が九十と読まれることから 白寿（99歳）百の字から一を引くと白になることから 茶寿（108歳）茶の字の草冠を二十、その下の部分を米という字に見立てて八十八、合わせると百八になることから 皇寿（111歳）皇の字を白、一、十、一に分解。九十九を表す白に一、十、一を足すと百十一になることから 休日 日本の休日 1 1月1日 元旦 2 1月第二(月) 成人の日 3 2月11日 建国記念の日 4 3月20or21日頃 春分の日 5 4月29日 昭和の日 6 5月3日 憲法記念日 7 5月4日 みどりの日 8 5月5日 こどもの日 9 7月第三(月) 海の日 10 9月第三(月) 敬老の日 11 9月22or23日頃 秋分の日 12 10月第二(月) 体育の日 13 11月3日 文化の日 14 11月23日 勤労感謝の日 15 12月23日 天皇誕生日 アメリカの休日 1 1月1日 元旦(New Year Day) 2 1月第三(月) キング牧師の誕生日(Martin Luther King Jr. s Birghday) 3 2月第三(月) 大統領の日(President s Day) 4 5月最終(月) 戦没将兵追悼記念日(Memorial Day) 5 7月4日 独立記念日(Independence Day) 6 9月第一(月) 勤労者の日(Labor Day) 7 10月14日 コロンブスの日(Columbus Day) 11 11月11日 復員軍人の日(Vaterans Day) 12 11月第四(木) 感謝御礼の日(Thanksgiving Day) 13 12月25日 クリスマス(Charistmas Day) ヨーロッパの休日 http //syukujitu.chagasi.com/ Nintendo (白紙) Windows 単位 長さ 1in=0.0254m 1ft=12in=0.3048m 1yd=3ft=0.9144m 1mi=1760yd=1609.344m DQN方程式 DQ=f(x)+C DQ ドキュソ値 C 経歴補正値 x 超過年齢 経歴補正値一覧 大学受験浪人 －３ドキュソ（浪人で納得される大学のみ） 留年 ＋２ドキュソ 短期職歴 ＋４ドキュソ（倒産等の非自発的失業を除く） 長期職歴 －（年数×５）ドキュソ 大学中退 ＋２０ドキュソ（他大学で最終的に卒業資格を得た場合を除く） 修士学位 －１０ドキュソ 早慶・上位国立 －３ドキュソ ドキュソ大学 ＋３ドキュソ 法学部卒 －３ドキュソ 年齢に関しては一次関数より二次関数が適している。 ２２歳を基準とした超過分を出して 「超過分の２乗＋超過分×５」ドキュソを加算する。 ２３：＋６ ２４：＋１４ ２５：＋２４ ２６：＋３６ ２７：＋５０ ２８：＋６６ ２９：＋８４ ３０：＋１０４
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この作品の項目を作ってください、という声を議論所にて多く頂くようになりましたので新設いたしました。 このWiki内に欲しい項目につきまして、お気軽にどうぞ。 書き込む際には、例えば草案や作品の解説、ページ作成が困難な理由を記載したりするなど、 記載内容にに一工夫があれば、多くの書き込みの中から他の利用者の目に留まり、ページもできやすくなるのではないかと思います。 ※Wikiの方針としては、ページ追加に関しましては、自由に直接編集画面を開いて追加する、というのが基本です。 このページはあくまでも、何らかの理由でそれが難しい場合に、気軽に「こんな項目が欲しいな」という事を、軽い表明的に書き込んで、 それを利用者の皆様で参考として共有しようという趣旨の場所ですので、 ここに書き込まれた作品の項目を追加することを100％約束する場所でも、追加したい項目がある際に許可をもらう場所でもありませんので、ご注意願います。 2018年12月までまでに記載頂きました分の過去ログは、こちらにございます。 2019年12月までに記載頂きました分の過去ログは、こちらにございます。 2021年9月までに記載頂きました分の過去ログは、こちらにございます。 名前 コメント すべてのコメントを見る 草案 パスタ専門店グルービー 文字：パスタ専門店（黒）グ（赤）ル（緑）ービー（黒） メニュー ＜オーブンで焼いたスパゲッティ＞ マホミル：フーフースパゲッティ シザリガー：海賊スパゲッティ ＜クリームソース味＞ キングラーorケケンカニ バチンウニ ダルマッカ：ワタリガニとウニのトマトクリーム ＜トマトソース味＞ ブロスター カラマネロ オクタンorオトスパス シェルダー：海の幸（エビ・イカ・タコ・小柱） ＜ペペロンチーノ味＞ パルシェン：ハマグリと長ねぎ ＜デザート＞ アママイコ：フルーツパフェ プリン：プリンアラモード -- (ユリス) 2021-12-04 18 46 41 時計じかけのアクワリオの追加をお願いします。 -- (麻宮穹) 2021-12-04 16 30 30 草案 天皇 タイプエスパー・じめん 訂正あり↓×３ アルセウスorリザードン 神武天皇 最初の天皇＝初代のポケモン ミュウorキュレム 綏靖天皇(すいぜいてんのう) ルカリオ 崇神天皇 〇ドードリオ 垂仁天皇 ×スワンナ 垂仁天皇 クロバット 景行天皇 カイリュー 仲哀天皇 フーディンorヤレユータン 応神天皇 シャンデラ 仁徳天皇 民のかまどから ヤドランorヌオー 履中天皇 〇マスキッパ 反正天皇 瑞歯別天皇 ×サメハダー 反正天皇 ランターン 安康天皇 ダークライorサザンドラorイベルタルorメガギャラドスorオコリザル 雄略天皇 ダーテング 清寧天皇 白髪皇子から 〇キリキザンorパンプジン 武烈天皇 後者は図鑑説明文から×グラエナ 武烈天皇 ゼクロムorガブリアス 顕宗天皇 レシラム 仁賢天皇 メガラグラージ 用明天皇 厩戸皇子の父なので ズルズキン 崇峻天皇(すしゅんてんのう) ハンテール 敏達天皇 クレセリアorジャローダ 推古天皇 スリーパー 考徳天皇 ガルーラorジーランス 斎明天皇 オムスターorプラスル 天智天皇 アバゴーラorライコウorマイナン 天武天皇 エルレイドorオムナイト 弘文天皇 サーナイトorホウオウ 持統天皇 ニドクイン 元明天皇 ユキメノコ 元正天皇 エンペルトorアーケオス 聖武天皇 アマージョ 孝謙天皇(称徳天皇) ケッキング 光仁天皇 ホウオウ 桓武天皇 ギラティナ 陽成天皇 メタグロス 醍醐天皇 ミロカロスorポリゴンZ 冷泉天皇 前者は美形から 後者は奇行の逸話から キングドラorロズレイド 花山天皇 前者は冷泉天皇の息子なので同じタマゴグループで ペルシアン 一条天皇 愛猫家の逸話から キュウコン 明治天皇 -- (名無しさん) 2021-11-29 22 25 01 草案 ずっと真夜中でいいのに。 タイプ：あく・でんき 文字：ずっと真夜中でいいのに。（灰色） メンバー ACAね ピッピ：某ジムリーダーの名前から。 楽曲 シャワーズ：君がいて水になる ユンゲラー：サターン 某幹部の名前から バチンウニ：雲丹と栗 ゾロアーク：またね幻 デオキシス：眩しいDNAだけ カメックス：マリンブルーの庭園 -- (ユリス) 2021-11-28 11 32 14 [Alexandros]の追加をお願いいたします。 草案 [Alexandros]（音楽） 文字：[Alexandros]（赤） メンバー 川上洋平 エルフーン：イオンシネマのポップコーンがお気に入りなので 磯部寛之 ジャローダ：愛称「ロイヤル寛之」→分類名「ロイヤルポケモン」から 白井眞樹 ペロリーム：お菓子作りが趣味なので リアド偉武 未定 元メンバー 庄村聡奏 モジャンボ：ラーメンが好物なので 楽曲 ペロリームorマホイップ ラブカス：You're So Sweet I Love You ジーランス：Grand Daddy ドラピオンorインテレオン：spy デオキシスorオーベム：Dance With the Alien スターミー：starrrrrrrr ドラゴンタイプのポケモン全般：Busy Dragon Playing デスマス：涙がこぼれそう セレビィ：Onion Killing Party サンダー：Thunder ひこうタイプのポケモン全般：ワタリドリ クロバットorオンバーン：Doracula La スワンナ：Swan フラッシュを覚えるポケモン全般：閃光 劇場版 機動戦士ガンダム 閃光のハサウェイ 第1部主題歌 -- (麻宮穹) 2021-11-24 19 29 01 Happy Gameの追加をお願いします｡ ニャスパー：Little Boy オーロット：Giant Doll ゴース：Happy Faces ヒバニー：Bully -- (ミキ) 2021-11-22 22 54 19 草案 水曜日のダウンタウン タイプ：みず・どく 文字：水曜日のダウンタウン（黒） 出演者 MC ヤドキングorゴウカザル：浜田雅功（ダウンタウン） パネラー ガブリアスorラムパルド：松本人志（ダウンタウン） コーナー キノガッサorマシェード：説のプレゼン シリーズ 説 エンテイorソルガレオ：マジで0人説 ラプラス：オファーがないだけで人知れず眠っている歌うまタレント存在する説 SASUKEのページに使われたポケモン全般：SASUKEシリーズ マツギョ：ドッキリシリーズ 第2世代以降のポケモン全般：20〇〇年一番ドッキリかけられたの俺説 ゴーストタイプのポケモン全般：人がいるシリーズ いちゃもんが覚えられるポケモン全般：説教シリーズ 格闘タイプのポケモン全般：不可避シリーズ ダゲキ：ミスター押忍シリーズ 数珠つなぎシリーズ ジョジョの奇妙な冒険のページに使われたポケモン全般：ジョジョの鉄塔シリーズ アクジキング：〇〇10秒に1粒なら永遠に食える説 カビゴンorマルノームorクイタラン：フードシリーズ 動画配信者のページに使われたポケモン全般：下層YouTuber地獄説 マルマイン ゴローニャ：突然マネージャーが鬼越トマホークの「うるせえなぁ!」のくだり喰らったら、意外にシリアスな状況になっちゃう説 やつあたり（うるせえなぁ!）必須 -- (ユリス) 2021-11-21 15 59 30 ボス･ベイビーの追加をお願いします｡ エレズン：ボス･ベイビー ロズレイド：ティム ピンプク：ボス･レディ キルリア：タビサ フラージェス：ジャニス ジジーロン：テッド･ジニア アマージョ：キャロル バンバドロ：プレシャス フーディン：アームストロング博士 -- (ミキ) 2021-11-20 19 25 15 草案 風と共に去りぬ 文字：風と共に去りぬ（黒） 登場人物 アママイコ：ケイティ・スカーレット・オハラ エンペルト：レット・バトラー エルレイド：ジョージ・アシュレー・ウィルクス 才色兼備の美青年なので ゴチルゼル：メラニー・ウィルクス キルリア：ボールガード・ウィルクス アシュレーの息子→彼の進化前 ジャローダ：チャールズ・ハミルトン ドレディア：ピティパット・ハミルトン ツタージャ：ウェード・ハンプトン・ハミルトン バチュル：ジェラルド・オハラ 小柄な体格から アマージョ：エレン・ロビヤール・オハラ アマカジ：スーザン・エリナー（スエレン）・オハラ 色違いアマカジ：キャロライン・アイリーン（キャリーン）・オハラ コロトック：フランク・ケネディ -- (ユリス) 2021-11-13 20 20 51 やんやんマチコの追加をお願いします｡ ウールー：マチコ ホシガリス：アグリ ムーランド：マモル レパルダス：セーラ リングマ：ジョージ ミミロップ：モモコ -- (ミキ) 2021-11-12 19 14 05
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【作品名】Fate/Grand Order -絶対魔獣戦線バビロニア- 【ジャンル】アニメ 【名前】魔術王ソロモン 【属性】グランドキャスター、人外 【大きさ】指の太さが地球と同程度の成人男性並み 別媒体のソロモンの身長が178cmなので、直径12000kmの地球が1cm程度に見えているとすると 身長は12000km×178＝2136000km 【攻撃力】地球を一瞬で燃やしてバラバラにできる青い炎を周囲に燃え広がらせる 一瞬で身長の4倍範囲、2秒で身長の16倍範囲が炎上し、3秒で身長の160倍範囲まで炎が届く 他は大きさ相応 【防御力】身長の160倍範囲を炎に包まれても無傷 他は大きさ相応 【素早さ】大きさ相応 【特殊能力】 「古代イスラエルの王」と紹介されているので、現実の歴史におけるソロモンと同一人物だと考えられる ソロモンの誕生は紀元前1011年頃で、魔術王ソロモンは2017年にも活動しているので、寿命は3028年以上 【長所】太陽を超える大きさ 【短所】サーヴァントについての説明が無いので物理無効とかの設定が取れない 【備考】総集編2において主人公の味方であるマーリンが、地球を燃やしているソロモンを指して 「魔術王ソロモン、古代イスラエルの王。魔術の始まりにして、人類の天敵。人理焼却の黒幕」 と紹介しているので敵 原作ゲームにおける魔術王ソロモン（魔神王ゲーティア）は人理焼却によって 並行世界を持つ世界観の地球を燃やしているので、アニメで7つの地球を燃やしているのは 単なる夢や不条理描写ではなく、現実に起きた事柄だと考えられる 参戦：vol.103 724 修正：vol.104 28 vol.104 28 名前：格無しさん[sage] 投稿日：2020/01/14(火) 18 45 52.18 ID 7eQq7xO4 [1/5] 敵である根拠が総集編で見つかったので再投下 (省略) 29 名前：格無しさん[sage] 投稿日：2020/01/14(火) 19 00 34.49 ID ue2d/+do [1/6] 総集編が役に立ってる、だと・・・？ うーん、総集編というから夢ではなく現実にあったとして描写、補足されているなら ゲームからの根拠で補填しなくても普通に問題ないと思うけど 39 名前：格無しさん[sage] 投稿日：2020/01/14(火) 19 59 19.93 ID 7eQq7xO4 [2/5] 29 総集編では地球を燃やす映像が夢だとかイメージ映像だとかの補足はなかった（現実だと強調されることもなかったけど） アニメだと人理焼却についての説明が見つからなかったので、不条理描写扱いされる可能性が不安だから補填しておきたい 31 《不死身のブーストグレンオー》みたいな「破壊されない」効果だとパワー０になっても破壊されないのでは？ まぁ呪文の効果による除去耐性で《死の宣告》に耐える《デンデン・パーカッション》を倒せるパワー低下、で耐性計算すれば大丈夫かな パワー低下による破壊を即死×2にできるなら、零龍に即死耐性×2を付けられそう 343 名前：格無しさん[sage] 投稿日：2020/02/19(水) 23 36 30.08 ID YT5kmjCn [3/3] 魔術王ソロモン(アニメ版)考察 太陽の大きさは1,392,700 kmなので太陽の1.5倍程か 青い炎は最大34176000kmまで広がる ただしあくまで威力は地球破壊程度として扱う 戦法は炎で削りながら接近して殴り効かなければ寿命勝ち狙い 巨大惑星の壁から見ていく ○ ハティ 炎勝ち ○ ギャラクタス 同上 ○ 人工惑星ネメシス 撲殺勝ち ○ セシア 同上 ○ 冥 炎で削り勝ち × 崇神魔縁 任意全能負け × コーウェン＆スティンガー 再生ヤバい 削られて負け ○ 白色彗星 炎で削り勝ち ○ サイバーデスドラゴン 撲殺勝ち ○ グランディーヌ 寿命勝ち ○ 神 ルール上惑星破壊食らっても大丈夫 当たらない効かない 寿命勝ち × みなと 当てられない 寿命負け ○ カオスロイドＳ大きさ勝ち × ナイト 任意全能負け × 烏丸ちとせ 同上 × 仮面の男 同上 × ゴーデス 吸収負け ○ “道を開く者”アラバル 大きさ勝ち ○ ユティ・ラー 効かない 当たらない 寿命勝ち ○ ティア=マトゥ殺し続け勝ち ○ クッパ 削りきれない 寿命勝ち ○ フリーザ(激神) 惑星破壊勝ち ○ ブラックホール 炎で削り勝ち ○ フリーザ(原作) 効かない 当たらない 寿命勝ち ○ 皇帝ピエーロ 大きさ勝ち × ナイトファイター 削られ負け ○ さっちゃん 効かない 当たらない 寿命勝ち ○ エタルガー 同上 ○ ルキフェルス 大きさ勝ち ○ 宇宙悪魔大王 同上 ○ 天魔大帝 同上 × バンデラス 太陽触れない 死にかけとはいえ恒星のほうが寿命は上か 寿命負け ここから上はエグゼリオとスノーカグヤ以外勝てない 位置は 太陽獣バンデラス＞魔術王ソロモン＞天魔大帝 345 名前：格無しさん[sage] 投稿日：2020/02/20(木) 00 57 35.68 ID c7r++cr2 天魔大帝と宇宙悪魔大王の間、暗黒宇宙大皇帝エンペラ星人＞キュゥべえが飛ばされてる？ 347 名前：格無しさん[sage] 投稿日：2020/02/20(木) 06 40 15.17 ID ylWcSLKQ 345 そういえばそうだ キュウべえには炎勝ち エンペラ星人には寿命勝ちできるから 位置は変わらない vol.103 725 名前：格無しさん[sage] 投稿日：2019/11/22(金) 21 57 03.25 ID FD5qdvq0 [1/4] 作品詳しくないが 夢の中で登場した人物と実際？の人物が同じである根拠がないなら 作品名はぐだ男の見た夢あたりにするべきだと思う 726 名前：格無しさん[sage] 投稿日：2019/11/22(金) 22 15 27.38 ID 0Y1WdO17 姿形とCVが同じであることを根拠にできないかな 作品名をぐだ男の見た夢にすると、登場人物がソロモンしか居ないから敵役扱いに出来ないかもしれないので困る 727 名前：格無しさん[sage] 投稿日：2019/11/22(金) 22 31 15.28 ID FD5qdvq0 [2/4] いや、イメージ映像が現実準拠で参戦するようなものだからそれはだめじゃないかな・・・ 728 名前：格無しさん[sage] 投稿日：2019/11/22(金) 22 54 30.13 ID s/3wflBa ダメか 主人公スレで夢が作中作として参戦できるなら主人公スレに投稿してこようかな 770 名前：格無しさん[] 投稿日：2019/11/30(土) 17 57 36.68 ID 4BhGk6FC [2/2] 728 あれ？ じゃあ既に参戦している「コンボイの夢の中のメガトロン」もアウトか？ 771 名前：格無しさん[sage] 投稿日：2019/11/30(土) 18 05 27.77 ID lDJQXWzi 770 ソロモン無理ならアウトだな 772 名前：格無しさん[sage] 投稿日：2019/11/30(土) 18 26 01.27 ID 9YFCCJ49 770 メガトロンは夢の中にコンボイが主人公として存在して、それを襲ってるみたいだから大丈夫じゃない？ 773 名前：格無しさん[sage] 投稿日：2019/11/30(土) 22 28 38.77 ID xPYmaWab ソロモンはあくまで夢主体で敵と言えるか怪しかっただけだからな コンボイとはまた話が違う 個人的には夢って作中作ルール的にありなの？という疑問はあるけど 775 名前：格無しさん[sage] 投稿日：2019/12/02(月) 21 59 58.72 ID 2bAPo+6m [1/2] 773 そこは夢の内容が考察に耐えうるほどの物語性があるか程度だと思う 作品に対する固有の名称にしても作品を明確に特定することが出来るなら その名称自体が固有のものであると逆説的に取れるだろうし
https://w.atwiki.jp/asterisk99/pages/364.html
M-Tea*5_8-校註『古事記』（五）武田祐吉 2012.9.15 第五巻 第八号 校註『古事記』（五） 武田祐吉 古事記 中つ巻 三、崇神天皇 后妃（こうひ）と皇子女 美和の大物主 将軍の派遣 四、垂仁（すいにん）天皇 后妃と皇子女 沙本毘古（さほびこ）の反乱 本牟智和気（ほむちわけ）の御子 丹波（たには）の四女王 時じくの香（かく）の木の実 imageプラグインエラー 画像を取得できませんでした。しばらく時間を置いてから再度お試しください。 【週刊ミルクティー＊第五巻 第八号】 （http //www.dlmarket.jp/product_info.php/products_id/207407） ※ クリックするとダウンロードサイトへジャンプします。 （620KB） 定価：２００円 p.143 / *99 出版 付録：別冊ミルクティー＊Wikipedia（36項目）p.182 ※ DRM などというやぼったいものは使っておりません。 ※ 現代表記版に加えてオリジナル版を同時収録。 ※ JIS X 0213・ttz 形式。 ※ この作品は青空文庫にて校正中です。著作権保護期間を経過したパブリック・ドメイン作品につき、引用・印刷および転載・翻訳・翻案・朗読などの二次利用は自由です。 (c) Copyright this work is public domain. ♪ぱこぱこまやこん！ 週刊るるるにけんしん＊ この天皇〔垂仁天皇〕、沙本（さほ）毘売を后としたまいしときに、沙本毘売の命の兄（いろせ）、沙本毘古の王、その同母妹（いろも）に問いていわく、「夫（せ）と兄とはいずれか愛（は）しき」と問いしかば、答えていわく「兄を愛しとおもう」と答えたまいき。ここに沙本毘古の王、謀りていわく、「汝（みまし）まことに我を愛しと思おさば、吾と汝（みまし）と天の下治らさんとす」といいて、すなわち八塩折の紐小刀を作りて、その妹に授けていわく、「この小刀もちて、天皇の寝したまうを刺し殺（し）せまつれ」という。かれ天皇、その謀を知らしめさずて、その后の御膝を枕きて御寝したまいき。ここにその后、紐小刀もちて、その天皇の御首を刺しまつらんとして、三度挙りたまいしかども、哀しとおもう情にえ忍（あ）えずして、御首をえ刺しまつらずて、泣く涙、御面に落ちあふれき。天皇おどろき起ちたまいて、その后に問いてのりたまわく、「吾は異しき夢を見つ。沙本の方より、暴雨（はやさめ）の零（ふ）りきて、急にわが面を沾（ぬら）しつ。また錦色の小蛇、わが首に纏（まつ）わりつ。かかる夢は、こは何の表（しるし）にあらん」とのりたまいき。ここにその后、争うべくもあらじとおもおして、すなわち天皇に白して言さく、「妾が兄沙本毘古の王、妾（あ）に、夫と兄とはいずれか愛しきと問いき。ここにえ面勝たずて、かれ妾、兄を愛しとおもうと答えいえば、ここに妾に誂（あとら）えていわく、吾と汝と天の下を治らさん。かれ天皇を殺せまつれといいて、八塩折の紐小刀を作りて妾に授けつ。ここをもちて御首を刺しまつらんとして、三度挙りしかども、哀しとおもう情にわかにおこりて、首をえ刺しまつらずて、泣く涙の落ちて、御面を沾（ぬ）らしつ。かならずこの表（しるし）にあらん」ともうしたまいき。 5_8.rm （朗読：RealMedia 形式 440KB、3 34） milk_tea_5_8.html （html ソーステキスト版 228KB） 武田祐吉 たけだ ゆうきち 1886-1958（明治19.5.5-昭和33.3.29） 国文学者。東京都出身。小田原中学の教員を辞し、佐佐木信綱のもとで「校本万葉集」の編纂に参加。1926（昭和元）、国学院大学教授。「万葉集」を中心に上代文学の研究を進め、「万葉集全註釈」（1948-51）に結実させた。著書「上代国文学の研究」「古事記研究―帝紀攷」。「武田祐吉著作集」全8巻。 ◇参照：Wikipedia 武田祐吉、『広辞苑 第六版』（岩波書店、2008）。 底本：「古事記」角川文庫、角川書店 1956（昭和31）年5月20日初版発行 1965（昭和40）年9月20日20版発行 底本の親本：「眞福寺本」 http //www.aozora.gr.jp/index_pages/person1349.html NDC 分類：164（宗教 / 神話．神話学） http //yozora.kazumi386.org/1/6/ndc164.html NDC 分類：210（日本史） http //yozora.kazumi386.org/2/1/ndc210.html 難字、求めよ 役の気 えのけ 息む やむ 二俣榲 ふたまたすぎ ま言《こと》とわず ま言《ごと》とわん うけい落つ うけい おつ うけい活く うけい いく 祝《ほうり》が大庭 見かしこみ 羂網 御真津比売命 みまつひめのみこと 本文では「大毘古の命が女」。『神名』と Wikipedia では「開化天皇の子」。 伊賀比売の命 いがひめのみこと 坂の御尾の神 さかのみおのかみ 神の君 みわのきみ 三輪氏か。 玖賀耳の御笠 くがみみのみかさ 三宅の連 みやけのむらじ 相津 尾張。 勾の岡 まがりのおか 菅原の御立野 すがわらの みたちの 黒樔の橋 くろすのはし 石〓の曽の宮 いわくまの そのみや 檳榔の長穂の宮 あじまさの ながほのみや むしとりホイホイ 八鹽折《やしほり》 → 八鹽折《やしほをり》 【を？】 北魚澤郡 → 北魚沼郡 【沼か】 以上２件。底本は左辺のとおり。 スリーパーズ日記＊ おおくにぬしのみこと 大物主の大神、 意富美和（＝大三輪）の大神、 おおたたねこ（＝神（みわ）の君、鴨の君が祖） 太安万侶（おおの やすまろ） 意富（おお＝太、多、大）氏 「おお」の系列か。 登美のながすねびこ＝とみびこ にぎはやひ、とみやびめ、 物部（もののへ）＝石上（いそのかみ） 布留（ふる）、布都（ふつ）、 「もの」いわぬ皇子＝本牟智和気（垂仁天皇の皇子） もののふ（武士） 「もの」の系列か。 すくな 少名毘古那（すくなびこな）、 宿禰（すくね）、 少名日子建猪心《すくなひこたけゐごころ》の命（＝孝元天皇の子） 「息長」……１８件。 息長《おきなが》の水依《みづより》比賣 息長《おきなが》の宿禰の王 ２件。 息長帶《おきながたらし》比賣/日賣の命 ７件。 息長日子《おきながひこ》の王 息長田別《おきながたわけ》の王 ２件。 息長眞若中《おきながまわかなか》つ比賣 ２件。 息長の君 息長《おきなが》の眞手《まて》の王 息長眞手《おきながまて》の王 「翁」……なし。 「おきな」……２件。 猪甘《ゐかひ》の老人《おきな》 老夫《おきな》と老女《おみな》 ＝足名椎・手名椎。 おきなが ＝沖なが？ ＝翁が？ ＝おきなは ＝沖縄？ 9.14 ふよう。まつむし 深夜便、タイの稲作。ヘビ＝ネズミとり。 9.15 ＮＨＫあすのことば、再会の確信。永遠の命の確信。魂に平安があるかどうか。 9.16 宮脇昭、防潮林、鎮守の森。「白砂青松」 タブノキ、シイノキ、シラカシ、アラカシ、しい・たぶ・かし・もち…… 2012.10.2：公開 玲瓏迷人。 目くそ鼻くそ、しだひろし／PoorBook G3'99 転載・印刷・翻訳は自由です。 カウンタ： - 名前 コメント
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奈良県のページ（暫定） ここは奈良県のページです wikipedia 奈良県 有名・特徴的な所（暫定） 自然・風土 ヤマト王権発祥の地 古都（飛鳥京、藤岡京、平城京、吉野朝） 龍田川…上流を生駒川、中流を平群川とも称する。紅葉の名所として知られ、在原業平が「ちはやぶる 神代も聞かず 龍田川 からくれないに 水くくるとは」と歌ったことでも知られる。歌の意味は、川一面を真っ赤にくくり染めるとは、神代にすら聞いたことがなく、龍田川を紅葉が流れていく様子は全く素晴らしい！といったもの。また、能因法師もやはりその紅葉の美しさを称えた歌を詠んでいる。 せんとくん…平城遷都1300年祭りを祝うために、奈良時代からワープしてきた聖戦士。奈良県の守護神ともされる。登場当時、そのあまりの神々しさに多くの人々の度肝を抜いた。 産業 奈良漬け…酒粕を利用して作る漬物で、瓜類を漬けるのが一般的。酒粕を使っているので、一度に400g以上摂取すると飲酒運転で逮捕される可能性がある。注意されたし。 歴史 古代の未確認飛行物体…日本書紀によれば、655年、龍に乗って空を飛ぶ、青い油笠を被った唐人風のものが現れ、葛城山から生駒山へと飛んで行ったが、その後、西へ向かって飛び去ったという。また、飛鳥の法興寺が596年に完成し、その竣工供養会が催されたとき、蓮の花に天蓋をつけたようなものが音もなく現れ、法興寺上空に浮き、その後怪光を放ちながら空を舞ったという。 松永久秀…茶釜と爆死したことで有名な戦国大名。将軍義輝の殺害、大仏殿への放火、さらには主家三好一族の暗殺疑惑で悪名高い。しかし、当時としては善政家として評価する声も高く、「弾正殿（久秀のこと）はこうされた…」というように模範とされる存在でもあったらしい。信長にも度々謀反し、最後には帰順を拒み、信長の欲した茶釜に火薬を詰め込み、爆死したとされる。「信長の野望シリーズ」では義理が1しかなく、すぐ裏切ることから「ギリワン」として有名。 筒井順慶…筒井家は興福寺の僧兵から大名化した一族であり、順慶はわずか2歳でその跡を継いだ。大和国の支配を巡って松永久秀と激しく争うが、抗し切れず、織田信長の傘下となった。久秀が謀反で死んだ後には大和国守護になっている。本能寺の変後、明智光秀より協力するよう働きかけられるも、結局は秀吉側について篭城、この一件は「洞ヶ峠の日和見」として知られている。 神社仏閣 石上（イソノカミ）神宮（天理市）…布都御魂（フツノミタマ）大神、布留御魂（フルノミタマ）大神、布都斯魂（フツシミタマ）大神を祭神とする。物部氏が祭祀を行い、武器庫の役目も持っていたことで有名。もっとも古くから「神宮」の称号を持つ神社の一つであり（もう一つは伊勢神宮）、当社と物部氏、皇室との関係に関心を持つ人も少なくない。また、聖地から国宝七支刀（ナナツサヤノタチ）が出土したことでも知られる。 高鴨神社（御所市）…全国の鴨神社の総本社とされる。この地は賀茂氏発祥の土地であり、また、一部では古代賀茂氏の一族である葛城氏が、葛城王朝を形成していた拠点ともされる。祭神は味耜高日子根命（アジスキタカヒコネ）。 春日大社と鹿（奈良市）…全国の春日神社の総本社、鹿は天然記念物春日大社…藤原不比等が平城京鎮護のために、また一族の守護神・祖神を祀ったのが起源とされる。祭神は武甕槌命、経津主命、そして藤原氏（中臣氏）の祖にあたる天児屋根命、比売神。天児屋根命は、天石屋戸（アマノイワヤト）神話において、アマテラスが立てこもった岩戸の前で祝詞を奏上した神である。平安時代には興福寺とも強く結びついていたという。また、春日鳥居、春日灯篭などはかつての建築様式を忍ばせる。 東大寺と大仏（奈良市）…奈良時代に聖武天皇が建立に尽力した寺。有名な奈良の大仏は東大寺盧舎那仏像のことである。大仏殿は世界最大級の木造建築とされる。 不退寺（奈良市）…日本史上有数の女ったらしともされる在原業平が開基したとされる寺。聖観音菩薩立像は、業平自身の手によるものとも言われ、業平菩薩とも言われる。 白毫（ビャクゴウ）寺（奈良市）…高円山の山麓に立つ、真言律宗の寺院。かつて閻魔堂の本尊であった木造閻魔王坐像が有名。鎌倉時代に作られた写実的な迫力が見るものを地獄の裁判へと誘う。 法隆寺（斑鳩町）…聖徳太子ゆかりの聖徳宗の総本山。現存する最古級の木造建築 三輪山（桜井市）…大神（おおみわ）神社の神体であり、入山が制限されている聖地。縄文・弥生時代から続く自然信仰の地とみられ、神話編纂の折には三輪山の神が大国主の和魂「大物主大神」としての高い地位を得た。大神（オオミワ）神社…三輪神社とも呼ばれ、ご神体とされる山自体が古来から信仰されていた聖地と言われている。「三諸の神奈備」と称えられた。祭神は大物主大神、大己貴神、少彦名神。崇神天皇の時代に大病が流行り、これを鎮めるために神託に従い、大物大神を祭ったとされる。大物大神は水神、雷神としての性格も持つ、蛇神としての伝承も持つことが知られている。 伝承 砂かけ婆…人影のない森や神社の影を通ると、砂をかけて脅かしてくる妖怪。 ジャンジャンビ…県内各所に出るという火の玉。二つの火の玉がじゃんじゃんと音を立てながら、並んで飛び、もつれ合うという。この火の玉が出たときは、顔を上げてみると、二つの火の玉が会えないため、見てはならないとされる。 イッポンダタラ…十津川の西南の果無山に棲む妖怪で、一本足で目は皿のようだという。通常、人に危害は加えないが、12月20日のみは危険だと言われ、かつてはその日になると付近の人通りは少なくなったという。 山女郎…八木尾谷ネジ滝に棲むという妖怪。乳房は長く垂れ、髪は黒く、肌は白かったという。また、その棲み家である洞窟にはタニシの殻が散乱し、生臭かったとされる。 東方に関係ありそうな事柄（暫定） 竹取物語のゆかりの地とされる讃岐神社と竹取公園（「竹取の翁」が讃岐造と名乗っていることから舞台と推測されている。） 「車持皇子＝藤原不比等＝妹紅の父」説を是とするのならば、東方の竹取物語は奈良が舞台 妹紅のスペルカード「滅罪寺院傷」の元ネタと思われる法華滅罪之寺が奈良県奈良市にある。 稗田阿求の元ネタであろう稗田阿礼が、奈良県大和郡山市稗田町の賣太神社で主斎神（稗田阿禮命）として祭られている。 付近一帯が稗田一族の居住地であったため、阿礼の出身地とされていることからきている。 邪馬台国畿内説の有力候補…邪馬台国が後のヤマト王権の基礎と捉え、纏向遺跡が邪馬台国跡と同定される。 葛城山…能「葛城山」（別名「土蜘蛛」）の舞台。源頼光と四天王が奈良葛城山の土蜘蛛を退治したというもの。土蜘蛛が出てくる作品としては有名。 土雲八十健…古事記において東征中の神武天皇が忍坂で出会い、打ち倒した人物（神、集団のように書かれる）。日本書紀では「土蜘蛛八十梟帥」。蜘蛛の怪物ではなく、朝敵の別称としての「土蜘蛛」の典型。 信貴山縁起…生駒郡に、聖徳太子が蘇我馬子と共に物部守屋と戦った際、太子が毘沙門天の加護に感謝して伽藍を建てたのがはじまりとされる信貴山朝護孫子寺にある国宝。朝護孫子寺中興の祖とされる命蓮上人に関する物語を描いた絵巻。、「飛倉の巻」「延喜加持の巻」「尼公の巻」の三巻からなっており、平安時代後期のものとされる。 候補キャラ 蓬莱山 輝夜 藤原 妹紅 稗田 阿求 黒谷 ヤマメ 聖 白蓮 秋 静葉 名前 コメント すべてのコメントを見る
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天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ）とは、-三種の神器の一つで、熱田神宮の神体である。草薙剣（くさなぎのつるぎ）・都牟刈の大刀（つむがりのたち）とも称される。三種の神器の中では天皇の持つ武力の象徴であるとされる。 神話での記述 地方・その他に於ける記述出雲国の記述 伊勢国・志摩国の記述 天叢雲剣 天目一箇命由来説 草薙の剣 「蛇の剣」 現在の所在諸説 熱田神宮説 壇ノ浦水没説 宮中安置説 神話での記述 須佐之男命が出雲国で倒した八岐大蛇（ヤマタノオロチ）の尾から出てきた太刀で、天叢雲という名前は、八岐大蛇の頭上に常に叢雲が掛かっていたためとしている。剣は須佐之男命から天照大神に奉納され、天皇家に天照大神の神体として八咫鏡とともに手渡されたとしている。 そのようにして皇居内に天照大神の御神体として八咫鏡とともに祭られていたが、崇神天皇(紀元前148年-紀元前30年)の時代に皇女豊鋤入姫命により八咫鏡とともに皇居の外に祭るようになり、途中で垂仁天皇(紀元前69年-70年)の皇女倭姫命(ヤマトヒメのみこと)に引き継がれ、あわせて約60年をかけて現在の伊勢神宮内宮に落ち着いた。（詳細記事：元伊勢） その後、倭姫命から、蛮族の討伐に東へ向かう日本武尊（ヤマトタケル）に渡された。討伐の後、尾張で結婚した宮簀媛（ミヤズヒメ）の元に剣を預けたまま伊吹山の悪神を討伐しに行くが、山の神によって病を得、途中で亡くなってしまった。宮簀媛は剣を祀るために熱田神宮を建てた。 なお、古語拾遺の岩戸隠れの段において、天目一箇神が金属製の武具を作ったとの記述があり、また、古事記の同段で登場する天津麻羅が何をしたのかが書かれていないことから、このときに天叢雲剣も作られていたとする説もある。そうであれば、このときに三種の神器が全て作られたことになる。 地方・その他に於ける記述 出雲国の記述 八岐大蛇を倒した場所は出雲国で、現在でも鉄鋼の生産で有名な島根県安来市の山奥、奥出雲町で天叢雲剣を須佐之男命が獲得したと古代製鉄と八岐大蛇神話の深い関係を伺わせる。また、簸川上（ひのかわかみ）鳥髪峰(現；鳥上山＝奥出雲町船通山)に須佐之男命が高天原より降り立ち八岐大蛇を退治したことから、この神事を祝い船通山宣揚祭が毎年開かれる。須佐之男命が獲得した時は都牟刈の太刀（偉大な力を持つ太刀）と呼んでいた。また、出雲国風土記においても、意宇郡母里郷で「越の八口」を退治したとの記述も見られる。 伊勢国・志摩国の記述 伊勢国、志摩国に伝わる伝説では、鍛冶の神である天目一箇命（当地ではダイダラボッチと同神とされる）が作ったとしている。日本武尊の東国遠征に参加した大伴部氏の領地である志摩国名錐郷（三重県志摩市）から伊勢国の桑名（三重県桑名市）にかけて伝わる伝説である。但し、志摩国を建国した人物は出雲笠夜命であり、同地で行われるわらじ祭りの神事は出雲国の神事と形式が酷似していることなどからも出雲国との関連をうかがわせる。但し、この地方のダイダラボッチは出雲のダイダラボッチとは無関係である。紀伊山中に住んでいた一目連（ひとつめのむらじ）を蹈鞴法師と呼び、かなり後世になり「でいたらぼっち」、「だんだらぼっち」と呼んだ。後に、発音がダイダラボッチと酷似している為、総じてダイダラボッチと呼んでいるにすぎない。 剣の名前の由来 諸説有り、実際は余り判っていない。 天叢雲剣 八岐大蛇由来説 一部の日本書紀にある説より。大蛇の頭上にはいつも雲がかかっていたので「天叢雲剣」と名付けられた。日本武尊が伊勢神宮でこれを拝受し、蝦夷討伐へ向う途上、駿河でこの神剣によって野火の難を払った。そのため草薙剣という名前を再命名した。 有名な説だが、神剣を気軽に倭建命に預けてしまう点、神剣で草を薙ぐなどあり得るかという疑問などから、「天叢雲剣」「草薙剣」の二剣が歴史的には別の剣ではないかという議論が起こった元にもなっている。 天目一箇命由来説 東海地方の伝承では、天叢雲剣を作ったとされる天目一箇命（ダイダラボッチ）は暴風雨の神様も兼ねているからとも言われている。実際、日本武尊が倭姫命から天叢雲剣を受け取って遠征に赴くのだが、この際に倭姫命が建立した伊雑宮（いざわのみや）の御食地にはダイダラボッチの伝説が残っている。さすがに神剣と言うだけ有って、この地から宮中の神事を司っていた大伴部氏（膳氏）が遠征に同行している。 草薙の剣 「草を薙いだ剣」 上記の遠征時に、日本武尊が野火攻めから脱出する為に、この太刀で草を薙いだ事から。この説の方が、一般には知られている。 「蛇の剣」 クサは臭、ナギは蛇の意で、原義は「蛇の剣」であるという説。研究者の間では、こちらの方が通説。神話の記述でも、この剣は大蛇である八岐大蛇の尾から出て来ており、本来の伝承では蛇の剣であったとも考えられる。 現在の所在諸説 神話上重要な剣であるため、この剣は模造、偽造、盗難、消失、水没と様々な遍歴を辿った。結果、現在の所在については諸説語られている。 熱田神宮説 熱田神宮の奥深くに神体として安置されているという説。神話の記述の通りであればこうなる。 668年に新羅の僧・道行が熱田神宮の神剣を盗み、新羅に持ち帰ろうとした。しかし船が難破して失敗し、その後は宮中で保管されていた。688年に天武天皇が病に倒れると、これが神剣の祟りだということで熱田神宮に戻された。 江戸時代の神官が神剣を盗み見たとの記録がある。それによれば長さは2尺8寸(およそ85センチ)ほどで、刃先は菖蒲の葉に似ており、全体的に白っぽく、錆はなかったとある。神剣を見た神官は祟りで亡くなったとの逸話も伝わっている。現代になってNHKが熱田神宮に取材に行っているが、問題の神剣は見せてもらえなかった。（『古代史の謎に挑むⅠ』より） また、熱田神宮に祀られている神剣と皇室（大和王権）とは元々関係ないが、これを皇室を結びつけるために神話の記述が作られたという説や、逆に大和王権が尾張氏を取り込むために剣を贈り、これが神剣となったとする説などがある。 壇ノ浦水没説 平家滅亡の折に、二位の尼が腰に差して入水し、そのまま上がっていないとする説。『太平記』などにみえ、古くから唱えられた説のひとつである。 この時に所持していた物は宮中で元々使用されていた模造品という説がある。元々三種の神器はご神体でもあるので置く地は神託により定められている。つまり常時宮中には置けない。また移動する際には特別な行事が必要であるが行われた記録はない。 この説の元となっているのは伊勢神宮を司る忌部氏(いんべし)が持統天皇に鏡と太刀を渡した事に由来する。この時の太刀が天叢雲剣と八咫鏡ではと言うところから出ている説であるが、伊勢神宮では天皇の即位の際に必ず須賀利御太刀(すがりのおんたち)と御鏡を天皇家に奉納する。つまり、この太刀と御鏡を所持する者が正統な天皇という証でもあるが、これらの太刀と鏡が混同されているのではとも言われている。また、この説は、権力が武士に移ったことを、武力の象徴である剣に喩えて作られた話ではないかとする説もある。 宮中安置説 宮中儀式に使われているものが本物だという説である。 役割的に見た場合、「ここで使われる剣を皇位継承の象徴とする」という意味では正しいが、この儀式に使われているのは伊勢神宮から献上される須賀利御太刀であるので、歴史的には誤りである。