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目次 1.悪霊の諸相 2.悪霊の本質 3.憑依(ひょうい)の原理 4.他力信仰の落とし穴 5.悪霊から身を守る方法 6.正しき信仰 (1987年8月16日の霊示) 1.悪霊の諸相 この章では悪霊について、話をしていきたいと思います。まあ悪霊については生前、私も『悪霊I』、『悪霊Ⅱ』ということで本を出したことがあります。「あなたの心も狙(ねら)われている」という恐ろしい副題で出しました。大変評判になりましたし、ものすごい反響でしたね。えー手紙がもうどんどん舞い込んで来て、すごい感じだったです。それで来る手紙、来る手紙がもう悪霊の相談ばっかりでね。私もほんと参っちゃいましたけどね。 もうあなた読めないですよ、手紙がね。もう代わって読んでもらわないとね、自分で読んでたらもうプンプンくるような悪霊さんばっかりでね。よーくこんなにおるなーってね。もう悪霊の山ですね。もう日本中から悪霊かき集めたら一体何匹おるんでしょうね。ものすごいです。 そしてこの私の本読んで「ウン、そうだ、そうだ」って言ってるあなたも悪霊になるかもしれないですよ、みなさんね。読者のみなさん、あなただって悪霊になるかもしれないんですよ。人ごとじゃないんですよ。よーく勉強しとかないと「人のことかと思ったら、おれが悪霊になるとは」なんてね。十分あり得るんですよ。 だいたい読者のうちの半分とは言わんけど、何割かは悪霊になるんですよ。いいですか。よーく勉強しとくんですよ、ね。「認められない。承服できない。そんなはずはない」って言うのは、だいたい悪霊の証拠なんですよ。悪霊はだいたい認めませんからね。「そんなはずない」って言うのが悪霊さんですよ。 まあ、そういうことで、悪霊については、もちろん、みなさんいろいろご存知でしょう。本や雑誌、あるいはテレビ局ね、テレビ。えーよくやってますね。夏になると、怪奇特集、もう悪霊篇ですね。どんなこと起きた。あるいはお昼のワイドショーで「あなたの知らない世界」こんなのやってますね。こういうので悪霊の話はこと欠かない。だからもう悪霊イコール霊になっちゃって、えーもう霊ちゅうたらもう「悪霊、うわーいやだ」ってね、こうなる。けど、手で顔隠しながら指のすき間から画面見たりしてね。怖いもの見たさっちゅうんですね。あるいは、怪奇心霊写真集とかね。こんなのがどんどん出回ってますね。怖いもの見たさです。これはあるんですね、みんな。 えーでもまあ、これがあの世への興味、もう悪霊のことで引きつけてるとこありますね。怖いもの見たさで。怖い。だけど知りたい。で、みんな自分がああなるならいや。ま、そういうことはあるでしょうね。だからあの世の怖さが手伝うんですね、悪霊があるから。しかし不思議な世界ですねえ。なんでこんなに人間として生きて悪霊にならないかんのかねえ。だから神様が創った世界なのになんで、そんなふうになっとんのかね。えーこれがまことに納得がいかない。もうちょっと美しい天国のようなね、牧歌的な生活が待っとっても、いいような気がするけど、現に悪霊というのがあって出て来る。これが問題ですね。 なーんで悪霊になって出て来るかということですが、基本的にはやっぱりあの世の世界、あるいは心の世界、これの法則についてね、知らない人たちが死んであの世へ行ったらだいたい悪霊になるということですねえ。こう思っときゃいいんですよ。 だってあの世の世界認めてないんだから、他(ほか)に行くとこないでしょ。地上に出て来るんですね。もう自分が住むとこは自分の家しかないと思っているから、そこへ出て来るし、仏壇に自分の名前書いてあったらそこへ入っちゃったり、ねえ。 「女房はおれのもんだ」って言って、女房の腰にとり憑いちゃったり、「子供だけは絶対に渡さん」なんて、子供の頭に憑いちゃったりね。こういうことするわけですね。 あるいは自分の家屋敷を売り払われてね、もう他の人の手に渡っとるのに、「これはおれの家だ、おれの財産だ」って言うんで、地縛霊(じばくれい)ですね。家や土地に地縛霊で執着が残って、そして他の人が住んだらたたりを起こして、一家を不幸にしたりね。えー、いろんなことができますね。 彼らは霊の本質は全然知らないくせに、結構病気にしたり、事故起こしたりやるんですね、平気で。「あらやっちゃったー」なんてやってるんですね。不思議にそうなるんですね。だから知らなくても、霊の力っていうのを彼らは、なんて言うか、実際に使えるんですね。こういうことになってます。 だから悪霊で、自覚的悪霊っていうのもおるんですよ。自分で「おれは悪霊だーっ」なんて威張ってる悪霊もおりますよ、こういうのもおるけれども、本当に悪霊って自覚してる人ってやっぱり二割程度でね、あとの八割のうちの、まあ半分以上は自分が悪霊であることを知らない。残りの半分ぐらいは、うすうずは感じているけれども、積極的には知ろうとしない。もしかしたらとは思っとるけども、まさかと思ってね。そういうことありますね。 で、悪霊の原因はね、結局あれですよ、執着でずね。この世に執着あるんですよ。この世に執着ない人は悪霊にならないね。この世の執着なんですね。だから地獄霊って言うけども、だいたいみな執着持ってるんですね。執着持っとるから地獄霊ちゅうんです。こういうものはみんな。 「高橋信次だって執着持っとんじゃねえか。おまえなんか霊言ばっかり出しとるじゃねえか」って、「これ、執着よっぽどあるんじゃねえか」ってねえ。「GLAに執着あるんじゃねえか」、あるいは「娘やかあちゃんに執着あるんじゃねえか」ってね。相当あるわね。それとも「名前売りたいんじゃねえか」とかね。 「どうもお前さん生前に本が十何冊しかなかったから、くやしくてくやしくて、谷ロ雅春さんが『生命の実相』全四十巻出しとるから、くやしくて四十巻出すまでは絶対あの世で成仏できないなんて執着持っとるんじゃねえか」、まあいろいろ執着もあるでしょう。「高電工業が世界的企業になるって言っとってならんから、あれで執着持っとるんじゃねえか」とかね。まあいろいろあるでしょうね。あるいは「弟子の出来が悪くて、あっちこっちで飛んだり跳ねたりしとるから、あれで執着持っとるんじゃねえか」とか、あるかもしれませんね。そら、無いとは言えませんがね。 まあ、僕の執着はどっちかと言うたら、世の中良くしたいと言う執着なんですよ。だから多少違う。物質への執着じゃないね。あるいは自分の肉体への執着、まあ無いとは言えないかもわかんないね。そら、肉体ありゃ便利だからね。僕だってそれありゃ仕事ができるから無いとは言えんが、まあいわゆる肉体への執着ではないわけですね。えー、異性への執着、まあこりゃ無いですね、もう、はっきり言ってね。無いです。 だから悪霊ちゅうのは執着持っとるわけですね。どういう悪霊がおるかって、悪霊だって、そらもう地獄本家本元で生活しておる、優雅な生活しておる悪霊もおるけれども、まあ悪霊と普通言うのは地上に出て来て人びとを迷わすのが悪霊ですなあ。まあ、これを指していいでしょう。だから出て来てはたたったり、呪ったりね、いろいろしている。まあ、こういう部分ですね。 霊になると、心に思ってることっていうのは、非常にストレートに出てくるんですね。だから心に思ってることはストレートに出てくるから、巣喰ってくるわけですねえ。もうほんと、そういう悪霊というのは巣喰うと言いますが、何匹も何匹も、いっぱい寄って来るんですね。だから、だいたい似たような人のとこへ寄って来るわけですね。 一番簡単なのはもちろん地縛霊っていう類(たぐい)ですがね。お墓の中におったり、あるいは家の中、土地、これに執着持っとるやつね。要するに還(かえ)るとこ知らんから、他にどこ行ったらいいかわかんないからおるんですね。で、通りがかりの人に、いろいろちょっかい出す。こういう地縛霊系統いますね。あと悪霊中でも動物霊、こういうのがいます。 私の生前、ずいぶん動物霊を相手にして、孤さん、ポン吉、「こらポン吉」とかね、やりましたけどね。「こら蛇さん」てね。ずいぶんやりましたが、そういうのもいっぱいありますね。動物霊もたとえば日本だと稲荷(いなり)信仰が非常に盛んなので、狐の霊っていうのが非常に多いんですね。 やっぱりあの世の霊も要するに思いが通じる世界ですから、稲荷信仰って言うふうに人間の念が集中してきて、稲荷信仰してくれると、その念を食って生きとるんですね。だから稲荷信仰あっても猫信仰ってあんまりないもんだから、お猫さんがそういう念を吸収できる時っていうのは、もう化け描ぐらいしかないんでね。それはめったにないんです。 稲荷信仰があって、全国の稲荷大明神のとこで信仰してるから、そういう来てる人たちの欲望の念ですね。稲荷大明神の前で、油揚げ三枚やるからね、受験合格しますように、ね。あるいは健康になりますように、お金儲かりますように、やってますね、手を合わせて。こういう欲望の想念が、この稲荷大明神の祠(ほこら)通じて、あの世の地獄界通るわけですね。通じるわけです。 そうするとその念が、彼らの糧(かて)になってね、エネルギー源になって地獄狐が暴(あば)れるわけですね、こういうことがあります。だから、蛇とか狐とかもちろん信仰が多いもんだから、そういうのが強いんですね、日本では。 えー蛇の方はね、いわゆるほんとに蛇神社って言うのはないですが、龍神(りゅうじん)さんですね。龍神さん、あるいは水神(すいじん)さんも多いですね。こういう滝に関係して、祀(まつ)ってるのはたいてい蛇なんですね。蛇祀っとるんですよ。だからそれで信仰したりすると、そういう欲望の念が、彼らの活動エネルギーになるんですね。 だから同じ動物霊であっても、モグラとかは虐待されてますよね。モグラの信仰なんてないもんだから。モグラが悪霊で暴れるということはないんですねえ。そういうことありませんね、残念ながら。だからそういう信仰が多いところはそういう想念エネルギーが溜って、活動源になっておる。だから地獄霊たちは地上の人間たちの欲望想念ね、このエネルギーが、彼らの糧になっとるんですね。だから蛇の霊と狐の霊が多いんですね。 それともちろん、動物界、畜生道(ちくしょうどう)に堕(お)ちた人間の地獄霊っていうのもいっぱいいますよ。こうした狐や蛇は何かって言うと、たいてい恨(うら)み、妬(ねた)み、欲望、もうこうしたもんですね。えーまあそうだねえ、狐と蛇の違いと言っても、いろいろあるけれども、狐が憑(つ)いたりすると、賭(か)け事が好きになったり、食べ物で特別な好みが出てきたりね。変なもん食べ始めたりね。なま物とか好きになってね、魚とかカプカプ食べ始めて、家の人帰って来たら、台所で何かゴソゴソ動いてるって、誰かって言ったら、なんか生(なま)の魚、カプッと食ってるとかね。まあ、こんなのになるかもしれませんが、あるいは油揚げが食べたいって言うかもしれない。 えー、それから色情系統は蛇と狐と両方ありますけどね。狐になると多少、なんでしょうかね、まあ、派手になりますねえ。女性でもお尻からしっぽがゆさゆさっというようなのもおりますね。こういうのになると、男が見ると、その目の力でコロコロコロッとやられる。 蛇になると嫉妬(しっと)ですね。失恋とか愛情関係のもつれね。三角関係、愛人関係ね、こんなの蛇が多いですね。その嫉妬の炎ね。嫉妬心が強いんですね、蛇っていうのは。ジェラシーですね、妬(ねた)み、これが強い。だから、三角関係、愛人関係のトラブル、こんなのは蛇がからんでることが多いです。 だから、夜遊びが盛んになると狐が多い。ネオン街でピョンピョンピョンピョン跳ねてんのは狐さんが多い。で、愛人関係、三角関係でいろいろ問題起こすのは蛇関係が多い。ま、こういうことありますね。そんな人に限って、またその吉野の脳天大神(のうてんおおかみ)なんて言ってねえ。蛇のとこ行って、祀(まつ)ったりするとこ行って拝むんですね。そんなことします。えーまあそういうことです。 だからたいてい憑依(ひょうい)されるのもね、自然にされることもありますが、こんな水神さんや龍神さんに行って憑かれたりね、稲荷大明神で伏見でやられたり、いろんなことやられてるんですね。だから「触(さわ)らぬ神にたたりなし」って、このこと言うんです。まあ、さわらん方がいいですね。 2.悪霊の本質 ではこうした悪霊っていうものは、本質、その本質は一体どこにあるんか。なんでこんなものが存在するんだろうか。ま、これ考えにゃいかんね。 だから高級神霊の言葉の中でも、善のみが実在で悪は実在しないとか、光のみ実在で闇は実在しないとか、まあいろいろ見方はあるし、現にそういうふうに言ってますが、ただ人間というのはいろんな思いを持つことができて、そうした悪霊があり得るってことは、そうした「悪」への思いもね、許されてるってことはこれは事実なんです。事実なんですよ。 妬(ねた)みっていうのはもちろん愛の欠如かもしれませんが、ただ妬みは妬みとして、一つの想念波動としては積極的作用はあるんですね。だから愛に飢えとるから妬んだり、嫉妬したりするんだって言う意見もあるだろうが、ただ妬みや嫉妬は愛の不在だけとは言えないね。愛がないから妬みや嫉妬がある。寛容がないから妬みや嫉妬があるとだけは言えない。やっぱり妬みというのも積極的なものがある。 ある人に対する妬みで、「なんとかしてあいつを失敗させたい。苦しめたい」ってありますね。嫉妬、もうギラギラ、モヤモヤしてきて、もう見るだけでもおぞましい。「なんとかしてあの女を遠ざけたい」とかね。「美人の顔に硫酸をかけてやりたい」とかね。こんなのおりますね。 だからそうしたマイナスの想念だって、単なるプラスの想念の欠如、欠如であることは事実であるけれども、それだけではとどまらん部分があるっていうことね。積極的な生み出す作用、攻撃的な作用もあるってことです。 僕はこれもやっぱり公平に見てね、あることも認めにゃいかんと思うんです。やっぱりあるんじゃないでしょうかね。そういうことを思うことも許されてる。そういうふうに思いますね。 あるいは嘘、ね。虚栄心。神様、なんでそんなもの人間に許しておるかって言うけれども、まあ、これは魂の学習の材料としてね、そうしたものも許しておると考えりゃいいんです。 嘘をつくことができる。嘘って言うのは要するに本当の反対ね、本当の不在である。だから真心と正直の不在である。それが嘘である。まあこういうことも言えるけども、嘘をつこうと思えばつけるわけです。だから人間を、嘘はつけないようなそういう真正直なものとして創ることは可能であったでしょう。 ただ真正直で、もう本当にみんな本音でしか話ができないっていう世界だと、ま、何かちょっと味わいが足りない部分があるわけだな。お互いに本音がわからんところで、何とも言えないこの地上の人間同士の感情のあやっていうのがある、ね。その本音が言えない部分が文学になったり、芸術になったり、いろんなものになってきとるんでしょう。違いますか。政治のやりとりがあったりね。商売になっとるんでしょう。あれみんな本音わかっちゃったら商売にならないですね。だからそういうとこありますね。 だから商売と正法なんて、よく僕も生前聴かれましたけどね。「じゃあ、うまくいって儲けたりするのはいかんのか」、「利益出しちゃいかんのか」、「商売がうまいっていうのは結局嘘つきか」と、こういうことがありますが、まあそれだけでもない部分もあるんだけどね。ここが非常に難しいとこですがね。まあ、こういうことがあります。 口が下手な人はやっぱり商売下手だわな。うまい人はよく売れるわね。だから僕なんかバナナの叩き売りやらしたら、結構売ると思いますよ。もちろんね。 だからこのへんがね、やはりこの世の微妙な味わいとあやね、この世界のあやを創り出すために、そうしたものも許容されとるんだよ。だから嘘があるから本当の意味がわかるし、そして嘘もつけるけど、そのために反省ということ、機会が与えられてるわけだな。そういう、なんと言うか、償(つぐな)いの方法としてね。 もし本当のこと、真実のこと言っていつも反省してたんじゃ、こら変な感じになっちゃいます。「あー僕は真実のことまた言ってきました。すいませんでした。神よ。なんて私は馬鹿正直なんでしょう。すみませんでした」こういう人もいるかもしれませんがね。だからこの世界をもうちょっとふかーく味わいのあるものにするためにね、こうした反対の思いや、感情も出そうと思えば出せるようには創られている。 ただそれに対してブレーキ、反省というブレーキを与えて、それを調整できるような原理は創ってあるということですね。まあ、こういうふうにしたってことです。そら、そうですね。 車だって交通事故起こすことはできますが、交通事故起こすために車つくったわけじゃないんだな。もちろん乗り物としてつくったけど、現実には事故が起きることもあるわけです。まあ、こうしたもんですね。決して事故が起きない車というのをつくった方がいいのかもしれませんがね。まあ面白味がないですな。だから本当で言うと、近くの車にニメートル以内に接近したら自動的に止まっちゃう車とかね。いっぱいありゃいいのかもしれないけど、突っ走る性質が、結局ぶつかることもできるんですね。ま、こんなことあります。 だから運転でもそうだね。運転技術のうまい、下手があるでしょ。そのへんに魂の学習の部分があるから、ま、そういうことがあるんじゃないでしょうかね。みんなレーサーのドライバーみたいにね、ああいうふうにA級レーサーで非常にうまい人ばっかりだったらいいんだろうけど、そうはいかないね。ま、そういうとこあるわけです。現実にはね。 ですから悪霊の本質っていうのは何かって言うとね、結局運転技術が下手なんですよ。まあこういうことなんだよ。みんなね、それぞれ肉体という車を一台ずつもらったんだ。神様からね。もらったんだけど運転の技術が下手なのがおるんだ。どうしてもね。それで事故起こすんだ。これ悪霊ですよ。 で、運転技術下手で、人をはね飛ばしちゃったり、傷つけちゃったりする。これ悪霊なんですね。運転技術のうまい人っていうのは、そういうふうにならない。だから悪霊っていうのは、まあ、そういう意味では運転技術が下手な人っていうことだな。事故ドライバーですね。事故起こすドライバーのことを言うんです。 じゃあ、なぜ事故が起きるかって言うと、結局それは学習の不足が第一ね。それと注意不足。人の意見を聴かない。公共精神がない。要するに自分のことしか考えていない。ま、こういうこと言えるんじゃないでしょうかね。これ悪霊の本質です。自分のことしか考えてないでしょう。自分がよけりやいいんでしょう。 自分がもうすっ飛ばしてね、車すっ飛ばしてブーンと行きや気持ちがいいからパーンとやったら「おーら、人五人ぐらいはねちゃったかなあ」なんてね。こういうことですな、やってますね。他の車、対向車のことがわからないね。出合いがしらの事故なんてね。対向車がわからない。青信号は進め、赤の時には進んじゃいけないちゅうのは無視する、まだいいと思って飛び出す、ね。そうでしょ。 結局交通事故っていうのも他の車とか、歩行者とか、こうしたものへの注意不足、公共道徳の不足、それから自分の運転技術の未熟さ、ね。車が欠陥車であること。いろいろあるはね。ま、こういうことですな。 だから交通事故の本質をよく見ると、悪霊の本質がよくわかるんですな。結局自分のこと中心に考えとる人は、だいたいそうなるわけですね。で、悪霊対悪霊ちゅうのもあってね。向こうは赤信号、黄色だの赤だのに信号を渡って来る人がおって、こっちは人渡っとるの知っとっても、なんだもう青になったんだからもういいんだって、ぶっ飛ばしてひいちゃうのもおる。こんなんもおるわけですな。まあ、いろいろです。 だから悪霊の本質っていうのはそういうもんで、一台一台みんな車もらってるけど、運転任されるのはいいけどね。それは自由にされとるんだけど、人をひいたり、事故を起こしていいとは言われてないが、結果そういうことを起こすことがある。それには、それなりの原因があるということです。 3.憑依(ひょうい)の原理 では、そうした悪霊がどうして生きている地上の人間に憑依(ひょうい)してくるか。ま、この話をしなきゃいかんと思いますね。えーまあ、心、人の心というのは、だいたい同類相通ずる、という法則があるんですね。似た者同士が引き合う、こういうものがあります。したがって、よく似たものがくっつくわけですね。 それはあの世だけじゃなくて、この世も一緒ですね。だいたい似たものがくっついてます。ヤクザはヤクザ、ね。不良は不良同士。ま、そういうふうに似たもの同士がくっつき合うわけですね、そういうことあります。 勉強の好きな者は好きな者同士がくっつくこともありますし、えーまあ映画俳優になりたいような人は、そんなもの同士でくっついていきますね。そういうことあります。そういうふうに通じ合うという原理が現にあるわけですね。 ですからみなさん、肉体持った人間でありますが、人間の中には心というのがありますね。その心は、この生きながらにしてあの世の世界に通じとるんですね、肉体が三次元的な存在であるけれども、この三次元的存在の中にある人間の心、つまり魂の本質部分ですね、これは四次元以降のあの世の世界に通じていっとるんですね。 そうすると、四次元以降の世界に通じてしまうっていうことは、四次元以降の住人たち、それの心の波長と通じてしまうんですね、念(おも)いが。こういうことなんです。 だから憑依されて苦しいとか、除霊してくれとか言うけれども、あんなのはっきり言ってナンセンスですよ。除霊なんていうのは、あり得んことです。あり得んて言っても、もちろん除霊ができんわけじゃありませんが、霊を取りゃあ幸福になるとかね、霊のせいで不幸になっとるちゅうわけでもないっていうことなんです。それをその霊を招き寄せておるのは、他ならぬ自分自身の心であるということなんです。これを知らねばいかん。 もちろん、行きずりにばったりと憑依されるということもあるけどね。霊体質の人はそういうこともありますが、ただそれでもね、心が通じ合わなきゃやがてその霊は離れていくんです。憑依されるには憑依されるだけの原因が、やはりあると思わねばいかん。こういうことなんですね。 そして除霊師巡ったり、霊能者回ったりして、悪霊を取ってまわってますが、取ったって取ったって来るっていうことなんですね。それはそうですね。蝿(はえ)と一緒ですね。食べ物に蝿がたかっとんの追ったって追ったって来るでしょ、ね。そういうことなんですよ。神社でおはらいなんてしたってね、おはらいであなたあれなんだか知らんが、白いのでパンパンパンパンとやって、その時だけ離れたような気になったってね、家帰ったらまた戻って来るんですよ。一緒なんですね。臭い物があると蝿が寄って来るんですね、たかって来るんです。 だから「人間はバカになったなー」ってね、悪霊に馬鹿にされてるぐらいなんですね、実際。「バカだねー、人間っていうのは」って、ね。だから新車なんて買ったって、神社行って今おはらいなんかしてもらってるでしょ、車を、ね。交通事故から守るための安全祈願なんてやって、パラパッて新車のお払いやってるけど、そら新車の悪霊はいなくなるかもしらんが、そんなもの乗っとる人が悪霊くっつけてるような人だったら、いくらでも乗って来るわね。そんなもの、関係ありませんね。 じゃあお札(ふだ)とかあんなものがきくかって言ったら、まあ単純な悪霊は自己催眠かかって怖がる人もおるけどね。まあやっぱり基本的にはそんなものじゃなくて、心の問題だと言うことですね。それを知らねばいかん。 したがって自分にある種の悪霊が来ておることを知ったということはね、そうしたものを招き寄せる自分の心があるということを知らねばならん。同類だということですね、まったく。動物霊が来るということは、自分に動物霊のような部分がどこかに必すあるんですね。 それは嫉妬心であったりね、やっかみであったり、良く見せたいという気持ちであったりね。あのーまあ食欲なんて言ったら大変なことになっちゃうけど、まあ食欲ぐらいみんなあるでしょうからね。まあいろいろあるんですね。だから悪霊に憑かれとる人はまず、その原因は他にあるんじゃなくて、自分自身に一応あると思って、反省しなきゃいけない。特に長期間憑依されとるような人は、だいたいそうですよ。 ところがね、憑依されとる人に限って反省っていうのができないんだなあ、これがまたできない。なんにも自分のことについて思い浮かばない。こういう人いるんですね。全然。そらもうね、そういう人はたいてい四体、五体憑いとるんですよ。読者のみなさんで自分のことなんにも反省できないって言う人いると思いますが、こういう人はだいたいもう四、五匹憑いとるの間違いないです。自分のことが見えないんです。反省しようとすると頭がボーッとするんですね。 生前払は講演会もやりました。私の講演会になるとやたら眠くなってね、コクコクと寝ちゃうんですね。いびきかいて寝ちゃうんです、鼻ちょうちんつくって。来なきゃいいと思うんだけどね、来るんだなそれが。来ては寝てるんだ、いつもね。そら講演の中でも退屈で寝てしまうというわけもあるんですが、ま、それもあるが、悪霊が憑いとるとそういうふうになることがあるんですね。まあ、そういうふうに反省ができないというのが、一つのあれですね。 だから面白いんですね。悪霊とるのに反省しなきゃいかんけど、憑いとったら反省ができないという非常に難しい状況があるんですね。だからそういうふうに反省ができないとか、悪霊とか悪魔が憑いとる人っていうのはね、一日のうちでね、悪霊もやっぱり、あの世で住居もあるから行ったり来たりしてるんでね、いつもいつも憑いとるわけじゃないんですね。だから一日のうちの周期見とってね、自分に一番気分のいい時っていうのがあるんですな。爽快(そうかい)な時、朝の時もあるし午後もあるし夜が爽快ちゅうのかよう知らんけど、よく帰るんですね。気分のええ時ねらって、神理の本を読んだり、あるいは反省をしてみたりすることですね。あるいは神理のテープ聴いたり、講演聴いたり、そういう時ね、あんまりひどくない時にやる。 だから、たとえば講演会なんか聴きに行こうとすると、悪霊憑いてると急に体悪くしたりするんですね、平気でそんなことを。行くな行くなという声が聞こえてくるんですね。こういうことあります。だからいつもいつもは憑いてないから、彼らも二十四時間完全密着というわけにはいかないんですね。だから離れてる時もあるから、そういう時ねらわなしょうがないね。比較的気分の穏やかな時とか、ねらって反省に入るんですね。そういう時に浄化しとかないといけないね。 だから神理の話聴く時も、そういう比較的気分のいい時にねらうと、こういうこと大事ですね。だから四匹も五匹もおるけど、たまにちょっと手薄になって一匹か二匹になった時やるとかね。とにかくその憑依の原理はね、自分にあって、除霊によっては根本的治療はできんということ、これをみなさんにちゃーんと知ってほしいんですね。 4.他力信仰の落とし穴 このね、悪霊の跳梁(ちょうりょう)を許しておる理由の一つはね、日本に他力信仰が多いこと、これが一つなんですね。私はこれ言っとかないかんと思うんですね。とにかく他力が多い。他力と言うのは、まあ他力なしの宗教というのはありませんが、結局、御利益(ごりやく)宗教ですね。これが多すぎるんです。 とにかく宗教っていうと、もうとにかく願いごとをかなえてくれる、ね。病気を治してくれる、ね。もうお金を儲けさせてくれる。成功させてくれる。結婚させてくれる。受験合格させてくれる。もうこればっかりですね。もうこればっかりです。こうしたとこに人間の欲望の欲念というのが溜まってくるんですね。そういう神社、仏閣にそうした人間の欲がね、念が渦巻いとるんです、賽銭箱(さいせんばこ)のあたりに渦巻いとってね。 そして人間の欲念、想念というのが集まるとね、一つの生き物みたいになってくるんですね。巨大な生き物になってくるんですよ。ガーッと集まってくるんですね。そして一つの生き物のように動き始めるんです。そしてそれがいろんなとこに影響与えるんですね。だから怖いですよ、生き物っていうのはね。生き物っていうか、念というのはね、生き物産んでくるんですよ。そういうみんなの念が集合し始めると、それで一つの生き物ができるんだ。あの世の生物が出来上がってくるんですよ。 だから神様だけが、そういうあの世の生き物創ったんじゃないよ、人間が創った生き物いっぱいあるんだよ。あの世の化け物なんて言ったってね、結局地上の人間が創ったの多いんですよ。地上の人間のその念が集まってね、そのエネルギー源でもって、あの世の魔物創ってる部分が多いんだ、結構。だから本当は普通の単なる人霊であったりするような霊が、そういう地上の欲想念、いろんなものを吸収してものすごく大きくなって化け物になって、魔王みたいになったりしとるんですなあ。こういうことがある。 とにかく他力の場合は欲念というか、欲想念が要するに集中するんでね、ここがいけない。そして地獄霊たちが、そこへ出て来るわけですねえ。自分たちも救われたいから。来て「神様どうかね、私の願いをかなえてくれたら、何でも言うことききます」なんて言うから「よし。言うこときかしてやろうか」ってね、そう言ってやるわけですね。だからもうほんと「触らぬ神にたたりなし」で他力信仰の怖さっていうのはね、もう身にしみて私は感じましたね。 だから変にもう神社や仏閣(ぶっかく)行かんでよろしい。お墓なんかにおるのはもうみんな悪霊しかおらんのですから、天国行った霊なんか一人もいません。で、神社、仏閣で調和されたとこなんてほとんどありません、今はもうね。どこもここも観光事業みたいになっちゃって、もうろくなことありません。だから宗教も他力の方へ深入りしてくるとだんだん間違いが進んできますよ。 だから他力信仰の中でももちろん、親鸞だとかね、最近だって谷口さんみたいな教えもあるんかもしれませんが、それは教組がいなくなってね、平凡な人が後を継ぎ始めるとおかしくなってきますよ。こういうのは必ずね、他力の方はね。その可能性が非常に多いですよ。 だからね、まあ人間ていうのは、思うがままになるっていうことも大事だけどね。僕はやっぱりね、足ることを知る方が中心でいいんじゃないかと思うんだなあ。この地上の生命っていうのはね、やっぱり一時期のもんですよ。わずか六十年、七十年、あるいは四十八年ですよ。そんなごく短期間でねえ、総理大臣になろうとかねえ、会社の社長になるうとか、美人女優になろうとかね、もうそんなのほどほどにしてね、ほんとなるべく借金つくらんようにね、ほどほどにして生きてね、他の人に、ま、多少は、貢献もしながら、善人として生きたらどうでしょうかね。 短いんですよ、みなさん、ほんのね、一瞬なんですよ。ほんの一コマなんですよ。ほんの学芸会の二時間なんですよね。その中であなた乞食の役やらされたから、門番やらされたから、王様やらされたからって、どおってことはないんだよ。ほんとにどうしても王さんになりたいってね、そんな血みどろでやるなというんだ。一幕の劇にしかすぎんのですよ、この世はね。このへんを知らんとね。 この世を中心にやるといろんな自己実現ばやりで、自己実現がもうちょっと行き過ぎると他力信仰まで行っちゃうんですね。やっぱりね、自己実現、僕は大事なことだと思うけども、視点がどうしてもこの世にあるんだよね。この世にある。そこに問題があるんだな。 だから、あの世の視点から見た自己実現ね。神様の自己実現みたいになるんならいいよ。ただそういう神の道説いとる人でもね、教団をもっと大きくしたい。もっと金集めたい。もっと新聞広告したい。もっとテレビに出たい。こうなってきますね。そりゃ神様のためだからなんて言って、だんだんだんだん出て来ますね。こういうことして、ある人はこうすれば金が儲かる、運がどんどんついてくるとかね、こういうこと言って本書いて、そして自分は、神様の道説いてるつもりでおるんだけども、だんだんだんだんそちらの方向に、行きますね。 有名人で人集めしたり、有名人売り物にしたりするの、たいていみんなこれですね、こっちの方向へ行っちゃう。だから神様の役に立つ場合としての自己実現て難しいんだよな。そのへんが非常に難しいとこなんですねー。 だから僕はね、他力も本当は素晴らしいものがあると思うけれども、一般論として見れば、難しさの方が多いんじゃないか。こういうふうに思うんですね。難しい面の方が多いんじゃないかね。他力が。 だから自力信仰ってことはありませんが、自己確立ですね。神様、神様って神様にすがらずに、自分の中にある神様の部分をね、つかみ出すこと、つかみ取ること、これ大事ですよ。悪霊はらってもらおうと思って神社、仏閣まわらないで、自分の中にある神の子の本質をつかみ取ってね、そして、やはり悪霊取っちゃうことですね。 人間関係で苦労しとるのはそれはね、あの世の霊の責任じゃありませんよ。ご自分の問題じゃございませんでしょうかね。自分に問題があるんじゃないですか。我が強かったり、人の意見聴かなかったり、そうじゃないですか。あるいは経営が下手だったり、ね。人間関係苦しくなった原因はとんど自分じゃないですか。 そら他人が一方的に悪いっていうこともありますよ。あるけれども、それを増幅させとるのも自分なわけだ。それなりの自分のあり方というのをね、もっともっとよくよく考えてみなきゃいけない。そういうふうに思いますね。だから他力信仰というのをね、非常に僕は気をつけにゃいかん。まあこういうふうに思います。
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レイナ レイナ 本名:宮内玲奈。1978年1月6日生。沖縄県出身。ダンスユニットMAXのメンバー。 「玲奈ちゃん」「れいなちゃん」とも。きっこがMAXメンバーの中でも最も崇拝・執着している。 「心も外見も美しい」女性。
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さいていきちくへんあいろん【登録タグ IA u-z さ 曲】 作詞:u-z 作曲:u-z 編曲:u-z 唄:IA 曲紹介 「完成。執着人生」 HKA=ハイパー・鬼畜・アンセム u-z氏のボカロ曲21作目。 イラストは 甘ぽてと氏 が手掛ける。 歌詞 (PIAPROより転載) 一回目で会った時 ちょっとイイ感じの娘だな…。 そんな、ふとした気が こんな、波紋を呼びます。 だんだん仲良くなる度 想いは強くなっていく もはや癖になって 気持ちは完全暴走。 想いを伝えても、向き合ってくれる事無く 拍手も無く閉まった茶番劇です。 最低で最高の君は 矛盾な言い訳を盾に 可愛い態度で隠す 僕は操り人形 切りたくても切られない 君が可愛い過ぎるから どうしよう誰か助けて。 Let's go. 悪循環。 きっとこれは「運命」 思い込みはもっと激しく 頭は君だらけ 脳内「変態妄想」 ポッと赤くなるほど 思わせぶりな態度は 僕の宝物で 僅かな希望の橋 惚れた方が悪いねと思ったりしちゃうけれど これだけは叶えてよ 真実(ホント)を教えて。 最低で最高の君は 都合の良い場所を選び 僕の存在を消して 完成。モブキャラ人間。 切りたくても切られない 君が恋し過ぎるから どうしよう。誰か助けて。 Let's go. 大往生。 最高で最低の君を それでも愛しています。 「良い所も沢山知ってる。」 君が、大好きなんです。 ポジティブ人間。 最高で最低の君と 結ばれたいと想います。 墓まで連れていって 完成。執着人生。 切りたくても切られない 君が恋し過ぎるから どうしよう。誰か助けて。 Let's go. 悪循環。 大往生 「さようなら。」 コメント 名前 コメント
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アイビー とは、【ファイアーエムブレム エンゲージ】のキャラクター。 プロフィール 作品別 元ネタ推測 関連キャラクター コメント プロフィール アイビー 他言語 Ivy (英語) 種族 【人間】 性別 女 誕生日 11/17 職業 王女 所属 イルシオン王国 声優 日笠陽子 初登場 【ファイアーエムブレム エンゲージ】 ミステリアスで物憂げな雰囲気が漂う 「イルシオン王国」の第一王女。 真面目で物静かな性格で、王族らしい威厳と姿勢を崩さない。 作品別 【ファイアーエムブレム エンゲージ】 第8章(敵) 兵種 スタイル LV 紋章士 テイマー 飛行 12 リーフ HP 力 魔力 技 速さ 守備 魔防 幸運 体格 28 7 11 11+2 9 11+1 12 4 7+2 移動 復活の石 武器レベル 5 1個 魔道書B/杖B スキル 執着急所ずらし+待ち伏せ+即応 アイテム キラーアクスマスターランスファイアー 転載元 Fire Emblem Wiki 第8章で敵将として登場。リーフと闇シンクロしている。 剣や槍で挑むと「即応」で有利属性に変えて受けるダメージを軽減してくるため、ステータス以上に硬い。 飛行のため弓に弱い。【エーティエ】や【スタルーク】に活躍してもらおう。ただしハード以上だと「特効耐性」を持っているため、弓で楽勝とはいかなくなる点に注意。 第9章(敵) 兵種 スタイル LV 紋章士 テイマー 飛行 14 なし HP 力 魔力 技 速さ 守備 魔防 幸運 体格 31 6 10 11 9 10 12 4 7 移動 復活の石 武器レベル 5 1個 魔道書B/杖B スキル 執着 アイテム エルファイアー 転載元 Fire Emblem Wiki 第9章でも敵将として出てくるが、捨て駒にされているため紋章士は持っていない。こちらでは難なく勝てる相手。 初期値 兵種 スタイル LV SP テイマー 飛行 17 1000 HP 力 魔力 技 速さ 守備 魔防 幸運 体格 32 7 17 15 13 12 15 4 7 移動 素質 武器レベル 5 魔道 /杖 魔道書B/杖B 初期スキル 執着 初期アイテム エルファイアーサンダーリブロー傷薬 支援相手 【リュール】、【アルフレッド】、ルイ【ディアマンド】、【スタルーク】、カゲツ【ゼルコバ】、【オルテンシア】、【ミスティラ】【パネトネ】、【ヴェイル】、【モーヴ】【ラファール】 初期兵種成長率 HP 力 魔力 技 速さ 守備 魔防 幸運 体格 60% 25% 50% 25% 40% 40% 55% 15% 10% 個人成長率 HP 力 魔力 技 速さ 守備 魔防 幸運 体格 55% 25% 30% 25% 40% 30% 35% 15% 10% 合計 265% 限界値 HP 力 魔力 技 速さ 守備 魔防 幸運 体格 - +0 +2 -2 +0 +2 +2 -3 - 転載元 天馬騎士団 かわき茶亭 Fire Emblem Wiki 父【ハイアシンス】が【ソンブル】に食われてしまったのを目撃したため、イルシオンを離反。第11章の途中でカゲツ・【ゼルコバ】と共に仲間に加わる。 初期兵種は敵対時と同様にテイマー(竜)。クラスチェンジすると専用兵種のリンドブルムに就ける。 加入前には持ってきた「草原の公女の指輪」と「聖王女の指輪」を【リュール】へと渡し、リュールは【ルキナ】、アイビーはリンとシンクロ状態となる。 仲間に加わった後はメインキャラの1人としてストーリーにも顔を出す。元イルシオン王女だったため【ディアマンド】や【ミスティラ】よりも出番が多く、【オルテンシア】や四狗絡みの会話で結構喋る。 戦力としては中盤加入の優秀な魔道士。 比較的高めの初期値に加え、魔力の成長率が個人・兵種と共に高水準。更に杖も使えるため援護もこなせる。 専用兵種のリンドブルムでは兵種スキル「虚空」を使用できる。技%で敵の魔力の半分をダメージに追加する。対魔法系の敵で高いダメージを期待できる。 戦闘スタイルが魔道ではなく飛行のため、回避地形効果を無視できない点で他の魔道士と使い勝手が異なる点もあるので一応注意。 紋章士は魔法系を使わせたい所だが、加入時には魔法系の紋章士が無い。【ミカヤ】も【セリカ】も復帰が遅めのため、暫くは【カムイ】やベレトといった補助系の紋章士を付けても良い。 個人スキル「執着」は、同じ敵と連続してもう一度戦闘した時、命中+20。ボス戦で有効。 ミスティラとは外見も性格も正反対(彼女は肌が白くて性格が暗く、ミスティラは肌が黒くて性格が明るい)でミスティラや【パネトネ】との支援会話でもそれに触れられている。 邪竜の章の世界の彼女は、本編の彼女とは正反対で残虐な性格でその残虐さは本編の邪竜に魅了されたハイアシンスを超える。 オルテンシアが大嫌いであり、それを知った本編のオルテンシアは「知ったのが私でよかった」と言う。 皮肉にも本編のハイアシンスと同じような死に方をする。 【ファイアーエムブレム ヒーローズ】 水着版 称号 武器 移動 声優 イラスト 吹き渡る潮風 緑の魔道 飛行系 日笠陽子 cuboon HP 攻撃 速さ 守備 魔防 38 46 25 20 44 武器 補助 奥義 喉潤す水神の杯 なし 凶星 A B C 止水4 攻撃魔防の混乱3 飛走の先導 実装日 ★ 入手 分類 2023/07/07 5 超英雄召喚 超英雄 2023/07/07開催の超英雄召喚イベント「初めての夏に」で実装。通常版より先に実装された。 専用武器「喉潤す水神の杯」は、周囲3マス以内の自分と支援を結んでいる相手の周囲2マス以内に移動可能。 戦闘開始時、自分のHPが25%以上なら、戦闘中ALL+5、かつ、以下のABCの条件を満たしている数に応じて、後述の効果を発動する。 条件A 自分から攻撃 条件B 周囲2マス以内に自分と支援を結んでいる相手がある 条件C 敵が【不利な状態異常】を受けている 【条件を2つ以上満たすとき】 戦闘中、2回攻撃 【条件を3つ全て満たすとき】 さらに、戦闘中、ダメージ+自分か敵の高い方の攻撃の15%(範囲奥義を除く) 響心英雄版 称号 武器 移動 声優 イラスト 吹き渡る雪 青の魔道 飛行系 日笠陽子 かかげ HP 攻撃 速さ 守備 魔防 41 47 34 26 30 武器 補助 奥義 吹き渡る雪書 なし 月光 A B C 執着 攻撃魔防の遠影4 死の瘴気 X 響・飛走の先導 実装日 ★ 入手 分類 2024/02/19 5 英雄召喚 響心英雄 2024/02/19開催の新英雄召喚イベント「響心アイビー 魔器オルテンシア」で実装。 専用武器「吹き渡る雪書」は、自軍内に自分と支援を結んでいる相手かいる時、周囲3マス以内の支援相手の周囲2マス以内に移動可能。 自軍内に自分と支援を結んでいる相手がいない時、ターン開始時、「移動+1」を付与。 自分から攻撃した時、または、敵が射程2の時、戦闘中、全ステが、戦闘開始時の敵の攻撃の25%-4だけ増加(最大14、最低5)、自身の奥義発動カウント変動量-を無効、攻撃を受けたときのダメージを軽減。軽減値は、20%+攻撃した側の移動前と移動後のマスの距離(最大5)×10%(範囲奥義を除く)、自分の追撃でダメージを与えた後、7回復。 専用Aスキル「執着」は、戦闘開始時、自身のHPが25%以上なら、戦闘中、ALL+9、自分は絶対追撃、敵は追撃不可、かつ追撃時、敵の奥義以外のスキルによる「ダメージを◯◯%軽減」を無効(範囲奥義を除く)。 戦闘開始時、自身のHPが25%以上の時、かつ追撃の速さ条件を-25した状態で追撃の速さ条件を満たしている時(絶対追撃、追撃不可は含まない)、戦闘中、【神速追撃 ダメージ◯%】を発動(◯は、自分が2回攻撃でない、かつ追撃ができない時は80、それ以外は40) 響心スキル「響・飛走の先導」は、周囲2マス以内の味方歩行、飛行は、自身の周囲2マス以内に移動可能。 元ネタ推測 アイビー(植物の一種) 関連キャラクター 【ハイアシンス】 【オルテンシア】 【カゲツ(ファイアーエムブレム エンゲージ)】 【ゼルコバ】 コメント 名前 全てのコメントを見る?
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ゼ信は世論が自分の思い通りにならないのが悔しいから放送終了して3年経った今でもああしてゼ糞に執着してるんだろうなぁ 実に哀れだ・・・w -- (名無しさん) 2017-04-02 22 33 49
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仏具 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂〜三国伝来の仏教美術 念佛宗(念仏宗)無量寿寺式の仏具群。 念佛宗(念仏宗)式 仏具一覧 [写真集] 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 本堂 仏具 須弥壇 高欄、彫刻(腰彫刻、細物彫刻)、飾金具ほか [写真集] 吊灯籠 [写真集] 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 吊灯籠・輪灯 輪灯 [写真集] 天蓋瓔珞 [写真集] 円天蓋 [写真集] 曲録 きょくろく 折りたたみ式。 背板には「龍」が阿吽形の対で荘厳されている。 「唐草」「蓮」(過去現在未来の三世)などの飾金具で荘厳されている。 [写真集] 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 本堂・釈迦堂・観音堂 曲録 導師台 [写真集] 経典机 [写真集] 前机 [写真集] 三宝机 [写真集] 礼盤 念佛宗(念仏宗)無量寿寺式 高僧が座する礼盤とは、導師が座する、木製方形のしょう座のこと。 礼盤本体上に半畳を敷く。通常は須弥壇正面に配置し前方に経典机を配する。 念佛宗(念仏宗)無量寿寺の経蔵は世界三十三ヶ国と一地域の経典が奉納されている世界唯一の御堂であり、世界の高僧方が座する礼盤。 礼盤用の畳は「現代の名工」と称される葛巻久一郎畳師が製作した。礼盤の内寸に合わせて五段台畳を制作し、礼盤本体の構にはめ込み、周囲に鮮やかな縞の縦織りの縁が廻らされている。 畳師 名匠 葛巻久一郎氏 プロフィール 多くの茶室の畳、積層柔道畳・健康畳の開発など幾多の考案と改善、後進の育成にも尽力。 「現代の名工」(平成十八年) 「黄綬褒章」(平成十九年) [写真集] 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 経蔵(外部) 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 経蔵 礼盤1 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 経蔵 礼盤2 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 経蔵 礼盤3 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 経蔵 礼盤4 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 経蔵 礼盤5 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 経蔵 礼盤6(畳縁) 角杯 [写真集] 三宝 [写真集] 具足 [写真集] 「蓮」線香立 念佛宗(念仏宗)無量寿寺式 [写真集] 念佛宗(念仏宗無量寿寺) 線香立 廻向台・塔婆立 [写真集] 常花(花立) [写真集] 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 本堂 常花 釈迦堂 脇床仏像台座 [写真集] おりん・おりん台・棒 [写真集] 賽銭箱 本堂 幅4230㎜ 高さ900㎜ 奥行1030㎜ 釈迦堂・観音堂 幅3030㎜ 高さ900㎜ 奥行930㎜ 地蔵堂 幅1215㎜ 高さ600㎜ 奥行615㎜ [写真集] 五具足 蓮弁台座 花立・火立・飾香炉用 [写真集] 正月飾り [写真集] 散蓮華 [写真集] 舎利容器 鳳凰 鳳凰(木製) 奥の院 舎利容器台座 [写真集] 幔幕 幕取り付け金具 [写真集] 小厨子須弥壇 [写真集] 仏像台座 台座 [写真集] 石地蔵基壇 [写真集] 輪袈裟 袈裟について もともとインドの猟師などが着ていたぼろの衣をカシャーヤと呼んでいましたが、仏教にそれを取り入れたものです。 釈尊が生きておられた時代、比丘が煩悩に執着しないよう、ゴミ捨て場より拾ったボロ布を縫い合わせたものを僧衣・法衣として用いました。 その為、当時は、素朴な色である赤褐色で染めたものを着ていました。 袈裟というものは、すなわち、欲を離れる為に着するものです。 全ての苦悩は、煩悩に執着すること、欲望に執着する心から起こります。 執着を離れよと教えるもの、我々に気づかせてくれるものが袈裟であります。 袈裟は日本語ではありません。梵語そのままの読み方です。日本語に訳すと「中間」とか「中庸」という意味で「煩悩を起さない」という意味です。 その色は、色を見て愛着の心を起こさない為、原色をさけた色を用いています。 心身を清潔にして、衣食住に対する貪欲を払いのける仏道修行をする者には、なくてはならぬ法衣といえましょう。 ※中庸(ちゅうよう)どちらにもかたよらないで常に変わらないこと。過不足がなく調和がとれていること。中道。 ふつうであること。また、その人。凡庸。 [写真集] 経典 [写真集] 経典箱 [写真集] 念仏宗式仏具設置箇所 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 総本山 本堂 釈迦堂 観音堂 山門 経蔵 廻向堂 地蔵堂 五重塔 本館棟説法間 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 九州ふるさと霊園 納骨堂 廻向堂 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 広島別院 本堂 八階和室 七階説法間 落慶記念仏像 地蔵・観音 落慶記念仏像 弥陀一佛 念佛宗(念仏宗)無量寿寺式仏具 企画製作:株式会社 日輪 このサイトは、個人が念佛宗(念仏宗)無量寿寺の資料などを元に作成しており公式なものではありません。
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コクウムクジコンゴウボサツ(虚空無垢持金剛菩薩) 仏教の菩薩の一人。 一切の執着なく無垢無染の心を表す。 胎蔵曼荼羅金剛手院に描かれる。 別名: ガガナーマラヴァジュラダラ
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生存本能:D (赤ずきん) 強固な生命力。生への執着心。 戦闘中に致命傷を負っても高確率で生き延びることができる。 狼に呑み込まれても猟師によって助けられ生きながらえたというグリム童話版赤ずきんの逸話によりこのスキルを得た。
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ケツァルコアトルスの記憶を持ち、非常に礼儀正しいが結構非情な性格をしたメモリビト。 そのため自分らが使われるのなら何でもよいそうで所有者の琉兵衛にも特に執着はない