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どうかな?
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登録日:2012/04/30(月) 20 41 53 更新日:2024/07/01 Mon 22 02 27 所要時間:約 6 分で読めます ▽タグ一覧 LOVE PEACE ガンジャ ジャマイカ スライ ダブ ダンス ボブ・マーリー マリファナ ラスタ ルーツ レゲエ レゲー ロック 反抗 大麻 音楽 音楽ジャンル レゲエとはジャマイカ発祥の音楽ジャンル。 本来はワールドミュージックの一つだが、シーンが大きくなった現在では独立したジャンルとして扱われる事も多い。 【音楽的特徴】 【歌詞】 【大麻信仰】 【ダンス】 【歴史】 【ダブ】 【Riddim】 【日本国内でのレゲエ事情】 【有名なレゲエアーティスト】日本の有名レゲエミュージシャン 【音楽的特徴】 一般的なレゲエの特徴としては、 黒人音楽全般に見られる裏拍を強調したリズム 図太くうねるベースライン 小節の2拍4拍目で『ッチャッチャッ』と鳴らされるギターのカッティング これらの『ワンドロップ』と呼ばれるビートが骨組みとなり ホーンセクション(管楽器隊) ブルースやジャズ的なギターがメロディー を奏でるのが基本となっている。 これらの基本を備えたレゲエをルーツロックレゲエと呼び、全ての基本となっている。 後述のダブや、R Bやヒップホップとの融合から生まれたダンスホールレゲエ及びレゲトンが若年層を中心に人気を博した。 アニヲタ民諸兄の中にレゲエ=DQN御用達と思っている人がいるのなら、貴方がイメージしているレゲエはダンスホールやレゲトンの方だろう。 イエイエドッチモ好キデスヨ? 【歌詞】 歌詞はルーツロックレゲエとダンスホールレゲエで随分差がある。 前者は社会や政治に対する批判や反抗、ジャマイカ発祥の宗教的思想ラスタファリズムについて。 後者は反面俗っぽい題が多く、恋愛や下ネタが多い。 いずれにおいてもジャマイカのキリスト教およびムチズモに由来する同性愛嫌悪が頻繁に多く見られる。とりわけダンスホールレゲエにおいて過激であり、揶揄を通り越して暴力・迫害・果ては殺害を呼びかけるアーティストも多く存在した。 00年代後半以降は反差別団体の抗議によりライブやリリースが中止に追い込まれたり、過剰に差別的なメッセージ歌わないことを宣言する『Stop Murder Music』に賛同するアーティストが現れたり、特に問題視された曲は存在が抹消される(*1)といった動きが見られた。 近年ではLila Ikéなど若手を中心にLGBTを公言するアーティストが現れるなど、少しずつだが変化は見られる。 ジャマイカの公用語は英語だが、『パトワ』と呼ばれるジャマイカ独自の訛りが存在し、レゲエも多くのアーティストがパトワを用いている。 ジャマイカに限らず欧米や日本のアーティストも本格的なレゲエを志向するアーティストはパトワを用いることが多い。 代表的なところでは、一人称においてiとmeを区別せず、いずれの場合もmiと発音するというものがある。レゲエでしばしば使われる『so mi go so』という言い回しは、日本語に訳すなら「俺から行くぜ!」となる。 加えてゲットーのスラングも織り交ぜられるので、英米の人でも何言ってるかワカンネとなることもしばしば。 【大麻信仰】 ジャマイカにおいても大麻は非合法ではあるが、ラスタファリズムにおいて大麻は「ガンジャ(ハーブとも)」と呼ばれ神聖視されているため、これに関する歌詞を歌うアーティストが多い。 ボブ・マーリーのような大物アーティストも多くのガンジャ・チューンを歌っており、ピーター・トッシュに至ってはガンジャ畑の前で煙を燻らせるトッシュ本人の写真を堂々とアルバムジャケットに使った。 タイトルはそのものズバリ「解禁せよ(原題:Legalize It)」 そして遂に2014年4月からジャマイカでは、大麻が一部合法化された。きっとボブやトッシュも草葉の陰でキメている事だろう。 【ダンス】 『レゲエ』と聴いてこちらを思い浮かべる人も多いのでは無いだろうか? 小麦色に焼いたギャルががに股で腰をグイングイン振ったりプルプルいわしたり、 三点倒立で腰を振るインパクトある卑猥な振り付けを目にした事があるだろう。 まぁその…なんだ、動きが動きだけにビッチとの関係が深いっちゃ深いんだが、違うんです!!こういう踊りなんです!!!! 最近、義務教育でダンスが必修化したせいかレゲエを踊る女子小学生が増えてるとか…。けしからん。 ちなみに本場ジャマイカで開催される世界一のレゲエダンスの大会で優勝した日本人JUNKO(青森県出身)がいる事は割りと有名な話。 ジャマイカに行くと 『OH!!ジュンコの国から来たのか!?』 とか言われるそうな… 【歴史】 1930年頃のジャマイカは某メシのマズい国の植民地であった。 そんな中、ジャマイカ国民はジャマイカの民謡『メント』や、メシマズの国経由で流通していたジャズやR Bに親しんでいた。 そしてそのうち 『オーディオ持ち歩いたらドコでも音楽楽しめんじゃね?』 と思った奴らが技術の発展を待たず『サウンドシステム』という無茶をやり出す。 これはトラックにオーディオシステムと大量のレコードを乗っけて運び、自分達がやりたい時やりたい所でパーティーをやるシステムである。 ※余談だが、これをアメリカに移民したジャマイカ人がニューヨークで広め、ヒップホップの成立に大きく寄与している。 そしてそこで音楽に親しんだ人達がレコードレーベルやラジオ局を設立、後の布石となる。 1959年ジャマイカ自治権獲得。 1962年イギリスより完全に独立。 これによりジャマイカの音楽産業は更に激化。 アップテンポでダンサブルな『スカ』、 ゆったりとしたリズムにメロディアスな旋律の『ロックステディ』、 とジャマイカ国内の音楽家達は次々と新しい音楽を生み出していく。 そして1970年前後、遂に『レゲエ』が誕生。 1972年ボブ・マーリー(&ザ・ウェイラーズ)がデビュー 斬新かつパワフルな音楽性、反抗精神溢れる歌詞とそのカリスマ性で瞬く間に人気を博した。 さらに、かのエリック・クラプトンが彼らの楽曲『I Shoot The Sheriff』をカバーした事が追い風となり、一気にレゲエの第一人者となり、 パンク、ニューウェーブ等と共に、70年代後半の音楽シーンに多大な影響を与える。 特に英国のロックミュージシャンへの影響は大きく、クラプトンの他ジョン・レノン、エルトン・ジョン、パンクバンドのクラッシュもレゲエ風の曲をリリースしたり、レゲエ風ロックを主に演奏するバンドポリスも活動を開始。 その他ドイツのハードロックバンドスコーピオンズまでもがレゲエナンバーをリリースしている。 ボブ・マーリーらトップアーティストが海外を中心に活動する中、ジャマイカ本国ではダンスホールレゲエが誕生する。 その後、ジャマイカ政府の政策の失敗やボブ・マーリーの死去などが重なり、より享楽的なダンスホールが人気を得ていく。 その後90年代以降は各国からレゲエアーティストがデビュー、レゲエの電子化が進み現在のような形となっていく。 【ダブ】 ダブとはレゲエのサブジャンル及び、音楽的手法である。モイスチャーミルクとは何の関係もない。 まず元になる曲があり、その曲にエコーやリバーブ、ディレイといった特殊効果をこれでもかと使って、「ふわふわ、グワァングワァン」というような、独特の浮遊感や酩酊感を生み出したものである。 そもそもは、音楽エンジニアのキング・タビーが、ヴァージョンと呼ばれるボーカル無しのトラック(つまりはインスト、カラオケ音源)を製作中、スタジオにあったリバーブやエコー、ディレイといった機材を弄っているうちに 「あれ、これ何かめっちゃ気持ちいいやん!」 という偶然の閃きから生まれたと言われている。 その後、ジャマイカ発のこのスタイルは、本家レゲエ同様イギリス経由で世界中に紹介される。 そしてこの手法に影響を受けたテクノ/ハウス系のアーティストがミニマル・ダブやダブハウス、ダブステップなどを生み出し、ヒップホップでもダブミックスだけでなく音作りにも大きな影響を及ぼした。 ちなみに基本的にはスタジオでの作業であるが、これをライブでリアルタイムで行う「ダブバンド」というものも存在し、ヨーロッパや日本に多くのダブバンドが存在する。 【Riddim】 RiddimとはRhythmのジャマイカ風表記であり、近年ではもっぱらばオケ、トラックのことを指す。 レゲエ業界にはこのRiddimを業界全体で共有するという慣習があり、誰かがヒットを飛ばすと同じRiddimを使った楽曲がいくつも作られるのだ。 もちろんヒップホップやその他のダンスミュージックにおいても、サンプリングやまんま使いという文化は存在する。 しかしトラック自体に名前が付いたり、1つのRiddimだけでコンピレーション・アルバムが複数作れるほど大量の楽曲が制作されるのは、間違いなくレゲエ独自の文化だろう。 初心者の人は「これ〇〇のパクリじゃね?」となりがちだが、違うんです!!こういう文化なんです!!!!。 最も有名なリディムは「Sleng Teng」と呼ばれるRiddim。 ウェイン・スミスが1985年にリリースした「Under Mi Sleng Teng」が初出で、打ち込みのドラムとブリブリのベースラインはレゲエに本格的な電子化をもたらし、レゲエの歴史を永遠に変えることとなった。 余談だがこのビートはカシオのキーボード「カシオトーン MT-40」に収録されているROCKというプリセットがそのまま使用されている。 開発者もびっくり…と思いきや、このプリセットを制作したのは当時カシオの新入社員だった奥田広子という日本人女性エンジニアであり、彼女はボブ・マーリーの来日公演にも足を運び、音楽大学の卒業論文のテーマがレゲエだったという筋金入りのレゲエ好きだった模様。 奥田氏曰くUKロックを意識して制作したそうだが、頭の中がレゲエ一色だったためレゲエに引っ張られたのではないかとのこと。なんとも数奇な運命である。 【日本国内でのレゲエ事情】 日本ではコアな音楽好きを中心にひっとそりと親しまれる程度に留まり、メジャー歌手が時折レゲエ風の作品をリリースする事はあれど、本格的なレゲエミュージシャンのデビューは1980年代以降となる。 1980年代になると、ジョー山中がウェイラーズを迎えて本格的なレゲエアルバムを制作。また前述のダブを演奏するバンドMUTE BEATが結成。 ダンスホールの世界でも本場ジャマイカで活動していたNAHKIやRANKIN TAXIが国内で活動を開始するなど、日本でもようやくレゲエが芽吹き始めた。 1985年には屋外レゲエフェス「REGGAE JAPAN SPLASH」が開始。出演者のほとんどはジャマイカのアーティストであったが、NAHKIなど日本人キャストも本場のアーティストに混ざってパフォーマンスをしていた。 海外でダンスホール・レゲエが一大ブームと化していた1990年代頃にはレゲエ風のトラックを扱った槇原敬之の「遠く遠く」、織田裕二がマキシ・プリーストを迎えた「Love Somebody」、小室哲哉と浜田雅功による「WOW WAR TONIGHT 〜時には起こせよムーヴメント」(*2)などが大ヒット。お茶の間にも一気にレゲエが浸透した。 またその頃、大阪や横浜のアンダーグラウンドシーンでは本格的な日本人レゲエDJやサウンドシステムクルーが続々と誕生。 レゲエオンリーのイベントも頻繁に開催されるようになり、ラバダブやサウンドクラッシュなども盛んに行われるようになる。 そして2000年代になると、大阪のアンダーグラウンドで活動していた三木道三の「Life Time Rispect」がミリオンセラーの大ヒット。 これを皮切りにジャパニーズ・レゲエ略して「ジャパレゲ」が一躍ブームとなる。 初めは小さなフェスだった『横浜レゲエ祭』は横浜スタジアムを、『ハイエストマウンテン』は舞洲を超満員になるまで巨大化する。 現在では見る影もなく衰退したブームも落ち着いた感があるが、カルチャーとして定着していると言って差し支えないだろう。 元々のジャンルの成り立ちからして政治的な発言・社会運動にコミットする者も珍しくない。 実際に政治家に転身した者(本名の斎藤礼以奈名義で都議になったlecca)もいる。 【有名なレゲエアーティスト】 ……ご紹介の前に簡単な解説 レゲエの世界で単に『DJ』といった場合、一般的にイメージされる「ターンテーブルで曲を流す人」ではなく、ダンスホールレゲエなどで「早口でリズミカルに歌う人」を指す。 これはかつてレゲエのディスクジョッキー達がイントロ部分で早口で曲を紹介していたのが(いわゆる“トースティング”)、次第にレコーディング参加するなどして一つの歌唱法に昇華したという経緯があるため。 ヒップホップでいうMC(Microphone Controller)に近い概念であるが、レゲエにおいてMCという役職は別に存在するため(*3)、混乱を招きやすい。 ディスクジョッキーとの混合を避けるためDeeJay、日本ではディージェイと表記することも。 メロディを歌い上げるタイプの人はそのままシンガーで、シンガー的な歌唱とDJ的な歌唱を両立する人は「シングジェイ」と呼ばれる。 「ターンテーブルで曲を流す人」はレゲエの世界ではセレクターと呼ばれる。 曲をかける リズミカルに歌う 会場を煽る レゲエ セレクター DJ MC HIPHOP DJ MC ボブ マーリー(Bob Marley) 皆さんご存知レゲエの神様。特別レゲエファンでなくとも彼の事は知っているだろう。素晴らしい楽曲・作品を多く残した。 対立した政治家2人を自身のコンサート中に握手させ、ジャマイカ内乱勃発を止めたのは有名な話。 ピーター トッシュ(Peter Tosh) ボブと共にウェイラーズで活躍していたが、後に脱退しソロデビュー。 気が短い性格で、歩くカミソリ(Steppin Razor)と呼ばれていた。なにそれこわい ボブよりもゆったりとした重いトラックで、過激なメッセージを歌った。 ジミー クリフ(Jimmy Cliff) 1960年代初頭から活動しており、ウェイラーズよりも先にインターナショナルに活動拠点を広げた重鎮。 スカの時代から活動しているだけあり、ねっとりとしたビートを売りにした後発のレゲエミュージシャンよりもやや軽快な曲が多め。 彼が主演したレゲエ映画「The Harder They Come」のサウンドトラックはレゲエ入門にも最適。 ジェイコブミラー(Jacob Miller) 全盛期はボブマーリーを超える人気を博したと言われるシンガー。でもぽっちゃり。 映画【Rockers】にて、主人公に好物のチキンを奪われ、フォークとナイフを持って追いかける姿は必見。 ガーネット シルク(Garnet Silk) 90年代に活躍し早逝したダンスホールシンガーで、名前通り透き通った絹のような美声が特徴。 当時流行っていた銃や下ネタをテーマにした楽曲を批判し、コンシャスなメッセージを歌い上げたラスタマン。 彼の早逝は業界に大きな衝撃を与え、ダンスホールレゲエにもラスタ回帰の流れが生じた。 シャバ ランクス(Shabba Ranks) 90年代に活躍したダンスホールの帝王の異名を持つ男。でも歌詞は下ネタばっかり。 その野太く男らしい声と独特のフロウで、インターナショナルで最初に成功したディージェイでもある。 ニンジャマン(Ninja Man) 名前の由来は勿論日本の忍者。ディージェイ同士が即興で歌詞を考えて相手を貶す(Clash)という競技で無敵の強さを誇る。その強さは化け物級で、シャバやキャットですら当時の彼には歯が立たなかった。 また、歌詞を一切書かずにレコード1枚録音したというのは有名な話。 バウンティ キラー(Bounty Killer) 14歳の時に銃弾を浴びた事のある、ゲットーの代弁者。そのイカツイ声とルックス、そして殺意タップリの歌詞で大人気だが、そのジャイアンのようなキャラクター故色んなディージェイと常に喧嘩している。 ビーニマン(Beenie Man シャバと同じくインターナショナルで活躍し、同じくグラミー賞を受賞したディージェイ。通称キング・オブ・ダンスホール。 最近までボウンティキラーとは腐る程仲が悪く、お互いのファンが殺し合いをする程にまで発展した。 ブジュ バントン(Buju Banton) そのフレッシュさがあるダミ声と甘いルックスで爆発的な人気を博した。90年代流行りの下ネタやギャルチューンなどを歌っていたが、友人であるディージェイの多くの死を受けてラスタに改宗し、コンシャスなリリックを歌うようになる。ラスタ改宗後に発表された【Til Shilo】という作品は伝説の超名盤。必聴! コカインの密輸で10年間投獄されていたが2019年に出所し、ジャマイカで行われた復帰ライブでは3万人を動員した。 シズラ(Sizzla) ダンスホール界でも屈指の敬虔なラスタマン。ラスタのなかでもボボ・アシャンティという最も厳格な派閥に属し、それ故そして業界でも特に過激なバティマン批判(ホモフォビア発言)でおなじみ。 各方面からの抗議により休止に追い込まれた公演は数知れず。 独特のハスキーボイスとコンシャスなリリック魅力。あととてつもない多作で知られる。多いときは1年で5~6枚のアルバムをリリースする。 T.O.K CRAIG-T、BAY-C、ALEX、FLEXXの四人からなるレゲエクルー。 R Bからも影響を受けたコーラスワークとメロディアスな曲から、特に日本での人気が高かった。 山本KIDの入場曲にも使われた「I Believe」が有名。 2015年頃から開店休業状態(一応ダブは撮れたらしい)だったが、2023年以降イベントやライブへの出演など活動を再開している。 日本の有名レゲエミュージシャン DOZAN11(旧芸名:三木道三) 三木道三として2001年の「Lifetime Respect」で大ブレイクしたが、その前からキャリアは長い人。 その後健康上の問題から一旦引退したが、現在は芸名をDOZAN11に改め活動再開中。 湘南乃風 DeeJay4人からなるクルー。日本のレゲエ界において間違いなく断トツの知名度を持つ。伸びの良い声のHAN-KUNが歌い上げの部分を担当。 純恋歌が有名だが、アニヲタ的には仮面ライダー鎧武やタイガーマスクWの主題歌でも知られたところ。 メンバー個人のソロ活動や別ユニット活動も活発。 ……が、人気が高まるに連れて音楽性がレゲエから離れて行ったため、多くのレゲエミュージシャンから曲中やステージ上でDISを受けるなど業界内では賛否ある存在である。 RYO the SKYWALKER 大阪出身のレゲエDJ。ハイトーンなガラ声とキャッチーな曲でジャパレゲブームの中心となった。 CHEHON 大阪のコリアンタウン・鶴橋出身のレゲエDJ。2006年に「みどり」が大ヒット。愛した相手の名前はみどり~というフレーズに聞き覚えがある人も多いのではなかろうか。 近年はフリースタイルダンジョンへの出演など、フリースタイルでHIPHOPのMCたちとよくバトルしている。 FIRE BALL 同じくジャパレゲブームを牽引した、横浜出身の4人組クルー。 横浜出身とは言うが純日本人はTRUTHFULのみで、中国系のJUN 4 SHOT、在日韓国人のCHOZEN LEE、アメリカ系のSUPER CRISSから構成される国際的なクルーである。 4人のコーラスワークが魅力。 HOME GROWN 横浜を中心に活動する日本を代表するレゲエバンド 固有のボーカリストを持たず、他のDJやシンガーとのコラボを中心に活動。 技術水準の高さはもちろん、アーティストの意図を的確に汲み取ったアドリブにも定評があるため、大きなフェス、クラッシュ、ラバダブでは必ずと言っていいほど演奏を担当する。 MUNEHIRO タレントの鈴木紗理奈の別名義。 ある時レゲエに開眼して歌手活動を始め、多くのアーティストとのコラボも多い。レゲエ活動で知り合ったINFINITY-16のTELA-Cと結婚して一児をもうけたが、TELA-Cの度重なる浮気と双方の性格による喧嘩で離婚。 三宅洋平 元々はレゲエバンド「犬式 a.k.a. Dogggystyle」でデビュー。 橋本龍太郎の遠縁で大企業社員の息子とお坊ちゃん育ち。若き日より政治的な活動に積極的で、2013年に衆議院選にはついに立候補。 選挙戦では多くのミュージシャンを集め「選挙フェス」と称される選挙運動で脚光を集めたが落選し、現在では新たなバンド活動の傍ら社会運動家として活動中。 リア充とDQNのイメージが強い方々も多いだろうが、先入観も脱ぎ捨てて聴いてみるのはいかがだろうか? 追記・修正はバビロンで腰振りながらお願いします。 △メニュー 項目変更 この項目が面白かったなら……\ポチッと/ -アニヲタWiki- ▷ コメント欄 [部分編集] 坂本龍一はレゲエに初めて触れたとき「え…?こんなに単純な音楽がこの世にあんの…?」と困惑したという言い伝えが残っている。 -- 名無しさん (2013-09-14 21 14 44) サウンドクラッシュとかRiddimの共有とか、ものすごく面白い文化。 -- 名無しさん (2020-08-12 06 14 00) 15年くらい前にベンチャーズをサンプリングというかそのまんま使ったリディムが流行って「レゲエって何だっけ…」ってなったのをよく覚えてる -- 名無しさん (2020-09-22 21 19 24) 小さい頃見てたアニメで初めて触れたなー、ブギーマンだったかな -- 名無しさん (2021-12-07 10 55 26) 陽気すぎてついていけない音楽好きな自分の数少ない分野、ほんとうに陽気すぎるのだよ -- 名無しさん (2021-12-07 11 41 59) ↑タオル振り回してアゲアゲ~みたいな感じだけがレゲエじゃないぞ。ボブ・マーリーとかでも初期のは結構暗くてドロッとしてる。 -- 名無しさん (2022-03-09 17 57 00) じわじわ充実しててほんとたすかる。 -- 名無しさん (2023-02-22 15 21 54) ガキの頃はルーツレゲエしか認めなかったけど50過ぎてから今更ダンスホールやラヴァーズにハマってるw -- 名無しさん (2024-06-17 21 28 27) 名前 コメント
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2008.07.05 02 34 水上 える 「小学校の卒業文集って今見るとけっこう笑えるよなー」 「そうだなあ。俺プロ野球選手になりたいとか書いてたわ。恥ずかしいなー」 「今じゃ立派なサラリーマンだもんなー」 「そーだよ残業残業でもうつらいぜ……帰り道に少し明るくなった空に三日月とか浮いてると泣けてくる」 「坂本が実家の酒屋を継ぐんだって淡々と書いてなー」 「ああ、あいつは書いたとおり、酒屋やってるらしいな」 「当時は夢がないって笑ってたんだけどな、今思うと正しかったんだなー」 「お前も有名な科学者になるとか書いてたよな」 「ああ、まあ、有名じゃない科学者だから半分あってるんじゃねえ?」 「大学の研究室で地道に実験してるのも、まあ科学者か」 「そういや山崎がなんて書いてたか、覚えてるか?」 「あー、あれだろ、聖戦士になります。……あれは当時からどうつっこんでいいものかわからなくて困った」 「それがさ、あいつお笑い芸人になったらしいんだ」 「へえ!まじかよ」 「それがさ、金色の甲冑を着て、おもちゃの剣を振るいながら踊るんだ」 「え……」 「まだぜんぜんテレビに出るレベルじゃないらしいんだけどさ、けっこうがんばってるって」 「そうか……。もしかしてあいつは、夢がかなったのかな」 「ああ、そうかもな……」 野良(--) 聖戦士が難しいんだよな。07/06 21 02
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はじめに ここでは「評論文」というジャンルに限定してその読解法についてお伝えしていきます。 前半は主に筆者がどんな視点で文章を書いているかというお話、後半は主に我々が実際に文章を読むときにどんなことを意識して読むかというお話になります。 そもそも「評論文」とは、「論」という字が入っていることからも分かるように、筆者が自分の意見を伝えたものです(「論説文」とほぼ同じです。) 筆者が一つのメッセージを伝えようとして文章を書くのですが、伝えるためにさまざまな工夫をした結果、文章が肥大化します。 センター試験の過去問なんかを見ていると、ベースは説明文になっていて「筆者の意見、どれ??」というものもあります。(2008年第1問(『居住空間の心身論――「奥」の日本文化」』など。)それでも、社会の教科書のように「すべてが言いたいこと」となっているような説明文ではなく、一つのメッセージを伝えようとあの手この手を加え結果的に文章が肥大化しているような文章になっています。 今回ここで説明する内容は、そういう類の文章全般にあてはまるようなお話です。 どんなからくりで文章が長くなったり難しくなったりしているのか。そしてそれをどう読み解いていけばいいのかについて話していきます。 ではまずは、筆者の目線から文章とはなにかについて明らかにしていきましょう。 なぜ文章を書くのか 文章を書く動機には色々あるでしょう。 皆さんの中には、Twitterやブログなどを通して日々文章を書いている人もいることでしょう。 もちろん「自分のメモ帳として」「思いついたことを記録するため」「自分の思考を整理するため」などの理由で文章を書く人もいると思います。 ですが、本を出版してまでなにかを伝えるとなると、それ以上になんらかの熱い気持ちがあるはずです。 世の中には既にあれだけ本があふれているんですよ。それなのに、筆者はなぜ世に本を出すのでしょうか。 それは、「ほかの考えはみんな間違っていて(不十分で)、自分の考えだけが正しいんだ」とアピールしたいからです。 言ってみれば、タチの悪い人間です・・・。 人間誰しも、自己顕示欲や承認欲求はありますから、自分のこれまでの人生経験、人生で得てきたさまざまな知見、学んだこと、考えたことをアウトプットして誰かに影響を与えたり後世に残したくなるのは当然のことです。 これが文章を書く理由です。 上記のことから、一つ言えることがあります。 「否定」が活用される つまり、「多くの人はこう考えているが、それは間違いだ」という構文が多用されることになります。そうやって一般的な認識を改めたいと思うからこそ物書きはわざわざ本を出版してまで文章を書くんです。 すると、必然的に「〜ではない」といった否定文が多くなってきます。(逆にこれがないと、筆者の言いたいことの輪郭は明確にならないことが多いです。) 読む側としては、そういう箇所に注目できればしめたものです。そこには筆者の主張が強く表れていますからね。 ですから、文章を読むときは「ここはただの説明だからそんな重要ではないな」「ここはめっちゃ否定してるから筆者の伝えたいメッセージが表れそうだ」などといったことを考えながら読むようにしましょう。 2つの思考法と論理の貫通 「水平思考」と「垂直思考」という2つの思考法があり、筆者はこのいずれかを用いて思考を進め、一つのメッセージを伝えていきます。 垂直思考:一つのことを考えるために別のもの(似たものor反対のもの)を引っ張ってきて比較(類比or対比)して議論する。 水平思考:一つのことについて、問題提起したり抽象と具体を往復したり論拠をあげたりしながら議論を深めていく。 林修が、筆者の思考は「類比・対比・因果」の3つを軸に展開すると言っていて、この分類はやや分かりにくいなと個人的には思いますが、類比・対比はまさに「水平思考」で、因果(=論拠をあげたうえで自分の主張を導く)というのは「垂直思考」の過程で用いられるのです。 この思考の痕跡が文章という形になって表れます。 しかし、それは文章の全貌ではありません。 実際に読者を想定してメッセージを伝えようとすると、思考の痕跡を残しただけでは、メッセージとしては簡潔かもしれませんが抽象的で逆に伝わりません。 受け取る側からすれば、少なくとも「なぜ?」と突っ込んでしまうでしょうし、人によっては「ん?どういうこと?」とその意味から理解できないかもしれません。 そのため、 具体例を用いる(=例示) 比喩を用いる 体験やエピソードを用いる こういった作業を通して、読者になんとかして自分の意見が届くように工夫していきます。その結果、文章は長くなっていきます。 たとえるなら、Amazonで腕時計を購入したときに、段ボール箱の中に入っている緩衝材、まさにこれが文章を伝えるための「材料」のようなものです。しかし、あくまで本体は腕時計ですよね。 エビフライの本体はエビであって、衣(ころも)ではありません。 文章が分かる人というのは、こういう長ったらしい文章を読んでも「これがメッセージだ」と、本質を抽出することができます。 すなわち、例示や比喩などといった枝葉の部分を取り除いて、思考の痕跡となる部分をむき出しにすることができます。これが文章を読むということでもあります。 出題者(=大学教授)ももちろんそのうちの一人です。 本を読んで、そこに書かれていることの本質がぱっと理解できます。 そのうえで、入試現代文の一題に収まるような長さの箇所がないかと探し、適切なところをすわりよく引っ張ってきます。 すると、「はじめから終わりまで一つの論理が貫いている」ということが起こります。 論理の貫通には2パターンあります。 ①A=A'(同じ主張を二度繰り返すいわば「双括型」) ②問題提起→答(冒頭に問いを立ててそれに対して答えていく「問答型」) これは学習参考書の1ページ目に載せるべきと言ってもいいくらい、重要なことです。 論理の貫通は文章全体で実現していることもあれば、部分において実現しているケースもあります。 いずれにしても、論理の貫通を見抜けるようになることで、本文全体のアウトラインが理解できるようになります。これが、解くときに役立ってくるわけですね。 すべての文には意味がある 先ほど「アウトライン」という話をしました。しかし、細部をおろそかにして全体を捉えろ、と言っているわけでは決してありません。 エビフライの本体はエビですが、衣もおいしいですよね。 筆者としては、一文一文すべて読んでほしいと願って書いていますから、そこに合わせて我々も一文一文読むべきです。 しかし、あくまで入試問題です。時間の制約がつきものです。そこで、 強弱をつけて読む ことが重要になってきます。 「伝えたいところ」「伝えるための材料となっているところ」を分けて読むのです。 一文一文に対して、「この文は、このことを伝えるために存在している」と、役割が言えることが大切です。 筆者からしたら、外していい文なんてないのです。その気持ちに寄り添って文章に向き合ってください。 そういった情報整理を繰り返していくことによって、筆者の伝えたいことがどんどん浮き彫りになっていくのです。 「具体例」の扱いについて 文章を長くしてしまう一番の要因、それは「具体例」です。 まずこれに関して、 具体例は主張を分かりやすく伝えるための一種の修辞であって、主張の根拠にはならない この原則を頭に入れてください。 我々が押さえなければならない「筆者の主張」そのものは、通常、抽象的な形で書かれます。 しかし、それだけでは読者には伝わらない――だからこそ、伝えるために具体例を述べ、そのことによって「分かって」もらおうとするわけですが、ここには注意点があります。 具体例は、所詮「具体」であす。一つの個別的な事例に過ぎません。 したがって、「こうした具体例がある。だから、私はこう主張するのだ」ということにはなりません。 え?何を言っているか分からないって? 具体例は、主張に対する根拠・論拠にはなりえない、ということです。 (もちろん、あくまで原則ですから、例外はあります。後述。) 僕の知人が以前、Twitterでこう言っていました。 「たとえ話で自分の主張を強く押されても、別に信じません。それはそれやん?ってなる。言い換えでわかりやすく伝えてくれるのは嬉しい。」 と言っていました。まさにそういうことです。 現代では、具体例だけ並べて主張を押し通し、人に何かを伝えようとする人たちが増えてきました。 そのことを如実に示す例を2つ紹介したいと思います。 具体例を押し通す例①「宗教勧誘」 僕の知り合いの講師に、とある宗教団体に属している人がいます。 彼は「毎日、15分間経本を読むだけで、功徳(くどく)が来ますよ」と、僕に言ってきますが、僕は残念ながら信じていません。 彼は僕に対して以下のように説いてきます。 「毎日繰り返すことで、自分の身の回りに功徳が生じるんです。例えば、ある人は、交通事故で死にそうになったときに、声に出して経本を読んだら、3日で治ったんです。今度、体験発表があるので一緒に会館に行きましょうよ!」 と、こんな具合です。 別に僕は、宗教に対して「怪しい」という固定観念を持っているわけではありません。(極端な話、なんらかの信念を広めようとしていればそれはすべて宗教ですから、会社やコミュニティが展開しているものも宗教と言っていいでしょう。) シンプルに僕は、その子の話に納得ができていないんです。 なぜか。 具体例しかないからです。(気付きましたか?) 彼は、「この教えに従うと、功徳が出る」という主張があって、その具体例を出しただけなのです。 そして、「主張=抽象」と「具体例」の関係は原則「イコール」である。(賛否はあるでしょうが、一旦受け入れてもらえると嬉しいです。) 結局同じことしか言っていないのです。それでは納得はいきませんよね。 だから僕は、彼からいろんな体験を聞かされるたびに、 「はいはい。結局仏法っていうのはいいんだよって言いたいだけだよね。で、理由は?」と思うわけです。 もう一つ見てみましょう。 具体例を押し通す例②「セールストーク」 とある塾が、春先に、合格実績を宣伝しています。 「我々は合格者数をこんなに出しています!ここに受かった生徒もいれば、ここに受かった生徒もいれば・・・」 このように豪語しているだけで、その塾に入ろうと思うものでしょうか。 「じゃあ、そういうふうに受かるための仕組み(からくり)って何?」と僕なら問いたいです。 そこの因果関係が分かれば、納得できます。 もちろん、その塾が、受かりやすい塾であることは「理解」できましたが、「納得」はできないのです。 つまり、やはりどう考えても、 主張を支えるのは「論拠(理由)」であり、「具体例」ではない ということです。 これが、予備校界でよく言われる「具体例は解答の根拠にはならない」などといった方法論を支える最大の根拠なのです。 言い換えれば、 具体例は、「理解」(「あ~、そういう意味ね!」)は生んでも、「納得」(「あ~、だからか…」)は生まない、と言ってもいいかもしれない と言ってもいいでしょう。 ちなみに、実際の評論文では、残念ながら(?)、具体例を論拠としてしまうような文章も出てきます。 こういう文章の場合、具体例の箇所をカッコで括って情報整理すると本文理解に支障をきたします。 こればかりは例外なので仕方ありません。 そういう文章に出くわしたら、 「この筆者は、論理関係に対する扱いが雑な人間だな…」 「具体例だけで人を説得するペテン師の手法キタ――(゚∀゚)――!!」 などと思っておけばよいのです。笑 論理関係3種 文章を読んでいくなかで、「この文とこの文の関係はなんだろう」「この段落とこの段落の関係はなんだろう」と考える場面は多かれ少なかれ出てきます。 その際、接続語があれば分かりやすいのですが、ないようなケースもあります。 シンプルに新しいことが箇条書きのように並列・追加されている場合もあるのですが、そうでない場合もあります。 そこで、論理関係にどんなものがあるかについて全体像を把握しておくことで、より読解の精度は高まるものと考え、紹介したいと思います。 ①イコール関係(=同等関係)→具体化(敷衍または例示)、抽象化(要約)の2パターン②対立関係③因果関係 この3つの論理関係です。(敷衍とは、前で述べたことを詳しく説明することで、具体例をあげない形の具体化だと思ってください。) 言い方は色々ありますが、AとBという2要素間の関係はおおむねこの3つです。 ※「包摂関係」(抽象―具体の関係)を上に入れたがる先生方もいらっしゃいますが、これはイコール関係に入れて考えてしまったほうがいいです。もし包摂関係を別個に扱うと、イコール関係の文は同値関係(完全に同じ情報量、抽象度で言い換えたケース)しか含まなくなるのですが、そんな文めったに出てこないんですよ。ですから、抽象度の差が気になって包摂関係をイコール関係に入れたくない気持ちも分かるのですが、現代文読解においては、抽象・具体の区別はするものの、読解上はイコールで考えてしまったほうが道具としては使い勝手がいいのです。なお、包摂関係におけるAとBが因果関係になるようなケースもありますが、これについては前の項の話が頭に入っていれば理解できますよね。 ※「並列関係」を入れたがる人もいるのですが、並列関係とは一つの情報が複数に分裂しているだけなので、まとめて一要素として押さえて全体の中での位置づけを捉えたほうが生産性は高いと言えます。 細かい説明も多くなってしまいましたが、複数のものを繋げて考える力こそが論理的思考力の基本ですから、しっかりここは覚えてください。 練習材料 実際の文章を用いて、構造化したり情報整理したりする練習をしてみよう。 【練習①】 優秀な講師は時間をかけて実力を培い、じわじわ人気が出る場合が多い。したがって予備校は長い時間をかけて講師を育てなければならない。若い頃にドドーンと人気が出る講師は客寄せパンダとしての利用価値はあるかもしれないが、学力を上げて合格させる本当の教える力は???の場合が多い。(妹尾先生) ▶整理◀ ①優秀な講師は、じわじわと人気が出る ←(裏)→ ③ドドーンと人気が出る講師は、教える力がない場合が多い ↓ ②予備校は時間をかけて講師を育成せよ 【練習②】 ここ20年くらいで日本ではマスクをする人が極端に増えた。風邪の予防ならわかるがそれだけではない。対人恐怖を抑えるために利用しているのだ。中には前髪を下ろしてメガネをかけて完全な“変装スタイル”をして、どう見ても“ヤバイ人”になってしまっている人もいる。この国の社会的病理が露呈している。(妹尾先生) ▶整理◀ ①日本で最近マスクをする人が増えた(主題、事実) ⑤それは社会的病理の露呈と言える(主張、結論) ↑ ②風邪の予防のためにマスク + ③対人恐怖を抑えるためにマスク (④変装スタイルの人もいる) 【練習③】 女性専用車両なくさんといてな。だってこの国ほんま痴漢いるやん。痴漢に厳罰を科して痴漢がいかに極悪非道な犯罪であるかをこの人権後進国の国民がしっかり理解するまでは女性専用車両は絶対必要。(妹尾先生) ▶整理◀ ①女性専用車両は不可欠 ↑ ②実際に痴漢がいる ③痴漢がいかに悪い罪かを国民に理解させる必要がある 【練習④】 君が何かすぐれたことをすると必ず嫉妬する人間が現れる。君がただ前向きな態度で明るく生きているだけで君に嫉妬し嫌がらせをしてくる人間はいる。でも気にするな。攻撃されている時点で君はすでに勝っているのだから。いや、君はすでに勝ち負けのような低劣な基準では測れない高みに上っているのだ。(妹尾先生) ▶整理◀ ①=② 優れたことをすると、必ず嫉妬される。 (→人はそれを気にしてしまう。) ←→③ 気にしてはいけない。 ↑ ④ △攻撃されている時点で勝っている =⑤ ◎攻撃されている時点で高みに上っている 【練習⑤】 ①近代においてヒトやモノや資本、情報や思想や様式の移動が越境的に拡大する過程で、さまざまな境界が画され、揺れ動いてきました。②グローバリゼーション研究では、こうした境界によって作り出された統合化と差異化の過程を研究するのです。③そして、それはまた、ナショナルにとらわれない思考様式をどのように構築することができるのか、ということにもつながります。 ①は前提説明。②は、こうした境界(=①)→「統合化と差異化」の過程を研究(グローバリゼーションの説明)(※1)。よって、②は重要。③は、「そして」、「また」という接続詞から、②と並立関係となっていることが読み取れる。よって、③も重要。 (※1)第一段落でも話題などからもわかる。 よって、①~③は重要であると言える。 ①→②+③ 【練習⑥】 ①グローバリゼーションを課題とすることは、このようにきわめて多面的な問題を扱うことになります。②しかしながら、グローバルな問題というものがあらかじめ与えられているわけではありません。 ③環境や紛争あるいは移民を論じたからといって、グローバルな課題を扱ったことにはなりません。④グローバルな課題に対して、ローカルな課題があるわけではありません。⑤ローカルな課題は不可避的にグローバルな課題に連接するのであり、グローバルな課題は、具体的な実践の場としてローカルに展開されます。 ①に関しては、「このように」と書かれてあることから、第4段落の②と③を一言でまとめた内容となる(ただし、答案として書くとしたら、曖昧な箇所のため、要約問題としては不適切)。②は①との逆接である(~ではないと書かれてある箇所は曖昧のため、割愛する)。③は②の具体例なので、割愛。④は②と並立関係となる。そのため、④も重要ではない。⑤は主張のため、重要である。しかし、重要ではない。 以上をまとめると、第4段落の内容≒①↔(②≒③(具体例)+④+⑤) よって、①~⑤はさほど重要ではないことが分かる(②と⑤はやや重要ではあるが、②~⑤はあくまで、誤解している読者に対するコメントのため、文章全体を鑑みると、さほど重要ではない。グローバリゼーション研究に関する説明とは無関係)。ちなみに、②の「しかしながら」も文章全体を鑑みた結果、正しく理解している人とそうでない人の対比であることがわかる。
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卒業式ぶれいんまいそう 作詞/にゅる 今日は卒業式 県立高校の卒業式(一斉ー) あいにくの天候で 校長もヅラ取れる(仕込ーみ) 来賓のじじいどもが喋り過ぎて1人倒れるか(やっぱりかー) 気を使った教育委員長の時も倒れる(とばっちりー) そんな僕はいまいち実感が無い(あほやろー) 3年間友達も出来なかったのさ(流石に引くわー) だって今日は初めての登校日(ほんとかー) 校長が泣きながら説得に来たぜ(親泣ーかせー) 卒業して一体何変わるのだろう(おまえはかわらないー) 社会に出るのかそれとも大学か(おやのすねかじりー) 縛られる世界など見たくも無いから(現実逃避ー) ああ 僕は何から卒業するのか(にんげんからー) 桜の木の下には死体が埋まってるっていうよな(いうよねー) だったら掘り返してみようかな(ばちあたりー) 一生懸命掘って見つけ出したそれは(なんだよー) タイームカプセル 僕らのクラスのタイムカプセル 僕の名前だけの無いタイムカプセル(そりゃそうだー) きっとさっき埋めたばっかりなんだろう(たぶんなー) ムカつくから焼却炉に捨てよう(なんてこったー) 僕のいないクラスなんて必要ない(自業自得だろー) 明日から肩書きは無職ー 無職ー(無職ー)無職ー(無職ー)無職ー(無職ー) 無職ー(無職ー)無職ー(無職ー)無職ー(無職ー) 僕は元気でいるよ 元気過ぎて日に6回オーナニー(ばかになるー)
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はじめに 日本政府は1991年12月から92年6月にかけて、「従軍慰安婦」問題に関する資料調査を行い、その結果を92年7月6日に発表した。その後さらに続けられた調査の結果は93年8月4日に発表された*1。その後も発見された資料はそのつど発表されてきた。それらの資料は今日にいたるまで「従軍慰安婦」問題を考えるためのもっとも基本的な公文書であることに変わりがない。*2 たしかにその内容の大筋はすでに研究者の周知するところとなり、かなりの資料は吉見義明氏の編集した『従軍慰安婦資料集』(大月書店、1992年)*3に全文公表されている。しかし、なおそれはすべてではない。このたび財団法人女性のためのアジア平和国民基金は、政府とともに、この政府発掘の全資料260余件をオリジナル・コピーの形で復刻出版した。龍漢書舎より刊行された『政府調査「従軍慰安婦」関係資料集成』全5巻*4である。このように政府発掘の全資料が書籍のかたちにまとめられ、はじめてその全貌が明らかになり、この間題に関心をもつすべての人が、この資料を完全にわがものとして活用することが可能となったのである。私はこの復刻の編集に係わった者として、この政府調査資料を通読することによって、「従軍慰安婦」問題の実相について知りうることをあらためて整理してみようと思う。以下『資料集成』と略記する。これからの引用は巻数と頁のみを文中に示す。 1:慰安婦関係調査結果発表に関する河野内閣官房長官談話1993.8.4 と いわゆる従軍慰安婦問題について(内閣官房内閣外政審議室)1993.8.4 2:「政府・基金公表文書」集成第1巻P7~9 3:『従軍慰安婦資料集』http //www.honya-town.co.jp/hst/HTdispatch?nips_cd=9920806595 4:『政府調査「従軍慰安婦」関係資料集成』刊行へhttp //www.awf.or.jp/program/index.html、ここページからPDFへリンクあり 和田論文index
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哲学 Philosophy 自分の哲学とシステムの理論を簡単に解説したもの。 以下 考え方のもとになった文章 自分で書きました。 Principle 基幹部分 これらの本を読むと楽に理解できます preparation references 通貨とは 基礎となる文章 3部作 この文章をわかりやすくしてみんながわかるようにしつつあります。手伝ってもらえると嬉しいです。 Three sentences about Social Religious Network System and Tag currency. Now translating them to English. Please help me. クラウド cloud にある文章 editable on skydrive 編集できます。 上のリンクが見られない人へ 今から天皇になる方法 今から天皇になる方法2 続世界最終戦論 因果律破壊編 です。 デモサイトの仕様書 項目ごとの解説 哲学 Philosophy /設計 GUI
https://w.atwiki.jp/chaos-blade/pages/314.html
59日目 続・ゆかりの卒業試験 (プレイヤー) また紫さんの姿が……もしかして総本山の指令ですか? 縁 ですね、身支度をしていましたので間違い無いかと (プレイヤー) 戦巫女の卒業試験も大変ですね……あれを倒せこれを倒せと 縁 紫ぐらいのものですよ、普通の子には直接の指令なんて来ませんから (プレイヤー) 出来る方は出来る方で面倒な事が舞い込んでくるもんですね、難儀な事です 縁 今回はどんな妖魔が相手なんでしょうか? (プレイヤー) どうでしょうね、ふと浮かんだのはブルブル系……? 次へ 一覧に戻る
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平成18年度卒業式@大学会館前 大学会館前にて、3人で。 ゆっこさんの晴れ着姿です。 県人会行事じゃないって言えば、そうじゃない。 でも、行事になるらしいよ、2008年から☆ たまたまなおこ嬢とFがゆっこさんと遭遇。 そういう偶然って、素敵やん?
https://w.atwiki.jp/divinezero/pages/71.html
ID.3101~3200 SSS卒業式:ハイタッチ ステータス ステータス No 3106 Lv 99 Rare ☆5 属性 光 種族 人間 COST 50 最小HP 652 最大HP 1305 限突最大HP 1396 最小ATK 348 最大ATK 696 限突最大ATK 716 Limit Over 15 Charm 70.0 スキル スキル リーダースキル LS:卒業式 味方の人間族ユニットのHPが2倍になる アクティブスキル AS:仰げば尊し 敵単体に光属性で50000の固定ダメージを与える ターン 最大 20 最小 10 スキル1 NS:戦歌斉唱 敵単体に光属性の大ダメージを与える スキル2 NS:卒業生:日向 敵単体に無属性の小ダメージを与える リンク リンク リンクボーナス LV HP ATK 1 148 18 99 571 71 レースボーナス ・HP+200/攻撃力+4.0% リンクスキル LiS:戦歌斉唱 敵単体に光属性の大ダメージを与える リンクパッシブ - - その他 進化 進化 SSS卒業式:信じる想い ⇒ SSS卒業式:晴れた心 ⇒ SSS卒業式:ハイタッチ ⇒ SSS卒業式:抱きしめたい 必要素材 入手方法 進化:SSS卒業式:晴れた心 プロフィール プロフィール ゆりが去り、残るは3人。同じ目的を持ち、友に戦い続けた仲間との最後の別れ。お互いの存在を失くしては、この結末にはならなかっただろう。親友2人は、熱くハイタッチ。日向は去る『はははっ、音無、お前って本当に特別な存在だったんだな〜。まぁなんだ、長話もなんだし・・・・・・うん・・・・・・。じゃあな、親友!』 関連 ID.3101~3200 SSS卒業式:信じる想い SSS卒業式:抱きしめたい SSS卒業式:晴れた心 備考 コメント 名前 コメント